إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 04-03-2008, 08:43 AM

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

للوائلي تاريخ عريق ومجد أصيل في خدمة المنبر الحسيني الشريف فقد تدرج منذ بواكير حياته في هذا الاتجاه وتبلورت في شخصه إمارات النبوغ وسمات التفوق منذ عهد بعيد حسب ما تنص الوثائق والمستندات التاريخية والاجتماعية حتى أصبح ركناً هاماً من أركان الخطابة الحسينية، وعلماً من أعلامها، إلى أن ألقت إليه زمامها، وسلمته قيادها، بعد أن خلت الساحة من فرسانها، فكان الوريث لميدانها، واستلام عنانها، بحق وجدارة، فهو اليوم أستاذ لجيل من نوابغ الخطباء المعاصرين، ومقياس لمستوى الخطيب الناجح، والعبقرية الفذة في الأسلوب، لذلك اعتبر المؤسس للمدرسة الحديثة لخطابة المنبر الحسيني.

بارك الله بك أخي الفاضل عماد الوائلي
ورحم الله شيخنا الجليل بواسع رحمته
وكتب له بكل كلمة نطقها على المنبر وبكل حرف خطه قلمه أضعاف الحسنات
أن الله على كل شئ قدير

**عماد الوائلي** · 05-03-2008, 02:24 PM

الى كافة الاخوه اصحاب الردود الذهبيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكورين اولا على تواصلكم ومروركم
وثانيا على دفاعكم وتوضيحاتكم النيره القيمه بحق هذا الرجل العلم الذي ضحى من اجل ثوابت الثوره الحسينيه والمدافع الذي استحق بحق ان يكون عميدا في دفاعه على المنبر الحسيني
وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح
وجعلكم من المدافعين الاصلاء عن خَدَمَةُ الحسين
وحشركم الله مع الحسين انه سميع مجيب

**عماد الوائلي** · 05-03-2008, 03:50 PM

امر القاء القبض على الشيخ المرحوم احمد الوائلي

**معالج** · 05-03-2008, 09:47 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
رحم الله الشيخ أحمد الوائلي وحشره مع محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله
وليعلم كل من يحاربه خفيف الميزان ومساءل أمام عدالة السماء
ياسيدي لك أنفس تُدافع عنك نم قرير العين
شكراً جزيلاً للفاضل عماد الوائلي
دمتم بعافية
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين ، إياك نعبد وإياك نستعين ، إهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين .
آمنا بالله صدق الله العلي العظيم

**عماد الوائلي** · 06-03-2008, 12:52 PM

وفقكم الله اخي معالج على تواصلكم ومروركم المبارك

**أميري حسين-5** · 06-03-2008, 12:58 PM

السلام عليكم
اني اجد اللذين نالوا من الشيخ رحمه الله
اما جهال تحركهم الاهواء
واما من جماعة اللذين سبوا وشتموا السيد الامام الخميني والخامنئي ولهم استعداد ان يسبوا ويشتموا كل واحد ان لم ياتي على مارامهم او مرام صاحبهم
فوالله سب وشتم الشيخ ليس الا كفارة له ونور ورحمة
فان شتموه وسبوه فقد سبوا وشتموا قبله اعظم شانا واجل مكانة وخلقا
فقد سبوا وليد الكعبة عليه السلام
فكيف لايسبوا خادمه
رحمك الله يا شيخنا واسكنك فسيح جنانه بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
واخيرا اقول
ان من يستمع الى الفديو ويتعمق فيه
لسوف يعلم ان كلامه موجه الى من يسكن بريطانيا او اوربا بشكل اعم
وان التطبير والتشابيه والبعير يريدون اخارجها في الهايد بارك بلندن
وهي محل المسخرة والاستخفاف والتوهين للمذهب
والنقظة الاخرى
انه انتقد الذي يقول ان القامة اساس من اساسيات الدين والعقيدة
والقامة بدعة ادخلت على المذهب ليس اقل من قرن او القرنين
فماالذي اتى به الشيخ رحمه لكي ينال وياخذ منه كل هذا الماخذ
الا غاية في نفس يعقوب

**عماد الوائلي** · 06-03-2008, 05:01 PM

الاخ الفاضل امير حسين _5 المحترم

يجب علينا التوجه للدفاع عن اعلام المنبر الحسيني بكل مااوتينا من قوه لان المنكر له وجوه متعدده وعلينا ردعه وتغييره بكل الطرق لاسيما المنكر المنحرف منكر صدام الذي يحمله العضو (الشعائر الحسينيه ) بمواضيعه الغير لائقه والتي يطعن بها ويشوه وغايته اشعال روح الحقد على كل من رسخ هذه القاعده الجماهيريه الحسينيه الواسعه ضنا منه انهم دون مدافع او محامي وكيف لا والمدافع عنهم هو الله لانهم اوقدوا اعمارهم واعطوا لرسول الله ولمباديء الحسين كل مايملكون

اخيرا مشكور اخي العزيز على تواصلكم ومروركم

**هاوي الليل** · 06-03-2008, 05:06 PM

رحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته وحشره مع محمد وآل محمد
شكراً أخي

