تويت
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
مادليك دكتور الظن ام التجربة ؟
فهذه القاعدة تكون بين المخلوق والمخلوق وليس بين المخلوق والخالق
حتى انها غير تامة بين المخلوق والمخلوق ولا تصح ايضا
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
دكتور كيف الله ليس بشيء
فاين انت من اية في كتاب الله
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام19
قال الطبرسي المفسر الشيعي
والوقوف على قوله { قل الله } وقف تام.
وفي الآية دلالة على من قال: لا يوصف تعالى بأنه شيء. لانه لو كان كما قال لما كان للآية معنى كما أنه لا يجوز أن يقول القائل: أي الناس أصدق؟ فيجاب بـ (جبرائيل) لما لم يكن من جملة الناس بل كان من الملائكة
والان بعد ان عرفت ان الله شيء دكتور اصبح لأسئلتي معنى ومغزى فعد واجب عليها دكتور
وما ظننت دكتور ان عالما مثلك يناطح العلماء يجهل هذه الاية
ولعله سهو منك فسبحان من لا يسهو
المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جسام محمد
اكبر من ان تدركه عقول وتحيط به اوهام
ولكن كبره دكتور غير مانع من رؤيته
فالرؤية شيء والاحاطة شيء اخر
تعليق