إعـــــــلان

**يابن طه و المحكمات** · 18-03-2008, 03:09 AM

عدال يا شيخ الأنصاري

طالع السقـف يمكن انشلخ امن الچذب

إجا يشمت على المسلم الشيعي بعد ما فضح أكاذيبه

لا و ايقول راح ازور عنه و راح ادعو 00 و 00

00 و يحلفون بالله أنهم منكم و ما هم منكم

00 يحلفون بالله لكم ليرضوكم

**أميري حسين-5** · 18-03-2008, 06:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

عدال يا شيخ الأنصاري
طالع السقـف يمكن انشلخ امن الچذب

لا ادري هل
خلق القران او خلق النبي واهل بيته
او خلق المراجع تتبعون

فالظاهر ان الغالب هو طبعكم
وخير ما قيل
قول السيد الشيرازي رحمه الله
انه جعل حبلا في عنقه واعطى راسه بيدي يوم القيامه
وكفى

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

إجا يشمت على المسلم الشيعي بعد ما فضح أكاذيبه
لا و ايقول راح ازور عنه و راح ادعو 00 و 00

كل يرى الناس بعين طبعه
وكفى

وكفى

وكفى

اسلوب وخلق جديد
اتهام الاخرين بالكذب
ومع ذلك اقول لك

مازلت عند قولي والله خير شاهدا

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

00 و يحلفون بالله أنهم منكم و ما هم منكم
00 يحلفون بالله لكم ليرضوكم

اتقي الله اتعرف هذه الاية نزلت بحق مَنْ
لاحول ولا قوة الا بالله
*****
أُرضي مَنْ
واحلف لِمَنْ
وماحاجتي لك ولغيرك
كي ارضيك واحلف لك ولغيرك
وما قيمتك انت وغيرك
كي ارضيكم
في
يوم لا ينفع مال ولا بنون
الا من اتى الله بقلب سليم
صدقني وانت وغيرك
آلامكم اشعر بها وغيضكم اتبينه من خلال
ما تكتبوه
فالسب والشتم والتهم
خلق الضيعف الذي لا يقوى على شئ
هداكم الله وحسن خلقكم
فمن يجرا ويتجرا على الشيخ الوائلي رحمه الله
فماذا عساه ان يكتب ويتقوّل عني

**أميري حسين-5** · 18-03-2008, 06:30 PM

لماذا لا تاتون بسند الرواية طالما انتم
هكذا متازمون نفسيا
اعينوا صاحبكم
وبينوا حقيقة هذه الرواية
التي تبتعدون عنها كل جهدكم
وتسعون وبكل مالديكم
ان تقربوا
من النيل والتوهين والطعن
بي
سؤال اوجهه اليكم
والسؤال مفتوح لكل من يؤيد الرواية
ولغاية
ما يعود صاحب الموضوع
المسلم الشيعي
هل عندكم سند هذه الرواية ومِنْ مَنْ صدرت
وكيف باتت من المسلمات عندكم وعند ارباب المقاتل
فيبدأ القاري ومن ضمن ابيات الحزن والاسى
فينعى بها
عندكم شئ علمي للنقاش
غير
ما اجدتم به من اخلاق طيبة
بانتظاركم

**أميري حسين-5** · 18-03-2008, 06:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

صحيح انك الان مُجَمَّدْ
وشكرا للمشرفين
ولكن آمل لما تعود تحاول ان تجد الاسلوب الصحيح لفتح المواضيع والحوار والجدال فيها
بالعقل وليس بالعاطفة
بالعلم وليس جهلا
باليقين وليس بحمى العصبية االبغيضة للانا
الاصول ياصاح
لما يَفتَح شخص مثلك موضوع واساس موضوعه رواية او قصة او حديث او ي شئ ماخوذ من الانترنت
عليه ان يثبت مصدره
وصحة روايته بشكل مسند
حقا اتعجب
لماذا حين نحاور اخواننا اهل السنة
او احفاد الخوارخ الوهابية الارهابية
ناتي بالاسانيد وروابط الكتب وكل متعلقات الراوبة او الحديث وربما من قبل ان يطلبونا بها احيانا
فلماذا
لمّا يخص الامر بنا نرمي الرواية هكذا
دون بينة
وكاننا نريد استغفال الاخرين
انصحك لما تعود
ان تضع رابط وسند روايتك التي من اجلها فتحت موضوعك هذا
واذا طال الامد بك وسافرت انا وانت على تجمديك
فلي عودة باذنه عز وعلا
ان كتب لي عمرا وتوفيقا لذهاب والاياب
ولن انساك من دعواتي هناك لك لهديك
ولكل من ناولنا بشئ لا نرضاه له ولنا

**أميري حسين-5** · 18-03-2008, 07:11 PM

لكي يقف كل من يدخل ويقرا المشاركات
الى اي مدى وصل الحال بالبعض
لما لايقوى ان يلم جراحاته والامه
فلا يتورع ان يرمي الناس بالكذب او الكفر او النفاق
ولن اقول الا
لاحول ولا قوة الا بالله
حسبي الله ونعم الوكيل
والعاقبة للمتقين وان الله مع الصابرين

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

00 و يحلفون بالله أنهم منكم و ما هم منكم

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

التوبة

من 49 الى 63

وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49) إِن تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُواْ قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمْ فَرِحُونَ (50) قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ (52) قُلْ أَنفِقُواْ طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ (53) وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ (54) فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (55) وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ (56) لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ (57) وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58) وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ (59) إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60) وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (61)

يَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ (62) أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

00 يحلفون بالله لكم ليرضوكم

يَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤْمِنِينَ (62) أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ (63)

قال السيد الطباطبائي في تفسيره الميزان

بيان
الآيات تعقب القول في المنافقين و بيان حالهم و فيها ذكر أشياء من أقوالهم و أفعالهم، و البحث عما يكشف عنه من خبائث أوصافهم الباطنة و اعتقاداتهم المبنية على الضلال.

http://www.holyquran.net/cgi-bin/alm...=56&sp=0&sv=56

هل من منصف يقف بوجه كل من يتمادى عن حدّهِ
فنراه يصبح
تارة مشرعا او متشرعا

ليدخل هذا الجنة
لانه يطبر
ويطرد ذاك منها لانه
لايطبر
*****
ليت اتهامه جاء لبرهان وقع بيده
او دليل استدل عليه
انما هوى نفس
والنفس امارة بالسوء
فوالله
ما قال ربُك
افلح من طبر

بل قال

افلح من زكاها

**معالج** · 18-03-2008, 08:09 PM

سؤال اوجهه اليكم
والسؤال مفتوح لكل من يؤيد الرواية
ولغاية
ما يعود صاحب الموضوع
المسلم الشيعي
هل عندكم سند هذه الرواية ومِنْ مَنْ صدرت
وكيف باتت من المسلمات عندكم وعند ارباب المقاتل
فيبدأ القاري ومن ضمن ابيات الحزن والاسى
فينعى بها
عندكم شئ علمي للنقاش

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم : أميري حسين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت تُطالب بسند للرواية لإثبات صحتها ولكنك تناسيت
أنها ليست رواية ولاهي حديث إنما هي حكاية تتداولها الناس
وكثير مثل هذه الحكايات حصلت عند مقامات أهل البيت عليهم السلام
أنا شخصياً أؤمن بهذه الحكاية بل أقول هناك حالات حصلت أكثر من هذا وأعظم
للمقام وللجاه وللميزة وللخاصية التي خصهم الله بها
أنت معذور على ماتقول لأنك تريد أن تشاهد هذه الأمور بعينك حتى تُصدق بها
ولكن نحن نراها ببصيرة القلب لا بالبصر
كما أرجو منك تكرماً لا أمراً أن لاتذكر إسم الأخ المسلم الشيعي
لأنه مجمد ولااقول إلا اللهم لا شماته
دمتم بعافية