**عماد الوائلي** · 07-03-2008, 09:18 AM

مشكور اخي هاوي الليل لمحترم
على تواصلكم ومروركم الكريم

**أميري حسين-5** · 07-03-2008, 12:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عماد الوائلي

الاخ الفاضل امير حسين _5 المحترم

يجب علينا التوجه للدفاع عن اعلام المنبر الحسيني بكل مااوتينا من قوه لان المنكر له وجوه متعدده وعلينا ردعه وتغييره بكل الطرق لاسيما المنكر المنحرف منكر صدام الذي يحمله العضو (الشعائر الحسينيه ) بمواضيعه الغير لائقه والتي يطعن بها ويشوه وغايته اشعال روح الحقد على كل من رسخ هذه القاعده الجماهيريه الحسينيه الواسعه ضنا منه انهم دون مدافع او محامي وكيف لا والمدافع عنهم هو الله لانهم اوقدوا اعمارهم واعطوا لرسول الله ولمباديء الحسين كل مايملكون

اخيرا مشكور اخي العزيز على تواصلكم ومروركم

السلام عليكم
اخي عماد الوائلي بارك الله بك
كلامك صحيح ووضع الشخص المذكور بيّن
ومن خلال توقيعه ممكن معرفته
فقد حذف جزءه الاكبر
بما يخص السيد الامام والسيد القائد
وهو ينال منهما
جزيت خيرا اخي وان شاء الله في ميزان اعمالك

**الشعائر الحسينيــة** · 10-03-2008, 01:04 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

يا زهراء مدد

اقتباس:

لا يبغضه أو يذمه إلا من أبغض دين آل محمد عليهم السلام

سامحك الله يا هذا.

أشهد الله و ملائكته و أنبيائه و رسله، بأني أبغضه لبغضه لآل محمد و لحبه لأعدائهم، و أذمه لذلك.
فقد رفض التطبير بعنوان البدعة عندما أيد الخامنئي في منعه له بعنوان البدعة، و قد ترضى على أبي بكر و عمر الملعونان على لسان المعصومين عليهم السلام...
و أشهد الله و ملائكته و أنبيائه و رسله، بأني أبغضه و أذمه لحبي لدين آل محمد عليهم السلام.
فأنا كشيعي، لست مستعدا لأن أجمع بين النقائض و الأضداد!! و أرى الذي يجمع بين النقائض و الأضداد لا يمت إلى التشيع بصلة.

الفتى الحسيني (المرتزق الخامنئي)

وائليك هذا لم يدافع عن خمينيك و لا عن ثورته و لو بشطر كلمة!! لا عندما كان الخميني محكوما بالإعدام، و لا عندما أبعد إلى تركيا، و لا عندما هجِّر إلى النجف المقدس، و لا عندما ذهب إلى باريس، و لا عندما رجع إلى إيران حيث المشاكل الكثيرة في الأيام الأولى لنجاح الثورة، و لا عندما استقر على الحكم، و لا في ظل حرب الثمان سنوات!!
وائليك هذا لم يدافع عن خامنئيك و لا عن حكمه و لو بشطر كلمة!! و لم يعترف لا بولايته لأمر المسلمين، و لا بولايته لأمر المريخيين!!
و سكوت الوائلي عن الخميني و نظامه، لا يُحمل إلا على كرهه للخميني و لنظامه؛ كما لا يُحمل سكوت المراجع و العلماء عن الخميني و نظامه، إلا على هذا المعنى!!
و الجمع بين النقيضين و الجمع بين الضدين محالان في منطق العقلاء، إن كنتَ تحسب نفسك منهم!!

**الشعائر الحسينيــة** · 10-03-2008, 01:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

زهر الشوق

وكتب له بكل كلمة نطقها على المنبر وبكل حرف خطه قلمه أضعاف الحسنات

كيف لله الحكيم العليم العادل أن يثيب و يؤجِر على الرد على المراجع، و على رفض المرجعية، و على الاستهزاء بالشعائر الحسينية، و على وصف ممارسيها بالنعاج، و على تهديد القائمين عليها بالدفن في البالوعة و هم أحياء، و على الترضي على أبي بكر و عمر...؟!

أقول إن كان الله يجازي عمرا بالخير للطمته لسيدة نساء العالمين، فإنه يجازي الوائلي بالخير لمواقفه و كلماته تلك!! و إن كان الله يجازي الوائلي بالخير لمواقفه و كلماته تلك، فإنه يجازي عمرا بالخير للطمته لسيدة نساء العالمين!! و إلا يصبح الله – و العياذ بالله – سفيها جاهلا ظالما!! و هكذا إله لا يُستحق أن يُعبد!!

عماد الوائلي

وضعت صورة لأمر إلقاء القبض على أحمد الوائلي في موضوعك هذا، دفاعا عنه، و إبطالا لتهمة سكوته على طغيان صدام و حكمه، و تقاعسه عن تأييد المعارضة.

لكن، و من حيث لا تشعر، أسأت إلى أحمد الوائلي كثيرا!!

و لشرح هذه النقطة يجب علي أن أذكرك بأن البعث استلم الحكم في العراق، و للمرة الثانية، في عام 1968. فأتى إلى الحكم متعلما من أخطائه التي أخسرته الحكم في عام 1963، و معتبِرا من تجاربه خلال حكمه في تلك الفترة. و أتى إلى الحكم، مع قائمتين على الأقل قدمتها المخابرات الأمريكية بأسماء قرابة 3000 شخصية دينية، سياسية، اقتصادية، اجتماعية و عسكرية تجب تصفيتها على وجه السرعة لضمان استمراره في الحكم. فبدأ بالتصفيات الضرورية، و بأعذار و أشكال مختلفة.
فاعتقلوا و عذبوا و أعدموا و اغتالوا بالسم و بالرصاص و بالحوادث المفتعلة و أسكتوا بطرق مختلفة كل من كان في القائمتين، و كثيرا ممن لم يكونوا فيهما.

