إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

صدقوني هذه أول مرة أعرف!!!! هل هذا صحيح أفيدونا

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة محب الامام الكسروي
    التوقيع :

    شيخنا المجدد محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى



    * يا أعضاء المنتدى هل هذه صورة الساحرة ميساء اللتي تظهر للسندباد ؟؟


    * صدقوني هذه أول مرة أعرف أنها للألباني صاحب الرضعات !!!! هل هذا صحيح أفيدونا ؟؟


    * هذا صحيح يا قوم أريد فقط نعم أو لا

    * لأن المسألة خطيرة جدا هداكم الله تعالى
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم


      كيف أتركهم لوحدهم والعياذ بالله والذي لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
      فلماذا الخوف من عقيدتكم أن المسلمين يعلموها؟!؟!؟
      كيف تفهم ((اذا كنت تفهم )) لا أعلم؟؟
      - انت اترك الفلسطينين بهمهم واحسن من الكلام الفاضي الي بتحكي اعمل شيء حقيقي منشانهم.
      أنا لم اقل لاتهتم بهم قلت افعل شيء حقيقي من اجلهم هم لا يريدون بحوثاً في العقائد بل هم محتاجون للسلاح والدعم المادي كما تفعل سورية وايران وحزب الله وكل الشرفاء في العالم لا كما تفعل حكومة ناهب الحرمين تمنع عنهم المعونات والمساعدات

      فكما تعرف أن الاخوة القساميون في حماس والفلسطينيون بشكل عام يفدون مولاهم معاوية وأمهم عائشة وأسيادهم أبو بكر وعثمان وعمر بأنفسهم وأهلهم أجمعين ولا يقبلوا أبدا أن يساؤوا بلمزة واحدة أو شوكة أذى ولو أدى ذالك لاستشهادهم كلهم عن بكرة أبيهم, وهم الذين رفعوا ألويتهم للواء مولانا معاوية ولواء الصديق ولواء الفاروق ولواء عثمان, فهلل تتوقع أن يكون هناك حب والعياذ بالله لسيدك اذاكان هذا هو حاله مع أسيادنا وأسيادهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
      وما المشكلة في ذلك إن كان كله مرده إلى حب الله ورسوله فلو عرف الأخوة حال من ذكرت لكانوا أول من كفر بهم
      نحن لا نخاف من اظهار عقائدنا لكنكم انتم بني وهب ليس لكم غير الكذب والتدليس وكتمان الحق
      أما السيد حسن نصر الله فالاخوة الفلسطينين الشرفاء كلهم يحبه ولا أدل على ذلك من غيظك وحنقك ...

      أما بالنسبة لجهاده فببركته قد دمرت لبنان عن بكرة أبيها ! وأين هو جهاده في العراق أم شيعة العراق الذين يقتلون المسلمين على الاسم بالدرل ويحفرون رؤوسهم بالدرل و و و يختلف عنهم سيدك.
      الموضوع قد غيرت مساره أنا عذرا !ولكن لا بأس يا شامي فالموضوع شيق لزيادة في التوضيح عن سيدك المجاهد لنتعرف عليه عن ققرب لأنه يستحيل أن لا تعرف عنه أي شيئ وأنت على دينه و و و أمعقول أن التقية بينكم أيضا !!!ليس فقط على اخواننا       الفلسطينين
      لا باس بتدمير لبنان والعلم كله في سبيل صون فتاة مسلمة من أمة محمد من أن يدنس شرفها اليهود
      أم أنك لا تغار على أمة محمد
      مو انت قلت الي ما بهتم لامر المسلمين ليس منهم
      أم تريد منا أن نترك أرضنا وأعراضنا لليهود كما جاء في فتاواكم يابني وهب
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        نعم ناصبي ونجس
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          الكسوري لا تحاول ان تتهرب و تعطي مبرر انك لم تذكر الامام علي لانه ليس موضع خلاف

          و انا هنا لست في صدد الهجوم على المجاهدين في فلسطني و لكن هل لك ان تذكر لي يا كسروي هل يوجد مقاومه في فلسطني تحمل اسم لواء علي ع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


          نعود لاجابه على اخي ابراهيم :


          (( وأنا الذي سُخـّرتْ لي السحاب والرعد والبرق والظلم والأنوار والرياح والجبال والبحار والنجوم والقمر )) .