**أميري حسين-5** · 18-03-2008, 08:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

سؤال اوجهه اليكم
والسؤال مفتوح لكل من يؤيد الرواية
ولغاية
ما يعود صاحب الموضوع
المسلم الشيعي
هل عندكم سند هذه الرواية ومِنْ مَنْ صدرت
وكيف باتت من المسلمات عندكم وعند ارباب المقاتل
فيبدأ القاري ومن ضمن ابيات الحزن والاسى
فينعى بها
عندكم شئ علمي للنقاش
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم : أميري حسين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنت تُطالب بسند للرواية لإثبات صحتها ولكنك تناسيت
أنها ليست رواية ولاهي حديث إنما هي حكاية تتداولها الناس
وكثير مثل هذه الحكايات حصلت عند مقامات أهل البيت عليهم السلام
أنا شخصياً أؤمن بهذه الحكاية بل أقول هناك حالات حصلت أكثر من هذا وأعظم
للمقام وللجاه وللميزة وللخاصية التي خصهم الله بها
أنت معذور على ماتقول لأنك تريد أن تشاهد هذه الأمور بعينك حتى تُصدق بها
ولكن نحن نراها ببصيرة القلب لا بالبصر
كما أرجو منك تكرماً لا أمراً أن لاتذكر إسم الأخ المسلم الشيعي
لأنه مجمد ولااقول إلا اللهم لا شماته
دمتم بعافية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله ما كنت اتوقع منك هذا الرد
اخي معالج
اي شماتة واي فرحة
واي فرية تستنتجونها من انفسكم
لترموني بها
فوالله لو كان هذا خلقي
لتشفيت منه وشمت به لمّا ناله مانال
واسالوه على الخاص لما يعود
وعن اخبار التفصيلي
فوالله اخي معالج انت اخر من كنت اتوقع منه هذا الرد
سامحك الله
اما جوابك لقولك
كونها حكاية تحكى
فاقول
مصيبة عاشوراء لاحاجة الى حيكايات الحكواتي
لمّا يذكر شئ يجب ان يكون له اصل وجذر
واصله وجذره هو سنده
ليبين ان الرواية او الحكاية مستمده من ارض الواقع وليس خيال
ونميز بين الصحيحة والمتردية

**معالج** · 18-03-2008, 08:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله ما كنت اتوقع منك هذا الرد
اخي معالج
اي شماتة واي فرحة
واي فرية تستنتجونها من انفسكم
لترموني بها
فوالله لو كان هذا خلقي
لتشفيت منه وشمت به لمّا ناله مانال
واسالوه على الخاص لما يعود
وعن اخبار التفصيلي
فوالله اخي معالج انت اخر من كنت اتوقع منه هذا الرد
سامحك الله
اما جوابك لقولك
كونها حكاية تحكى
فاقول
مصيبة عاشوراء لاحاجة الى حيكايات الحكواتي
لمّا يذكر شئ يجب ان يكون له اصل وجذر
واصله وجذره هو سنده
ليبين ان الرواية او الحكاية مستمده من ارض الواقع وليس خيال
ونميز بين الصحيحة والمتردية

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم : أميري حسين
أنت فهمتني خطأ حول الشماته وأنت محشوم وتكرم منها
أنا أكن لك كل التقدير والإحترام وأرجو أن لاتتضايق مني
أنا اقصد نفسي بأنني لاأتشمت به
كونه يوماً من الأيام أعتدى علي بأغلظ الكلمات ولم أرد عليه بحرف
لعله يدخل ويقرأ كلامي
ولكن لاأقول له إلا إني مسامحك ومبريك الذمة دنيا وآخرة
ولا في قلبي عليك شيئ أبد
أما بخصوص الحكاية ياعزيزي
لنفترض أنك أنت يوماً من الأيام حصلت معك كرامة وذكرتها لشخص والشخص ذكرها لآخر
ثم إنتشرت حكايتك
كيف يأتي التسلسل حتى نصل الى صاحب الحكاية ثم بالتالي نصدق بها ؟؟
ألا تعتقد أن هذا صعب حيث الوصول الى المعني ؟؟
ماذا تقول بالناصبي الذي أصبح كلباً ((أجلكم الله )) ينبح حول ضريح ابو الفضل العباس (ع)
أهل البيت ياعزيزي لهم كرامات
وإن ماقرأناه من حكاية طبيعية جداً ولاتحتاج الى كل هذا التعقيد0
وأرجو أن لاتزعل مني
حفظكم الرحمن وقضى حوائجكم
دمتم بعافيو

**يابن طه و المحكمات** · 18-03-2008, 11:59 PM

قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون

**أميري حسين-5** · 19-03-2008, 02:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم : أميري حسين
أنت فهمتني خطأ حول الشماته وأنت محشوم وتكرم منها
أنا أكن لك كل التقدير والإحترام وأرجو أن لاتتضايق مني
أنا اقصد نفسي بأنني لاأتشمت به
كونه يوماً من الأيام أعتدى علي بأغلظ الكلمات ولم أرد عليه بحرف
لعله يدخل ويقرأ كلامي
ولكن لاأقول له إلا إني مسامحك ومبريك الذمة دنيا وآخرة
ولا في قلبي عليك شيئ أبد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عزيزي معالج
الله يعزك ويعظم مقدارك
كذلك مكانتك عندي غالية
ولذلك لما قرات ما قرات
صدقني كان اشد من وقع السيف على رقبتي
لانه كلام يصدر من مؤمن
موالي
اعرفه من خلال كتاباته انه يكتب لله ولوجه الله
اي معنى ذلك
انك تخاف الله وترقب الله
وترعاه حق رعايته
فهتزني عبارتك
فعلا هزتني
وقلت لقد خلت منتديات ياحسين
من الروح الايمانية ابدا
عزيزي بارك الله بك
ان كنت اعلم ما حدث بينك وبينه من قبل
لفهمت مقصدك
ولاباس حصل سوء فهم
وشكرا لتوضيح ما التبس عندي
وكثر الله من امثالك
فانت عزيز عندي ومحترم وفي القلب
ادعو لك بالتوفيق دنيا واخرة وان يجمعك من من تحب ويرضى
بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

أما بخصوص الحكاية ياعزيزي
لنفترض أنك أنت يوماً من الأيام حصلت معك كرامة وذكرتها لشخص والشخص ذكرها لآخر
ثم إنتشرت حكايتك
كيف يأتي التسلسل حتى نصل الى صاحب الحكاية ثم بالتالي نصدق بها ؟؟
ألا تعتقد أن هذا صعب حيث الوصول الى المعني ؟؟
ماذا تقول بالناصبي الذي أصبح كلباً ((أجلكم الله )) ينبح حول ضريح ابو الفضل العباس (ع)
أهل البيت ياعزيزي لهم كرامات
وإن ماقرأناه من حكاية طبيعية جداً ولاتحتاج الى كل هذا التعقيد0
وأرجو أن لاتزعل مني
حفظكم الرحمن وقضى حوائجكم

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

دمتم بعافيو

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

عزيزي انت حبيب وعزيز على قلبي فلن ازعل منك ابدا
ان شاء الله
كرامات اهل البيت وكرامات ابي الفضل العباس
اقرها ماوقع منها ومن المسلمات
ولكن الست معي ان هناك من يتلاعب بعقول السذج للوصول الى ماربه
وبنفس الطريقة
المهم
هذا
الذي لونته باللون الاحمر
وانت توافقني بالطبع نقدر ان ندعوه
سند الحكاية
اذن لكل شئ سنده
وان اتت على شكل حكاية
من شخص لشخص حتى وصلتنا
ويبقى هذا السند يتفحصه ذوي الاختصاص
ليعرفوه صحيح او لا
ثاينا
لاادري ان كانت قد مرت عليك
روايات و منها كانت قوية ويعيشها الشيعة
لمّا تناقلتها الالسن
ان اخر مرجع هو السيد الخوئي رحمه الله
ومن بعده سيظهر الحجة عليه السلام
وكانت تنسب مباشرة الى السيد الشهيد رحمه
محمد باقر الصدر قدست روحه الطاهرة
ولما وافى الاجل مرجع الامة وزعيم حوزتها
السيد الخوئي رحمه الله
ومرت عليه مراجع اعزهم الله وشملهم برحمته
حينها ولمّا تسائلت
اين باتت مقولة السيد الشهيد
واين بات ظهور الحجة
وبالاخص كنت اسال المقربين
الذين كانوا يتغنون بالرواية او الحكاية
فكان جوابهم وبدم بارد انها خرجت من بعض الحواشي وليست منه شخصيا
وليس بالضروري ان تكون صادقة
الان
تقولون صادرة من الحواشي
ولن تكن اصلا من رؤيا راها السيد الشهيد كما زعمتم سابقا
مع العلم لسنوات كانت تنسب اليه
ويعتبروها من كرامات السيد الشهيد
وكنت اسمعهم هم انفسهم بالذات عادوا مجددا فقالوا ما قالوا
قالوا
انها خرجت من بعض الحواشي
هذه على المستوى المحلي
واما على المستوى الكتب والروايات
وهي مشهورة واظنك سمعتها
ايضا
ان اخر ملك يحكم الحجاز اسمه اسم حيوان
[المراد به فهد] واذا مات
جاء بعده عبد الله
حكمه حَمِلْ امراة
ومن بعدها يقتل والحكم من بعده يكون قصيرا
لامراء يتقاتلون على السلطة
ومن ثم يظهر الحجة
!!!!!!
طيب مات فهد
وجاء عبدالله
ومضى حمل امراة وحمل الناقة وحمل الفيل
ومازال عبدالله في الحكم
هذه روايات سمها ماشئت او حكايات
تلاعبت بعقولنا واستخفت بنا
ولكنا نعشق ظهوره ارواحنا فداه
فنتشبث بقشة
من بعد ظلم ساقنا واخذ منا كل ماخذ
فلما تعتقد او اعتقد بها ونؤمن بهاوبغيرها
من الروايات ومن ثم
نكتشف انها خاوية لا تساوي قشر بصل
ليس لها اثر من واقع الحال ابدا
كيف تقبل ان تسلم عقلك للاوهام مجددا
دون فحص وتمحيص وسؤال وجواب
{وهذان المثلان على سبيل التقريب لما اريد تبيانه}

فوالله انا لااسال تهكما بالدين والمذهب قدر ما اريد حقيقة الواقع وليس غير الحقيقة والواقع
كي لا يُتلاعب ويسختف بعقولنا
اثر روايات بالية لاوجود لها اصلا
والله على ما اقول شهيد

**أميري حسين-5** · 19-03-2008, 02:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات

قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون

انت خليك
عزيزي
قََرِّدْ
خارج السرب
خارج الوطن
خارج عن كل شئ
فقط

قََرِّدْ
قرّد وقرّد

**~ super SHI3A ~** · 19-03-2008, 03:47 AM

كي لا يُتلاعب ويسختف بعقولنا
اثر روايات بالية لاوجود لها اصلا

اميري عقلي ( المحدود القاصر) .. مراهقة متأخرة جدا ً

**أميري حسين-5** · 19-03-2008, 12:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~ super SHI3A ~

اميري عقلي ( المحدود القاصر) .. مراهقة متأخرة جدا ً

قلناها وسنبقى نقولها

كل يرى الناس بعين طبعه
اشجاب
الجلاق على الراشدي

**بيعة الغدير** · 19-03-2008, 03:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

يحكى ان هنالك عائله من النواصب تسكن مدينة نينوى شمالي العراق وهذه العائله معدومة الذريه , نذروا لله ان يرزقهم الولد يجعلونهه يقتل او يسٌلب زوار الامام الحسين عليه السلام . وبعد حين من الدهر رزقوا بالولد واسموهُ ابراهيم وما ان بلغ ابراهيم مبلغ الرجال اجتمعوا معه وابلغوه بقصة النذر فاجابهم بالسمع والطاعة . هيئوا له الراحله والزاد والمال المطلوب للسفر وابلغوه ان يسلك طريق بغداد ومن ثم مدينة المسيب جنوب بغداد وابلغوه ان هذه المدينه هي محطة استراحة الروافض الذين يرومون كربلاء مشيا على الاقدام لزيارة امامهم الحسين (ع) فما كان من ابراهيم الى ان عزم السفر في نفس اليوم وبعد عدة ايام من السفر الشاق والمتعب وصل مدينة المسيب وهو يشاهد الاف الزوار متوجهين الى كربلاء مشيا على الاقدام وهم شعث غبر قد ارهقتهم وعثاء الطريق .. بقي ابراهيم متعجبا لهذا المنظر الغريب الذي لم يره في حياته شبيها له المره !!! واحتار لهاذا الامر المدهش بالنسبة له .. ركن ابراهيم الى سدرة على قارعة الطريق ليستريح بظلها من وعثاء السفر وما ان جلس ابراهيم تحت ظل الشجره هوٌمت عيناه بالنعاس واراد ان ينام قليلا لياخذ قسطا من الراحه وفيما هو عليه من النوم راى وفي عالم الرؤيا بان يوم القيامه قد حل وان الناس اجتمعت للحساب . فجيئ بابويه (والده ووالدته) وامر بهما الى النار وعندما القيا فيها احترقا حالا وصارت جثتيهما كالرماد ثم جيئ به وقد امر الى النار ايضا فالقي فيها واذا به لم يحترق بل غدا يرتجف من برودة المناخ الذي حوله .. سال الملك الذي القا به الى النار لماذا هذا الرجل لا يحترق؟؟ فاجابه ملك اخر اعلى منهه مرتبه , هذا الرجل قد غطاه غبارٌ من زوار الامام الحسين عليه السلام حين مروا من جنبه فجعل هذا الغبار حاجزا بينه وبين النار .. وعندما سمع ابراهيم هذا الجواب من الملك انتبه من نومه فزعا خائفا وعاد الى رشده بعد هذه الغفوه البسيطه متعجبا قلقا وهو ينظر وقد فاته ركب الزوار السائرين الى كربلاء .. قام ابراهيم فزعا راكظا خلف الزوار وتاركا كل متاعه وراحلته وما يملك مسرعا للحاق بهم وقد دخل ابراهيم كربلاء المقدسه معهم وعندما وصل الى الضريح المقدس وقريبا من الشباك المقدس للامام (ع) سقطت عليه (خلعه ) من القبه اشبه بالبرده او الرداء واصبح ابراهيم من الزوار ومن اتباع المذهب الجعفري وعندما انتهت الزياره سال ابراهيم عن علماء المذهب ورؤساءه وكيف يتعلم هذا المذهب الجديد (علما ان ابراهيم كان من الاذكياء ) فاشاروا عليه ان يذهب الى مدينة الحله لان الحوزه العلميه كانت فيها قبل النجف الاشرف .. توجه ابراهيم الى الحله ودرس المذهب على يد احد العلماء الاجلاء وقضى ردحا من الزمن هناك واصبح من العلماء الذين يشار اليهم بالبنان .. وفي احد الايام كتب ابراهيم قصيده في مدح الامام امير المؤنين علي ابن ابي طالب عليه السلام وعرضها على استاذه الذي يدرس عنده فقام الاستاذ بكتابة قصيده مقتبسه لقصيدة ابراهيم .. عرف ابراهيم بالامر فقال لاستاذه هل نتبارى بهذه القصائد ؟؟ فاجاب الاستاذ ومن الحكم ؟ فقال ابراهيم .. الحكمُ هو امير المؤمنين علي عليه السلام .. وافق الاستاذ وذهبا الى النجف الاشرف للزياره وعندما وصل كل منهما الى الشباك المقدس وضع قصيدته داخل الشباك وجلسا ينتظران الاجابه من الحكم وهو امير المؤمنين عليه السلام .. وبعد هنيئه خرجت القصائد من الشباك بتوقيع الامام عليه السلام حيث كتب على قصيدة ابراهيم احسنت (بماء الذهب ) وكتب على قصيدة الشيخ الاستاذ احسنت (بماء الفضه ) انزعج الشيخ ايما انزعاج من النتيجه وفرح ابراهيم ايما فرح .. رجع كل منهم الى الحله وفي نفس الليله جاء امير المؤمنين عليه السلام الى الشيخ في منامه قائلا ... ايها الموالي انت منا ونحن نعلم بك وبحالك فلماذا تزعل وتنزعج ان ابراهيم شاب جديد العهد بهذا المذهب المبارك ونحن اذ وقعنا له بماء الذهب تشجيعا له وترغيبا وانت معنا لاتخف ولاتحزن .. انتهى