و من جهة ثانية، لم يكن البعث حزبا علمانيا فحسب، و إنما كان عدوا حقودا لدودا للإسلام و للتشيع على وجه أخص؛ و كان يخاف كثيرا من قدرة التشيع على استنهاض الشعب و إثارته ضد نظام الحكم. لذلك ضغط كثيرا على الحوزات العلمية، و على مراجع الدين و العلماء العاملين.

و معظم ذلك حدث قبل سنة 1982، حيث أصدرت مديرية أمن محافظة السليمانية أمرا باعتقاله بتاريخ 1/5/1982 حسب ما تظهره هذه الوثيقة، إن كانت حقيقية و غير مزورة!!

و السؤال هو لماذا يمهل البعث و يهمل أحمد الوائلي طيلة أربعة عشر سنة، في حين أنه كان يبدي وحشية غريبة و شراسة شديدة في تصفية من كانوا أكبر منه و أصغر؟!

و ما يلي، أذكره لك و للقراء، كنماذج فقط لمن تم تصفيتهم قبل هذا التاريخ، و بدون ذكر الألقاب، أو مراعاة الترتيب الزمني، أو الدرجة الحوزوية...

1- السيد حسن الشيرازي. اعتقال و تعذيب، فاغتيال في بيروت. اعتقل عام 1968 بعيد تسلم البعث للسلطة، و كان أول رجل دين شيعي يرى السجن و التعذيب في عهد البعث في العراق، و اغتيل عام 1980 في بيروت، و كان أول رجل دين شيعي يُغتال خارج العراق.
2- الشيخ عبدالزهراء الكعبي. اغتيال بالسم.
3- السيد محمد كاظم القزويني. اعتقال و تعذيب و تهجير.
4- السيد محمد علي الطبسي. اعتقال و تعذيب و تهجير.
5- السيد عبد الحسين القزويني. اعتقال و تعذيب.
6- الشيخ عبد الحميد المهاجر. اعتقال و تعذيب.
7- السيد محمد باقر الحكيم. اعتقال و تهجير.
8- السيد مهدي الحكيم. ملاحقة.
9- السيد علي السيستاني مع حوالي 50 رجل دين معه. اعتقال.
10- السيد محمد الشيرازي. ملاحقة.
11- السيد صادق الشيرازي. اعتقال.
12- السيد مجتبى الشيرازي. ملاحقة.
13- السيد محمد تقي المدرسي. ملاحقة.
14- السيد هادي المدرسي. ملاحقة.
15- السيد محمد باقر الصدر. قتل تحت التعذيب.
16- بنت الهدى. قتل تحت التعذيب.
17- الشيخ عارف البصري. اعتقال و تعذيب و إعدام.
18- السيد القبانجي. اعتقال و تعذيب و إعدام.
19- الشيخ إبراهيم التبتي. اعتقال و تعذيب و تهجير.
20- السيد سلطان الواعظين الشيرازي. اعتقال و تعذيب و تهجير.

هؤلاء العشرون، ذكرتهم كنماذج فقط لرجال الدين الذين عانوا من بطش النظام البعثي قبل عام 1982، و الحال أن عدد هؤلاء يفوق المئات. ذلك لأن صدام و حكمه لم يكونوا يتهاونون مع أي شخص يوجه خطرا – و لو ضئيلا – لهم. فكانوا يصفون المعارض و أهله و زملائه وأصدقائه و معارفه، و حتى من يظنون أو يشكون أو يحتملون معارضته! و كانوا شرسين و وحشيين في تعاملهم مع هؤلاء، و كانوا يسابقون الريح في التحرك. فكانت حكمتهم التي كثيرا ما يكررونها: (تغدا بيهم قبل ما يتعشون بيك). طبعا البعثي المربّى كان يتريق بيهم و ما يصبر للغدا!!

مع ذلك كله، سلم الوائلي من بطش البعث طيلة أربعة عشر سنة!! و هذا باعث للتعجب، و مورد للسؤال!!

إذن، لم يكن الوائلي مجاهدا مناضلا ضد حكم البعث الغاشم، و لا مدافعا عن المئات من ضحاياه من رجال الدين و الحوزة قبل هذا التاريخ، و بشهادة وثيقتك هذه!!
و لم يغير الوائلي موقفه المهادن مع الحكم الصدامي إلى أواخر حياته، حيث خجل من الناس و خاف من غضبهم، و اضطر إلى التكلم ببعض الأشياء في بعض منابره!!

**الشعائر الحسينيــة** · 10-03-2008, 01:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

معالج

اقتباس:

وليعلم كل من يحاربه خفيف الميزان ومساءل أمام عدالة السماء

الدفاع عن المرجعية و المراجع و الشعائر الحسينية و المقيمين عليها و الممارسين لها مما يثقل الميزان!!

و تعرية المنحرفين مما يثقل الميزان!!

نعم، الكل محاسب أمام عدالة السماء، عن تخاذله للمرجعية و المراجع و الشعائر الحسينية!! و عن عدم إظهار علمه لتفنيد البدع!!