          اخي ابراهيم سوف اجيبك و سؤالك مردود عليه و لكن كي تتضح الصوره عندك

          من الافضل الملائكة ام الانسان ؟

          و ردا على سؤال الكسروي نعم كل من يوالي معاويه ناصبي ناصبي ناصبي ام اذا كان يواليه عن جهل فهذا شان اخر و لكن ان القيت عليه الحجة لا يكون ناصبي
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            الحمد لله يا حسيني انك جاوبت ونطقت الجوهرة!!!
            فكما تعلم أن المسلمون كلهم يوالون مولانا معاوية عن علم وليس عن جهل وكلهم يعلمون الفتنة بين مولانا الكرار ومولانا معاوية وأنكم تقولون بولاية مولانا علي, اذا فلا؟!؟!؟!؟
            الموضوع انتهى نحن نواصب وكل سني في هذا المنتدى المبارك يوالون مولانا معاوية وبعلم!!!!!
            اذا كلهم أيضا نواصب!!!!!
            فمن الذي يكفر المسلمين بالله عليكم ؟!!؟
            هل نحن نظلمكم بالله عليكم جاوبني بصدق
            ثانيا لقد خرجنا عن الموضوع قليلا
            هل مولانا الكرار سيرجع مرة ثانية؟!؟!؟
            وهل سيحيي مولانا الصديق ومولانا الفاروق ويصلبهم
            وهل صحيح ما أخبر به مولانا الكرار (( وأنا الذي سُخـّرتْ لي السحاب والرعد والبرق والظلم والأنوار والرياح والجبال والبحار والنجوم والقمر )) .
            بالنسبة يا حسيني لرفع لواء علي لم أقصد بها اسم للواء فيلق , فلا يوجد أصلا في كتائب القسام اسم لواء اسمه الفاروق أو الصديق,
            لذالك أنا قصدت به أنهم يوالونهم ويحبونهم ويفتخرون بحبهم هذا ويتقربون الى الله تعالى بحب مولانا معاوية كما نتقرب الى الله تعالى قبل معاوية بحب مولانا علي والحسن والحسين وسيدتنا وسيدة نساء أهل الجنة فاطمة رضي الله عنهم اجمعين, فافهم
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              يا كسروي

              لا تعمم

              ليس كل السنة يوالون معاويه لا تعمم نعم قل من يدخل هذا المنتدى يوالي الحقير ابن الحقير معاويه نعم اما كل اهل السنة يوالون معاويه لا ابحث عدل

              ثانيا : تعب نفسك اشويه ادخل على قناة الراي ووجه سؤالك الى الشيخ محمد العوضي له برنامج اسمه قذائف اساله هل توالي معاويه و اسمع الاجابه منه لكي تفحمك و

              و اساله ماذا عن يزيد اسمع الاجابه منه لكي تصعقك

              وهو شيخ سني ..... لا تقول كل السنة لا تقعد تتخبط و اتقص على روحك في كثير من السنة الكثير منهم يا حبيب عثمان الخسيس اللقيط تعال الى زيارة الكويت كما تقول انك تحبها و عندما تقرر سوف اعطيك اسامي شيوخ سنه ليسوا شيعه بل سنة و اسمع اجابتهم هو اذا كانوا يوالون معاويه



              ثالثا :               هل صحيح ما أخبر به مولانا الكرار (( وأنا الذي سُخـّرتْ لي السحاب والرعد والبرق والظلم والأنوار والرياح والجبال والبحار والنجوم والقمر ))

              نعم نعم نعم نعم و لكن اجبني هل الملائكة افضل من الاسنان كي ارد و اشرح هل اذا كانت السحاب و الرعد تسخر للامام علي عليه السلام

              اما عن احياء مولاك ابو بكر و عمر لعنة الله عليهم فهو يتم من قبل مولاي و سيدي الامام المهدي عج

              اما عن رجعة الامام علي عليه السلام نعم و لكن هل هو الداية المذكوره في القران

              انا لست جاهلا و متعصبا مثلكم انا لم ابحث في هذه المساله و انا لا زلت ابحث بها لاني الى الان لم اجد قول احد غير الكتاب الذي وضعته انت و لا زلت ابحث كي تتم الاجابه عليكم اذا ثبت ان لم يقل احد بهذا القول الا صاحب الكتاب الذي وضعته فاذا نعتبر بان هذا العالم انفرد برايه

              لم تجد الشيعه يجيبون على سؤالك لا تعتقد انهم هربواو لكننا ابناء محمد و علي و الحسنو الحسين نبحث قبل الاجابه نتطلع قبل الاجابه هل فهمت الان الفرق بينناو بينكم لا نرد عمياني

              و دعني انوهك فضل الله قال الكثير الكثير من الامور هل الشيعه تتفق معه هل علماء الشيعه يتفقون معه بل انفرد رايه في عدة امور

              فهمت يا شاطر
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                السلام عليكم

                بعد عدم اكتمال بحثي في هذا الموضوع و لكن اخذت على عاتقي ان ابدا بالاجابه على الكسروي و جماعته مثل كمال و بلوزداد الذين بعد التدقيق في اغلب ردودهم و مشاركتهم تبين لي بان ما ينقلونه هو من موقع فيصل نور و هذا الموقع تم الرد على ما يذكر فيه من تدليس و عدم تبيان الحقيقه او قول الشيعه في مسالة و عدم ذكر ما يقوله السنة و اتفاقهم في بعض المسائل الذي يضعها الموقع ضد الشيعه

                نبدا بعون الله :

                يجب قبل ان ندخل في قول عن الدابة يجب ان يعرف الكسروي و جماعته ان من تدعون انهم فارسيين لا يفهمون اللغة العربيه يتبين لنا بان القوم هم من لا يبحثون في اللغة العربيه قبل ان يضعوا اشكالاتهم

                دابة الأرض لغة واصطلاحا

                 الدابة لغة من الفعل دبَّ دَباً ودبيباً ، أي مشى كالحية أو على اليدين أو الرجلين كالطفل ، ويقولون هو الدُب من دب ودرج . ويقال دب الدُبَّي أي ليس في الدار دُبَّي أو دِّبيّ أي ليس فيها أحد ، أي تعني ليس فيها من يدبُ .
                هذا وقد ذكر كبار أهل اللغة والنحو كالأخفس والجواهري إن كل ما دب ومشى على وجه الأرض فهو دابة .
                هذا مضاف إلى المعنى المتعارف عليه من أن الدابة مؤنث الداب ويقع على المذكر والمؤنث والتاء فيه للوحدة والجمع دواب وتصغيره دوبية أي كل ما دب من الحيوان ، وغلب على ما يركب ويُحمل عليه .
                فعليه تكون الدابة لغة وبشكل عام من كل شيء يدب على وجه الأرض من إنسان وحيوان ، بيد أن السائد بين الناس بصورة عامة عندما يرد لفظ الدابة فتنصرف أذهانهم إلى الحيوانات الأعجمية والتي غالباً ما يركب ويحمل عليها الناس من قبيل الحمير والبغال وغيرها .
                وهذا بطبيعة الحال لا يعني أن كل ما هو سائد ومتعارف عليه فهو وحده حقيقة لا وجود لغيرها من الحقائق معها .
                وبمعنى آخر أن المتعارف عند عامة الناس إن الدابة هي حيوان الركوب ، وهذا لا ينفي وجود معنى آخر للدابة والتي يراد بها الإنسان الذي يمشي على الأرض كالحيوان ، إذن فالدابة مفهوم عام أشمل وأعم من الدابة التي يراد بها الحيوان ، بل يتعداه حتى إلى الإنسان .



                 دابة الأرض اصطلاحا :
                أما دابة الأرض من حيث الاصطلاح فهي أحد الآيات الإلهية التي يظهرها الله عز وجل في آخر الزمان والتي أشار أليها القرآن بقوله تعالى : {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} .
                وقد جعلها الله سبحانه وتعالى من الآيات والعلامات الدالة على قرب قيام الساعة .
                هذا وقد اتفق المسلمون كافة بأنها تخرج في آخر الزمان ، بحيث تقوم بالتفريق بين المؤمنين والكافرين وذلك عن طريق وسم كل من الفريقين وتختمهم بواسطة خاتم سليمان وعصى موسى (عليهما السلام) .
                ويعرف كل شخص من الناس الشخص الآخر بأنه كافر أو مؤمن من الوسم الذي يوسم به ، أما عن ماهية هذه الدابة وتحديد جنسها فهو ما اختلف فيه ، وإن كان في حقيقة الواقع أنها من الدواب الإنسية وليست الدواب الحيوانية كما سيأتي ذلك مفصلاً وبحسب الأدلة والقرائن التي تثبت ذلك .



                 أجمع المسلمون سنة وشيعة على خروج دابة الأرض في آخر الزمان ، إلا انهم اختلفوا في تحديد المصداق أي ماهية تلك الدابة فقد ذهب السنة إلى القول بأنها دابة من دواب الأرض ، أما الشيعة فقد ذهبوا إلى القول بأنها رجل كما سنبين ذلك لاحقاً .
                قد يعتقد البعض أن لفظ الدابة يشير إلى الحيوان وهذا غير صحيح لأن مفهوم الدابة لا ينحصر في هذا المعنى بل هو أعم من ذلك كما ذكرنا سابقاً ، والدليل على ذلك هو وجود أدلة قرآنية وروايات شريفة واردة عن أهل البيت (عليهم السلام) تشير إلى إن دابة الأرض هي إنسان وليست حيوان

                يتبع و نرجوا من كسروي و جماعته قراءة ما نكتبه و لا ياخذون سطر و سطرين و من ثم يجيبون لاننا نرد على اشكالاتهم هم سالون و نحن نجيب
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  اشار المولى تبارك وتعالى إلى دابة الأرض أو الدابة وإنها تعني إنسان وليس حيوان كما يتصور البعض ، وهنالك نوعان من الآيات
                  النوع الأول :
                  أشار إلى هذا المعنى أي أن المقصود بالدابة هو إنسان وليس حيوان وهي كالآتي :
                  الآية الصريحة التي تشير إلى دابة الأرض وإنها إنسان هي قوله تعالى : {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} .

                  وبقرينة قوله تعالى (تكلمهم) يكون المصداق أو الماهية حينئذ إنساناً وليس غيره ، وظاهر الآية الشريفة صريح في أن الدابة تتكلم مع الناس ولا داعي حينها إلى الاستعانة بالمجاز أو تأويل الكلام كما فعل بعض مفسري السنة والذين ذهب بعضهم إلى أن قوله تعالى (تكلمهم) من الكلم أي الجرح .

                  فالروايات الشريفة الواردة عن أهل البيت (عليهم السلام) تذكر أن معنى (تكلمهم) من الكلام وهذا ما لا يتفق مع كون الدابة حيوان ، إلا أن يكون المقصود بها إنسان .

                  فقد ورد عن أبي بصير أن رجلا جاء إلى الإمام الصادق (عليه السلام) يستفسر عن الآية الواردة أعلاه فقال :
                  ( إن العامة يقولون هذه الآية إنما هي تكلمهم فقال أبو عبد الله (عليه السلام) : كلهم في نار جهنم إنما هو يكلمهم من الكلام .

                  وفي رواية أخرى عنه (عليه السلام) : ( بلغت أن العامة يقرءون هذه الآية هكذا تكلمهم أي تجرحهم فقال (عليه السلام) : كلمهم الله في نار جهنم ما نزلت إلا تكلمهم في الكلام ) .

                  وهذه الآية تشير صراحة إلى دابة الأرض وإنها إنسان بلحاظ قوله تعالى (تكلمهم) .

                  وهنالك آيات أخرى أيضاً تشير أو توحي إلى أن الدابة لا تنطبق فقط على الحيوان بل لها انطباق على الإنسان أيضا وبالتالي فإن (دابة الأرض) تشير إلى إنسان وليس حيوان .

                  الآية الأولى : قوله تعالى : {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} .

                  وقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام) في تفسير هذه الآية : ( قال على رجلين الناس ، وعلى بطنه الحياة ، وعلى أربع البهائم ، وقال أبو عبد الله (عليه السلام) : ومنهم ممن يمشي على اكثر من ذلك ...).

                  وهذه الآية تشير بوضوح إلى أن مفهوم الدابة ينطبق على الإنسان أيضا ولا يقتصر على الحيوان ، وبالنتيجة فدابة الأرض وفق هذا المعنى هي إنسان وليست حيوان .

                  الآية الثانية : قوله تعالى {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} .
                  وقد ورد في تفسير هذه الآية :

                  ( إن الله تعالى ذكره لو يؤاخذ الكفار والعصاة بذنوبهم ويعاجلهم بعقوباتهم لما ترك على الأرض أحد من الظالمين وإنما يؤخرهم تفضلاً منه ليتوبوا ، ولما لذلك من المصلحة لباقي المكلفين ليعتبروا بهم...والتقدير ما ترك عليها من دابة من أهل الظلم ... ) .

                  وعليه فالدابة هنا يقصد بها الإنسان على وجه الخصوص والذي يجاهر ربه بالظلم ويبطنه والله قادر على أخذه أخذ عزيز مقتدر لولا فضله ومنته ليتوب عما هو فيه أو يخرج الله من صلبه أمة مؤمنة به جل وعلا .

                  الآية الثالثة : قوله تعالى {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ}.

                  وهذه الآية تشير بوضوح إلى إن المقصود بالدابة هي الإنسان وليس الحيوان فقط وذلك لأن الباري عز وجل حصر الإشارة فيما يخص السجود بـ ( دابة ) و ( الملائكة ) وبما إن الإنسان هو أشرف الموجودات وأكرمها على الله عز وجل وأولها سجوداً له .

                   فعليه يكون المقصود بالدابة الإنسان على وجه الخصوص ومن ثم باقي المخلوقات .
                  وهذا يوصلنا إلى القول بالنتيجة إن دابة الأرض يقصد بها الإنسان وليس الحيوان .

                  الآية الرابعة :
                  قوله تعالى {وَكَأَيِّن مِن دَابَّة لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} .
                  وقد ورد في التفاسير إن العرب كانوا يقتلون أولادهم مخافة الجوع فقال الله تعالى : {اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ} ، وهذا يعني إن المقصود بالدابة هنا الأولاد الذين يقتلهم آبائهم مخافة الجوع وبالتالي فإن دابة الأرض تعني إنسان وليس حيوان ، بلحاظ التعبير عن أولئك الأولاد بالدابة التي يرزقها الله جل وعلا .

                  كما ورد أيضاً في تفسير قوله تعالى {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ} إنها نزلت في جماعة كانوا بمكة وأمروا بالهجرة إلى المدينة بعد تعرضهم لأذى مشركي قريش ، وقالوا كيف نخرج إليها وليس لنا بها دار ولا عقار ومن يطعمنا فيها ومن يسقينا .

                  فأشارت الآية الكريمة لهم بالخروج من تلك الأرض إلى أرض غيرها : {والله يرزقهم من فضله وإن لم يكن رزقهم مدخراً} .
                  وهذا يعني أيضاً إن الدابة هنا عني بها الإنسان وبالنتيجة فدابة الأرض هي إنسان وليس حيوان وهناك نوع آخر من الآيات القرآنية الشريفة التي ورد في تفسيرها ضمناً دابة الأرض وإنها تشير إليها ، وذلك عن طريق تفسير هذه الآية بهذا المعنى كما ورد عن طريق أهل البيت (عليهم السلام) وهنالك أكثر من شاهد على ذلك .

                  الآية الأولى : {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }( .
                  وقد ورد في تفسير هذه الآية عن زيد الشحام عن الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) وفي رواية عن الإمام الباقر (عليه السلام) إن العذاب الأدنى دابة الأرض وفي رواية العذاب الأدنى دابة الأرض والدجال.

                  الآية الثانية : قوله تعالى :
                  {وَقَالُواْ لَوْلاَ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ قَادِرٌ عَلَى أَن يُنَزِّلٍ آيَةً وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ} .

                  وقد ورد في تفسير هذه الآية عن أبي الجارود عن الإمام الباقر (عليه السلام) إنه قال : ( وسيريكم في آخر الزمان آيات منها دابة الأرض والدجال ونزول عيسى بن مريم وطلوع الشمس من مغربها )

                  وهذا يعني إن دابة الأرض هي إحدى آيات الله سبحانه وتعالى التي وعد الله عز وجل بإنزالها في آخر الزمان كعلامة من علامات الساعة ومرتبطة بقيام الإمام المهدي (مكن الله له في الأرض) في آخر الزمان .

                  وبما إن دابة الأرض هي آية من آيات الله عز وجل فلا يمكن أن يكون حيواناً بل إنساناً لأن الملاحظ في الرواية الشريفة إن الآيات المتبقية غير الدابة كلها تشير إلى الإنسان فالدجال إنسان وعيسى إنسان كما أن المقصود بطلوع الشمس من مغربها الإمام المهدي (عليه السلام) وهو في الواقع أفضل للإنسان الكامل .

                  الآية الثالثة :قوله تعالى {هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ } .

                  وهذه الآية الشريفة تشير أيضاً إلى الآيات التي وعد الله بها الناس في آخر الزمان ومنها دابة الأرض والدجال وغيرها من العلامات المتزامنة مع قيام الإمام المهدي (عليه السلام)( .

                  فقد ورد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله الصادق (عليهما السلام ) إن الآية الشريفة تعني : ( طلوع الشمس من المغرب وخروج الدابة والدجال والرجل يكون مصراً ولم يعمل على الإيمان ، ثم تجيء الآيات فلا ينفعه إيمانه .

                  وهذا المعنى ورد في روايات أهل السنة أيضاً فقد جاء عن أبي هريرة إنه قال : ( ثلاثة إذا خرجن لا ينفع نفس إيمانها إن لم تكن آمنت من قبل أو كسبت من إيمانها خيراً ، طلوع الشمس من مغربها والدجال والدابة ) .

                  والدابة المقصودة في هذه الآيات هي إنسان وليست حيوان لأنها قرنت في الآيات مع طلوع الشمس من مغربها ومع الدجال وطلوع الشمس هو الإمام وهو خير إنسان بعد أهل الكساء (عليهم السلام) كما إن الدجال أعاذنا الله من فتنته إنسان أيضاً .

                  الآية الرابعة :قوله تعالى {يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ}( ) .
                  وقد ورد في التفاسير إن المقصود بالرادفة هو دابة الأرض وهي رجل وليس حيوان كما يذهب البعض إلى ذلك وقد ورد عن الإمام الرضا (عليه السلام) في تفسير هذه الآية انه قال :
                  ( زلزلة الأرض فاتبعتها خروج الدابة وقال (عليه السلام) أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم فقال علي (عليه السلام) )( .

                  ومن هنا يتبين إن الرادفة هي دابة الأرض وهي رجل وليس حيوان بلحاظ تفسير الرادفة في رواية أخرى بأنها الإمام علي (عليه السلام) فقد ورد عن سليمان بن خالد عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال :
                  ( والرادفة علي بن أبي طالب (عليه السلام) .

                   ولو ضممنا التفسير الأول إلى التفسير الثاني فسنخرج بنتيجة مفادها إن الرادفة هي دابة الأرض وهي الإمام علي (عليه السلام) وهي ما سنقوم بإثباته في الصفحات اللاحقة من هذا البحث بعد ان يكمل لانني لم انتهي من هذا البحث الى الان
                  .
                  الآية الخامسة : قوله تعالى {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً* فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً* وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً* فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً* فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً* عُذْراً أَوْ نُذْراً* إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِع} .

                  وقد ورد في تفسير هذه الآيات إنها آيات يتبع بعضها بعض ، {فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً}البقر و{ وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً}الأموات و{فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً} الدابة ، و{ فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً} الملائكة و{عُذْراً أَوْ نُذْراً} أي أعذركم وأنذركم بما أقول ، وهو قَسم جوابهم ، قوله تعالى {إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِع} والدابة المراد بها دابة الأرض تفرق بين المؤمن والكافر .

                  وكما أشرنا سابقاً إن الدابة من الآيات الإلهية المقصود بها الإنسان بعينة فإن الإنسان له من المكانة والمنزلة الرفيعة عند الله عز وجل أن جعله آية من آياته التي سيظهرها في آخر الزمان ، إن هذه الآية (دابة الأرض) حتمية الوقوع لا محالة وقد أكد القرآن الكريم هذا المعنى بقوله تعالى {إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ } .

                  مما يوحي إلى أهمية هذه الآيات وعظم خطرها أثرها في آخر الزمان مما ينأى بها ذلك عن كونها حيوان إنما هي إنسان بعينه ليس إلا .
                  يتبين لنا مما تقدم من الآيات الكريمة إن الدابة لها مصاديق عدة وإنها لا تطلق فقط على الحيوان بل تطلق على الإنسان أيضاً .

                  وعليه فماهية دابة الأرض التي ذكرت في الآية الشريفة التي افتتحنا بها صدر الحديث هي إنسان أو رجل بعينه وليس حيوان .
                  وهذه الدابة - أو الرجل - هي إحدى الآيات الإلهية التي جعلها الله عز وجل علامة من علامات الساعة ووعد الناس بخروجها في آخر الزمان .


                  و لا باس بان نضع لكم قول الذهبي في هذه المسالة
                  وقال الذهبي: دابة الارض علي

                  الاعتدال للذهبي:1\384 دار المعرف                  ة

                  يتبع بعد ان نكمل البحث او بعد ان يتم الرد من الكسروي و جماعته



                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    [SIZE=20px]السلام عليكم
                    ياإخوة أخونا محب والسنه ليسوا فى حاجه لمن يمنحهم أو يمنعهم حب سيدنا على كرم الله وجهه وآل البيت فهذا لانقبل نقاشا فيه ..فمن لايحبهم لايحب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ..إذن توقفوا عن هذا فكلنا مسلمون ونعرف قدر سيدنا على جيدا ..وهذا ليس تقيه كما يدعى البعض لأننا السنه لانفعلها إلا مع الكافرين وأيضا تكون بضوابط شديده وعند التأكد من حدوث الضر المؤكد والكبير ..فلسنا بحاجه أن نفعلها أمامكم أولا لأنكم مسلمون ولانجرأ على تكفيركم كم يفعل بعض الغلاه منكم ويتهمونا بالنواصب هداهم الله ولكن بفضل الله الكثيرين يرفضون ذلك منكم أيضا ..وثانيا لأن رقابنا ليست تحت سيوفكم ..ولو فعلناها معكم يكون إسمها نفاقا وتعرفون طبعا جزاء المنافقين ونعوز بالله أن نكون منهم ...وكما أوضح أخونا محب فلو وضع إسم الإمام على معهم فكيف يسأـل هذا السؤال إذن ((( فهلل تتوقع أن يكون هناك حب والعياذ بالله لسيدك اذاكان هذا هو حاله مع أسيادنا وأسيادهم الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.))) أما عن تساؤل أخونا لماذا لايحاربوا تحت لواء على ..لم نسمع أنهم حاربوا تحت لواء أبو بكر أو عمر أو عثمان هذه واحده وثانيا تجنبا لأى فتنه قد تحدث فالأولى أن يحاربوا تحت لواء الله ورسوله ...وإلا لما سمى حزب الله بهذا الإسم ولم يسمى بحزب على ..وأتوقع أخى أنه يوجد الكثيرين من السنه فى حزب الله ولو إننى لاأدعى تأكيد ذلك ..

                    أما بخصوص الشيخ حسن نصر الله فإسمح لى أستاذى محب أن أختلف معك فى الرأى ..فهو زعيم فى وقت جبن الزعماء ويكفى لكى نحبه أنه لايسب الصحابه رضوان الله عليهم ..فهو رجل حكيم يعرف أن هذا سيفرق الأمه ..ويكفى أخى أنه ومعه عدة آلاف هزم إسرائيل بعدتها وعتادها ..وأما عن دمار لبنان فهو ليس مسئولا عنه أكثر من مسئولية كلا منا نحن المسلمون جميعا ..وهو لم يسبق بضرب المدنين وطالب أن تكون الحرب بين العسكريين فقط ..ولكن من أين لجنود الجبناء أن يواجهوا أسود حزب الله ...فلجأوا إلى ضرب المدنين للضغط على حزب الله وحكومة لبنان والتسليم بشروطها ...ولكنه أذاقهم الذل والهوان ..والله أخى إننى أحب هذا الرجل كل الحب وكثيرين غيرى ..فهو من صدم الجميع وليس إسرائيل فقط وقالها مدوية جيش محمد سوف يعود بإذن الله ..يجب أخى أن لاينسينا إختلافنا فى المذهب أنهم شفوا قلوب قوم مؤمنين وأنهم إخوة لنا أعزاء فى الإسلام ...حسن نصر الله هو من إستطاع أن يجتمع على حبه السنه والشيعه فهو بطل يستحق كل تقدير وإحترام .. كامل تقديرى للجمize                    ]
                    التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 25-03-2008, 03:31 PM.
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      السلام عليكم

                      أخونا الحسينى ..نعم أخى والله نعرف أن الدابه لاتشير فقط إلى الحيوان ..فما كل هذا ومافائدة التكرار ..الكل أخى الكريم يعرف كيف يبحث عن مايريد قراءته ..والمنتدى للنقاش فى نقاط بعينها وليس لنقل صفحات ومواقع أخرى هنا ...يكفى فقط لمن يريد الزيادة فى معرفة معنى الدابة ..أن يكتب دابه فى جوجل ..يكفى فقط آيه واحده فى القرآن وقد ذكرتها مشكورا ...رجاءا لكل الأخوة تلخيص ماينقلونه وهذا للفائدة ..وضمانا لقراءة كامل المشاركات ..فإننى أخى قرأت مشاركتك الأولى كامله ومعظم الثانيه ووجدتك تكرر هذه النقطه كثيرا وهى ليست فى حاجه لكل هذا ...وكنت أتمنى أن أقرأ شيئا آخر بعد كل هذا الوقت أخى الكريم ...فهلا لخصت ماتريد قوله ونكون لك من الشاكرين ..حتى يستطيع الأخوة الرد عليكم أخى ..هدانا الله وهداكم للحق
                      التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 25-03-2008, 03:58 PM.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        صقدني اخي الحبيب أسامة أنك أستاذي في كل شيئ ولا يتطاول الأستاذ على تلميذه أيها الحبيب, وان كنت اختلف معك في مسألة صغيرة فهذا لا يفسد للحب قضية.
                        أخي الحبيب الكل فرح بتلقين جنود حزب الله لأعداء الله يهود درسا والله لن ينسوه أبدا بفضل الله تعالى.
                        وصدقني أني لم أتكلم عن هذا, ولكن الكل يعلم أن حسن نصر الله في تحالف عقدي مع ايران وهو أي السيد حسن نصر الله هو حسنة من حسنات الخميني كما يقولوا الشيعة, اذا فهم يتقربون الى الله تعالى والله والذي رفع السماء يا أخي الحبيب أسامة بلعن مولانا الفاروقق ولعن مولانا الصديق ومولانا عثمان ومعاوية!!!!!!
                        لذالك أنا أتكلم أخي الحبيب عن منهج وعقيدة...
                        فالقضية قضية جنة ونار.. أكبر من قضية أرض ووطن
                        فاذا سألتك أيها الحبيب أسامة ....هل يرضيك أن توالي الدانمرك ؟!؟!
                        ستقول لي أعوذ بالله من غضب الله
                        طيب فهل يرضينا أن يهان عرض رسول الله ويسبون زوجته أمنا الصديقة وأمنا حفصة كما ترى في هذا المنتدى فأنا لا أفتري وهذه والذي رفع السماء هي عقيدة نصر الله وأنا محاسب على هذا اليمين أمام الله!
                        ولكنها التقية كما تعلم ليكسب أكبر ققدر من الأسهم من اخواننا الفلسطينيين وغيرهم فلا يتفوه بهذا الكلام لأنها عقيدة عنده كما تعلم.

                        بالنسبة للحسيني أقول يعني الخلاصة دابة الأرض التي سوف تخرج آخر الزمان هو مولانا علي
                        وأن امامكم المهدي سوف يحيي باذا الله أسيادنا أبو بكر وعم ويصلبهم ويرجمهم؟!؟!؟
                        ننتظر اجابتك وهل عقيدتك تحتاج الى كثير بحث في الكتب؟!؟!
                        يعني شكلك مش عارف عقيدتك من قبل حتى ننتظرك لتبحث؟!؟!؟
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          آه صحيح نسيبت
                          اذا كان شيخنا الحبيب محمد العوضي لا يوالي مولانا معاوية فأنا أول الناس يصبح شيعيا من هذه اللحظة وعذرا اخواني السنة
                          أنتظرك يا حسيني أو أي عالم سني آخر صوفي سلفي اخواني أشعري أي شخص.
                          وانا في انتظارك......
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            بشكل عام يفدون مولاهم
                            معاوية
                            وأمهم عائشة
                            وأسيادهم أبو بكر
                            وعثمان
                            وعمر
                            بأنفسهم وأهلهم أجمعين ولا يقبلوا أبدا أن يساؤوا بلمزة واحدة أو شوكة أذى ولو أدى ذالك لاستشهادهم كلهم عن بكرة أبيهم

                            هل ختم الله رسالات الانبياء لآجل هذه الاسماء... هل جاء رسول الله ص ليحكم معاوية

                            معاوية حارب خليفتكم الراشد الامام على ع ( الذي لا وزن له عندكم ولم تذكر حتى إسمه )
                            عائشة حاربت أمير المؤمنين ع ( الذي لا وزن له أمام من ذكرت من أسماء)
                            أبو بكر الذي ماتت الزهراء ع (التي لا وزن لها عندكم )وهي غاضبة عليه والله يعرف قدرها وإن أنكرتم فهو يغضب لغضبها...
                            عمر الذي قيل له أتحرق الدار وفيها فاطمة قال وإن فهو كصاحبه له يوم عند مليك مقتدر يحكم بينهم الله فأنظر أيحكم له أم يحكم لأبنة رسوله ص التي يغضب لغضبها...
                            عثمان من أرجع طريد رسول الله ص... ونفى أبا ذر

                            أيها السنة مذهبكم وليد الحكام فهو يقدسهم وإن أعلنوا الكفر كيزيد .... الاسلام لم يأتي ليقدس الاشخاص ... ولكنكم لا تقبلون بإسلام كائن من كان إن لم يسجد لهذه الاسماء وكأن الدين لا قيمة له بدونهم.....
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              النسبة للحسيني أقول يعني الخلاصة دابة الأرض التي سوف تخرج آخر الزمان هو مولانا علي
                              وأن امامكم المهدي سوف يحيي باذا الله أسيادنا أبو بكر وعم ويصلبهم ويرجمهم؟!؟!؟

                              نعم نعم نعم نعم نعم
                              ننتظر اجابتك وهل عقيدتك تحتاج الى كثير بحث في الكتب؟!؟!

                              عجيب امر هؤلاء القوم وسؤالي لك يا كسروي هل تحفظ كتاب البخاري عن ظهر قلب هل انت ملم بعقيتدتك من حيث التفاسير و الاحاديث حيث انك تستطيع ان تجيب من دون ان ترجع الى الكتب ؟؟؟؟؟؟

                              لعلك يجب ان تذهب و تعرف ما معنى البحث ...... انا استطيع ان اقول لك و الله نحن نعتقد و ذاك يعتقد و لكننا عندما نقول باننا نريد ان نبحث كي نتكلم بالادلة و ليس كلام انشائي و البحث يجعلني ارجع الى الكتب ..... لا تعتقد بانني لم اعرف اجابة الدابة و الرد عليك و لكن اردت ان ابحث لعل يكون هناك عالم او عالمين شيعين يختلفون مع بعض العلماء الشيعه حول مسالة الرجعه لكي لو وضعتها انت لاحقا استطيع ان ارد عليك او على غيرك

                              حقا عجيب امركم يا قوم اصبح الان من يقول بانه يبحث اصبح لا يعرف شيئا في عقيدته يا سبحان الله .......

                              منطق عجيب عندكم ...... الباحث = لا يعرف شيئا عن عقيدته
                              من يقول اريد ان ابحث كي ارد عليك اجابه منطقيه و علميه اصبح لا يعرف بالعقيده


                              منطق سفيه و منطق مفلس .......

                              على العموم يا كسروي اعتقد بانني رددت عليك بسؤالك

                              و لا تنسى ما قال الذهبي
                              يعني شكلك مش عارف عقيدتك من قبل حتى ننتظرك لتبحث؟!؟!؟
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                ه صحيح نسيبت
                                اذا كان شيخنا الحبيب محمد العوضي لا يوالي مولانا معاوية فأنا أول الناس يصبح شيعيا من هذه اللحظة وعذرا اخواني السنة

                                هل تقسم بالله العظيم امام الجميع انني لو اتيت لك بالدليل بان الشيخ محمد العوضي لا يوالي معاويه سوف تصبح شيعيا

                                اقسم الان امام الجميع و اذا و افقت سوف اضع لك القسم الذي تقسم به

                                و سوف اتي لك بالدليل لا تعتقد باننا لم نوجه هذا السؤال الى الشيخ الحبيب محمد العوضي لقد تم التوجيه سؤال له خطيا و لفظيا قبل سنة و الاجابه موجوده و لعلمك كثير من الشيعه في الكويت قريبين جدا من الشيخ محمد العوضي لفكرك الجميل و لاسلوبه الجميل و لانه رجل معتدل و لا اقول هنا بان الشيخ محمد العوضي هو ليس سني

                                بل سني و يخالفنا في موضوع الولايه و الامامه

                                و لكن في موضوع معاويه و يزيد فله راي اخر يختلف به مع بعض السنة و هذا الراي جعله خارج تلفزيون الكويت و الحادثه معروفه في الكويت و نشرت في الجرائد

                                هل توافق على القسم ؟؟؟؟؟؟
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Wink ;) Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                يوم أمس, 09:48 PM  
                                اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                يوم أمس, 07:23 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X