تويت
أيهما أشد ؟! ثم أن امراءة لوط فاجره وتوجد روايات تعضد هذا الامر وكون أشتهارها بالكفر لاستفحال هذه الخصله أم القبائح وطغيانها على بقية الخصال التي الخبث متفرع منها فتنبه ولاحظ / ومثالك الاول مقدوح فيه بالدليل لان امراءة لوط كافرة فاجره ومثالك الثاني كذذلك لاسباب كثيره واذا كان عندكم لايجوز بمذهبكم الهش فغيركم يجوز لاسباب مهمه و مصالح فوقيه وغيرها وكما أسلفت زواجه ص سياسي وكفى بزواجه من بنت أبي سفيان لع والحرب بينهما تستعر / سواء كنت أيراني أولا لايخصك مني ولا دخل اليك والايرانيين سيكنسون الشوارع باوساخها بلحى الوهابيه السلف الطالح وسترى / الايه يالكع الرجال تتعامل مع الرسول ص كما غيرها بعنوان الحكم الخاص الاستثنائي الاظطراري الظرفي الاني لانه لاكغيره لاأب ولا قريب ولا أحد من العوام فركز قليلا لان ظروفه وما يحيط به وموقعيته تفرض عليه ص ما لايكون مسوغا لغيره لانتفاء الالحاح والاظطرار مع غيره ص فلا وجاهه ولا اعتبار لافتراضات تطلقها من لاشيء ولا منطلق دافعي يعتد به أذ تقول فيمكن وغيرها من التخبطات فأبوك أنت لايقارن بالرسول ص على الاطلاق وعليه لاقياس معه فهمت أم نفهمك بما تفهمه/ نبريء ماذا 
.
.
تعليق