أميري حسين-5

اقتباس:

اني اجد اللذين نالوا من الشيخ رحمه الله اما جهال تحركهم الاهواء واما من جماعة اللذين سبوا وشتموا السيد الامام الخميني والخامنئي ولهم استعداد ان يسبوا ويشتموا كل واحد ان لم ياتي على مارامهم او مرام صاحبهم

و إني أجد الذين دافعوا عن الوائلي إما نواصب يحركهم نصبهم لأهل البيت عليهم السلام؛ أو من جماعة الذين يطالبون بموت كل المراجع و العلماء الذين لا يقبلون بولاية الفقيه المطلقة، و يعتقلونهم في السجون و في البيوت و يعذبونهم بأنواع العذاب و يقتلونهم... و هم يصفون كل شخصية لا تتماشى معهم، و تجعل من نفسها لهم خادما ذليلا!!

أنا نقلت كلام الوائلي الراد على المراجع و الرافض للمرجعية و المستهزئ بالشعائر الحسينية و الجارح للمقيمين عليها و لممارسيها، و جئت بملف صوتي من موقع السراج ينقل كلامه البذيء و السوقي هذا، و جئت بصورة لكتاب ضد التطبير طبع قبل وفاته بعدة سنوات ينقل كلامه؛ و غيري من الأعضاء ذكر كتابا حول حياة الوائلي ينقل هذا الكلام عنه، و قال بأن موقع الخامنئي أيضا كان قد نقل هذا الكلام!!

و أنت يا من تسمي نفسك (أميري حسين) تدافع عنه؟! و تذمني و تتهمني بالخارجية؟! هل حقا أميرك حسين و ليس غيره؟!

ثم إذا كان الوائلي يسميني و أهلي و أصدقائي و زملائي بالنعاج و يهدد بأن يدفننا في البلوعة و نحن أحياء، و يتهمنا بالعمالة للاستعمار، أليس لي الحق أن أرد عليه، و أثبت سفاهته و جهالته و قذارته و نصبه؟!

اقتباس:

ان من يستمع الى الفديو ويتعمق فيه لسوف يعلم ان كلامه موجه الى من يسكن بريطانيا او اوربا بشكل اعم وان التطبير والتشابيه والبعير يريدون اخارجها في الهايد بارك بلندن وهي محل المسخرة والاستخفاف والتوهين للمذهب

أرى – من كتاباتك- واضحا تأثرك بالفكر المادي، و أرى جليا انهزاميتك!!

لنتأمل معا في مقاطع من كلام الوائلي:

((هذا إلي يريد يحول لي الحسين، يحول لي الحسين إلى مسخرة مهزلة. يريد يحول لي الحسين فرد قاسم ملبسيه مادري شنو، مره تهلهل، و أربعة يذبن ملبس. ولك نعاج. انتو بأي عصر، بأي تاريخ انتو؟! انتو وين دترقصون على جراحنا، تلعبون على جراحنا، احنا وين بيا حالة الآن؟! شنو هالوضع هذا؟! منو وراءكم انتو؟!
قلت له والله أنا لو أظفر بهؤلاء أدفنهم ببلوعة و هم أحياء!! ذوله إليرقصون على جراحنا، ولك شنو هالعالم هاي!! تعالوا تأدبوا بآداب الحسين.
مو جاييلي تحاولون أن تخلونا نصل إلى مستويات نتحول بيها إلى مخرفين في أنظار الناس.
اتجيب لي عمل غوغائي مهرج يحولني في نظر الناس إلى تافه!!
الحسين ما إجه حتى اكو جماعة يعيشون بالخرافات أو يعيشون بالتوافه!!
الحسين ما إجه ليتحول إلى وسيلة من وسائل الابتزاز و السخف و الخرافات!!
وإليجي يقول هذا عبارة عن إحياء شعائر قوله أرجوك خلي علمك اببطنك و اسكت!! لأ مو إحياء شعائر مو هاي الشعائر!!
هاي تره كلها محاولات من ورائها أيدي مشبوهة!!
هذا اللون من العمل أو اللون من الحتابة لا تتصور وحده، هذا من ورائه يد أثيمة منكرة!! من ورائه أيادي تلعب دورها!!
من ورائه يد تديره!!
لأ، احنا وجودنا أهم من هذا اللون من الترهات، ونهضة الحسين أكبر من هالتوافه!!
الحسين ما جاي يملأ لي قرائح خمسة من المخرفين المرتزقة التافهين!!
هاي كانت محاولة للغطاء للتغطية على عطاء الطف!!))

أولا عندما تكلم بالوائلي بهذا الكلام، لم يكن يوجد هناك في بريطانيا، أو في أروبا، أو في العالم الغربي عزاء التطبير، و لم يكن يوجد في لندن عزاء المشي على الجمر!! و لم يكن يوجد في شوارع بريطانيا شبيه الإمام زين العابدين، أو بقية الأسرى!!
و الوائلي تكلم عن التطبير و مأتم النار و الشبيه!! و إذا كان التطبير و مأتم النار لم يكونا موجودين في لندن قبل ذلك الحين، فكيف لك أن تقول إنه كان يتكلم عن التطبير و مأتم النار في الهايد بارك؟! لا، هو استهزئ بالتطبير و مأتم النار و الشبيه في كل مكان.
هو كان قد سمع بعزم القائمين على المسيرة الحسينية في لندن بإخراج شبيه الإمام زين العابدين، فلم يتكلم ضدهم فقط، بل تكلم ضد أصل الشبيه، و لذلك جاء بمثال شبيه القاسم و استهزئ به أيضا!!
ثم الوائلي هاجم كتابا يحمل فتاوى عدة من المراجع في مشروعية التطبير، و هاجم على هؤلاء المراجع و استهزئ بهم كلهم. و المراجع لم يكونوا يعيشون في الغرب، و الكتاب لم يكن مطبوعا في الغرب، و التطبير لم يكن موجودا في الغرب؛ فلماذا تحمل كلامه ما لم يتحمل، و تضيق مقصوده؟!

فإذن كان يقصد التطبير بما هو تطبير، و كان يقصد مأتم النار بما هو مأتم النار، و كان يقصد الشبيه بما هو شبيه.
و كان يرد على المراجع بما هو مراجع، و كان يرفض المرجعية بما هي مرجعية.
و كان يعتدي على القائمين و الممارسين للتطبير و لمأتم النار و للشبيه، بما هم قائمين و ممارسين لهذه الشعائر.
فليس هناك فرق بين المطبر في كربلاء المقدسة و في لندن، كما ليس هناك فرق بين الماشي على الجمر في قم المقدسة و الماشي على الجمر في نيويورك، و ليس هناك فرق بين ممثل الشبيه في النجف المقدس و في باريس. الوائلي تهجم على الكل، في كل مكان و زمان!!
كلهم نعاج، و كلهم يستحقون الدفن في البلوعة و هو أحياء، و كلهم عملاء للاستعمار...!!

ثانيا، إن كانت التقنية التصويرية تنقل المشاهد حتى من أبعد نقطة و أنئى نقطة في العالم، يصبح التطبير و مأتم النار و الشبيه كلها مرفوضة حتى في سراديب النجف العميقة!! و ممارسي هذه الشعائر و القائمين عليها يصبحون كلهم نعاجا و يستحقون الدفن في البلوعة و هم أحياء...!! إذن لماذا تحصر مقصود الوائلي على لندن؟!

ثالثا، العالم الغربي لا يستهزىء بالتطبير. فيوجد في الغرب عزيات للمسيح يسيل ممارسيها الدماء من أنفسهم بعدة طرق، كلها أفضع في المنظر قياسا بالتطبير، و لا من مستهزئ.
ثم إن الإعلام الغربي غطى التطبير و في عدة دول و لعدة سنوات، و لا توجد في هذه التغطيات أية إساءة للتطبير أو للمطبرين!!

رابعا، منذ متى أصبح الإستهزاء محرِّما للأحكام الشرعية؟!

خامسا، الغرب يتفهم المشي على الجمر، و يحترمه؛ و هناك منظمات عديدة في العالم الغربي تنظم حفلات المشي على الجمر. و عشرات الآلاف من الغربيين أنفسهم يمشون على الجمر، بدواع دينية أو مادية. فكيف يستهزئون بالشيعة إذا مشوا على الجمر؟!

سادسا، الغرب يحترم و يتفهم المسرح أكثر من الشرق، و لا سبيل إلى إنكار هذا الواقع. فعندما يتكلم الوائلي ضد الشبيه في لندن، ليس سببه الأصلي استهزاء الغرب به، لأن هذا غير وارد البتة، و إنما رفضه للشبيه من الأساس!!

سابعا، هناك مئات الآلاف من الشيعة في بريطانيا وحدها، بغض النظر إلى باقي الدول الأروبية و الغربية. فمن أنت و من الوائلي، و من غيركما، حتى تمنعونهم من ممارسة شعائرهم الدينية في بلادهم التي يسكنون فيها؟!

ثامنا، هناك عزيات عديدة للطم و للزنجير، تخرج في شوارع لندن و في منطقة هايد بارك بالذات، في بعض المناسبات في السنة. و في السنوات الأخيرة، بعض الهيئات أيضا يخرجون معهم بعض التشابيه، و ليس هناك من مستهزئ.
إذن هجوم الوائلي على الشبيه، حتى و إن حصرته في الهايد بارك، ليس لداعي الاستهزاء، بل لسبب آخر!!

كلام الوائلي هذا ضد التطبير و ضد مأتم النار و ضد الشبيه، ناشئ من الانهزامية و الخوف، و النظر إلى الإسلام من منظار مادي. و محاولتك لتحريف كلامه و تضييق مقصوده، أيضا ناشئ من هذه الأسباب!!

كفاكم انهزامية!! كفاكم جبنا!!

ثم إذا كان صنمك الوائلي يعتقد باغتصاب أبي بكر و عمر و عثمان و معاوية للخلافة، كيف له أن يسميهم بالأخيار المنتجبين؟!
و إذا كان صنمك الوائلي يعتقد بظلامات سيدة نساء العالمين، كيف له أن يترضى على أبي بكر و عمر؟!

اقتباس:

والقامة بدعة ادخلت على المذهب ليس اقل من قرن أو القرنين

هذا أيضا ينم عن جهلك!!
فالشكل في التطبير و سائر الشعائر المدمية ليس هو المهم، إنما المهم هو الإدماء في عزاء سيد الشهداء، و هو ما بدأته السيدة زينب، العالمة غير المعلمة على لسان الإمام زين العابدين عليهما السلام.

