إعـــــــلان

**المسلم الشيعي** · 10-03-2008, 01:01 PM

اذا الشعر كان فيه اشكال لأعترض المعصوم عليه السلام على الشاعر

ليش الامام ما اعترض؟

و ليش انتم تعترضون و هذا ليش في قلوبكم مرض فزادهم مرضا

يا جاهل

المهم في تقرير الامام

الامام هل اعترض على الشاعر ؟

كيف الامام المعصوم لم يعترض؟

و انت تعترض و ليس هذا الا مرض في قلبك

مع الاسف تسمي اسمك بالموالي و تنشر نهيقات الضال المضل منذ شهرين بالمنتدى

**أميري حسين-5** · 10-03-2008, 01:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

ويبقى السؤال بلا جواب هل لطمت خدها يوم وفاة ابيها

واما باقي الالفاظ
فهي نتيجة طبيعية لحالة الكاتب
الذي يجهل واقعه

**المسلم الشيعي** · 10-03-2008, 01:03 PM

اذا الشعر كان فيه اشكال لأعترض المعصوم عليه السلام على الشاعر

ليش الامام ما اعترض؟

و ليش انتم تعترضون و هذا ليش في قلوبكم مرض فزادهم مرضا

يا جاهل

المهم في تقرير الامام

الامام هل اعترض على الشاعر ؟

كيف الامام المعصوم لم يعترض؟

و انت تعترض و ليس هذا الا مرض في قلبك

مع الاسف تسمي اسمك بالموالي و تنشر نهيقات الضال المضل منذ شهرين بالمنتدى

**أميري حسين-5** · 12-03-2008, 01:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

اذا الشعر كان فيه اشكال لأعترض المعصوم عليه السلام على الشاعر

ليش الامام ما اعترض؟

و ليش انتم تعترضون و هذا ليش في قلوبكم مرض فزادهم مرضا

يا جاهل

المهم في تقرير الامام

الامام هل اعترض على الشاعر ؟

كيف الامام المعصوم لم يعترض؟

و انت تعترض و ليس هذا الا مرض في قلبك

مع الاسف تسمي اسمك بالموالي و تنشر نهيقات الضال المضل منذ شهرين بالمنتدى

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=94974

**-أمةُ الزهراء-** · 12-03-2008, 02:25 PM

أخي الكريم أميري حُسين5
:
أتتها لطمة من أعداء أبيها فلا أظن بأن تقوى رفع يدها وضلعها المكسور أعياها

حتى بقت 90 يوماً ثم لحقت بابيها صلى الله عليهما وآلهما ..

فالجزع ليس من شيم أهل بيت النبوة واللطم كذلك

ففيما ورد في دُعاء الندبة على لسان الحُجة صلوات الله عليه وعلى آبائه (فعلى الأطائب من
أهل بيت محمدو علي صلى الله عليهما وآلهما فليبك الباكون ، وإياهم فليندب النادبون ولمثلهم فلتذرف الدموع وليصرخ الصارخون ويضج الضاجون ويعج العاجون ..)
فلم يرد فلجزع الجازعون

البكاء على رسول الله كالبكاء على الحسين والحال مع الأئمة جميعاً ولكن عند الحسين المصيبة تختلف

فيوم قتله قُتل أصحاب الكساء جميعهم ..وما كان ينقمون منه ومنهم؟

هذا رابط ستجد أجوبة لأسئلتك :

ردّ الهجوم عن شعائر الحسين المظلوم عليه الصلاة والسلام

**المسلم الشيعي** · 12-03-2008, 02:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh

أخي الكريم أميري حُسين5
:
فالجزع ليس من شيم أهل بيت النبوة واللطم كذلك

ما هو نظركم المبارك في ما يخصّ إقامة الشعائر الحسينية، خاصة الزنجير؟
بسمه تعالى؛ كلُّ جَزعٍ على مصائب سيد الشهداء وأهل بيته وأصحابه (عليهم السلام) جميعاً مطلوب ومأجور عليه، واللطم ولو بالزنجير المتعارف عند المواكب كالضرب على الرأس والفخدين والبكاء والعويل كل ذلك داخل في الجزع، والله العالم.

اللطم العنيف من صُلب الشعائر الحسينيّة

في بعض الأقوال: إنّ اللطم على الحسين (عليه السلام) إذا كان عنيفاً يؤدّي لإدماء الصدر أو الألم الشديد فهو محرّم لعدّة وجوه:
-إنّه ليس أُسلوباًحضاريّاً، وينبغي طرح قضيّة الحسين (عليه السلام) بصورة واقعيّة وحضاريّة.
- إنّه لم يرد عن الرسول وأهل بيته (عليهم السلام).
-إنّ كلّ إضرارٍ بالجسد حرام وإن لم يؤد الى التهلكة أو قطع العضو من الجسد، فالذي يُعرّض نفسه للهواء البارد مع احتمال حدوث مرض في صدره يكون قد إرتكب محرّماً...
ما هو رأيكم في هذه المقالة؟

بسمه تعالى؛ اللطم وإن كان شديداً حزناً على الحسين (عليه السلام) من الشعائر المستحبّة؛ لدخوله تحت عنوان الجزع الذي دلّت النصوص المعتبرة على رُجحانه ولو أدّى بعض الأحيان إلى الإدماء واسوداد الصدر.

**-أمةُ الزهراء-** · 12-03-2008, 03:03 PM

فالجزع ليس من شيم أهل بيت النبوة واللطم كذلك

هنا ورد خطأ إملائي

الجزع ليس من شيم أهل البيت عليهم السلام

فلجزع على المصيبة محرم اعطني نصوص واردة عن النبي وأهل بيته يأمرونا بالجزع على المصيبة

فالندب واللطم والبكاء الشديد والصراخ على رزية أبا عبد الله الحسين عليه السلام هذه واردة

من طرق اهل البيت عليهم الصلاة والسلام ولم يرد جزع على المصيبة ..

**المسلم الشيعي** · 12-03-2008, 03:05 PM

اختي من حقك ان تسئل بس لا ان ترد مثل بعض المغرضين

و مع الاسف كثير من امثالكم تردون وتنكرون بعض الشعائر من جهلهم

**-أمةُ الزهراء-** · 12-03-2008, 03:10 PM

اختي من حقك ان تسئل بس لا ان ترد مثل بعض المغرضين

و مع الاسف كثير من امثالكم تردون وتنكرون بعض الشعائر من جهلهم

أولاً لم افهم قصدك من حقك تردي فهلا أوضحت ؟

وما قصة امثالنا وأثمالكم هذه؟

**المسلم الشيعي** · 12-03-2008, 03:11 PM

اختي لاتستعجلي تاملي كيف المرجع المرحوم التبريزي يطبق الجزع على اللطم و الزنجير ,,,,

ما هو نظركم المبارك في ما يخصّ إقامة الشعائر الحسينية، خاصة الزنجير؟
بسمه تعالى؛ كلُّ جَزعٍ على مصائب سيد الشهداء وأهل بيته وأصحابه (عليهم السلام) جميعاً مطلوب ومأجور عليه، واللطم ولو بالزنجير المتعارف عند المواكب كالضرب على الرأس والفخدين والبكاء والعويل كل ذلك داخل في الجزع، والله العالم.

اللطم العنيف من صُلب الشعائر الحسينيّة

في بعض الأقوال: إنّ اللطم على الحسين (عليه السلام) إذا كان عنيفاً يؤدّي لإدماء الصدر أو الألم الشديد فهو محرّم لعدّة وجوه:
-إنّه ليس أُسلوباًحضاريّاً، وينبغي طرح قضيّة الحسين (عليه السلام) بصورة واقعيّة وحضاريّة.
- إنّه لم يرد عن الرسول وأهل بيته (عليهم السلام).
-إنّ كلّ إضرارٍ بالجسد حرام وإن لم يؤد الى التهلكة أو قطع العضو من الجسد، فالذي يُعرّض نفسه للهواء البارد مع احتمال حدوث مرض في صدره يكون قد إرتكب محرّماً...
ما هو رأيكم في هذه المقالة؟

بسمه تعالى؛ اللطم وإن كان شديداً حزناً على الحسين (عليه السلام) من الشعائر المستحبّة؛ لدخوله تحت عنوان الجزع الذي دلّت النصوص المعتبرة على رُجحانه ولو أدّى بعض الأحيان إلى الإدماء واسوداد الصدر.

**المسلم الشيعي** · 12-03-2008, 03:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh

أولاً لم افهم قصدك من حقك تردي فهلا أوضحت ؟

وما قصة امثالنا وأثمالكم هذه؟

لاباس ان تقول واحد يترجم لك

قصدي انت من العوام و العوام لايحق له ان ينكر حديثا

و انت تقول ما ورد الجزع في الحديث

اقول : تاملي فتوىالمرجع التبريزي طبق الجزع على اللطم و الزنجير ,,,,

و هل تريد نص الحديث في جواز الجزع للحسين عليه السلام؟

**-أمةُ الزهراء-** · 12-03-2008, 03:15 PM

أنت الذي لا تستعجل

ورحم الله الشيخ التبريزي

لكن ماذا كان يقصد بالجزع في فتواه ؟

**المسلم الشيعي** · 12-03-2008, 03:17 PM

تاملي كلام المرجع التبريزي

ما رأيكم في رواية بن وهب عن الصادق (عليه السلام) بأن كل الجزع والبكاء مكروه سوى الجزع والبكاء على الحسين (عليه السلام) سنداً ودلالة؟
بسمه تعالى؛ هي تامةٌ دلالةً، وصحيحةٌ سنداً، والله العالم.

**المسلم الشيعي** · 12-03-2008, 03:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh

هنا ورد خطأ إملائي

الجزع ليس من شيم أهل البيت عليهم السلام

فلجزع على المصيبة محرم اعطني نصوص واردة عن النبي وأهل بيته يأمرونا بالجزع على المصيبة

فالندب واللطم والبكاء الشديد والصراخ على رزية أبا عبد الله الحسين عليه السلام هذه واردة

من طرق اهل البيت عليهم الصلاة والسلام ولم يرد جزع على المصيبة ..

هل كلامك هذا يخالف هذه الرواية:

ما رأيكم في رواية بن وهب عن الصادق (عليه السلام) بأن كل الجزع والبكاء مكروه سوى الجزع والبكاء على الحسين (عليه السلام) سنداً ودلالة؟
بسمه تعالى؛ هي تامةٌ دلالةً، وصحيحةٌ سنداً، والله العالم.

**-أمةُ الزهراء-** · 12-03-2008, 03:23 PM

اممم

الظاهر مرجعيتك الشيخ التبريزي رحمة الله تعالى عليه

إذاً لست ملزمة بها كونها لم تصدر من مرجعيتي ..

شكراً

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حقيقة يجب ان اعلنها

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين