إعـــــــلان

**مجنون الحسين1** · 20-03-2008, 04:10 PM

نضيف إلى الروايتان روايات جديده وكلها من ما يسمى (بالصحاح)

هل سيستمر الهروب الوهابي!!

البخاري في صحيحه بالإسناد إلى أبي وائل, قال: قال عبد الله: قال النبي (صلى الله عليه وآله): (أنا فرطكم على الحوض ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم إختلجوا دوني فأقول: أي ربي أصحابي, فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك)

صحيح البخاري: كتاب الفتن, باب 1068 (الباب الأول) ج9 ص673 ح1878

صحيح البخاري: عن أبي حازم قال: سمعت سهل بن سعد يقول: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: (أنا فرطكم على الحوض من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا, ليرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم)

المصدر نفسه0

صحيح مسلم: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم وسيؤخذ أناس دوني فأقول: يا رب! مني ومن أمتي, فيقال: أما شعرت ما عملوا بعدك, والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم)

صحيح مسلم: باب إثبات حوض نبينا(صلى الله عليه وآله) وصفاته ج4 ص1794 ح2293

**diaa** · 20-03-2008, 08:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

تنازلنا ...وقلنا معليش نحاور (المجنون) لنبطل شبهته الفارغة

لكننا لن تنازل أبدا و نحاور البهائم

أخي الكريم حارس الحدود،

أرجوك منك و من الإخوان السنة ألا تتنازلوا و تحاوروا مثل هؤلاء فوالله لم يكن قصدهم الحوار و معرفة الحقيقة و لكن فقط هو الجدال، فالحقيقة يراها كل من لديه عقل و لو بسيط، أما المجانين و البهائم فلا يمكن أن تحاورها و ترجو منها يوماً أن تعقل أو أن تستمتع لما تقول، فأنت دوماً في وادٍ و هم في أودية.

لذلك فمع سخافة الشبهة التي جاء بها و يظن بعقله المتواضع أنها تخص الصحابة الكرام مثل أبو بكر و عمر و عثمان و مع أن طرحه السخيف يأتي بدليل من كتب أهل السنة، فلدينا الكثير و الكثير من الأدلة مما ينفي هذه الشبهة عن هؤلاء الصحابة، فهم من المبشرين بالجنة و أنسباء و أصهار النبي

، فلذلك فقد خاب ظنك يا مجنون، و شبهتك التي جئت بها و تظن أنها توافق عقلك المريض لا تخص أي من هؤلاء الصحابة الكبار، و لكن تخص بعض المنافقين و الذين إرتدوا و الخوارج و غيرهم من أصحاب الأهواء الذين يتواجدون في كل زمن.

لذلك أرجو من الإخوان السنة تجاهل النقاش مع مثل هؤلاء و تركهم ليضربوا رؤسهم بأي جدار يلاقونه أمامهم فهؤلاء هدفهم الجدال و الجدال فقط.

و لكن للحقيقة فهناك الكثير من الإخوان الشيعة الذين نحاورهم - مع أننا نختلف معهم في كثير من العقائد- و لكن تحاورهم و أنت تسعد بمحاورتهم و النقاش معهم رغم الإختلافات بيننا فأنت تحاور بشر مثلك، و لكن مثل صاحب هذا الموضوع و البعض فلا.

راجياً من الله أن يهدينا و يهدي جميع خلقه لما يحب و يرضى

**مجنون الحسين1** · 20-03-2008, 09:21 PM

[quote=diaa]

لذلك فمع سخافة الشبهة التي جاء بها و يظن بعقله المتواضع أنها تخص الصحابة الكرام مثل أبو بكر و عمر و عثمان

يا حكيم زمانك من أين عرفت أن المقصود (ابو بكر وعمر وعثمان ) اللي عليه بطحه
يحسس عليها
ولكن نفيك أنها لاتخص (اصنامك الثلاثه) لا ينفع فهي بالتأكيد تخص (بعض الصحابه)
فمن هم؟ وكيف كل الصحابه رضي الله عنهم و(بعضهم) في جهنم بنص الحديث!!
وكيف وصلت إليكم السنه من الصحابه والبعض منهم (بجهنم)!! وأنتم لا تعرفون اسمائهم!!

كن رجلاً ولو لمره واحده واجب على تحدياتي بشكل مباشر بدل من المراوغه والذهاب
بعيداً عن الاسئله !

فإما أن تجيب ، او اجدني مضطراً أن اقول لك صهٍ صهٍ

**diaa** · 20-03-2008, 09:47 PM

[quote]

المشاركة الأصلية بواسطة مجنون الحسين1

يا حكيم زمانك من أين عرفت أن المقصود (ابو بكر وعمر وعثمان )

هذا ما تحلم به أنت، و لكنه يبقى في أحلامك الواهية فقط !!!!

ولكن نفيك أنها لاتخص (اصنامك الثلاثه) لا ينفع فهي بالتأكيد تخص (بعض الصحابه)

لدينا من الحقائق ما يثبت أنها لا تخص الصحابة الكرام الذين إصطفاهم الله ليكونو رفاق النبي والذين أسسوا مع النبي قواعد الدين الإسلامي الخالي من الشوائب ليقوم الدين على أيديهم.

فمن هم؟ وكيف كل الصحابه رضي الله عنهم و(بعضهم) في جهنم بنص الحديث!!

قلنا من هم في المشاركة السابقة، أما إذا لم تقتنع بعقلك المتواضع فهذا يعود لك و لعقلك!!!!!

وكيف وصلت إليكم السنه من الصحابه والبعض منهم (بجهنم)!! وأنتم لا تعرفون اسمائهم!!

السنة وصلت لدينا عن رجال عظام حفظوها و دافعوا عن دين الله بأرواحهم و بكل ما يملكون.
أما المنافقين و المرتدين الذين يجلًهم البعض أحياناً فلم نأخذ عنهم شيء، فقد حاربهم الصديق أبو بكر و الخلفاء من بعده و منهم الإمام علي عندما قاتل الخوارج، وجعلوهم أذلة و جعلوا كلمة الله هي العليا.

و هذا آخر رد لي عليك، فعقلك المتواضع كما قلت سابقاً يريد الجدال فقط و لا أريد أن أضيع الوقت في الجدال.

**مجنون الحسين1** · 20-03-2008, 10:38 PM

هذه جملتك يا ضياء باشا

و لكن تخص بعض المنافقين و الذين إرتدوا و الخوارج و غيرهم من أصحاب الأهواء الذين يتواجدون في كل زمن.

هل المنافق صحابي! هل المرتد صحابي! هل الخوارج صحابه! إذاً هناك صحابه صالحون وهناك صحابه منافقون ، فلماذا
فلماذا لا تقولون ذلك ، وتترضون عن (عموم) الصحابه ولا تقولون (بعض) الصحابه!! مجرد سؤال

لدينا من الحقائق ما يثبت أنها لا تخص الصحابة الكرام الذين إصطفاهم الله ليكونو رفاق النبي والذين أسسوا مع النبي قواعد الدين الإسلامي الخالي من الشوائب ليقوم الدين على أيديهم.

جميل جداً ، من أين لك الشواهد والإثباتات والادله اليس من الرسول نفسه صل الله عليه وآله ، فما تقول والرسول نفسه
(بنص الحديث) لا يعرف أن اصحابه قد بدلوا من بعده ، بمعنى أن (لو صح) أن هناك ادله واثباتات على استقامة الصحابه
الذين تدعيهم فإن هذا كله لا قيمة له ، (بنص الحديث) لأنهم بدلوا بعد الرسول والامور بخواتيمها اليس كذلك!!

السنة وصلت لدينا عن رجال عظام حفظوها و دافعوا عن دين الله بأرواحهم و بكل ما يملكون.
أما المنافقين و المرتدين الذين يجلًهم البعض أحياناً فلم نأخذ عنهم شيء،

ويحك هل أنت اعلم من الرسول محمد صل الله عليه وآله!! الرسول الذي هم صحبته لا يعلمهم ولا يدري أنهم ذاهبون
إلى جهنم!! فتاتي انت وتقول اخذنا عن هولاء ولم ناخذ عن هولاء وتقسم يسار ويمين!!!

و هذا آخر رد لي عليك، فعقلك المتواضع كما قلت سابقاً يريد الجدال فقط و لا أريد أن أضيع الوقت في الجدال.

يا رجل اهرب ولكن لا تنسى ان تغطي عورتك ، فلقد تكشفت وهذا عهد معهود منذ ايام عمرو بن العاص أمام حيدره
وما نحن إلا امتداد طبيعي لهم0

**حارس الحدود** · 20-03-2008, 11:43 PM

أخي الكريم حارس الحدود،

أرجوك منك و من الإخوان السنة ألا تتنازلوا و تحاوروا مثل هؤلاء فوالله لم يكن قصدهم الحوار و معرفة الحقيقة و لكن فقط هو الجدال، فالحقيقة يراها كل من لديه عقل و لو بسيط، أما المجانين و البهائم فلا يمكن أن تحاورها و ترجو منها يوماً أن تعقل أو أن تستمتع لما تقول، فأنت دوماً في وادٍ و هم في أودية.