هناك زهاء ثلاثمائة مرجع أفتوا بالوجوب الكفائي للتطبير، أو باستحبابه، أو على الأقل بجوازه؛ و زعمك بأنه بدعة يرميهم كلهم في البلوعة!! لأنهم حينئذ يكونون قد حكموا بغير ما أنزل الله، فيصبحون كافرين و فاسقين و ظالمين حسب الآيات الكريمات الثلاث.
ثم أي مرجع يدعي وجود نصوص توحي برجحان التطبير، أو يدعي شمول قواعد للتطبير تقتضي جوازه، في حين أن النصوص و القواعد تدل على حرمته؟! ذلك لأن الإفتاء برجحان عمل معين، يستدعي وجود نص يدل على رجحانه، و الإفتاء بجواز عمل معين، يستوجب شمول قواعد الجواز له؛ و المفروض في صورة بدعية التطبير، عدم وجود هكذا نصوص و عدم شمول هكذا قواعد للتطبير.

إذن، إما أن ندفن هؤلاء المراجع في البلوعة و هم أحياء، أو ندفن من يقول ببدعية التطبير في البالوعة و هو حي!! أنت تختار ما يروق لك.
طبعا، إن قررتَ أن تدفن المراجع القائلين برجحان التطبير أو بجوازه في البالوعة و هم أحياء، فعليك أن تغير اسمك بـ (أميري يزيد) حين دفنهم هناك!!

اقتباس:

كلامك صحيح ووضع الشخص المذكور بيّن ومن خلال توقيعه ممكن معرفته فقد حذف جزءه الاكبر بما يخص السيد الامام والسيد القائد وهو ينال منهما

هل لك أن تدلني على موضع أو مواضع إشكالك في توقيعي الأصلي؟!

[FONT='Times New Roman','serif']فالبهلوي الأول و البهلوي الثاني و الخميني و الخامنئي كلهم منعوا الشعائر الحسينية، و الشعائر الحسينية لم تزل في حال النمو!! فصدق رسول الله صلى الله عليه و آله.[/FONT]

**أميري حسين-5** · 10-03-2008, 12:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشعائر الحسينيــة

بسم الله الرحمن الرحيم

أميري حسين-5

اقتباس:

اني اجد اللذين نالوا من الشيخ رحمه الله اما جهال تحركهم الاهواء واما من جماعة اللذين سبوا وشتموا السيد الامام الخميني والخامنئي ولهم استعداد ان يسبوا ويشتموا كل واحد ان لم ياتي على مارامهم او مرام صاحبهم

و إني أجد الذين دافعوا عن الوائلي إما نواصب يحركهم نصبهم لأهل البيت عليهم السلام؛ أو من جماعة الذين يطالبون بموت كل المراجع و العلماء الذين لا يقبلون بولاية الفقيه المطلقة، و يعتقلونهم في السجون و في البيوت و يعذبونهم بأنواع العذاب و يقتلونهم... و هم يصفون كل شخصية لا تتماشى معهم، و تجعل من نفسها لهم خادما ذليلا!!

أنا نقلت كلام الوائلي الراد على المراجع و الرافض للمرجعية و المستهزئ بالشعائر الحسينية و الجارح للمقيمين عليها و لممارسيها، و جئت بملف صوتي من موقع السراج ينقل كلامه البذيء و السوقي هذا، و جئت بصورة لكتاب ضد التطبير طبع قبل وفاته بعدة سنوات ينقل كلامه؛ و غيري من الأعضاء ذكر كتابا حول حياة الوائلي ينقل هذا الكلام عنه، و قال بأن موقع الخامنئي أيضا كان قد نقل هذا الكلام!!

و أنت يا من تسمي نفسك (أميري حسين) تدافع عنه؟! و تذمني و تتهمني بالخارجية؟! هل حقا أميرك حسين و ليس غيره؟!

ثم إذا كان الوائلي يسميني و أهلي و أصدقائي و زملائي بالنعاج و يهدد بأن يدفننا في البلوعة و نحن أحياء، و يتهمنا بالعمالة للاستعمار، أليس لي الحق أن أرد عليه، و أثبت سفاهته و جهالته و قذارته و نصبه؟!

اقتباس:

ان من يستمع الى الفديو ويتعمق فيه لسوف يعلم ان كلامه موجه الى من يسكن بريطانيا او اوربا بشكل اعم وان التطبير والتشابيه والبعير يريدون اخارجها في الهايد بارك بلندن وهي محل المسخرة والاستخفاف والتوهين للمذهب

أرى – من كتاباتك- واضحا تأثرك بالفكر المادي، و أرى جليا انهزاميتك!!

لنتأمل معا في مقاطع من كلام الوائلي:

((هذا إلي يريد يحول لي الحسين، يحول لي الحسين إلى مسخرة مهزلة. يريد يحول لي الحسين فرد قاسم ملبسيه مادري شنو، مره تهلهل، و أربعة يذبن ملبس. ولك نعاج. انتو بأي عصر، بأي تاريخ انتو؟! انتو وين دترقصون على جراحنا، تلعبون على جراحنا، احنا وين بيا حالة الآن؟! شنو هالوضع هذا؟! منو وراءكم انتو؟!
قلت له والله أنا لو أظفر بهؤلاء أدفنهم ببلوعة و هم أحياء!! ذوله إليرقصون على جراحنا، ولك شنو هالعالم هاي!! تعالوا تأدبوا بآداب الحسين.
مو جاييلي تحاولون أن تخلونا نصل إلى مستويات نتحول بيها إلى مخرفين في أنظار الناس.
اتجيب لي عمل غوغائي مهرج يحولني في نظر الناس إلى تافه!!
الحسين ما إجه حتى اكو جماعة يعيشون بالخرافات أو يعيشون بالتوافه!!
الحسين ما إجه ليتحول إلى وسيلة من وسائل الابتزاز و السخف و الخرافات!!
وإليجي يقول هذا عبارة عن إحياء شعائر قوله أرجوك خلي علمك اببطنك و اسكت!! لأ مو إحياء شعائر مو هاي الشعائر!!
هاي تره كلها محاولات من ورائها أيدي مشبوهة!!
هذا اللون من العمل أو اللون من الحتابة لا تتصور وحده، هذا من ورائه يد أثيمة منكرة!! من ورائه أيادي تلعب دورها!!
من ورائه يد تديره!!
لأ، احنا وجودنا أهم من هذا اللون من الترهات، ونهضة الحسين أكبر من هالتوافه!!
الحسين ما جاي يملأ لي قرائح خمسة من المخرفين المرتزقة التافهين!!
هاي كانت محاولة للغطاء للتغطية على عطاء الطف!!))

أولا عندما تكلم بالوائلي بهذا الكلام، لم يكن يوجد هناك في بريطانيا، أو في أروبا، أو في العالم الغربي عزاء التطبير، و لم يكن يوجد في لندن عزاء المشي على الجمر!! و لم يكن يوجد في شوارع بريطانيا شبيه الإمام زين العابدين، أو بقية الأسرى!!
و الوائلي تكلم عن التطبير و مأتم النار و الشبيه!! و إذا كان التطبير و مأتم النار لم يكونا موجودين في لندن قبل ذلك الحين، فكيف لك أن تقول إنه كان يتكلم عن التطبير و مأتم النار في الهايد بارك؟! لا، هو استهزئ بالتطبير و مأتم النار و الشبيه في كل مكان.
هو كان قد سمع بعزم القائمين على المسيرة الحسينية في لندن بإخراج شبيه الإمام زين العابدين، فلم يتكلم ضدهم فقط، بل تكلم ضد أصل الشبيه، و لذلك جاء بمثال شبيه القاسم و استهزئ به أيضا!!
ثم الوائلي هاجم كتابا يحمل فتاوى عدة من المراجع في مشروعية التطبير، و هاجم على هؤلاء المراجع و استهزئ بهم كلهم. و المراجع لم يكونوا يعيشون في الغرب، و الكتاب لم يكن مطبوعا في الغرب، و التطبير لم يكن موجودا في الغرب؛ فلماذا تحمل كلامه ما لم يتحمل، و تضيق مقصوده؟!

فإذن كان يقصد التطبير بما هو تطبير، و كان يقصد مأتم النار بما هو مأتم النار، و كان يقصد الشبيه بما هو شبيه.
و كان يرد على المراجع بما هو مراجع، و كان يرفض المرجعية بما هي مرجعية.
و كان يعتدي على القائمين و الممارسين للتطبير و لمأتم النار و للشبيه، بما هم قائمين و ممارسين لهذه الشعائر.
فليس هناك فرق بين المطبر في كربلاء المقدسة و في لندن، كما ليس هناك فرق بين الماشي على الجمر في قم المقدسة و الماشي على الجمر في نيويورك، و ليس هناك فرق بين ممثل الشبيه في النجف المقدس و في باريس. الوائلي تهجم على الكل، في كل مكان و زمان!!
كلهم نعاج، و كلهم يستحقون الدفن في البلوعة و هو أحياء، و كلهم عملاء للاستعمار...!!

ثانيا، إن كانت التقنية التصويرية تنقل المشاهد حتى من أبعد نقطة و أنئى نقطة في العالم، يصبح التطبير و مأتم النار و الشبيه كلها مرفوضة حتى في سراديب النجف العميقة!! و ممارسي هذه الشعائر و القائمين عليها يصبحون كلهم نعاجا و يستحقون الدفن في البلوعة و هم أحياء...!! إذن لماذا تحصر مقصود الوائلي على لندن؟!

ثالثا، العالم الغربي لا يستهزىء بالتطبير. فيوجد في الغرب عزيات للمسيح يسيل ممارسيها الدماء من أنفسهم بعدة طرق، كلها أفضع في المنظر قياسا بالتطبير، و لا من مستهزئ.
ثم إن الإعلام الغربي غطى التطبير و في عدة دول و لعدة سنوات، و لا توجد في هذه التغطيات أية إساءة للتطبير أو للمطبرين!!

رابعا، منذ متى أصبح الإستهزاء محرِّما للأحكام الشرعية؟!

خامسا، الغرب يتفهم المشي على الجمر، و يحترمه؛ و هناك منظمات عديدة في العالم الغربي تنظم حفلات المشي على الجمر. و عشرات الآلاف من الغربيين أنفسهم يمشون على الجمر، بدواع دينية أو مادية. فكيف يستهزئون بالشيعة إذا مشوا على الجمر؟!

سادسا، الغرب يحترم و يتفهم المسرح أكثر من الشرق، و لا سبيل إلى إنكار هذا الواقع. فعندما يتكلم الوائلي ضد الشبيه في لندن، ليس سببه الأصلي استهزاء الغرب به، لأن هذا غير وارد البتة، و إنما رفضه للشبيه من الأساس!!

