إعـــــــلان

**asado allah** · 23-03-2008, 12:17 AM

السلام عليكم

نعم الشيخ الوائلي شيخ و لا كل الشيوخ

قدم للمنبر الحسيني الكثير و الكثير

اللهم تغمده برحمتك و أحشره مع محمد و آل محمد

و أنا عن نفسي أحبه كثيرا.

بارك الله فيك أخي عماد الوائلي و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين ، إياك نعبد وإياك نستعين ، إهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين . صدق الله العلي العظيم

تحياتي لك أخي

**يابن طه و المحكمات** · 23-03-2008, 04:15 AM

مقطع من كلام الوائلي

(( هذوله إنت تتصور ذوله على رسلهم!! أبدا
لا لا مو على رسلهم بلا كلام
لا
هذا إلي يريد يحول لي الحسين يحول لي الحسين إلى مسخرة مهزلةيريد يحول لي الحسين فرد قاسم ملبسيه مادري شنو مره تهلهل وأربعة يذبن ملبس ولك نعاج، انتو بأي عصر بأي تاريخ انتو
انتو وين دترقصون على جراحنا تلعبون على جراحنا احنا وين بيا حالة الآن
شنو هالوضع هذا منو وراءكم انتو
قت له والله أنا لو أظفر بهؤلاء أدفنهم ببلوعة وهم أحياء، 00 ))

مولاي ابن النهرين أنت متفق معي أن الوائلي مخطيء إن ثبت أن الكلام هو كلامه

اسئلتي للآخرين الذين يعتبرون كلام الوائلي كله صحيح :

هذا إلي يريد يحول لي الحسين يحول لي الحسين إلى مسخرة مهزلة يريد يحول لي الحسين فرد قاسم ملبسيه مادري شنو مره تهلهل وأربعة يذبن ملبس ولك نعاج

* هل معنى هذه العبارة أن شبيه القاسم في الهايدبارك هو نعجة ؟؟

* أم في أي مكان شبيه القاسم هو نعجة ؟؟

* هل الفتوى تقول أنه شبيه القاسم هو نعجة ؟؟

* هل يحق لخادم الحسين أن يفتي ؟؟ (( الخطيب ))

* هل هذه الفتوى من الوائلي أم من المرجعية ؟؟

* هل ذكر الوائلي رأي المرجعية في تحريم شبيه القاسم ؟؟

* على افتراض أن المرجعية قالت أن شبيه القاسم هو نعجة ,, ما هي فتوى الأعلم من المراجع ؟؟

* ماهي فتوى السيد أبي القاسم الخوئي في تحريم الزفاف الرمزي للقاسم ابن الحسن صلوات الله عليه الذي كان ُيعمَل به في أيام حياته قدس الله روحه ؟؟

* النساء اللاتي يدبن ملبس في الزفاف الرمزي للقاسم ابن الحسن صلوات الله عليه هل هن نعجات ؟؟ و أين الفتوى ؟؟

* أم الذي يقيم الزفاف الرمزي للقاسم ابن الحسن صلوات الله عليه هو النعجة ؟؟ و أين الفتوى

* أم الذي يدعو للزفاف الرمزي للقاسم ابن الحسن صلوات الله عليه هو النعجة ؟؟ و أين الفتوى ؟؟

* قطرة دم المؤمن أعظم عند الله أم الكعبة ؟؟

* أيهما أعظم عند الله القاسم ابن الحسن صلوات الله عليه أم مسجد الصخرة ؟؟

* مسجد الصخرة يقام له زفاف عظيم و عرس كبير تنفق فيه الملايين منذ زمن و قبل هذه المحاضرة للوائلي فهل له فيه فتوى بالتـنعج ؟؟

* على افتراض أن الذين دعوا للزفاف الرمزي للقاسم في الهايدبارك مخطئون ,, فهل شتموا الوائلي في كتابهم الذي بلغه ؟؟

* الوائلي يدعوا في محاضراته إلى الأخلاق و عدم الرد على الإساءة بالمثل فلماذا شتم الذين ذكرهم ؟؟؟

* هل هم إلى هذه الدرجة من الخطورة على الدين حتى يدفنهم في بالوعة و هم أحياء ؟؟

* لنفترض أن الوائلي لم يكن يقصد بل كان في حالة غضب فغلبه هواه و أخطأ بشتمهم ,, فكيف أضمن لنفسي صحة الأفكار اللتي آخذها من محاضراته ؟؟

* على افتراض أنه عالم في مصاف المراجع فكيف أوفق بينه و بين قول الإمام صاحب الزمان صلوات الله عليه ما معناه من كان من الفقهاء صائنا لنفسه حافظا لدينه مخالفا لهواه مطيعا لأمر مولاه فللعوام إن يقلدوه ؟؟

