الزميل الدكتور جسام مرحبا بك ان شئت الحوار في موضوعي حول رؤية الله (( هل الشيعة عن رؤية ربهم محجوبون ))
فالكلام هناك اوسع واشمل ان كنت تبغي الحوار زميلي
على عجالة جوابا على سؤالك لاني اتمني ان يكون الحوار هناك في موضوعي
دكتور لايسأل عن الله بكيف فهل عقيدتكم والروايات التي تنقلوها عن المعصومين تبيح لكم السؤال بكيف عن الله
فهل عرفت يازميلنا رضا 2008 لماذا قال لك الاخوة استغفر ربك لانك سألت بكيف عمن لايسأل عنه بكيف لان السؤال عنه بكيف بدعة سبحانه وتعالى
فهذه دعوة لكما انتما الاثنين للحوار في موضوعي المذكور اعلاه ان كنتما تجدان القدرة في نفسيكما للحوار في مثل هذه المواضيع
اخي لو فعلا تريد ان نتحاور حول موضوع الرؤية انا مستعد لدلك شرط ان يكون الحوار راق وموضوعي لا يكون به لا سب ولا قدف و تكفير ان وافقت على دلك انا مستعد ان افتح معك موضوع الرؤية
وانا لم اسال عن كيف لكن مجرد التشكيك في رؤية الله يوم القيامة عندكم بدعة قد يخرج قائلها من الدين لدلك قالوا لي استغفر ربك بدون ان يسمعوا مني شيئا لان ابن تيمية عندهم يعلو ولا يعلا عليه
ارجوا ان نفتح موضوع جديد يكون بيني و بينك على شرط ان يكون الهدف هو معرفة الحق لان موضوع الدي اشرت عليه لي وجدت فيه بعض العناد و المكابرة والكل يقول انه هو الحق المطلق و الاخر هو الباطل المطلق و هده الطريقة لا تناسبني
ارجوا ان تكون قد استوعبت مقصودي
وشكرا لك اخي الكريم وانا منتظر لردك وشكرا مرة اخرى
يا طالب العلم كمال
السؤال متعلق بكم
و
ليس
بالذات المقدسة تقدست وتنزهت
اي
ياكمال كيف واين ترى الله يا عزيزي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
كيف تكون الرؤية من غير كيف واين يا كمال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل هنالك فعل لمكلف من غير كيف و اين يا كمال
فتدبر وتفكر قبل الجواب
تذكرة
*******
حينما تريد الشروع في الصلاة تفتتحها
ب
تكبيرة الاحرام التي هي
الله اكبر
فهلا قلت لي معنى (الله اكبر )
وكيف نجمع بينها وبين رؤيتك لله تعالى عن ذلك وتقدس
انتظرك
ياكمال
وانتظر غيرك ايضا
اما ان كان سؤالك يتعلق بجانبنا مع انه لا فرق بذلك لان الرؤية متعلقة بذاته ولا يسأل عن كل مايتعلق بذاته سبحانه بكيف واين كما قال امير المؤمنين علي ع
اما ان كنت تعني بم سنراه
فسنراه بأعيننا ان شاء الله
وان كنت تسأل اين نكون عندما نراه
نكون في الجنة عندما ننظر لوجه الكريم وغيرنا محجوب عن رؤيته في النار
ولي سؤال لك بما انك منعت الرؤية
هل منعك للرؤية بسبب ان الله سبحانه لايرى مطلقا بأي شكل من ااشكال ؟
ام انه يرى ولكن اعيننا غير قادر على رؤيته؟
بمعنى اخر
معلوم ان الله بصير بكل شيء
ومعلوم ان الله شيء ليس كمثله شيء
فهل الله بصير لذاته بذاته ان كان كل ذاته بصير؟
امر اخر
الله سميع لكل شيء
وكلام الله شيء ليس كمثله شيء
فهل الله سميع لكلامه حين يتكلم ؟
وان كنت ستجيبني
هل جوابك مبني على رؤيتك وتجربتك ام مبني على ظنك وتوقعك ؟
بمعنى هل رأيت الله وذاته وعلمت انه لايرى ام انك ظننت بتفكبرك وعقلك انه لايرى ؟
فاما رؤيتك له بالعين فقد حددته
واما مكانك الجنة فقد حيزته
واما رؤيتك وجهه فقد ركبته
فتدبر ياعزيزي يا كمال
واما اجوبة اسئلتك كلها
فهو
انه الله تعالى
ليسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس شىء
لان الشىء متأثر والله منزه عن التأثير
يا كمال
الم اطلب منك معنى
(الله اكبر )
وبها ستعي وتتدبر
هذا ملخص القول منا
وبالانتظار
أولا بكل صراحة سؤال غريب جدا ، يدل على أحد شيئين إما أن تكون جاهلا لا تعلم أمور دينك ولست مبصرا بكتاب ربك ، أو أن تكون غير مؤمن أصلا بهالرؤية ، بسبب بدع الآباء والأجداد ،
ثانيا أخي في الله ، الدليل واضح وضوح الشمس في رابعة النهار \ قال تعالى : ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) صدق الله العظيم الله يهديك ويهدينا لما فيه خير أمتنا الإسلامية
إن كنت عل صواب فبفضل الله وإن كنت على خطأ استغفر الله
تعليق