السلام عليكم
جزاكم الله خيرا أخى كمال وأشكرك أخى لمشاركتك وتشريفك موضوعى المتواضع ..بورك فيك....حاضر أخى الكريم ونزولا لرغبة إخوتى أنوار وزهر وكل من يطلب هذا سأضع الفقرة ومعها أسئلتها فى مشاركة خاصة .. حتى يسهل على إخوتى إجابة أسئلتها ..فى آمان الله

أخي أسامة
دام فضلك ووفقك الله لا شكر على واجب سوف أقدم لك كل ما أستطيع من مساعدة
إن شاء الله أسمع عن تشيعك قول آآمين
أولاً: ماتعريفك للصحابي ؟؟؟؟
ثانياً :لا أريد تفصيل منك أخينا أسامة في السؤال الثاني فقط إجبني بنعم أو لا
وهل كل الصحابة عدول ؟؟؟؟

السلام عليكم
أخى ألحمد

روابط كثيره أخى الكريم وللأسف لم أستطع فتحها ..فنرجو من الإدارة الكريمه حل هذه المشكلة المتفاقمة والتى لم أجدها فى منتديات أخرى ...لكنك من قبل قلت لى هذا الكلام ..وكان ردى عليك ..وماذنبى أنا ...مؤكد ردى سيكون متشابها لحد كبير لأن الأسئلة متكررة .فبالتالى الإجابات ستتشابه ..ولو إنى والله رغم أنه كلامى ولكنى لاأنسخه وذلك لكثرة المواضيع وصعوبة إيجاد المشاركة التى أريد لأن أرد بها ..ولذلك فأسهل لى من البحث ..الرد بمشاركة أخرى ..ومؤكد ستكون مشابهة ..لأن الشخص الذى يكتبها واحد ..فلماذا تلوم على التكرار فى مشاركاتى ولاتلوم على نفسك تكرار أسئلتك ..يعنى مثلا لو سألتنى على إسمى سأرد عليك أسامة ..وإذا سألتنى عليه 10 مرات ..هل تريد منى أن أقول لك إسمى ..محمد أو على ..أعتقد الأمر واضح الأن ..
ونعود فنقول ..والله أخى فى كل ماقلته تناقض وتخبط بين وواضح للعيان ...ولاتستطيع الرد على مشاركتى جملة جملة مثل مافعلت أنا ..ليس تقليلا منك أخى الكريم أو إننى أكثر منك علما ..لا والله لاأقصد هذا أبدا ..ولو كنامكانك لعجزنا أيضا حتى لو علماء السنه كلهم ..لم يستطيعوا الرد ..على هذه المسائل ..لأنهم سيناقضون أنفسهم وقتها ..ويستشهدون بروايه تناقض أخرى فى موضوع آخر وهذا مادعانى لفتح هذا الموضوع بحريه ..وللحديث فى أى موضوع ..حتى يظهر التناقض والتخبط ..فينا وفيكم ..قلت أخى إنننى أهملت كلمة مستبد ..أنت فهمتها بمعنىالظلم ..وهذا ليس صحيحا لو تمعنت فى روايتك جيدا ..ولكن سيدنا على يقصد بها أن سيدنا أبو بكر إستأثر بالحكم دونه ..وليس ظلم وإلا ماكان بايعه وإعترف بأحقيته وبتفضيل الله له بهذا الأمر ...أخى أحمد...الأن تأكدت أن الأسئلة الكثيرة تعطى مبررات أكثر للهروب وقلب الحقائق ..ولهذا ونزولا على رغبة إخوتى زهر وأنوار وإقتراح أخى كمال بارك الله فيهم ...سأعيد كل فقره ومعها أسئلتها ..التى حتى الأن تدور حولها ولاتجدجوابا ..حتى ننطلق إلى نقاط أخرى ...وأرجو لك التوفيق فى الإجابة ..ولكن رجاءا سؤال سؤال ولاتهمل أى نقطه ..بإختصار وليس نقلا أو رابطا .. بل كتابة وبإسلوبك الرائع ..دعونا نتحاور بالعقل والمنطق ...والله أبغى الحقيقه لاسواها ..ودخلت هنا بعقل محايد ..أقنعونى إننى على خطأ ..وأقسم بالله لو أقنعنى أحدكم بالحجه إننى على خطأ ..لأصبحت منكم ..من منا لايريد الحقيقه .. من منا لايريد رضا الله وشفاعة رسوله ؟؟ من منا لايريد الجنه ؟؟ أنتم تريدون لى الخير فيما تعتقدون أنههو الصواب ..وأنا كذلك أريد لكم الخير ..إذن النيات الصافيه متوافره ..وكلنا مسلمون ..ولكن أن تناقضوا أنفسكم بهذا الشكل الواضح البين ...فهذا مايؤكد لى حتى الأن إننى على حق والحمد لله على نعمته ..لعنة الله على من زور تاريخ عامدا ومن حرف حديثا عن رسول الله ...والحمد لله على حفظه كتابه الكريم من أيدى العابثين ..لعنة الله على من سبب لنا كل هذا الغموض والحيره حسبنا الله ونعم الوكيل ..
تفضل أخى ردا على فقرة فقرة من كلامك وأرجو أن لاتقول إننى أكرر فهذا طلبكم ..دعائى بالتوفيق لك للوصول إلى الحقيقه

السلام عليكم
إخوتى فى الله زهر وأنوار وأحمد وكمال هذة أول فقره.. وأكرر رجاء حديث بيننا وليس نقلا ورجاء ننسى الروابط ..ونتفق بيننا أننا لانرد على روابط أو نسخ ..حتى لانتأثر إلا بفطرتنا السليمة ونور رب العالمين ..الأسئلة واضحة وبخط كبير ولون مختلف ..فرجاءا عدم ترك سؤال أو نقطة بلون مختلف ..وأؤكد إننى لم أجرأ ولاكل السنة على النيل من سيدنا على كرم الله وجهه ولكن فقط لإظهار التناقض بين موضوع وآخر .. ونتفق إننا لن ننتقل إلى غيرها حتى نعطيها حقها ونتمنى من الله الهداية وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتى فى الله زهر وأحمد مرحبا بكم
أولا أعتذر لعدم الدخول لنفس الموضوع لأنى لاأستطيع دخوله ومعه مواضيع أخرى ..وقد شكوت للإدارة هذه المشكلة ..يجب أولا إخوتى أن نحدد ماذا نريد ؟هل هدفنا هو الوصول للحقيقه ؟؟ أم جعل مانقوله ومانقتنع به هو الحقيقه التى لايجب أن نصل لغيرها ؟؟ إن كانت الإولى فيصبح النقاش له جدوى وفائده ..وإن كانت الأخرى فسنظل ندور فى حلقه مفرغه من عدم الفائدة ..أقنعونى بما تقولونه فلست بمتعصب ولكننى أريد الحقيقة ..لطالما تأملت تاريخنا وقرأت أشياء لم أستسيغها من بعض الصحابه رضى الله عنهم ..فقررت أن لاأعتمد كثيرا على روايات تاريخيه ملفقه ..فتاريخنا مشوه حتى التاريخ الحديث .مابالكم بتاريخ يتحدث عن فترة مضت من أكثر من 1400 سنه ..وأن أستفتى قلبى وعقلى والأحاديث الصحيحة التى توافق العقل والمنطق بالطبع بعد كتاب الله المحفوظ من أى تحريف ..ولذلك نرجو قراءة مانكتبه جيدا وعدم القفز إلى أشياء بعينها ..وعدم التطويل فى الروايات الكثيره خاصة والتى لانقر بها ومن أناس غير ثقاة ..أو حكايات موضوعه ليس لها سند أو متن يعتد به ..فيكفى ذكر روايه واحده لفهم مايريده أحدنا ولانكرر حتى لانصاب بالملل ..وسأرد إخوتى كعادتى على كل فكرة تقولونها حتى تعرف إختنا زهر أن عدم ردها على أسئلتى ليست بسبب الإسلوب الإنشائى وإنما لأسباب أخرى .وسأجيب على أخى أحمد وهو أيضا أسلوبه على حسب قولك إنشائى وليس إستفهامى مثلك ..وأرجو أن لاتذهبوا بردودى بعيدا عن ماأقصده ..ومن المهم جدا أن نؤكد على حبنا وتعظيمنا لسينا على وآل البيت ..فلو سألنا أسأله إعتراضيه فليس شكافى شجاعة وأخلاق سيدنا على ولكنه محاولة لإقناعكم أن هذه الروايات الموضوعه والتى لانصدقها والتى تحاولون بوضعها إقناعنا بأن البيعه بيعة إجبار وإكراه ومن حيث لاتدروا تنفوا ماقلتوه فى مواضع أخرى ..فقط تفنيدا لرواياتكم ..نبدأ بسم الله
قلت أخى الكريم
وكان خالد بن سعيد غائباً ، فقدم فأتى علياً فقال هلم أبايعك ، فوالله ما في الناس أحد أولى بمقام محمد منك ، واجتمع جماعة إلى علي بن أبي طالب يدعونه إلى البيعة له ، فقال لهم : اغدوا عليَّ غداً محلقين الروؤس . فلم يغد عليه إلا ثلاثة نفر . وبلغ أبا بكر وعمر أن جماعة من المهاجرين والأنصار قد اجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله ، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار ، وخرج علي ومعه السيف ، فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه . ودخلوا الدار فخرجت فاطمة فقالت : والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولأعجن إلى الله ! فخرجوا وخرج من كان في الدار وأقام القوم أياماً . ثم جعل الواحد بعد الواحد يبايع ، ولم يبايع علي إلا بعد ستة أشهر وقيل أربعين يوماً

وكيف لم يذهب له إلا ثلاثة نفر فقط أليس غريبا ذلك ؟؟ وأين كل المسلمين فى حجة الوداع وحديث الغدير الذين سمعوا حديث النبى وتولية سيدنا على من بعده أين ذهبوا ؟؟ أيكون لعمر كل هذه السطوة التى معها يعصى الرسول كل من كان موجودا فى حجة الوداع ويطيعون عمر ويخالفون الله ورسوله ؟؟ أيفضلون عمر ويخافونه أكثر مما يفضلون الجنه ويخافون الله ورسوله ؟؟وأليس فى روايتكم هذه تفنيدا لمزاعمكم فى شجاعة سيدنا على عن سيدنا عمر ؟؟ فكيف يصرعه سيدنا عمر إذن ويكسر سيفه ذوالفقار ولاأعتقد أنه سيف يكسر وفى يد من ؟؟ سيدنا على أشجع الشجعان ..وفاتح خيبر وقاتل بن ود ومناقبه الكثيره التى لاتعد ولاتحصى كرم الله وجهه ..لآ والله المنطق والعقل لايصدق هذا ..فليس سيدنا على من يكسر سيفه وليس سيدنا عمر بمن يقاتل من قال رسول الله فيه أنت منى وأنا منك ..

هل رأيت التناقض والتخبط ..وأرجو أن لاتقل لى إنهم تكاثروا عليه .. فالأمر ليس فيه لبس (( فلقيه عمر ، فصارعه عمر فصرعه ، وكسر سيفه ))فى آمان الله ..وبإنتظار الإجابة الشافيه ..
ملحوظه ..يوجد هنا 6 أسئلة فقط متصلين بنقطة واحدة ..

[QUOTE=أنوار الولاية]أخي أسامة

جزاكى الله خيرا على رغبتك الأكيده والمشكوره فى تمنى الخير لنا ..أنتى تتمنى لى الخير فيما تعتقدى أنه الصحيح وأنا أرجو لكى الهدايه فيما أعتقد أنه هو الصحيح ..المهم حبنا فى الله موجودا ..والنيات الطيبه موجودة ..فلنقل إذن اللهم أرنا الحق حقا وإرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وإرزقنا إجتنابه ..قولوا آمين
]
مؤكد أختى تعرفين أن الموضوع ده كبير جدا وليس كما يبدو بسيطا ..ولكننى سأقول ماأقتنع به وأستغفر الله من كل خطأ ..إننى لم أقتنع بالرأى القائل بتعريف الصحابى بأنه كل من رأى النبى صلى الله عليه وسلم لأنهم آلاف ..حتى يقنعنى من يريد ..ولكنى أؤيد الرأى القائل بحتمية الملازمة للرسول والأخذ عنه ..وأيضا يدخل فيهم من ولاهم الرسول على الغزوات ومن ولاهم الخلفاء ..ومن أشتهر عنهم التقى والورع .. وأيضا أرى أنهم لايمكن أن يتساووا فى درجة المصاحبه ..لكل منهم بقدر ملازمته للرسول و دوره فى إعلاء كلمة الإسلام ..ولاأريد أن أطيل عليكى ..أو أضع روابط زى ماإتفقنا ..
[

COLOR=darkolivegreen]ثانياً :لا أريد تفصيل منك أخينا أسامة في السؤال الثاني فقط إجبني بنعم أو لا

]

نعم أختى الكريمة .

ولكى تكتمل الفائدة لو تكرمتى أوجه لكى نفس السؤالين
وجزاكى الله خيرا

اقول لك اسامة فانا ماحب ارد اعيد مرة ثالثة فانا عندي تعليقات وانهيتهاء بالردود وانت الان تعيد نفس الردود للمرة الثالثة وتعليقات انشائية فقط فاسلوب الحوار يكون الرد بالروايات ليس بتعليقات انشائية وتفاسير اخرى من عندكم ليس لها اي رابط بتعليقات انشائية على الروايات صراحتن جدا تملل انت بسبب تكرار المشاركات والردود الانشائية حاور الاخت انوار الولاية فما داعي تعيد للمرة الثالثة بنفس الردود ؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم.

أخى فى الله ..هو إنت جاوبت ولامره على ماأريده علشان تقولى إنك جاوبت لثالث مره ..طلبتم توضيح الأسئلة ..وضحتها وكبرت الخط ..وجعلتها بلون مختلف ...يبدو أخى إنك لم تقرأ مشاركات إختنا زهر وأنوار وأخ كمال وطلبهم تحديد الأسئلة ولذلك قسمت المشاركة إلى فقرات .. فأنا لم أعيد من نفسى وإنما نزولا لطبهم ..وهذه أول فقره فقط ..وحددت الأسئلة بوضوح ..ياأخى بارك الله فيك ..ألاتقرأ مشاركاتك ..كلها روابط ..وروايات مكرره مرات ومرات ورغم ذلك رردنا عليها كلها ..ولم نبرر كما تبرر أنت ..أخى يبدو أنك لاتملك الوقت اللازم للإجابه على أسئلة واضحه وضوح الشمس ..عموما أعتذر فعلا الأسئلة مملة وصعبة ...عذرك مقبول أخى أحمد . .. نورت الموضوع أخى ..فى آمان الله

وعليكم اسلام
وقت عندي لاكن لاريد اشغل وقتي في موضوع واحد فموجود مواضيع اخرى اريد اشارك ؟؟؟و اشارك في منتديات اخرى شيعية وسنية من هلسبب ماحب اجادل في اعادت الاسئلة وبالاجوبة انت تعيد وانا اعيد مابنخلص ؟؟؟؟؟ فانا رديت ردودي ؟؟؟؟؟ وانت رديت ردودكم ؟؟؟؟؟؟ وخلاص وكل انسان على قناعته ؟؟؟؟؟؟

وعندي ملاحظه اخيرة تكون لصالحكم لاتضع مقدمات طويله في الحوار مباشرة حاور فالاعضاء يتمللون بقراءة تعليقات ليس في سلب الموضوع
وانا متابع هلموضوع وسارد في الوقت الذي اريد ارد اذا رايت تعليقات وردود جديده فقط ؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

أشكرك أخى أحمد على متابعتك الموضوع ..لاأعرف تكرر أنك أجبت ..أين الإجابة أخى ؟؟ لم تجب على أسئلتى ..عموما شكرا على النصيحه ولو إننى أرى أن الروابط والنقل هو مايشعر القارئ بالملل ..فليتك تقلل منهما ..وتحاور بإسلوبك أفضل ..لأنه أقل مللا ..وخاصة من عندهم ضعف فى النت ...عموما ولايهمك وأمامك الوقت كما تحب ..ونتمنى لك عوده موفقه ..فى حفظ الله

آآآآآآمين والله لا أتمنى لك إلا كل الخير
بارك الله بك ووفقك الله للخير
التعريف عندنا نحن الصحابي ليس كل من لازم الرسول ومات على الإسلام لأننا عندنا بعض الصحابة مرتدين
ويختلف من حيث الجهاد والإخلاص للرسول والمصاحبة فالصحابة فيهم الصالح وفيهم الطالح
عندنا لا
ليس كل الصحابة عدول
عموماً أخي أسامة لي عودة إن شاء الله بالنسبة للسؤال الثاني الموجه لك وليس لي لأنه عقيدتنا في الصحابة واضحة

[السلام عليكم
أهلا بيكى أختى ..طيب ده تعريف ليس الصحابى ..أين تعريف الصحابى ؟؟

عندنا لا
ليس كل الصحابة عدول
عموماً أخي أسامة لي عودة إن شاء الله بالنسبة للسؤال الثاني الموجه لك وليس لي لأنه عقيدتنا في الصحابة واضحة [/QUOTE]
نعم عزيزتى ...هى واضحه لكم ..ممكن توضحى لى ...تكلمى أكثر لو أمكن ..فى حفظ الله

وعليكم السلام
الأخ أسامة
الصحابي هو الذي أخلص للرسول وجاهد معه ولم ينقلب على أعقابه
أولاً : يا أخي لا تقول لي عزيزتي
ثانياً:أنت تعرف عقيدتنا نحن الشيعة فلا نترضى على جميع الصحابة فقط الصحابة المنتجبين كعمار بن ياسر والمقداد وأبا ذر الغفاري وسلمان الفارسي وباقي الصحابة المنتجبين رضي الله عنهم
ونتبرأ من المنقلبين على أعقابهم وظالمي محمد وآل محمد
عموماً أخي أسامة لي عودة إن شاء الله بالنسبة للسؤال الثاني الموجه لك

[QUOTE=أنوار الولاية]وعليكم السلام
[SIZE=4][QUOTE][SIZE=20px]الأخ أسامة الصحابي هو الذي أخلص للرسول وجاهد معه ولم ينقلب على أعقابه

السلام عليكم
[هذا فقط أختى ..أم لابد أن يكون حارب مع سيدنا على كرم الله وجهه وسيدنا الحسين رضوان الله عليهم ..[/]
:
أهلا أختى .. ورغم والله لاأعرف السبب ..ولكن حاضر لم أقولها لكى ثانية ..ولكن أخشى أن أقولها لغيرك دون قصد ..فليتك توضحى مالسبب ؟؟ أفيها شيئا عندكم ؟؟ عزيزى وعزيزتى نحن نقولها لأخوتنا الأشقاء عندنا .[/COLOR].

ثانياً:أنت تعرف عقيدتنا نحن الشيعة فلا نترضى على جميع الصحابة فقط الصحابة المنتجبين كعمار بن ياسر والمقداد وأبا ذر الغفاري وسلمان الفارسي وباقي الصحابة المنتجبين رضي الله عنهم

]

عودة مرحب بها دائما أختى وأخشى أن أضيف العزيزه إحتراما لكى ..حتى ولو لم أقتنع ..فى آمان الله وحفظه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله على نعمه . . .

الأخ أسامة
جزاك الله خير الجزاء على هذا الموضوع
من المتابعين

هدانا الله وهداكم
النابغه

أخي في الدين أسامة أسامة

كلمة عزيزتي ليس لسوءها ولكن لترجمتها لذا حفاظاً على مشاعر الأخوات لا تقلها ..

فجميع الأخوات ولربما أكثرهن لا يقبلنها ..

بارك الله بيك وعذراً لردي عن الأخت أنوار الولاية.