* و كيف أقلد الوائلي في أحكام ديني ؟؟

* إذا كان الوائلي يخطيء في نقل الأحكام الدينية و الشرعية و الفقهية اللتي هي أهم من غيرها من النقل ,,, فكيف أثق بالأخذ من أفكاره و معلوماته في محاضراته ؟؟

* و كيف أضمن أنه لا يخلط بين الحق و الباطل ؟؟

**اوحدي** · 23-03-2008, 02:34 PM

الشيخ أحمد الوائلي مدرسة أهل البيت المتنقلة زعيم المنبر الحسيني وحشره الله مع محمد وآله محمد بحق الصلاة على محمد وآل محمد

مشكور أخي عماد الوائلي على طرح هذا الموضوع الرائع والدفاع عن هذه الشخصية العظيمة وجعلها الله في ميزان حسناتك

**الشعائر الحسينيــة** · 23-03-2008, 07:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أميري حسين-5 (أميري يزيد)

ألم أقل بأنك سترجع إلى الموضوع بسباب و شتائم أكثر؟! و ها أنت ذا بسبابك و شتائمك التي تعلمتها من صنمك الوائلي!! فلا يتوقع غير هذا من خامنئي و فضل الشيطاني!!

طبعا، ماذا يقول الذي يُصفع بالحجة من أمامه و من خلفه و من فوقه و من تحته و عن يمينه و عن شماله، و لا يتمكن أن يرد الحجة بالحجة؟!

اقتباس:

السب و الشتم هو اسلوب العاجز الذي لايملك جوابا الا لغة التهجم على الاخرين

نعم، فكلنا رأى اسلوبكم هذا في المواضيع المرتبطة بالوائلي!! فلم تجيبوا على أي سؤال و لم تردوا على أي اشكال طرحته على صنمكم، و إنما قابلتموني بالسب و الشتم و البهتان!!

Rawiyh

أين سمعته يبغضهم ويحب أعداءهم ؟

أختي الفاضلة، البغض يُعرف بالسمات كما أن الحب يُعرف بالسمات كذلك.

و نعرف بغض الوائلي لأهل البيت من خلال أشياء منها كلامه القذر حول المراجع و المرجعية، و حول التطبير و مأتم النار و التشابيه و ممارسيها و القائمين عليها. فقد رفض المرجعية من الأساس، و رد على كل المراجع و الراد عليهم كالراد على الأئمة حسب الحديث الشريف، و بهتهم بالعمالة للاستعمار لأنهم يفتون بمشروعية هذه الشعائر؛ و أفتى من نفسه و في مقابل النص بل النصوص ببدعية التطبير و مأتم النار و التشابيه؛ و اعتدى على ممارسي التطبير و مأتم النار و التشابيه بنعتهم بكلمة النعاج، و ثم هددهم بدفنهم في البالوعة و هم أحياء!! و هل سمعتِ هذه الكلمات من صدام المجرم؟! حتى صدام لم يتفوه بهذه القذارات!!

مع العلم، أن في ذلك الوقت – كما هو الآن – لم يكن يوجد مرجع تقليد جامع للشرائط، يقول بحرمة التطبير و مأتم النار و التشابيه بعنوان البدعة، لكي يكون الوائلي ناقلا لفتواه!!
و مع العلم، أن الوائلي لم يكن مجتهدا و لا حتى مدعيا للإجتهاد، حتي يكون مجازا للإفتاء!!
فإذن، كيف قال الوائلي بحرمة هذه الشعائر الثلاث، و بعنوان البدعة؟!

ألا يكون هذا دليلا على بغضه لأهل البيت؟!

ثم إن مبغض أهل البيت كثيرا ما يُخفي بغضه لهم، و يتظاهر بالحب لهم، لكنه يُعرف بعدائه لما يرتبط بهم. أليس الوهابية يبكون على الحسين؟! و أليس الوهابية هم الذين يفجرون أنفسهم بين زواره؟! فهل يحبون الحسين إذن؟!
و الوائلي أيضا يبكي على الحسين، لكنه يسمي معزيه بالنعاج و يهدد بدفنهم في البالوعة و هم أحياء؟!
و المقارنة بين الوهابي و بين الوائلي ليست تامة، لأن الثاني لم يجد القدرة على تنفيذ وعيده، و إلا لكان القتل تحت يد الوهابي أكرم و أسرع و أسهل من القتل تحت يد الوائلي!! فالأول يقتل المعزي بالمتفجرات، و الثاني يقتل المعزي بدفنه في البالوعة و هو حي!!
فإن كان الوهابي يحب الحسين، فالوائلي أيضا يحبه!!

