تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
وهل لك ان تاتيني باعتراضي على الشاعر
حتى تكيل علي هذه التهمة رجاء
حتى تكيل علي هذه التهمة رجاء
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابو المعاليلا تعجل اخي ووسع صدرك للحوار وان لم ياتي على مرامك
فمتى ما صح ما ادعيته جنابك ووجدناه مخالف للمنطق والعقل اعترفت لك بالخطأ صاغرا
فلست انا من انصار صراع الديكة او حوار الطرشان
بارك الله بكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyhمشكورة اختي بارك الله بك
جزيت خيرا
لااحد منع او حرم البكاء وبالاخص على الامام عليه السلام
فهو عِبرة وعَبرة
وهذ من المسلماتتعليق
-
.. في طغيانهم يعمهونتعليق
-
الله يساعدك أخي (أميري حسين 5) من بعض الردود المضحكة المبكية ...بالامس اتهموك بأنك شيوعي .. واليوم يتهمون فكرك كفر الوهابية .. غير ذلك من السب والشتائم التي هي رد العاجز والمفلس ...
عموماً لا تستغرب أخي .. فهذا عبد الحميد المهاجر .. انظر ماذا يقول ،،،،
http://www.youtube.com/watch?v=ihoXutDtsmA
أولاً : يخرج العلماء الذين حرموا التطبير من الاسلام .... فيقول : ( هؤلاء لا يعرفون الاسلام )
ثانياً : يقول الامام الصادق (ع) كان يشجع البكاء واللطم والتطبير وضرب القامات ... على حد علمي التطبير عمره لا يتعدى أكثر من 100 سنة وأتت هذه الظاهرة من الهندوس والطائفة الأرذوكسية .. فكيف كان الامام الصادق (ع) يشجع هذه الطقوس المقززة ؟؟؟
.. والمصيبة أن هناك من يدافع عن هذا الشيخ ويقول أنه كل ما يقول من الروايات لها سند ثابت !!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السفيرةالله يساعدك أخي (أميري حسين 5) من بعض الردود المضحكة المبكية ...بالامس اتهموك بأنك شيوعي .. واليوم يتهمون فكرك كفر الوهابية .. غير ذلك من السب والشتائم التي هي رد العاجز والمفلس ...
عموماً لا تستغرب أخي .. فهذا عبد الحميد المهاجر .. انظر ماذا يقول ،،،،
http://www.youtube.com/watch?v=ihoXutDtsmA
أولاً : يخرج العلماء الذين حرموا التطبير من الاسلام .... فيقول : ( هؤلاء لا يعرفون الاسلام )
ثانياً : يقول الامام الصادق (ع) كان يشجع البكاء واللطم والتطبير وضرب القامات ... على حد علمي التطبير عمره لا يتعدى أكثر من 100 سنة وأتت هذه الظاهرة من الهندوس والطائفة الأرذوكسية .. فكيف كان الامام الصادق (ع) يشجع هذه الطقوس المقززة ؟؟؟
.. والمصيبة أن هناك من يدافع عن هذا الشيخ ويقول أنه كل ما يقول من الروايات لها سند ثابت !!!!
افتاها بقوله
هؤلاء لا يعرفون الاسلام
يعني السيد الشهيد محمد باقر الصدر لايفهم الاسلام
ولا السيد ابو الحسن رحمه الله
ولا السيد الخميني ولاالخامنائي
ولا الشيخ المرحوم الوائيلي
*******
وكما تفضلت اختنا الفاضلة
اين التطبير من عهد الصادق عليه السلام واين الزنجيل من زمنه
فانها دخيلة على المذهب قرابة المئة عام او ونيّف ولكن
طالما تهمة
انت لست من الاسلام
جاهزة
فالويل كل الوليل للمتلكم
ايّن كان
مشكورة اختي السفيرة على التفاتتك الطيبة
جعلت في ميزان حسناتكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~تعليق
-
في طغيانهم يعمهونتعليق
-
بارك الله فيم اخي اميري حسين
واقول لمن يادفعون عن اللطم والتطبير كثير ممن يلطمون لا يلطمون لانه حزانى وبسبب هذا الحزن يلطمون ولكنها اصبحت كالعاده
بل ان بعضهم اصبحت بالنسبه لهم متعه
تحياتيتعليق
-
المضحك هو ردودكمالمشاركة الأصلية بواسطة السفيرةالله يساعدك أخي (أميري حسين 5) من بعض الردود المضحكة المبكية ...بالامس اتهموك بأنك شيوعي .. واليوم يتهمون فكرك كفر الوهابية .. غير ذلك من السب والشتائم التي هي رد العاجز والمفلس ...
عموماً لا تستغرب أخي .. فهذا عبد الحميد المهاجر .. انظر ماذا يقول ،،،،
http://www.youtube.com/watch?v=ihoXutDtsmA
أولاً : يخرج العلماء الذين حرموا التطبير من الاسلام .... فيقول : ( هؤلاء لا يعرفون الاسلام )
ثانياً : يقول الامام الصادق (ع) كان يشجع البكاء واللطم والتطبير وضرب القامات ... على حد علمي التطبير عمره لا يتعدى أكثر من 100 سنة وأتت هذه الظاهرة من الهندوس والطائفة الأرذوكسية .. فكيف كان الامام الصادق (ع) يشجع هذه الطقوس المقززة ؟؟؟
.. والمصيبة أن هناك من يدافع عن هذا الشيخ ويقول أنه كل ما يقول من الروايات لها سند ثابت !!!!
انا اتابع من زمان هذه التفاهات التي تكتب هنا ولكني منذ البداية اثرت الانعزال والتاني في الرد
ولكن الا تعتقدون انكم تماديتم كثيرا؟ انت مثلا تدعين زورا ان الشيخ المهاجر يخرجهم عن الاسلام وانت تكذبين لانه قال انهملا يعرفون الاسلام ولم يقل انهم خرجوا عنه وفرق كبير بينهما لمن يفهم
ولكن الحماقة الملازمة لكم لا تعطيكم فرضة للتفكر والتدبر في الكلامتعليق
-
نفس الشبهة التي طرحها النواصب من قبلكم!!
أخي الكريم أميري حسين
لماذا لاتريدني أن أفقد معك بعض أعصابي وأراك تردد نفس الشبهة التي رددها من قبلك النواصب علينا!!
هل لطم رسول اللة صلى اللة علية والة وهل بكى وهل فعل ما تفعلونة على الحسين!!
إذا النواصب كانوا على الحق من قبل في اتهماتهم علينا!!
سبحان من أعطى النواصب وأعطاكم ما سلب منة الشيعة وكل علمائهم الربانيين وهو العقل والادراك والتميز بين المستحب والخرافة!!!!
يجب علينا أن نقلد كم بدل أن نقلد علمائنا.
ماكم كيف تحكمون!!!
نعود الان الى موضوعنا
أخي الكريم أرجو المعذرة الان لا أستطيع البحث عن مشاركاتك السابقة الان واذا كان بامكانك ذلك فتفضل علينا بذلك.
هل لك ان تضع كلامي الذي ذكرته جنابك بخصوص الامام السجاد عليه
أميري حسين المحترم هل لك أن تجيبني على سؤالي؟
هل أنتفت العصمة عند الامام الرضا علية السلام في تلك اللحضة عندما أنشدة الشاعر دعبل ولم يرد علية ؟؟؟؟
وأرجوا المعدرة اذا كان في ردودي السابق ما ازعجكم.تعليق
-
بلى يا أختنا الكريمة ورد الجزع في الروايات المتواترةالمشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh
بل وفي نفس المصدرك الذي جئتي بة!!!وهو دعاء الندبة لو تأملتي قيلا !!!!!!!!!!
معين فأطيل معه العويل والبكاء هل من جزوع فأساعد جزعه إذا خلا خلى،هل قذيت عين فساعدتها عينىعلى القذى.
إذا أين المشكلة ؟؟
تكمن المشكلة في فهم معنى الجزع.
ليس معنى الجزع رد المصيبة والاعتراض على اللة سبحانة وتعالى.
فذلك لا يقولة أحد على الاطلاق .
ان شاء اللة أكتب موضوع حول معنى الجزع الذي من أحد معانية البكاء العويل.تعليق
-
نفس الشبهة التي طرحها النواصب من قبلكم!!
أخي الكريم أميري حسين
لماذا لاتريدني أن أفقد معك بعض أعصابي وأراك تردد نفس الشبهة التي رددها من قبلك النواصب علينا!!
هل لطم رسول اللة صلى اللة علية والة وهل بكى وهل فعل ما تفعلونة على الحسين!!
إذا النواصب كانوا على الحق من قبل في اتهماتهم علينا!!
سبحان من أعطى النواصب وأعطاكم ما سلب منة الشيعة وكل علمائهم الربانيين وهو العقل والادراك والتميز بين المستحب والخرافة!!!!
يجب علينا أن نقلد كم بدل أن نقلد علمائنا.
ماكم كيف تحكمون!!!
نعود الان الى موضوعنا
هل لك ان تضع كلامي الذي ذكرته جنابك بخصوص الامام السجاد عليه
أخي الكريم أرجو المعذرة الان لا أستطيع البحث عن مشاركاتك السابقة الان واذا كان بامكانك ذلك فتفضل علينا بذلك.
أميري حسين المحترم هل لك أن تجيبني على سؤالي الذي أنتضر الاجابة علية؟
هل أنتفت العصمة عند الامام الرضا علية السلام في تلك اللحضة عندما أنشدة الشاعر دعبل ولم يرد علية ؟؟؟؟
وعندي بعض الملاحظات حول موضوعك المعقول والامعقول
لا حقا سأبينة لك .
وأرجو المعذرة اذا كان في ردودي السابقة ما ازعجكم.تعليق
-
ما أسهل الافتراء والبهتان والغيبة وانها والله لمن الكبائرالمشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
ولكنكم لما تجدون امرا لا تستوعبوه تشبهون السائل بالناصبي
وكان عليكم على الاقل ان تفرقوا بين سؤال الموالي والوهابي الناصبي
هو ان الموالي لما يسأل سؤال تفهم
وليس تهكم
يسال اما ليعلم او ليوضح
وليس كالوهابي ليطعن
-----
ومن قال عندنا في مذهبنا كهنوتيه تحرم السؤال
ومن امر بعدم السؤال حتى وان طرحه الاعداء
والله هذا اسلوب جديد وغطاء جديد
تحت عنوان ان تسائلك اشبه بتسائل النواصب
هل يعنى هذا اذا وجدنا امرا
يجب ان لا نسال عنه ابدا
والسبب
ان النواصب سالوا عنه
وبشكل استخفوا به
والاهم من كل ماقلت
ان الفرق بيني وبين النواصب الوهابية
انا اتسائل عن البدع
وهم ينالون من الاصول اوالفروع
فتامل بارك الله بك ولا تتهم دون بينة وعلم
ان كان كل واحد وجد نفسه محقا بالطعن بالاخر لانه لم يتحمل قول او تعليق او راي او او ا والمشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
ونتيجة ذلك يخرج عن طوره
فهذه ستقودنا الى شريعة غاب
فالعنوان
واراك تردد الشبهة التي رددها النواصب
اذن عليك مني كذا ومن الله عليك كذا
وانت كذا و كذا
حتى نجد انفسنا ابتعدنا عن الدين وخلقه وخلق القران ونبيه واهل بيته
اذن اين محلك من الاية الكريمة
النحل 125
ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين
فصلت 34
ولا تستوي الحسنة ولا السيئةادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم
فان لم تسطع ولن تستطيع ذاك فاجدر بك ان تترك الامر لغيرك
بارك الله بك
بكى رسول الله نعم ثابت لدى الكلالمشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
سنة وشيعة
انه بكى الحسين عليه السلام
وحزن على ولده ابراهيم عليه السلام
اما لَطَمَ رسول الله
فاقول ان كان عندك شئ فهاته علام تخفيه
نوّر عقولنا به
هذا ما اسميه اناالمشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
عندما افتقد حتى الدليل
فالى الاهانة والتقريع اميل
صحالمشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
مالكم كيف تحكمون
المشاركة الأصلية بواسطة ابو المعاليالمشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
معقول ما تقوله اخي الكريم
تتهمني بشئ وتطلب مني انا ان اثبته لك
انا انكرته عليك
وانت تطالبني بان اتيك بك
ما هذا الكلام
ولما انت عاجز ان تحضر نصا من كلام تدعيه اني قائله
فانت اعجز من ان تثبت صحة ما تدعيه او ترمي الاخرين به
وحتى تحت اي عذر كان
فتامل بارك الله بك
نحن لن نتكلم عن العصمةالمشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
حتى تسالني عنها
*****
[ملاحظة]
*****
هل يحق لي ان اتهمك واقول ان اسلوبك هنا شبيه باسلوب الوهابية النواصب لانهم يتهربون من الاجابة على السؤال بطرح سؤال ليشتتوا المضوع
حاشاك فان ظفر قدمك اشرف من النواصب واطهر
إعلم اني أعلم مقصدك
ومع ذاك اقتبست اليك ردا من موضوع
بين المعقول واللامعقول
صفحة 53 مشاؤكة رقم1057
وروي في المناقب عن ابن عباس
وقال : يا فاطمة أتدر ين من هذا ؟ قالت : لا يا رسول الله ، قال : هذا مفرق الجماعات ، ومنغص اللذات ، هذا ملك الموت ، ما استأذن والله على أحد قبلي ، ولا يستأذن على أحد بعدي ، استأذن علي لكرامتي على الله ائذني له ، فقالت : ادخل رحمك الله . فدخل كريح هفافة وقال : السلام على أهل بيت رسول الله ، فأوصى النبي صلى الله عليه وآله الى علي عليه السلام بالصبر عن الدنيا ، وبحفظ فاطمة عليها السلام ، وبجمع القرآن ، وبقضاء دينه وبغسله ، وأن يعمل حول قبره حائطا ، ويحفظ الحسن والحسين عليهما السلام.
قال
بالصبر عن الدنيا
ولم يقل الجزع
********
صفحة 145
وقد أوصى رسول الله ( ص ) فاطمة ( ع ) ، فقال : " إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ، ولا ترخي علي شعرا ، ولا تنادي بالويل ، ولا تقيمي علي نائحة
وقد أوصاها أيضا في هذه المناسبة بقوله : " توكلي على الله ، واصبري كما صبر آباؤك من الأنبياء
ولم تكن الزهراء ( ع ) لتخالف أمر أبيها ، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطاهرين . ولا يمكن أن نتصورها تعصي الله انسياقا وراء عواطفها
http://www.shiaweb.org/books/maasat_...aa_2/pa19.html
******
طالبها بالصبر وليس الجزع
واصبري كما صبر آباؤك من الأنبياء
*****
قال : عبدالله بن مسعود .
عن علي ( 1 ) عليه السلام قال : كان جبرئيل ينزل على النبي صلى الله عليه وآله في مرضه
[----------......... حديث طويل اخذنا منه. ]
[533]
يعود ، ثم أذن للنسآء فدخلن عليه ، فقال لابنته : ادني مني يا فاطمة ، فأكبت
عليه فناجاه فرفعت رأسها وعيناها تهملان دموعا ، فقال لها : ادني مني ، فدنت منه
فأكبت عليه فناجاها فرفعت رأسها وهي تضحك ، فتعجبنا لما رأينا ، فسألناها
فأخبرتنا أنه نعى إليها نفسه فبكت ، فقال : يا بنية لا تجزعي ، فإني سألت ربي
أن يجعلك أول أهل بيتي لحاقا بي ، فأخبرني أنه قد استجاب لي ، فضحكت
http://www.zeinabya.com/hashemya33/N3.html/22.htm
انا اتيتك بدليل عدم الجزع من سيد الرسل
فقال : يا بنية لا تجزعي ،
هذا قول رسول الله بل امره لابنته الزهراء
وما اتاكم به الرسول فخذوه
وهذا نص بالمنع
من رسول الله الى ابنته الى احفاده الى الامة الاسلامية
المشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
عذرك مقبول بار ك الله بك
شريطة ان لا تتكرر
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1الله يبارك بك
اخي الكريمdesertfox1
حياك اللهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق