وتتكرر الإساءات لرسولنا الكريم .
فهذه إساءة اُخرى لرسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم .. وهذه المرة من يابن طه والمحكمات .. على هذا الرابط :
http://www.yahosein.cjb.com/vb/showt...t=96576&page=2

وهذا إقتباس من إساءتة المباشرة للرسول من جهة .. وقذفه لعائشة بالرذيلة من جهة اُخرى :
ونلاحظ هنا أن / ابن طه والمحكمات يُصدّق الرواية التي وردت بخصوص سبب نزول الآية :
(( إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُوا بِٱلإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ .... )) .

وقد أورد ذلك / علي بن ابراهيم القمي في كتابه ( تفسير القرآن ) فقال :

أما قوله: { إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شراً لكم بل هو خير لكم } فإن العامة رووا أنها نزلت في عائشة وما رميت به في غزوة بني المصطلق من خزاعة وأما الخاصة فإنهم رووا أنها نزلت في مارية القبطية وما رمتها به عايشة‌ والمنافقات.
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن عيسى عن الحسن بن علي بن فضال قال: حدثنا عبد الله (محمد خ ل) بن بكير عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليهما السلام يقول: لما مات إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله حزن عليه حزناً شديداً فقالت عايشة: ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا ابن جريح، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله علياً وأمره بقتله فذهب علي عليه السلام إليه ومعه السيف وكان جريح القبطي في حائط وضرب علي عليه السلام باب البستان فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب فلما رأى علياً عليه السلام عرف في وجهه الغضب فأدبر راجعاً ولم يفتح الباب فوثب علي عليه السلام على الحائط ونزل إلى البستان واتبعه وولى جريح مدبراً فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي عليه السلام في أثره فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته فإذا ليس له ما للرجال ولا ما للنساء فانصرف علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمى في الوتر أم أثبت؟

قال فقال: لا بل أثبت، فقال: والذي بعثك بالحق ما له ما للرجال ولا ما للنساء فقال رسول الله صلى الله عليه وآله الحمد لله الذى يصرف عنا السوء أهل البيت.
=======

سبحان الله !!!
الرسول في نظر هؤلاء ( متهوّر .. يصدّق كل ما يقال له من غير تثبّت حتى وإن كان على حساب شرف امرأة كـ ( مارية ) وإزهاق نفس بريئة كـ ( جريح ) والعياذ بالله .

وبودي أن أسأل العضو / ابن طه والمحكمات - عليه من الله ما يستحقّ - الأسئلة التالية :
1 / هل هذه صفات الرسول في نظرك بأنه يُصدّق كل ما يقال له .. ويُجري أحكامه من خلال كلام الآخرين من غير دليل ولا بيّنة ؟؟؟ .
2 / لو لم تظهر عورة جريح القبطي .. فإن سيدنا عليّ - حاشاه - سيقتله تنفيذاً لأمر الرسول .. فبأيّ ذنب قُتِل جريح ؟؟؟ .
3 / لماذا لم يُقيم الرسول حدّ القذف على عائشة عندما ظهرت براءة مارية وجريح ؟؟؟ .

ماهذا يا ابن طه والمحكمات ؟؟؟ .
ماذا أبقيت للدانماركيين ؟؟؟ .


وفي النهاية أقول :
لاحظوا القذف الصريح المباشر من العضو / ابن طه والمحكمات لعائشة بالزنا والرذيلة والعياذ بالله :
كلٌ يرى الناس بعين طبعه .
كلٌ يرى الناس بعين طبعه .
كلٌ يرى الناس بعين طبعه .

أسأل الله بأسمائه الحُسنى وصفاته العُلى أن يُجازيك بما تستحقّ .. وأن يُدير دائرة السَوء على كل من يُسيء ويشكك في تصرفات رسول الله وفي عرض رسول الله وفي شرف رسول الله وفي أقوال وأفعال رسول الله ( كائناً من كان .. سنياً أو شيعياً أو نصرانياً أو يهودياً ) .. كما أسأل الله أن يفضحه في عرضه في الدنيا ويجعله حطباً لجهنم في الآخرة .

آمين .
آمين .
آمين .