و نعرف حب الوائلي لأعداء أهل البيت من خلال أشياء منها ترضيه على أبي بكر و عمر بالخصوص، و هما اللذان حاولا قتل رسول الله أكثر من مرة، و نتيجة قتلاه بالسم الذي دسا له بواسطة بنتيهما عائشة و حفصة، و هما اللذان غصبا الخلافة من أمير المؤمنين، و هما الذين أحرقا بيته و قتلا السبط الثالث المحسن و ضربا سيدة نساء العالمين و قتلاها بالتعذيب، و هما الذين حاولا قتل أمير المؤمنين في المسجد على يد خالد بن الوليد، و هما و هما و هما. و لمعرفة إجرامهما عليك بحديث الإمام الجواد عليه السلام فقد قال: (ما من محجمة دم يهراق إلا و هي في رقابهما)، فصدام رقم واحد في صحيفة أبي بكر و عمر، و هتلر رقم واحد في صحيفة أبي بكر و عمر، و ستالين رقم واحد في صحيفة أبي بكر و عمر؛ و لا تنسي جرائم عاشوراء!! هذا و الأفندي لا يخجل من قول (رضوان الله عليهما)!!
و منها صلاته و سلامه على الصحابة المجرمين!! فقد روي عن المعصومين أنهم قالوا: ارتد الناس بعد رسول الله صلى الله عليه و آله إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة... و في الصحابة قنفذ، و في الصحابة خالد بن الوليد، و في الصحابة المغيرة بن شعبة، و في الصحابة أبو سفيان، و في الصحابة معاوية، و في الصحابة عثمان، و في الصحابة مروان، و في الصحابة أنس بن مالك، و في الصحابة كل رِجس نِجس!! هذا و الأفندي لا يخجل من وصفهم بالأخيار المنتجبين و من الصلاة و السلام عليهم!!

أختي الكريمة، تجدين ضالتك في الدقيقة 1.20 و الدقيقة 26.40 من حوار قناة أي إن إن مع الوائلي على الرابط التالي:
http://www.al-waeli.com/Video/Ann_Part_2/Hewar_maftoh1.ram

كل هذا و رسول الله يقول: (من تأثم أن يلعن من لعنه الله، فعليه لعنة الله). فإن كان من لا يلعن أبا بكر و عمر – كمثالين – ملعونا على لسان رسول الله، فما يكون حال من يترضي عليهما و بقية الحثالة المجرمين؟!

فكما أن التلفظ بالشهادتين يدخل الإنسان في الإسلام الظاهري، و كما أن التلفظ بالشهادة الثالثة يدخل الإنسان في الإسلام الحقيقي، فكذلك التبري من أعداء أهل البيت يدخل الإنسان في الولاية الحقيقية، و الترضي على أعداء أهل البيت يدخل الإنسان في النفاق إن لم يكن النصب!!

اقتباس:

يعني الحين الواحد لما ما يطبر مو شيعي خلاص جردتوا العالم من ولائها

لا، ليس كما تقولين أختي الكريمة. فالتطبير هو إما واجب كفائي أو مستحب أو جائز حسب فتاوي المراجع الكرام. و الذي لا يمارس التطبير، لا يُخدش في ولائه لأهل البيت، فكثير من المراجع المفتين بمشروعية التطبير لم يمارسوا التطبير بأنفسهم، كما أنهم لم يأتوا ببعض المستحبات الأخرى. فالمعصوم نفسه ليس واجبا عليه أن يأتي بكل مستحب.
فالموضوع لا يدور مدار ممارسة التطبير و عدمها، و إنما يدور مدار مشروعية التطبير و عدمها. فأكثر من ثلاثمائة مرجع للتقليد أفتوا بمشروعية التطبير، فإذن رفضه كبدعة يستلزم رمي كل هؤلاء المراجع بالكفر و بالفسق و بالظلم حسب الآيات الكريمات الثلاث:
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الكافرون)،
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الفاسقون)،
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الظالمون)!!
لأن التطبير إن كان بدعة، فإنه يكون نظير صلاة التراويح، فيكون من يقول بمشروعيته حاكما بغير ما أنزل الله، فيصبح كافرا و فاسقا و ظالما، إلا إذا كفرنا بالقرآن الكريم!!

ثم إن الوائلي لم يستهزئ بالتطبير فقط، و إنما استهزئ بمأتم النار و حتى بالتشابيه!! فالماشي على الجمر و الممثل في التشابيه يكونان نعجين كالمطبر، و يستحقان الدفن في البالوعة و هما حيان كالمطبر!!

بالله عليك، هل سمعت يوما من الأيام صداما يضرب الشعائر الحسينية بهذه الكلمات القذرة؟!

اقتباس:

إياك وإخراج المؤمنين من الملة فالله الحالكم والشفعاء محمد وآل محمد

أنا لم أخرج أحدا من المؤمنين من الملة من كيفي و حسب مزاجي. فلم اترب في مدرسة الوائلي، لكي أتجرئ على مقابلة النص بفتاواي، أو أفتي و أنا غير مجتهد!!

نعم، أنا أقول بأن الوائلي خرج من الملة عندما:

رفض مشروعية التطبير و مأتم النار و التشابيه و اعتبرها بدعة واردة على الإسلام. فإنه بذلك قد حكم بغير ما أنزل الله، فيكون مصداقا للآيات الثلاث الكريمات:
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الكافرون)،
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الفاسقون)،
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الظالمون).

و عندما رفض المرجعية، برفضه لحكمها الإجماعي بمشروعية التطبير و التشابيه.

و عندما رد على المراجع، فالراد عليهم كالراد على الأئمة حسب الحديث الشريف.

اقتباس:

إلى متى الحال بيكم بنقد أنفسكم ؟

نحن نقول بأن التطبير و مأتم النار و التشابيه كلها أعمال مشروعة حسب فتاوى المراجع العظام، بين واجب كفائي و مستحب و جائز؛ و نقول بأن المكلف مخير بين أن يأتي بهذه الشعائر الثلاث و أن يتركها. فمثال ممارسة التطبير و مأتم النار و التشابيه عندنا هو مثال كل عمل واجب كفائي أو مستحب أو جائز آخر، يمارسه المكلف أو لا يمارسه. طبعا إن كان مرجعه يقول بالوجوب الكفائي، فيجب عليه فعله إن لم يكن القائم بذلك العمل كافيا.
لكن الوائلي يقول بأن من يطبر و من يمشي على الجمر و من يشترك في التشابيه، فهو نعج يستحق بأن يدفن في البالوعة و هو حي!!

فلماذا تذمينا و تمدحين الوائلي؟!

hurricane2

اقتباس:

والله نعال الوائلي اشرف منك

اللــــــــه! مزيد من الانحرافات و الاخلاق الوائلية!

الوائلي يرفض المرجعية من الأساس، و يرد على المراجع كلهم، و يستهزئ بالشعائر الحسينية، و يصف ممارسيها بالنعاج، و يهدد القائمين عليها بالدفن في البالوعة و هم أحياء!! و هذا ما لم يتفوه به حتى صدام المجرم!! هذا بغض النظر عن بهتانه لهم بالعمالة للاستعمار!!
و أنا هنا أحاول فضحه، و تصويره بحقيقته للموالين، مستندا بأدلة شرعية. لكنك تأبى أن ترى الحقيقة، فتحلف بأن نعال الوائلي القذر اللسان الراد على المراجع أشرف مني!! لا بأس، أحتسبه لوجه الله.

اقتباس:

و هل انت مهتدي ؟!

انظر إلى كلامي و إلى مستنداته الدينية، فإن قدرتَ على نقضه بالحجة فلن أكون مهتديا. لكن هيهات!!

اقتباس:

كيف تشعر انك مهتدي ؟

بموافقة كلامي و أدلته مع كلام المراجع و أدلته!!
طبعا مثلك لا يفهم هذه الأمور، فأنت تربيت تحت منابر الوائلي الرافض للمرجعية و الراد على المراجع!!

اقتباس:

كل ذلك من اجل التطبير الذي لم يذكر لا في القران ولا في احاديث الرسول الكريم ولا في اقوال الائمة المعصومين

إذا تلتزم بهذا الكلام، فتكون أنت أيضا ترمي كل المراجع العظام بالكفر و الفسق و الظلم!!
إذ أن بعض المراجع يفتي بالوجوب الكفائي للتطبير، و بعضهم يفتي باستحبابه المؤكد، و بعضهم يفتي باستحبابه، و بعضهم يفتي بجوازه.
ففي الصور الثلاث الأولى، يكونون هؤلاء المراجع العظام متقولين على الله عزوجل و على رسوله و على سائر المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين!! لأن وجوب الإفتاء بوجوب التطبير أو استحبابه يستلزمان وجود نص شرعي – و لو بالعموم أو بالإطلاق – يدل على وجوبه أو استحبابه، و أنت تنفي وجود هذا النص. فالذي يقول بوجوبه أو باستحبابه يكون متقولا على الله و على رسوله و على المعصومين!! و إذا كان الله تبارك و تعالى لا يغفر لرسوله و هو أشرف مخلوقاته و أعظمهم إذا تقوّل عليه، و يفعل به ما يقول في كتابه الكريم: (و لو تقول علينا بعض الاقاويل، لاخذنا منه باليمين، ثم لقطعنا منه الوتين، فما منكم من أحد عنه حاجزين)، فما يفعل إذن بمرجع تقليد يتقوّل عليه؟!
فليذهب أمثال المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى المجاهد السيد صادق الروحاني – مع فتاويه الشديدة في التطبير – إلى البالوعة بأنفسهم، و يطلبوا من بنّاء أن يبني عليهم رأس البالوعة!! فدفنهم أنفسهم في البالوعة لا يكون شيئا يُذكر قياسا بالعذاب الإلهي!!
و في الصورة الرابعة و الأخيرة، يكون كل مرجع يفتي بجواز التطبير كافرا و فاسقا و ظالما، لأنه يكون حينئذ حاكما بغير ما أنزل الله!! و مصيره لا يكون مختلفا عن مصير أمثال المرجع الروحاني!!

عجيب أمرك و غريب!! ترمي أكثر من ثلاثمائة مرجع للتقليد في البالوعة لتحافظ على سمعة الوائلي المنحرف!!

ثم وائليك هذا لم يستهزئ بالتطبير فقط، و إنما استهزئ بمأتم النار و التشابيه أيضا. فهل تقول بكلامه في من يشترك في العمل المسرحي في أفراح و أتراح أهل البيت؟! و هل يكون نــــــــــعــــــــــجــــــــــاَ برأيك أيضا، و هل يستحق أن يدفن في البالوعة و هو حي؟!

عرفنا الآن – كما كنا نعرف مسبقا – من تكون عقولهم مغلقة و أخلاقهم قذرة، كما كتبتَ!

**الشعائر الحسينيــة** · 23-03-2008, 07:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

معالج

اقتباس:

أتصل بك المواصيل ياشعرة الى هذه الدرجة تلعن الشيخ الوائلي

إذا لم يكن الرافض للمرجعية و الراد على المراجع ملعونا، فمن يكون الملعون؟!
إذا لم يكن المستهزي بالشعائر الحسينية و المعتدي على ممارسيها بأقذع الألفاظ التي حتى صدام خجل أن يستعملها ملعونا، فمن يكون الملعون؟!
إذا لم يكن الباهت للمراجع الكرام و لمقلديهم من معزي سيد الشهداء بالعمالة للاستعمار ملعونا، فمن يكون الملعون؟!
إذا لم يكن القومي العربي ملعونا، فمن يكون الملعون؟!
إذا لم يكن الساكت على ظلم صدام للملايين ملعونا، فمن يكون الملعون؟!
إذا لم يكن المتقاعس عن الجهاد – حتى بالكلام و حتى في لندن – ملعونا، فمن يكون الملعون؟!
إذا لم يكن المترضي على أبي بكر و عمر ملعونا، فمن يكون الملعون؟!
إذا لم يكن المصلي و المسلِّم على الصحابة و واصفهم بالأخيار المنتجبين ملعونا، فمن يكون الملعون؟!...؟!...؟!

اقتباس:

والله اللعنة مردودة عليك وتقصم ظهرك ولو بعد حين وما أنت الآن في نظرنا إلا شعرة تُداس بالأقدام

لا يفرق عندي إن كنت شعرة في نظرك تداس بالأقدام، أو تاجا يوضع على الرأس، طالما أعمل بواجبي في هذا الموضوع، و هو فضح أحمد الوائلي و تقديمه للموالين بحقيقته!!
فانحرافاته كثيرة جدا، أشرت إلى بعضها، و لم يتمكن أنصاره من الدفاع عنه حتى في واحدة منها. فالردود المخالفة لمشاركاتي في هذه المواضيع تزدحم بالسباب و الشتائم و البهتان، و هو خير دليل على فراغ أصحابها من العلم و المنطق، و كذلك على حقيقة الوائلي الشريرة بحيث لا يمكن التستر عليها إلا بالسباب و الشتائم و البهتان!!
ليت ردودك كانت تختلف عن غيرها!!

اقتباس:

وصلت بك المواصيل أن تلعن الموتى وأي موتى ؟؟ ومن أي دين ومذهب تعلمت هذا ؟؟

تعلمتُه من الإسلام!! فالقرآن الكريم و الحديث الشريف مليئان من لعن الموتى. و لا عجب إن كنت أنت لم تعلمه، فإنك كنت تسمع للوائلي المنحرف و ليس لغيره المستقيم!!

اقتباس:

أتقي الله في نفسك وإرحمها

أتضرع إلى الله لأن يوفقني لمرضاته، و أن يجنبني سخطه، و أسئله أن يرحمني في الدنيا و الآخرة.
لكنني لن أكون متقيا لو قصَّرت في الدفاع عن المرجعية و المراجع و الشعائر الحسينية و الموالين... و لو تقاعست عن تعرية المبتدعين...
فيروى عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنه قال: (لو ظهرت البدع في أمتي، فعلى العالم أن يظهر علمه، و من لم يفعل فعليه لعنة الله).
و أنا أعرف بأنني لن أتمكن من تحمل لعنة الله لي. و أنت أعرف بنفسك!!

اقتباس:

من أنت حتى تأتي وتتهم الشيخ بالتهم الباطلة

ليتك – بدل السب و اللعن – كنت تسعى في إثبات بطلان مآخذي على الوائلي!