ابراهيم الخليعي ... مرقده الشريف يقع في مدينة الحله قرب السجن المركزي القديم عند منطقه يقال لها (باب المشهد ) وبالقرب منه وعلى مسيرة عدة خطوات مرقد السيد الجليل الاعظم ( السيد علي ابن طاووس )
وعلى اثر تلك القصه قيلت هذه الابيات الشعريه

اذا رمت النجاة فزر حسينا.......لكي تلقى الاله قرير عينِ
فليس تمس النار جسما .........عليه غبار زوار الحسينِ

شكراً للأخ المسلم الشيعي على الموضوع، وسواءً كانت القصة صحيحة أو غير صحيحة، وان كنت لا أشك في صحتها، المهم عرفنا من أين أتت هذه الأبيات

اذا رمت النجاة فزر حسينا.......لكي تلقى الاله قرير عينِ
فليس تمس النار جسما .........عليه غبار زوار الحسينِ

**وبالحق نزل** · 19-03-2008, 04:37 PM

شكراً للأخ المسلم الشيعي على الموضوع، وسواءً كانت القصة صحيحة أو غير صحيحة، وان كنت لا أشك في صحتها، المهم عرفنا من أين أتت هذه الأبيات

اذا رمت النجاة فزر حسينا.......لكي تلقى الاله قرير عينِ
فليس تمس النار جسما .........عليه غبار زوار الحسينِ

فعلاً .. قصة رائعة بحق ..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM	ردود 0 16 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:09 PM
المحقق السني د. الزعبي يفند الادعاء القائل بفضل يزيد استنادآ إلى كونه أميرآ على جيش غزا القسطنطينية بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM	ردود 0 4 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 31-07-2025, 10:03 PM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) ذكر في أربعينه أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM	ردود 0 28 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:33 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس السني ( ت: 412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM	ردود 0 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:31 AM
الشيخ د. نجاح الطائي ابن أبي الفوارس ( ت:412) في أربعينه ذكر أسماء 12 وأقر بنسبته له علي الرضا قرة بلوط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 30-07-2025, 12:28 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فليس تمس النار جسما .....-عليه غبار زوار الحسينِ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين