إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كربلائية حسينية الغاضبة لأجل آل محمد .. أين أنتِ ممن نال من عرض وشرف محمد نفسه ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كربلائية حسينية الغاضبة لأجل آل محمد .. أين أنتِ ممن نال من عرض وشرف محمد نفسه ؟

    أين غضبكِ وثورانكِ ممن نال من عرض وشرف سيد البشر محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ .
    أم أنكِ تكيلين بمكيالين ؟؟؟ .

    هل عرض وشرف الرسول عندكم رخيص لهذه الدرجة ؟؟؟ .
    لم أجد أيّ عضو دافع وقال الحقّ سوى العضو الحسيني جزاه الله خيراً .. عندما تهجّم المدعو / يابن طه والمحكمات على عرض رسول الله على هذا الرابط :
    http://www.yahosein.cjb.com/vb/showt...t=96576&page=2
    أما البقية من الأعضاء الشيعة أو المشرفين فلم يُحرّكوا ساكناً وكأن الأمر لا يعنيهم .


    تثور ثائرتكم لآل محمد فقط - ولا اعتراض لدينا على الدفاع عنهم فهم يستحقون أكثر من ذلك - أما محمد فلا يهمّ شرفه ولا عرضه ولا من يقدح في حكمته وحنكته .. وإليك ما قاله العضو / يابن طه والمحكمات - عليه من الله ما يستحق - بالتصريح المفصل :
    المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات
    عائشة قذفت أم ابراهيم زوجة رسول الله
    و لا يخفى السبب لماذا قذفتها و اتهمتها لأن كل يرى الناس بعين طبعه
    هل هذا يُرضي سيدنا عليّ وأولاده وأحفاده سلام الله عليهم ؟؟؟ .
    يُهان جدّهم ويُمرّغ شرفه وعرضه بالتراب .. وأنتم تُباركون له وتطبطبون على كتفه .. وها هو الآن يكتب مرضيّاً عنه بلا ردع ولا إيقاف ولا هم يحزنون .

    لو أن أحدنا مسّ كرامة الآخر واتهم عرضه وشرفه .. ماذا ستكون النتيجة ؟؟؟ .. حتماً ستُصعّد الأمور إلى أعلى المستويات .. وربما تصل المسألة إلى إراقة الدماء وتطير بسببها أرقاب وتُزهَقُ أنفس إنتصاراً لأنفسنا .

    فما بالكم برسول الله ؟؟؟ .. ألا يستحق أن ننتصر له وننتقم لمن رمى عرضه بالفاحشة .. ونقول له : (( قف عند حدّك يا ظالم )) ؟؟؟ .
    هل أصبحت أعراضنا وأعراضكم أهمّ من شرف وعِرض رسول الله ؟؟؟ .
    يا للهول .. أعوذ بالله من الخذلان .. أعوذ بالله من الخذلان .. أعوذ بالله من الخذلان .
    =======

    اللهم صلي على محمد وآل محمد .
    اللهم بارك على محمد وآل محمد .
    اللهم ارفع شأن محمد وآل محمد .
    اللهم أعلى مكانة محمد وآل محمد .
    اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد .
    اللهم مَن ناصَبَ العِداء لمحمد وآل محمد وقلّل من مكانتهم وشجاعتهم .. واتهم أعراضهم وشرفهم بالسوء كائناً من كان .. فاللهم ( شـُـلّ ) أركانه في الدنيا واجعله حطباً لجهنم في الآخرة .. ياحيّ يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام .. إنك على كل شيء قدير .

    وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله ربّ العالمين .





  • #2
    بسمه تعالى

    ابراهيم تريد الصراحة هذا الذي انت فالح به فقط ...
    و لي الفخر بأن أغضب لمحمد و آل محمد ..
    على عكس من خذله مرات عدة و آخرها بالأمس
    على العموم لوأنك انسان أمين لنقلت ما قلته في مواضيعك التي صرخت بها إلا رسول الله ..

    هنا
    المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
    بسمه تعالى

    نحن الشيعة نزه فراش الأنبياء من الفاحشة قاطبة ..

    و رد علمائنا على هذه المسألة كثيرا ..

    و نحن نرفض التعرض لعرض رسول الله سواء من السنة أو من الشيعة ...

    و كلي أمل و طلب أخوي من الفاضل أين صدر الخلائق أن يراجع مرجعه أو أي عالم يثق به ليسأله حول هذه المسألة

    و أنا على يقين أنه لن يقبل بها أو حتى التلميح بها ...

    عائشة آذت رسول الله و خرجت على إمام زمانها و فعلت و عملت الكثير ...

    لكن الله حافظ لعرض رسوله ...

    مع أنني لم افهم من كلام الفاضل أين صدر الخلائق الرمي بالفاحشة .. و لكنني أؤيد رأي الفاضلة زهر الشوق ..

    ربما خانه التعبير ...
    http://www.yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=96872

    و هنا

    المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
    بسمه تعالى

    الزملاء السنة هنا انتم تلعنون أنفسكم وملايين السنة معكم فكتبكم هي التي إتهمت عائشة بالإفك و ليس نحن

    أدعوكم لزيارة هذا الموضوع و بالأخص الزميل إبراهيم ... ليرى كيف صورت كتبكم النبي الأكرم ( ص و آله )

    في حادثة الإفك ... و ليجيب على جميع أسئلته و سوف ترى بعينك يا زميلنا إبراهيم أن كتبكم من صورت رسول الله

    هكذا ...

    السيدة عائشة في ميزان اٍفكها

    و قد رفعناه خصيصا لكم و انتم تتجاهلونه ...
    المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
    بسمه تعالى

    الذي جاء بحديث الإفك كتبكم إفهمها يا ابراهيم .. عجيب فهمكم المقلوب دوما للكلام و الأمور .. فلا تصرخ اتحدى و اتحدى و انت لا تعلم عن ماذا نتكلم ..
    و لا تنسى مراجعة الرابط لأنه سيجيب على كل إشكالاتك السابقة ..

    حياك الرحمن
    فلا تلعب هذا الدور يا ابراهيم ...

    و أقسم بالله العلي العظيم أنني لم اتابع الموضوع الذي وضعت رابطه لآخره ... و لايهمني رأيك بي أبدا يا ابراهيم

    و لكن ردتت فقط لأبين للعالم كله ما أنتم عليه و أنكم تعبدون عائشة و ثورتكم لعائشة لا لرسول الله ...

    و الأدلة كثيرة .. و بما أنك فتحت هذا الموضوع إذا فتحمل سنضع كل إساءة للرسول بكتبكم و ليحكم العالم عليكم

    و يقارن بين مذهبنا الحق و تنزيهنا و عصمتنا للرسول و آله و بين كتبكم التي نالت منه و من عرضه ...

    منذ أمس و أنتم تتلوون غيظا كيف فضحت الناصبية إيمان و تريدون التبرير لها .. يا مدعين حبكم لأهل البيت ..

    حتى أن بعضكم لم يقرأ ما قالته المأفونة و جاء يدافع عنها ... ( و إعترف بذلك ) ...

    فيا ابراهيم قبل أن تتهم الناس كن صادقا مع نفسك أولا و نفذ ما وعدت به بالأمس

    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

    إذا كانت قد فسّقت سيدنا عليّ .. لن أتبرأ منها فقط .. بل ألعنها .





    لنرى مدى حبك لأهل البيت و لرسول الله ...

    و مشاركتها أمامك هيا إلعنها و تبرأ منها ...
    التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 14-04-2008, 09:42 AM.

    تعليق


    • #3
      بسمه تعالى
      إبراهيم لعلمي المسبق إلى أين تريد الوصول ...
      لنتابع معا ما فعلته عائشة و صرحت به كتبكم


      صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
      ‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏على ‏ ‏عائشة
      فسألها أخوها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏، قال أبو عبد الله ‏ ‏قال ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏وبهز ‏ ‏والجدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏قدر صاع . ‏
      الرابط :

      صحيح مسلم
      - الحيض - القدر المستحب.. - رقم الحديث : ( 481 )
      - وحدثني ‏ ‏عبيد الله بن معاذ العنبري ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن حفص ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏قال ‏دخلت على ‏ ‏عائشة ‏ ‏أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏من الجنابة ‏ ‏فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها ستر وأفرغت على رأسها ثلاثا قال وكان أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏يأخذن من رءوسهن حتى تكون ‏ ‏كالوفرة .
      الرابط :

      سنن النسائي
      - الطهارة - ذكر القدر.. - رقم الحديث : ( 227 )
      ‏- ‏أخبرنا ‏ ‏محمد بن عبد الأعلى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن حفص ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏دخلت على ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء فيه ماء قدر ‏ ‏صاع ‏ ‏فسترت سترا فاغتسلت فأفرغت على رأسها ثلاثا ‏.
      الرابط :

      مسند أحمد
      - مسند الأنصار - حديث السيدة.. - رقم الحديث : ( 23293 )
      ‏- حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن حفص ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏دخلت أنا وأخو ‏ ‏عائشة ‏ ‏من الرضاعة على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألها ‏ ‏أخوها عن غسل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فدعت بإناء نحوا من ‏ ‏صاع ‏ ‏فاغتسلت وأفرغت على رأسها ثلاثا وبيننا وبينها الحجاب .
      الرابط :
      السنن الصغرى
      - سؤر الهرة - صفة الوضوء
      228 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا خالد قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص سمعت أبا سلمة يقول : دخلت على عائشة ( ر ) وأخوها من الرضاعة ، فسألها عن غسل النبي (ص) ، فدعت بإناء فيه ماء قدر صاع ، فسترت سترا ، فاغتسلت فأفرغت على رأسها ثلاثا.

      مستخرج أبي عوانة
      - مبتدأ كتاب الطهارة - باب صفة الأواني
      657 - حدثنا محمد بن عيسى العطار قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : أنبا شعبة ، عن أبي بكر بن حفص ، عن أبي سلمة ، عن عائشة قالت : سألها أخوها من الرضاعة عن غسل النبي (ص) من الجنابة ، فدعت بإناء قدر الصاع ، فاغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا.



      كربلائية حسينية قالت ...؟؟؟

      أم البخاري و مسلم قالا ..؟؟؟

      و هذه البداية فقط ...

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
        و لي الفخر بأن أغضب لمحمد و آل محمد ..
        غضبت لآل محمد .. نعم .
        غضبت لمحمد .. لا .
        أكثر ما قلتيه في إساءة العضو / يابن طه والمحكمات هو عبارة :
        (( نحن الشيعة نزه فراش الأنبياء من الفاحشة قاطبة .. و نحن نرفض التعرض لعرض رسول الله سواء من السنة أو من الشيعة )) .

        أما في موضوع إيمان نور .. فقد ثارت ثائرتك وغضبتِ وسببتِ وشتمتِ وطالبتِ الجميع بالثورة عليها ورجمها .. وأقمتِ الدنيا ولم تقعديها .

        فهل فعلتِ ذلك الغضب والثوران والهيجان للدفاع عن عرض رسول الله .. كما فعلتِ للدفاع عن سيدنا عليّ ؟؟؟ .

        طبعاً لا .



        تعليق


        • #5
          اخي ابراهيم

          ارى انك تاخذ ما تريد وتتغافل عن ما كتبته الاخت

          و الدليل انك قلت


          غضبت لآل محمد .. نعم .
          غضبت لمحمد .. لا .


          و لكن لو تراجع مشاركة الاخت التي انت اقتبستها فقد قالت


          و لي الفخر بأن أغضب لمحمد و آل محمد

          تعليق


          • #6
            بسمه تعالى

            ابراهيم لا تتذاكى علي يا أستاذ ...و خطتك مكشوفة و تضحكني و الله العلي العظيم ..

            أين صدر الخلائق لم يقل عن عائشة زانية حتى أثور عليه ..

            و عجيب أمرك إن كان ردي هناك لم يعجبك لماذا شكرتني عليه ..؟
            لماذا أتيت اليوم لتقول لي لم تغضبي لمحمد .. ( قال شنو قال يريد يعلمني شلون اغضب لمحمد ) و الله مهزلة

            لا أحتاج شكرك و ليس لك رددت و إنما لتوضيح موقف الشيعة ..بتنزيه عرض النبي ( ص و آله )

            خطتك مكشوفة يا فاضل .. و أعلم تماما ما خططت له .. فقد أماتكم غيظا فضحي لأختكم الناصبية

            على العموم موفقك واضح يا ابراهيم من عدم تبرئك مما قالته أختك الناصبية مما يجعلك توضع بقائمتها ..
            عائشة من أساءت لعرض النبي عائشة من جعلت من النصارى ينالون منه هل غضبتم لمحمد من أمكم المدللة عائشة ..؟؟

            ابراهيم استلم أحاديث من كتبكم عن إساءتكم لرسول الله و ليرى العالم عقيدتكم المتهالكة ...
            التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 14-04-2008, 01:56 PM.

            تعليق


            • #7
              بسمه تعالى

              أتجرأ يا ابراهيم و من معك على رد هذا الكلام ..؟؟

              يا عائشة لا تكوني فاحشة

              عدد الروايات : ( 9 )

              صحيح مسلم - السلام - النهي عن إبتداء أهل الكتاب.... - رقم الحديث : ( 4028 )
              - حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏أناس من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقالوا ‏ ‏السام ‏ ‏عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏قال وعليكم قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قلت بل عليكم ‏ ‏السام ‏ ‏والذام فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تكوني فاحشة فقالت ما سمعت ما قالوا فقال أوليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم ‏ ‏حدثناه ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يعلي بن عبيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد غير أنه قال ‏ ‏ففطنت بهم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسبتهم فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏مه ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الله لا يحب ‏ ‏الفحش ‏ ‏والتفحش ‏ ‏وزاد فأنزل الله عز وجل ‏ ‏وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ‏ ، ‏إلى آخر الآية.

              صحيح مسلم بشرح النووي
              وأما الفحش فهو القبيح من القول والفعل . وقيل : الفحش مجاوزة الحد.

              مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 24735 )
              - حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏وإبن نمير ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏أتى النبي ‏ (ص) ‏ ‏ناس من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقالوا ‏ ‏السام ‏ ‏عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏فقال وعليكم قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقلت وعليكم ‏ ‏السام ‏ ‏والذام ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تكوني ‏ ‏فاحشة ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله أما سمعت ما قالوا ‏ ‏السام ‏ ‏عليك قال أليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم ‏ ‏قال ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏يعني في حديث ‏ ‏عائشة ‏ ‏إن الله عز وجل لا يحب ‏ ‏الفحش ‏ ‏ولا التفحش ‏ ‏وقال ‏ ‏إبن نمير ‏ ‏في حديثه فنزلت هذه الآية ‏ ‏وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك ‏ ‏به الله ‏حتى فرغ.


              إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 89 )

              24826 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي (ص) قال لها : يا عائشة ! لا تكوني فاحشة .

              المباركفوري - تحفة الأحوذي - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 93 )

              [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

              47 - باب ما جاء في الفحش والتفحش قال في النهاية الفحش هو كل ما يشتد قبحه من الذنوب والمعاصي وكثيرا ما ترد الفاحشة بمعنى الزنا وكل خصلة قبيحة من الأقوال والأفعال وقال في القاموس الفاحشة الزنا وما يشتد قبحه من الذنوب وكل ما نهى الله عز وجل عنه وقد فحش ككرم فحشا والفحش عدوان الجواب ومنه لا تكوني فاحشة لعائشة ( ر ) قوله : ما كان الفحش أي ما اشتد قبحه من الكلام ( إلا شانه ) أي عيبه الفحش وقيل المراد بالفحش العنف لما في رواية عبد بن حميد والضياء عن أنس أيضا ما كان الرفق في شئ .........

              محمد بن ناصر الألباني - إرواء الغليل - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 208 )

              1 - حديث عائشة يرويه مسروق عنها قالت : أتى النبي (ص) ناس من اليهود ، فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم ، فقال : وعليكم ، قالت عائشة ، فقلت : وعليكم السام والذام ، فقال رسول الله (ص) يا عائشة لا تكوني فاحشة ، قالت : فقلت : يا رسول الله أما سمعت ما قالوا : السام عليك ؟ قال : أليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت : وعليكم ، إن الله عز وجل لا يحب الفحش ولا التفحش ، فنزلت هذه الآية ( وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله حتى فرغ ، أخرجه مسلم ( 7 / 5 ) وأحمد ( 6 / 230 ) من طريق الأعمش عن مسلم عنه .

              القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 293 )
              [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

              - وروى مسروق عن عائشة قالت : أتى النبي (ص) ناس من اليهود ، فقالوا : السام عليك يا أبا القاسم ، قال : وعليكم قالت عائشة : قلت بل عليكم السام والذام . فقال رسول الله (ص) : يا عائشة لا تكوني فاحشة فقالت : ما سمعت ما قالوا ! فقال : أو ليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم . وفي رواية قال : ففطنت بهم عائشة فسبتهم ، فقال رسول الله (ص) : مه يا عائشة فإن الله لا يحب الفحش والتفحش وزاد فأنزل الله تبارك وتعالى : وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله إلى آخر الآية . الذام بتخفيف الميم هو العيب .

              الآلوسي - تفسير الآلوسي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 100 )
              [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

              - ........ أنه (ص) قال : لا تكوني فاحشة ، قالت : أو لم تسمع ما قالوا ؟ ! قال : رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ويجب في الرد على الأصم الجمع بين اللفظ والإشارة ليعلم ، بل العلم هو المدار ، ولا يلزمه الرد إلا إن جمع له المسلم عليه بينهما ، وتكفي إشارة الأخرس ابتداءا وردا ويجب رد جواب كتاب التحية كرد السلام .

              الفيروز آبادي - القاموس المحيط - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 282 )

              - الفاحشة : الزنى ، وما يشتد قبحه من الذنوب ، وكل ما نهى الله عز وجل عنه . والفحشاء : البخل في أداء الزكاة . والفاحش : البخيل جدا ، والكثير الغالب ، وقد فحش ، ككرم ، فحشا . والفحش : عدوان الجواب ، ومنه : لا تكوني فاحشة لعائشة ، ( ر ) . ورجل فاحش وفحاش . وأفحش : قال الفحش . وتفاحش : أتى به ، وأظهره .

              الزبيدي - تاج العروس - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 157 )

              - الفاحش : هو البخيل جدا . وقد يكون الفاحش بمعنى الكثير الغالب ، ومنه حديث بعضم ، وقد سئل عن ذم البراغيث ، فقال : إن لم يكن فاحشا فلا بأس به ، وكل شئ جاوز قدره وحده فهو فاحش فلا بأس به ، وكل شئ جاوز قدره وحده فهو فاحش ، وقد فحش الأمر ، ككرم ، فحشا ، بالضم ، وتفاحش . وقد يكون الفحش بمعنى عدوان الجواب ، أي التعدي فيه ، وفي القول ، ومنه الحديث : لا تكوني فاحشة وفي رواية : لا تقولي ذلك فإن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش قاله لعائشة ، ( ر ) ، فليس الفحش هنا من قذع الكلام ورديئه ، والتفاحش : تفاعل منه . ورجل فاحش ذو فحش وخنا من قول وفعل . وفحاش ، كشداد : كثير الفحش . وأفحش الرجل إفحاشا وفحشا ، عن كراع واللحياني : قال الفحش . والصحيح أن الفحش الاسم ، وكذا فحش عليه في المنطق : إذا قال قولا فاحشا . وتفاحش : أتى به ، أي بالفحش من القول وأظهره ، ومنه : إن الله لا يحب الفحش ولا التفاحش . * ومما يستدرك عليه : والفحشاء : اسم الفاحشة ، وقد فحش ، كمنع ، كما في خلاصة المحكم تبعا لأصله ، وذكره شراح الفصيح ، وأفحش . والمتفحش : الذي يتكلف سب الناس ويتعمده ، والذي يأتي بالفاحشة المنهي عنها . والفاحشة : مصدر فحش ككرم . وتفاحش الأمر : مثل فحش . وتفحش في كلامه ، وتفحش عليهم بلسانه .

              تعليق


              • #8
                بسمه تعالى

                النبي المكرم بعقيدة السنة و الجماعة .. يا اهل العالم إشهد أننا بريئون مما في كتبهم و من طعنهم برسول الله

                و هو بريييييييييئ من هذه الأفعال ..

                ( الإفتراء على النبي (ص) بأنه شخصية جنسية والعياذ بالله )

                عدد الروايات : (
                33 )

                صحيح البخاري
                - الغسل - إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد - رقم الحديث : ( 260 )
                ‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏عن ‏‏قتادة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال : كان النبي ‏ (ص) ‏ ‏يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت ‏ ‏لأنس ‏ ‏أوكان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، ‏وقال ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏إن ‏ ‏أنسا ‏ ‏حدثهم ‏ ‏تسع نسوة. ‏
                الرابط :
                صحيح مسلم- الحيض - نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين - رقم الحديث : ( 527 )
                - حدثنا ‏ ‏هارون بن معروف ‏ ‏وهارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عياض بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله عن ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏قالت :
                ‏إن رجلا سأل رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن الرجل يجامع أهله ثم ‏ ‏يكسل ‏ ‏هل عليهما الغسل ‏ ‏وعائشة ‏ ‏جالسة فقال رسول الله (ص) ‏ ‏إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل . ‏
                الرابط :

                صحيح مسلم- النكاح - ندب من رأى إمرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي إمرأته - رقم الحديث : ( 2491 )

                ‏- ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن أبي عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏أن رسول الله ‏(ص) رأى امرأة فأتى امرأته ‏ ‏زينب ‏ ‏وهي ‏ ‏تمعس ‏ ‏منيئة ‏ ‏لها ‏ ‏فقضى حاجته ‏ ‏ثم خرج إلى أصحابه فقال ‏ ‏إن المرأة تقبل في صورة شيطان ‏ ‏وتدبر ‏في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة ‏ ‏فليأت أهله ‏ ‏فإن ذلك يرد ما في نفسه ‏.
                ‏- حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الصمد بن عبد الوارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرب بن أبي العالية ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزبير ‏عن ‏جابر بن عبد الله ‏‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏رأى امرأة ‏ ‏فذكر بمثله غير أنه قال فأتى امرأته ‏ ‏زينب وهي ‏ ‏تمعس ‏ ‏منيئة ‏ ‏ولم يذكر ‏ ‏تدبر ‏ ‏في صورة شيطان .

                مسند أحمد
                - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 13595 )
                - حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاذ بن هشام ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏ثنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أن النبي ‏ (ص) ‏‏كان ‏ ‏يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت ‏ ‏لأنس ‏ ‏هل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين.
                الرابط :
                مسند أحمد
                - باقي مسند.. - مسند جابر.. - رقم الحديث : ( 14010 )
                - حدثنا ‏ ‏عبد الصمد ‏ ‏حدثني ‏ ‏حرب يعني إبن أبي العالية ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله الأنصاري ‏ ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏رأى امرأة فأعجبته فأتى ‏ ‏زينب ‏ ‏وهي ‏ ‏تمعس ‏ ‏منيئة ‏ ‏فقضى منها حاجته وقال ‏ ‏إن المرأة تقبل في صورة شيطان ‏ ‏وتدبر ‏ ‏في صورة شيطان فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله فإن ذاك يرد مما في نفسه.
                الرابط :

                مسند أحمد- مسند الشاميين - حديث أبي كبشة.. - رقم الحديث : ( 17337 )
                - حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية يعني إبن صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أزهر بن سعيد الحرازي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا كبشة الأنماري ‏ ‏قال ‏ ‏كان رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏جالسا في أصحابه فدخل ثم خرج وقد اغتسل فقلنا يا رسول الله قد كان شيء قال ‏ ‏أجل مرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء فأتيت بعض أزواجي فأصبتها فكذلك فافعلوا فإنه من ‏ ‏أماثل ‏ ‏أعمالكم إتيان الحلال.
                الرابط :
                الشوكاني- نيل الأوطار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 289 )

                - عن أنس : أن النبي (ص) كان يطوف على نسائه بغسل واحد ، رواه الجماعة إلا البخاري .

                - ولاحمد والنسائي : في ليلة بغسل واحد ، الحديث أخرجه البخاري أيضا من حديث قتادة عن أنس بلفظ : كان رسول الله (ص) يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة ، قال قلت لانس بن مالك : أو كان يطيقه ؟ كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ولم يذكر فيه الغسل .
                الرابط:
                الشوكاني- نيل الأوطار - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 288 )
                - وعن قتادة عن أنس : أن النبي (ص) كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة .

                - وفي رواية : كان النبي (ص) يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة ، قلت لانس : وكان يطيقه ؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، رواهما أحمد والبخاري .

                البيهقي- السنن الكبرى - كتاب النكاح
                12500 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ، ثنا أبو عروبة السلمي ، ثنا محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار ، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا يوسف بن يعقوب ، ثنا محمد بن أبي بكر ، قالوا : ثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن أنس ( ر ) قال : كان رسول الله (ص) يدور على نسائه من الليل والنهار في الساعة وهن إحدى عشرة قلت لأنس : هل كان يطيق ذلك ؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين هذا لفظ حديث محمد بن أبي بكر ، وبمعناه حديث إبن بشار ، وفي رواية إبن المثنى : قوة أربعين ، وقال عن أنس ( ر ) : وقال في الساعة من الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح ، عن محمد بن بشار ، وقال : قوة ثلاثين قال البخاري وقال سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم تسع نسوة.
                عبدالرزاق الصنعاني- المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 506 )

                13591 - عبد الرزاق عن معمر عن إبن طاووس عن أبيه أن النبي (ص) أعطي قوة أربعين ، أو خمسة وأربعين في الجماع ، أنا أشك.
                عبدالرزاق الصنعاني- المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 506 )
                13592 - عبد الرزاق عن إبن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : أعطي رسول الله (ص) قوة بضع خمسة وأربعين رجلا .
                عبدالرزاق الصنعاني- المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 506 )
                13593 - عبد الرزاق عن إبن جريج قال : أخبرت عن إبن المسيب قال : أعطي النبي (ص) بضع خمسة وأربعين رجلا ، وإنه لم يكن يقيم عند امرأة منهن يوما تاما ، كان يأتي هذه الساعة ، وهذه الساعة ، يتنقل بينهن كذلك اليوم ، حتى إذا كان الليل قسم لكل امرأة منهن ليلتها.
                عبدالرزاق الصنعاني- المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 506 )
                13594 - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا إبن جريج قال : أخبرت عن أنس بن مالك قال : قال النبي (ص) : أعطيت الكفيت ، قيل : وما الكفيت ؟ قال : قوة ثلاثين رجلا في البضاع ، وكان له تسع نسوة ، وكان يطوف عليهن جميعا في ليلة .
                البيهقي- السنن الكبرى - كتاب عشرة النساء
                7792 - أَخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال : أَخبرنا معاذ قال : حدثني أَبي ، عن قتادة قال : حدثنا أَنس بن مالك ، أَن رسول اللّه (ص) كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار ، وهن إحدى عشرة قلت لأنس : هل كان يطيق ذلك ؟ قال : كنا نتحدث أَنه أعطي قوة ثلاثين.
                النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 328 )
                7793 - أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا يزيد وهو بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة أن أنسا حدثهم أن نبي الله (ص) كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة طواف الرجل على نسائه والاغتسال عند كل واحدة .
                النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 329 )

                7794 - أخبرنا محمد بن معمر قال أنا حبان قال نا حماد بن سلمة قال أنا عبد الرحمن بن فلان بن أبي رافع عن عمته سلمى عن أبي رافع أن رسول الله (ص) طاف على نسائه ذات يوم فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه قلت يا رسول الله لو جعلته غسلا واحدا قال هذا أزكى وأطيب وأطهر طواف الرجل على نسائه والاقتصار على غسل واحد وذكر الاختلاف على معمر في خبر أنس في ذلك .

                النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 329 )
                7795 - أخبرنا عمرو بن علي قال نا عبد الرحمن عن سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس أن رسول الله (ص) كان يطوف على نسائه في غسل واحد .

                النسائي- السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 329 )
                7796 - أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان عن معمر عن ثابت عن أنس أن رسول الله (ص) كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ثم يغتسل مرة ما على من أتى المرأة ثم أراد أن يعود .
                أبو يعلى الموصلي- مسند أبي يعلى الموصلي - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 472 )

                3121 - حدثنا عبيد الله حدثنا معاذ عن أبيه عن قتادة عن أنس أن النبي (ص) كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة فقلت لانس وهل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين .
                إبن خزيمة- صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 )

                231 - نا محمد بن ميمون ، أخبرنا يحيى ، نا سفيان ، عن معمر ، عن ثابت ، عن أنس ، أن النبي (ص) كان يطوف على نسائه في غسل واحد قال أبو بكر : هذا خبر غريب ، والمشهور عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس.

                إبن خزيمة- صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
                232 - نا أبو بكر نا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الرباطي قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله (ص) يطيف على نسائه بغسل واحد غير أن الرباطي قال عن معمر وقال يطوف .

                إبن خزيمة- صحيح إبن خزيمة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
                233 - نا أبو بكر نا محمد بن منصور الجواز المكي نا معاذ يعني بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي (ص) كان يدور على نسائه في الساعة من الليل والنهار بغسل واحد وهن إحدى عشرة قال فقلت لأنس وهل كان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين رجلا .
                إبن حبان- صحيح إبن حبان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 8 )

                1224- أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا هشيم عن حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله (ص) كان يطوف على جميع نسائه في ليلة ثم يغتسل غسلا واحدا والوضعية ذكر عدد النساء اللاتي كان المصطفى (ص) يطوف عليهن بغسل واحد .

                إبن حبان- صحيح إبن حبان - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 8 )
                1225- أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي (ص) أنه كان يدور على نسائه في ساعة من الليل أو النهار وهن إحدى عشرة فقلت لأنس بن مالك أكان يطيق ذلك قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين .
                الطبراني- مسند الشاميين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 18 )

                2540 - حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ، ثنا العباس بن الوليد الخلال ، ثنا مروان بن محمد الطاطري ، ثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : قال رسول الله (ص) : فضلت على الناس بأربع : بالسماحة والشجاعة وكثرة الجماع ، وشدة البطش.

                الطبراني- مسند الشاميين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 18 )
                2541 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ، عن سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : كان رسول الله (ص) يطيف [ يطوف ] على إحدى عشر [ ة ] امرأة في الساعه الواحدة ، وأعطي قوة ثلاثين .

                الطبراني- مسند الشاميين - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 18 )
                2542 - حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ، ثنا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس ، أن النبي (ص) كان يطوف على جميع نسائه بغسل واحد .
                المتقي الهندي- كنز العمال - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 216 )

                18685 - عن أنس أن النبي (ص) كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد .

                18686 - أنبأنا إبن جريج قال : أخبرت عن أنس بن مالك قال : قال النبي (ص) : أعطيت الكفيت ، قيل : وما الكفيت ؟ قال : قوة ثلاثين رجلا في البضاع ، وكانت له تسع نسوة وكان يطوف عليهن جميعا في ليلة .

                إبن حجر- سبل السلام - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 147 )

                - كان أكمل الرجال في الرجولية حيث كان له هذه القوة ، وقد أخرج البخاري أنه كان له قوة ثلاثين رجلا وفي رواية الاسماعيلي قوة أربعين ومثله لابي نعيم في صفة الجنة وزاد من رجال أهل الجنة .
                إبن حجر- لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 479 )
                - محمد بن مصعب حدثنا ايوب أبو امية عن قتادة عن انس ( ر ) قال اعطي رسول الله (ص) قوة ثلاثين يعنى في النساء .
                عبدالله بن عدي- الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 349 )

                - حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا محمد بن مصعب حدثنا أيوب أبو أمية عن قتادة عن أنس قال أعطي رسول الله (ص) قوة ثلاثين يعني في النساء .
                الذهبي- ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 286 )

                - حدثنا أيوب أبو أمية ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : أعطى رسول الله (ص) قوة ثلاثين ، يعنى في النساء.

                تعليق


                • #9
                  و القادم أكثر

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
                    اخي ابراهيم

                    ارى انك تاخذ ما تريد وتتغافل عن ما كتبته الاخت

                    و الدليل انك قلت


                    غضبت لآل محمد .. نعم .
                    غضبت لمحمد .. لا .


                    و لكن لو تراجع مشاركة الاخت التي انت اقتبستها فقد قالت


                    و لي الفخر بأن أغضب لمحمد و آل محمد
                    هي نعم قالت لي الفخر بأن أغضب لمحمد وآل محمد .. ولكن :
                    هل غضبت لمحمد فعلاً ؟؟؟ .. طبعاً لا .

                    يا اُستاذ حسيني :
                    اُريد نفس الغضب والهيجان الذي حدث منها مساء أمس .. أريده لعرض رسول الله .. بل اُريد ولو نصفه .. أو ربعه على الأقل .

                    يا عزيزي :
                    أسألك بالله لو كانت تلك الكاريكاتورات الدانماركية المسيئة للرسول .. لو كانت رسومات مسيئة لسيدنا عليّ أو لسيدنا الحسين .. ماذا أنتم فاعلين .. إستحلفتك بالله يا حسيني .


                    إتضح بما يدع مجالاً للشك أنكم تدافعون وتنتصرون لسيدنا عليّ وسيدنا الحسين أكثر من الرسول صلى الله عليه وسلم .
                    والدليل ما قاله لكم العضو / أبو الغالي على هذا الرابط :
                    http://www.yahosein.cjb.com/vb/showthread.php?t=96351
                    وهذا إقتباس مما قاله العضو / ابو الغالي :



                    المشاركة الأصلية بواسطة ابو الغالي
                    دخلت على باب عقائد ، سيرة ، تاريخ
                    عل!ي اجد فيه مقالة او مختصر مفيد من كتاب او كتيب استطيع ان اتحاور واتناقش معه في مجال نصرة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وآله وسلم ...
                    فبحثت في مواضيع الصفحة الاولى .. فلم اجد
                    انتقلت بالبحث الى الصفحة الثانية .. ها .. الحمد لله وجدت موضوعا واحدا .. ولكن لم يرد عليه أحد
                    سألت نفسي ..
                    في اي منتدى انا ؟!!
                    هل حقا ان هذا المنتدى يدعى ( ياحسين ) !!
                    فهل الحسين يسكت عندما يهان جده المصطفى صلى الله عليه واله ؟؟
                    فلماذا هذا السكوت ايها الـــــــــــ..... شيعة !!!
                    شيعة من انتم ؟؟؟
                    ليس لديكم شغل سوى قال عمر وقالت عائشة ..
                    الى متى هذا النفس الذي يعمق الطائفية بين المسلمين ؟؟
                    الا ترون الكفار قد اجتمعوا على باطلهم وانتم تفرقتم عن حقكم
                    والله ثم والله ثم والله
                    انتم السبب في تلك الحملة الصهيونية الصليبية على رسولنا الكريم عليه واله افضل الصلاة والتسليم..
                    لان هؤلاء راوكم تتنازعون على تاريخ قديم وعلى عقائد اختلفتم عليها بسبب اختلافات فقهية فقط
                    ولا يزال اعتقادكم بها ظنيا وليس قطعيا
                    تركتم رسولكم يساء اليه ورحتم يطعن بعضكم بعضا
                    فرسول الله بريء منكم ومن كل من يدعي الاسلام اسما فقط
                    اين غيرتكم على نبيكم ؟؟
                    اين دفاعكم عن رسول الله ؟؟
                    ادعوكم ان تذهبوا وتدخلوا الى منتديات اتباع عمر وعائشة ..
                    ستجدوا ان كل منتدى قد خصص منتدى كامل للدفاع عن رسول الله
                    بل ادخلوا على منتديات الوهابية والتكفيريين
                    فستجدونهم اشد دفاعا عن رسول الله
                    الى متى يا من تحسبون انفسكم على شيعة رسول الله ؟؟
                    الى متى يا من تحسبون انفسكم على شيعة امير المؤمنين ؟؟
                    الى متى

                    الى متى

                    الى متى

                    عهدا بانني لن ادخل هذا المنتدى لانه ليس للحسين عليه السلام وليس لاتباع الحسين
                    الا اذا كان رسول الله عندكم فوق اهوائكم وخلافاتكم
                    لسانكم .. ما اطوله
                    وقلوبكم .. ما اقتمها
                    وعقولكم .. ما افرغها

                    السلام عليك يا رسول الله .... السلام عليك يا حبيب الله
                    عذرا .. يا رسول الله ......
                    عذرا .... يا حبيب الله


                    تعليق


                    • #11
                      اخي الكريم ابراهيم

                      هل انت من متابعين لقناة الزهراء و الانوار

                      الم ترى ما فعلوا الشيعه في الرد على الدنماراك

                      و لاضعك بالصوره اكثر

                      و اتكلم عن الكويت

                      في جمعية الدعية و الرميثية و هي منطقه يسكنها اغلب السكان الشيعه و ادارة الجميعه من الشيعه هم اول من قاطعوا المنتجات

                      و لو تابعت هاتين القنوات لكنت قلت راي اخر

                      و انا هنا اسالك بما ان الحكومات تتبع المذهب السني ماذا فعلتم انتم غير المقاطعه و الصراخ

                      اخي الكريم لا ياتي احد ويزايد على حبنا للرسول الحمدالله نحن فداء لنعل الرسول و نقدس التراب الذي يمشي عليه

                      و لكن ماذا يفعل الشيعه اكثر من ذالك و هم ليس لهم صوت مسموع في دولهم


                      يجب ان تسال نفسك عندما اقول انا احب شخص و من ثم ابين حقدي على هذا الشخص نعم هنا يجب على الجميع ان يسجل موقف ضدي و يبين زيفي

                      و لكن انا احب الرسول و لم ابغضه

                      و يا اخي الكريم غضبنا ليس على التهجم على الامام علي فقط

                      بل غضبنا اكثر عندما يقول شخص انا احب علي و يقول ما لا يفعل


                      ان كنت حقا منصفا يا اخي الكريم ....... لما قلت هذا الكلام

                      و لكن اعتقد بان هناك خوف بسيط لادى اخواننا السنة بانهم لو بينوا و دافعوا كثيرا و بقوة عن اهل البيت ليمكن يعتقدون بان هذا غلو او ينظر اليهم اشخاص من مذهبهم بان لا يجب ان تدافع اكثر من ذالك


                      لاسف اخي الكريم .. كلام الناصبيه ايمان كان واضح و قد بينت في مشاركات قديمه في معرفها القديم كوثر الايمان بانها اصلا لا تريد ان تذكر اسم الامام علي

                      فمثلا تفسيرها الاية عن الخلافة في الارض طبعا من دون الرجوع الىالمفسرين فقال هذه الاية تعني ابو بكر و عمر و عثمان

                      هنا تسائلنا الا تعتبرين الامام علي خليفه لماذا لم تذكري اسمه

                      و تهربت

                      و في مشاركه اخرى تقول بان الصحابه الذين نحن نتبعه هم في الجنة ابو بكر وعمر و عثمان

                      اذا اين ذهب الامام علي في مشاركتها

                      لماذا لا تريدون يا اخي ابراهيم ان تقولوا بان حقا هناك نواصب

                      لماذا تريديون اخفاء النواصب

                      هل تعتقد باننا ننسب النواصب لاهل السنة

                      لماذا لا تكونون انتم من يفضح النواصب قبلنا لكي تتبراون منهم و تقولون كلمتكم و انهم ليسوا من اهل السنة بوقوفكم ضدهم

                      ها هو الشيخ محمد العوضي حفظه الله وقف ضد النواصب بل قال يجب ان يعرف الناس من هم و نعم يوجد هناك نواصب

                      و لكن حقا حقا استغرب موقفكم

                      الى الان لم اجد سني و احد يقف ضد ناصبي بل يقف معه

                      و تريد من بعض العوام الشيعه الا يعتقدون بان نواصب من اهل السنة

                      نعم سوف يعتقدون ذلك لانكم انتم تدافعون عنهم اكثر من ان هم يدافعون عن انفسهم

                      تعليق


                      • #12
                        بسمه تعالى


                        ابراهيم مجرد الرد على موضوعك السخيف هذا يعطيك شأن لا أريد إعطائك إياه بعد أن بانت حقيقتك ..

                        فتظن أنك بكذبك العلني هذا و فتح مواضيع باسم فلان و فلانة سيكسبك بطولة أمام قومك ...( مسكين )

                        تعال ناظر تهرب من مواضيعك التي تفتحها .. على العموم .. إبقى من اليوم إلى بعد مليونين سنة

                        طنطن بقولك الكاذب هذا .. لن يغير من الواقع شيئا

                        أين صدر الخلائق لم يقل على عائشة زانية ...

                        إيمان عبد الفتاح الناصبية قالت عن علي فاسق

                        و نحن نزهنا فراش النبي ..و انتم من يطعن به بكتبكم .. فحادثة الإفك من كتبكم فقط ..
                        أما انتم دافعتم عن إيمان التي طعنت بالإمام علي و لم يكفكم هذا بل طبلتوا لها و شكرتوها ..

                        هنا قد بان موقفكم و وجهكم المخفي بغضكم لعلي بن أبي طالب ... و هو نفس رسول الله ...

                        و آخر ما سأقول في هذا الموضوع السخيف هو

                        أنقل مشاركتي في موضوعين للرد عليك واحدة منها بالرد على الفاضل ابو الغالي

                        ليرى العالم مدى حبكم لرسول الله و غضبكم له و لن أمل من وضع فضائحكم من صحاحكم بالطعن بالنبي ...

                        المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                        بسمه تعالى

                        إفلااااااااس و ترقيع موقف فقط يا من تدعون أنكم مسلمون

                        ابراهيم ان كنت حرا كما تقول لتبرأت مما قالته تلك الناصبية و لكنكم عبيد كتبكم و عبيد شخصياتكم

                        المقدسة عائشة و معاوية و يزيد و ابو بكر و عمر و الخ

                        فلا تصدعون رأسنا بعد اليوم بإلا رسول الله ...

                        أوصى رسول الله بفاطمة و أوصى بعلي و أوصى بالحسن و الحسين

                        أين حفظكم لهم و انتم ترون من يفسق علي و تسكتون

                        و ترون من يقول عن علي جبان و تسكتون

                        و تترضون عن من كسر ضلع فاطمة

                        و تترضون على من قتل الحسن و على من قتل الحسين

                        ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى )

                        هذه مودتكم للقربى يا أهل السنة .. خذلانهم و فقط ...

                        يافطاتكم بوجه الدانمارك و إلا رسول الله تصرخون من قمة هامتكم ... و لكن أيديكم تصافح أيدي من قتل الرسول

                        و من قتل علي و من قتل فاطمة و من قتل الحسن و من قتل الحسين ... هذه حقيقتكم المرة ..

                        كونوا أحرار بدنياكم .. قالها الحسين لشيعة بني سفيان و نقولها لكم .. كونوا احرار في دنياكم ..
                        التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 14-04-2008, 03:03 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
                          بسمه تعالى

                          أخونا الكريم ... ابو الغالي ...

                          سؤال من فضلك و هل نصرة رسول الله ( ص و آله ) بالشعارات و اليافطات و القول دون العمل ..؟؟؟

                          يا أخي لا أحد يتجرأ أن يزايد علينا بحبه لرسول الله ( ص و آله ) .. لا سنة لا غيرهم .. نحن من حفظ رسول الله بعترته

                          و نحن من نصره و نصر عترته .. فلا نسمح لأعرابي وهابي جاء من وراء بعيره أن يزايد علينا بمحبته و نصرته

                          للرسول ( ص و آله ) ...

                          ثم يا أخي الفاضل .. دفاعنا عن دين رسول لله بوجه من شوه ذلك الدين من النواصب هو نصرة لرسول الله

                          إظهار مظلومية محمد و آل محمد هو نصرة لرسول الله ..

                          فضح ظالميه و عترته هو نصرة لرسول الله ...

                          قولنا قالت عائشة و قال عمر و تبيان و إظهار الحق هو نصرة لرسول الله ...

                          لن تجد مسيحي واحد يصمد طويلا أما الشيعي بينما تجده يتفنن بالطعن برسول الله و الإسلام مستخدما الكتب

                          ( المعصومة ) كالبخاري و مسلم ..

                          قل لي بالله عليك لو رأيت جماعتان .. واحدة رسمت رسوما مشوهة لرسول الله و أخرى قتلت و ظلمته هو عترته ..

                          فتجد بعض ( المسلمين ) يرفعون اليافطات بوجه الجماعة الأولى ( أصحاب الرسوم ) و قاطعوهم و إلا رسول الله و الخ

                          و في نفس الوقت يضعون أيديهم بأيدي الجماعة الثانية ( ظالمي محمد و آل محمد ) و يترضون عليهم و لا يسمحون لك

                          أن تتكلم عنهم .. طيب أي حب لرسول الله هذا ..؟؟؟

                          لا تأخذكم الهيصة اللي عاملينها ( قاطعوهم ) و ما اعرف ايش ... فهم يذبحون محمد في كل دقيقة ..



                          نحن لماذا هل هي كتبنا أم كتبهم ...

                          2 - فقهية ...؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                          تسمي عقائدنا و الولاية التي ينكرونها أمور فقهية ..؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                          3 - هل لديك صك من رسول الله يخولك أن تخرج هذا و تدخل ذاك في ولايته ... ؟؟؟
                          و لماذا لم تنقل الرابط للموضوع يا أستاذ ابراهيم ,, أتخشى من رؤية العالم للردود .. ها هو الرابط ...

                          http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=96351

                          تعليق


                          • #14
                            غضبت لآل محمد .. نعم .
                            غضبت لمحمد .. لا .
                            ههههه يا عيني عليج

                            يا خايب في الدنيا و الآخرة

                            أتدعون انكم انتم أنصار محمد صلى الله عليه و آله ؟؟

                            و هل نصرة محمد إلا بنصرة آله ...


                            من السخافة ان يأتي سني يدعي حب محمد و نصرته..

                            و لم يؤذي محمد صلى الله عليه و آله غيركم

                            خليلكم عمر و ابو بكر و ابنتيهما ( خوش اصنام و خوش اتباع ) .. اعبدوهم

                            وانت بهذا الموضوع يا مغفل

                            تدافع عن عائشة الملعونة أحقر من عرف التاريخ

                            و أما شرف محمد و عرض محمد ( صلى الله عليه و آله ) فإنما هو شماعة لكلامك السخيف

                            و هيهات ان ينال من شرف محمد صلى الله عليه و آله
                            التعديل الأخير تم بواسطة شيعة للأبد; الساعة 14-04-2008, 03:19 PM.

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                            استجابة 1
                            8 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                            بواسطة ibrahim aly awaly
                             
                            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                            ردود 2
                            12 مشاهدات
                            0 معجبون
                            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                            بواسطة ibrahim aly awaly
                             
                            يعمل...
                            X