الوضوء بالبول -والعياذ بالله- في فقه الشافعي الناصبي !

[محب الغدير 2]

على سنة عمر في عدم التيمم هههههههههههههههههههه

[دكتور من غير شهاده]

اين راي الشافعي لا نراه ؟ ههههههه

[ابو الواصل سعد]

الماء لا ينجس بالبول لانه بلغ القلتين يعني كمية كبيرة من الماء فلن يتغير لا لونه ولاطعمه.. فوضوئهم سيكون بماء طاهر في الاخير وليس ببول كما تريد ان توحي
يمكنك ان تعارض الفتوى وان ترفضها لا يهم فالاصل ان القوم توضؤوا بماء طاهر

[محب الغدير 2]

اين راي الشافعي لا نراه ؟ ههههههه

تصحيح " الشافعية "

الماء لا ينجس بالبول لانه بلغ القلتين يعني كمية كبيرة من الماء فلن يتغير لا لونه ولاطعمه.. فوضوئهم سيكون بماء طاهر في الاخير وليس ببول كما تريد ان توحي
يمكنك ان تعارض الفتوى وان ترفضها لا يهم فالاصل ان القوم توضؤوا بماء طاهر

هههههههههه

[ابو الواصل سعد]

يا ابن امه لماذا تضحك ؟؟؟

[محب الغدير 2]

يا ابن امه لماذا تضحك ؟؟؟

كيف لم يتغير لونه و طعمه و هم "كملوه" حتى يكفي لهم ؟

[Muhannad]

و مالمانع ان يفتي الشافعي بالوضوء بالبول ؟؟؟
لقد رووا ان نبيهم كان يتوضا بالخمر . و الخمر انجس من البول . هههههههههه

[ابو الواصل سعد]

كيف لم يتغير لونه و طعمه و هم "كملوه" حتى يكفي لهم ؟

لانه بلغ القلتين
عن ابن عمر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء. أخرجه ابن ماجه
الالباني: صحيح

[ابوامحمد]

الماء لا ينجس بالبول لانه بلغ القلتين يعني كمية كبيرة من الماء فلن يتغير لا لونه ولاطعمه.. فوضوئهم سيكون بماء طاهر في الاخير وليس ببول كما تريد ان توحي
يمكنك ان تعارض الفتوى وان ترفضها لا يهم فالاصل ان القوم توضؤوا بماء طاهر

ابو الواصل سعد تريد ان تقول ان البول لا ينجس الماء لأن بلغ القلتين ، فإذا ارادوا زيادة الماء حتى يكفيهم يضيفوا له البول بمقدار لا يغير طعمه ولا لونه ويبقى الماء على طهارته

[المسند]

(1480) 12 عنه عن الحسن بن علي عن عبدالله بن المغيرة عن الحسن ابن موسى الخشاب عن علي بن اسباط عن ابن أبي ليلى عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام: ان قلنسوتي وقعت في بول فأخذتها فوضعتها على رأسي ثم صليت فقال: لا بأس
المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
المتوفى 460 ه
الجزء الثاني - باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز
- ص [356] - ص [380]

وسائل الشيعه

[4166] 2 ـ وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم قال : كنت مع أبي جعفر( عليه السلام ) إذ مرعلى عذرة يابسة فوطأ عليها فأصابت ثوبه ، فقلت : جعلت فداك ، قد وطئت على عذرة فأصابت ثوبك ، فقال : اليس هي يابسة ؟ فقلت : بلى ، فقال : لا بذس ، إن الأرض يطهربعضها بعضا (1) .

[الطالب313]

الحشوي--ابن الخبيره في الجنس

قاعده فقهيه جاف على جاف-طاهر بلا خلاف لاتدخل في الامور الفقهيه لانك ستكون كمثل الذي لم يفهم الكلاله طول عمره

[المسند]

الحشوي--ابن الخبيره في الجنس

قاعده فقهيه جاف على جاف-طاهر بلا خلاف لاتدخل في الامور الفقهيه لانك ستكون كمثل الذي لم يفهم الكلاله طول عمره

افهم الموضوع وقل هذا القول لصاحبك

ولا تنسى ضع بول على راسك وصلى لا شئ فيه

[ابو الواصل سعد]

افهم الموضوع وقل هذا القول لصاحبك

ولا تنسى ضع بول على راسك وصلى لا شئ فيه

هههههههههههههههههه

[خائف من غضب الله]

افهم الموضوع وقل هذا القول لصاحبك

ولا تنسى ضع بول على راسك وصلى لا شئ فيه

يقول لصاحبه ماذا يا أبله؟؟، أن البول في القلتين يابس فهو طاهر؟؟!! ههههههههههههههههههههههههههه
لا تنسى أن تضع في القلتين بول و تسكبه على رأسك هههههههههههههههههههههههه

[المسند]

الصورة التى تضعها لا تدل على انك تخاف من غضب الله

على العموم توضيح لك

بول يابس اين اجدها

ثاييا قولى قل لصابك هذا.... يعنى اخبره ان هذه مسائل فقهيه كما ان العذرة الذى اصابة الامام ليس فيها نجاسه لانها يابسه..... كذالك البول فى الماء الكثير لا ينجسه وكلها مسائل فقهيه

فقلت اخبر صاحبك بانها مسائل فقهيه

اما قولى ضع بول على راسك فهنالك روايه ربما لم تنتبه لها
وهنالك المزيد عن البول اذا اصابك وحكمه فى كبتكم ان شات زدتك

1480) 12 عنه عن الحسن بن علي عن عبدالله بن المغيرة عن الحسن ابن موسى الخشاب عن علي بن اسباط عن ابن أبي ليلى عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام: ان قلنسوتي وقعت في بول فأخذتها فوضعتها على رأسي ثم صليت فقال: لا بأس
المصدر : تهذيب الاحكام في شرح المقنعة للشيخ المفيد رضوان الله عليه
تأليف شيخ الطائفة ابى جعفر محمد بن الحسن الطوسى (قدر)
المتوفى 460 ه
الجزء الثاني - باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز
- ص [356] - ص [380]