زهر الشوق

اقتباس:

لا أدري متى تنتهي الافتراءات عليها وعلى علمائنا من الجهلة المغفلين

إن كنت لا تقدرين على رد مآخذي على الوائلي، فليس لك أن تسميها (افتراءات)، و ليس لك أن تسميني بالجاهل المغفل!

nosifatima

اقتباس:

ياريتك توصل لذره واحده من الادب في طريقة حوارك مع الاخرين كما كان يفعل الشيخ

هل تقصدين حواره مع المرجعية و المراجع و الشعائر الحسينية و ممارسيها؟!
فقد رفض المرجعية من الأساس،
و رد على كل المراجع،
و بهت المراجع و العلماء بالعمالة للاستعمار،
و استهزئ بالشعائر الحسينية،
و اعتدى على معزي سيد الشهداء بأقذع الألفاظ التي خجل غيره من أمثاله – حتى صدام – من التفوه بها.

فقد قال:

(هذا إلي يريد يحول لي الحسين يحول لي الحسين إلى مسخرة مهزلة يريد يحول لي الحسين فرد قاسم ملبسيه مادري شنو مره تهلهل وأربعة يذبن ملبس ولك نعاج)

و قال:

(منو وراءكم انتو)

و قال:

(والله أنا لو أظفر بهؤلاء أدفنهم ببلوعة وهم أحياء)

و قال:

(موجاييلي تحاولون أن تخلونا نصل إلى مستويات نتحول بيها إلى مخرفين في أنظار الناس)

و قال:

(اتجيب لي عمل غوغائي مهرج يحولني في نظر الناس إلى تافه)

و قال:

(الحسين ما إجه حتى اكو جماعة يعيشون بالخرافات أو يعيشون بالتوافه)

و قال:

(الحسين ما إجه ليتحول إلى وسيلة من وسائل الابتزاز والسخف والخرافات)

و قال:

(وإليجي يقول هذا عبارة عن إحياء شعائر قوله أرجوك خلي علمك اببطنك واسكت)

و قال:

(هاي تره كلها محاولات من ورائها أيدي مشبوهة)

و قال:

(هذا من ورائه يد أثيمه منكرة)

و قال:

(من ورائه يد تديره نعم وهو لا يعقل لا يعرف)

و قال:

(الحسين ما جاي يملأ لي قرائح خمسة من المخرفين المرتزقة التافهين)

هل هذا هو الأدب في نظرك؟!

اقتباس:

ام انتم من جماعة هذا لا يمشي مع هواي فهو ملعون وظال

إن كنت تقرأين مشاركاتي في المواضيع المرتبطة بالوائلي، كنت تعرفين ليس فقط من أية جماعة أنا، بل كنت أيضا تشخصين من أية جماعة أنت!
فالوائلي يبهت المراجع و العلماء و الموالين الذين يقولون بمشروعية التطبير و مأتم النار و التشابيه بالعمالة للاستعمار، كمثال بسيط!!

اقتباس:

وبعدين لو اتيت الى موضوع التطبير فليس هناك بالقران الكريم شيء اسمه تطبير

و هل كل واجب و مستحب و جائز مذكور بالإسم في القرآن الكريم؟!

اقتباس:

وان موضوع حليته وحرمته يعود الى اجتهاد المراجع والشيوخ

هذا هو كلامي. إذن ليس للوائلي أن يتدخل في الموضوع و أن يفتي حسب مزاجه المريض!!
فالوائلي و برفضه للتطبير و لمأتم النار و للشبيه بعنوان البدعة، قد رمى كل المراجع الذين قالوا بوجوبها الكفائي أو باستحبابها أو بجوازها بالكفر و الفسق و الظلم حسب الآيات الكريمات:
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الكافرون)،
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الفاسقون)،
(و من لم يحكم بما أنزل الله، فأولئك هم الظالمون)!!
فبناءا على بدعية التطبير و مأتم النار و التشابيه، يكون المراجع الذين يقولون بوجوبها الكفائي أو باستحبابها أو حتى بجوازها حاكمين بغير ما أنزل الله، فيصبحون كفارا فسقة ظالمين!! هل ترضين بهذا؟!

ثم الوائلي يقول للمراجع و بصراحة بالغة: (خلي علمك ببطنك و اسكت)!! و يبهتهم بالعمالة للاستعمار!!

إذن، إما يكون موضوع حلية التطبير و مأتم النار و التشابيه و حرمتها غير راجعة للمراجع، أو يكون الوائلي رافضا للمرجعية و رادا على المراجع و ملعونا كما ذكرت!!
و إن قلتِ بالأول، فعلى اسلامك السلام!! و إن قلت بالثاني، فهو كلامي أيضا.

اقتباس:

رحم الله من قرا الفاتحة على روح المرحوم الشيخ الوائلي رحمه الله

بل رحم الله من قرأ الفاتحة على أرواح المراجع و العلماء و المعزين الذين وصفهم الوائلي بما امتنع حتى صدام أن يصفهم بها!!

ملاحظة أخيرة:

إن كان من واجبي أن أبلل أرض كربلاء و كل أرض أمشي عليها بدموعي، مواساة للدماء التي جرت يوم عاشوراء على أرض كربلاء، يكون من واجبي أيضا أن أبلل الأرض بدمائي!! فالدماء لا تواسى إلا بالدماء!!
و إن أسلت مني الدماء، يسميني الوائلي نــــــــــعــــــــــجــــــــــاً و يــــــــــدفــــــــــنــــــــــنــــــــــي فــــــــــي الــــــــــبــــــــــالــــــــــوعــــــــــة و أنــــــــــا حــــــــــي!!
و يفعل ذلك حتى و إن لم أطبر و إنما اكتفيت بالمشي على الجمر!!
و يفعل ذلك حتى و إن لم أطبر و لم أمش على الجمر، و إنما اشتركت في المسرحيات = التشابيه!!

و أخيرا أدعو الله لك بالشفاء و العافية من الأمراض و الأسقام كما طلبت، و أسئلك الدعاء كذلك.

هاوي الليل

عذرك جهلك!!
فلا نتوقع من تلاميذ الوائلي غير هذا!!

**الشعائر الحسينيــة** · 23-03-2008, 07:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

دموع الغربة

اقتباس:

لقد تجاوزت كل الحدود يا شعائر حسينية

إقرئي مشاركاتي في المواضيع المرتبطة بالوائلي، لتعرفي من تجاوز الحدود!
أين ذهبت الغيرة الدينية؟!

اقتباس:

فهو مهما اختلف معه ..يظل يحترم عميد المنبر الحسيني الذي خدمه و خدم الجميع .. و بذلك هو لم يقابل الاحسان بالاساءة كما فعلت .. لذا ارجو ان ترتقي في اسلوبنا قليلا

أختي الفاضلة، بينت للأخ الفاضل ابن النهرين أن موقفه من الوائلي ليس مطابقا لأوامر المعصومين. فالأطهار أمرونا بفضح البِدَع و المبتدعين، و مع ذلك فإن الأخ ابن النهرين لم يستجب بعد لهذه الأوامر في ردوده في هذا الموضوع. و لك أن تقرأين ردي على مشاركات الأخ الفاضل.

و لم أفهم قصدك من احسان الوائلي. فهل تقصدين وصفه لي بالنعج، أو تهديده لي بدفني في البالوعة و أنا حي، أم بهتي بالعمالة للاستعمار؟!
أو ربما تقصدين ترضيه على قاتلي أبي الأول و مغتصبي حق أبي الثاني (محمد و علي أبوا هذه الأمة)!!

أختي الكريمة، أنا راعيت وضع المنتدى و المشاركين الأعزاء، و إلا فالوائلي يستحق أكثر من اللعن!! فماذا تقولين لشخص يصفك بالنعجة و يهدد بدفنك في البالوعة و أنت حية و يبهتك بالعمالة للاستعمار و في موضوع شخصي؟! أتصبرين على كلامه؟!
فالوائلي وصفنا بالنعاج و هددنا بدفننا في البالوعة و نحن أحياء و بهتنا بالعمالة للاستعمار لأننا نعمل بفتاوي مراجعنا المشجعة على ممارسة التطبير و مأتم النار و التشابيه! فالموضوع إذن ليس موضوعا شخصيا صغيرا، و إنما موضوع ديني مذهبي. و لم يكن تهجمه الخسيس علينا في غرفة صغيرة، و إنما كان من على منبر رسول الله و في مجلس كبير، و نقل كلامه في كتب عديدة و على مواقع انترنتية كثيرة!!
فهل نكون متدينين حقا ذووا غيرة مذهبية، لو سكتنا على مثل هذا الاعتداء الذي خجل حتى صدام من مثله؟!

يابن طه و المحكمات

أحسنتم كثيرا أخي الفاضل و أجدتم.

أود أن أضيف سؤالا واحدا فقط على أسئلتكم، و هو:

إذا كان الوائلي تفوه بهذا الكلام العفن في فورة الغضب و من دون قصد، فلماذا لم يتراجع عنه و لم يعتذر طيلة 15 سنة، و رغم الإلحاح عليه بذلك؟!

اوحدي

إن كان الوائلي مدرسة أهل البيت المتنقلة، فالأوحد و أوصيائه و أتباعهم، مثل المراجع و مقلديهم، نعاج يستحقون الدفن في البلوعة و هم أحياء، و كلهم عملاء للاستعمار!!

و لا تنسى قوميته العربية مناقضا لدستور رسول الله صلى الله عليه و آله: (لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى).
و لا تنسى تقاعسه عن مخاصمة الظالم و نصرة المظلوم المأمور بهما في وصية أمير المؤمنين لولديه الإمامين الحسنين عليهم السلام: (كونا للظالم خصما و للمظلوم عونا).
و لا تنسى ترضيه على أبي بكر و عمر و قول الإمام الجواد في جرمهما: (ما من محجمة دم يهراق إلا و هي في رقابهما).
و لا تنسى صلاته و سلامه على الصحابة الأنجاس و قول الله فيهم: (و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل، أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم، و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. و سيجزي الله الشاكرين).

**hurricane2** · 23-03-2008, 11:17 PM

والله نعال الوائلي اشرف منك

اللــــــــه! مزيد من الانحرافات و الاخلاق الوائلية!

الوائلي يرفض المرجعية من الأساس، و يرد على المراجع كلهم، و يستهزئ بالشعائر الحسينية، و يصف ممارسيها بالنعاج، و يهدد القائمين عليها بالدفن في البالوعة و هم أحياء!! و هذا ما لم يتفوه به حتى صدام المجرم!! هذا بغض النظر عن بهتانه لهم بالعمالة للاستعمار!!
و أنا هنا أحاول فضحه، و تصويره بحقيقته للموالين، مستندا بأدلة شرعية. لكنك تأبى أن ترى الحقيقة، فتحلف بأن نعال الوائلي القذر اللسان الراد على المراجع أشرف مني!! لا بأس، أحتسبه لوجه الله.

لقد اخطأت ...ليس نعاله . بل نعالي انا خير منك وممن يضحكون على عقول الحمقى ليأخذوا منهم الخمس ليوزعونه على اصحابهم واقاربهم ....

قال تعالى (اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ) ....

الحمد لله انني لااتخذ ربا من البشر

**زهر الشوق** · 24-03-2008, 10:17 AM

زهر الشوق

اقتباس:

لا أدري متى تنتهي الافتراءات عليها وعلى علمائنا من الجهلة المغفلين

إن كنت لا تقدرين على رد مآخذي على الوائلي، فليس لك أن تسميها (افتراءات)، و ليس لك أن تسميني بالجاهل المغفل!

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

اذن ماهي الغفلة اذا لم تكن هي التي أنت تعاني منها ؟

الله سبحانه وتعالى لم يخلقنا لكي نطبر

ثورة الامام الحسين لم تحدث لكي نطبر

وكل عباداتنا لا يوجد فيها شئ من أجل التطبير

فلماذا تتهجم على رجل دين مسلم لأنه وضح الخطأ دفاعا عن مذهب أهل البيت عليهم السلام

رحم الله شيخنا الوائلي برحمته الواسعة وشمله بمغفرته

الفاتحة على روحه الطاهرة

( الحمد لله رب العالمين () الرحمن الرحيم () مالك يوم الدين () اياك نعبد واياك نستعين () اهدنا الصراط المستقيم () صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين )

صدق الله العلي العظيم والحمد لله رب العالمين

**ولد محفوظ** · 13-06-2008, 05:08 PM

رحم الله شيخنا الوائلي
اللهم تغمده بواسع ر حمتك واحشره مع محمد وآل محمد
اما عن العضو الشعائر الحسينيــة والحسين منه بريء فأنا اقول انبح وانبح
والله الوائلي كل ماتتكلم يكبر في عيونا ويزيد حبنا له رحمة الله عليه

**melika** · 13-06-2008, 09:10 PM

رحم الله الوائلی

کلامه یحوی الحکم واجمل المعانی والصور الانسانیه

ولا نجد فی کلامه ای حرف طائفی فقد کان منصف وحقانی فی کل اقواله کان یتکلم ویخطب للاسلام وللانسانیه بشکل عام

رحمه الله وحشره مع اهل البیت علیهم السلام

وشکرا لکم اخی علی الموضوع القیم..

**مدافع عن أهل البيت** · 14-06-2008, 10:51 AM

اللهم صل على محمد وال محمد
رحمه الله وحشره في أعلى علييّن

**زائر (غير مسجل)وهو** · 11-11-2014, 10:24 AM

عندي سؤال للشيخ بلا زحمه ابني عمره سنتين ونص لحد الان لا يمشي ولا يكعد بس اريد من عندك العلاج واملي بيك كبير شيخنه

**زائر (غير مسجل)** · 08-11-2016, 05:37 PM

يا وائليُّ عثرتَ عثرةَ زالقٍ
من شاهقٍ صفع الجبين وخابا

فمدحتَ هارونَ اللعينَ ونجلهُ الـ
مأمونَ زيغًا ما نطقتَ صوابا

أولم يكونا قاتلينِ أئمةً
حججًا لربكَ سادةً أطيابا

أين السدادُ وأنت صاحبُ منبرٍ
أغواكَ شيطانٌ فقلت خرابا

عُذرًا فإنكَ قد جرحتَ مشاعري
في من أحبُّ فما كتمتُ جوابا

من كان ممتعضًا لردي منكرًا
أني كرهتُ ضلالكَ الخلابا

فليأتِ مولاهُ ابنَ جعفرَ والرضا
فهما وربكَ يسمعانِ خطابا

فيقولُ قد مدحَ الخطيبُ عدوّكم
ولقد رضيتُ أنا الشريكُ حسابا