صدقت أخي ضياء ....هذا المجنون مكانه الطبيعي المستشفى وليس ساحات الحوار

**مجنون الحسين1** · 20-03-2008, 11:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حارس الحدود

صدقت أخي ضياء ....هذا المجنون مكانه الطبيعي المستشفى وليس ساحات الحوار

كما أن هناك من هوايته جمع الطوابع هناك لدى الوهابيه هوايه تقول (أكتب أي شئ حتى يقال انك موجود)

ويبدو أن الروايات (موجعه) جداً لأنها من الصحاح

نعيد الروايات الصحاح ليكثر النباح والصياح

جاء في الحديث الصحيح (عندكم) :‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَرِدُ عَلَى الْحَوْضِ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّئُونَ عَنْهُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيَقُولُ إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ ‏ ‏الْقَهْقَرَى

شحيح البخاري ، باب الحوض ، رقم الحديث 6098
----------------------------------------------------
البخاري في صحيحه بالإسناد إلى أبي وائل, قال: قال عبد الله: قال النبي (صلى الله عليه وآله): (أنا فرطكم على الحوض ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم إختلجوا دوني فأقول: أي ربي أصحابي, فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك)

صحيح البخاري: كتاب الفتن, باب 1068 (الباب الأول) ج9 ص673 ح1878

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
صحيح البخاري: عن أبي حازم قال: سمعت سهل بن سعد يقول: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: (أنا فرطكم على الحوض من ورده شرب منه ومن شرب منه لم يظمأ بعده أبدا, ليرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم)

المصدر نفسه0
----------------------------------------------------

صحيح مسلم: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم وسيؤخذ أناس دوني فأقول: يا رب! مني ومن أمتي, فيقال: أما شعرت ما عملوا بعدك, والله ما برحوا بعدك يرجعون على أعقابهم)

صحيح مسلم: باب إثبات حوض نبينا(صلى الله عليه وآله) وصفاته ج4 ص1794 ح2293
------------------------------------------------
وكذلك جاء في صحاحكم :
قال صلى الله عليه وسلم: "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض"

التحدي :
س1: من هم هولاء الصحابه الذين ارتدوا على ادبارهم!!

س2: هولاء (احدثوا) ، كل محدثة بدعه وكل بدعة ضلاله ، وكل ضلاله في النار، إذا (بعض) الصحابه اهل بدع من هم!! (بعض) الصحابه ضالين مضلين من هم!! (بعض) الصحابه في جهنم !!

س3: الحديث الاول يبين لنا أن الرسول صل الله عليه واله (لايعلم) من هم المرتدين ، فكيف يأمرنا بالحديث الثاني بالتمسك بسنته (المنقوله عن اصحابه الذين لا يعلمهم)!!!

(انتظر بن عاص جديد مع عوره جديده)

**محب الامام الكسروي** · 21-03-2008, 02:00 AM

أنا أقلك يا مجنون
هم الذين حاربهم مولانا الصديق رضي الله عنه في حروب الردة من الأعراب الذين كانوا على أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم, فبعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بدأ مسيلمة الكذاب بخطته بصد الأعراب عن دين الله وادعاء النبوة فمنعوا الزكاة فقاتلهم الصديق واخوانه الصحابة من موالينا الفاروق وعثمان وأسد الله الغالب واخوانهم جميعا من الصحابة الكرام, فطهر الله تعالى بفضلهم المرتدين من الذين منعوا الزكاة ومن المنافقين من أمثال مسيلمة الكذاب,فصفيت الجزيرة من الفتن بفضل الله عليد مولانا الصديق.
فالرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم بالغيب بأن كثير من الأعراب الذين عاشوا في زمنه وأنهم سوف يرتدوا الى أن أخبره رب العالمين علام الغيوب أنهم سوف يرتدوا وهذا ما حصل في زمن الصديق, فطهر الجزيرة من الفتن بفضله سبحانه وحده, والحمد لله.

**مجنون الحسين1** · 21-03-2008, 11:38 AM

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي

هم الذين حاربهم مولانا الصديق رضي الله عنه في حروب الردة من الأعراب الذين كانوا على أيام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم,

انظر ما ضللته باللون الأحمر من اعترافاتك ، إذاً هم كانوا موجودين أيام الرسول ، بمعنى أنه تعريفكم للصحابي خطأ
فليس كل مسلم رأى الرسول أو عاش في عصره صحابي!! بل الشرط الأساسي أنه لم يبدل ولم يتغير موقفه من الرسول
فهناك صحابه عاصروا الرسول ولم يبدلوا ، وهناك صحابه عاصروا الرسول وبدلوا!! (أشكرك)

فالرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم بالغيب بأن كثير من الأعراب الذين عاشوا في زمنه وأنهم سوف يرتدوا

جميل جداً ، فإذا كان الرسول لايعلم بمن سيرتد من اصحابه من بعد وفاته ، فبالتالي ابوبكر لايعلم بمن سيرتد من بعده
من الصحابه ، وعمر لا يعلم بمن سيرتد من بعده من الصحابه ، وعثمان لا يعلم بمن سيرتد من بعده من الصحابه 000الخ
إذا يجب أن يخضع الصحابه (للجرح والتعديل) حتى نميز الخبيث من الطيب ، ولا يكون موقفنا كموقف (رسولكم) الذي لا يعرف
شيئاً عن اصحابه (الخبثاء) وربما اعطاهم المناصب والاحاديث!!

**مجنون الحسين1** · 21-03-2008, 03:19 PM

انتظر احفاد الصحابه

**محب الامام الكسروي** · 21-03-2008, 06:12 PM

كيف يكون يا مجنون أن كل من عاش على أيام الرسول هو صحابي؟!؟!؟
كان هناك المنافقين ويظهرون الاسلام أليس كذالك؟!؟!؟
والصحابي هو الذي رأى الرسول وآمن به فعلم الله مافي قلوبهم فرضي عنهم من المهاجرين والأنصار وأصحاب البيعات, ولو أنهم غير مؤمنين لما رضي الله عنهم أصلا وهو علام الغيوب ويعلم هل هم سينقلبوا على أعقابهم أم لا
اذا المقصود في الحديث بلا شك ولا ريب هم الذين ارتدوا على أيام مولانا الصديق رضي الله عنه وهذه من نبوئات سيد الخلق صلى الله عليه وآله وقد تحققت .

قال تعالى (( {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ

الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي

تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(التوبة/100).
فهل يرضى الله عن شخص يعلم أنه سيموت على النفاق؟!؟!؟
السؤال لك طبعا يا مجنون!!!
وقال تعالى(({‏‏لَقَد تَّابَ الله على النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ}‏‏ الآية ‏[‏التوبة‏:‏117‏]‏‏.‏
وانظر كيف قرن الله تعالى التوبة لنبيه بتوبة المهاجرين والأنصار, ولله الحمد والمنة
فهل الله تعالى يتوب على شخص يعلم أنه لن يوايه على موبات هذه التوبة؟!!؟
طبعا السؤال لك يا مجنون!!!!
فهؤلاء هم الصحابة يا مجنون فلا تستعجل يا مجنون!!!
فأنت من العلماء الأجلاء كما فهمنا منك!!

**محب الامام الكسروي** · 21-03-2008, 06:15 PM

أعيد للخطأ في التنسيق أعلاه
أقول
كيف يكون يا مجنون أن كل من عاش على أيام الرسول هو صحابي؟!؟!؟
كان هناك المنافقين ويظهرون الاسلام أليس كذالك؟!؟!؟
والصحابي هو الذي رأى الرسول وآمن به فعلم الله مافي قلوبهم فرضي عنهم من المهاجرين والأنصار وأصحاب البيعات, ولو أنهم غير مؤمنين لما رضي الله عنهم أصلا وهو علام الغيوب ويعلم هل هم سينقلبوا على أعقابهم أم لا
اذا المقصود في الحديث بلا شك ولا ريب هم الذين ارتدوا على أيام مولانا الصديق رضي الله عنه وهذه من نبوئات سيد الخلق صلى الله عليه وآله وقد تحققت .

قال تعالى (( {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ

الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي

تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(التوبة/100).
فهل يرضى الله عن شخص يعلم أنه سيموت على النفاق؟!؟!؟
السؤال لك طبعا يا مجنون!!!
وقال تعالى(({‏‏لَقَد تَّابَ الله على النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ}‏‏ الآية ‏[‏التوبة‏:‏117‏]‏‏.‏
وانظر كيف قرن الله تعالى التوبة لنبيه بتوبة المهاجرين والأنصار, ولله الحمد والمنة
فهل الله تعالى يتوب على شخص يعلم أنه لن يوافيه على موجبات هذه التوبة؟!!؟
طبعا السؤال لك يا مجنون!!!!
فهؤلاء هم الصحابة يا مجنون فلا تستعجل يا مجنون!!!
فأنت من العلماء الأجلاء كما فهمنا منك!!

**مجنون الحسين1** · 21-03-2008, 10:57 PM

[quote=محب الامام الكسروي]

والصحابي هو الذي رأى الرسول وآمن به

يقول الحافظ ابن حجر في تعريف الصحابي: وأصحّ ما وقفت عليه من ذلك: أنّ الصحابي من لقي النبي صلّى الله عليه وسلّم مؤمناً به ومات على الإسلام
المصدر : الإصابه في معرفة الصحابه 1/10

وحسب هذا التعريف ، يكون المنافق صحابياً!! ، ويؤيد هذا التعريف ما تروونه عن النبي في شأن المنافق المعروف
عبدالله بن أُبي (فلعمري لنحسننّ صحبته مادام بين أظهرنا ) وإليك المصادر:
الطبقات الكبرى 2 / 65، السيرة النبويّة لابن هشام 3 / 305

ويشمل هذا التعريف أيضاً كل بر وفاجر ، وكل من روى عن الرسول ومن لم يرو عن الرسول ، وكل من عاشر الرسول ولازمه
وكذلك من لم يعاشر الرسول ولم يلازمه!!

يقول الحافظ ابن حجر: وهذا التعريف مبني على الأصح المختار عند المحققين، كالبخاري وشيخه أحمد بن حنبل ومن تبعهما، ووراء ذلك أقوال أُخرى شاذة.!!

يعني هذا القول هو القول المشهور بينهم
فمن كان مسلماً ورأى رسول الله ومات على الإسلام فهو صحابي.
والإسلام ماذا؟ شهادة أنْ لا إله إلاّ الله، وشهادة أنّ محمّداً رسول الله.
فكلّ من شهد الشهادتين، ورأى رسول الله ولو لحظةً، ومات على الشهادتين، فهو صحابي.

قال تعالى (( {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ

الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي

تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(التوبة/100).

انتبه لـ (من)!! فهي تفيد التبعيض ، اي ليس كل المهاجرين والأنصار بل رضى الله كان على مجموعه (من) المهاجرين والانصار

هذه الضربه الثانيه00 إليك الضربه الثالثه
الآية التي تلت الآية الاولى في سورة التوبة: (( ممّن حولكم من الاعراب ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرّتين ثم يردّون الى عذاب عظيم )) (التوبة:101), أليس أهل المدينة من الانصار؟

أضف إلى ذلك ، امّ حبيبة - زوجة الرسول (صلى الله عليه وآله) - هاجرت مع زوجها الاوّل و الذي كان مسلماً آنذاك الى الحبشة - في هجرة المسلمين اليها - و هناك ارتدّ زوجها و صار ما صار الى أن رجعت هي مع المسلمين الى المدينة . و هنا، أفهل يحقّ لنا أن ندخل هذا المرتدّ تحت شمول الآية استناداً الى صدق الهجرة عليه ؟!!!

(انتظر بن عاص جديد مع عوره جديده)

**محب الامام الكسروي** · 22-03-2008, 03:18 AM

وكيف يكون المنافق صحابيا وقد أبطن الكفر فابن حجر يتكلم عن الايمان القلبي مصدقا بقلبه قائلا بلسانه عاملا بجوارحه وأركانه فأين هذا من ذاك يا أستاذ مجنون؟!؟!؟
بالنسبة للآية فقد أخذت الأولى وتركت الآخرة!! كأنها صعبة عليك أستاذ مجنون!!!!!!
ولكنك أحسنت يا مجنون وهذا رد قديم قد مللنا منه...
طيب هل اذا اتبعنا هؤلاء البعض ندخل الجنة أم لا؟!؟!
ومن هؤلاء البعض بنظرك
وهل هذا الذي ارتد تشمله الآية أم لا؟!؟!؟ انتبه!! اعلم أن الآية حكمت على هؤلاء البعض بالرضى من الله والجنة, وأيضا الذين اتبعوهم, نسأل الله تعالى أن نكون من هؤلاء المتبعين , قل آمين يا مجنون

ثانيا ...ومن هؤلاء الذين تاب الله عليهم بمعية نبينا وأين كان ذالك؟؟!؟
وهل هؤلاء الذين تابوا عليهم سيموتوا على النفاق أو الكفر؟!؟!؟

**مجنون الحسين1** · 22-03-2008, 01:42 PM

سأواصل ضربك على أم رأسك يا بن العاص حتى تتكشف عورتك تماماً 00وحذرتك من البدايه لا تراوغ معي

[quote]

المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي

وكيف يكون المنافق صحابيا وقد أبطن الكفر

هذه أسأل عنها من خدعكم بتعريف الصحابه ولماذا هربت من الروايه بشأن المنافق المعروف عبدالله بن أُبي!! لابأس نعيدها لك
(فلعمري لنحسننّ صحبته مادام بين أظهرنا ) وإليك المصادر:
الطبقات الكبرى 2 / 65، السيرة النبويّة لابن هشام 3 / 305

النقطه الثانيه : لماذا اهملت التعليق على أن تعريفكم للصحابه يشمل كل بر وفاجر!! وكل من روى عن الرسول ومن لم يرو عن الرسول ، وكل من عاشر الرسول ولازمه
وكذلك من لم يعاشر الرسول ولم يلازمه!!

طيب هل

(طيب) هذه يا وهابي اصرفها من أي بنك !! هل استحييت أن تقول معترف ولجأت لكلمة (طيب)!! أخزاكم الله ما أضعفكم
أمام شيعة حيدر الكرار ، ولا تخف فلست مثلك حتى أهرب من الحقائق بلفظة (طيب) ، ولكنني اريد فقط الاجابه على نقطه
بنقطه حتى لا اسمح بتشتيت الموضوع0

الآيه التي تتمسك بها (الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)

قال بن كثير في تفسيره : نزلت هذه الآيه في غزوة تبوك، وذلك
انهم خرجوا اليها في شده من الامر، في سنه مجدبه وقله من الزاد وحر شديد ،وعسر بالماء ، وقال: وقال بن جرير في قوله(لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسره أي من الماء والنفقه والزاد (من بعد ماكاد يزيغ قلوب فريق منهم)أي عن الحق وشك في دين الرسول ،ويتاب للذين نالهم من الشده والمشقه في سفرهم وغزوهم ،(ثم تاب عليهم) يقول: ثم رزقهم الانابه الى ربهم والثبات على دينه0
أقول: فلا دليل في الآيه على أن جميع المهاجرين والانصار عدول!

نقطه مهمه جداً هنا : غزوة تبوك كانت بعد فتح مكه ، وأنتم تروون كما في الاستيعاب في هامش الاصابه ج1 ص4 أن رسول الله (صل الله عليه وآله) قال: (لا هجرة بعد الفتح ، ولكن جهاد ونيه) مما يعني أن ليس كل الصحابه هم مهاجرين وانصار -فكيف يستدل بالآيه على عدالة جميع الصحابه!

الآن بما انك تتهرب من الاسئله بوضع اسئله(ونجيب عليها) وهكذا00 فسأجدني مضطراً لوضع الاسئله التي تتهرب منها لتنتقل مع

كل صفحه بصفعه

س1: هل المنافق المعروف(عبدالله بن أُبي) صحابي كما جاء!

س2: هل كل بر وفاجرصحابي! هل كل من روى عن الرسول ولم يرو صحابي! هل كل من غزا ومن لم يغزو صحابي! هل كل من عاشر الرسول ولازمه ومن لم يعاشره ولم يلازمه صحابي! هل من لقيه كافرا ثم اسلم بعد ذلك ولم يجتمع به صحابي!

س3: الآية التي تلت الآية الاولى في سورة التوبة: (( ممّن حولكم من الاعراب ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرّتين ثم يردّون الى عذاب عظيم )) (التوبة:101), أليس أهل المدينة من الانصار؟

س4: امّ حبيبة - زوجة الرسول (صلى الله عليه وآله) - هاجرت مع زوجها الاوّل و الذي كان مسلماً آنذاك الى الحبشة - في هجرة المسلمين اليها - و هناك ارتدّ زوجها و صار ما صار الى أن رجعت هي مع المسلمين الى المدينة . و هنا، أفهل يحقّ لنا أن ندخل هذا المرتدّ تحت شمول الآية استناداً الى صدق الهجرة عليه ؟!!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

التحدي السادس : (بعض) الصحابه يرتدون على ادبارهم القهقري!!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين