تحية طيبة
هل يوجد في زمن السلف الصالح زواج مسيار ؟

هل يوجد في زمن السلف الصالح زواج مسيار ؟

هذا هو سؤالي بالضبط ..

وشي اكيد انه ماراح احد يجاوب ..

والله مادري شلون هالسنة هداهم الله ..

والله في منتدياتهم يسبون الشيعة ..

الله يصلحهم بس

وشكراً لك يا عزيزي علي الجنان

تحياتي

تابعت مواضيعك وآرائك وتعليقاتك .. فوجدت أنك رجل عاقل حكيم مؤدب .

أرجوا منك أن تسمع رأيي وتحكم عليه بحيادية تامة .. وسأقوله لك باختصار مستعيناً بالله :
زواج المسيار هو زواج دائم كامل .. لا جدال في ذلك .

التسمية المحدثة وهي كلمة ( مسيار ) لا دخل للشرع فيها فهي من تسميات البشر .
مثلاً :
لو أنك سافرت في الإجازة الصيفية لأحد أقاربك في بلد غير بلدك للزيارة والسلام .. ثم وجدتها فرصة وخطبت إبنته فوافق فتزوجتها .. فأطلقت أنت على زواجك هذا إسم ( زواج العطلة ) مثلاً .
فهل في هذا محذور ؟؟؟ .


قلت لك يا عزيزي :
التسميات الحديثة للزواج لا دخل لها في مشروعية الزواج .. فالمسيار نكاح كامل من جميع النواحي إلا أنه فيه تنازلات من الزوجة لبعض حقوقها فقط مثل :
المبيت أو النفقة وما شابه ذلك .
ولكنه نكاح كامل الشروط والمقومات .. مثل الإيجاب والقبول والمهر وإذن الوليّ .


سؤال .. أثار الإشكال :
لماذا اُطلق عليه زواج مسيار ؟؟؟ .
كلمة مسيار تعني ( الزيارة ) بالعاميّة في بلدي ( نجد ) .. ونجد هي الرياض وما جاورها والقصيم وماجاورها .
يقول فلان لفلان : ليش ما تسيّر عليّ ؟ .. يعني لماذا لا تزورني .

وقد سُمّي زواج المسيار بهذه الكلمة لأن الزواج فيه تنازلات من الزوجة وبرضاها ورضا وليّها .. فلا يأتي الزوج لبيت الزوجيّة إلا أوقات معدودة لانشغاله أو لظروفه .. فأصبح حضور الزوج لبيت زوجته كالزيارة لأنه ليس حضوراً يومياً .. فمن هذا المنطلق اُطلق عليه كلمة مسيار .


عزيزي / ملينيوم :
دع التسمية جانباً .. وانظر للأفعال والأقوال في النكاح نفسه , فهي المناط .
ويسعدني الحوار مع أمثالك .

مضحك

ما رأيك بأن نطلق على صلاة المغرب إسم جديد وهو صلاة الجزائر !

منطق عجيب ومضحك !

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

لماذا اُطلق عليه زواج مسيار ؟؟؟ .
كلمة مسيار تعني ( الزيارة ) بالعاميّة في بلدي ( نجد ) .. ونجد هي الرياض وما جاورها والقصيم وماجاورها .
يقول فلان لفلان : ليش ما تسيّر عليّ ؟ .. يعني لماذا لا تزورني .

وقد سُمّي زواج المسيار بهذه الكلمة لأن الزواج فيه تنازلات من الزوجة وبرضاها ورضا وليّها .. فلا يأتي الزوج لبيت الزوجيّة إلا أوقات معدودة لانشغاله أو لظروفه .. فأصبح حضور الزوج لبيت زوجته كالزيارة لأنه ليس حضوراً يومياً .. فمن هذا المنطلق اُطلق عليه كلمة مسيار .

المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

أسْرَى يُسْرِي أسْرِ إسْراء [سري]:- الليلَ وبه: قطعه بالسَّيْر؛ يُسْري المسافرون بالليل ويرتاحون في النهار. - ـه وبه: سَرى به، أي سار به ليلاً سُبْحَانَ الَّذِي أسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إلى المَسْجِدِ الأقْصَى.


اِسْرِ سَرْياً وسِرَايَةً وسُرًى [سري]:- اللَّيل: مضى وذهب وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ.- الهمُّ: ذهَبَ؛ تجوّلتُ في الحديقة فسرَى هَمِّي.- اللَّيلَ، وبه: قطعه بالسَّير؛ سَرَت القافلةُ باللّيل.- به ليْلاً: جَعَلَهُ يسير فيه؛ سرى الشَّوقُ بالمسافر ليلاً.- عِرْقُ الشَّجرةِ في الأرض سرْياً وسِرايَةً: دبَّ تحتَها.- عليه الهمُّ: أتاه ليلاً.- الجُرْحُ إلى النَّفس: دامَ أَلمُهُ حتى حدثَ منه الموتُ/ سرى فيه الخمر أو السَّمّ، أي دَبَّ فيه؛ سرى فيه عرقُ السُّوء.

اخي العزيز الوزج سيعود لبلده في النهايه غالبا والطلاق هنا محتوم وانت تقول الزوجه واهلها قدمو بعض التنازلات اذا فاين اختلافه عن زواج المتعه

عزيزي المحترم ابرااهيم

انتظر رأيك حول كلام الاخوان الاعزاء اعلاه ..

وسلامي لأهل العاصمة

الاخ ملينيوم

كما قال لك الاخ ابراهيم الاختلاف في التسمية فقط والا هو زواج شرعي لايختلف عليه اثنان ويمكن ان تتغير الحال بعد ان يأتي الاولاد فقد يصبح الزواج المسمى مسيار هو البيت الاول بعدان كان مختلف الوضع قليلا
وهذه فتوى الشيخ بن باز رحمه الله عن هذا الزواج فان كان عندك ملاحظة على الفتوى او تعتقد ان فيها نقص فأفدنا



(
فتوى فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه».

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ؛ أن زواج المسيار هو ان يتفق الزوجان فيما بينهما على إسقاط حقوق الزوجة من النفقة وتقسيم الليلة بين الزوجتين ثم ينتهي بالطلاق أو يستمرا في حياتهما إن شاءا كذلك .
وهذا الزواج كما تعلم اتفاقٌ بين الزوجين بإسقاط الحقوق إشباعاً للحاجة الجنسية بينهم , وهي طريقة مستجدة , وممّا يؤسف عليه أن هؤلاء الذين لجئوا إلى هذه الطريقة من الزواج لم يريدوا ـ عن عمدٍ أو عن جهل ـ أن يذعنوا إلى حكم شرعي شرّعه الله تعالى في كتابه كما شرّع الزواج الدائم وهو نكاح المتعة , فكما أن المجتمع يخشى إفلات أبنائه بسبب الدوافع الجنسية غير المهذبة شرّع الله تعالى ـ وهو العالم بما يحتاجه خلقه ـ شرع زواج المتعة تلافياً لأي عملٍ يوقع الإنسان في معصيته بعد أن يكون غرضاً للتجاذبات الجنسية المجنونة .
وزواج المتعة هو عقدٌ بين الزوجين على مهرٍ معلوم وبأجلٍ معلوم فإذا انتهى الأجل انتهى الزواج دون الحاجة إلى طلاق , وليس بين الزوجين توارث أي لا يرث أحدهما الآخر إن مات أحدهما في مدة العقد , وعلى الزوجة أن تعتد بحيضة واحدة أو بخمسٍ وأربعين يوماً إذا كانت ممن لا تحيض .
وبهذا استطاع الإسلام من أول بزوغه أن يعالج المشكلة الجنسية بحكمةٍ بالغة ولم ينسخ حكمها أبد , بل اجتهد رجلٌ برأيه فحرّم ذلك , وبقي البعض على تشريع رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" , واتبع الآخرون تحريم من اجتهد بالتحريم .
فزواج المتعة زواجٌ قائم بذاته له خصوصياته وللزوجة مهرها وعليها عدته , في حين زواج المسيار هو زواج دائم بإسقاط حقوق الزوجة أو حقوق الزوجين كلاهما .

يا ملنيوم ايهما افضل في نظرك لامك او لاختك او لابنتك
ان تتنازل عن ليلة من لياليها او اي شيء مما لها في سبيل استمرار الزواج لها والعفة لها طوال حياتها وقد تتغير الاوضاع وتصبح هي افضل زواجات زوجها ويجعل لها قسما من نفسه ومن ماله ومن كل شيء
ويرزقها الله باولاد صالحين يدعون له ولها بعد عمر طويل
او زواج محدود بزمن ليس له هدف الا الرغبة الجنسية ينتهي بانتهاء مدة العقد وكأنه ايجار منزلااو ايجار سيارة يقضي الانسان فيه وطره ثم يرحل
قد يكون هذا الزمان يوم او اسبوع او شهر
فهل زواج المتعة ليوم يقصد منه الا الرغبة الجنسية او يقصد به الاولاد

اختر احد هذين الامرين واعرضه على من تحب من محارمك وانظر الي اي منه سوف تختار
واسأها هل هل تقبلين بزواج دائم هذا وضعه الان وبه اولاد ونفقة وعدة وميراث وربما يتغير كل ذلك وتصبحبن الاولى في نظره

او انك خلقك الله لتكوني متعة للرجال يتمتع بك احدهم اسبوع ثم يرحل
وبعد فترة يأتي الاخر وهكذا
وانظر الى ايها تختار