PDA

عرض الاصدار الكامل : القدرات الفوق حسية


ابوتريكه
22-03-2008, 08:08 PM
القدرات الفوق حسية أو كما يطلق عليها علوم الباراسايكولوجي

(بارا تعني ما وراء)
و(سايكولوجي تعني النفس) أي ما وراء علم النفس، مما هو فوق العلم التقليدي أو القدرات النفسية
التقليدية، هناك مسميات كثيره لهذا العلم منها الخارقية والحاسة السادسة والظواهر الروحية والإدراك الحسي الزائد..

إذا قرر الانسان اقتحام هذا العالم الفسيح الرحب والغريب والعجيب! فالأكيد! أنه سيقتحم عالماً جديداً عليه ربما (عالم ربما سيجعله يقضي وقتاً لا بأس به في التعرف على خاطرة هنا أو فكرة هناك أو على إحساس هنا أو مشاعر أتت من هناك!) وهذا الجو الجديد ربما يجعل رؤية الانسان للعالم من حوله تتغير أو تكون متوترة قليلاً أو هي في أحسن الأحوال مثيرة.. لسنا نشك أبداً أن الإتزان هنا أمر مطلوب بشكل كبير.. الإتزان يعني أن لا يتحول كل وجُل تفكير الانسان الى مراقبة هذه الخواطر والهواجس حتى تشل قدراته التفكيرية فيما هو مفيد ومثمر في مجالات أخرى مهمة أو ربما أهم من موهبة تسعى أنت إلى صقلها والتزود بها !
هذا العالم الذي ستراه من خلال مرحلتك الجديدة يتطلب منك بشكل جدي أن تكون مرناً بشكل كبير!
أن تكون مستعداً وجاداً للتغلب على المشاكل النفسية والذهنية التي ترد إليك.. ربما ثمة عقبات سلبية لابد من حدوثها.. ربما! فالحذر والثبات مع عدم تسليم هذه العلوم جل الوقت أمر ضروري!

البعض يظن أن هناك علاقة قوية بين القدرات ما فوق الحسية وبين الصفاء والنقاء الروحي .. وأنه لكي يحدث الوعي النفسي العالي لابد من إصلاح الداخل واليقظة الروحية ! أو التـأمل ! لكي تصل
إلى نيل هذه القدرات!
إن هذه العلاقه ليست دقيقة.. بل الفرد نفسه هو القادر أياً كان على صناعة وصقل هذه القدرات!!

مصطلح القدرات فوق الحسية يطلق غالباً على ثلاثة أنواع متميزة من الظواهر النفسية فوق الطبيعية
1- التخاطر 2- الاستبصار 3- التنبؤ..

أما التخاطر فهو التجاوب والإتصال بين ذهن وآخر.. وهو نوعان:
1- ما يسمى توارد الأفكار وهو أن يكون هناك شخصان يتفقان في وقت واحد على النطق أما ( بفكرو- كلمة) في وقت واحد.. فهما تواصلاً وتجاوباً في وقت واحد بشيء واحد..
2- التخاطر وهو المشهور وهو أن يكون هناك رساله ذهنيه موجهه من شخص إلى آخر فيكون هنا ثلاثة عناصر:
1- مرسل 2- مستقبل 3- رسالة
والتخاطر أو ( التلبثة ) هو/ قدرة عقل الشخص على الإتصال بعقل شخص آخر دون وجود وسيط فيزيقي، ولا يعرف أحد كيف يتم هذا الإتصال أو ماهية الطاقات او طريقة العمل الداخلة فيه بمعنى أننا
نعرف هذه الحقائق من خلال ظهور نتائجها وحدوثها في الخارج..

إن الجواب عن كيفية حدوث التلبثة لربما يكون تفسيره هو النشاط الكهربي للعقل، وهذا يتضمن وجود مجال كهرطيسي يصنع بطريقة ما بواسطة الشخصية المسيطرة والتي تولد مثلما تستقبل أشكالاً أو
نبضات مشحونة بالكهرباء..
والأمريكان وهم أول من تحدث بإسهاب عن التلبثة قد برهنوا على أن الأشخاص الذين يتمتعون بحساسية شديدة يمكن أن تقفل عليهم في أقفاص أو أن يوضعوا في صناديق مبطنة بألواح الرصاص الثقيل وهي جميعاً عازلة لاستقبال أية أمواج كهرطيسية يحتمل دخولها من الخارج ومع هذا فقد سجلت حوادث رسمية أنه بالفعل تم حدوث التلبثة رغم كل هذه التحصينات مما يدل على وجاهة هذا الإفتراض..

ويشترط في المرسل أن يكون متحفزاً، منفعلاً ( غير مسترخي ) لكن هذا لا ينفي أن يكون هذا الإنفعال آتياً عقيب استرخاء حتى يمكنه الاسترخاء من رؤية دقيقه للشخص الذي يأمل إرسال رسالة ذهنية إليه! أما المستقبل فيلزم أن يكون هادئاً مسترخياً وقتها، وأيضاً يكون مهيئاً نفسياً وذهنياً لتلقي الرسالة الفكريه القادمة، وأفضل وقت لإرسال رسالة فكرية هو حينما يكون الآخر نائماً.. فإن لاوعيه يكون
مهئياً وسهل التأثير عليه ولا يوجد معارض واعٍ !

ولهذا كان أكثر مظاهر التخاطر شيوعاً حينما يكون المرسل منفعلاً ومستحضراً بشكل قوي لأدق التفاصيل عن الشخص المرسل إليه ( نبرة الصوت - الوجه - المشية - الجلسة- الابتسامة-رائحة الجسد)
بعد تحديد الرسالة وتصور الشخص المرسل إليه لابد أن تنفعل وتتحدث إليه بصوت لو أمكن أن تشعر نفسك أنك في اتصال معه وبعضهم يؤكد أن هناك ما يسمى إحساس المعرفة وهو أنك ستتلقى شعوراً أشبه ما نراه في (عالم الاميل الانترنتي) يعلمك بوصول الرساله إلى الآخر!
ربما تصله بشكل منام أو أن يسمع صوتا.. أو يشعر بجسدك قريباً منه.. أو تصله على صورة فكرة ما يمتثل لها لا شعورياً كحال المنوم مغناطيسياً وهكذا..

ولكي تكون الفكره مؤثرة في الآخر فيجب ان تكون قوية وكثيفة (مركزة)، فالفكر الضعيف أو الفكرة التي نتجت من تركيز مختل، لا يمكن أن تؤثر ..فإنه لكي تصل الفكره وتحدث تأثيرها في الآخرين لابد من
مستقبل لديه الإستعداد والإسترخاء والفراغ في قلبه لمثل هذه الفكرة، إذن هناك مرسل يلزمه فكرة قوية مركزة وهو الذي يسميها "وليم ووكر" الحصر الفكري..! وهناك محل قابل من المرسل إليه بأن
يكون مسترخياً ومهئياً لاستقبال الفكرة المرسلة!
فإنك حينما تفكر في شخص فإن هناك تياراً اثيريا أو مساراً ينبعث بينكما من خلاله تنطلق الفكرة.. ولكي تصل لابد من طاقة وقوة وشحنة كهرومغناطيسية قادرة على تأدية المهمة!
وبالتالي فإنه إذا كان المرسل إليه لا يمتلك وسائل الدفاع عن نفسه (ذهنياً ونفسياً) بقدرته على التواصل مع نفسه والتعرف على ما هو من صميم فكره وما هو دخيل ( ولأن هذه المهارة نادرة وصعبة) فإن التأثر بالآخر إثر رسالة ذهنية شيء وارد وساري المفعول !
وليس مهماً أبداً أن يكون المرسل قريباً من مكان المرسل اليه فالزمان والمكان أبداً ليسا ذا أهمية إطلاقاً..
إلا أنه وإن كانت المعرفةة بين المرسل والمرسل إليه ليست مهمة أيضاً إلا أنه إذا كانت هناك علاقة عاطفية بينهما فإن التأثير يكون أقوى وأشد بينهما والأقوى منهما يحصل منه التأثير بقدر ما
يمتكله من قدرة ذهنية ونفسية فوق طبيعية!
ولهذا كان المحب يحرك المحبوب إليه فيتحرك بحركة الرسالة الذهنية منه إليه حتى يصبح الثابت (المحبوب) متحركاً (محباً) بحركة المحب ولهذا أيضاً يحسن بالانسان أن يحسن اختيار صحبته لأن الرفقة والصحبة يحركون الإنسان بقدر ما لديهم من حب له فالحب محرك قوي ويسري في الإنسان وتأثيره بشكل خفي ولطيف!
كما أن المرأة أقوى على التخاطر والإستبصار من الرجل وقدرتها على قراءة الأفكار شيء مذهل ويفوق ما لدى الرجل بمراحل نظراً لقوة عاطفتها ومشاعرها !

أما الاستبصار فهو القدره على رؤية الأشياء من بعد دون الاعتماد على أمور مادية محسوسة

والتنبؤ هو القدرة على التعرف على أمور لم تحدث بعد دون الإعتماد
على أمور مادية محسوسة، فعندما نفكر نرسل في الفضاء اهتزازات مادة دقيقة أثيرية لها نفس وجود الأبخرة والغازات الطيارة أو السوائل والأجسام الصلبة، ولو أننا لا نراها بأعيننا ونلمسها بحواسنا كما أننا لا نرى الاهتزازات المغناطيسية المنبعثة من حجر المغنطيس لتجتذب إليه كتلة الحديد..
التأثير على الاخرين..
هذه الأفكار التي تنبعث منا إلى الاخرين لا تذهب سدى.. بل كل فكر ينطلق منا وينطلق من الاخرين نحونا.. كل فكر يسبح في الفضاء فإنه يؤثر فينا ونتأثر به.. ونحن إما أن نكون في دور المؤثر أو المتأثر.. الفاعل أو المنفعل.. فما من شيء نفكر به ونركز عليه إلا ويلقى محلاً يؤثر فيه.. فالأفكار كما قيل هي عبارة عن أشياء وإن كانت لا ترى، لكن لها تأثيرها كالهواء نتنفسه، ونستنشقه ونتأثر به وهو لا يرى! كما أن هناك تموجات صوتية لا تسمعها الأذن! وتموجات ضوئية لا تدركها العين! لكنها ثابته!
وبالتالي بات ضرورياً أن ندرك أهمية ما تفعله الأفكار فينا من حيث لا نشعر..

هل مر بك أن شعرت بشعور خفي يسري فيك مثل أن تكون في حالة ايجابية وفجأه تتحول إلى حالة سلبية.. ربما كان ذلك بسبب أنك أتحت بعض الوقت للتفكير بفلان من الناس.. فالتفكير بأي إنسان كما
يقول علماء الطاقه يتيح اتصالاً أثيرياً بينكما يكون تحته أربع احتمالات، إما أن يكون هو إيجابياً وأنت إيجابي فكلاكما سيقوي الآخر! أو أنه إيجابي وأنت سلبي وهنا أنت ستتأثر به فتكون
إيجابياً وهو سيصبح سلبياً أو أن تكون أنت إيجابياً وهو سلبي أو أن تكونا سلبيين وهذا أخطرهم!
كذلك حين تفكر بالخوف أو الشجاعة بالحب أو البغض فإن جميع النماذج التي حولك وجميع الأشخاص الذين هم أمامك ممن يعيشون نفس هذا الشعورسينالك منهم حظ، بمعنى أنك لو فكرت بالشجاعة فإن كل شجاعة تطوف حولك ستهبك من خيرها وإن فكرت في الخوف فإن كل خوف حولك وكل خوف يحمله إنسان أمامك سينالك منه حظ وهكذا..
اذن:
1- نحن نتأثر ونؤثر في الآخرين عبر مسارات فكرية ذهنية غير مرئية..
2- أننا نجذب إلينا ما نفكر فيه!
3-أننا وإن كنا على حالة إيجابية فإننا معرضون للحالات السلبية

لو كان محور تفكيرنا في نماذج هي الآن تعيش حالة سلبية

ابوتريكه
22-03-2008, 08:09 PM
لحظةٌ من لحظات ارتقاء العقل البشري الظاهري للدخول إلى العقل الباطني الذي يتمكن من الاندماج مع نُظُم الكون العليا التي تتحكم في تغيير الثوابت الكونية، فتجري الأمور وكأن “معجزات” تحصل بقيام الوعي الإنساني الطبيعي بتغيير قيم هذه الثوابت، فتحصل التغييرات في المادة!
ما هي الپاراسيكولوجيا parapsychology في ضوء السطور السابقة؟

إن الدخول إلى مجاهيل العقل البشري قد يبدو مغامرةً من ضروب الخيال. فالعقل شيء لم يُدرَك بعد. فكيف ندخل إلى فجوة أو مغارة لا نعرف ماهيتها الحقيقية؟ إن هذا بالضبط هو منهج السيكوفيزياء psychophysics: الدخول إلى نطاق اللامعلوم، والوقوف على أسباب مجهولةِ المنطق. ولكي نقرِّب الصورة أكثر، نقول إننا ألِفنا أن نفكر بـ”منطقية” تبحث دائمًا عن “الأطُر” والحدود والتحديدات. وفيما يخص موضوع العقل البشري، فإننا نحاول أن نتصوره. ولعل أول صورة نتخيلها عنه هي صورة الدماغ! إن هذا التصور إنما تأتَّى من الانطباعات المستوحاة من حياتنا اليومية. لكن هل تلك الانطباعات كلها صحيح؟

لا نود مناقشة ذلك الآن، ونختصر القول بأن علينا أن نفكِّر في إطار علمي قابل للتجديد والتحديث. وهنا، في هذا الموضوع، نقول إن العقل البشري ينتمي إلى طبيعة ماهوية غير قابله للتحديد. فليس عدم إدراك العقل حتى اللحظة يعني أزليته وسرمديَّته؛ وفي الوقت نفسه، قد يعني ذلك أننا أدركناه، وأنه في بساطة ما هو موجود وغير قابل للإدراك بالحواس الاعتيادية. فالعقل، في حدِّ ذاته، “حاسة خاصة”، كما أشار إلى ذلك الشيخ الرئيس ابن سينا.[2]

إن العقل هو أداةُ إدراك الأشياء؛ ولغرض إدراكه هو وَجَبَتْ علينا الاستعانة بأداةٍ غير العقل نفسه. وهذا يتطلب محاولات حثيثة للـ”تفكير” (مع التحفظ على هذه الكلمة) بطُرُقٍ غير عقلية (أو فوق عقلية) وغير تقليدية كي نكشف الحقيقة – طُرُقِ تفكير تُستوحى من نُظُم الفكر الباطني وتكون لها القدرة والأهلية الكاملة في تقييم ماهية العقل.
إن هناك جانبًا من الطبيعة غير قابل للتحديد، لا كمًّا ولا نوعًا. نعرِّف بالعقل البشري، في ضوء ذلك، بأنه عبارة عن منظومة system موصولة بمنظومات كونية أوسع، غير قابلة للتحديد هي الأخرى، ساهمت، في بُعد معيَّن من أبعاد الزمكان space-time، في “خلق” منظومتنا الكونية المحسوسة بالحواس التقليدية. والدليل على ذلك هي القوى النفسية psychic powers التي تدرسها الپاراپسيكولوجيا والتي تشير في وضوح إلى خَرْقِ “المنطق” الفكري التقليدي المحدود. في عبارة أخرى، هناك جانب آخر من التفكير الواجب اعتماده لكي ندخل إلى فضاءات العقل البشري.

لا يوجد حاليًّا أي دليل علميٍّ ملموس يشير إلى وجود صلة بين العقل ونماذج الزمكان التي طرحها بعض منظِّري النظرية النسبية Relativity، اللهم إلا ظاهرة التنبؤ بأحداث المستقبل أو الماضي؛ وهو ما يشير إلى حدوث اختراق العقل لأبعاد الزمان والمكان. فبعض فلاسفة الفيزياء يرى بأن الكون له هيئة مختلفة عن الهيئة التي في تصورنا نحن، تُدعى نماذج “الكون المزكرش”[3]، وكأن الكون أحداث مخزونة في قرص مدمج CD ثلاثية الأبعاد.

إن أهم ميزة يجب أن يتحلَّى بها أي پاراپسيكولوجي حاذق هو تناسي منطق هذا العالم والتفكير بمنطقه الشخصي الخاص. ولا ننكر أن في الموضوع خطورة، وهو مدعاة للقلق، لأنه يحمل بين جنبيه شعارات الفوضى واللانظام. لكن من خلال التجارب التي لا تخفى على كلِّ المهتمين اهتمامًا علميًّا موضوعيًّا بهذا الجانب من العلوم، فإن تعليق عمل الفكر التقليدي للبشر (أي ما يُعرَف بالوعي بالظاهري) هو الذي يفتح الباب أمام قوى الپاراپسيكولوجيا كي تنشط في عالمنا المحسوس وتؤثر فيه.[4] من ناحية أخرى، فإن إغراق الأشخاص في التفكير والتخطيط للمستقبل ووضع جداول وخطط مكتوبة من شأنه أن يثبِّط ظهور الطاقة الداخلية، وفي نفس الوقت، قد يؤدي إلى الإخفاق والإحباط في الحياة العامة، لأنه قد يعتمد على الأوراق والأرقام ويلغي الحدس الباطني. ولعل د. علي الوردي (الرائد المعروف) يلمِّح إلى ذلك تلميحًا واضحًا في كتابه خوارق اللاشعور[5].

لماذا لا يمكن لنا السيطرة على هذه القوى؟ وكيف ندخل، إذن، إلى هذا العقل لنحصل على أيِّ صنف من صنوف الفائدة دون أن نعرف ماهيته وكيف بالإمكان السيطرة عليه؟

إننا في حاجة إلى أن ندرك أن قوانين هذا العالم ليست مطلقة، وأن كلَّ شيء في الوجود قابل للتغيير في أية لحظة. لا يوجد شيء ثابت، وكل القوانين التي من حولنا قوانين مؤقتة، والعقل البشري هو الثابت الوحيد الذي لا يتحدد بقيم زمانية أو مكانية. فهو منظومة system أوجدت الزمان والمكان؛ ولا يمكن لهذه الأبعاد، إذن، أن تحدَّ العقل أو تخوِّلنا مسبقًا الحقَّ في الحكم عليه. ولكي يكون المعنى أوضح وأقرب إلى ذهن القارئ العربي (بما يحمله من ثقافة دينية خاصة)، نقول إن العقل طاقة إلهية مطلقة، يمكن استخدامها والانتفاع بها دون القدرة على تحديد ماهيتها. وهذه الطاقة تشبه في ذلك لون الماء؛ فكما أن الماء لا لون له ولا طعم، كذلك العقل لا ماهية تكوينية خاصة به إلا كلمة تعريف خاصة: نظام ماوراء زمكاني. وما أوتينا من العلم إلا قليلاً! والدخول إلى فضائه الخاص – مجرَّد الدخول – يُعتبَر إنجازًا عظيمًا في حياة أيِّ إنسان. وغالبية الحالات التي تمكَّن فيها إنسانٌ حساس من استثمار قواه الخفية هي حالات تلقائية خارجة عن نطاق السيطرة؛ وما خضع للسيطرة كان مؤقتًا بفترة محدودة، بمعنى خضوعه لظروف نفسية خاصة مرَّ بها ذلك الشخص الحساس.

فما هي هذه الظروف؟ إنها بالتأكيد تلك الظروف التي تؤدي بالإنسان إلى أن ينفر من هذا العالم ومن قوانينه، وبذلك يسهل عليه أن يدخل إلى عالمه الخاص، ويبدأ باستخدام قوى جديدة ذات قوانين جديدة تحل محلَّ القوانين التي أنكرها لفترة مؤقتة. لكن ما أن يفيق هذا الإنسان من الصدمة حتى يعود العقل الظاهر (الذي نعيش به في حياتنا العامة) إلى اتخاذ دوره الاعتيادي، غارقًا في قوانينه القديمة، حاجبًا القوانين الداخلية الخاصة التي يمكن لنا أن ندركها إدراكًا تلقائيًّا من اللاوعي.
فهل يمكن تأسيس مسالك تدريبية قادرة على عَزْلِ الفكر عن هذا العالم للدخول إلى العالم الداخلي الخاص؟ إن ذلك يعتمد، بالدرجة الأساس، على الشخص نفسه. فهو يحتاج إلى أن ينكر من حيث المبدأ الماضي كلَّه ويختلي إلى نفسه ليخبرها (من حيث المبدأ): “أنا لم أولد يومًا قط. لقد كنت موجودًا قبل الزمان، وسأكون موجودًا، سعيدًا، بعد الزمان.”[6] فاعتقاد الإنسان بأنه مولود في يوم معيَّن، في حدِّ ذاته، تأكيد وتكريس للقوانين التقليدية التي يجري عليها وعيُه الظاهري والتي تدَّعي بأن له بداية في الحياة وستكون له نهاية.

لكن، وبما أننا “افترضنا” من ناحية علمية صرفة بأن العقل برمَّته (الباطن والظاهر) ذو جذور ضاربة فيما وراء الزمكان المعروف، بحسب النظرية النسبية وما نتج عنها من تصورات رياضية وفلسفية عن الطبيعة، فإن هذا يعني بأن الدخول إلى فضاء العقل المطلق يتطلب منَّا إيمانًا بأننا كيانات عقلية ماوراء المكان والزمان، ولا نخضع “فكريًّا” في الحقيقة لقوانين هذا العالم، مع أننا قد نتأثر بها. عندئذٍ فقط يكون الدخول ممكنًا، في الوقت الذي لا ننسى فيه أن جزءًا منا، هو الجسد، يعيش في هذا العالم المحسوس ويحتاج إلى رعاية وانتباه خاصين، لأن قوانين هذا العالم، على بساطتها، قوية ويصعب الإفلات من إطارها – إلا إذا فهمنا جيدًا ماذا وراء العقل البشري، وكيف يمكن “اختراق” النظام الكوني العام (مجموع الأنظمة الكونية)، وكيف يمكن التأثير في هذا العالم.

فما هو النظام الكوني العام؟ وما علاقة العقل البشري به؟

يقول تشنر: “إن اللاوعي عقل موحَّد يشترك فيه كل البشر، أي أنه محصلة جمعية لإدراك كل الناس.”[7] وهو في ذلك يشير إلى أعماق اللاوعي البشري (درجات الوعي الباطني). وإن هذا الرأي الذي يحشر نفسه ضمن مجموعة الآراء في الپاراپسيكولوجيا هو الأقرب إلى فيزياء اللازمان واللامكان؛ فهو يلغي في وضوح المكان، وربما الزمان.

مشكلة الپاراپسيكولوجيا ومأساتها هي تأثرها بعلوم الرادار واللاسلكي التي تطورت في القرن العشرين. لهذا السبب تمَّ إهمال آراء تشنر واتِّباع الرؤى الأخرى التي تصور التخاطر telepathy والقوى النفسية الأخرى وكأنها موجات. إن التصور الموجي لطاقات العقل ربما كان السبب في تأخر اكتشاف طاقة الپسيكوفيزياء (الپاراپسيكولوجيا). كذلك، كان التصور القديم، المتأتي عن المعتقدات الدينية فيما يتعلق بالروح والعالم الآخر، السببَ في “تهيؤات” الهالة الروحية aura أو الجسم الأثيري etheric body، وهي من مخلفات تصورات القرنين التاسع عشر والثامن عشر. نعم، إن الجسم الأثيري والهالة المحيطة بالجسم التي تتراءى للروحانيين والكثير من الپاراپسيكولوجيين ما هي، في رأينا، إلا “استعارات” أو إسقاطات projections يقوم بها لاوعي الفرد لإيصال فكرة إلى الوعي الظاهر ليس إلا. وليس من الغريب أن تكون هذه المشاهَدات تحصل على نطاق شبه موحَّد بين الأفراد في مختلف بقاع العالم، بما يُظهِر وكأن هناك جسمًا أثيريًّا بالفعل (كما يحصل مع تفسير الأحلام).

لكن كثرة تنوع المشاهَدات وكثرة اختلاف التفاصيل بعد التتبُّع العلمي الدقيق لكلِّ هذه المشاهَدات يُلزِمُنا، بما لا يقبل الشك، بالتوقف قليلاً عند النظرية النسبية وما تبعها من تنظير، وكذلك بالعودة إلى رؤى تشنر عن كون العقل أساسًا نطاقًا واحدًا يشترك فيه الكل، خارجًا عن إطار الزمان والمكان، ولا يخضع لقوانين هذا العالم التقليدية، ويجعلنا نعيد النظر من جديد في معنى أن يكون الكون “قصة” ثلاثية الأبعاد مخزونة في نظام عقلي كوني يخضع لقوانين خاصة من البرمجة. فالدخول إلى فضاءات الداخل وحده يكفل التعرف عن كَثَب على نُظُم الكون العليا (إن كانت هناك نُظُم كهذه).

ما الذي نتوقع وجوده في ضوء النظرية النسبية ونموذج “القصة الكونية مسبقة الإعداد متعددة الاحتمالات”؟ إن هذا يعيد تشكيل تصورنا عن العالم. فبدلاً من أرض كروية تدور حول الشمس، ومن شموس كونية عملاقة تملأ الفضاء مكوِّنةً المجرات galaxies، نتوصل إلى “إحساس” لاصوري ملموس أو مرئي للعالم. إنه تصور بسيط لألعاب الكومپيوتر ثلاثية الأبعاد. فهذا العالم لعبة كومپيوتر ثلاثية الأبعاد.

لقد هبط العقل البشري من مستواه الفائق (الكوني) إلى مستواه الفكري البسيط الذي قسَّم الكون إلى أشياء ومسمَّيات، كان أولها: أنا ونحن وهُم! لقد دخل العقل البشري في لعبة توارثتْها الأجيال اسمها الحياة، فيها ثنائيات من نحو: نحن/هم، مادة/روح، خير/شر. إن الثنائية المتجلِّية في كلِّ شيء دنيوي دليل صارخ على أن الحياة والوعي الظاهري لعبة تجري بين فريقين: لعبة الكومپيوتر العملاق الذي تسكن الحقيقة فيما وراءه. لقد نسي الإنسان بأنه عبارة عن منظومة، وأورث مفهوم الفردية المعزولة للأجيال. وعلى الرغم من هذا كلِّه، مازال “العقل الكوني” Cosmic Mind يعمل على إعادة ضمِّ العالم من جديد، ليصل به إلى نقطة البداية الأولى ليس إلا.
ومن جديد نسأل: كيف ندخل؟ والأصح أن نقول: كيف نعود؟

الدخول غير مسموح به لِمَنْ لا يدرك أن مفاد القانون الحقيقي الوحيد في هذا الكون هو أن لا ثبات للأشياء، وأن كلَّ شيء قابل للتغيير في أية لحظة؛ بعبارة أخرى، القانون هو “لاقانون”! ونعود من جديد ونقول إن رأي هيغل في هذا الجانب هو الرأي الصائب: “التناقض أصيل في طبيعة الكون.” ومتى ما تحرَّرنا من فكرنا كلِّه، نكون قد دخلنا في عالم جديد تتغير فيه القوانين كلَّ لحظة. علينا حينئذٍ التسليم بتلقائية انسياب الأفكار. هذه الأفكار التي ستنساب لا تخلو من خطورة، ولا تخلو كذلك من احتمال الخطأ. لكننا بالممارسة نصل إلى تكوين لغة تَخاطُب مفهومة فيما بين “ظاهر” وعينا وبين “باطنه”.

ما الذي نتوقع حصوله بعد ذلك؟ إننا نعود من جديد إلى التكهُّن؛ لكنه هذه المرة تكهن يستحق التوقف والتأمل من جديد.
سنكتشف أن عالم اللازمان واللامكان أشبه براصد أو “شاهد” يرصد هذا العالم، وأن التغيير الذي يمكن أن نجريه في هذا العالم هو ببساطة تحريف قيم الثوابت الكونية universal constants. على سبيل المثال، فإن ثابت الجاذبية الأرضية المساوي لـ9.8 من الممكن أن نغيِّره عبر الدخول إلى فضاء العقل الكوني لنجعل الأجسام تتطاير في الهواء.

إن الاعتقاد السائد، بحسب تصورات القرن العشرين (قرن الاتصالات الموجية، كما أسلفنا) فيما يتعلق بتحريك الأشياء عن بُعد، أو ما يسمى بالـpsycho-kinesis، كان تصورًا مبنيًّا على أساس الموجات وكيف يمكن أن تنطلق من الفكر البشري لتفعل في المادة عن بُعد ما تفعل.
عند تجميع الصورة الكاملة عن حقيقة ما يجري في تحريك الأشياء، ندرك أن المسالة في بساطة تتمثل في إعادة برمجة الحاسوب الكوني العملاق بتغيير قيم الثوابت الكونية تغييرًا مؤقتًا، بحيث تظهر بفعل ذلك “المعجزات” في التاريخ.

ولعل ازدواجية السلوك الموجي/الجسيمي للفوتون الضوئي دليل على أن جذور النظام الكوني البرمجية قابلة للتغاير. كذلك مصفوفات هايزنبرغ ونُظُم حركة الإلكترون في الذرة إنما تشير بإيماءة واضحة إلى أن قوانين الكون، في رتبة من رُتَب تسلسلها، عبارة عن “فكر”. هنالك، على ما يبدو، ما يشبه الحياة في صميم الجمود المادي، قد لا تكون “حياة” بالمعنى المعروف للحياة.

لكن، وعَوْدًا على بدء، فإن الإقرار بانتماء العقل إلى عالم ماوراء الزمان والمكان أمر لا مفرَّ منه، في الوقت الذي نحاول أن نفهم كيف تتغير قيم الثوابت الكونية، مثل موقع الإلكترون وعزمه. فبحسب مبدأ عدم التعيين Indetermination Principle (مبدأ اللايقين uncertainty) لهايزنبرغ في الميكانيكا الكوانتية Quantum Mechanics، فإن الموقع والعزم يخضعان لقيم متغيِّرة احتمالية.

وهنا نسأل: لماذا لا يكون العقل البشري قد أدرك، بقدراته التقليدية، الموضع الذي يقوم به “العقل الكوني” بتغيير الثوابت الكونية؟ هذا الموضع هو الذرة بالتأكيد. فلماذا لا تكون الپاراسيكولوجيا، في ضوء ما سبق، هي لحظة من لحظات ارتقاء العقل البشري الظاهري للدخول إلى العقل الباطني، الذي يتمكن من الاندماج مع نُظُم الكون العليا التي تتحكم في تغيير الثوابت الكونية، فتجري الأمور وكأن “معجزات” تحصل بقيام الوعي الإنساني الطبيعي بتغيير قيم هذه الثوابت، فتحصل التغييرات في المادة.
هل هناك ثوابت في هذا الكون إذن؟

الحقيقة المُرَّة التي يخشاها جبن الفكر البشري هي أن يصحو الإنسان في يوم من الأيام ليكتشف أن لا شيء ثابت في هذا الكون على الإطلاق. وتلك بالتأكيد لحظة الولادة الكبرى، لحظة الحقيقة البكماء التي توحي ولا تنطق!
“لقد كنتَ في غفلةٍ من هذا فكشفنا عنك غطاءَك فبصرُك اليومَ حديد” (سورة ق 22).
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:10 PM
الظواهر الخارقة وعالَم الغيب

إن تمتُّع البعض القليل، ممّن لم يتخذ من السير على الطريق إلى الله طريقته المثلى في هذه الحياة، بالمقدرة على الإتيان بظواهرٍ خارقة معيّنة هي حقيقة واقعة شأنها في ذلك شأن الظواهر الخارقة التي تلاحق السائر على هذا الطريق. إلا أن ما يميز النوع الأول من الظواهر الخارقة لا يمكن استبيانه إلا بمقارنتها بتلك الظواهر المميّزة للسائر على الطريق إلى الله. فالثابت لدى دارسي الباراسايكولوجيا من باحثين تتبّعوا الفعاليات الخارقة عند الأشخاص الذين بوسعهم القيام بها وتابعوها انثروبولوجياً وايثولوجياً في أماكن ظهورها في المجتمعات والتجمّعات البشرية أن هذه الظواهر هي ليست عامة مميّزة لكل أفراد النوع الإنساني؛ حيث ثبت من البحوث المختبرية والدراسات الميدانية (الحقلية) أن قلّة قليلة من أفراد الجنس البشري بمقدورهم استعراض فعاليات خارقة غير نمطية وأن هذه القلّة لا تستطيع أن تنقل مقدرتها غير النمطية هذه إلى باقي البشر عن طريق تقنية التعليم والتعلّم أو عن أي طريق آخر.

فالذي بمستطاعه الإتيان بخارقةٍ ما هو فرد موهوب بهذه المقدرة وهو لا يختلف عن باقي مَن هم غيره من الموهوبين العباقرة في مجالات الموسيقى والرسم والرياضيات والشعر وغير ذلك في كونه ينتمي إلى تلك القلّة القليلة من النوابغ والفلتات الطبيعية Lusus Naturae الذين ظهروا على مر العصور فحُفظت أسماؤهم وخُلّدت بينما تلاشت ذكرى الملايين من أسماء الغالبية العظمى من أفراد الجنس البشري ممّن لم يتميّزوا بشيء غير فرط الإنتماء للجماعة لعدم تفرّدهم بما يجعل من واحدهم من تلك الثلّة القليلة من العباقرة! وهذه الفعاليات الخارقة التي تستطيع قلّة من أفراد النوع الإنساني القيام بها تتميّز بكونها لا تظهر، في كثير من الأحيان، وقتما يشاء صاحب القابلية الخارقة. فالمُلاحظ عن كثير من هذه الظواهر انها غير تكرارية أي لا يتكرّر حدوثها بتكرار محاولة إحداثها؛ فهي تحدث حيناً ولا تحدث في أحيان أخرى غير قليلة. وهي لذلك عصية على شروط المذهب التجريبي من حيث عدم قابليّتها على أن تخضع للاختبار العلمي عند الطلب وقتما يشاء الباحث. وهذه السمة (اللاتكرارية) تجعل من هذه الظواهر الخارقة تختلف بصورة جذرية عن الظواهر العلمية التي يدرسها العلم والتي نشأ في ربوعها. إذاً فالثابت عن الظواهر الخارقة التي نشأت الباراسايكولوجيا وشبّت على دراستها والخوض في متاهاتها هو:

1- انها ظواهر غير نمطية حيث لا يستعرضها كل البشر ولا يستطيع القيام بها غير قلّة قليلة منهم.

2- انها تخضع خضوعاً يكاد يكون تاماً لشرط اللاتكرارية فلا يتكرّر حدوثها بتكرار المحاولات الرامية إلى إحداثها.

غير أن هذه الظواهر الخارقة، التي انكب البحث الباراسايكولوجي في الغرب على دراستها بصورة شبه أكاديمية منذ أواخر القرن الماضي، لا تمثّل كل ما هنالك من خوارق يمكن ملاحظتها. وهذا أمر أثبتته الظواهر الخارقة التي تتميّز بها بيئتنا العربية المؤمنة. إن هذه الظواهر التي فات على الباراسايكولوجيا الغربية الإلتفات إليها، لفرط تشاغلها بما شبّت عليه من ظواهر، تتميّز بأنها:

1- ليست حكراً على أحد بمواصفات معيّنة حيث يستطيع كل أفراد النوع الإنساني القيام بها باستيفائهم لشروط ظهورها المرتبط حتماً بالسير على الطريق إلى الله.

2- لا تخضع لشرط اللاتكرارية المميّز للظواهر الخارقة النمطية حيث تحدث هذه الظواهر وقتما يشاء الباحث الذي يروم دراستها داخل المختبر وهي لذلك تمتاز بانضباطها التام بشروط المذهب التجريبي - الإختباري Emperical Experimentism.

3- لا تقتصر على تلك الظواهر الخارقة التي تم تثبيتها من قِبل دارسي الخوارق في الغرب على انها تمثّل معظم، إن لم يكن كل، ما هنالك من ظواهر خارقة. فهي تمتاز بتنوّع مذهل يصل حد الإعجاز في التعدّد.

4- تتفوّق على مثيلاتها من الظواهر الخارقة التي درستها الباراسايكولوجيا المعاصرة بكونها الأعلى طاقة والأكثر خارقية حيث تتميّز هذه الظواهر بتشعُّب طاقي فريد وتنوّع مذهل يطالان كل مجالات تجلّيها وظهورها.

5- تحتوي كل الظواهر الخارقة التي نشأت في ظلّها الباراسايكولوجيا المعاصرة التي تعجز بدورها عن أن تحتويها كلّها جميعاً. فظواهر الباراسايكولوجيا الغربية يمكن ملاحظتها كلّها في البيئة العربية المؤمنة بينما لا نلاحظ في الغرب إلا نزراً يسيراً من الظواهر الخارقة لا يُقارن، كمّاً ونوعاً، مع الخوارق العربية المؤمنة.

إلا أن السؤال الذي يطرح نفسه بقوّة الآن هو: إذا كانت الظواهر الخارقة المميّزة للبيئة العربية المؤمنة هي بهذه المواصفات الفريدة كلّها وإذا كانت هذه الظواهر تضطر العقل إلى وجوب إقراره بالمضي قدُماً في الإيمان بالله الواحد الأحد المتجلّي ظهوراً والظاهر بكل جلاء فيها فلا يكون بالتالي من مفر أمامه غير التسليم مرغماً بوجوده تعالى فماذا نقول بشأن تلك الظواهر الخارقة التي بوسع غير السائرين على الطريق إلى الله القيام بها؟ ما الذي تضطرنا إليه هذه الظواهرُ وقد ثبت لدينا أن مَن يضطرها إلى الظهور شخصٌ ليس من السائرين على الطريق إلى الله؟ إن هذه الظواهر الخارقة لم تظهر بسبب من السير على هذا الطريق والتعرّض بالتالي لطاقته العظمى التي ليست مثلها طاقة أخرى في الكون، فكيف تحدث إذاً هكذا خوارق؟ وما الذي يدل عليه حدوثُها؟ للشروع في الإجابة على هذا السؤال المتسلسل الحلقات لابد من توضيح الحقيقة التالية: إن الثابت لدى علماء الفيزياء المعاصرة أن أيا من النظريات الفيزيائية السائدة ليس بوسعها تقديم ما يساعد على تفهّم، ناهيك عن تفسير، ما يحدث في الظواهر الخارقة التي انشغلت بدراستها الباراسايكولوجيا الحالية! وهذا يتأتى من حقيقة كون المنظومة التفسيرية للفيزياء الغربية تستند إلى أربع أنواع من القوى الفيزيائية كشفت النقاب عن وجودها الظواهرُ التي درستها الفيزياء الحديثة والتجارب التي قامت بها؛ إلا أن هذه القوى الأربع تعجز عن إلقاء، ولو بصيص ضوءٍ قليل، على ما يحدث في الظاهرة الباراسايكولوجية.

إن الحل الذي بمقدور البيئة العربية المؤمنة تقديمه لتفهُّم ما يحدث في الظاهرة الباراسايكولوجية قد تناولته بالدرس والبحث الباراسايكولوجيا الجديدة فخلصت إلى أن المسؤول عن الظواهر الخارقة التي نشأت في ربوعها وشبّت على البحث فيها ودراستها باراسايكولوجيا الغرب كائنات وكينونات فائقة المجهرية Super- Microscopic وهذا الكلام هو ليس كهواء في شبك أو كقبض ريح بكف؛ حيث استند مشروع الباراسايكولوجيا العربية المؤمنة إلى الرصيد العريق من التراث العربي المؤمن وقامت بالمواءمة والمزاوجة ما بين الحل الذي قدّمه هذا التراث وبين المذهبين التجريبي الجذري والإختباري المتطرّف Radical Empericism & Extreme Experimentism اللذين قادا منهج البحث المختبري للمشروع. إذاً فالظواهر الخارقة المدروسة من قِبل الباراسايكولوجيا الغربية هي ظواهر تحدث بسبب من هذه الكيانات فائقة المجهرية وهذا ما يستدعي بالضرورة استرجاع مفهوم عالَم الغيب الذي ورد بصورة مكثّفة في التراث العريق للبيئة العربية المؤمنة. إن عالَم الغيب يضم تشكيلات لا حصر لها من الكيانات المُشخصَنة وغير المُشخصَنةpersonified and Impersonified Entities وهذه الكيانات (الكائنات والكينونات) مسؤولة، على قدر تعلّق الأمر بالطاقة، عن ظهور ما يحدث في الظواهر الخارقة التي درستها الباراسايكولوجيا المعاصرة. وهذا يفسِّر بكل وضوح الفروقات الأساسية التي تميّز ما بين ظواهر الباراسايكولوجيا العربية المؤمنة والباراسايكولوجيا الغربية الملحدة؛ حيث أن ظواهر الأولى تتميّز بكونها لا تظهر إلا بسبب من التعرّض للطاقة الإلهية من بعد الشروع في السير في الطريق إلى الله بينما تحدث ظواهر الثانية بسبب من تدخُّل الكيانات الموصوفة فيما سبق وهذه، بالتعريف، لا وجه لمقارنة طاقتها بالطاقة العظمى في هذا الكون: طاقة الله الذي ليس كمثله شيء.

إن ظواهر الباراسايكولوجيا الغربية تستدعي من العقل المتدبّر لها أن يعمد إلى التأمل في الحل الذي تقدّمه البيئة العربية المؤمنة بباراسايكولوجيّتها الجديدة ليجد فيه ما لابد واجده بخصوص السبب في هذا الذي يحدث في تلك الظواهر.

إن هذا العقل مُرغم على التسليم بحتمية وجود عالَم الغيب بكائناته المُشخصَنة غير المرئية وكينوناته غير المُشخصَنة غير المرئية. وهو إذا ما سلّم مرغماً بعالَم الغيب كان لزاماً عليه التسليم من باب أولى بتصديق مَن جاء له بخبر عالم الغيب فيصبح مُلزماً بالتالي أن يصدّق بوجود سيد لهذا العالم الغيبي متسلّط عليه تسلّطه على هذا العالم اللاغيبي.

إن الظواهر الخارقة التي تدرسها الباراسايكولوجيا العربية المؤمنة هي ظواهر إلهية Theistic Phenomena طالما كانت هذه الظواهر لا تحدث إلا بالتعرُّض للطاقة الإلهية من بعد الشروع بالسير بإخلاصٍ وتفانٍ على الطريق إلى الله؛ حيث يتعرَّض السائر على هذا الطريق لفيضٍ من الإكرام الخاص يفضُل التكريم العام الذي تفضّل به الله على بني آدم كلّهم مما يجعل من هذه الظواهر الملاحِقة له بمقدورها أن تُرغم العقل السليم على تدبّرها والتأمّل فيها ليصل من ثم، مُرغماً، إلى نتيجة واحدة مفادها أن وراء هذه الظواهر إلهاً هو بحق مَن عرّف له عن نفسه من قبلُ فقال على لسان رسوله الكريم صلّى الله تعالى عليه وسلّم: {إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبُدني وأقِم الصلاةَ لِذِكري إنَّ الساعةَ آتية أكادُ اُخفيها لتُجزى كلُّ نفسٍ بما تسعى}.

والظواهر الخارقة التي تدرسها باراسايكولوجيا الغرب هي ظواهر غيبية Occult Phenomena لامحالة طالما كانت الطاقة المسؤولة عن ظهورها هي طاقة لا تنتمي، وفق تصنيف فيزياء الغرب المعاصرة، لهذا العالم الفيزيائي المحكوم بقوانين القوى الفيزيائية الأربع. وهي، بعدُ، طاقة تنتمي لعالم الغيب الذي عرّفنا الله به في القرآن العظيم. وهذه الظواهر الخارقة تستدعي من المتأمّل فيها بعقل سليم أن يخلص منها إلى نتيجة واحدة مخلصها أن وراءها غيباً من ورائه الله تعالى. فالغيب هذا يقود لا محالة إلى الله وهذا يجعل من هذه الظواهر الخارقة، الغيبية ضرورةً، والتي درستها باراسايكولوجيا الغرب ظواهراً تدعو للإيمان بالله بالنتيجة! وهنا تكمن المفارقة المضحكة فخوارق الغرب هي خوارق تظهر على مَن لم يلتزم بالسير بإيمان على الطريق إلى الله وهي مع هذا (أي مع كونها خوارق اللاإيمان) فإنها تقود إليه!

ابوتريكه
22-03-2008, 08:11 PM
منطقة الانذار المبكر للحاسة السادسة تقع في الجزء الخاص من حل الصراعات من مخ الانسان. قال تقرير نشر في مجلة "ساينس" إن الحاسة السادسة لدى الانسان الخاصة بالاحساس بالخطر التي رفضها بعض العلماء على اعتبار أنها خرافة توجد فعليا في جزء من المخ يتعامل أيضا مع حل الصراعات.


وقال الباحث جوشوا براون من جامعة واشنطن في سانت لويس بولاية ميسوري في مقابلة إن منطقة المخ المعروفة بالقشرة الداخلية الطوقية تطلق بالفعل الانذار بشأن الاخطار التي لا تستطيع النفاذ إلى المخ الواعي.


وتقع القشرة الداخلية الطوقية قرب قمة الفصوص الامامية وإلى جانب الفواصل التي تفصل بين قسمي المخ الايسر والايمن.


وأستخدم براون برنامج كمبيوتر يحتاج شباب أصحاء للرد على نشاط على جهاز متابعة وقياس نشاط أمخاخهم على فترات كل 2.5 ثانية بجهاز أشعة الرنين المغناطيسي. وقال براون إن النتائج أظهرت أن "أمخاخنا تلتقط إشارات التحذيرات بشكل أفضل مما كان يعتقد في الماضي".


وقال براون "في الماضي كنا نجد نشاطا في القشرة الداخلية الطوقية عندما كان يتوجب على الناس اتخاذ قرار صعب أو بعد ارتكابهم خطأ ما". ولكنه أضاف "لكن الان تستطيع المنطقة فعليا تعلم الادراك عندما يرتكب المرء خطأ.. إنها تتعلم أن تحذرنا مقدما عندما يقودنا سلوكنا إلى نتيجة سلبية".


وأضاف براون أن القشرة الداخلية الطوقية مرتبطة بشدة مع مشاكل عقلية خطيرة من بينها الشيزوفرينيا أو انفصام الشخصية والاضطراب العدواني القهري.


علماء يثبتون وجود حاسة سادسة لدى الإنسان


ضرير يستطيع مشاهدة الصور باستخدام جزء مختلف من دماغه يرتبط عادة بالأحاسيس القوية والخوف.


أعلن العلماء في جامعة ويلز البريطانية، عن توصلهم إلى إثبات جديد لوجود ما يعرف بالحاسة السادسة التي تتميز بالكشف عن العواطف والأحاسيس دون استخدام الرؤية أو الأصوات. فقد اكتشف هؤلاء مريضا كفيفا يمكنه تمييز العواطف وإدراكها في الصور التي لا يستطيع رؤيتها، بالرغم من أنه لا يستطيع التعرف حتى على الأشكال البسيطة. وأوضح الباحثون في مجلة "الطبيعة للعلوم العصبية"، أن السبب في تمتعه بالحاسة السادسة يكمن

منطقة الانذار المبكر للحاسة السادسة تقع في الجزء الخاص من حل الصراعات من مخ الانسان. قال تقرير نشر في مجلة "ساينس" إن الحاسة السادسة لدى الانسان الخاصة بالاحساس بالخطر التي رفضها بعض العلماء على اعتبار أنها خرافة توجد فعليا في جزء من المخ يتعامل أيضا مع حل الصراعات.





وقال الباحث جوشوا براون من جامعة واشنطن في سانت لويس بولاية ميسوري في مقابلة إن منطقة المخ المعروفة بالقشرة الداخلية الطوقية تطلق بالفعل الانذار بشأن الاخطار التي لا تستطيع النفاذ إلى المخ الواعي.



وتقع القشرة الداخلية الطوقية قرب قمة الفصوص الامامية وإلى جانب الفواصل التي تفصل بين قسمي المخ الايسر والايمن.



وأستخدم براون برنامج كمبيوتر يحتاج شباب أصحاء للرد على نشاط على جهاز متابعة وقياس نشاط أمخاخهم على فترات كل 2.5 ثانية بجهاز أشعة الرنين المغناطيسي. وقال براون إن النتائج أظهرت أن "أمخاخنا تلتقط إشارات التحذيرات بشكل أفضل مما كان يعتقد في الماضي".



وقال براون "في الماضي كنا نجد نشاطا في القشرة الداخلية الطوقية عندما كان يتوجب على الناس اتخاذ قرار صعب أو بعد ارتكابهم خطأ ما". ولكنه أضاف "لكن الان تستطيع المنطقة فعليا تعلم الادراك عندما يرتكب المرء خطأ.. إنها تتعلم أن تحذرنا مقدما عندما يقودنا سلوكنا إلى نتيجة سلبية".



وأضاف براون أن القشرة الداخلية الطوقية مرتبطة بشدة مع مشاكل عقلية خطيرة من بينها الشيزوفرينيا أو انفصام الشخصية والاضطراب العدواني القهري.



علماء يثبتون وجود حاسة سادسة لدى الإنسان



ضرير يستطيع مشاهدة الصور باستخدام جزء مختلف من دماغه يرتبط عادة بالأحاسيس القوية والخوف.



أعلن العلماء في جامعة ويلز البريطانية، عن توصلهم إلى إثبات جديد لوجود ما يعرف بالحاسة السادسة التي تتميز بالكشف عن العواطف والأحاسيس دون استخدام الرؤية أو الأصوات. فقد اكتشف هؤلاء مريضا كفيفا يمكنه تمييز العواطف وإدراكها في الصور التي لا يستطيع رؤيتها، بالرغم من أنه لا يستطيع التعرف حتى على الأشكال البسيطة. وأوضح الباحثون في مجلة "الطبيعة للعلوم العصبية"، أن السبب في تمتعه بالحاسة السادسة يكمن



في أن إصابته بالعمى نتجت عن تلف دماغي في القشرة البصرية، وهي الجزء المسؤول عن المعالجة الطبيعية للبصر، لذا فإن هذا الكفيف يستخدم جزءا آخر من دماغه لإدراك العواطف وتمييزها، الذي يعرف باسم "الأميجدالا" اليمنى المرتبطة بالمشاعر والأحاسيس القوية كالخوف. وخلص العلماء إلى أن الأميجدالا الدماغية تلعب دورا مهما في معالجة علامات الوجه البصرية المرتبطة بجميع أنواع التعبيرات العاطفية التي تظهر على الوجه، وهي التي تمنح الإنسان العاجز حاسة سادسة.



في أن إصابته بالعمى نتجت عن تلف دماغي في القشرة البصرية، وهي الجزء المسؤول عن المعالجة الطبيعية للبصر، لذا فإن هذا الكفيف يستخدم جزءا آخر من دماغه لإدراك العواطف وتمييزها، الذي يعرف باسم "الأميجدالا" اليمنى المرتبطة بالمشاعر والأحاسيس القوية كالخوف. وخلص العلماء إلى أن الأميجدالا الدماغية تلعب دورا مهما في معالجة علامات الوجه البصرية المرتبطة بجميع أنواع التعبيرات العاطفية التي تظهر على الوجه، وهي التي تمنح الإنسان العاجز حاسة سادسة.

ابوتريكه
22-03-2008, 08:11 PM
قدرات خفية



مازال الإنسان كائن غامض .. وما نعرفه عن أنفسنا كبشر لا يتعدى أن
يكون قشوراً ظاهرية دون الجوهر .. وكلما ساق لنا العلم كشفاً وراء كش
عن أنفسنا وأصابتنا الدهشة والتعجب من تلك الإمكانيات والقدرات البشرية
التي أودعها الله فينا.. وكلما ازدادت دهشتنا وتعجبنا لظواهر وقدرات أخرى نراها في أنفسنا دون أن نجد لها تفسيراً أو كشفاً.

وتمر العصور والأزمان المتعاقبة ويحاول الإنسان أن يكشف غور نفسه وأن يدرك جوهره، لكن دون جدوى.. فالإنسان مخلوق مركب من روح وجسد، متعدد القدرات والإمكانيات، خلقه الله في كون متميز بالكائنات التي يتمتع كل منها بقدرات خاصة تمكنه من السعي والعبادة، فمنها ما يتمتع بجناحين يحلق بهما في أجواء السماء، ومنها من له القدرة على التنفس تحت الماء ومن يشعر بالخطر عند اقترابه ومن يملك القدرة على الاتصال بأفراد عشيرته مهما كان البعد بينهم. والعديد والعديد من القدرات المختلفة والمتنوعة التي يتمتع بها الكائنات.
هذا وقد جعل الإنسان سبباً على هذه الكائنات وسخرها له هذا الإنسان المتمتع بالعقل واليدين سيداً على هذه الكائنات ولاشك أن الزعامة والسيادة لابد لها من سند ودليل فما كان لعاجز أن يحكم سليماً ولا ضعيفاً أن يحكم قوياً.

ولكن هذا الإنسان أولاه الله ? سبحانه وتعالى ? السيادة لما أودعه فيه من قدرات ومواهب تفوق في حجمها وإمكانياتها ما لدى الكائنات الأخرى جميعاً.

وبطبيعة الحال لا نقصد القدرات الجسمية والعضلية الظاهرة فهذا أمر تجاوزه الإنسان بعقله من أمد بعيد فقد تخطى سرعة الكائنات باختراعه المعدات كالسيارة والقطار وحلق في الجو كالطير باختراعه الطائرات وغاص في أعماق البحار كالأسماك بالغواصات وكل ذلك نتاج العقل البشري.

إنما نقصد القدرات الخفية والتي تبدو لنا من الوهلة الأولى عند ظهورها كأشياء خارقة في الطبيعة البشرية وإن كانت في حقيقة الأمر قدرات يتمتع بها العديد من الكائنات الأدنى من حولنا في هذا الكون العامر.

وهذه القدرات نعني منها الظواهر التي تناقلها الناس عن آحاد الناس ولا يقدر عليها غيرهم كظاهرة التخاطر وتوارد الأفكار والانتقال الروحي والتنويم المغناطيسي وقدرات غريبة أخرى نسبت إلى الصالحين كالطير في السماء بدون آلة أو المشي على الماء وقدرات البعض في التأثير على المعادن بثنيها دون الاقتراب منها أو تحريك الأشياء المادية دون لمسها وأشياء أخرى عديدة.

وليس أسهل على الإنسان عندما يقف عند هذه الأمور عاجزاً عن التفسير أو الفهم أن يفكر كل هذا جملة واحدة ويرمي أصحابها بالدجل والتحايل وما أصعب أن يقوم الإنسان بدراستها والكشف عن مصدرها والوصول إلى التبرير العلمي والمنطقي لوجودها.

ونحن هنا بصدد هذا الاتجاه الصعب ? اتجاه البحث والدراسة في هذه الظواهر ومعرفة أسبابها ومدى صحتها من خطئها وإمكانية إخضاعها للتجارب العلمية أو إسنادها إلى منطق عقلي يفسر لنا إمكانية حدوثها.

ولقد منَّ الله علينا بأن أمدنا في كتابه العزيز بالعديد من البيانات والمعلومات التي توضح لنا بعض الظواهر التي يعجز العقل عن الوصول إليها وحده، وكذلك فتح لنا العلم باباً لمعرفة بعض الظواهر الأخرى ومازال أمامنا الكثير لمعرفة البعض الآخر، ولكن أملنا أن نصل إلى كل ما نريد من معرفة مادمنا نسعى ونتعلم ونبحث.

وفي البداية .. يجب أن نعلم أن القدرات البشرية الخارقة للطبيعة لها أكثر من مصدر، فمنها ما يرجع إلى موهبة خاصة في الإنسان نفسه وتنبع من ذاته ومنها ما يرجع إلى استخدام علم من العلوم غير المتداولة عند العديد من الناس، وبعضها يرجع مصدرها إلى الاكتساب عن طريق بذل الجهد والعمل. كما أن بعضها ينسب إلى الروح البشرية وأخرى تنسب إلى القدرات العقلية والبعض الآخر يرجع إلى الاستعانة بمخلوقات غيبية لا يمكن الاتصال بها إلا عن طرق ووسائل خاصة غير متداولة عند الكثير.

ونحاول أن نعرض لهذه القدرات دونما مبالغة أو حط من شأنها، مستعينين بالله عز وجل في محاولة الكشف عنها وإيجاد المبرر السليم لها مع ربطها بالعلوم الدنيوية التي كشف عنها العلم الحديث.

ابوتريكه
22-03-2008, 08:12 PM
لـقـدرات



أولاً : القدرات الذاتية

والقدرات الذاتية نعني بها القدرات التي تصدر عن نفس الإنسان وروحه، وهذه القدرات ترجع إلى قدرات الروح والتي يولد بها الإنسان، ونعني منها ظاهرة الانتقال الروحي والوحي الحلمي والحسد والعين والتحكم البالغ في أعضاء الجسد الخارجي والداخلي كذلك العلاج الروحي0

ثانياً : القدرات العقلية

ونعني بها ظاهرة التخاطر وتوارد الأفكار ? والتأثير على الأشياء المادية دون لمسها0

ثالثاً : القدرات المعتمدة على علوم مندثرة

وهىإلاستعانة بمخلوقات أخرى
كالسحر والاتصال بالجن وقراءة الفنجان والكف والتنجيم0

رابعاً : قدرات تعتمد على الاكتساب

وهي جامعة لمختلف القدرات والإمكانيات السابقة جميعها.
وهذا التقسيم السابق لا يمنع تداخل أكثر من مصدر في الظاهرة الواحدة، إنما هو يغلب بعض هذه المصادر على الأخرى..
ونعرض لهذه القدرات كل منها على حدة عارضين ما ورد فيها على لسان العلماء من السلف والخلف ثم نقوم بتوضيح رأينا الخاص في كل ظاهرة.
وفي بداية الأمر نلقي الضوء على بعض العلوم المندثرة والتي يحرص على دراسة ما بقى منها قلة قليلة للاستعانة بها في الحصول على قدرات خاصة تميزهم عن غيرهم من الناس.
وسبب بدءنا بهذه العلوم يرجع لما يحيط بها من غموض مما جعلها تتأرجح بين الحقيقة والخيال والتشكك في كونها علماً أو خرافة. ومن أهم هذه العلوم وأكثرها انتشاراً في أذهان الناس علم (السحر). ونتناول بالتفصيل الآراء والأفكار المتعلقة بهذا الموضوع من مصادرها المختلفة قبل ايضاح رأي الدين في هذا العلم0
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:13 PM
علم ما وراء الطبيعة




العلم اثبت ان كل شئ في هذا العالم يتكون من ذرات ، جزيئات ، الكترونات و بروتونات سابحة ومهتزة... اي ان القانون العام هو اهتزاز الذرة بما فيها وكذلك نعرف جميعا ان كل اهتزاز يهتز ضمن رتبة معينة وضمن موجة معينة (وهذا يقودنا الى ان الكون برمته عبارة عن موجات تختلف فقط في طول موجتها )

وكلما زاد اهتزاز الشئ كلما زاد رقة و اكتسب شفافية (كالغازات مثلا) وحواسنا البشرية لا تستطيع ان تستوعب الا مدى معين من الرتب فمثلا حاسة السمع مقيدة بين عتبة السمع وعتبة الالم (من 20 الى 20000 ذبذبة في الثانية) اي ان الاذن البشرية لا تدرك الا احد عشر سلما ونصف من اصل بلايين السلالم الصوتية واي شي ذو رتبة اقل او اعلى فاننا لا ندركه .... وهذا يدل على ان الانسان لا يستوعب الا الاحداث الظاهره فقط!!...

وما هو جدير بالذكر ان هذه النظرية سمحت للعلماء ان يفترضوا وجود اكوان متداخلة مع بعضها اي يخترق بعضها الاخر دون ان يشعر احدها بوجود الاخر نظرا لتغاير رتبته في التردد...

ايضا الرؤية عند الانسان فهي محددة بمدي معين من الطول الموجي للضوء
اكبر منه او اقل منه لا يري بالعين المجردة
كالأشعة فوق البنفسجية او الاشعة تحت الحمراء مع انها موجودة و تقاس و تحدد بواسطة اجهزة

هذا ما سمح لعلم ما وراء الطبيعة ان يخرج للافق ..او علم الباراسيكولوجي .. و يعني بعلم ماوراء النفس .. او ماوراء الفيزياء .. مع انه متعلق بشدة بعلم الفيزياء..

اشتهرت زرقاء اليمامة في الجاهلية بحدة بصرها , وقيل انها كانت تستطيع الرؤية بوضوح على بعد مسيرة ثلاثة أيام .

وقيل انها رأت مرة علائم غزو متجهة نحو قبيلتها .. فلما حذرتهم سخروا منها ولم يصدقوها - فلم يكونوا على علم او يقين بمقدرتها - ثم وقعت الواقعة وجاءهم الغزو الذي حذرت منه زرقاء اليمامة ...

هذه الحكاية عندما يسمعها او يقرأها انسان القرن العشرين فإنه يبتسم اذا شعر بمبالغتها او يهملها اذا اعتبرها اسطورة خرافية .. لكنها في نظر علم نفس الخوارق تعتبر واقعة محتملة الحدوث لامجال للمبالغة او الخرافة فيها .. والتاريخ حافل بمثل هذه الخوارق التي لم تخضع للمنهج العلمي الا مؤخرا ..

ان ما أثبته علم نفس الخوارق من الحقائق التالية يمكن ان يفتح للانسان ابوابا اخرى من المعرفة :

- فقد ثبت ان بإمكان العقل ان يتصل بعقل آخر دون واسطة مادية

- وان بامكان العقل الاتصال بموجودات او مخلوقات أخرى يشعر بها دون واسطة

- وان بامكان العقل تخطي المسافات الشاسعة

- وان بامكانه التأثير في حركة الجماد والحيوان ..

عندما يتصل عليك أحد أصدقائك او زملائك .. وترد عليه بالهاتف مثلاً.. تقول له : كنت اريد الاتصال عليك انا ايضا ..!

لكنك قد تعتبرها صدفه..!

تشعر احيانا ببعض الوخزات وتقول انا اشعر بشعور سئ حيال شخص معين ..! وبعدها قد يكون هذا الشخص يعاني من وعكة صحية المت به.. وتعتبرها انت صدفه ..!

لكن .. عندما نفكر ملياً بهذا نجد بانها تتكرر علينا مرارا وتكرارا ولا زلنا نعتبرها صدف..رغم انه لا وجود للصدف بهذه الحياه فكل شئ مقدر ..!

هذه بعضٌ من الأمثلة (الباراسيكولوجية) .. وهو علم قائم بحد ذاته (و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) .. ويدعى بالباراسيكولوجي ..Parapsychology وهذا الاسم على قسمين الأول:

para : ويعني بللغة العربية ما وراء أو ما خلف psychology : أي علم النفس ..
واذا جمعنا القسمين تكون : ما وراء علم النفس .
وقد أُقر هذا العلم في القرن التاسع عشر في العديد من البلدان واقيمت له الكليات والمعاهد .. سواء في الولايات المتحدة .. أو في روسيا في حقبة الأتحاد السوفيتي ..

للباراسيكولجي عدة فروع .. منها

Telepathie:التلباثي .. وهو كلمة مزجية من تعبير يوانني وتعني في الأصل الشعور عن بعد .. ويتعارف على هذا المصطلح بالعربية بـ " التخاطر "
وينقسم أيضاً إلى عدة فروع ..

Telekinsis: التيليكينيزيا .. أي التحريك عن بعد بقوة العقل .. أو ما يعرف بـ " العقل فوق المادة ".

Clair-audiance: الجلاء السمعي

Clairvoyance:الجلاء البصري ( ما تسمى بالمكاشفة عند علماء المسلمين )

Astral projection: الطرح الروحي أو الخروج من الجسد الذي يحصل بواسطة الجسد الأثيري Corps Astral

Spiritism:الأتصال بكائنات غير منظورة.

Extrasensory per ception:الأدراك عن غير طريق الحواس .

وهناك الكثير مما يدرسه هذا العلم ..

كانت هذه مجرد بداية بسيطة للتعرف على هذا العلم الغير غريب على علماء المسلمين ومنهم العالم ابن القيم الجوزية -رحمه الله- ويتضح اطلاعه على هذا العلم في كتابه ( الروح ) وايضا كانت هذه من كرامات صحابة الرسول -رضي الله عنهم- و أولياء الله الصالحين .. والذي لا يزال علماء الغرب يتعمقون في مسائله .. ولا يزال الموضوع متشعبا ..

ابوتريكه
22-03-2008, 08:14 PM
تحريك الأشياء عن بعد0

وعند الإنتهاء من الحديث عن هذا الركن0 هذكر بعد التمارين إللى بتساعد على تنمية القدرة دى داخل جسم الإنسان 0




تحريك الأشياء




نرى في حياتنا اليومية بعض الظواهر الغريبة لدى البشر لا نجد لها تفسيراً ؟ ونعدها من الخوارق البشرية وقد يرجعها البعض إلى السحر أو العلم أو إلى المجهول.

ومن هذه الظواهر قدرة بعض البشر على تحريك الأشياء المادية دون لمسها ودون إستعمال آلة من الآلات، وقد لاقت هذه الظاهرة حظها من دراسة العلماء والمتخصصين في مجالات عدة كعلماء النفس أو ما وراء المادة وغيرهم من المهتمين بمثل هذه الظواهر.

وفي الحقيقة أنه أمر مهم أن نبحث في كل ما لا نعرفه في محاولة لتحليل الظاهرة مهما كانت نادرة الحدوث في المواقف حتى نقف على أسبابها أو لمحاولة الانتفاع من قدرات صاحبها أو لإفادة العلم بالنتائج التي نتوصل إليها.

وقد ثبت لدينا أن هناك من البشر من يستطيع تحريك الأشياء المادية عن بعد ومن مسافة قد تبعد أو تقرب ومن مصادر بعضها صحيح لدرجة اليقين وأخرى يربوا إليها الشك، ولكننا لا نستطيع إنكارها حتى من تلك المصادر المشكوك فيها، وذلك لتعدد الرواة وتفرقهم، مما يعطي لأقوالهم مصداقية ولو بنسبة ليست بالحد الذي يصل بها إلى اليقين.

ولدراسة هذه الظاهرة والرجوع إلى مصدرها ومعرفة خفاياها يجب علينا أن نطرح على أنفسنا بعض التساؤلات حول هذه الظاهرة ومدى انتشارها بين الناس طارحين المعلومات التي تحت أيدينا والتى تؤكد إمكانية حدوثها من عدمه.

وفي البداية نعرض ما وصل إلينا من معلومات من كتاب الله العظيم القرآن الكريم في موضعين أحدهما في سورة النمل:

{قال ياأيها الملأ أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين* قال عِفريتٌ من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين* قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفُك} 38-39-40

والثانية في سورة سبأ:
{ ولقد آتينا داود منا فضلاً، ياجبال أوبي معه والطير، وألنّا له الحديد} 10 {ولسليمان الريح غدوها شهرٌ ورواحها شهر وأسلنا له عين القِطر}12.

الآية الأولى تروي لنا مشهداً في بلاط سليمان النبي عليه السلام، حيث وقف يطلب من تابعيه أن يأتي له أحدهم بعرش بلقيس ملكة سبأ، والمعلوم عن سليمان أنه كان ملكاً للكائنات جميعاً من إنسان وجن وطير وحيوان وحشرات وجمادات.

فما كان من عفريت من الجن ? كما هو وارد في الآية ؟ أن قال : "أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك" والأمر بهذه الصورة ليس بغريب، كذلك فإنه لا يتعلق بموضوعنا مجال البحث، فالغالب أن هذا العفريت كان سيقوم بحمله بنفسه، وهذا الأمر لا يتعلق بنقل الأشياء عن بعد من جانب الجن وإن كان متعلقاً بعموم الظاهرة بالنسبة لبعض الناس الذين يلجأون إلى الجن لتحريك الأشياء وهو ما سوف نقوم بتفسيره في حينه إنما ما يهمنا الآن هذا الرجل من جلساء سليمان، والذي قال "أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك" والوارد في كتب التفسير أنه رجل ؟ أي إنسان ؟ وقد أتى بعرش بلقيس في حينه، والوضع كذلك هو قمة استخدام القدرات والصورة الكاملة للظاهرة نظراً لبعد المسافة التي قام هذا الرجل بنقل العرش منها (بين فلسطين واليمن) والزمن القياسي الذي قطعه للقيام بذلك "قبل أن يرتد إليك طرفك" فقد قطع المسافة في اللازمن.

والظاهرة الآن ونعني بها تحريك الأشياء عن بعد تأخذ في معظم حالاتها أبعاداً أقل من ذلك بكثير، فلا تعدوا أن ينقل أحدهم شيئاً من مكان إلى آخر عدة سنتيمترات أو جزءاً من المتر أو أن يثني بعض الملاعق والشوك وهو ما يعد مجرد بداية للقيام بذلك الحادث الذي قام به رجل سليمان.

ومن الآية الأخرى نجد أن الله ؟ سبحانه وتعالى ؟ يشير إلى أنه قد منح داود عدة مواهب كمعجزات للناس منها ثني المعادن ولكن في عبارة توضح قوة رهيبة منحت لداود (وألنا له الحديد) وهو ما يوحي بأن الحديد ؟ وهو أصلب المعادن ؟ قد أصبح ليناً سلساً في يدى داود إلى القدر الذي يصل فيه إلى المعجزة.

والجدير بالبحث أن هذه المعجزات إنما تمنح للأنبياء ليتحدوا قومهم فيما أحسنوا ومهروا فيه. وهو ما نراه في معجزة القرآن الكريم عند العرب الفصحاء ومعجزة السحر لموسى عليه السلام لمهارة المصريين فيه والطب لعيسى عليه السلام لمهارة قومه كذلك.. فلما كانت معجزة داود؟
هل كانت كذلك لتوافر قدرة قومه في ثني المعادن؟ هذا الأمر وارد ولاشك وإن كان داود بطبيعة الحال قد تجاوز كل قدراتهم في هذا الشأن حتى تكتمل المعجزة.

وبعرض هذه الآيات يتضح لنا وجود هذه الظواهر في حقيقة الأمر، وإنها ليست مجرد أساطير أو تخيلات ولا يبقى سوى التحقق من مدعيها إن كانوا يملكون هذه القدرات من عدمه.
وإن كنا قد توصلنا إلى القطع بوجود مثل هذه الظواهر في الحقيقة فإننا نرى ضرورة معرفة مصدرها وكيفية تمتع بعض الأفراد بها دون سائر الناس، والأمر عندنا لا يخرج عن إسناد ظاهرة تحريك الأشياء إلى عدة مصادر وهي:

[b]1- تحريك الأشياء عن طريق تسخير الجن 0

2- تحريك الأشياء عن طريق قدرات عقلية للتحكم في الطاقة الإنسانية 0

3- تحريك الأشياء عن طريق علم رباني يتلقاه العبد 0




تحريك الأشياءعن طريق تسخير الجن :



والآية السابقة هي دليلنا على ذلك؟ فقد ذكر القرآن الكريم قدرة سليمان عليه السلام بوصفه أوتي الملك من قِبل الله ؟ سبحانه وتعالى ؟ على تسخير الجن في أعمال شتى كالبناء والغوص في البحار لاستخراج كنوزها والصناعة، وكذلك الوضع بالنسبة لعفريت الجن الذي عرض على سليمان نقل عرش بلقيس من اليمن إلى فلسطين بناءً على طلب سليمان.

أما الوضع بالنسبة لغير سليمان فإنه لا يعدو أكثر من استعمال بعض الناس لعلم السحر الذي من شأنه التحكم في بعض أفراد الجن وتسخيره فيما يأمر الساحر في تحريك شىء من مكان إلى آخر أمام الناظرين. أو حمله هو شخصياً من مكان إلى آخر وهو من الأمور المعروفة عند هؤلاء، ومنها قول الله تعالى : {فخيل له من سحرهم أنها تسعى}. أي أن السحرة سحروا العصىّ والحبال بحيث تبدو للناس أنها أفاعى وثعابين تتحرك، وكان ذلك في مصر في عهد موسى عليه السلام، فالإنسان صاحب القدرة على تحريك شىء مادي أو ثني شىء من المعدن قد يكون مصدر قدرته هو علمه بالسحر وتسخير الجن على تنفيذ ما يطلب من هذه الأشياء مدعياً قدرته الذاتية على فعل ذلك.

وعلم السحر من العلوم المندثرة لقدمها ؟ وقد كانت من العلوم الشائعة عند القدماء وهي أيضاً من العلوم المحرمة في الشريعة الإسلامية، لما لها من تأثير ضار على الناس وكونها سبباً لفتنتهم وزعزعة عقيدتهم. لذا فهي لا يباح تعلمها سوى لمن يريدها دفعاً ودرءاً للخطر عن المسلمين وإصلاح ما أفسده السحرة دونما مصلحة مادية أو فائدة تعود على المتعلم سوى ابتغاء وجه الله تعالى وابتغاء ثوابه.

تحريك الأشياءعن طريق القدرات العقلية :




وهذا المصدر قد يكون هو المعنى بمجموع الدراسات القائمة الآن على هذه الظاهرة، ولمعرفة هذا المصدر بصورة مبسطة تتيح لنا فهمه، يتطلب منا الحديث عن بعض القدرات البشرية.

لقد توصل العلم الحديث إلى نشاط كهربي لجسم الإنسان يترك أثراً في صورة مجال كهرومغناطيسي يحيط بجسم الإنسان ويتركز في أطرافه. وهذا المجال يمكن إدراكه عن طريق أجهزة حديثة يمكنها التقاطه، وعن طريق بعض الظواهر التي يتعرض لها القاطنون في الأماكن شديدة الجفاف، كما هو الحال لساكني الصحراء في وقت الظهيرة، فالصحراء تكون شديدة الجفاف مع ارتفاع ملحوظ لحرارة الجو. وقد لوحظ احتراق بعض الخيام المصنوعة من بعض الأقمشة الداخل في نسيجها خيوط صناعية دون أسباب ظاهرة أي تلقائية.

وبعد البحث توصل العلماء إلى أن سبب ذلك هو صدور شرارة كهربية من أطراف النائمين بهذه الخيام مما يؤدي الحال معها إلى اشتعال النيران في تلك الخيام، وهو ما أدى بهؤلاء العلماء إلى إدراك هذا المجال بأجهزة أكثر تطوراً تعتمد على موجات الانتراسنك وهي موجات شديدة القصر، يمكنها تصوير هذه الهالة الكهرومغناطيسية في صورة ألوان طيفية متميزة. وهذا الاكتشاف الحديث لهذه الطاقة المنبعثة من جسد الإنسان تعود بنا إلى ظواهر أخرى قديمة يعرفها البشر ويستعملونها في أوقات عديدة وتعرف باسم ظاهرة الحسد والعين.

وهنا قد يقول القائل إن هؤلاء يعودون بنا إلى الخرافة والدجل وأمور مجهولة لا يعترف بها الكثير من الناس.
والواقع هو على عكس ذلك تماماً ؟ فدليلنا واضح تمام الوضوح وهو ثابت وقاطع على صحة ما نقول إنه كتاب الله تعالى قائلاً {من شر حاسد إذا حسد} وقد أعزى علماء المسلمون هذه الظاهرة التي يؤثر بها الإنسان على غيره من المخلوقات، وكذا الأشياء إلى طاقة عظمى مصدرها جسم الإنسان يمكن للبعض التحكم بها عن طريق العقل وتوجيهها إلى الآخرين أو إلى الأشياء فتغير من حالها وقد تصيبها إصابة شديدة تؤدي إلى تلفها أو وفاة الإنسان، وهذه الطاقة داخلية كامنة تخرج وتوجه عن طريق العين.

وأمثلة الحسد والعين كثيرة لا حصر لها وأدلتها في الشرع كثيرة لا ينكرها إلا جاهل بشريعته وأمور دينه.
وبربط ما توصل إليه العلم الحديث بما علمنا إياه ديننا الحنيف، فنجد أن هناك من البشر من وهبه الله قدرة التحكم في الطاقة الصادرة من جسمه بصور مختلفة وتوجيه هذه الطاقة لاستخدامها استخدامات شتى بعضها خير والآخر غير ذلك.
ومنها القدرة على تحريك شىء مادي من مكانه أو ثني بعض المعادن أو التأثير على بعض الكائنات الحية بصور مختلفة.

ابوتريكه
22-03-2008, 08:14 PM
تحريك الأشياء بالعلم الرباني :




ورد إلينا حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما معناه (عبدي أطعني تكن عبداً ربانياً تقل للشىء كن فيكون).
وقد سبق ذكر جليس سليمان العبد الصالح والذي توصل بما لديه من علم الكتاب أن ينقل عرش بلقيس من اليمن إلى فلسطين في اللازمن {قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك}. وقد ورد في أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام عن أناس كانت لهم قدرة تحريك أجسام ضخمة كصخور الجبال في حديث ما معناه: "أنه كان غلام آمن بالله تعالى فأمر ملك قومه برميه من أعلى جبل فذهب به رجال الملك إلى أعلى جبل فقال: ربي أكفنيهم بما شئت. فاهتز الجبل وسقط الرجال ورجع ماشياً".

والأدلة على ذلك كثيرة في القرآن والسنة . ولا شك أن صلاح الإنسان في روحه وعقله وجسده في الإيمان بالله تعالى والاتصال الدائم به سبحانه والتقرب إليه بما يحب من عبادات وأفعال ومنها تنشيط الطاقة الكامنة في جسد الإنسان بمختلف صورها الروحية والجسدية وهو ما نعلم من قدرات الصالحين والتي ترقى إلى ذروة أوجها عند الأنبياء والمرسلين. ومنها ما ذكره القرآن عن قدرة داود عليه السلام على تشكيل الحديد وسليمان على إسالة عين القِطر (النحاس) دون إستعمال وسائل مادية معلومة لنا في ذلك.


يتبع بالتمارين التى تساعد على إنماء هذه الظاهرة 00

ابوتريكه
22-03-2008, 08:15 PM
دورة كاملة حول تحريك الأجسام عن بعد0




تحريك الأشياء عن بعد يدخل في علم الخوارق و يعتمد على مغناطيسية العين أو الى تحريك عبر الطاقة ... و لكننا سنعتمد على مغنطة العين لإكتساب قدرات كبيرة جدا كالجلاء البصري و قوة البصر و تحريك الاشياء عبر النظر و أيضا التحكم بالأخرين عبر النظر .. لذا سأدعكم مع التمارين الأن .




مرحلة الإرتقاء :





التمرين الاول :





ضع قلما بيدك و مد يدك حتى يبتعد القلم عن العين هنا ركز نظرك على رأس القلم الذي نكتب به دون رمش العينين و ذلك لمدة 5 دقائق . قد تجدها صعبة و لكن أبقي عينيك على هذا النحو حتى تدمع و مع مرور الوقت ستستطيع القيام بذلك عندها زد من وقت التمرين .

نتائج التمرين : الزيادة من مغناطيسية العين .





التمرين الثاني :




إملا إناء أو ما شابه بالماء البارد و أدخل وجهك فيه عندها حاول فتح عينيك مدة تزيد عن دقيقة .
أفضل الأوقات هو وقت الفجر . ستجد صعوبة في فتح عينك خاصة و أنك ستحس بإختناق و ستحاول أن تخرج وجهك من
الماء البارد .

نتائج التمرين : الجلاء البصري و قوة العينين

.


التمرين الثالث :




ضع شمعة على بعد متر منك و حال النظر اليها بهدوء مدة دقيقة و انت تفكر بانه ليس هنالك غيركما بهدا العالم و حاول ان تنسجم مع الشعلة .. هنا قم بالنظر اليها و تخيل ان قوة مغناطيسية تخرج من عينيك بقوة و تتجه الى الشمعة لتحيط بها و تطفاها تدريجيا. مدة 5 دقائق .
مارس التمرين يوميا و بعد 15 يوما ستستطيع ان تطفائها

.

المرحلة التطبيقية :




التطبيق الاول :





إعقد خيطا بطول 20 سم بأبرة أو ما شابه ثم إعقدها بإصبعك . حاول الأن أن تحرك الأبرة بالنظر فقط و ذلك بأن تتخيلها تتحرك يمينا أو شمالا أو حركة دائرية و ستستجيب لتفكيرك بسرعة و تأكد أن التمرين سينجح معك منذ اليوم الاول . و كلما كان ذهنك صافيا زادة قوة التحريك .

إذا نجحت حاول أن تعقدها بيد شخص أخر أو بشيء ما و قم بنفس العملية .
يمكنك زيادة حجم الجسم المعلق بواسطة الخيط حتى و لو زاد وزنه 10 كجم ..





التطبيق التاني :




يتطلب هذا التطبيق قوة تركيز جيدة و أيضا مغنطة عين كبيرة ..
ضع قلما بيدك مع فتحها جيدا هنا أنظر اليها و ستحس بأنها تتمايل قد لا تراها تتمايل و لكنك ستحس بذلك هنا تخيل أن القلم يتدحرج ببطىء بيدك . و سيتحرك ببطىء




التطبيق الثالث :




ضع جسما طافيا في إناء و إملأه بأكمله بالماء ثم أنظر الى الجسم الطافي و تخيل أنه يتحرك ببطىء

يتبع بتمرين أخر لزيادة التوكيد وضمان أكثر فاعلية لنجاح هذه العملية

ابوتريكه
22-03-2008, 08:16 PM
تعلم التأثير بالعين )



مقــــدرة العــــين



العين إحدى الوسائل العظيمة للتأثير الشخصي فهي تستأثر بانتباه المخاطب و تجعله على أتم استعداد لقبول إيحائك .

وفضلا عن ذلك فـا للعـين ذاتها خاصية قوة غرس إرادتك في نفس الغير بشرط أن تباشر هذه القوة بطريقة معقولة ــ أنها تجتذب وتأثر وتسحر الشريك الفاعل و تمهد لك الطريق الموصل لمخاطبة الشريك المنفعل .

هي السلاح المخيف للــذي يلم بعـلم قانون الملـكة الفكرية .

إنها تقتلع مباشرة اهتزازات نفس هذا الأخير لتغرسها في نفس مخاطبة .

انك ولا ريب سمعت بتأثير العين البشرية على الحيوانات المفترسة وغيرها . كذلك الإنسان المتمدين يؤثر على أخيه المتوحش الهمجي .

كثيرون لابد و أنهم تقــابلوا بأولئك الأشخـاص الذين يستطيعون قراءة ما في نفس الغير بقوة التفرس النظري .

فتوجيه نظرك توجيها مناسبا ــ أثناء المخاطبة يجعلك أهلا للتأثير على مخاطبك تأثيرا أشبه بالسحــر أو بالاجتــذاب المغنطيسي وسبب ذلك قوة الاهتزازات الــفكرية المنبعثــة بواسطة النظر الممغنط الصادر من العين .

و بالطبع أن لكل حالة تحدث في ظروف مخصوصة أيضا طرقا خاصة بها ولذلك يصعب تلقـين قواعد تنطبق على جميع ظروف الحياة .

فينبغي إذاً أن تتعود على تطبيق القواعد العامة على التعقيدات الغير منتظرة التي تعترضك في كل حالة .

غير أنه من المهم جدا أن تبدأ حديثك بالنظر إلى وجه مخـاطبك نظرا مغنطيسيا نافذا . وليس من الضروري التحديق به بل تكتفي بأن يكون نظرك ثابتا غير مضطرب وتظهر فيه قوة الإرادة وحصر الفكر .

ويمكنك في أثناء المحادثة أن توجه نظـرك إلى جهة أخرى ولكن يجب أن تكــون كل جملة تقصد بها التأثير على مخاطبك مصحوبة بالنظر المغنطيسي كأنك تريد تفهيمه : (( هكذا أريد ويجب أن أنال )) .

فلا تنس هذه القاعدة ولا تحد عنها .

وإذا كنت ترغب شيئا فاطلبه بوضوح وبعزة نفس شاخصا ببصرك إلـى الشخص الذي تسأله ومعتقدا في باطنك أنك نائل سؤلك .

اجتهد أن تجعله لا يحول نظره عنك أو يلتفـت إلى جهة أخرى أثناء هذا الطلب بل يجب حتما أن تسترعى انتباهه إليك فيتأثر الشريك الفاعل ويدع أخاه المنفعل يقترب منك ويصغي لحديثك وبالطبع يميل إلى قبوله والعمل به .

وإذا رأيته يتجنب نظرك . فيمكنك أن تســـتلـفـته بالطريقة الآتية :

تحول أنت أيضا نظرك إلى جهة أخرى بشرط أن ترمقه بطرف عينك فبالطبع يلتفت هو إلى الجهة التي تحولت إليها ــ ففي هذه اللحظة ترمقه بعين حادة وبنظر سريع وبعزم قوى ــ لأن هذه هي الفرصة السيكولوجية المناسبة لاستئثاره وتملك قيادة .

أما إذا كانت هذه التجربة لم تأت بالغرض المقـصـود من الانتباه إلـيك والالـتفات لقـولـك فـأشـير عليك أن تقـدم له نموذجا مما له علاقة بالغرض الذي جئت له من أجله .

ستتحقـق أنه ينظر إليك بعد أن يفحص ما أطلعته عليه فيجب في هذه الحالة أن تجعل نظرك يتقابل مع نظره وأن تكون ثابتا وموحيا إليه بكامل إرادتك .

فإذا استطعت أن تحصر التفاته إليك وأفلحت في التطلع إليه أثناء محادثتك معه ــ فانك ولابد نائل منه مرغوبك ــ اللهم إلا إذا كان هو الآخر خبيرا بهذا الموضوع فيصعب عليك التـأثير عليه .

ولربما تدرك في أثناء حديثك معه أنه يتحاشى النظر إليك أو يريد وضع حد لمحادثتك فرارا من التأثر الذي يحدث له فلا تدعه يفعل ذلك لأن هذا هو الوقـت الســيكولوجي المناسب لحصول تأثيرك وجنى ثمر تعبك .

وكما أنه من الصعـب التأمل أو التروي أثنـاء التأثير النظري المغنطيسي ــ فإني أنصحك بالاحتراس من هذه القوة التي يستعملها غيرك لاستهوائك ــ كما ترغب أنت في استهواء غيرك بها . ولذلك يجب أن تكون دائما على حذر مفكرا في نفسك أنك أقوى منه وستتغلب عليه ــ فلا تكن الشخص المنفعل أو المتأثر . وإذا لاحظت أن مخاطبك يحــاول الإيحـاء إليك بقوة نظره فاجتهد أنت بالعكس بتحـــويل نظرك إلى جهة أخرى بطريقة لا يشعر بها وكأنك مصغ إليه ــ وبذلك تستطيع التروي في الأمر وتبقى في حالة الحياد لا مؤثرا ولا متأثرا ــ وإذا عرض عليك أمـرا فتأمل فيه فان لم يوافق هواك فارفض بثبات وحـزم ولكـن بأدب واحتشام .

اجعل دائما شريكك الفاعل رقيبا على الشريك المنفعل واعلم أنه في أثناء محادثة ما ، يكون المتكلم هو المؤثر والسامع هو المتأثر أو المنفعل . وكلما كان هذا منتبها وفكره منحصرا في الإصغاء كلما كان أكثر انفعالا وتأثرا فتضعف قوته وتشتد قوة المؤثر المتكلم .

فيجب أن تلاحظ ذاتك عندما تكون في الحالة السلبية ومخاطبك في الحالة الإيجابية ولا تدع الإيحاء ينطبع في فكرك .

وينبغي أن تكون نبرة صوتك عند الكلام ذات صفة الوثوق من الوصول إلى مطلوبك والاعتقاد بنوال مرغوبك .
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:17 PM
التخاطر
(Télépathie ; Telepathy)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مَن يتابع الابحاث العلمية الحديثة، ينذهل امام الطاقات العظيمة المُكتَشفة في الانسان، ومنها التخاطر، أي قراءة الأفكار عن بعد.

التخاطر عبارة عن ذبذبات يبثُّها الدماغ، تحمل الأفكار التي نفكِّر فيها.

كل مرة نفكِّر في أمرٍ ما، ولو لم نفصِحُ عنه، يبثُّ دماغنا هذه الأفكار إلى الخارج بسرعة ستين ألف كلم في الساعة (60,000 كم/ساعة). هذه الأفكار التي بثَّها الدماغ لم تعد ملكاً لنا، فمن الممكن أن يلتقطها دماغٌ ثانٍ.

الدماغ الذي يبثُّ الافكار يسمَّى Emetteur والدماغ الذي يلتقط البث يُسمَّى Récepteur ، وذلك على صورة الإذاعة والراديو. الإذاعة تنقل كلام المذيع عبر ذبذبات في الهواء، لكنك لا تستطيع سماعها بالأذن المجرَّدة، بل بواسطة جهاز الراديو المفتوح على نفس الموجة التي تبثُّ عليها الاذاعة.

إذن، التخاطر هو، كل مرة نفكِّر، يبثُّ الدماغ تفكيرنا؛ فمن كان دماغه على موجة دماغنا، يلتقط ما نفكِّر به.

أمثلة

- مثل أول
‌أ- "إذكر الورد وشمّ ريحتو"
نكون معاً في بيت، بسهرة حميمة، نأتي فجأة على ذكر شخص ونتمنّى حضوره. نراه، بعد قليلٍ من الوقت يطرق الباب ويدخل.

- مثل ثان
‌ب- هذا ما أردت قوله تماما
شخصٌ ما يريد أن يقول كلمة حول مسألة معينة مطروحة، ما إن يبادر في الكلام حتى يسبقه إليه آخر ويقول الكلمة عينها.
- مثل ثالث
‌ج- كيف عرفت ماذا أغنّي
إثنان يسيران معاً، أحدهما يغنّي أغنية ما بطريقة صامتة، عندما يصل الى مقطعٍ معيَّن من الاغنية، يغنِّيها الآخر بصوتٍ عالٍ دون علمٍ منه أن صاحبه يغنِّي نفس المقطع، لكن في قلبه.
- مثل رابع
‌د- أخبروني الحقيقة عن إبني!
أيضاً، أمثالنا الشعبية تقول: "الله يستر من إحساس الأم". وكثيراً ما نرى الأم تشعر بالإنقباض، أو الخوف من حدوث مكروه، وبعد وقتٍ قليل، يصلها خبرٌ سيّئ: توفّى زوجك، أو تعرَّض ابنك لحادثٍ خطير…

يتأثَّر التخاطر تأثُّراً مباشَراً بالعلاقة بين الاشخاص. إذا كانت العلاقة بين الاشخاص بسيطة أو سطحية، قد يكون التخاطر سطحياً وقد لا يكون، أما إذا كانت العلاقة بينهم عميقة يكونُ التخاطر أعمق، ويصل إلى أوجِّه إذا كانت العلاقة عاطفيّة
حميمة.

التلبثانى.. علم ليس بالسهل الوصول إلى درجة الإتقان فيه ..
فهو يعتمد على الرياضة الدؤبة والعمل المستمر ..

كبداية تحتاج إلى تنظيم عقلك وكيفية تفكيرك ..

سأضع تمرين أولي يجب عمله .كبداية ..
ثم يتبعه تمرين آخر من المفترض ان تعمله بعد الإحساس أنك قد وصلت إلى درجة عالية من الإتقان في التمرين الأول

------------------
التمرين الأول
-------------------
إجلس في غرفة هادئة ،متجها نحو الشمال ، تنفس بعمق شديد ، وبهدوء نفسا مده وقته الى 10 ثواني ..
إكتم نفسك بالداخل .. لمدة 10 ثواني
أخرج نفسك بهدوء شديد في مدة 10 ثواني ..
كرر هذه العملية 10 مرات ..
بعدها ..

إغمض عينيك ..
أبعد كل الأفكار والذكريات ..
صفي ذهنك ..
تخيل صورة واحدة فقط .. وكأنك أمام بحيرة هادئة .. ماؤها من نور ..
تخيل الماء منيرا .. جميلا ..
الآن أرمي نفسك بداخل الماء .. وأنت تسبح فيه .. وبعد فترة ..
تخيل أن الكثير من الناس يأتون ويسبحون في الماء معك ..
ملاحظة ( لو تريد أن تعمل التمرين من أجل شخص واحد فقط .. تخيله هو فقط يسبح معك ، أما لو كنت تريد الوصول
الى مرحلة التخاطر العام ، تخيل أن أناسا كثيرين يسبحون معك .. وهناك طيور وحيوانات وأسماك بل وحتى أرواح )
ركز على هذه الصورة ,, وكرر تخيلها .. واضف بعض الأحداث الجميلة من عندك ..
وذلك حتى نصف ساعة ..

بعد ذلك إخلد للنوم .. من غير ان تفكر في اي شئ آخر ..
-------------------------
هذا التمرين إعمله كل ليلة قبل النوم .. بعد عدة ايام من المثابرة ..
تبدأ ترى أشياء عجيبة وتبدأ بتفعيل شاشة الحاسة الداخلية عندك ..
حيث من الممكن ان ترى ألوانا و أنوارا في البداية ..
بعد فترة من الزمن .. تبدا ترى الصور الحقيقة للمناظر التي تتخيلها ..
مما يعني أنك بدات تنجح ..

_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:18 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

توارد الأفكار


كثيراً ما نجلس مع آخرين نتكلم أو صامتين يفكر كل منا في أمر ما ثم تحدث الظاهرة. إننا ننطق سوياً دون شعور كل منا بما يفكر فيه الاخر.
هذه الحالة تتكرر كثيراً .. ولكن لا نعرف لها مصدراً أو معنى. قد يتصل بعضنا بالآخر تليفونياً ويكون مشغولاً ثم ندرك بعد فترة بسيطة أن كل منا يتصل بالآخر ويدور الحديث.. ماذا في الأمر؟ ماذا فعلت في الموضوع الخاص بك .. ياللعجب إنه نفس الموضوع الذي اتصل بك من أجله.. وهكذا.
والسؤال .. ما هو السر الذي يجعل شخصين يجتمعان في فكرة؟ العديد من المبدعين يدركون أن غيرهم ؟ وفي نفس الوقت ؟ يقومون بكتابة ما يكتبون، أو يعزفون ألحانهم التي مازالوا يفكرون في تأليفها ولم تكتب بعد. إن هذه الظاهرة هي ظاهرة (توارد الخواطر). ولكن أين الحقيقة؟ وما سرها؟ وما مصدرها؟ وكيف ندركها أو نشعر بها؟ وهل هذه ظاهرة عفوية أم عشوائية لا يمكن تكرارها أم أنها موهبة وقدرة ذاتية لبعض الأفراد هذا هو ما نحاول عرضه ودراسته في هذه السطور. كثير من جوانب أنفسنا مظلم خفي لا يمكن الوصول إليه إلا بالتأمل والبحث {وفي أنفسكم أفلا تبصرون}. قرآن كريم.

[color=sienna]الظاهرة الكهربية

[size=21]في البداية وببساطة ننقل رأي العلماء في موضوع الكهربية البشرية.
ومعروف أن جميع المخلوقات تتكون من ذرات مترابطة تحمل داخلها كهربية متزاوجة الشحنة "موجبة وسالبة" وجزيئات الذرة في حركة دائبة تنتج عنها مغناطيسية مختلفة الشحنة يكون لها أثر ظاهر في المعادن والنباتات والإنسان. فالمعادن تشحن بالموجات المغناطيسية المختلفة الشحنة تتجاوب وكأنها مربوطة إلى بعضها البعض بحال غير مرئية، وتشحن بشحنات متشابهة فتتنافر مدفوعة عن بعضها بقوة خفية مشيرة إلى طاقة وقوة كامنة في الأشياء. وترصد الأجهزة ما يسمى بالمجال.. وهو عبارة عن خطوط غير مرئية تتشكل حسب مصدرها ونوعها، وهي في كنهها ممرات تنتقل خلالها الطاقة وتسري فيها الشحنات لتتجاذب أو تتنافر، فيسري فيها تيار في الشحنات لتغلق دائرة كهربية أو تتدافع دون تعرض تلك المجالات فتتباعد الأجسام لتطلق هذه الشحنات في قيد مجالها.
وهذا هو الإنسان المخلوق أيضاً من ذرات والذي تجري في جسمه الملايين من العمليات الكهربية ؟ عمليات في طبيعة الذرة وتكريسها وأخرى مصدرها العقل الذي يستخدم الشحنات الكهربية بين خلايا المخ في التفكير وتخبىء الذاكرة والربط بين المحسوسات التي تصل إليه عن طريق الحواس وإشارات يصدرها إلى الأعضاء لتتحرك أو تسكن، والعديد والعديد من العمليات التي تؤدي إلى مجالات كهربية أو كهرومغناطيسية تتشابك وتتنافر وتنطلق بعيداً عن جسم الإنسان وترصد بالأجهزة الحديثة على شكل هالة ضوئية غير مرئية لأعين البشر لقصر موجاتها الشديد.
ثم بعد .. هذه الموجات تنطلق معبرة عن مجالات عديدة تعبر بعضها عن نشاط الذاكرة وأخرى عن الأفكار وأخرى عن أوامر العقل وهكذا كل مجال يعبر عن مصدره بقدر معين من الطاقة وبشكل يخرج ما في داخل الإنسان إلى الوجود الخارجي.
فكل عملية عقلية تخرج قدراً من الطاقة يعاد خروجه بنفس الطريقة والكيفية التي يخرج بها عند إعادة نفس العملية.
ولنا أن نتساءل .. ماذا لو أن هناك من يستطيع التقاط هذه المجالات وفهمها أو ترجمتها ليحل شفرتها ويترجمها؟ إنه بلا شك سؤال مهم تؤدي إجابته إلى نتائج مهمة.
وننتقل مؤقتاً إلى سؤال آخر وهو : كيف تتفاهم الحيوانات والطيور وكائنات عديدة من حولنا؟
الشئ القاطع أن هذه الكائنات تتفاهم وتتعامل مع بعضها البعض بصورة كاملة وتعبر عن رغباتها واحتياجاتها ولكن ما هي الطريقة؟
تناول العلماء أسلوب الإشارة في محاولة لإيجاد أساس لهذا الاتصال، ولكن إن سلمنا بنجاح هذه الطريقة مع الحيوانات العليا كالقرد والذي تتيح له إمكانياته العقلية وتركيبه الجسماني أن يستخدم الإشارة فماذا عن غيره من الكائنات التي لا تتمتع بهذا التكوين الجسماني كالطيور أو الأسماك.
وقد توصل العلم حديثاً أن الأسماك تصدر موجات صوتية مختلفة تقوم بالاتصال بها فيما بينها، وكذلك بعض الحشرات والتي تستخدم قرون الاستشعار الخاصة بها بأسلوب يتشابه مع هوائي التليفون المحمول أو التليفزيون. ومن هنا ندرك أمراً مهماً يصل بنا إلى أن نتبنى نظرية أن هذه الكائنات تتصل ببعضها البعض عن طريق موجات كهربية مصدرها الدماغ وهو ما يعود بنا إلى سؤالنا الأول..!
فهذه الكائنات تستخدم مراكز في أجسامها تتلقى بها الإشارات الصادرة من رؤوس أشباهها وتحللها إلى كلمات ومعانٍ، وهذا هو بيت القصيد، فالإنسان هذا الكائن الموهوب لما أودعه الله سبحانه فيه من قدرات هو وحده القادر ؟ ولو بصورة جزئية ؟ على تلقي تلك الإشارات الصادرة من مثيله. وذلك عن طريق مراكز مخية كانت تستخدم سابقاً بكفاءة إلا أن الإنسان تكاسل في استخدامها حتى أنه أصبح لا يعلم بوجودها ضمن قدراته.
واليوم وعندما تعمل هذه المراكز بصورة تلقائية في ظروف خاصة يندهش الإنسان لغرابة ما يرى ويحاول تبريرها بكافة الصور.
والحقيقة أن الكثير من الناس توجد لديهم هذه المراكز نشطة ولكن لجهلهم بطريقة استعمالها بل لجهلهم بوجودها أصلاً يتركونها تعمل بصورة تلقائية عندما تسمح الظروف بذلك.
وهذا ليس بالغريب .. فكثير من الأفكار ترد إلى ذهن الإنسان وبصورة فجائية دون أن يفصح عنها أو أن يسأل عن مصدرها مما يجعلها تمر عليه مرور الكرام ثم يتناساها وهكذا حتى يتعرض لموقف يفصح له مصدر هذه الأفكار عما يدور في ذهنه فيظهر العجب والدهشة لأنها نفس الأفكار التي تشغل عقله وتدور في ذهنه. وكثيراً ما تعمل مراكز استقبال الموجات البشرية تلقائياً في مخ الإنسان عندما يصادف أن يصدر الغير هذه الموجات على نفس التذبذب المستعدة هذه المراكز لتلقيه.
وتزيد النظرية اقتراباً من الواقع عندما يكون الاتصال بين فردين في عائلة واحدة كالأم وابنتها أو بين توأمين متماثلين في الخلق والخلقة، ومما لا شك فيه أن هناك من البشر من يتمتع بهذه الموهبة بالفطرة ألا وهي موهبة الاتصال، وهناك أيضاً من أدركها في نفسه وقام بمحاولة تنميتها بالصقل والتدريب.
وقبل أن نسترسل في شرح هذه الظاهرة نلفت أنظار القراء إلى أن ظاهرة توارد الأفكار تختلف عن ظاهرة التخاطر وإن كان لها نفس الأساس إلا أن الأولى تحتاج دائماً إلى طرفين متجاوبين بينما الثانية تعتمد كل الاعتماد على قدرات طرف واحد.
فبينما يكون التوارد بين عقلين نشطين مترابطبن باهتمامات مشتركة أو وحدة الدم كصلة القرابة أو يسعيان إلى هدف مشترك يكون التخاطر عقل واحد موهوب يتمتع بالقدرة الفذة والروح الشفافة فيغذي العقول ويرسل إليها برسالاته ويستقبل رسائل الآخرين دون أن يعرب عما يدور في ذهنه لهم إلا إذا أراد ذلك.
وعليه فإن العقل المتخاطر يمكنه إرسال الرسائل بصورة ما أو الاطلاع على رسالة ما من فكر أي إنسان. بينما التوارد هو حالة تشابه فكرية ومادية تتعلق بمثلين تنتج أثراً ألا وهو الاتصال الفكري بينهما، في ظروف مواتية.

ابوتريكه
22-03-2008, 08:19 PM
الفرق بين السحر والخوارق



مفهوم الخوارق:

إن كثيرًا من الناس يخلطون بين السحر والخوارق سواء كانت معجزات أو كرامات ولا يكادون يفرقون بينهما.

والخارق في اللغة: من الخرق وهي الفرجة والشق في الحائط والثوب ونحوه (...) أي ما انخرق من الشيء وبان منه، والخرق محركة: الدهش من خوف أو حياء وأن يبهت فاتحًا عينه بنظر.

وفي الاصطلاح: هو الأمر الذي يخرق العادة ج:خوارق وفي الكليات الخارق معجزة إن قارن بالتحدي وإن سبقه فإرهاص وإن تأخر عنه بما يخرجه عن المقارنة العرفية فكرامة فيها يظهر، وإن ظهر بلا تحد على يد ولي فكرامة أو على يد غيره فسحر أو استدراج أو شعبذة أو إهانة.

فكل ما خرج عن العادة فهو خارق.

الفرق بين السحر والمعجزة:

1- مفهوم المعجزة لغة:

مشتقة من عجز أي ضعف وعجز عجزًا من باب تعب (...) وأعجزه الشيء فاته وأعجزت زيدًا وجدته عاجزًا وعجزته تعجيزًا جعلته عاجزًا وعاجز الرجل إذا هرب فلم يقدر عليه، ومعنى الإعجاز: الفوت والسبق(...) يقال عجز عن الأمر إذا قصر عنه يقول تعالى حكاية عن ابن آدم: ﴿أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ الْنَّادِمِينَ﴾ سورة المائدة، الآية: 33. ويقول أيضًا ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى اللهِ﴾ سورة التوبة، الآية:2. ﴿وَمَا أَنْتُم بِمُعْجِزِينَ﴾ سورة الشورى، الآية: 29. والمعجزة بفتح الجيم وكسرها: مفعلة من العجز: عدم القدرة.

2- مفهوم المعجزة اصطلاحًا:

عرفها النبهاني بقوله: {المعجزة فعل خارق للعادة مقرون بالتحدي يقوم مقام تصديق الله تعالى النبي بالقول} حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين/ ص:10. وعرفها الشيخ محمد متولي الشعراوي بأنها: {خرق لقوانين الكون يؤيد الله سبحانه وتعالى بها رسله بينما يعجز المكذبون بهذا الرسول أن يأتوا بمثلها}. معجزات الرسول/ ص:4.

فالمعجزة أمر خارق للعادة يظهرها الله على يد الرسل والأنبياء تكون مقرونة بالتحدي للدلالة على صدقهم مع عدم المعارضة وقد سماها الأئمة المتقدمون بالآيات يقول ابن تيمية: {وإن اسم المعجزة يعم كل خارق للعادة في اللغة وعرف الأئمة المتقدمين كالإمام أحمد بن حنبل وغيره -ويسمونها الآيات- لكن كثيرًا من المتأخرين يفرق في اللفظ بينهما فيجعل المعجزة للنبي والكرامة للولي وجماعها الأمر الخارق للعادة} مجموعة فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية/ م:22 ص:311.312.

3- الفرق بين السحر والمعجزة:

يظهر هذا الفرق من عدة وجوه:

أ- أن المعجزة لا تظهر إلا على يد نبي صادق فيما يخبر به أما السحر فيظهر على يد كاذب فاسق، يقول ابن خلدون: {الساحر لا يصدر منه الخير ولا يستعمل في أسباب الخير وصاحب المعجزة لا يصدر منه الشر ولا يستعمل في أسباب الشر وكأنهما على طرفي النقيض في أصل فطرتهما} مقدمة ابن خلدون/ م:2 ص:200.

ب- أن أعمال السحرة يمكن إبطالها ومعارضتها بمثلها أما معجزات الأنبياء فلا يمكن إبطالها ولا معارضتها، ويذكر ابن خلدون في مقدمته: أن زركش كاويان -وهي راية كسرى- كان فيها الوقف المئيني العددي منسوجًا بالذهب في أوضاع فلكية رصدت لذلك الوقت ووجدت الراية يوم قتل رستم بالقادسية واقعة على الأرض بعد انهزام أهل فارس وشتاتهم، وهو فيما تزعم أهل الطلسمات والأوراق مخصوص بالغلب في الحروب وأن الراية التي يكون فيها أو معها لا تهزم أصلاً إلا أن هذه عارضها المدد الإلهي من إيمان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمسكهم بكلمة الله فانحل معها كل عقد سحري ولم يثبت ﴿وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ سورة الأعراف، الآية:118.).

ج- أن السحر علم مكتسب تعين فيه الشياطين السحرة، أما المعجزة فهي هبة من الله تعالى لأنبيائه يقول ابن خلدون: {المعجزة قوة إلهية تبعث في النفس ذلك التأثير فهو -النبي- مؤيد بروح الله على فعله ذلك والساحر إنما يفعل ذلك من عند نفسه وبقوته النفسانية وبإمداد الشياطين في بعض الأحوال} مقدمة ابن خلدون/ م:2 ص:199.

ح- أن السحر يكون مقدورًا لكل الإنس أما المعجزات فلا يقدر عليها سوى الأنبياء يقول القرطبي: {السحر يوجد من الساحر وغيره، وقد يكون جماعة يعرفونه ويمكنهم الإتيان به في وقت واحد، والمعجزة لا يمكن الله أحدًا أن يأتي بمثلها وبمعارضتها} الجامع لأحكام القرآن/ ج:2 ص:47.

خ- أن المعجزة مقرونة بالتحدي عكس السحر يقول ابن خلدون: {فالذي ذكره المتكلمون أنه راجع إلى التحدي وهو دعوى وقوعها على وفق ما ادعاه، قالوا: والساحر مصروف عن مثل هذا التحدي فلا يقع منه، ووقوع المعجزة على وفق دعوى الكاذب غير مقدور لأن دلالة المعجزة على الصدق عقلية لأن صفة نفسها التصديق فلو وقعت مع الكذب لاستحال الصادق كاذبًا وهو محال فإذاً لا تقع المعجزة مع الكاذب إطلاقاً} مقدمة ابن خلدون/ م:2 ص:200.

الفرق بين السحر والكرامة:

1- مفهوم الكرامة لغة: من الكرم محركة: ضد اللؤم كرم بضم الراء وكرامة وكرمًا وكرمة محركتين فهو كريم ومكرم ومكرمة وكرام كغراب ورمان ورمانة ج. كرماء وكرائم والكريم: الصفوح.

2- مفهوم الكرامة اصطلاحًا: هي ظهور أمر خارق للعادة من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة، يقول ابن تيمية: {من أصول أهل السنة والجماعة التصديق بكرامات الأولياء وما يجري الله على أيديهم من خوارق العادات في أنواع العلوم والمكاشفات وأنواع القدرة والتأثيرات كالمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها، وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر قرون الأمة وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة} مجموعة فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية/ م:3 ص:156.

3- الفرق بين السحر والكرامة: يظهر هذا الفرق من الوجوه التالية:

أ- أن الكرامة لا تظهر على يد فاسق وإنما تظهر على يد ولي أما السحر فلا يظهر إلا على يد فاسق يقول ابن حجر: {ينبغي أن يعتبر بحال من يقع الخارق منه فإن كان متمسكًا بالشريعة متجنبًا للموبقات فالذي يظهر على يده من الخوارق كرامة وإلا فهو سحر لأنه ينشأ عن أحد أنواعه كإعانة الشياطين} فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر ج:15 ص:273-274.

ب- أن السحر علم مكتسب يحصل بالتعلم والصناعة أما الكرامة فلا تكون بالتعلم بل بالطاعة والعبادة.

ج- {أن السحر يكون ناشئاً بفعلها وبمزجها "أي بأفعال وأدعية معينة" بينما الكرامة لا تفتقر إلى ذلك وفي كثير من الأوقات يقع ذلك اتفاقاً من غير أن يستدعيه الولي أو يشعر به} صحيح مسلم بشرح النووي/الإمام النووي م:7 ج:14 ص:176.

ح- {الكرامة لا يتحدى بها الولي} حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين/ النبهاني ص:10. أما الساحر فيتحدى بأفعاله الآخرين.

خ- أن السحر يحصل بعون من الشياطين أما الكرامة فتحصل بمدد إلهي، يقول ابن خلدون: {وقد يوجد لبعض المتصوفة وأصحاب الكرامات تأثيرًا أيضاً في أحوال العوالم، وليس معدودًا من جنس السحر وإنما هو بالإمداد الإلهي خط على قدر حالهم وإيمانهم وتمسكهم بكلمة الله، وإذا اقتدر أحد منهم على أفعال الشر فلا يأتيها لأنه متقيد فيها يأتيه ويذره للأمر الإلهي} مقدمة ابن خلدون/م:2 ص:199.

_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:20 PM
الـوعـي

" إنها لحقيقة غريبة ولكن لا تمكن نكرانها وهي أن الوعي ، جوهر عملية المعرفة ، لا يعرف نفسه بشكل جيد جداً " هذا ما قاله ايرنست روسي .

كأن هذا بالتأكيد لا يعني أن من المستحيل إعطاء صورة تقريبية لــ : " الوعي " وما يقصد به أنه من الصعب إعطاء صورة تحديدية لـــ " الوعي " أن وجود قدر كبير من اللاتحديد والتعميم لتعريف " الوعي " ، كما أن العلماء قد اتخذوا عدة مناحي للتكلم عن : " الوعي " فمنهم سلك منحى السيكولوجي البحت وآخر فيسيولوجيا الدماغ .

وفي الفترة الأخيرة ظهرت نزعة متزايدة نحو تعريف وتفسير " الوعي " بدلالة الاكتشافات الحديثة في علم الأعصاب ، وقد أجمع العلماء على أن " الوعي " هو ظاهرة مترابطة بالدماغ بشكل ما ، فأنهم في اختلاف كبير حول طبيعة هذه الرابطة .

وقال هينغيز بروفيسور علم النفس التجريبي على شيوع كلمة " الوعي " في مثل " فقد وعيه " استرجع وعيه " يقصد بها الحالة العكسية للنوم والغيبوبة . أي حالة التواصل مع العالم . كما أن مفهوم " الوعي " يشمل القدرة على ملاحظة الذات وليس العالم الخارجي فقط . ويتفق جميع العلماء على أن " الوعي " ليس عملية " انتباه " للذات والعالمي الخارجي والداخلي ، فبعض الحيوانات تعكس في سلوكها مثل هذه القدرات . إلا ان " الوعي " للإنسان أرفع من " وعي " الحيوان لأنه يتضمن عمليات التفكير العميق والتخطيط البعيد المدى واستخدام الرموز والإحساس بالجمال وغيرها ... .

وغالباً ما يعتبر الباراسيكولوجيون تأثير الوعي بأنه " العلة " الوحيدة وراء حدوث الظاهرة الخارقة المعينة . إلا إن وجود الكثير من المشككين يعتبرون الظواهر الخارقة من نتاجات الوعي البشري ، والفرق بين الرأيين أن الباراسيكولوجيون متأكدون أن الوعي له يد في حدوث الظواهر الخارقة وأنه موجود وجوداً حقيقياً أي متواجدة في العالم الخارجي ، أما المشككين فهم يؤكدون على أن الظواهر الخارقة ليست موجودة إلا في العالم الداخلي أو الوعي الباطني في الإنسان ولا أساس له في العالم الخارجي ولا برهان وهي مجرد خيال .

وهذه العمليات قد تساعد على إعطاء صورة عمومية شفهية لــ " الوعي " .

و أخيراً أستطيع أن أقول أن " الوعي " على درجة كبيرة من التعقيد وهو لغز من ألغاز الباراسيكولوجيا وسبب في الظواهر الخارقة .

ابوتريكه
22-03-2008, 08:21 PM
من اقوى انواع التنفس( شهيق من الأنف و زفير من الفم)

نبدأ

طريقة التنفس

الشهيق من الانف
والزفير من الفم
واطلب من كل واحد في المنتدى او قرا هذا الموضوع ان يتنفس بهذي الطريقة
وافضل تجربة لهذا التنفس
مدة عشرين مرة من هذا التنفس
وسوف ترون النتائج بشعور متحسن النفسي
ولكن قد تشعر بتعب او الارهاق بسبب عدم الاعتياد على هذا النفس
خاصة ان هناك اماكن في الجسد لم يصل اليها النفس بشكل جيد
لكنه مفيد جدا في الصحة النفسية والجسدية اذا اعتدنا على هذا النفس

النصيحة جرب تمرين التنفس 10
ثم استرح قليل
ثم عشرين
ثم استرح بعد ذلك
حاول ان تزيد من النفس اذا لم يتعبك

اتمنى ان تصلو 100 مرة في نفس الوقت


ان هذا التمرين من اقوى مولدات الطاقة لانه يزيد من الطاقة بشكل عجيب
وقد تشعر بطاقة الكهروحيوية حول جسدك او على جلدك او بتيار حولك
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:22 PM
الحسد بين العلم والايمان



قال الله تعالى : (وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:6:p .
ولقد قال المفسرون أن الحاجة التي كانت في نفس يعقوب أنه خاف على أولاده من العين إن دخلوا من باب واحد .
و عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا( رواه مسلم : 4058).
و قال صلى الله عليه وسلم : (العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر) ورد في الجامع الصحيح للسيوطي و قد صححه السيوطي .
و لقد كشف العلم الحديث أن للعين قوى خارقة :
تقول الكاتبة والباحثة الإنجليزية والصحفية التي جمعت أخطر دراسات في مجال الطاقة(لين ماكتاجارات ) في كتابها البحث عن سر قوة الكون[1] :
لقد كانت هناك دراسات مذهلة تمت في منتصف القرن الماضي في الولايات المتحدة وألمانيا وبريطانيا وروسيا، تفوّق فيها الأمريكان لاحقاً وأخذوا القيادة في موضوع الطاقة الكونية! وتقول الكاتبة أن هذه الدراسات قفزت قفزات خطيرة في عام 1973م عندما قاد الملك الراحل فيصل بن عبدالعزيز – رحمه الله – حملة منع نفط العرب عن الغرب.
تقول أن الإدارة الأمريكية آنذاك جمعت كبار علماء الطاقة والفيزياء ودعمت جهودهم في إيجاد حل استراتيجي لوقود الآلات والمركبات سوى النفط. وتقول أنه باغتيال الملك فيصل ومن ثم وجود البدائل النفطية في تكساس وأمريكا الجنوبية وتعدل العلاقات مع العرب عادت الأوضاع إلى طبيعتها وتوقف دعم هذه البحوث والدراسات إلا أن العلماء أصابهم الذهول مما اكتشفوه من معلومات في غاية الغرابة عن طاقة الكون، الأمر الذي جعلهم يستمرون وحتى اليوم في استنتاجات مذهلة!!
وبسبب هذه الاستنتاجات عادت مؤسسات الإدارة الأمريكية وعلى رأسها وكالة الاستخبارات المركزية (CIA) ومؤسسة الفضاء (NASA) في بحث تفاصيل الموضوع الأمر الذي أكدت الكثير منه.
إن هذه الاستنتاجات تتحدث عن أن الكون مزود بطاقة ومتصل ببعضه البعض، ويؤثر كل جزء فيه بالآخر، ويبنى على ما توصلت إليه دراسات الـ (Quantum Physics) التي خرجت بعد نيوتن، ونظريات ألبرت آينشتاين في الطاقة والزمان.
إن إحدى هذه الدراسات، على سبيل المثال، درست الذرة، وما داخلها (نواة والكترون). ويسمى هذا العلم الفيزياء الذرية، ثم درسوا النواة في الداخل والإلكترون، ويسمى هذا العلم الفيزياء النووية، ثم درسوا جزيئات النواة ويسمى هذا العلم فيزياء الأشياء أو الجزيئات (Particle Physics).
ومعلوم أن الإلكترون يلف حول النواة بعكس مدار الساعة ولما نظروا في دوران وحركة الجزيئات الصغيرة في النواة توصلوا إلى حقيقة مذهلة حيث أنها تتحرك يميناً أو شمالاً أو بدوران بحسب فكرة الباحث!!! حيثما توقع تسير. ولذلك توصلوا إلى أن الفكرة تؤثر في حركة الجزيئيات الداخلية في النواة، وبالتالي فإن الفكرة بقوتها قد تؤثر في النواة، وإذا كانت أقوى أثرت بالذرة، وإذا كانت أقوى أثرت بالبيئة المليئة بالذرات، كما يحصل للنفس الحاسدة (العين) أو التخاطر أو الكشف أو السحر أو الإلهام أو غيرها من أمور، وكل هذه الأمور ناقشتها في الكتاب وأكثر، ولذا تدخلت فيها الاستخبارات ووكالات الفضاء حتى اشتهر من عملاء الـCIA جريل فلايم (الاسم الحركي)، وكان بتعلم هذه الطرق يكشف مواقع الروس النووية عن بعد! ..
ثم أن الدراسات كشفت أن القدرات هذه ليست حكراً على أحد أو خاصية يتمتع بها أناس متميزون عن غيرهم، بل هي موجودة في معظم البشر، وأقل البشر، شريطة أن يدرك قدراته ويعرف الطرق لاستخدامها.و لعل أعجب القدرات على اختراق المادة بالنفس امتلكها الشاب (( ماثيومانينغ ))(( Matthew Manning )) من قرية لينتون Linton قرب مدينة كامبردج فقد كان باستطاعته طوي الملاعق و السكاكين و تغيير شكلها بمجرد النظر , و كان ينظر الى عقارب الساعة فيوقفها.عن الحركة , و يستطيع إيقاف التيار الكهربائي .., و ثبتت لديه القدرة على التأثير في سريان الدم في الأوعية و الشرايين و كذلك التأثير على مرض السرطان
ويعرف عن نابليون بونابرتانه كان ذو نظرة (( حسد ثاقبة )) فقد عرف عنه انه إذا ثبت نظره على خصمه سبب له متاعب كبيرة, و إذا نظر بنظرته الحاسدة إلى شيء ما حطم ذلك الشيء, و لم يكن بياض عينيه ابيضاً بل كان لونه صفراويا .
أما أكثر هذه الحالات غرابة ، وأكثرها مصداقية ، وذات توثيق علمي ، هي التجربة التي أجريت على ((نيليا ميخايلوفا )) التي كان باستطاعتها و بمجرد النظر من على بعد ستة أقدام أن تفصل بياض البيضة عن صفارها مستخدمة في ذلك مقدرتها الخاصة جداً في تحريك الأجسام المادية عن بعد, ودون أن تقربها .
وقد أجريت هذه التجربة وسط حشد من العلماء بجامعة ليننجراد ، و باستخدام آلات التصوير لتسجيل الحدث لحظة بلحظة و باستعمال العديد من الأجهزة التي تقيس الضغط و النبض وأنواع الإشعاعات التي تسود المخ أثناء التجربة و قد نجحت السيدة نيليا في فصل صفار البيضة عن بياضها خلال نصف ساعة , و قد كشفت الملاحظة و أجهزة القياس على جسد السيدة نيليا عن آلاتي :
1. نشاط غير منتظم في القلب مع زيادة النبض (240)
2. ارتفاع شديد في نسبة السكر
3. فقدت رطلين من وزنها
4. خرجت من التجربة تعاني من الضعف بشكل عام
5. أصيبت بما يشبه فقدان البصر المؤقت
6. تعانى من آلام شديدة في الأطراف
7. و ظلت لعدة أيام بعد التجربة غير قادرة على النوم
8. فقدت قدرتها على التذوق
ولقد كان اكتشاف حالة السيدة نيليا كان بفضل العالم البيولوجي إدوارد فاموف, الأستاذ بجامعة موسكو والذي اعد دراسات على قدراتها و ذلك باستخدام عيدان الثقاب التي تستطيع نيليا تحريكها بتمرير يدها عليها وهي مبعثرة على طاولة ثم باستخدام لوح زجاجي بين يديها و بين عيدان الثقاب .
فمن أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم قبل ألف وأربعمائة سنة عن الطاقة التي تولدها العين .. إن خالق الكون الله رب العالمين .
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:22 PM
حين سمعت لأول مرة قصة بلقيس مع نبي الله سليمان تملكني الفضول (ومايزال) بخصوص كيفية انتقال عرشها من اليمن إلى الشام ؛ فرغم مواصفات المعجزة المتمثلة في حضور العرش (بطرفة عين) إلا أنني لم أستطع التخلص من فكرة وجود تفسير فيزيائي مقبول لهذا الفعل ...
ويعتقد أن العرش ذاته كان موجودا في معبد أوم جنوب مأرب الذي يعد واحدا من أضخم وأكبر المعابد في التاريخ . فحسب المعلومات التي توفرت من أعمال التنقيب تتجاوز مساحة هذا المعبد 6000متر مربع بطول ضلع 255متراً - وكان له 360نافذة على الأقل وعدد هائل من الأبواب . وحاليا تغطي الرمال معظم هذه المساحة باستثناء جزء صغير كشف النقاب بداخله عن نقوش تتحدث عن بناء المعبد من قبل الملك السبئي (يدع إلذرح) الذي حكم اليمن قبل القرن الثامن الميلادي ..

ويعتقد أن ملكة سبأ (بلقيس بنت الهدهاد بن شرحبيل) تنحدر من نسل هذا الملك . ويخبرنا القرآن كيف اكتشف الهدهد مملكة سبأ وكيف رأى أهلها يعبدون الشمس دون الله الواحد القهار . وحين أخبر سليمان بما رأى أرسل معه خطابا يدعوهم فيه إلى التوحيد والحضور إليه طائعين . وكي يثبت لبلقيس فضل الله عليه سأل سليمان من حوله (أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين) فقال عفريت من الجن (أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك) فقال سليمان : أريد أسرع من ذلك فقال آصف ابن برخيا وكان يعرف اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب (أنا أتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك) فوجد سليمان العرش أمامه بطرفة عين ..

هذه السرعة الخارقة جعلت البعض يتساءل عن كيفية إحضار العرش من اليمن إلى الشام بطرفة عين (في حين اضطرت بلقيس إلى السير شهرين لقطع نفس المسافة) !؟ ..

ولكن هذا الأمر ليس مستحيلا من الناحية النظرية حيث تخبرنا قوانين الفيزياء الحديثة بأن المادة والطاقة وجهان لعملة واحدة .. فالخشب مثلا يمكن أن يتحول إلى طاقة حرارية غير مرئية ؛ وهذه الطاقة الحرارية يمكن أن تتحول بطريقة معاكسة إلى خشب - في حال امتلكنا تقنيات أكثر تقدما !!

.. العقبة التي تقف أمام تحقيق هذا الإنجاز هو عجز معارفنا الحالية عن إعادة ترتيب ذرات المادة - بعد نقلها كطاقة - حسب الهيئة التي كانت عليها في الأصل (رغم أنه أمكن حاليا تحويل أجزاء من الطاقة إلى مادة صلبة داخل ما يسمى المعجلات النووية أو Particle accelerator)..

وفي حال نجحنا مستقبلا في إتقان هذه العملية سنتمكن من تحويل أي مادة إلى طاقة يتم إرسالها (كأمواج لاسلكية) إلى أي مكان في العالم .. وحين تصل هذه الموجات إلى المكان المطلوب يتم ترسيبها وتحويلها مجددا إلى مادة صلبة تتطابق مع شكلها القديم (وهي فكرة معروفة علميا باسم تليبورت)!

وبناء عليه من المرجح أن عرش بلقيس تحول إلى نوع من الطاقة الكهرومغناطيسية التي انتقلت عبر الأثير بسرعة 300.000كم في الثانية (هي سرعة الضوء) . وحين وصلت إلى الشام عادت للتجسد مجددا حسب شكلها المادي القديم - حيث ارتصف كل جزيء في مكانه فعاد عرش بلقيس متجسدا بصورته الأصلية !

... وبالطبع قد تكون هناك فرضيات أخرى تفسر انتقال العرش (غير مبدأ التليبورت وتحول الطاقة لمادة) ..

واحتمال وجود هذه الفرضيات المجهولة هو ما يحفظ للموضوع جاذبيته - وقدرته على الإلهام - لقرون عديدة قادمة !!
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:23 PM
قبل ان أكتب أي من تمارين التحكم في الأشياء ..سأخبركم سر صغير..وهو ..إن أردت أن تتحكم في جماد ..فتمثل به ..

كيف ذلك؟؟

أولاً..إذا أردت التحكم في المعادن أجعل غذائك يحتوي الكثير من المعادن والحديد لأن أكثر الدراسات التي أجريت على تحريك الأشياء عن بعد وجد فيها نسبة كبيرة من العنصر المراد تحريكه في جسد ذلك الشخص الذي يتقن تقنية التحريك..
وإن كنت تريد النجاح في التحكم بالماء فلا تهمل شرب كميات مناسبة منه بإضافة إلى أنك ثلاث أرباعك من الماء..
ثانياً..تمارين التأمل ..أن تستشعر المادة التي تريد التحكم بها ..ماهيتها ..ذراتها من الداخل ..إلى باقي مجريات التأمل طبعاً..

سأذكر لكم هنا تمرين ..

هو القدرة على التحكم في الماء ..في حركته ..في جعله أبرد أو أكثر حرارة ..

التّمرين لتعلّم هذا التّكنيك شبيه جدًّا لتمارين التحكم عن بعد المعتادة .كتمرين الفلين والماء في تدريب الماء, إنما هنا لا نحاول تحريك الفلّين, نحاول تحريك الماء الذي يحمله . الغرض الوحيد للفلّين هو الإشارة إلى الحركة في الماء .
لذا قد تظن في نفسك أن هذا تمرين تحريك عن بعد فقط .. قد يكون ذلك صحيحاً إلا في حالة أثبت أن الماء هو الذي يتحرك وليس قطعة الفلين ..


التمرين :

خذ سلطانيّة كبيرة و أملأها بالماء . إذا كانت السّلطانيّة زجاج فسيكون أفضل لأنك يمكن أن ترى كلّ الماء داخلها . الآن ضع فلّينًا أو شيئ ما مشابه يمكن أن يطفو في السّلطانيّة و انتظره ليستقر في مكانه .
بمجرّد أنّ يستقرّ, أغلق عيناك . اشعر بالماء أمامك, اشعر بطاقته و ادمجه بك . استشعر في مخيّلتك الرّابطة بينك و السّائل . اشعر بنعومته..برودته.

الآن حاول تقليد تلك المشاعر..مشاعر الماء ..أشعر بإتحادك مع الماء.. أنت و الماء واحد .

بقدر ما تسيطر على طاقتك ..ستسيطر على الماء ...

افتح عيونك ..

انظر خلال السّلطانيّة . أنت جزء منه..من الماء.. و هو جزء منك .. تذكّر علاقتك به..أعطه أمراً بالحركة ..بالضبط كما تعطي يدك امراً بأن تتحرك ..هذا ..سوف يدفع الماء للتّحرّك.. فقط ركز طاقتك .
سيبدأ الماء بالدّوران في السّلطانيّة, دائماً أعط أمراً بحركة قوية وسريعة ..
استمرّ في عمل هذا التمرين حتّى ترى النتائج ..لا تظن أن الأمر ضرب من الخيال ..فقط ..ثق بي ..لا تنسى أن الشك..سيجعل التمرين بلا فائدة..
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:24 PM
حديثنا اليوم حديث ذو أهميه كبيرة بعلم القدرات الداخلية أو ما أسميناه نحن بعلم البارا سيكولوجي
ولقد ألقيت سابقا الضوء علي الجسد الأثير وفكرته ومضمونه
وهنا اليوم القي الضوء علي طرق استخراج تلك الطاقة من الجسد أو بالتحديد من العقل البشري ذلك اللغز الذي ما ذال يحير كل علماء النفس وكل العلوم علي مر العصور
فقد أثبتنا سابقا بأنه لا يوجد شيء اسمه إعطاء طاقه بمعني أن لا يجوز إني كمدرب إني أقولك إني هديلك طاقه كذا أو مهارة كذا من مهارات الطاقة الداخلية
لان ببساطه كل تلك المهارات وأكثر منها موجود بداخل عقولنا الصغيرة
ولكن الفرق كل الفرق في نقل ناقليه الحركة العصبية من التحكم العقلي اللا إرادي إلي التحكم العصبي الإرادي من قبل الفرد
وهنا سنقف وقفه بسيطة مع أسس تنميه قدرة السفر ألنجمي أو الأثيري أو ما أسميناه بالجسد الأثير
............
ببساطه كبيرة... جدول تدريبات الجسد الأثيري سينقسم لقسمين
قسم التحكم العقلي الواعي بمراكز الإدراك والوعي والذاكرة
أضافه ألي جزء أخر يكون بمثابة أدراج الوعي وأنت بمرحله النوم
ففكرة الجسد الأثير لا تقوم علي كيفيه الخروج كما تعتقدون ويعتقد الجميع
كده أو كده سوف يخرج منك ذلك الجسم بمجرد استغراقك في ثاني مراحل النوم المسماة بالسيتا
عموما قبل ذلك الحديث أود أن أتوجه لعقولكم جميعا بأكثر من استفسار وأود الإجابة عليهم ومتابعه الموضوع بكل حيادية
الطاقة الداخلية هي مفهوم جديد علينا بوضعه الذي أصبح فيه ألان كامسلمين وعرب
فمعظم الأفكار القادمة إلينا عن تلك العلوم أفكار شرقية من بلاد تستخدم الفنون الحربية وفنون الطاقة الداخلية بمثابة قاعدة رأيسية لنقل الفكر الوثائقي الديني منهم إلينا فأصبحنا نربط ألان فنون الطاقة حسب معتقدتهم إلي أشياء كثيرة منها التمائم والأحجار والألهه والأصنام وبالرموز والأصوات وكل ذلك بدون علم منا
لان اغلبنا من الشباب شغوف بما رئي في شاشات الكمبيوتر أو التليفزيون من القدرات الغريبة التي يتمتعون بها أولائك البشر
وهنا يكمن موضوعي
الفنون التي تكلمت عن تلك العقائد كثيرة منها الصيني كالزن والتشي كونغ والتشي باور ومنها الهندي كاليوجا والبرانا وما إلي ذلك ومنها ما هو من بلاد أخري
وكلهم بلا استثناء اقروا صحة الأفكار مع اختلاف الطريقة المؤدية لما يريدون
كمثال صغير كلمه شكرا كما يعلم الجميع هو لفظ هندي معناه عجلة الطاقة
هذه المراكز تستخدم في الطرق الهندية بطريقه وفي الصينية بطريقه واليبانيه بطريقه وما سمعناه اليوم علي إن هناك طرق في الصلاة تؤدي ألي فتح الشاكرات ......
ودا الغلط .... لا يعقل إني أقولك تعالا أنا هشغلك قلبك ..... مينفعش العقل لا يقبل تلك الجملة مطلقا لأنو بديهي هذا القلب يعمل طوال الوقت ...
وهنا أيضا بالنسبة للشاكرات لا يجوز كلمه فتح شكرا كذا أو كذا لأنها أصلا مفتوحة وكل شكرا منهم تتحكم في أشياء محددة بحياتك وبصفاتك وبالتالي يكون التعبير الصحيح كما ذكرت هو تغير القيادة العقلية من القيادة الآلية ألي القيادة اليدوية لاستخراج أكثر الطاقات والقدرات الغريبة
صارفين نظرنا عن الأسس الواهية التي يضيفها علينا مروجي تلك الأنواع من الطاقات كالبندول والأهرام والأحجار والشموع والرموز الخاصة والترانيم الهزلية التي هي في الأساس تمجيد للجان من دون الله أعزكم الله .....
وبكده أنا لا انفي قدرهم فالعلم اثبت صحت بعضهم ولم يثبت الباقي ولكننا نحاول أن نتجه ألي جوهر الشيء وجوهر الطاقة هو فهم عقلك وتبحرك بقدراته وعلومه
وستقف معي ولأول مرة بعمرك علي أبواب تلك القدرات وتنظر لنفسك من جديد وتعرف كيف إن الله عز وجل لم يترك بك صغيرة أو كبيرة إلا وان أحسن لك خلقها علي اتمم وجه وأعطاك من النعم ما علمت وما لم تعلم
!!!!!!!!!!
إذن
بداية الطريق للتحكم العقلي
...............................
هل سبق لك وأنت تتذكر أي موقف بحياتك إن كان ذلك الموقف كالقفل الموصود لا يستطيع عقلك المساس به أو إدراكه أو البحث عنه
أكيد تكرر هذا الموقف كثيرا
وهذا إن دل علي شيء فسيدل إن عقلك أصبح كالمكتبة المملوءة بالكتب ولكن بدون تصنيف أو ترتيب أو حتى وضعها علي ارفف
ملاين الأفكار العقلية تتراكم كل يوم بداخل ذاكرتك بدون ترتيب وبالتالي فان استرجاع تلك البيانات من ذاكرتك أمر أشبه بالمستحيل وذلك لان العقل يأخذ فترة كبيرة علي استرجاع تلك البيانات من الذاكرة لكثرة ما امتلئ به
ولذلك فان وقفتنا الأولي بالتدريب الأول هو إعطاء القدرة لأول مرة علي تنظيم وترتيب تلك البيانات العقلية التي تضاف للعقل كل يوم
وفكرة التدريب ببساطه في أول الأمر هو شيء بسيط جدا وهو إننا سنقوم بالجلوس في وضع مريح ونبدأ باسترجاع الأحداث التي حدثت باليوم السابق كلها صغيرها وكبيرها
وتمتع عزيزي القارئ بشيء جميل أظن انه لأول مرة سيحدث لك
وهو ...
عندما تشاهد أي فيلم لأول مرة لا تستطيع أن تدقق النظر بتمعن في كل مشاهدة وهذا أمر طبيعي ولذلك عند مشاهدتك لثاني مرة له تحس بان ذلك الفيلم أصبح وكأنه مشاهد متقطعة تأتي أمامك ببطء لتري ما بداخلها عن قرب
وهذا ما سنطلبه في التدريب بمعني أريد منك أن تختار مشهد من المشاهد التي رأيتها أمس وتستوقف ذلك المشهد أمام عقلك لبضع لحظات تكون أعمقت النظر بداخله كله تقريبا وتري ابعد مما كنت تنظر كل يوم
ومن هنا يبدئ العقل في برمجه نفسه ومعرفه انك ولأول مرة سوف تكون كالمدير عليه أي إن لا يوجد بيان سواء كبير أو صغير إلا وسوف يعطيك عنه بيان مفصل بالعقل في الجزء الخاص بالذاكرة
وهذا يتم أول يوم
..........
اليوم الثاني
ونكون هنا قد بدئنا بمرحله أخري أدق وأعمق عقليا صغيرة في فكرتها كبيرة في مضمونها
وهذه الطريقة يسمونها أصحاب التنويم المغنطيسي بأسلوب التداعي الحر
أي جعل العقل يسترد ذكرياته ذكري وراء الأخرى بدون أي تدخل منك
فالمطلوب منك في التدريب الثاني
هو الجلوس في وضع مريح وتبدأ في التفكير في أعمق ذكرياتك الشخصية وتذكر إننا نريد أعمقها فلو افتكرت حاليا حدث قديم جدا لا يكون هذا الذي نريده فما أريده أشبه بمجموعه من الأفكار المنسابة داخل العقل تتراكم فوق بعضها البعض وبالتالي فإننا عندما نريد أن نسترجع أعمق الذكريات فإننا لابد وان نزيح مجموعه هائلة من الذكريات تباعا لا مرة واحدة حتى نصل ألي باب لا نستطيع بعد ذلك فتح ما ورائه وهذا أعمق ما في عقلك ألي ألان وهو ضالتنا بالتحديد
وهنا أثناء جلوسك وتأملك فيما سبق يبدأ عقلك ببرمجة نفسه من جديد علي شيء بسيط جدا وهو ترتيب تلك الذكريات أو الكتب كما شبهناها سابقا بمكتبه الذكريات في عقلك وبالتالي سيكون من السهل بعد ذلك جلب أي شيء من العقل ببساطه شديدة بمجرد معرفه مكانه منك
والموضوع أشبه بالهرد الخاص بالكمبيوتر
فلو كان هردك مليء بالأشياء الكثيرة متراكمة ومتداخلة بدون علم منك سيصعب عليك إيجاد أي شيء بسهوله ويسر
وبالتالي سيصعب عليك مجمل البرمجة اللغوية العصبية
..............
اليوم الثالث
وفي ذلك اليوم نبدأ أيضا ولأول مره بإدخال أول حفنه من الطاقة بإرادتنا ألي داخل الشاكرات وكما ذكرت طريقتي التي أدربها هي الأصل بين ألاف الطرق التي تستعمل ترانيم وأشكال وطرق خاصة بكل معتقد تديني لها ..... فالطريقة بسيطة جدا
اجلس في وضع التربيع العادي وأرخي ملابسك حتى ترتاح نهائيا وبعدها ابدأ بإغماض عينك ولا تفكر إلا في السواد الذي أمامك وتبعا مع زيادة نسبه تركيزك بالتدريب حاول أن تصل إلي أن تقنع عقلك بأنه يوجد علي مرمي بصرك وأنت مغمض العين بداخل ذلك السواد نقطه لونها ابيض مائل ألي أول درجات اللون اللبني وهذه النقطة عبارة عن أشعه منبعها شكرا العين الثالثة الموجود بداخل الرأس بين الحاجبين وهذه النقطة التي سترونها أشبه بأشعة الليزر لا يظهر لك الضوء ولكن يظهر أثرة علي أي حائل هو كذلك بالضبط ......
حين أن تتمكن من رؤية تلك النقطة بوضوح
ستقوم بالتالي
وأنت جالس اجعل تردد نفسك ينتظم بالعدد 7 أي سبع عدات أثناء الشهيق وسبعه أخري أثناء الزفير ومع كل شهيق تخيل دخول كميه من الطاقة مع النفس إلي شكرا العين الثالثة وخروج تلك الطاقة في شكل أشعه في ذلك الظلام وتخيل كبر تلك النقطة المضيئة مع كل حفنه جديدة من الطاقة تدخل لك عن طريق التنفس ..... حين إن تتم ذلك ابدأ بعد فترة زمنيه قصيرة بنقل الطاقة من العين الثالثة ألي شكرا التاج بأعلى الرأس وبعدها إلي العنق ثم القلب ثم الضفيرة الشمسية ثم ألي العجز ثم ألي القاعدة ومن الغريب إن كل شكرا ستزيدون لها الطاقة في خلال التدريب لها إحساس خاص بها يختلف من شكرا لشكرا ويتفق بيننا كبشر
أي إننا جميعا سنشعر مثلا بثقل ونبض من الداخل مثلا في العين الثالثة ويختفي ذلك التأثير بمجرد نقل الطاقة منها ألي التاج ويظهر بالتاج تأثير أخر وهو الإحساس بالضغط علي اعلي الرأس وكأن شخص يمسك بشيء ثقيل ويضغط به علي رأسك ألخ من الأحساسات التي سترونها جميعا وهذا يدل علي صحة التدريب وأدائك السليم له....
.............
اليوم الرابع
سنقوم اليوم ببرمجة عقلنا في حالتين الأولي
برمجه الوعي أثناء النوم
والثانية برمجه العقل والوعي معا أثناء اليقظة كتدريب أعدادي للخروج بالجسد الأثيري
..... المطلوب منك .....
قبل الحديث عن المطلوب أحب أضيف لك معلومة بسيطة
لا يوجد شخص في الحياة لا يحلم وإنما يوجد من كان عنده الوعي علي درجه كبيرة من اليقظة فيري ما تقوم به الروح في ذلك الوقت ويكون ذلك هو الحلم أو يكون الوعي عنده شبه منعدم فلا يدرك ما يحدث له أثناء نومه إطلاقا ...... ومن هنا فأصبح ألان دور هام لذلك الوعي الداخلي فالمطلوب منك هو كلمه غريبة جدا وهي الإبقاء عليك يقظ أثناء نومك ولا اقصد بذلك انك ستكون صاحي بالمعني المفهوم وإنما أريد زيادة تحكمك بوعيك وبالتالي تستطيع أيضا لحظتها أن تتحكم بالأحلام
اعرف إنها غريبة أني أقول لكم انك ستتحكمون بأحلامكم ولكن تلك هي الحقيقة والبرهان بالتجربة عموما
نأتي للمهم ......
1- برمجه الوعي أثناء النوم .!
وهنا ستقوم ببساطه ببداية تذكرك لأحلامك اعرف انه شيء يسير علي بعضنا ولكن ما اطلبه منك تحديدا
قبل نومك فكر بشيء محدد تحب انك تحلم به فكر به بكل جوارحك وبأمر الله ستري ذلك الشيء بمنامك وعندما يعطيك عقلك أول بداره شك بأنك صحيت لا تحرك ساكنا مطلقا واثبت مكانك وحاول أن تتذكر كل ما حلمت به تفصيليا
ولا تستغرب من استغراقك ثانيتا في النوم أثناء تلك المحاولة لان ببساطه الجسد الأثيري أشبه بالطائرة لا تنزل ركابها إلا حين أن يستقبلها المطار وألا ستعود لرحله ثانيه إلي أن يصدر من المطار أمر باستقبالها وكذلك الجسم الأثيري إذا لم تحرك أطرافك لحظه اليقظة لا يتحد الجسم الأثيري مع الجسم المادي لك وبالتالي كلها لحظات ويخرج الجسم الأثيري في رحله أخري لا تتعدي العشر دقائق تقريبا في المتوسط ثم يحاول إيقاظك مرة أخري
فاطلب منك خلال تلك اللحظات أن تقوم بتذكر أحداث الحلم ومن ثم لم أطرافك بارتخاء وبطئ ولا تقوم كالعادة منفوضا من علي فراشك
......................
هذا بخصوص النوم أما الجزء الثاني
فهو ما نسميه بالتدريب النجمي
وهو لزيادة تحكمك بوعيك أثناء اليقظة وبالتالي يكون وعيك في تحكم اكبر أثناء النوم
وهنا ستقوم بالنوم علي أي شيء وتفرد أطرافك بارتخاء كبير في شكل نجمه وتبدأ بالارتخاء تماما ألي أن تثق في ذلك ثم تمر علي كل جزء بجسمك كل عضله كل عصب كل قطعه منك وتأمرها بالارتخاء وتتأكد تماما إنها ارتخت إلي أقصي الحدود ثم وأنت نائم كذلك ابد بتخيل إن جسدك أصبح ثقيل جدا ثم بدا يتحلل ويتبخر فلا يصبح لك وجود إلا كوعي فقط فأنت مدرك ألان انك موجود ولكن دون جسدك فقد تبخر وألان حاول أن تتخيل إن ذلك البخار تشكل في شكل هاله أمامك واعتقد إن تلك الهالة التي تراها هي ذاتك التي تقوم بالأحلام ... (1)
ومن ثم بعد فترة أفيق من ثباتك وتمتع بالارتخاء
...................
..... اليوم الخامس .....
................
سنكمل اليوم تدريبات التحكم العقلي بالنوم وبالوعي
1- بالنسبة للتحكم بالنوم
من المفترض انك قمت أمس بالتحكم بما تريد أن تحلم به
واليوم نزيد من تلك القدرة باقتناعك الداخلي بأنك تشاهد ذلك الحلم كالذي يشاهد فيلم تليفزيوني أي انك شخص غير الذي بالحلم وبالتالي ستندهش من كونك تقدر الآن وأنت نائم أن تقوم بتغير اتجاه الحلم تماما كما تريد وكائنك تمسك بريموت كنترول وتحول القناة كلما أردت ذلك
وهذا هو المطلوب بالنسبة للحلم مع تذكرة كاليوم السابق عند صحيانك
2- بالنسبة للتحكم بالوعي
نام بشكل النجمة الذي ذكرته سلفا وارتخي كمثيله تماما ولكن ألان ستحاول التالي
تخيل إن جسدك أصبح كله كتله من الرماد الجامد ثم تخيل خروج طاقه هائلة من شكرات الجسد تفتت ذلك الرماد إلي جزيأت صغيرة جدا لا تري ولا تذكر وتفتت معها الوعي أيضا
وهنا ستكون بحاله غريبة جدا
لا تفكير ولا إحساس ولا أي شيء مجرد السكون فقد دمر جسدك ووعيك فلن تكون موجودا بالكون لحظتها ....(2)
ثم أفيق بعد ذلك وتمتع بارتخائك وهدوئك الكبير
.............
.... اليوم السادس ....
.............
1- بالنسبة للحلم
سنبدأ اليوم بشيء جديد وهو تحكم اكبر لك بأحلامك وهو كالتالي أثناء نومك وحلمك بشيء محدد أعطي أمر عقلي لوعيك بتغير ذلك الحلم نهائيا وان استطعت حاول تذكر الحلم كباقي الأيام
2- بالنسبة للوعي
نام بنفس وضعيه النجمة
وتخيل أن جسدك تحلل وتشكل أمامك كأول تدريب للنجمة لكن مع فرق إن وعيك أصبح ألان بداخل ذلك الدخان أو تلك الهالة ستندهش بأنك تري بعض الأشياء من غرفتك وطبعا دي رؤية عقليه فقط تبعا لذكرياتك حاول أن تتمشي باركان الحجرة وتري ما بها وتخرج من الباب وتتمشي بالشقة وتري إخوتك وهم نائمين الخ من التخيلات
........ (3)

.......................
الثلاث علامات التي تم ذكرهم (1) .(2) .(3)
هم ترتيب نمطي للتحكم العقلي فلا تخف من أدائك لهم فهم تخيلات ممتعه جدا ولا خوف منها علي أي شيء
ولو لاحظت ستجد أنهم مرتبطين ببعض تماما فالأول تسيطر علي عقلك بفكرة انك تحللت ولكن تظل مكانك كوعي
والثاني
تسيطر علي العقل في فكرة إلغاء الجسد والوعي
والثالث تسيطر عليه بفكرة تحلل جسدك وخروج وعيك مع تلك الهالة التي تخيلتها
................
..... اليوم السابع .....
...............
وهنا هتقوم ولأول مرة بتدريبات الخروج
فمن الأيام السابقة استطعت السيطرة علي وعيك أثناء نومك والسيطرة عليه أثناء اليقظة العقلية
والمطلوب منك وأنت نائم شيء بسيط جدا
أثناء حلمك بأي شيء سواء حددته آم لم تحدده حاول أن توقف ذلك الحلم تماما ستري شاشه سوداء وكأنك مغمض العين فقط وهنا سينزل الجسد الأثير للالتحام مع الجسد المادي علي ظن منه انه ميعاد صحيانك ولكن سيظل معلقا لأنك نائم وبعدها سيخرج في رحله أخري ولكن بأمر الله ستكون معه هذه المرة فحاول أن توحد تفكيرك بالخروج مع الجسد الأثير أو بمعني أدق بخروج وعيك مع الجسد الأثير وفي تلك اللحظة بالضبط فكر بمنطقه العمود الفقري الخاص بك ولا تشغل تفكيرك به
انشغال كامل
بل مجرد تفكير يفهم العقل منه أن يفتح شكرات الجسد ويخرجك مع جسدك الأثير
ولدهشتك فيما ستري
ولأول مرة في عمرك ستكون اثنين في وقت واحد شخص تراه ممد أمامك علي السرير أنت تعرف انه أنت ولاكن لان الوعي الخاص يبك بجسدك الأثير ألان فانك تظن انه ليس أنت الذي تراه نائم وانك الشخص الواقف بجوار جسدك
حاول إن تسترخي ولا توتر أعصابك لان في ذلك ضرر علي جسدك المادي ..... عيش التجربة وحاول أن تبقي في غرفتك ولا تخرج منها تحت أي ظرف .....
وبعد فترة أصدر أمر بأنك تعود لجسد وتفيق من نومك ببساطه
ستشعر بإجهاد عقلي نتيجة إفراغ طاقه الشاكرات في تلك العملية
ولكن من دون ادني تعب يذكر
حزارى الخروج لأكثر من مرتين أسبوعيا
وبالمرة القادمة سنتحدث أكثر عن تدريبات متقدمه أكثر وأكثر للخروج فيما يسمي بالأبعاد ومنها البعد المادي والكوكبي والنجمي الخ من الأبعاد المتخصصة تبعا لكل شكرا منك
والي ابعد من ذلك كثيرا

ابوتريكه
22-03-2008, 08:25 PM
تدريب تنشيط الطاقة

يتم اداء هذا التدريب في الصباح الباكر او في الأوقات الاخرى .بهدف زيادة تدفق الطاقة في المسارات الخاصة بها والى اليدين والكفين
يمكن اداء التدريب في وضع الوقوف أو الجلوس ويتجنــب في وضع النوم طريقة التدريب :
1- اتخاذ وضع التهيئة وهو الوقوف الجلوس وترك مسافة بين القدمين واليدين على الجانبين اوعلى الفخذين وارخاء الجسم والتنفس الطبيعي مع الاحساس بالانسجام .

2 - وضع اليدين امام الجسم باطن الكفين مواجه الأرض واستشعار الطاقة بين الأرض واليدين (البقاء فترة نصف دقيقة الى دقيقة )والتنفس طبيعي ومنتظم

3- تصبح الأصابع متقابلة وباطن الكفين للاعلى (كأنك تحمل كره وبدون اي شد في اليدين او الجسم )

4- مع رفع اليدين الى اعلى بنفس الوضع السابق الى مستوى الكتفين (اعلى الصدر) مع الشهيق .

5- يتم قلب الكفين للاسفل مع الزفير وانزال اليدين .

يكررهذه الخطوات السابقة 3 مرات متتالية ثم يتوقف لعدة لحظات يكون التنفس فيها طبيعي ومنتظم بعد ذلك تكرر 3 مرات اخرى مع المحافظة على الحضور الذهني اثناء التدريب

تنبية بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من المشاكل الصحية بمختلف انواعها عدم أداء التدريب بصورة مرهقة والإكتفاء بالتدريب بعدد بسيط من المرات ومع تحسن حالتهم الصحية والتقدم في بقية التدريبات يمكنهم الزيادة التدريجية


ولا تنسوا التركيز......................

ابوتريكه
22-03-2008, 08:25 PM
هذا التمرين لإخراج الطاقة الحيوية استلقي في مكان دافئ اقبض يدك اليسرى وضع فوقها يدك اليمنى وضعهما معا على صدرك أرخي عضلات جسمك واشعر بحرارة يديك على صدرك ثم اشعر بالحرارة في اليدين والرجلين ثم حافظ على هذا الشعور حتى تعجز عن ذلك يجب أن تتمرن وأنت مغمض العينين ويجب أن يكون التنفس من الأنف قبل التمرين يجب توفر الشروط التالية تناول وجبة مغذية وعدم الإكثار منها عدم الإكثار من السوائل التمرين في مكان هادئ الراحة قبل التمرين بفترة مناسبة يفضل التمرين بعد الطعام تنبيه التمرين لمدة لا بأس بها يجعلك تسمع طنين ويجعلك تشعر بالحرارة بجسمك كله وهناك فوائد أخرى ستعرفها بعد التمرين لفترة طويلة هذا التمرين مضمون ومجرب

ابوتريكه
22-03-2008, 08:26 PM
كيف تمارس التأمل؟!!


قبل بداية التامل طبق المبدأ العام الذي يقوم عليه التامل وهو : قبول كل شيء حولك من امور الناس والدنيا كما هي وكلما مارست اكثر كلما تقويت اكثر . ينبغي ان تستعد ان تذهب الى ابعد من مشاعرك . ابعد من افكارك ابعد من ذكرياتك .. يفضل الممارسون ان تجلس جلسة التامل وانت غير ممتلئ البطن . ههنا بعض الارشادات المعنية لممارسة جلسة تامل .

ـ ابدأ بجلسة مريحة وجسمك مستقيم بالذات الرقبه وتاكد من ان الرقبتين مسترخيتان .

ـ ركز على نفسك وهو يخرج ويدخل من انفك اذا بدأت تفكر في شيء ثان فارجع التركيز على التنفس فقط .

ـ نقطة مهمة ان تقبل الطريقة التي تعمل بها ليس هناك طريقة صحيحة وطريقة خاطئة فقط ثق بالطريقة التي تسلكها واستمر .

ـ استمر في عمل الجلسات واذهب ابعد من مشاعرك وافكارك وذكرياتك مع الممارسة يقوى شعور التامل .,

ـ في كثير من الاحيان تاتي مشاعر او صور مفاجئة خلال التامل في البدايات او بعد الممارسة هذه المشاعر والصور سلبية او ايجابية مهمة فهي كالاحلام لها معان عميقة . انت الان تحلم وانت في اليقظة . قد تكون احيانا المشاعر قوية بسبب التراكمات او الكبت او المواقف المؤلمة الكثيرة او بسبب عدم التعود على الاسترخاء اقبلها وخذها ببساطة . واعلم بانها الان تتنفس وتخرج للسطح ان المرحلة القادمة لها الخروج .

يري بعض اساطين هذا العلم والممارسون الكبار في فنون التشي كونج والطاقة ان معظم افكار المخترعين وابداعات المبدعين ونقطة العلاج للامراض المستعصية او النفسية ، في نقطة اللاشيء …. في غياب المشاعر والافكار .

ويري بعض علماء المسلمين ان التامل كان فرضا على الانبياء ولم يبعث نبي الا سبقت رسالته جلسات تامل طويلة كما حصل للنبي ابراهيم عليه السلام وهو يتامل النجوم والكواكب والافلاك ثم ابعد من ذلك كله . وما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم من التحنث الليالي الطوال أي الذهاب للغار في الجبال والتفكير ثم الاتصال الصحيح بالنفس والكون . ان التامل صنعة الاقوياء .
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:27 PM
والان ابدا في الحديث عن موضوع احسبه يهم الكثير من الناس وهو عن كيفية معرفة ان فلانا من الناس الان وفي هذه اللحظة يفكر فيك كيف تتعرف على تفكيره فيك من بين العشرات بل المئات من الافكار وقبل بيان الطريقة اود ان انبه الى امر مهم ...وهو ان مثل هذه الامور قد تقع من البعض بسهولة وذلك نظرا لشفافية روحهم وعمق ادراكهم الحسي مما يختصر الكثير وفي المقابل فان هناك من الاخوة من يحتاج الى وقت لكي يدرب نفسه على مثل هذه الامور التي تحتاج الى دقة وفن في استماع الاحاسيس وتصيدها المهم.......تقول هذه النظرية وباختصار شديد.......ارجو التركيز
عندما تعتريك حالة عاطفية )مفاجأة) حول شخص ما وتكون هذه الحالة مشابهة لحدث واقعي ......فانه بالفعل يفكر فيك في هذه اللحظة بمعنى.......عندما اتذكر والدي اوامي او اختى او اخي او صديقي ثم لا تتعدى كونها افكار طبيعيه ولا احس بحرارة في المشاعر فان هذه خواطر من العقل الباطن لا اهمية لها في الموضوع..........لكن .......تأمل معي عندما تكون في المدرسة او في العمل او عندما تكون مسافرا الى بلد بعيد ........ثم فجأة احسست هذا اليوم انك تفكر في فلان من الناس وكأن احدا نبهك ثم بدأت تحس بانجذاب اليه وتود مثلا الاتصال به او زيارته... او نحو هذا فان هذا ما نقصده .......... وصدقني ان هذه النظرية وان كنت لم اقرأها في كتاب لكني اجزم بصدقها وان الواقع يصدقها .......ومع مرور الزمن والتدريب على هذا الامر ستجد ان من السهل عليك معرفة من يفكر فيك بل مع التدريب المتواصل ربما تتعرف على نوعية المشاعر التي يطلقها الاخرون نحوك........والحديث في هذا يطول وانت الحكم


مقدمه لعلوم الخوارق
انت جالس في غرفتك مسترخ هاديء ، وفجأة تفكر في شخص وكأنك تقول في نفسك ) منذ زمن لم أره)! وفجأة يرن جرس الهاتف واذ به هو هو نفسه من كنت تفكر به!
تدخل مكانا غريبا لأول مره فتقول لمرافقيك انه مكان بديع وجميل، وفجأة تحس لاوعيك بدأ يظهر الى ساحة الوعي لافتة عريضه كتب عليها ونقش فيها ( ألا تظن انك وسبق ان رأيت هذا المكان)؟!
وانت جالس مع أهلك في مجلس العائلة اذ بجرس الهاتف يرن.. فتقول لهم انا اظن انه فلان ! فيكون تماما كما قلت .. بالفعل انه هو! كيف؟!
تصادف فلانا من الناس فتتأمل وجهه قليلا.. تضع عينك في عينيه فترى حروفا تنطق عن حاله .. وترى كلمات تحدثك عن اخباره .. فتكاشفه بها لتتأكد انك أصبت الحقيقه تماما!
انت وزميلك تتحدثان..تريد ان تفاتحه في موضوع فاذ به ينطق بنفس ما اردت ان تقوله!
هذه النماذج في الحقيقه ما هي الا صور معدوده تختصر ما يمكن ان نسميه
( القدرات ما فوق الحسية) او القدرات الحسية الزائده.. او ما يشمل علوم التخاطر والتوارد للافكار والاستبصار ونحوها .. وكل شخص منا سبق وان تعرض لمثل هذه الصور في يومه وليلته او خلال فترات ولو متقطعه المهم انه سبق ان مر بمثل هذه التجارب في حياته ! بقيت في ذاته وفي تفكيره ربما من غير ما تفسير واضح.. هو يدرك ان ثمة شيئا غريبا بداخله.. هو يدرك ان هذه من الامور الغامضه او نابعه من قوى خفيه غير ظاهره.. المهم انه يدركها ويحس بحقيقتها ماثلة امامه حتى وان عجز عن ايجاد تفسير دقيق لهذه الظواهر!
كثير من الناس لا يتنبهون الى ان مثل هذه القدرات تحدث معهم كثيرا ربما تحدث للبعض في اليوم مرارا وتكرارا لكن يمنعهم من ادراكهم وتنبههم لحدوثها امران
الاول / انهم بعد لم يعتادوا حسن الاستماع الى النبضات الحسيه التي تأتي مخبرة لهم ومحدثة لهم بكثير من الوقائع.. بمعنى انه لا توجد آلية للتواصل بين الانسان وبين نفسه واعماقه ومن ثم التعرف على هذه الخواطر .. اللغة شبه منعدمه ..
فنحن امام مهمتين
1-كيف نتعلم بمعنى (ما هي الآليات التي تؤهلنا للوصول الى وعي وفهم هذه القدرات الحسية الزائدة
2- كيف نصل الى مرونة واضحه في التحدث بطلاقه بهذه اللغه . بمعنى التعرف السريع والمباشر على ادق واعمق ما يرد الينا من افكار وخواطر من الاخرين ! وما ينطلق منا من افكار ورسائل ذهنية نحو الآخر
الثاني / اننا كثيرا ما ننتظر ان يحدث امر غريب وغامض حتى نشعر بأن ثمة امرا حدث بالفعل ! تأملوا معي هذين المثالين/
1- فلان من الناس يقترب من بيته فاذ به يحس ان اخاه سيفتح له الباب !
2- فلان من الناس يقترب من بيته فيظن ان فلانا الذي لم يره من شهر سيزوره !
حينما يصدق احساس ( فلان)في الحالتين ! فانه ابدا لن يهتم كثيرا لنجاح وصدق احساسه في الحال الاولى ! بل سيتنبه للحال الثانيه لانها بالفعل غير متوقعه اطلاقا فهي معجزة في نظره اذ (( كيف يتوقع مجيء فلان من الناس وهو لم يره منذ شهر)) ! اما من اعتاد رؤياه فهو سيجعل ذلك محض صدفة ......
لكن حين التأمل سنجد ان كلا المثالين له اهميته ! فكونك تنجح في توقع ان اخاك من بين عدة اخوة ومن غير دليل منطقي يؤكد لك ذلك هو شيء مذهل ويدل على قدره وموهبة لديك
اذن نقول /
ان عدم وصولنا الى مرحلة ولو أولية تمكننا من التواصل مع احاسيسنا وفهم اشارات الفكر والخواطر التي تتجه نحونا من الاخرين يشكل عائقا اساسا للوصل الى مرحله متقدمة من وعي وفهم هذه العلوم وممارستها جيدا ، وايضا اهمالنا لكثير من النماذج التي تحدث كثيرا بزعم انها امور عاديه ( مع انها عند التحقيق والتأمل غير عاديه) امر يشكل عائقا لانه يجعل محور وقطب هذه العلوم يدور في فلك ما هو صعب وغريب وغير متوقع فقط !
ولأن افعالنا اكثرها روتيني وتقليدي فكل واحد منا اعتاد ان يفعل كذا ليحصل على كذا وان يذهب الى كذا ليجد كذا وهكذا واذا حدث امر غير تقليدي اعتبره شيئا خارقا .. هو ربما خارق وفوق حسي لكن هل كل ما هو روتيني في نظرك امر غير خارق؟!
ان هذه القدرات هي مواهب نعم..! وهي موجودة في الجميع بقدر معين .. فهي قدرات طبيعيه مهيئة لكل شخص فقط تحتاج الى تطوير وتدريب ومتابعه كما ذكرنا ولهذا لو فتح المجال لكل واحد منا ان يذكر ما حدث له مما يؤكد صحة هذا الامر لسرد لنا عشرات القصص من هذا القبيل .. وكل من كانت لديه مقدرة اعمق واقوى في هذا المجال فليس هذا لقوة فيه تميز بها بقدر ما انه اهتم بهااكثر والتفت إليها بشكل مكثف فهذه القدرات هي عبارة عن مواهب وعلوم وحقائق يزداد عمقها وتمكن الانسان منها بقدر ما يوليه هو اياها من الاهتمام والصقل والتدريب والالتفات الروحي والنفسي لكل ماله صلة بها .. فالانسان يفتح له في ما يهوى ويرغب ما لا يفتح له في ما لا يحب !
ان احدنا اذا اراد مثلا ان يتعلم لغة من اللغات! او يتعلم كيفية قيادة السياره ..! او نحو ذلك فانه يكرس جهده ويضع وقتا لا بأس به لتعلم هذه المهارات او العلوم ! بل ويخطط ويستشير ! بيد انه اذا كان الامر متعلقا بالقدرات النفسيه والروحيه او كيفية تنميتها فانه يكتفي فقط بقراءة مقال هنا او تعليق هناك .. ظانا ان هذه الصنيع سيهبه وسينيله ما أمله! بالتأكيد هذا امر غير منطقي وغير واقعي البتة..! والبعض الاخر يظن انه ربما يهبط عليه هذا العلم وسيعلمه تعليما وسينزل عليه من السماء! وهذا ايضا غير واقعي.. لما اسلفناه .. لسنا ننفي ان هذه العلوم منها ما يكون أسهل على البعض من غيرهم نظرا لسمو روحهم او بعدهم عن عالم الماديات واستماعهم لسنوات لاحاسيسهم وتمييز صحيحها من سقيمها بالتدريب والتجربه من خلال الاصابه والخطأ ومقارنة الاحساس وقت الاصابة ووقت الخطأ والفرق بينهما ! الخ ... هذه القدرات الفوق حسيه او كما يطلق عليها علوم الباراسايكولوجي ( بارا تعني ما وراء ) و ( سايكولوجي تعني النفس ) اي ما وراء علم النفس مما هو فوق العلم التقليدي او القدرات النفسيه التقليديه ، هناك مسميات كثيره لهذا العلم منها الخارقيه والحاسه السادسه والظواهر الروحيه والادراك الحسي الزائد اذا قرر الانسان اقتحام هذا العالم الفسيح الرحب والغريب والعجيب ! فالاكيد ! انه سيقتحم عالما جديدا عليه ربما ( عالم ربما سيجعله يقضي وقتا لا بأس به في التعرف على خاطره هنا او فكره هناك او على احساس هنا او مشاعر أتت من هناك!) وهذا الجو الجديد ربما يجعل رؤية الانسان للعالم من حوله تتغير او تكون متوترة قليلا او هي في أحسن الاحوال مثيرة.. لسنا نشك ابدا ان الاتزان هنا امر مطلوب بشكل كبير.. الاتزان يعني ان لا يتحول كل وجل تفكير الانسان الى مراقبة هذه الخواطر والهواجس حتى تشل قدراته التفكيريه فيما هو مفيد ومثمر في مجالات اخرى مهمه او ربما اهم من موهبه تسعى انت الى صقلها والتزود بها ! هذا العالم الذي ستراه من خلال مرحلتك الجديده يتطلب منك بشكل جدي ان تكون مرنا بشكل كبير! ان تكون مستعدا وجادا للتغلب على المشاكل النفسيه والذهنيه التي ترد اليك.. ربما ثمة عقبات سلبيه لابد من حدوثها ربما! فالحذر والثبات مع عدم تسليم هذه العلوم جل الوقت امر ضروري!
البعض يظن ان هناك علاقة قويه بين القدرات ما فوق الحسيه وبين الصفاء والنقاء الروحي .. وانه لكي يحدث الوعي النفسي العالي لابد من اصلاح الداخل واليقظه الروحيه ! او التـأمل ! لكي تصل الى نيل هذه القدرات ! ان هذه العلاقه ليست دقيقه بل الفرد نفسه هو القادر ايا كان على صناعة وصقل هذه القدرات
انواع القدرات!
مصطلح القدرات الخارقة يطلق غالبا علىاربع أنواع متميزة من الظواهر النفسيه فوق الطبيعيه

1-التخاطر
2- الاستبصار
3- التنبؤ
4- القوا الداخلية
اما التخاطر فهو التجاوب والاتصال بين ذهن وآخر .. وهو نوعان
أ- ما يسمى توارد الافكار وهو ان يكون هناك شخصان يتفقان في وقت واحد على النطق اما ( بفكره - كلمه) في وقت واحد .. فهما تواصلا وتجاوبا في وقت واحد بشيء واحد ..
ب- التخاطر وهو المشهور وهو ان يكون هناك رساله ذهنيه موجهه من شخص الى آخر فيكون هنا ثلاثة عناصر
1- مرسل 2- مستقبل 3- رساله
والتخاطر او ( التلبثه ) هو / قدرة عقل الشخص على الاتصال بعقل شخص اخر دون وجود وسيط فيزيقي ، ولا يعرف احد كيف يتم هذا الاتصال او ماهية الطاقات او طريقة العمل الداخلة فيه بمعنى اننا نعرف هذه الحقائق من خلال ظهور نتائجها وحدوثها في الخارج
ان الجواب عن كيفية حدوث التلبثة لربما يكون تفسيره هو النشاط الكهربي للعقل ،وهذا يتضمن وجود مجال كهرمغنطيسي يصنع بطريقة ما بواسطة الشخصية المسيطرة والتي تولد مثلما تستقبل أشكالا أو نبضات مشحونة بالكهرباء
والأمريكان وهم اول من تحدث باسهاب عن التلبثة قد برهنوا على أن الأشخاص الذين يتمتعون بحساسية شديدة يمكن ان تقفل عليهم في أقفاص او ان يوضعوا في صناديق مبطنة بالواح الرصاص الثقيل وهي جميعا عازلة لاستقبال اية امواج كهرمغنطيسية يحتمل دخولها من الخارج ومع هذا فقد سجلت حوادث رسمية انه بالفعل تم حدوث التلبثة رغم كل هذه التحصينات مما يدل على وجاهة هذا الافتراض
ويشترط في المرسل ان يكون متحفزا منفعلا ( غير مسترخي ) لكن هذا لا ينفي ان يكون هذا الانفعال آتيا عقيب استرخاء حتى يمكنه الاسترخاء من رؤية دقيقه للشخص الذي يأمل ارسال رساله ذهنية اليه ! اما المستقبل فيلزم ان يكون هادئا مسترخيا وقتها وايضا يكون مهيئا نفسيا وذهنيا لتلقي الرساله الفكريه القادمه وأفضل وقت لارسال رساله فكريه هو حينما يكون الاخر نائما.. فان لاوعيه يكون مهئيا وسهل التأثير عليه ولا يوجد معارض واعي‍ي.................!
ولهذا كان اكثر مظاهر التخاطر شيوعا حينما يكون المرسل منفعلا ومستحضرا بشكل قوي لأدق التفاصيل عن الشخص المرسل اليه ( نبرة الصوت - الوجه- المشيه - الجلسه- الابتسامه- رائحة الجسد )
بعد تحديد الرساله وتصور الشخص المرسل اليه لابد ان تنفعل وتتحدث اليه بصوت لو امكن ان تشعر نفسك انك في اتصال معه وبعضهم يؤكد ان هناك ما يسمى احساس المعرفه وهو انك ستتلقى شعورا أشبه ما نراه في ( عالم الاميل الانترنتي) يعلمك بوصول الرساله الى الاخر! ربما تصله بشكل منام او ان يسمع صوتا.. او يشعر بجسدك قريبا منه.. او تصله على صورة فكره ما يمتثل لها لا شعوريا كحال المنوم مغناطيسيا وهكذا ولكي تكون الفكره مؤثرة في الآخر فيجب ان تكون قويه وكثيفه ( مركزة) فالفكر الضعيف او الفكره التي نتجت من تركيز مختل لا يمكن ان تؤثر ..فانه لكي تصل الفكره وتحدث تأثيرها في الاخرين لابد من مستقبل لديه الاستعداد والاسترخاء والفراغ في قلبه لمثل هذه الفكره اذن هناك مرسل يلزمه فكرة قوية مركزة وهو الذي يسميها وليم ووكر الحصر الفكري..! وهناك محل قابل من المرسل اليه بان يكون مسترخيا ومهئيا لاستقبال الفكره المرسله!
فانك حينما تفكر في شخص فان هناك تيارا اثيريا او مسارا ينبعث بينكما من خلاله تنطلق الفكره .. ولكي تصل لابد من طاقه وقوه وشحنه كهرومغناطيسيه قادرة على تأديه المهمه !
وبالتالي فانه اذا كان المرسل اليه لا يمتلك وسائل الدفاع عن نفسه ( ذهنيا ونفسيا) بقدرته على التواصل مع نفسه والتعرف على ما هو من صميم فكره وما هو دخيل ( ولأن هذه المهارة نادره وصعبه) فان التأثر بالآخر اثر رساله ذهنيه شيء وارد وساري المفعول ! وليس مهما ابدا ان يكون المرسل قريبا من مكان المرسل اليه فالزمان والمكان ابدا ليسا ذا اهميه اطلاقا ..
الا انه وان كانت المعرفه بين المرسل والمرسل اليه ليست مهمه ايضا الا انه اذا كانت هناك علاقه عاطفيه بينهما فان التأثير يكون اقوى واشد بينهما والاقوى منهما يحصل منه التأثير بقدر ما يمتكله من قدره ذهنيه ونفسيه فوق طبيعيه !
ولهذا كان المحب يحرك المحبوب اليه فيتحرك بحركة الرساله الذهنيه منه اليه حتى يصبح الثابت ( المحبوب) متحركا ( محبا) بحركة المحب
ولهذا ايضا يحسن بالانسان ان يحسن اختيار صحبته لان الرفقه والصحبه يحركون الانسان بقدر ما لديهم من حب له فالحب محرك قوي ويسري في الانسان وتاثيره بشكل خفي ولطيف!
كما ان المراه اقوى على التخاطر والاستبصار من الرجل وقدرتها على قراءة الافكار شيء مذهل ويفوق ما لدى الرجل بمراحل نظرا لقوة عاطفتها ومشاعرها !
اما الاستبصار فهو القدره على رؤية الاشياء من بعد دون الاعتماد على امور ماديه محسوسه
والتنبؤ هو القدره على التعرف على امور لم تحدث بعد دون الاعتماد على امور ماديه محسوسه
والقوة الداخلية هي القدرة علي الاتيان بافعال لا يستطيع الانسان الطبيعي فعلها ولها اقسام عديدة سوف نقوم بالشرح الوافي عنها
فعندما نفكر نرسل في الفضاء اهتزازات مادة دقيقة أثيرية لها نفس وجود الأبخرة والغازات الطيارة أو السوائل والأجسام الصلبة ولو أننا لا نراها بأعيننا ونلمسها بحواسنا كما أننا لا نرى الاهتزازات المغنطيسية المنبعثة من حجر المغنطيس لتجتذب إليه كتلة الحديد )التأثير على الاخرين ).
هذه الافكار التي تنبعث منا الى الاخرين لا تذهب سدى .. بل كل فكر ينطلق منا وينطلق من الاخرين نحونا.. كل فكر يسبح في الفضاء فانه يؤثر فينا ونتأثر به..
ونحن اما ان نكون في دور المؤثر او المتأثر.... الفاعل او المنفعل.. فما من شيء نفكر به ونركز عليه الا ويلقى محلا يؤثر فيه .. فالافكار كما قيل هي عبارة عن اشياء وان كانت لا ترى لكن لها تأثيرها كالهواء نتنفسه ونستنشقه ونتأثر به وهو لا يرى ! كما ان هناك تموجات صوتيه لا تسمعها الاذن! وتموجات ضوئيه لا تدركها العين! لكنها ثابته!
وبالتالي بات ضروريا ان ندرك اهمية ما تفعله الافكار فينا من حيث لا نشعر ..
هل مر بك ان شعرت بشعور خفي يسري فيك مثل ان تكون في حاله ايجابيه وفجأه تتحول الى حالة سلبيه .. ربما كان ذلك بسبب انك أتحت بعض الوقت للتفكير بفلان من الناس.. فالتفكير باي انسان كما يقول علماء الطاقه يتيح اتصالا اثيريا بينكما يكون تحته اربع احتمالات اما ان يكون هو ايجابيا وانت ايجابي فكلاكما سيقوي الاخر ! او انه ايجابي وانت سلبي وهنا انت ستتأثر به فتكون ايجابيا وهو سيصبح سلبيا او ان تكون انت ايجابيا وهو سلبي او ان تكونا سلبيين وهذا اخطرهم! كذلك حين تفكر بالخوف او الشجاعه بالحب او البغض فان جميع النماذج التي حولك وجميع الاشخاص الذين هم امامك ممن يعيشون نفس هذا الشعورسينالك منهم حظ بمعنى انك لو فكرت بالشجاعه فان كل شجاعه تطوف حولك ستهبك من خيرها وان فكرت في الخوف فان كل خوف حولك وكل خوف يحمله انسان امامك سينالك منه حظ وهكذا.. اذن
1- نحن نتأثر ونؤثر في الاخرين عبر مسارات فكريه ذهنيه غير مرئيه
2- اننا نجذب الينا ما نفكر فيه !
3- اننا وان كنا على حالة ايجابيه فاننا معرضون للحالات السلبيه لو كان محور تفكيرنا في نماذج هي الان تعيش حالة سلبيه ..
كل هذا يؤكد اهميه الافكار وما تصنعه وما تحدثه في ذواتنا ومن هم حولنا .. تذكر دوما ان الافكار تنتقل عبر الاثير وانك مع التدريب تقدر على التعرف على هذه الافكار وكيف يشعر الاخر نحوك ! وكيف تستغل هذه الرسائل الأثيريه في التأثير على الآخر..
---------------------------------------------------------------------------
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:28 PM
من اقوى مولدت الطاقة

الشهيق من الانف والزفير من الفم
ويكون الزفير اكثر من الشهيق

لماذا هو قوي هذا النفس

عند الشهيق من الانف يقوم بتوليد الطاقة

وعند الزفير من الفم يقوم بتخزين الطاقة

ولانه عند الوصول الي العشرين مرة من هذا التنفس يشعر براحة كبيرة

واذا عتاد الانسان على هذ النفس و وصل الى مائة مرة

يشعر بطاقة من حوله وبتيار حول جلده او على جسمه

ابوتريكه
22-03-2008, 08:29 PM
علم اليوجا هو علم منبثق من المعرفة الهندية القديمة (الفيدا) (veda )، أما كلمة "يوجا" فهي كلمة من اللغة السنسكريتية – لغة آسيا القديمة- وتعني الاتحاد بين الجسم والعقل والاتصال بالإله.. لا تفرق بين جسم الإنسان وعقله بل تجعلهما وِحدة واحدة.

وفلسفة اليوجا تعرض مبادئ لها بصيرة نافذة في كل جوانب الحياة الروحية والعقلية والجسدية، وفيها الإنسان مركز لقوى متحركة وثابتة فكلما نما الجانب الثابت فيه زادت سيطرته على الجانب المتحرك.

المجالات الرئيسية لليوجا

1.ياما (yama): وهي خمس قواعد للسلوك في المحيط الخارجي للفرد الذي يتأثر دائما بأفكاره وأعماله وهي:

الصدق

اللاعنف

عدم تقبل ممتلكات الغير.

عدم الطمع

العزوبية: أي الحالة التي تتواجد فيها الحياة في الفرد دائما في اتجاه سامٍ.

2. نياما (niyama): وهي فضائل تتطور تلقائيًّا عند الوصول إلى حالة اليوجا وهي: النقاء والرضا والتقشف والبحث والتكرس لله.

3. آسانا (asana): وهي الأوضاع والتمارين الجسدية التي تطور الجسم السليم للتمهيد للجلوس لفترات طويلة للتأمل.

4. براناياما (pranayama): أي مجال التنفس وقوة الحياة، فالإنسان قد يعيش أياما دون ماء أو طعام ولكن لا يستطيع البقاء أكثر من دقائق معدودة دون هواء إلا في مستويات وعي مرتفعة حين يصل إلى حالة اليوجا حيث يمكن إيقاف التنفس لوقت طويل وبشكل تلقائي.

5. براتياهارا (pratyahara): أي انسحاب الحواس عن أغراضها ليتحرر الفكر من القيود الحسية والأنماط الاعتيادية للإدراك، وهذا يحدث في أول مرحلة من الغوص في أعماق الفكر.

6. دهارانا (dharana): وهي الانسحاب من تعددية وعشوائية الأفكار وتوحيد الانتباه إلى موضوع داخلي واحد.

7. ديانا (dhyana): وهي تخفيف الاضطرابات الفكرية والوصول إلى مستويات أعمق من منهج التفكير في اتجاه منبع الأفكار.

8. الصمادي (samadhi): وهي حالة اليوجا أي حالة توحد الوعي في حالة مطلقة تتميز باللامحدودية وقدرات فائقة.

مزايا تمارين اليوجا

وتُمارَس اليوجا من خلال مجموعة من التمارين العقلية والأوضاع الجسمية؛ بحيث تتناغم الحركة الجسمية مع التخيل العقلي مع طريقة التنفس، وقد صُمِّمَت تمارين اليوجا لضبط الضغط في النظام الغددي في الجسم؛ وبالتالي زيادة كفاءته، وزيادة كفاءة الصحة العامة. ونظام التنفس يقوم على مبدأ أن التنفس هو مصدر حياة الإنسان؛ فممارس اليوجا يقوم تدريجيًّا بزيادة ممارسة نظام التمرينات الرياضية والتنفس، ثم بعده يدرب جسده وعقله على التركيز والتأمل، وبالممارسة اليومية المنتظمة لنظام اليوجا يحصل الفرد على عقل صافٍ وواعٍ، وذاكرة قوية، وجسم صحي.

في نظر اليوجا يتسم التمرين بأنه لا يستهدف الجسم المادي معزولا عن باقي مقوماته أو عن العقل فحسب؛ بل يستهدف الإنسان ككل؛ لكي ينميه تنمية كاملة حتى يصبح الجسد المادي صالحا لوجود الرُّوح فيه. ولحفظ خلايا الجسم في حالة طيبة من النشاط والحركة يلزم الاهتمام بالعوامل التالية:

الأشعة فوق البنفسجية من أشعة الشمس.

الأكسجين

الطعام الطبيعي النقي.

السوائل النقية مثل: الماء وعصير الفواكه والمشروبات الطبيعية كالأعشاب.

التدريب البدني لتكوين الجسد بشكل يكون أكثر صلاحية لتحقيق الهدوء والتركيز وذلك بواسطة تمارين اليوجا المختلفة.

لذا فممارسة اليوجا تساعد على تحقيق توازن طبيعي بين العقل والجسد والتي من خلالها تبرهن الصحة عن نفسها؛ فالصحة لا تعني فقط خلو الجسد من الأمراض؛ بل هي بالإضافة إلى ذلك صنع بيئة داخلية تسمح للفرد بالوصول لحالة التوازن الفعَّال للصحة.

تُمارَس اليوجا منذ ما يزيد عن 5000 سنة بواسطة الملايين من الناس في جميع أنحاء العالم؛ بل وتُعتَبَر من أكثر الاتجاهات الصحية تطورا واستخداما في الوقت الحديث؛ حيث تُعتَبَر اليوجا من أفضل الوسائل للهدوء النفسي والتخلص من التوتر، كما أنها فعالة في مساعدة المرضى على تحمل متاعب الأمراض مثل الربو وآلام الظهر، بل وحتى السرطان.

فلسفة العلاج باليوجا

وتعتمد فكرة اليوجا على العلاج الكلي المتكامل، حيث إن تمارين الجسم هي واحدة فقط من جوانب اليوجا، وتهتم جوانب اليوجا كلها بتدفق الطاقة في الجسم من خلال أساليب التحكم في التنفس والعقل. كما تساعد تمارين اليوجا على التخلص من الإحساس بالتوتر والتخلص من آثاره المزعجة ومضاعفاته العديدة؛ حيث ينصح خبراء الصحة العامة بممارسة تمارين اليوجا والتي تعتمد أساسا على التأمل والجلوس بوضعية ثابتة لوقت لا يقل عن نصف ساعة مع تثبيت النظر باتجاه واحد وخلال هذا الوقت يشعر المرء بأن الكثير من الشحنات قد تم تفريغها للخارج بدلا من أن تظل كامنة في الجسم محدثة العديد من الاضطرابات، وبالإضافة إلى ذلك يشعر المرء بأن جميع أعضاء جسمه قد نالت كفايتها من الاسترخاء الضروري لإعادة الحيوية للجسم الذي أنهكه التوتر والشعور بالوهن العام.

كما أن بعض أنواع اليوجا تركز على دور التنفس في الصحة الجسمية؛ حيث أثبتت نظريات الطب الحديث أن التنفس ليس مجرد توصيل الأكسجين إلى الدم، ولكنه أيضًا يؤثر على استخدام الإنسان لعضلاته وصدره وبطنه، وذلك بدوره يؤثر على عملية الهضم، كما نجحت اليوجا كطريقة في التعامل مع أزمات الربو، حيث إن اليوجا تشجع على التنفس بطريقة صحيحة، وهذا يساعد على تقليل التهابات القصبة الهوائية وآلام الظهر ومشكلات الهضم والتنفس، كما أن التنفس الصحيح يُمكِّن الإنسان من التعامل مع حالات الرعب المفاجئ، وهي مرتبطة بالتنفس السريع والبطئ. كما استُخدِمَت اليوجا بنجاح مع حالات مرضى القلب.

ويمكن لمرضى السكري استخدام اليوجا كأداة هامة وجديدة للعلاج؛ فمريض البول السكري لا يستطيع جسمه إنتاج هرمون الأنسولين بكفاءة، وهو الهرمون الذي يساعد على تحريك الجلوكوز (مصدر للطاقة) من مجرى الدم في الخلايا، وأظهرت الأبحاث الحديثة أن بعض أنواع اليوجا وهي الهاثا يوجا (hatha Yoga) – وتعني التوازن وهذا النوع من اليوجا يمثل الفكرة المركزية لليوجا، وهي الترابط بين الجسم والعقل- توفر فائدة حقيقية في توازن السكر في الدم؛ حيث أثبتت الأبحاث التي أُجرِيَت على عينة من مرضى السكريّ أن التزام هؤلاء المرضى بممارسة اليوجا خمس مرات وبشكل يومي قد مكنهم من تقليص عدد جرعات الأنسولين التي يحتاجونها.

وممارسة اليوجا مرة واحدة أسبوعيًّا لها فائدة كبيرة في مقاومة الضغوط النفسية والأمراض عموما، كما أن ممارسة اليوجا ملائمة لكل الأعمار، والمهم هو أن يطور الإنسان مهاراته في رياضة اليوجا بما يلائم قدراته الجسمية.

ولا تقف أوجه استخدام اليوجا كعلاج عند هذا الحد؛ بل إنها يمكنها شفاء أنواع أخرى من الأمراض مثل: الالتهاب الشعبي- والبرد- والإمساك- والاكتئاب- والإنفزيما – وإجهاد البصر – والانتفاخ – والصداع – وعسر الهضم – وعدم انتظام الدورة الشهرية عند النساء – وضعف الأعصاب – والسمنة – ومشاكل البروستاتا – والروماتيزم – وعِرق النسا – والضعف الجنسي – ومشاكل الجيوب الأنفية – والتهاب الحلق – وتجاعيد البشرة؛ ومن ثم أصبحت أحد العناصر الأساسية في ممارسات الطب البديل في الغرب.

تمارين اليوجا والصلاة

والإنسان في وقتنا الحالي ينغمس في ماديات الحياة؛ فينسى حقيقة وجوده، وتصبح عباداته ومناسكه تأخذ شكلًا مظهريًّا دون التأمل في صنع الله والتركيز فيما يؤديه من عبادات بعيدا عن مشاغل الحياة ومتاعبها؛ لذلك فممارسة تمارين اليوجا تساعد على التركيز في أداء العبادات اليومية وإبعاد الحواس عن أغراضها وتوحدها للتركيز والتأمل في خلق الله، ومن العجيب في علم اليوجا أن هناك صلة مشتركة بينه وبين بعض تعاليم الأديان السماوية، والأعجب من ذلك هو أن هناك تشابها بين التمارين التي يقوم عليها أحد فروع اليوجا وهو ما يُسمَّى (هاثا يوجا) (hatha Yoga) وبين عبادة الصلاة في الدين الإسلامي الحنيف. حيث يتشابه كلاهما في مجموعة من الحركات والأوضاع الجسمية التي تتم خلالهما كما أن تمارين الهاثا يوجا تمارس خمس مرات يوميًّا، وكذلك يقوم المسلم بالصلاة خمس مرات يوميًّا بشكل رئيسي-ولكن بالطبع هذا لا يعني أن كل الأوضاع التي تشملها الهاثا يوجا تُوجَد في الصلاة.

ويؤكد العلماء الغربيون أن مراكز الطاقة في الإنسان ترتبط بالمراكز العصبية التي تتفرع من العمود الفقري؛ وبالتالي فإن الأوضاع التي يقوم بها المسلم في صلاته تحفز العمود الفقري لتصحيح ما يطرأ عليه من قصور نتيجة الممارسات اليومية للحياة؛ لذلك فالتمسك بتعاليم الدين الإسلامي وممارسة العبادات بشكل منتظم وتعويد النفس على التركيز والتأمل يساعد الإنسان على تحقيق التوازن العقلي والروحي والجسدي؛ وبالتالي تحسين الصحة العامة، والمحافظة على الاتصال بالله والإيمان بعظمة ديننا الحنيف.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:29 PM
يمكننا في عملية العلاج الذاتي باللمس استخدام الدعاء مع اللمس لإحداث أثر ايجابي قوي لأن الشافي هو الله .
وقبل البدء بتفصيل خطوات هذه الطريقة أحب أن انوه بأن هذه الطريقة يفضل استخدامها للعلاج الذاتي فقط وليس للغير لأنك اذا أردت معالجة الغير فيجب أن تكون متمكنا من حماية نفسك لكيلا تنتقل إليك طاقة المرض السلبية.
ويفضل استخدام اليد اليمنى إتباعا لسنة نبينا محمد صلى الله علية وسلم حيث تبلغ قوة تدفق موجات الطاقة في اليد اليمنى ثلاث اضعاف قوة اليد اليسرى.
هناك اساليب عدة للعلاج باللمس متبعه تختلف قليلا عن بعضها البعض وخطوات الطريقة التي اتبعها شخصيا بعد أن ادخلت عليها بعض التحسينات الإيجابية والمفيدة هي كما يجب:

* ضع يديك أمامك في مستوى المركز الثاني ( شكرا السرة) والكفين متجهتان للأعلى.

* أغمض عينيك وخذ نفسا عميقا وبطيئا بحيث يتمدد البطن للخارج مع شعور دخول الطاقة من قمة الرأس فتملاء الجسد بالكامل، ثم أخرج الهواء بهدوء وراحه بحيث يتقلص البطن للداخل مع تخيل خروج السلبيات بأنواعها مع الهواء ، والإحساس بالهدوء النفسي والشعور بالصفاء الذهني وزيادة التركيز .

*كرر هذه الخطوة ثلاث أو خمس مرات مع تخيل واستشعار دخول الطاقة من خلال أطراف اصابع يديك ومنتصف باطن الكفين حتى تتجمع في يديك.

* والأن أفرك يديك مع بعضهما البعض لمدة 15 ثانية لتفعيل مراكز الطاقة الثانوية التي بين كفيك ، ولزيادة حساسية اليدين لإستشعار الطاقة بهما ثم اجعلها متقاربتين وابدأ بتحريكهما ليزداد تجمع الطاقة بين الكفين (يكون تحريك اليدين عن طريق تقريب كفي اليدين من بعضهما وابعادها )فقد تشعر بتنميل فيهما أو بحرارة او بموجات مغناطيسية بينهما أو بأي شيء آخر.

*سم الله وضع يدك اليمنى على موضع الألم وتخيل دخول تلك الحرارة او الموجات الكهرومغناطيسية إلى الجزء الذي يؤلمك في تلك المنطقة من جسدك وتخيل أنها تعمل على إزالة الألم وتنشيط خلايا تلك المنطقة ومدها بالطاقة والنشاط والحيوية.

* ثم ادع الله أن يشفيك مما أصابك واتل أحد الأدعية المذكورة في الأحاديث كقوله صلى الله علية وسلم: ( وقل : بسم الله ثلاثا ، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر).

ابوتريكه
22-03-2008, 08:30 PM
**قوة خارقة داخل عقلك الباطن**


إن عقلك الباطن به قوة خارقة على
كل شىء .. فقط يحتاج التلقين منك ليعمل لصالحك وفق
ماتريد وهنا سأورد لكم قدرة العقل
الباطن في الشفاء من الأمراض الصحية والنفسية
وكذلك التخلص من العادات السيئة واكتساب العادات
الجميلة .. وتحقيق الرغبات .. فقط كن على عزم وإرادة
وثقه لتصل إلى ماتريد فإن عقلك الباطن يعمل لصالحك
دائماً فأنت تختار لنفسك الخير والشر ومادام ذلك
بيدك فأختر الخير دائماً .. وهذه قواعد وأفكار تستحق
منك التذكر ...



1- الكنز بداخلك . ابحث في باطنك عن استجابة لرغبة قلبك .

2- السر العظيم الذي يمتلكة الرجال العظماء في جميع
مراحل العمر هو قدرتهم على الاتصال وإطلاق العنان
لقوى العقل الباطن . أنت تستطيع أن تفعل مثلهم .

3- عقلك الباطن لدية الحل لكافة المشاكل ، إذا اقترحت
على عقلك الباطن قبل أن تنام
( أريد الاستيقاظ في الساعة 6.30 صباحا )
فإنه سوف يوقظك في هذا الوقت تماماً .

4- عقلك الباطن هو المسئول عن أجهزة جسمك
ويستطيع أن يشفيك .. هدهد نفسك كل ليلة كي تنام
من خلال فكرة الصحة المثالية ، وكون عقلك الباطن هو
خادمك الأمين ، فسوف يطيعك .
5- كل فكر هو في ذاته سبب ، وكل ظرف هو أثر أو نتيجة .

6- إذا رغبت في تأليف كتاب أو مسرحية أو في أن
تلقي حديثاً حسناً إلى جمهورك ، عليك أن تنقل
الفكرة بحب وشعور إلى عقلك الباطن ، وسوف
يستجيب طبقاً لذلك .

7- إنك مثل ربان يبحر بسفينة يجب عليه أن يعطي
التعليمات والأوامر الصحيحة ، يجب عليك أن تعطي
الأامر الصحيحة ( الأفكار والتصورات )
إلى عقلك الباطن الذي يتحكم ويحكم كل خبراتك .

8- لا تستخدم مطلقاً المصطلحات مثل :
( لا أستطيع شراء هذا )
( لا أستطيع أن أفعل ذلك ) فإن عقلك الباطن
يأخذ بكلمتك ، ويفهم منها أنك لا تملك الأموال أو القدرة
لفعل ماتريد ، وأثبت لنفسك (
أنا أستطيع عمل كل الأشياء من خلال قوة عقلي الباطن ) .

9- إن قانون الحياة هو قانون الإعتقاد . والمعتقد هو
فكرة في عقلك . لا تعتقد في أشياء تسبب لك الضرر
أو الأذى ، اعتقد في سلطته . وقوة عقلك الباطن
تتمثل في أنه يلهم ويعزز وضعك ، وذلك طبقاَ لمعتقدك
الذي تم تشكيله داخلك .

10- غير أفكارك ، كي تغير مصيرك .

11- فكر في الخير يتدفق إليك ، وإذا فكرت في الشر
يأتي إليك .. فأنت رهينة ماتفكر فيه طوال اليوم .

12- إنك تمتلك سلطة الإختيار عليك أن تختار الصحة
والسعادة يمكنك أن تختار أن تكون ودوداً أو غير ودود
اختر أن تكون متعاونا مرحا ، ودودا وسوف تجد العالم
بين يديك ، وهذه هي أفضل وسيلة لتنشئة شخصية رائعة .

13- إن عقلك الواعي هو بمثابة
( حارس البوابة ) وظيفة الرئيسية حماية
عقلك الباطن من الانطباعات المضللة . أعتقد أن شيئاً
طيباً يمكن أن يحدث ، ويحدث الآن . إن قوتك العظيمة
هي قدرتك على الاختيار ، فعليك باختيار السعادة .

14- الإيحاءات والعبارات التي يطلقها الآخرون ليس
فيها القوة في أن تضرك . القوة الوحيدة تتمثل في
مرونة تفكيرك . تستطيع أن ترفض الأفكار أو العبارات
التي يطلقها آخرون تجاهك إنك لديك القدرة على أن
تختار كيف سيكون رد فعلك .

15- راقب ماتقول . عليك أن تنتبة لكل كلمةحتى
لو كانت تافهه لا تقل أبدا
( إنني سوف أفشل ، إنني سوف أفقد وظيفتي ، لا أستطيع أن أدفع الإيجار )
فإن عقلك الباطن لا يأخذ الأمر بشكل هزلي ،
بل إنه يشرع فوراً في تحقيقة

ابوتريكه
22-03-2008, 08:31 PM
كل انسان لديه قوات و حواس خارقة و الفرق بين الفرد العادي و المحترف هو كثرة المرات التي تأتي لديه هذه الحواس أو التطور لدرجة انه يمكنه أن يحس بها وقتما يشاء
وكما ذكرت ان الحواس الخارقة يمكن الدخول اليها من خلال التأمل الديناميكي الذي يعتبر بوابة للدخول اليها و يعتبر في البداية تدريب و تحسين لقواك الخارقة و سوف أشرح كيف يؤثر هذا علي القوي الخارقة .
التأمل الديناميكي Dynamic Medetation :
كيفية أداء التأمل الديناميكي (يعتبر التأمل الديناميكي نوع من الاسترخاء و في نفس الوقت يحتاج الي تركيز و خيال و في بعض المراحل فراغ التفكير من أي شيء )
أقرأ أولا الخطوات ثم افعلها
1- اختر مكان مريح ساكن و حاول ان يكون مكان لا يمكن مقاطعتك فيه
2- اجلس في هذا المكان اجعل الاطراف بعيدة عن الاخري أي اليد بعيد عن اليد الاخري و الساقين في وضع متوازي .
3- لا تفكر في أي شيء سوي نفسك و جسمك و انك هنا ( أي في المكان الذي انت فيه )
4-خذ نفس عميق و في نفس الوقت انظر بعينيك الي الأعلي و هي مغلقة ( اي أدر عينك الي الاعلي دون أن تري شيء ) و احبس نفسك لثانيتين ثم ارجع كل من الرئة و العينينين الي وضعهم الطبيعي- لكن ابقي عينيك مغلقة- بهدوء .
5-الأن حرك كل تفكيرك ووعيك الي كل جزء من جسمك من الاسفل الي الاعلي و اجعل كل جزء يسترخي بدوره . مع التذكير بأهمية استرخاء الفكين و الاطراف .
6- انت الأن في حالة استرخاء تام و ما فعلته هو جزء من تمارين الاسترخاء و الان نتقل الي الجزء الثاني و هو التخيل , تخيل باب (أي باب ) و أن بعد هذا الباب يوجد الملجأ الداخلي ( لم أجد له تعريب أفضل و هو يسمي (Inner Sanctuary ) و هذا المكان الداخلي تشعر فيه بالأمان و الحماية و الراحة و الخصوصية ( لذلك سميته الملجأ الداخلي و أرجو ان وجدت له اسم عربي أفضل اخبرني به )
تخيل انك تفتح هذا الباب و تمسك بمقبض الباب و تفتحه و حاول ان يشمل تخيلك كل احاسيسك من لمس و صورة و ان امكن رائحة .
7- بعد فتح الباب ادخل الي ملجأك الداخلي و خذ بعض اللحظات لكي تتجول في المكان ( اي تتخيل انك تتجول في المكان ) و تخيل تصميمه , اثاثه بل و يمكنك أيضا ان تصممه بنفسك المهم ان يكون مكان تشعر فيه بالحماية و الراحة .
8- بعد ان تألف علي المكان من هنا تبدأ رحلتك لتحسين قواك الخارقة , تخيل وجود كرسي مريح و شاشة كبيرة ( هذا ان لم تتخيلهم في ملجأك ) هذه الشاشة عبارة عن شاشة العقل لتصوير افكار عقلك أي شاشة مرتبطة بعقلك )و يمكن تخيل هذه الشاشة بأنها تأخذ كل مجال رؤيتك .
9-من هنا يتوقف تخيلك لن تتخيل أي شيء أخر فقط اجلس علي الكرسي و شاهد ماذا تعرض الشاشة ( لا تتخيل اي شيء ) فقط شاهد ماذا يعرض علي الشاشة و فرق بين الاشياء التي تقصد ان تراها و الاشياء التي تجيء بدون أي قصد منك فقط افرغ تفكيرك و لا تفكر في اي شيء و شاهد ماذا يعرض علي الشاشة (دون ان تقصد ان ان يعرض أي شيء علي الشاشة ) أهم شي في هذا الموضوع هو ( ان تترك ) نعم ان تترك الشاشة تعرض دون أي تتدخل منك انت فقط مشاهد كأنك في السينيما ليس لديك أي تدخل فقط تشاهد و أشدد علي هذه الفقرة لأنها من أهم الاجزاء في كل الموضوع (وارجو ان تقرأ تعليقاتي علي هذا الموضوع بعد انتهاء الشرح ) .
10-اقضي بعض الوقت في المشاهدة و أعلم بأنك كلما شاهدت اكثر كلما كان تتدربيك لقواك الخارقة أكثر لكن اركز بان ليس أي صور تراها هي المقصودة المقصود المشاهد او الصور التي تراها الذي تأتي من دون قصد أو تأتي وحدها و أنت تشاهد شاشة العقل .

هذا هو كل شيء يمكنك الان ان تنهي كل شيء بفتح عينيك لكن هناك طريقة الطف لكي تعيد وعيك للعالم المحسوس
1- قل واحد عقليا (أي في سرك ) و لا تجعل جسمك يشد اتركه في حالة الاسترخاء .
2- قل بفمك اثنين و شد جسمك و اطرافك لأنك علي وشك النهوض .
3- قل ثلاثة و في نفس الوقت افتح عينيك و انظر حولك و يمكنك ان تمشي ان أردت .

يعتبر هذا احسن تدريب لقواك الخارقة لأن عقلك يستقبل الكثير و الكثير فالعقل البشري المعروف ان هناك أجزاء كثيرة غير معروف وظائفها حتي الان , و بهذا التدريب تمرن نفسك علي رؤية هذه الاشياء و معرفة ان كانت احاسيسك الخارقة صحيحة ام لا ( مثلا عندما تأتي لك فكرة ان أحد يفكر بك ) تعرف ان هذه الفكرة جاءت لك كفكرة من قواك الخارقة ام من مجرد فكرة مرتبطة بعدة وقائع في العقل و هنا اقول ما فائدة هذا التمرين لقواك الخارقة هو انك تمرن نفسك عل استقبال هذه الاشياء بشكل اكبر (كما قلت ان تترك عقلك يعرض عليك ) و ان تري بشكل أكبر ماذا يري عقلك لذلك يعتبر هذا التمرين من اهم الاجزاء لتطوير قواتك الخارقة .
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:31 PM
الجسد الروحي... الجسد الأثيري...
او مايعرف ... بالجسد النجمي astral body...

http://www.osfa.org.uk/chakras11.jpg
السلام عليكم...
اخواني الاعزاء...
يتحدث هذا الموضوع عن ظاهرة غريبة في ماوراء الطبيعة...
وارجو ان تنال اعجابكم ان شاء الله...
http://www.diagnosis2012.co.uk/mag6.jpg
وهي عن الجسد الروحي..
وقد استغرق في اعداد الموضوع وقت طويل من مصادر مختلفة..
واتمني ان يعجبكم..

ابوتريكه
22-03-2008, 08:32 PM
تعريفه...
الجسم الأثيري وهو هالة تحيط بالجسم وتسمى بعملية الانبعاث•

فالإنسان طوال النهار يمتص جسده الضوء وبالليل يشع جسد الانسان هذا الضوء، وهذا الانبعاث هو الذي يكون الهالة التي تحيط بالانسان والتي يمكن رؤيتها لو تم تصوير الانسان بالأشعة غير المرئية••
وهذه الهالة تسمى الجسم الأثيري •
لقد كان أول من اهتم بهذا الموضوع هو العالم السويدي روبرت كندي فبدأ يصور الجسم الأثيري عن طريق جهاز اخترعه للاستشعار الحراري بجسم الانسان عن بُعد•




وقد وجد هذا العالم السويدي أن جسم الانسان يعطي 37 مليون لون•• كل لون منها يمثل درجة حرارة•• واللون الواحد أو درجة الحرارة الواحدة تنقسم في جسم الانسان الى مليون جزء••• وكل جزء منها يمثل طبقة من طبقات خلايا الجسم••
وبدأ الرجل يصور كل هذه الأمور فوجد أن 37 مليون لون تكوّن 7 ألوان في النهاية تمثل ألوان الطيف السبعة تمتزج وتعطي لوناً واحداً وهو الأشعة البيضاء التي تكوّن ألوان الطيف وقد وجد أنها أشعة غير مرئية•

وحينما تمكن هذا العالم السويدي من تصوير الجسم الأثيري في كل أنحاء أوروبا وجد ان الجسم الأثيري لجميع الأوروبيين ليس له معالم واضحة•
وحينما صور هذا الجسم الأثيري أثناء اليقظة وجد أن ملامحه ليست واضحة فاستنتج من ذلك ان كل الأوروبيين يعيشون في قلق وتوتر• فبدأ يفكر في انسان لا يعيش في قلق بل يعيش في حياة نورانية•

وحينما علم الشيخ أحمد ديدات بذلك زكى نفسه وذهب اليه وقال: إنني أدعي أنني على نور من ربي لأن الله شرح صدري للاسلام•

http://www.energyreality.com/im/astrm.jpg
فأتى العالم السويدي بالجهاز الخاص به وهو عبارة عن حجرة مستطيلة يجلس الانسان في وسطها وحوله 8 كاميرات في ضلع المستطيل الطويل و 8 أخريات في ضلع المستطيل الموازي له••• وفي الضلع القصير للمستطيل توجد 6 كاميرات يقابلها 6 أخرى•• ويجلس الانسان بملابسه والجهاز يقيس الانبعاث الحراري في جسمه ويحلله•• فيجد 37 مليون لون تتحول في النهاية الى 7 ألوان موزعة توزيعاً عشوائياً•
وحينما تم تصوير أحمد ديدات وجد أن السبعة ألوان واضحة المعالم وانها اتحدث وكونت ضوءاً غير مرئي له قدرة على السفر لأن طول الموجة ال! خاص به قصير وبالتالي فقدرته على النفاذ كبيرة وتساوي 1200 ميل•

وحين ما دهش العالم السويدي قال له ديدات لا تندهش فسوف أطيل لك الجسم الأثيري الخاص بي أي أجعله أكثر نقاوة فقال له كيف؟



قال ديدات اتركني أغتسل الاغتسال الاسلامي•• فبدا الجسم الأثيري له أكثر وضوحاً•• فسأله العالم السويدي كيف عرفت ذلك؟ قال ديدات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا توضأ العبد خرجت ذنوبه من بين عينيه ومن بين يديه ومن بين رجليه ومن بين أذنيه •

ثم قال ديدات بل سأجعل الجسم الأثيري الخاص بي يصل الى أبعد مدى• قال العالم السويدي: كيف؟ قال ديدات دعني أصلي• فصوره العالم السويدي أثناء الصلاة فوجد أن الجسم الأثيري الخاص به يتعاظم حتى أن أجهزته لم تعد قادرة على قياس هذا التعاظم•

فسأله العالم السويدي: كيف عرفت أن ما تفعله سيكون له مردود مادي في الأجهزة الخاصة بي فقال ديدات لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: جعلت قرة عيني في الصلاة ومن هنا فإن الانسان في عالم الملك الذي هو عالم الحواس الخمس من الممكن أن يدخل عالم الملكوت في حالات السجود .

_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:33 PM
التحكم في الجسم الاثيري...


من الممكن التحكم في الجسد الاثيري لاي شخص بوصولة الي حالة النوم المتيقظ الزي نسمية مرحلة البيتا فحسبى التقسيم الصيني لمراحل النوم نجد ان هناك ثلاث مراحل

الاولي تدعي حالة الجيزما :ـ وهي حالة الغفلة البسيطة ويكون النوم فيها صطحي جدا ولا يكون فيها احلام

الثانية هي حالة السيتا :ـ وهي حالة النوم المبدئي وهي حالة يشعر بها الانسان اثناء استيقاظة فيشعر باي صوت قريب الية ويسمعهة داخل الحلم ثم يفيق ويجد هذا الصوت حقيقي .

الثالثة تدعي البيتا :ـ وهي غايتنا بمعني ان هذة الحالة تخرج فيها الروح
http://www.banger.com/spare/graf/005.JPG
وتعيش في عالم الاحلام وعالم الماهيات وهنا يلزم علينا ان نسال سؤال صعب وهو :""" كيف نقول ان النوم هو الموت الاصغر مع ان جسدنا تدب باوصالة كل معاني الحياة ..............؟""


والاجابة اننا سنقول ان روحنا تخرج من اجسادنا اثناء النوم ولكن كيف تخرج ونحن علي قيد الحياة ..........!


http://www.astralresearch.org/images/pax-russell.gif
وهنا يجب فهم شيئ بسيط وهو مستويات الروح ببساطة شديدة نقول ان الروح تنقسم الي ثلاث اقسام
الاول يدعي الروح الانباتية :ـ وهي الروح الموجودة في النباتات فا النبات لة حياة ولاكنة لا يستطيع التحكم في حياتة لان الروح الانباتية مسئلة عن انتظام المسائل الدورية في الجسد الموجودة فية ولزلك يكون الانسان نائم وكل اجزاء جسدة في كامل العمل
والثانية تدعي الروح الحركية :ـ وهي الروح التي يستطيع حاملها التحرك بكامل ارادتة اثناء وعية اما اثناء النوم فان هذة الروح هي التي تخرج من الجسد وتسبب الاحلام كما زكرت سابقا
والثالثة التي تفارق الجسد اثناء الموت

ولاثبات هذا الكلام دعني اسأل سؤال بسيط
الا سبق لكم وشعرتم وانتم في موقف معين ان هذا الموقف يتكرر بمعني انة حدث قبل ذلك بنفس الصوت والشكل والاحساس ........... ولا تجد أي تفسير لذلك ؟

ابوتريكه
22-03-2008, 08:34 PM
التفسير العلمي لظاهرة الجسد الاثيري..


http://uk.geocities.com/cleanskies/superpowers/powerspix/astral.jpg
التفسير من ناحية ماوراء الطبيعة....

التفسير بسيط ....

عند خروج الروح الثانية (الجسد الاثيري ) تقابل اشياء كثيرة في ازمان كثيرة فمن الممكن ان تدخل المستقبل او الماضي او ما الي ذلك ولاكن دون ادني وعي من جسدك ولذلك عندما تقابل بعض المواقف من المستقبل يظهر الي الوعي من الا وعي بجسدك لافتة كبيرة كتب عليها انك رائيت هذا الموقف ثابقا .......

لقد فسر بعض العلماء هذا الموقف علي انة سبق في الاشارات المخية بمعني اننا نعرف ان المخ عبارة عن فصين فص ايمن وفص ايسر فعند حدوث هذا الموقف يكون هناك تاخر في روئية الاشارات ولكني اختلف معهم اختلاف بسيط كما زكرت وهذا الاختلاف ليس الا دراسات حقيقية في تدريبات التحكم في الجسد الاثيري بمعني بسيط ..........


يمكن التحكم في الجسد الاثيري بالوصول الي مرحلة النوم العميق ونحن واعيين لكل شيئ وفي هذة الحالة يمكن ان تتحكم في خروج جسدك وفي هذا الصدد يوجد تدريبات كثيرة جدا ولاكن حزاري فهذة التدريبات لا تتم الا في اشراف متخصصين ومنها تدريبات الاسقاط النجمي وتدريبات التحكم في الاشياء عن بعد وتدريبات التلبثة او التخاطر وغيرها الكثير .

ابوتريكه
22-03-2008, 08:35 PM
تجربة امريكية علي هذا الموضوع...

عندما علمت السلطات الامريكية بوجود مثل هذة الاشياء استغلت بعض الرهبان من الشاولين ممن يشتهرون بالتشي كونغ

واجرت تجربة مهمة جدا وهي البحث عن ما يسمي بالامواج الدماغية فكل انسان كما زكرت تخرج منة انبعاسات اشعاعية سواء كانت من الشكرات او من الجسد بصفة عامة...

ومعني كلمة الشكرات : كلمة هندية قديمة تعني مراكز الطاقة وهم سبع مراكز في الجسد وهم:

التاج :ـ لونها بني
العين الثالثة :ـ لونها بني غامق
الحنجرة :ـ لونها لبني
القلب :ـ لونها اخضر
ضفيرة الشمسية:ـ لونها اصفر
جنسي :ـ لونها برتقالي
القاعدة:ـ لونها احمر


http://web.jet.es/esopict/rixiodeo.jpg

والتجربة هي انهم قاموا بحبس فردين من الرهبان احدهم في مختبر في امريكا ...
والاخر في غواصة في المحيط الاطلنطي ...

واعطو احدهم ورقة مكتوب فيها كلام بلغة لا يفهمها الشخص الثاني ...


وطلبو منة ان ينقل هذا الكلام الي الشخص الثاني وبالفعل كانت النتيجة مذهلة بكل المقاييس
فالشخص الثاني موجود بغواصة داخل المحيط وغرفتة مبطنة بمادة عازلة لكل الامواج الفوق سمعية ويمكن من قراءة وكتابة الراسلة المبعوثة من الشخص الاول..

حاجة غريبة .. صح؟؟
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:35 PM
,,,,طرق اكتساب القدرة علي مغادرة الجسد...


شروط متابعة الدورة :


ليس كل شخص يمكنه الدخول لتجربة الخروج من الجسد أو ما يصطلح عليه الغربيون الطرح الكوكبي أو السفر النجمي , الا إذا كان الشخص مجبولا بشكل فطري على الخروج من جسده , رغم أن هذه الفئة نادرة .

و تجنبا للتعرض لأي اضطرابات نفسية أو عقلية أشترط على كل من يريد تتبع هذه الدورة ما يلي :

1- مزاولة التنويم الذاتي أو الأوتوإيبنوز و الإسترخاء أو الرولاكساسيون أو السوفرولوجيا و تمارين التنفس , المصطلحات كثيرة لكن المهم اتقانها و الوصول بالدماغ لموجات ألفا بسهولة و يسر , لأنها أمر ضروري للخروج من الجسد , بل إن ظاهرة الخروج من الجسد هي جزء من هذه التمارين .

2- عدم وجود أي مشاكل نفسية لدى الشخص , فيستحسن تجنب هذه التمارين إذا كان الشخص معرضا لأزمة نفسية أو مادية أو خيبة أمل عاطفية ... إلخ , فهذه التمارين تحتاج أن تكون خالي البال و لا يشغلك شيء , كذلك تجنبا لأي مضاعفات , كالعودة السريعة للجسد و ما شاكل ذلك مما سنراه .

بداية التمارين...

http://www.diagnosis2012.co.uk/mag6.jpg
ازاي تبدا بالتمارين...؟؟؟؟؟
نبدأ بتمارين الإسترخاء و التنفس
سأبدأ بالحديث عن طرق الإسترخاء :

لا داعي للخوض في تاريخ التنويم الذاتي و طرقه , لكن المهم هو كيفية تطبيقه بشكل سليم لا ينعكس على صحتنا النفسية أو العقلية . فقد كثرت المذاهب و المدارس في هذا الشأن حتى أصبحنا تائهين في البحث عن أفضل الطرق .
ما أنصح به هو تجنب الطرق الشرقية البوذية أو اليوغية أو الزين ...إلخ و هو رأي معقول و منطقي و ذلك لعدة أسباب :
1- تمارين البرانا أو التنفس من أحد المنخرين أو بترتيب معين , و كذلك وضعيات اليوغا لا تناسب الإنسان العادي ... و قد تسبب اضطرابات صحية خاصة من يعاني من اضطراب في ضغط الدم .
- المانترات أي التراتيل التي غالبا ما ترافق هذه التمارين مثل : أوم و غيرها مما يخالف شريعتنا , مهما كانت التفسيرات المنمقة التي يحاول البعض مدها لهذه العبارات ...

احب اقول هنا الطرح الروحي ليس لعبة... يعني كل واحد ياخد باله...

تحدثنا عن كثرة المذاهب , و نبهنا إلى ضرورة تجنب الطرق الشرقية . فالإسترخاء كما يدل معنى الكلمة العربية أو حتى أصلها رولاكساسيون , يعني طلب الراحة النفسية و الجسدية , كلاهما ينعكس على الآخر , فوضعية اللوتس أو وردة السنط مثلا مرهقة , فعوض التركيز على النفس يميل فكرك للألم الذي يلحقه تشابك الساقين , نفس الشي بالنسبة للكثير من الوضعيات الأخرى .

كيفية الإسترخاء : ((منقول من احد المواقع))

الإسترخاء كما ذكرت هو توفير الراحة التامة لجسدك , كي ترتاح نفسك أكثر , فكلاهما مرتبطين , و لي قولة شهيرة يعرفني بها أصدقائي , و هي التي سأشرحها في موضوع آخر هو التأثير عن بعد :
كيف تستطيع التحكم في الآخرين إذا كنت عاجزا عن التحكم في نفسك , و كيف يمكنك التحكم في نفسك إذا لم يكن بمقدورك التحكم في جسدك.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:36 PM
للقيام بتمارين الإسترخاء...



- عليك بغرفة منعزلة : لا يدخلها الكثير من النور , و لا تبلغها ضوضاء الخارج , فالهدوء أمر ضروري جدا , لذا غالبا ما يفضل التمرن على الخروج من الجسد ليلا . الغرفة يجب أن تكون متسعة و بها هواء نقي أو يجب تهويتها من وقت لآخر , فالإسترخاء نقوم فيه بأكسجنة الدماغ أي يجب توفر أوكسجين في الغرفة , الغرفة كذلك يجب أن تكون دافئة نوعا ما , ففي تمارين الإسترخاء غالبا ما تنخفض درجة حرارة الجسم


. كما يفضل أن يكون الأثاث قليلا , و أضافوا كذلك عدم وجود آلات كهربائية , بالغرفة ربما للحقول المغناطيسية التي تخلقها بعض الآلات و أخيرا يجب ألا يكون هناك تيار هوائي بالغرفة و هذا شرط ضروري في الخروج من الجسد .
خلاصة القول يجب توفر الهدوء التام و إبعاد كل ما من شأنه الإزعاج .

أحاول وضع النقط بتركيز تام , لذا يرجى الإنتباه لهذه النقط جيدا و قراءتها عدة مرات لإستيعابها , و ليس المرور عليها مر الكرام و إن نسيت شيئا فذكرونا به .


كيفية الإستلقاء

:

قلت كيفية الإستلقاء , و ليس كيفية الجلوس , فالإستلقاء هو الوضعية المناسبة , و من قال غير ذلك فقد أخطأ , و السبب واضح و يمكن تجربته , أثناء الإستلقاء تستريح عضلات الجسم كلها , و بالتالي يمكن الحصول على الإسترخاء و الراحة النفسية , كذلك و هو المهم , تمارين التنفس تكون صعبة أثناء الجلوس , بينما في وضعية الإستلقاء يمكن ملء الرئتين و البطن بالهواء بشكل أحسن و بدون بذل مجهود كبير .
قلنا أنك تختار غرفة هادئة و متسعة بها هواء كاف و نقي .
إذا توفر سرير بالغرفة فاعمل ألا يكون وثيرا أي ناعما جدا , فبدلا من أن تقوم بتمرين استرخاء تستلذ النوم , و احرز كذلك على ألا يكون صلبا جدا , فيسبب لك ألما في أعضائك , فما ننشده هو الراحة و الإسترخاء , و أي شيء يزعج ذلك غير مرغوب فيه .
إذا لم يكن هناك سرير فضع بعض الأفرشة على الأرض .
انزع عنك ما قد يزعجك و يضيق عليك التنفس , مثل الملابس الضيقة , و الحزام ...إلخ و استلق على الفراش . و يفضل أن تتغطى بغطاء خفيف لأنه غالبا ما تشعر أثناء التمرين ببعض البرودة بسبب انخفاض درجة حرارة جسمك , خصوصا في الأيام الباردة . لذا يشترط دفء الغرفة .
الآن أنت مستلق على الفراش , ملابسك لا تزعجك و لا لا تسمع ضجيجا , . خذ الوضعية التي تريحك لكن أقضل وضعية هي الإستلقاء على الظهر , إن لم تكن متعودا على ذلك فخذ الوضعية التي تريحك , لكن الإستلقاء على الظهر أفضل لعملية التنفس .

ستشعر ببعض الإنزعاج , تود التقلب و تحريك يدك أو رجلك ...إلخ , قم بالتحرك كما يحلو لك , و خذ الوضعية التي تناسبك , لكن عليك أن تهدأ بعد ذلك و أن تحاول ألا تحرك أي جزء من جسدك .
يجب ألا تحرك أي عضو بعد أن اتخذت الوضعية المناسبة في الإستلقاء


http://z.about.com/d/altreligion/1/0/2/y/2/glossaryastral.jpg

ماذا سيحصل الآن ؟


الآن سيأتي إزعج جديد هو الحكة , تود أن تحك رأسك , أو خدك أو ... عليك أن تقاوم , لا تسمح لنفسك فإذا حككت مرة ستضطر للحك مرة أخرى ... و التفسير بسيط , إنك تقوم بأمر جديد لم تتعود عليه , فالثبات بلا حراك أمر لم نتعود عليه ... و هل تعلم أنك إذا لبثت ربع ساعة بلا حراك ستغط في النوم , لذا ينصح من يعانون من الأرق بالتقليل من الحركة و التقلب في الفراش ...


كيف تتخلص من هذه الإزعاجات ..??????????

ستخف هذه الإزعاجات بل تختفي بكثرة التمرين ...
و بتركيز الإنتباه على أعضاء جسمك ... و بذلك سندخل في تمارين الإسترخاء...

أنت الآن مستلق على فراش , تشعر فيه بالراحة , و أنبه إلى أنه من الأضل التوسد , أي وضع وسادة تحت الرأس و لتكن مريحة كذلك لأنها تساعد على التنفس أحسن و تجعل عضلات الرقبة أقل توترا . كذلك ذكر البعض أنه من المستحب وضع وسادة تحت الركبتين , و لا أعرف السبب , لكن كل ما يجعلك تشعر بالراحة مناسب .
بعد أن تململت يمنة و يسارا و اتخذت الوضعية التي تناسبك , عليك الآن أن تلبث بلا حراك , حاول ألا تتحرك . ستظهر أولى الصعوبات أو بالأحرى الإزعاجات التي تعترض كل المبتدئين في تمارين الإسترخاء : الإحساس بالأكلة ...كلما حاولت المقاومة ... تزداد الرغبة في الحك ... لكن عليك المقاومة ...

كيفية التخلص من هذه الإزعاجات ؟

نتخلص منها بتمارين الإسترخاء ...و رغم أن هذه التمارين تختلف من مدرسة لأخرى و من مذهب لآخر , فكلها مناسبة ,.. و السر الذي يجمع ما بينها جميعا هو التركيز على أعضاء الجسم ...حتى يتسنى تجنب التفكير في أي شيء آخر ...

كيف تسترخي ...؟

جربت الكثير من الطرق أثناء تدريباتي , و الكثير منها جيدة , لكن يستحسن الإكتفاء بواحدة و الإلتزام بها ... و تدوم فترة الإسترخاء التام للجسم بالنسبة للمبتدىء ما بين نصف ساعة و ربع ساعة ... و يمكن تقليص هذه المدة مع ازدياد التمرين ...فالمهم هو سرعة التحكم في الجسد ... و إخضاعه التام لإيحاءاتك ... و بالنسبة لي أرخي كل جسدي في جزء من الدقيقة بسهولة كبيرة ...
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:36 PM
شروط الإسترخاء.....



لن أدخل في وصف اللاشعور و العقل الباطن ... و كيفية تقبله للإيحاءات ...لكن ما يمكن أن أنصح به هو تكرار الإيحاء الذاتي ...و لا يشترط ذكره بصوت مسموع ... بل يكفي أن تكرره بينك و بين نفسك ,.. و التصديق التام لما تقول ... لا مجال للشك فيما تقول ... و لا تدع الشكوك تراودك ... و هذا هو دور تكرار الإيحاء عدة مرات ...

سر نجاح الإيحاء


...
تقبل الإيحاء الذاتي و نجاحه و فعاليته لا تكمن في تكراره و ترتيله ...فرغم ذلك قد يشردالذهن هنا أو هناك ... و تأتيك فكرة من هنا ... أو هناك ... سره يكمن في تصور الإيحاء بحد ذاته ...فتتخيل الشيء الذي توحي به لنفسك ...

طريقة للإسترخاء ...


أنت الأن مستلق في وضعية مريحة , و عضلاتك ليس فيها أي توتر ... لتجنب أي توتر يفضل البعض تمطيط العضلات قبل الدخول في مرحلة الإسترخاء ... و التمطط يقصد به شد العضلات كما تفعل الهرة أو القطة أو كما تفعل بعد الإستيقاظ من النوم من مد ذراعيك و عضلاتك ... ثم الإسترخاء ... فهذا يجعل تيارا من الطاقة يسري بجسدك ... فيجعلك تستطيع التركيز على جسدك أكثر ... و البعض الآخر يؤجل التمطط لما بعد جلسة الإسترخاء ...
يستحسن البدء من القدمين ...أبعد أعضائنا عنا ... يمكنك البدء بإرخاء قدم ثم أخرى أو إرخاؤهما معا في وقت واحد و هو مستحب ...

http://www.psychics.co.uk/images/astralprojection.jpg
إرخاء القدمين : فكر في المجهود الذي تبذله هذه الأعضاء ... و حملها لجسدك طيلة النهار و المشاوير التي تقضيها دون تعب أو كلل ... و تخيل كل ذلك أو بمعنى أدق تصوره في ذهنك ... و في نفس الوقت تكرر الإيحاء التالي : قدمي مرتخيتين ... كرر الإيحاء عدة مرات بدون عدد مخصوص ...المهم هو أن تشعر بارتخائهما فعلا ... و كلما أرادت الشكوك أن تساورك ...أكد في ذهنك هذا الإيحاء ... قائلا في سرك : فعلا قدمي مرتخيتين ...
للإشارة لا يشترط ذكر الإيحاء باللغة العربية بل باللغة العادية أو اللهجة التي تتكلم بها طيلة النهار ...
عمق الإيحاء أكثر ...الآن تشعر بقدميك مرتخيتين ... و تقول في سرك , و أنت تتصور الإيحاء التالي : من كثرة ارتخائهما أصبحت قدمي ثقيلتين ...قدمي ثقيلتين ...و تزداد ثقلا ... كرر الإيحاء بلا عدد مخصوص مع تصور ذلك ...فبذلك ستشعر بهما تثقلان فعلا و لا تترك مجالا للأفكار المشككة أو لشرود الذهن ...




عندما تشعر بقدميك صارا ثقيلتين ... انتقل للإيحاء التالي : من كثرة ثقلهما لم أعد أستطيع تحريكهما ... كرر الإيحاء كما سبق مع تصوره ... ثم انتقل بعد ذلك للإيحاء التالي بنفس الطريقة : كلما حاولت تحريكهما صارتا أكثر ثقلا ... كرر الإيحاء

و بذلك تكون قد أرخيت قدميك تماما بحيث ستجد فعلا أنك لا تستطيع تحريكهما ...
بنفس الطريقة تنتقل لبقية الأعضاء ... ليس هناك ترتيب مشترط كما يزعم البعض ... لكن يستحسن اتباع ترتيب واحد و التعود عليه ... كي تتم عملية الإسترخاء بشكل آلي مع كثرة التمرين ...

لا يجب الإنتقال من مرحلة إلا بعد تحقق سابقتها :

- قدمي مرتخيتين , تكرر الإيحاء و تتصوره حتى تشعر بارتخائهما فعلا
- قدمي ثقيلتين , تكرر الإيحاء و تتصوره حتى تشعر بثقلهما فعلا
- من كثرة ثقل قدمي لم أعد أستطيع تحريكهما , تكرر الإيحاء و تتصوره حتى تشعر بأنك فعلا لا تستطيع تحريكهما مهما حاولت
- كلما حاولت تحريكهما ازدادتا ثقلا . تكرر الإيحاء و تتصوره حتى تشعر بأنك كلما حاولت تحريكهما يزدادان ثقلا أكثر من ذي قبل .

نفس الشيء بالنسبة لبقية الأعضاء .

يستحسن للمبتدئين تخصيص جلسة لكل عضو , و ذلك للتركيز عليها أكثر ... فتخصص اليوم الأول للقدمين ... و اليوم الثاني لليدين ... و اليوم الثالث للرأس ... و اليوم الرابع للصدر و البطن ... و اليوم الخامس لعضلات الظهر ... و هناك من يخصص يوما للأعضاء الباطنية ... المعدة و الكبد ... و مدة الجلسة تدوم حوالي ربع ساعة إلى نصف ساعة ... تبعا لتركيزك على التمرين ...
و يمكن القيام بهذا التمرين عدة مرات في اليوم ... و كما سبق و ذكرنا فكثرة التمرين جيدة ...
بعد التمكن من ارخاء جميع الأعضاء ...يمكنك إرخاء الجسم بأكمله ... سيستغرق ذلك وقتا أطول لكن مع كثرة التمرين ستخفض المدة لبضعة دقائق , بل لدقيقة واحدة أو أقل ستتمكن من إرخاء عضلات الجسم بأكمله .

الآن بعد أن تمكنا من إرخاء جميع عضلات الجسم , نمر للمرحلة التالية : تمارين التنفس ...

أريد ان اقدم لكم أيها الاخوة الكرام تجربة أقوم بها أثناء الاسترخاء وهي نافعة جداً:

عندما تسترخى كلية ركز على المنطقة التى بين عينيك على جبهتك – هذه المنطقة تسمى العين الثالثة وهى منطقة ارتبطت بقدرات وسائطية على مر الاجيال . فى الحقيقة توجد غدة تسمى الغدة الصنوبرية التى كان يعتقد انها اداة ربط بين الكائنات المادية والروحية – استمر فى التركيز على منطقة العين الثالثة حرك عينيك المغلقة تجاه هذه المنطقة ولا ترهق عينيك حيث ينبغى ان تكون مستريحا اثناء وجودك فى هذه الحالة وان مسترخى تماما حاول ان تخرج من جسدك من هذه النقطة – المنطقة - سيمكنك هذه بسهولة .

لا تيأس اذا لم تعمل معك هذه الطريقة من اول مرة او اذا سقت فى النوم واصل التدريب وسوف تصل لنتأئج رائعة ...
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:37 PM
الطريقة السليمة للتنفس ...

اختلف الخبراء كذلك في طريقة التنفس الصحيحة ... و اختلاف الخبراء هو في الحقيقة نتيجة اختلاف مذاهبهم و طرقهم ... أكثر ما يكون نتيجة عن تجربة ... و في رأيي و حسب تجربتي المتواضعة يستحسن تماما تجنب طرق التنفس الشرقية ... أي التنفس من أحد المنخرين و الزفير من الأخر ... و ذلك لعدة أسباب :
- نحن نحاول إرخاء الجسد التام كي نريح نفوسنا تماما ... و تحريك اليد لسد أحد المنخرين في كل مرة يدل على خلل في الهدف و هو إرخاء الجسد التام أننا أفسدنا جهودنا التي بذلناها طيلة الأيام الماضية .
- طريقة التنفس هذه تسبب اضرابا في الدورة الدموية و ضغط الدم من خلال ما شاهدته من تجارب بعض الإخوة .
- و السبب الأهم أن الإنسان العادي لم يتعود على طريقة التنفس هذه التي يزاولها الهنود و البوذيون أجيالا متطاولة .

الطريقة الصحيحة للتنفس :



http://astral.lichtnetz.eu.org/images/ring05.jpg
بعد أن ترخي جسدك كله ابدأ باستشاق الهواء من أنفك فقط ... استنشق ما أمكنك من الهواء ... و أنت في نفس الوقت تدفعه لبطنك أولا بحيث خلال التنفس تنفخ بطنك ... حتى تجد أنه امتلأ تماما و تبدأ بعد ذلك بملء رئتيك ... فبهذا ستتنفس أكبر قدر من الهواء ...

أكرر مرة أخرى تستنشق الهواء و تدفعه لبطنك أولا حتى يمتلء و تملء بعده الرئتين ...

هذه هي الطريقة المثلى لتنفس أكبر كمية من الهواء ...
ثم تمسك الهواء في رئتيك قدر المستطاع ...

ثم بعد ذلك تزفره من أنفك كذلك ...و طريقة الزفير مشابهة لطريقة الشهيق ... تفرغ البطن أولا ثم الرئتين بعده ...

حاول أن يكون الشهيق و الزفير على مهل ... و أن يستغرق أكبر قدر ممكن من الوقت
و لا يشترط أن يكون سبع ثوان أو عشرة ... لكن حسب التجربة ستزيد المدة من تلقاء نفسها ... فمن فوائد تمارين التنفس توسع بعض الشعب الهوائية في رئتينا بسبب كثرة التمارين ... فإذا كان شهيقك في اليوم الأول يستغرق خمس أو ست ثواني على الأكثر ... ستجد مع مرور الأيام أنك تستطيع الشهيق لمدة تفوق 15 ثانية بشكل سهل و ميسر ... و لا يشترط كذلك أن تكون مدة الشهيق أو إمساك الهواء في الرئتين و البطن أو الزفير لمدد معينة ... ما أنصح به دائما أن تحاول قدر المستطاع ... و مع كثرة التمرين ستزيد سعة رئتيك ...
و لا بأس بالنسبة للمبتدىء أن يبدأ تمارين التنفس و يرفقها بالعد فيعد طيلة فترة شهيقه أو إمساكه أو زفيره :
شهيق ... و يعد في ذهنه متصورا الأرقام بالترتيب التالي ... 1 ... 2 ... 3 ... 4 ... 5 ... 6 .. 7 إذا أمكن كل بقدر استطاعته ...
إمساك و يعد في ذهنه متصورا الأرقام بالترتيب التالي ... 1 ... 2 ... 3 ... 4 ... 5 ... 6 .. 7 إذا أمكن كل بقدر استطاعته ...
زفير و يعد في ذهنه متصورا الأرقام بالترتيب التالي ... 1 ... 2 ... 3 ... 4 ... 5 ... 6 .. 7 إذا أمكن كل بقدر استطاعته ...
و هكذا تكرر العملية بقدر المستطاع دائما ... لكن يفضل في الأيام الأولى عدم تجاوز العملية 4 أو 5 مرات ... نظرا لما يرافق تمارين التنفس من أعراض جانبية كالشعور بالدوار عند البعض أو حتى الشعور بالغثيان أحيانا ...
لكن لا تهول الأمر إذ يكون ذلك في الأيام الأولى فقط ... لأن جسدنا لم يتعود على طريقة النفس الطويل ... فنفسنا العادي قصير ...

هذه هي طريقة التنفس التي جربناها و لا أظن أن هناك طريقة أفضل منها ...

و خلال تمارين التنفس ستجد أنك نسيت جسدك بالمرة لأن فكرك مال كلية نحو التنفس ... و بذلك تكون قد تخطيت فترة الحكاك أي الأكلة ...

و في الدرس سنتطرق لتمرين الفراغ الفكري و بعض الطاقات أي الظواهر التي أصبحت تتكون لدينا بشكل طبيعي بفضل تمارين التنفس و الإسترخاء ... فالطاقات موجودة فينا ... و لا نكتسبها بل ننميها ...

ابوتريكه
22-03-2008, 08:38 PM
http://i23.servimg.com/u/f23/10/06/36/77/quote110.gif (http://3badelrahman.frbb.net/post.forum?mode=quote&p=4684) http://i23.servimg.com/u/f23/10/06/36/77/edit1010.gif (http://3badelrahman.frbb.net/post.forum?mode=editpost&p=4684) http://i23.servimg.com/u/f23/10/06/36/77/tg10.jpg (http://3badelrahman.frbb.net/post.forum?mode=delete&p=4684&sid=19135b300218ebf64893dfe2c6cb7b1f) http://illiweb.com/fa/empty.gif (http://3badelrahman.frbb.net/modcp.forum?mode=ip&p=4684&t=3595&sid=19135b300218ebf64893dfe2c6cb7b1f) http://illiweb.com/fa/subsilver/icon_report.gif (http://3badelrahman.frbb.net/report.forum?mode=report&p=4684) http://illiweb.com/fa/subsilver/icon_lock_report.gif (http://3badelrahman.frbb.net/report.forum?mode=lock&p=4684)http://order-of-the-emerald-star.org/AlanaTau2.jpg
انتهينا من تمارين الإسترخاء و تمارين التنفس ... و وصلنا اليوم لمرحلة مهمة جدا ...و يمكن تشبيهها بملتقى الطرق ... فكل المذاهب الروحية و الباراسيكولوجية و النفسية تنشد بلوغ هذه المرحلة ... مرحلة الفراغ الفكري أو الصمت الفكري ... و في هذه المرحلة تظهر الكثير من الطاقات التي يمكن تنميتها ... و سأركز على بعضها فقط ... كي لا نخرج عن صلب الموضوع ... ألا و هو الطرح الكوكبي أي الخروج من الجسد ...
توقفنا عند الإنتهاء من تمارين التنفس ... و لذا قبل البدء في التمارين الجديدة عليك التحكم التام في تمارين الإسترخاء و التنفس ... و ذلك يتطلب مدة لا تقل عن أسبوع أو أسبوعين بتكرار التمارين ثلاث مرات على الأقل في اليوم ... و لكل مجتهد نصيب ... و النوم أثناء التمارين أمر طبيعي في الأيام الأولى ...
بعد الإنتهاء من ارخاء الجسد و أكسجنة الدماغ بتمارين التنفس ... ستشعر براحة لا نظير لها ...ستشعر بنشوة كبيرة تتمنى أن تظل عليها بقية عمرك ... و هي مرحلة مناسبة للإيحاءات الإيجابية ... و التأثير عن بعد ... و فيها تظهر ظواهر الجلاء البصري ... لكن يستحسن تعميق هذه المرحلة ... كيف ذلك ... بالحصول على أعلى درجة من الفراغ الفكري ...


هل يمكننا التوقف عن التفكير؟؟؟


_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:38 PM
سبعة تمارين للتخلص من الشرود الذهني
إليكم هذه التمارين الممتازة للتقليل من الشرود الذهني والتخلص منه..


1- احصر تركيزك على شيء معين لفترة طويلة، مثلاً تأمل لوحة فنية معلقة على الجدار، ادرس كل دقائقها
في اللون والظلال والحركات، ولا تهمل أي تفصيل فيها مهما كان صغيراً،
ثم أغمض عينيك وراجع اللوحة في ذهنك، ثم راجع كم التقطت منها وكم فاتك، أعد المحاولة مراراً.

2- استرجع في رأسك الطريق المعتاد الذي تمشيه أو تقطعه، حاول أن تتذكره بقعة بقعة، مثل هذا التمرين
يمكن أن ينمي لديك أيضًا حالة الانتباه والتذكر، والتركيز وشدة الانتباه تنمو بالممارسة والمداومة،
وكي تنشط ذاكرتك درَّبها ومرَّنها دائماً في التقاط المعلومات ومراجعتها لأنك إذا أهملتها، أصيبت بالضمور.

3- لا تنتقل من فكرة إلى فكرة بسرعة. تمعن في فكرة معينة واستغرق فيها كما لو كنت تتأمل مشهداً أمامك سيساعدك ذلك على التركيز.

4- تتبع موضوعاً أو حدثاً ما، خطوة خطوة، من بدايته إلى نهايته، فالمتابعة وملاحقة التطورات والتفاصيل تثري عملية التركيز.

5- احتفظ بدفتر مذكرات صغيرة، دوّن فيه ما تريد القيام به من نشاطات، أو اكتب على قصاصة ورقية صغيرة ما تنوي عمله قبل أن تخرج من البيت، وراجعها باستمرار وضع إشارة على ما تم إنجازه.

6- قوّ قدرتك على الحفظ، حاول مثلاً أن تحفظ بعض آيات القرآن الكريم والحكم وأبيات الشعر.


7- وجه اهتمامك إلى الأقوال والحوارات التي تديرها مع محدثك لا إلى ما يلبسه أو غير ذلك،واحصر ما يقوله كي تتمكن من الرد على كل النقاط وأهم ما ورد في حديثه

ابوتريكه
22-03-2008, 08:39 PM
ظاهرة تحريك الأشياء عن بعد (السيكوكينيزيا)
Psychokinesis أو ‏Telekinesis أو mind over matter


http://img408.imageshack.us/img408/2033/telegr5.jpg



معى الأن موضوع شيّق جدا بعنوان تحريك الأشياء عن بعد

والموضوع هو ثمرة إعداد منذ فترة , وكتابة وترجمة , وذلك بالاستعانة ببعض المواقع ,
أرجو أن ينال إعجابكم ....




التعريف و النشأة
(سيتم سلسلة التواريخ من الأقدم للأحدث)


تحريك الأشياء ورفعها عن الأرض أوالتأثير فيها دون أي اتصال مادي , أو تحريك الأشياء بقوة العقل , وهى لفظة يونانية , psyche بمعنى النفس أو الحياة أو الروح , kinein بمعنى تحريك
وقد تفسر بأنها قدرة العقل على التأثير في المادة, أو التأثير على الأشياء المادية بالقوة النفسية المستمدة من الإرادة والتصميم والتفكير دون واسطة, وهي قوة تظهر عند بعض الناس , وهي عكس التخاطر أو البصيرة , حيث المادة تؤثر على العقل , فهنا العقل يؤثر على المادة , وهي من أعجب الظواهر وأغربها إذ يمكن لمس تأثيرها بالعين المجردة.

وفى بداية التسعينات من القرن السابق , زاد الاهتمام بهذا العلم , بل و صار من أهم العلوم في مجال الباراسايكولوجى أو علوم ما وراء الطبيعة أو علوم ما وراء النفس البشرية

من الوقائع والحوادث على هذه الظاهرة قصة السيدة الروسية ميخائيلوفا التي ولدت عام 1927, والتي شاركت في الحرب العالمية الثانية والتحقت بالجيش الأحمر عندما حاصر الألمان مدينة لينينغراد, والتي قال عنها أحد الكتاب السوفيات: "كانت السيدة ميخائيلوفا جالسة إلى مائدة الأسرة , وكانت على الطاولة على بعد ما قطعة خبز ركزت ميخائيلوفا ذهنها وحدقت في قطعة الخبز , مرت دقيقة ثم أخرى وطفقت قطعة الخبر تتحرك , انتقلت على دفعات متتالية , ولما وصلت إلى حافة الطاولة أخذت بالتحرك على نحو أكثر نظامية , أمالت ميخائيلوفيا رأسها إلى الإمام , وفتحت فاها , وكما في القصص الخيالية وثبت قطعة الخبز إلى فمها". !!!!





http://img408.imageshack.us/img408/326/mpri2qm3.gif


وقد تم تسجيل فيلم سينمائي لبعض التجارب التي أجرتها , ومنها تجربة أخرى حيث وضعت بيضة نيئة في محلول مملح في إناء زجاجي , ووقفت على بعد مترين وتحت أنظار الشهود فصلت صفار البيضة عن بياضها بقوة التركيز ثم جمعت بينهما من جديد.


أول من قام ببحث عملي مسجّل , هو الأمريكي راين J. B. Rhine في 1934 من جامعة الدوق أو Duke University in North Carolina من نورث كارولينا , في بادئ الأمر عمل على نظام الرهان مع زهر النرد , بمعنى أن يستنتج مجموعة من الأرقام و يشاهد ما سيأتي به زهر النرد , وعلى الرغم من أن النتائج كانت محبطة , إلا أنه سجّل ذلك في مذكراته ....

وعلى الرغم من ذلك , لم يجرؤ راين على نشر النتائج التى توصل إليها , وذلك بالطبع لعدّة أسباب , أولها : أن سمعة هذه الدراسات في ذلك الوقت لم تكن سمعة حسنة , وثانيها : أنه كان يستخدم نفسه في عمل التجارب , وثالثها : أن النتائج التى توصّل إليها لم تكن جيّدة ,

ولكن بمساعدة مساعده الجديد –والذي لم يتم نشر اسمه- تمت تجاربه على نحو أفضل , وبالتالى النتائج كانت أفضل , وتم نشر النتائج , والتى ذكر فيها ....
أن القوة الناتجة عن تحريك الأشياء عن بعد أو ما يطلق عليها PK لا تنبع من المخ الملموس , أو بالأدق أنها نابعة من قوة غير طبيعية غير ملموسة من العقل , وبالتالي هذه النتائج لا يمكن تفسيرها بقوانين الفيزياء الحركية المعروفة لدينا !!!

اســــتنتج راين أن كلا من PK و ESP يستحوذان على جزء من الزمان و المكان , لذلك فهما متشابهان ,

واســتنتج أيضا أن معظم العلاج النفسى – في ذلك الوقت – و العلاج السحري أو الشعبي , كل ذلك منشأه التأثير على جسم المريض بالـ PK .......


كل تجارب راين كانت كبداية لعصر جديد من التجارب الجديّة , وذلك من بعد عام 1940 , حيث كانت كل التجارب من قبله تتم في الظلام و في وجود وسيط روحاني كأي جلسة من جلسات تحضير الأرواح , لذلك فكانت هناك الكثير من اتهامات عملية الاحتيال على الأشخاص , وبالتالي تم تقسيم PK – من بعد تجارب راين – إلى macro-PK أو الأحداث الجديرة بالملاحظة , و micro-PK وهي أحاث تكاد ترى بالكاد بالعين المجرّدة , وتحتاج إلى تقييم إحصائي .....

http://www.jackhouck.com/images/mdi_2.jpg


وفي أواخر الستينيات من القرن السابق
, ظهرت مجموعة تجارب جديدة للعالم الفيزيائي الأمريكي هيلموت شميت Helmut Schmidt , بجهازه المعروف باسم الزعنفة المعدنية الالكترونية أو electronic coin flipper , ويعمل على أساس الانبعاث العشوائي للجزيئات المشعة , حيث يتم هذا الانبعاث دون التأثر بدرجة الحرارة أو الضغط أو الطاقة الكهربية أو حتى المغناطيسية !!!
وبالتالي تقل نسبة عملية الاحتيال إلى الصفر ......

كانت تجارب ثميت تعتمد على تقليب العملة المعدنية بواسطة الأشخاص الذين يعتقدون في امتلاكهم PK , وبالفعل نجح بعضهم في حين أخفق البعض الأخر ,

وقد اهتم أيضا بقياس الـ PK لدى حيوانات التجارب , و التي بالفعل أظهرت بعض النتائج الايجابية , ولكنه على الرغم من ذلك أقرّ بأن الـ PK للشخص الذي يقوم بالتجربة قد تؤثر على حيوان التجارب , و بالتالي نظريته كانت دقيقة من حيث قياس PK الحيوان أو الباحث ....

ولكن من أشهر حالات هذه الظاهرة , هو تأثير جيللر أو Geller Effect ... أدهش يوري جيللر Uri Geller الروحي الاسرائيلى جميع مشاهدي التليفزيون في ذلك الوقت من الستينيات , لأنه قام بتجاربه أمام العدسات و على الهواء مباشرة في أستوديو وذلك فقط بالتأثير العقلي , ولكن المثير في ذلك أنه عندما طلب منه عمل ذلك في أحد المعامل المجهزة , فشل في ذلك !!!

لذلك فقد تم رفع دعوة قضائية من قبل النقاد و السحرة المحترفون , يتهمون فيها يوري باستعمال خفة اليد أو خدعة ما , ولكن ما يثير الجدل أيضا , أن يوري قد ربح القضية لعدم إثبات التهم الموجهة !!
ولكن هذا لم يدهشني – شخصيا – لأن اليهود في أي زمان و مكان لديهم طرقهم الخاصة في النصب و الاحتيال ,





http://img408.imageshack.us/img408/2658/180pxurigeller1op0.jpg


ولكن ما أدهشني حقا , ما فعله هذا اليهودي عام 1973 – وهو تاريخ من المستحيل أن ينساه – فقد دعا كالعادة جميع المشاهدين على محطة الإذاعة البريطانية من لندن , لمشاهدة فقرته في ثنى مفتاح بقوة عقله فقط , ولكن بعد دقائق من عرضه , انهالت المكالمات التليفونية على البرنامج من جميع أنحاء المملكة , يحكي أصحابها كيف أن السكاكين و الملاعق و المفاتيح و حتى المسامير بدأت في الانحناء بعد مشاهدتهم له في التلفاز , بل وقد أبلغ البعض بأن كانت لديهم ساعات قديمة لا تعمل , قد بدأت في العمل من وقتها !!!!!!!


فهل للعقل المتجرد عن حواسه قدرات مادية, هل تستطيع بالتفكير أن تحني ملعقة, و هل يؤثر العقل على ‏رمي النرد, تساؤلات كثيرة بين الوهم و الحقيقة ! هل تنحي الملعقة فعلا أم أن صورتها تنحني في مخيلتنا لتأثيرات نفسية.‏

أشياء ! أشياء وصف غير دقيق علميا, فهناك أشياء كبيرة و أشياء صغيرة و أشياء مجهرية , و هنا تركزت بعض دراسات الـ ‏‏"السايكوكاينسس" و التي اتخذت اسم ‏Micro-PK‏‏ أو Micro Psychokineses

عمليا لا تختلف الـ Micro-PK عن الـ Macro-PK لكنها أضافت نكهة الميكانيكا الكمية ‏

و‏ من أشهر حالات الـ Psychokineses الروسية نينا كولاجينا Nina Kulagina و التي تمت دراستها عن طريق علماء سوفيت و تم التحقق من صحة قدرتها علميا, كانت تصل ‏نبضات قلب نينا إلى 240 نبضة / دقيقية و كانت تصل مستويات السكر في دمها إلى مستويات قياسية كما كانت تخسر 3 باوندات من ‏وزنها بعد بعض التجارب مما جعل العلماء يباعدون بين التجربة و الأخرى لضمان تعافيها من التجربة الأخيرة.‏

‏ من الجدير ذكره أنه اتيح لعلماء أمريكيين اختبار قدرات نينا ‏
هل لتفكيرنا القدرة على التأثير على أجسام ذرية ؟ هل تحكم الميكانيكا الكمية عقولنا ؟! لقد ابتعد البعض كثيرا في شطحات تخيلية راسمين ‏مجالات للتفكير و علاقاتها المغناطيسية و ما إلى ذلك من تأليف لا يستند لشيء من الواقع.



http://img408.imageshack.us/img408/3503/1662333655089f0634dmbn0.jpg


لكن هناك شيء وحيد معلوم حتى الآن و هو أن التفكير يستهلك طاقة و ثبت أن هذه الطاقة تؤثر في الأجسام الذرية لا يوجد إلى الآن كيف ‏و لماذا لكن يوجد نتائج تجريبية بحاجة لتفسير.‏
لحدوث حالة تليباثى أو تخاطر مثالية.. يجب أن يكون المرسل والمستقبل فى حالة مزاجية معينة
الراسل: (الأدرينيرجيك)
لابد أن يكون فى حالة خطر.. فزع.. رعب.. توتر.. قلق.. خوف.. أثناء البث العقلى

يقول علماء الباراسيكولوجى أنه لإرسال البث العقلى علاقة وطيدة بإفراز "الأدرينالين" الذى يفرز فى مثل هذه الحالات..
لذا يدعون هذه الحالة "حالة أدرينيرجيا"

المستقبل: (الكولينيرجيك)
لابد أن يكون على النقيض تماماً..
هادئ.. مسترخى.. مستريح.. غير قلق.. فى حالة سلام داخلى
وما يقوله علماء الباراسيكولوجى هنا.. أنه لإستقبال البث العقلى علاقة وطيدة بإفراز "الكولين استراز" الذى يفرز فى مثل هذه الحالات..
لذا يدعون هذه الحالة "حالة كولينيرجيا"


من أشهر الحوادث بهذا الصدد حادثة مشهورة للمذيع المعروف بإذاعة مدينة شارلوت "هيوارد ويلار" وصديقه "جون فندربيرك" والحادثة بتاريخ 10 يونيو 1962 فى مدينة "شارلوت" الأمريكية




http://www.daytonamagic.com/Mentalism%20Items/psychokinesis.gif


ويقول الدكتور "ترلتسكي" أستاذ كرسي الفيزياء في جامعة موسكو عام 1968: "تبدو لي العروض التي قدمتها ميخائيلوفا – في أول تجربة تم ذكرها هنا في الموضوع - طبيعية, فهل من الممكن أن توجد قوى لا هي بالكهرومغناطيسية ولا بالجاذبية وقادرة في الوقت نفسه على تحريك الأشياء كما في حالة هذه السيدة؟ بل أعتقد بصفتي فيزيائيا أن احتمالا كهذا وارد , كيف ترتبط هذه القوى بالإنسان وبدماغه؟ إن أبحاثنا العلمية لم تتقدم بعد بما فيه الكفاية للإجابة عن هذا السؤال".