سابعا، هناك مئات الآلاف من الشيعة في بريطانيا وحدها، بغض النظر إلى باقي الدول الأروبية و الغربية. فمن أنت و من الوائلي، و من غيركما، حتى تمنعونهم من ممارسة شعائرهم الدينية في بلادهم التي يسكنون فيها؟!

ثامنا، هناك عزيات عديدة للطم و للزنجير، تخرج في شوارع لندن و في منطقة هايد بارك بالذات، في بعض المناسبات في السنة. و في السنوات الأخيرة، بعض الهيئات أيضا يخرجون معهم بعض التشابيه، و ليس هناك من مستهزئ.
إذن هجوم الوائلي على الشبيه، حتى و إن حصرته في الهايد بارك، ليس لداعي الاستهزاء، بل لسبب آخر!!

كلام الوائلي هذا ضد التطبير و ضد مأتم النار و ضد الشبيه، ناشئ من الانهزامية و الخوف، و النظر إلى الإسلام من منظار مادي. و محاولتك لتحريف كلامه و تضييق مقصوده، أيضا ناشئ من هذه الأسباب!!

كفاكم انهزامية!! كفاكم جبنا!!

ثم إذا كان صنمك الوائلي يعتقد باغتصاب أبي بكر و عمر و عثمان و معاوية للخلافة، كيف له أن يسميهم بالأخيار المنتجبين؟!
و إذا كان صنمك الوائلي يعتقد بظلامات سيدة نساء العالمين، كيف له أن يترضى على أبي بكر و عمر؟!

اقتباس:

والقامة بدعة ادخلت على المذهب ليس اقل من قرن أو القرنين

هذا أيضا ينم عن جهلك!!
فالشكل في التطبير و سائر الشعائر المدمية ليس هو المهم، إنما المهم هو الإدماء في عزاء سيد الشهداء، و هو ما بدأته السيدة زينب، العالمة غير المعلمة على لسان الإمام زين العابدين عليهما السلام.

هناك زهاء ثلاثمائة مرجع أفتوا بالوجوب الكفائي للتطبير، أو باستحبابه، أو على الأقل بجوازه؛ و زعمك بأنه بدعة يرميهم كلهم في البلوعة!! لأنهم حينئذ يكونون قد حكموا بغير ما أنزل الله، فيصبحون كافرين و فاسقين و ظالمين حسب الآيات الكريمات الثلاث.
ثم أي مرجع يدعي وجود نصوص توحي برجحان التطبير، أو يدعي شمول قواعد للتطبير تقتضي جوازه، في حين أن النصوص و القواعد تدل على حرمته؟! ذلك لأن الإفتاء برجحان عمل معين، يستدعي وجود نص يدل على رجحانه، و الإفتاء بجواز عمل معين، يستوجب شمول قواعد الجواز له؛ و المفروض في صورة بدعية التطبير، عدم وجود هكذا نصوص و عدم شمول هكذا قواعد للتطبير.

إذن، إما أن ندفن هؤلاء المراجع في البلوعة و هم أحياء، أو ندفن من يقول ببدعية التطبير في البالوعة و هو حي!! أنت تختار ما يروق لك.
طبعا، إن قررتَ أن تدفن المراجع القائلين برجحان التطبير أو بجوازه في البالوعة و هم أحياء، فعليك أن تغير اسمك بـ (أميري يزيد) حين دفنهم هناك!!

اقتباس:

كلامك صحيح ووضع الشخص المذكور بيّن ومن خلال توقيعه ممكن معرفته فقد حذف جزءه الاكبر بما يخص السيد الامام والسيد القائد وهو ينال منهما

هل لك أن تدلني على موضع أو مواضع إشكالك في توقيعي الأصلي؟!
[FONT='Times New Roman','serif']فالبهلوي الأول و البهلوي الثاني و الخميني و الخامنئي كلهم منعوا الشعائر الحسينية، و الشعائر الحسينية لم تزل في حال النمو!! فصدق رسول الله صلى الله عليه و آله.[/font]

لم تدع مجالا لاحترامك ابدا
وانت بالفاظك هذه
اثبت حقا انك من النعاج
ومن ذوي الجهل المركب
والبالوعة قليل بيك وامثالك
****
رحم الله الشيخ الوائلي فنعله اطهر واشرف من كل من نال منه
هذا ختام ماعندي لك
فمعمع كما يحلو لك وبأي شكل اردت
فانت زوبعة في فنجان

**المسلم الشيعي** · 10-03-2008, 01:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

اثبت حقا انك من النعاج
ومن ذوي الجهل المركب
والبالوعة قليل بيك وامثالك
****
رحم الله الشيخ الوائلي فنعله اطهر واشرف من كل من نال منه
هذا ختام ماعندي لك
فمعمع كما يحلو لك وبأي شكل اردت
فانت زوبعة في فنجان

شوف الادب ممن كان منذ شهرين قام بالسخرية للشيعة و الشعائر و زوار الحسين عليهالسلام

يا جاهل

الشيخ الوائلي رحمه الله ليس معصوما فكيف يا حقير اخذت كلامه كالوحى و حتى ترد كلام المعصوم لأجل كلام الوائلي رحمه الله

و هذا دليل بانك ليس مدافعا عن اهل البيت بل تريد التشهير و لكن افضحك الله