وبعد إيراد الكاتب لهذه الحادثة وغيرها من الحوادث يقدم تفسيره لهذه الظاهرة, استمع إليه وهو يقول: " ومن خلال شخصية السيدة الروسية , نؤكد مرة أخرى على أن هذه القدرات ما هي إلا حالات تلبس من الجن الذين لديهم قدرات تفوق قدرات البشر.
سبق لي وأن حاورت أحد المحضرين للجن (ع.ط.ح), وقد صرح لي بأنه منذ باشر إتصاله بالجن وتحضيره لهم في عام 1978 ولغاية الأن بأنه لا يستطيع أن يطلب منهم تحريك أي شيء من مكان إلى مكان آخر , وقد حاول ذلك مرارا إلا أنهم لم يستجيبوا له , وإنني تعقيبا على هذه التفسيرات لتلك الظواهر الغريبة , بإرجاعها هكذا إلى عالم الجن , لأتمنى على من يمتلك تلك القدرات بتحريك الأشياء عن بعد بواسطة الجان أن يتكرم بدعوتي لحضور هكذا جلسات."


لا ريب أن هذا المجال تختلط فيه الحقيقة بالخيال , وتكثر فيه الروايات والحكايات , ولو أن هناك حقا من يمتلك تسخير الجن , ويقدر على توظيفهم لكان أول المستفيدين من ذلك أجهزة المخابرات في العالم كله, الأمر الذي يوفر عليهم النفقات الضخمة , ويقلل جيوش العملاء والمخبرين الملحقين بدوائرهم.


هناك أيضا بعض التجارب والتي تم تسجيلها على استحياء , لأن الشكوك تدور حول مصداقيتها , ولكن سأذكر بعضها بإيجاز ...
من مثل هذه التجارب , قدرة بعض الأشخاص زيادة أو تقليل درجة حرارة الجسم البشرى ذاته , وقد تمت هذه التجربة أيضا على الماء في إناء ,
من هذه التجارب أيضا – والتي تم تفسيرها على أساس وجود روح شريرة ! – سماع أصوات مكررة مبهمة , أو تكسير بعض الخزفيات , أو أي نشاط غامض أخر تم تسجيله في البيوت أو المناطق المهجورة ,
أيضا تم تسجيل سقوط بعض الصخور من أماكن مجهولة , بل ونقل بعض الأثاث الثقيل من مكان لأخر دون وجود أشخاص !!!!


نشاط الروح الشريرة أو Poltergeist activity , يرتبط غالبا بالأطفال و المراهقين ,




http://img408.imageshack.us/img408/3909/levitacion2mp6.jpg



وقد تم تسجيل بعض هذه الحالات في العصور الوسطى , وتم تفسيرها في ذاك الحين على أنها من فعل الشيطان , أو عن طريق مسّ شيطاني لأحد الأشخاص , ولكن هذه الظواهر تفسر حاليا بأنها PK activity ما وراء العقل .

تم تسجيل أيضا نوع أخر من نشاط العقل الزائد عن الطبيعي لدى أشخاص مرّوا بلحظات ما بين الموت والحياة , أو مرّوا بأزمات عاطفية صعبة , مع مثل هؤلاء , تم تسجيل حوادث كسقوط برواز صورة أو ساعة حائط , أو توقّف ساعة حائط كانت تعمل بشكل جيد أو العكس ......

في أبريل \ نيسان 2001 , قام بروفيسور علم النفس جاري شوارتز Gary Schwartz من جامعة أريزونا , بعمل حفلة أسماها (حفلة انحناء الملعقة) أو (spoon-bending party ) , فيها كان 60 طالبا قادر على ثنى الملعقة أو الشوكة التي أمامه بقوة عقله فقط أمام جميع الحضور .




http://img408.imageshack.us/img408/3651/zozoooxx7.jpg



التفســـــــير العلمي لذلك

هي على الأصح ليست نظريات علمية بحتة , ولكن مجرد تخمينات , ومن هذه التخمينات , ما قدّمه لنا روبرت شاكليت Robert L. Shacklett , حيث يقول أن معظم الأبحاث السابقة , وضحت أن إطلاق كميات كبير نسبية من الطاقة الطبيعية الموجودة داخلنا , قادرة على إطلاق قوة العقل الخاصة بالـPK , وهذه القوة قادرة بالتالي على تحريك الأشياء أو على الأقل قادرة على التأثير على ما حولنا , لأن هذه الطاقة – في رأيه – متصلة لا شعوريا فيما حولنا من أشياء , وبالتالي طاقتنا الطبيعية تكون في حالتها الطبيعية إلا إذا حدث وأن زادت طاقة الفكر – أو على حد تعبيره - طاقة العقل .....

وهكذا يبقى اللغز !!
ولكن بالفعل تم تســجيل بعض النظريات , والتي – على حسب رأيي الشخصي – ليست نظريات , ولكن افتراضات و تخمينات ......
• أولى هذه النظريات , قام بها مجموعة من الباحثين , حيث يظنّوا أن هذه الطاقة ناتجة عن اتصال كمّي , حيّرت قوانين ميكانيكا الكم الطبيعية .
• النظرية الأخرى تفترض وجود مجال مغناطيسي أو magnetic field حول الجسم بالكامل , ممكن تركيز هذه الطاقة في زمان و مكان محددين .
• تخمين أخر يفترض في حالة عمل تجربة , وفي وجود عدة أشخاص , ممكن تركيز طاقاتهم على شئ معين – كمنضدة مثلا – وبالتالي يتحرك هذا الشئ بتجمّع طاقاتهم المتماسكة عليه .



تطوير و اختبار وجود هذه القدرة عندك

يقول ديجا أليسون Deja Allison أن كل شخص لديه القدرة على تنمية قدرته الخفية لتحريك الأشياء بقوة عقله اللاشعوري , ويجب أن يكون الشخص في أقصى حالات الوعي , لا بأن (يتمنى) أن تنثني الملعقة , ولكن بأن (يركز) كل تفكيره عليها .....

تقترح بعض المواقع المتخصصة في مجال ما وراء العقل , إمكانية تطوير القدرات العقلية لأي شخص , ولكن نفس المواقع لم يبرهنوا على مصداقية أو مدى فاعلية ذلك .

ماريو فارفوجليز Mario Varvoglis بروفيسور في جامعة برينكتون Princeton University , يعتقد أنه أفضل طريقة لتنمية قدراتنا على تحريك الأشياء بقوة عقولنا , ليس بأن نبدأ في تحريك الأشياء الكبير كمنضدة مثلا , ولكن بتجربة ذلك على أشياء مجهرية صغيرة الحجم , و بالفعل تم تسجيل معظم الأبحاث بنجاح تام في معاملهم المعروفة باسم Princeton Engineering Anomalies Laboratory أو باختصار PEAR , والتي تم تسجيل فيها أكثر من حالة استطاعت تنمية قدراتها على تحريك الأشياء الصغيرة أولا .......





http://img408.imageshack.us/img408/5919/33376boddwms5.jpg



هناك سبع خطوات لتنمية ذلك :
1- الاسترخاء التام لمدة نصف ساعة يوميا , والتدريب على ذلك كل يوم .
2- الآن حاول مرة أو مرتين يوميا , التركيز على أي شيء صغير , كل يوم لمدة نصف ساعة على الأقل .
3- ركز على شيء معين يوميا لمدة أسبوع .
4- خذ الأمر بهدوء واسترخاء تام أو كما يقولون take it easy و اعتبرها مجرد تسلية أو لعبة , ولا تأخذها بمحمل الجد , وإلا فشلت تماما .
5- لا تستسلم أبدا و ابتعد عن الإحباط .
6- لا تفكر في أنك لا تستطيع فعل ذلك , لأنك حتما تستطيع .
7- صدّق نفسك , أنت تستطيع فعل ذلك .


أو باختصار شديد ..
Relax
+
Focus
+
Use your mind

قم بعمل بعض الاختبارات مثلا حاول التأثير على بندول ساعة متحرّك , أو أن ترسم خطا في ورقة !!!!!






__________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:41 PM
نسمع هنا وهناك عن حالات لاشخاص يمتلكون ذبذبات كهرومغناطيسية في اجسادهم وعلى الاغلب في اياديهم فيكونون اطباء بحكم هذه الطاقة لاستخدامها في علاج الامراض.. ويتقاطر الناس عليهم علهم يجدون ما يسكن آلامهم.. وفعلا يجدونها بتحسسهم لحرارة ملمس ايدي الاستشفائيين الذين لا يمتلكون اي شهادة تخصصية في الطب او في العلوم المتقدمة..


ولكن مع مرور الزمن لا نسمع عنهم اي شيء.. كذلك نسمع عن حالات اخرى موجودة في الهند او في الصين عن اشخاص يجرون جراحات طبية دون تخدير والم ودون ان يستخدم المبضع لاجراء العملية فقط اصابع ماهرة تدخل الجسم وتعرف العلة وتشخصها وتخرج دماء فاسدة ويشفى المريض من امراضه وينتهي الالم.. ايضا نعرف من خلال متابعتنا بشكل خاص للهنود انهم يضربون عن الطعام فترة طويلة دون ان يتعرضوا الى مضاعفات في جفاف الجسد وعطب بعض اجهزة الجسم ويعيشون بشكل طبيعي دون الحاجة للطعام الذي هو وسيلة لديمومة حياة الجسد.. كما نلاحظ بعضهم يمشون على لوح مسامير او ينامون عليها دون ان يتألموا او يتأذى الجسد بأي جرح او ثقب يحصل..
عديدة هي الحالات التي نسمعها ونقرأها ونراها، واغلب هذه الحالات تتوقف عند حد معين ولاتتطور في قدراتها بل تنضب في وقت معين.. ربما هي حالة فيزولوجية مؤقتة تمتزج بكهربائية الشرايين وذبذبات الجسد لتصل الى الفعل والتأثير ولكن ادامتها تتوقف على الشخص نفسه.. وكل هذه الحالات تعتبر فريدة من نوعها ويسميها العلم حالات فيزولوجية وكهرومغناطيسية وهي نادرة وخاصة..اما ما نريد التحدث عنه.. فهو الطاقة الروحية.. التي تختلف تماما عن الطاقة الجسدية وما وراءها التي تنضب سريعا بفعل الاستخدام المفرط لها دون ان يمدها الانسان بطاقة اكثر فاعلية وتدوم لنهاية العمر.
والطاقة الروحية لا تستخدم للمباهاة والظهور والزينة ولاثارة الاعجاب والدهشة لدى الاخرين.. فالذي يتعرف على الروح عن كثب ويعرف اسرارها ويسبر اغوارها يعرف انها خاصة وليست نابعة من الجسد وذبذباته وهي نور من السماء يخص بها المولى عز وجل بعض عباده المخلصين والمؤمنين والطيبين من الناس..
هذا النور او الطاقة كما يقول عنها العلم تصل هؤلاء للخلاص من الجسد الفاني لترتفع الروح الى الاعالي عن طريق حالات المكاشفة والاتصال التي عرفها المتصوفون والعاشقون للواحد الاحد..
والطاقة الحقيقية هي ليست القوة والصحة وسلامة العقل والجسد.. بل تتعدى الجانب الفيزولوجي والفسلجي والكهرومغناطيسي.. فالامراض والاوجاع والالام تتلاشى تماما من الجسد ويتم تذليل الهموم والمشاكل والاحزان ولا يهتم صاحبها بالطعام والشراب حتى لو لم يأكل فهي تديم حياته حتى يكتب له الله عز وجل الموت.. كما يكون من يمتلكها ذا تركيز عال حاضر الذهن ومتقداً نشطاً حيوياً سريع الحركة حتى لو كان في السبعين من عمره.. اضافة الى ان الوجه والجسد يكتسي بجمال خاص وحيوية وتتوقف خلايا جسده عن الكبر والشيخوخة والترهل.
علماء وخبراء ودراسات وبحوث علمية وطبية ومختبرية يبحثون عن وجود مثل هذه الطاقة في الاجساد البشرية وكيفية استخدامها وماهيتها، وكيف تتكون وهل تستهلك وهل تتلاشى مع طرح الالاف من الاراء والافكار والاسئلة التي يريدون بها معرفة ماهيتها ويحاولون التجريب والاستنساخ من خلال تجاربهم العلمية والطبية والسريرية على بعض الاجساد والعقول.. وتعرفوا من خلال بحثهم الدائم على سحرة ودجالين وروحانيين استخدموا الشعوذة والدجل والجن في اعمالهم البهلوانية ليخادعوا بها الناس لأجل المال والشهرة والاعمال المثيرة.
وظل العلماء حائرين.. من اين للانسان مثل هذه الطاقة وكيف يمكن انتاجها؟ والاستفادة منها في اعمال كبرى قد تنفع البشرية او تضرها وقد عملوا في السنوات الاخيرة على استنساخ الجسد ليتعرفوا على امكانية الروح وطاقتها وكيف تتعامل مع الجسم وكيفية استخلاصها للاستفادة منها.
كما حاولوا التعرف على تواجدها.. فهل هي في العقل ام الجسد ام القلب ام في الدماغ ام هي فقط النسخة غير المرئية للانسان تخرج منه عند الموت، وهل هي شبيه لشخص الانسان وسلوكه وعقله و و و.....
وفي كل مرة يخفق العلماء في افكارهم وتجاربهم رغم توافر مستلزمات البحث والتقنيات ووجود المختبرات وتبرع بعض الناس للتجارب..
الحقيقة انهم يحاولون تفريغ الطاقة من محتواها الروحي والحسي والفكري..
حتى علم الباراسايكولوجي الذي يؤمن بالطاقات الادراكية والشعورية والبصرية لم يتعرف على ماهية الطاقة.. فتارة يعتبرها حاسة سابعة وثامنة وربما عاشرة ويحيلها الى قدرات الانسان الذهنية والمعرفية والفكرية ولم يتوصل الى ماهيتها بعد..
وما زال العلم في دوامة البحث عن مخرج للفهم والدراسة والبحث.. ولكن من يقرأ ويبحث ويتمعن في قراءات الاولين عن الاولياء الصالحين والمؤمنين وجماعة المتصوفين سيتعرف الى هذه الطاقة.. فهي متجلية في ارواحهم وسلوكهم وافكارهم.. وجندوها في تجلياتهم وعشقهم للمحبوب سبحانه وتعالى حتى ان ابن عربي شيخ المتصوفين وجماعة من الشيوخ والمريدين كانوا في يوم يقيمون صلاة الليل ولم يكن لهم في ذلك الوقت نور للاضاءة وبسبب التجلي والخشوع والمكاشفة والاحوال والاتصال كما هي مفرداتهم الصوفية المعروفة شعت من اجسادهم انوار تلألأت وملأت المكان ضياء فازدادوا رهبة وخشوعا حتى انهم بكوا كثيرا وارتجفوا لما رأوه.. وخر بعضهم مغشيا عليه من التجلي والعشق والدهشة علموا حينئذ ان لديهم نورا من الله وانها طاقة روحية يستطيعون استخدامها فيما يشاؤون.. وهي ما تغنيهم عن الحياة والعيش والمال والسلطة فهي عندهم الكنوز الحقيقية ويكتفون بالخشوع والاختلاء بالحبيب.. ومن خلالها ترى بعضهم في مكان وروحه في مكان اخر لانجاز بعض الامور الصالحة للاخرين، وبعضهم يكون في الصحراء دون طعام او ماء ومع ذلك يضرب الارض فيخرج منها نبعا صافيا للشرب وفي اماكن قاحلة جدباء خالية من الحياة ترى الشخص المؤمن يطلب من الله عز وجل ان يطعمه من الارض فيكون تحت يديه ما لذ وطاب.. وبعضهم يمشي على الارض وبعضهم تطوى له الارض والزمان والمكان باذن الله تعالى.. كما تقرأ في التاريخ عن اشخاص يتيهون في الصحراء لاجل حضور دفن رجل صالح احتاج لشخص طيب مؤمن يؤمن دفنته، وهي تحصل باذن الله تعالى.
وهذه الطاقة لا تستخدم لاجل الاحتياجات الدنيوية فهذا ما يستنكرونه فالحياة ليست مقصدهم بل ان وجودهم في حضرة رب العرش العظيم هو ما يصبون اليه... وهم قادرون على عمليات المخاطبات الروحية عن بعد اميال ومدن او تكون لديهم مكاشفة وبصيرة يتعرفون فيها على بعض المعارف والعلوم ويعرفون الغيبيات والحال والاحوال والمستقبل لكنهم لا يأبهون لكل ذلك، المهم ان توصلهم هذه الطاقة والروح الى معرفة محبوبهم وليكونوا في حضرته ليتجلى لقلوبهم بنوره وهذا ما يعيشون لاجله.. وتبقى المشروعية في استخدام مثل هذه الطاقة لمن تتواجد عنده.. فهي لا تمتلك الجسد عبثا دون مجاهدة ودونما ايمان واختبارات من المولى عز وجل.. فحتى يمكننا الحصول على مثل هذه الطاقة وثباتها علينا ان نحمل قلبا طيبا وايمانا ويقينا ثابتا بديننا.
ولنقتد براية الرسول محمد (صلى الله عليه وآله) حين يقول بعد صلواته لنزداد نورا ومحبة لله تعالى..
(اللهم اجعل في قلبي نورا وفي عقلي نورا وفي روحي نورا وفي جسدي نورا وهب لي من لدنك نورا يملأ حياتي يا نور كل شيء يا نور السموات والارض يا رب العالمين).
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:42 PM
الجسد الأثيري
حديثنا اليوم حديث ذو أهميه كبيرة بعلم القدرات الداخلية أو ما أسميناه نحن بعلم البارا سيكولوجي
ولقد ألقيت سابقا الضوء علي الجسد الأثير وفكرته ومضمونه
وهنا اليوم القي الضوء علي طرق استخراج تلك الطاقة من الجسد أو بالتحديد من العقل البشري ذلك اللغز الذي ما ذال يحير كل علماء النفس وكل العلوم علي مر العصور
فقد أثبتنا سابقا بأنه لا يوجد شيء اسمه إعطاء طاقه بمعني أن لا يجوز إني كمدرب إني أقولك إني هديلك طاقه كذا أو مهارة كذا من مهارات الطاقة الداخلية
لان ببساطه كل تلك المهارات وأكثر منها موجود بداخل عقولنا الصغيرة
ولكن الفرق كل الفرق في نقل ناقليه الحركة العصبية من التحكم العقلي اللا إرادي إلي التحكم العصبي الإرادي من قبل الفرد
وهنا سنقف وقفه بسيطة مع أسس تنميه قدرة السفر ألنجمي أو الأثيري أو ما أسميناه بالجسد الأثير
............
ببساطه كبيرة... جدول تدريبات الجسد الأثيري سينقسم لقسمين
قسم التحكم العقلي الواعي بمراكز الإدراك والوعي والذاكرة
أضافه ألي جزء أخر يكون بمثابة أدراج الوعي وأنت بمرحله النوم
ففكرة الجسد الأثير لا تقوم علي كيفيه الخروج كما تعتقدون ويعتقد الجميع
كده أو كده سوف يخرج منك ذلك الجسم بمجرد استغراقك في ثاني مراحل النوم المسماة بالسيتا
عموما قبل ذلك الحديث أود أن أتوجه لعقولكم جميعا بأكثر من استفسار وأود الإجابة عليهم ومتابعه الموضوع بكل حيادية
الطاقة الداخلية هي مفهوم جديد علينا بوضعه الذي أصبح فيه ألان كامسلمين وعرب
فمعظم الأفكار القادمة إلينا عن تلك العلوم أفكار شرقية من بلاد تستخدم الفنون الحربية وفنون الطاقة الداخلية بمثابة قاعدة رأيسية لنقل الفكر الوثائقي الديني منهم إلينا فأصبحنا نربط ألان فنون الطاقة حسب معتقدتهم إلي أشياء كثيرة منها التمائم والأحجار والألهه والأصنام وبالرموز والأصوات وكل ذلك بدون علم منا
لان اغلبنا من الشباب شغوف بما رئي في شاشات الكمبيوتر أو التليفزيون من القدرات الغريبة التي يتمتعون بها أولائك البشر
وهنا يكمن موضوعي
الفنون التي تكلمت عن تلك العقائد كثيرة منها الصيني كالزن والتشي كونغ والتشي باور ومنها الهندي كاليوجا والبرانا وما إلي ذلك ومنها ما هو من بلاد أخري
وكلهم بلا استثناء اقروا صحة الأفكار مع اختلاف الطريقة المؤدية لما يريدون
كمثال صغير كلمه شكرا كما يعلم الجميع هو لفظ هندي معناه عجلة الطاقة
هذه المراكز تستخدم في الطرق الهندية بطريقه وفي الصينية بطريقه واليبانيه بطريقه وما سمعناه اليوم علي إن هناك طرق في الصلاة تؤدي ألي فتح الشاكرات ......
ودا الغلط .... لا يعقل إني أقولك تعالا أنا هشغلك قلبك ..... مينفعش العقل لا يقبل تلك الجملة مطلقا لأنو بديهي هذا القلب يعمل طوال الوقت ...
وهنا أيضا بالنسبة للشاكرات لا يجوز كلمه فتح شكرا كذا أو كذا لأنها أصلا مفتوحة وكل شكرا منهم تتحكم في أشياء محددة بحياتك وبصفاتك وبالتالي يكون التعبير الصحيح كما ذكرت هو تغير القيادة العقلية من القيادة الآلية ألي القيادة اليدوية لاستخراج أكثر الطاقات والقدرات الغريبة
صارفين نظرنا عن الأسس الواهية التي يضيفها علينا مروجي تلك الأنواع من الطاقات كالبندول والأهرام والأحجار والشموع والرموز الخاصة والترانيم الهزلية التي هي في الأساس تمجيد للجان من دون الله أعزكم الله .....
وبكده أنا لا انفي قدرهم فالعلم اثبت صحت بعضهم ولم يثبت الباقي ولكننا نحاول أن نتجه ألي جوهر الشيء وجوهر الطاقة هو فهم عقلك وتبحرك بقدراته وعلومه
وستقف معي ولأول مرة بعمرك علي أبواب تلك القدرات وتنظر لنفسك من جديد وتعرف كيف إن الله عز وجل لم يترك بك صغيرة أو كبيرة إلا وان أحسن لك خلقها علي اتمم وجه وأعطاك من النعم ما علمت وما لم تعلم
!!!!!!!!!!
إذن
بداية الطريق للتحكم العقلي
...............................
هل سبق لك وأنت تتذكر أي موقف بحياتك إن كان ذلك الموقف كالقفل الموصود لا يستطيع عقلك المساس به أو إدراكه أو البحث عنه
أكيد تكرر هذا الموقف كثيرا
وهذا إن دل علي شيء فسيدل إن عقلك أصبح كالمكتبة المملوءة بالكتب ولكن بدون تصنيف أو ترتيب أو حتى وضعها علي ارفف
ملاين الأفكار العقلية تتراكم كل يوم بداخل ذاكرتك بدون ترتيب وبالتالي فان استرجاع تلك البيانات من ذاكرتك أمر أشبه بالمستحيل وذلك لان العقل يأخذ فترة كبيرة علي استرجاع تلك البيانات من الذاكرة لكثرة ما امتلئ به
ولذلك فان وقفتنا الأولي بالتدريب الأول هو إعطاء القدرة لأول مرة علي تنظيم وترتيب تلك البيانات العقلية التي تضاف للعقل كل يوم
وفكرة التدريب ببساطه في أول الأمر هو شيء بسيط جدا وهو إننا سنقوم بالجلوس في وضع مريح ونبدأ باسترجاع الأحداث التي حدثت باليوم السابق كلها صغيرها وكبيرها
وتمتع عزيزي القارئ بشيء جميل أظن انه لأول مرة سيحدث لك
وهو ...
عندما تشاهد أي فيلم لأول مرة لا تستطيع أن تدقق النظر بتمعن في كل مشاهدة وهذا أمر طبيعي ولذلك عند مشاهدتك لثاني مرة له تحس بان ذلك الفيلم أصبح وكأنه مشاهد متقطعة تأتي أمامك ببطء لتري ما بداخلها عن قرب
وهذا ما سنطلبه في التدريب بمعني أريد منك أن تختار مشهد من المشاهد التي رأيتها أمس وتستوقف ذلك المشهد أمام عقلك لبضع لحظات تكون أعمقت النظر بداخله كله تقريبا وتري ابعد مما كنت تنظر كل يوم
ومن هنا يبدئ العقل في برمجه نفسه ومعرفه انك ولأول مرة سوف تكون كالمدير عليه أي إن لا يوجد بيان سواء كبير أو صغير إلا وسوف يعطيك عنه بيان مفصل بالعقل في الجزء الخاص بالذاكرة
وهذا يتم أول يوم
..........
اليوم الثاني
ونكون هنا قد بدئنا بمرحله أخري أدق وأعمق عقليا صغيرة في فكرتها كبيرة في مضمونها
وهذه الطريقة يسمونها أصحاب التنويم المغنطيسي بأسلوب التداعي الحر
أي جعل العقل يسترد ذكرياته ذكري وراء الأخرى بدون أي تدخل منك
فالمطلوب منك في التدريب الثاني
هو الجلوس في وضع مريح وتبدأ في التفكير في أعمق ذكرياتك الشخصية وتذكر إننا نريد أعمقها فلو افتكرت حاليا حدث قديم جدا لا يكون هذا الذي نريده فما أريده أشبه بمجموعه من الأفكار المنسابة داخل العقل تتراكم فوق بعضها البعض وبالتالي فإننا عندما نريد أن نسترجع أعمق الذكريات فإننا لابد وان نزيح مجموعه هائلة من الذكريات تباعا لا مرة واحدة حتى نصل ألي باب لا نستطيع بعد ذلك فتح ما ورائه وهذا أعمق ما في عقلك ألي ألان وهو ضالتنا بالتحديد
وهنا أثناء جلوسك وتأملك فيما سبق يبدأ عقلك ببرمجة نفسه من جديد علي شيء بسيط جدا وهو ترتيب تلك الذكريات أو الكتب كما شبهناها سابقا بمكتبه الذكريات في عقلك وبالتالي سيكون من السهل بعد ذلك جلب أي شيء من العقل ببساطه شديدة بمجرد معرفه مكانه منك
والموضوع أشبه بالهرد الخاص بالكمبيوتر
فلو كان هردك مليء بالأشياء الكثيرة متراكمة ومتداخلة بدون علم منك سيصعب عليك إيجاد أي شيء بسهوله ويسر
وبالتالي سيصعب عليك مجمل البرمجة اللغوية العصبية
..............
اليوم الثالث
وفي ذلك اليوم نبدأ أيضا ولأول مره بإدخال أول حفنه من الطاقة بإرادتنا ألي داخل الشاكرات وكما ذكرت طريقتي التي أدربها هي الأصل بين ألاف الطرق التي تستعمل ترانيم وأشكال وطرق خاصة بكل معتقد تديني لها ..... فالطريقة بسيطة جدا
اجلس في وضع التربيع العادي وأرخي ملابسك حتى ترتاح نهائيا وبعدها ابدأ بإغماض عينك ولا تفكر إلا في السواد الذي أمامك وتبعا مع زيادة نسبه تركيزك بالتدريب حاول أن تصل إلي أن تقنع عقلك بأنه يوجد علي مرمي بصرك وأنت مغمض العين بداخل ذلك السواد نقطه لونها ابيض مائل ألي أول درجات اللون اللبني وهذه النقطة عبارة عن أشعه منبعها شكرا العين الثالثة الموجود بداخل الرأس بين الحاجبين وهذه النقطة التي سترونها أشبه بأشعة الليزر لا يظهر لك الضوء ولكن يظهر أثرة علي أي حائل هو كذلك بالضبط ......
حين أن تتمكن من رؤية تلك النقطة بوضوح
ستقوم بالتالي
وأنت جالس اجعل تردد نفسك ينتظم بالعدد 7 أي سبع عدات أثناء الشهيق وسبعه أخري أثناء الزفير ومع كل شهيق تخيل دخول كميه من الطاقة مع النفس إلي شكرا العين الثالثة وخروج تلك الطاقة في شكل أشعه في ذلك الظلام وتخيل كبر تلك النقطة المضيئة مع كل حفنه جديدة من الطاقة تدخل لك عن طريق التنفس ..... حين إن تتم ذلك ابدأ بعد فترة زمنيه قصيرة بنقل الطاقة من العين الثالثة ألي شكرا التاج بأعلى الرأس وبعدها إلي العنق ثم القلب ثم الضفيرة الشمسية ثم ألي العجز ثم ألي القاعدة ومن الغريب إن كل شكرا ستزيدون لها الطاقة في خلال التدريب لها إحساس خاص بها يختلف من شكرا لشكرا ويتفق بيننا كبشر
أي إننا جميعا سنشعر مثلا بثقل ونبض من الداخل مثلا في العين الثالثة ويختفي ذلك التأثير بمجرد نقل الطاقة منها ألي التاج ويظهر بالتاج تأثير أخر وهو الإحساس بالضغط علي اعلي الرأس وكأن شخص يمسك بشيء ثقيل ويضغط به علي رأسك ألخ من الأحساسات التي سترونها جميعا وهذا يدل علي صحة التدريب وأدائك السليم له....
.............
اليوم الرابع
سنقوم اليوم ببرمجة عقلنا في حالتين الأولي
برمجه الوعي أثناء النوم
والثانية برمجه العقل والوعي معا أثناء اليقظة كتدريب أعدادي للخروج بالجسد الأثيري
..... المطلوب منك .....
قبل الحديث عن المطلوب أحب أضيف لك معلومة بسيطة
لا يوجد شخص في الحياة لا يحلم وإنما يوجد من كان عنده الوعي علي درجه كبيرة من اليقظة فيري ما تقوم به الروح في ذلك الوقت ويكون ذلك هو الحلم أو يكون الوعي عنده شبه منعدم فلا يدرك ما يحدث له أثناء نومه إطلاقا ...... ومن هنا فأصبح ألان دور هام لذلك الوعي الداخلي فالمطلوب منك هو كلمه غريبة جدا وهي الإبقاء عليك يقظ أثناء نومك ولا اقصد بذلك انك ستكون صاحي بالمعني المفهوم وإنما أريد زيادة تحكمك بوعيك وبالتالي تستطيع أيضا لحظتها أن تتحكم بالأحلام
اعرف إنها غريبة أني أقول لكم انك ستتحكمون بأحلامكم ولكن تلك هي الحقيقة والبرهان بالتجربة عموما
نأتي للمهم ......
1- برمجه الوعي أثناء النوم .!
وهنا ستقوم ببساطه ببداية تذكرك لأحلامك اعرف انه شيء يسير علي بعضنا ولكن ما اطلبه منك تحديدا
قبل نومك فكر بشيء محدد تحب انك تحلم به فكر به بكل جوارحك وبأمر الله ستري ذلك الشيء بمنامك وعندما يعطيك عقلك أول بداره شك بأنك صحيت لا تحرك ساكنا مطلقا واثبت مكانك وحاول أن تتذكر كل ما حلمت به تفصيليا
ولا تستغرب من استغراقك ثانيتا في النوم أثناء تلك المحاولة لان ببساطه الجسد الأثيري أشبه بالطائرة لا تنزل ركابها إلا حين أن يستقبلها المطار وألا ستعود لرحله ثانيه إلي أن يصدر من المطار أمر باستقبالها وكذلك الجسم الأثيري إذا لم تحرك أطرافك لحظه اليقظة لا يتحد الجسم الأثيري مع الجسم المادي لك وبالتالي كلها لحظات ويخرج الجسم الأثيري في رحله أخري لا تتعدي العشر دقائق تقريبا في المتوسط ثم يحاول إيقاظك مرة أخري
فاطلب منك خلال تلك اللحظات أن تقوم بتذكر أحداث الحلم ومن ثم لم أطرافك بارتخاء وبطئ ولا تقوم كالعادة منفوضا من علي فراشك
......................
هذا بخصوص النوم أما الجزء الثاني
فهو ما نسميه بالتدريب النجمي
وهو لزيادة تحكمك بوعيك أثناء اليقظة وبالتالي يكون وعيك في تحكم اكبر أثناء النوم
وهنا ستقوم بالنوم علي أي شيء وتفرد أطرافك بارتخاء كبير في شكل نجمه وتبدأ بالارتخاء تماما ألي أن تثق في ذلك ثم تمر علي كل جزء بجسمك كل عضله كل عصب كل قطعه منك وتأمرها بالارتخاء وتتأكد تماما إنها ارتخت إلي أقصي الحدود ثم وأنت نائم كذلك ابد بتخيل إن جسدك أصبح ثقيل جدا ثم بدا يتحلل ويتبخر فلا يصبح لك وجود إلا كوعي فقط فأنت مدرك ألان انك موجود ولكن دون جسدك فقد تبخر وألان حاول أن تتخيل إن ذلك البخار تشكل في شكل هاله أمامك واعتقد إن تلك الهالة التي تراها هي ذاتك التي تقوم بالأحلام ... (1)
ومن ثم بعد فترة أفيق من ثباتك وتمتع بالارتخاء
...................
..... اليوم الخامس .....
................
سنكمل اليوم تدريبات التحكم العقلي بالنوم وبالوعي
1- بالنسبة للتحكم بالنوم
من المفترض انك قمت أمس بالتحكم بما تريد أن تحلم به
واليوم نزيد من تلك القدرة باقتناعك الداخلي بأنك تشاهد ذلك الحلم كالذي يشاهد فيلم تليفزيوني أي انك شخص غير الذي بالحلم وبالتالي ستندهش من كونك تقدر الآن وأنت نائم أن تقوم بتغير اتجاه الحلم تماما كما تريد وكائنك تمسك بريموت كنترول وتحول القناة كلما أردت ذلك
وهذا هو المطلوب بالنسبة للحلم مع تذكرة كاليوم السابق عند صحيانك
2- بالنسبة للتحكم بالوعي
نام بشكل النجمة الذي ذكرته سلفا وارتخي كمثيله تماما ولكن ألان ستحاول التالي
تخيل إن جسدك أصبح كله كتله من الرماد الجامد ثم تخيل خروج طاقه هائلة من شكرات الجسد تفتت ذلك الرماد إلي جزيأت صغيرة جدا لا تري ولا تذكر وتفتت معها الوعي أيضا
وهنا ستكون بحاله غريبة جدا
لا تفكير ولا إحساس ولا أي شيء مجرد السكون فقد دمر جسدك ووعيك فلن تكون موجودا بالكون لحظتها ....(2)
ثم أفيق بعد ذلك وتمتع بارتخائك وهدوئك الكبير
.............
.... اليوم السادس ....
.............
1- بالنسبة للحلم
سنبدأ اليوم بشيء جديد وهو تحكم اكبر لك بأحلامك وهو كالتالي أثناء نومك وحلمك بشيء محدد أعطي أمر عقلي لوعيك بتغير ذلك الحلم نهائيا وان استطعت حاول تذكر الحلم كباقي الأيام
2- بالنسبة للوعي
نام بنفس وضعيه النجمة
وتخيل أن جسدك تحلل وتشكل أمامك كأول تدريب للنجمة لكن مع فرق إن وعيك أصبح ألان بداخل ذلك الدخان أو تلك الهالة ستندهش بأنك تري بعض الأشياء من غرفتك وطبعا دي رؤية عقليه فقط تبعا لذكرياتك حاول أن تتمشي باركان الحجرة وتري ما بها وتخرج من الباب وتتمشي بالشقة وتري إخوتك وهم نائمين الخ من التخيلات
........ (3)

.......................
الثلاث علامات التي تم ذكرهم (1) .(2) .(3)
هم ترتيب نمطي للتحكم العقلي فلا تخف من أدائك لهم فهم تخيلات ممتعه جدا ولا خوف منها علي أي شيء
ولو لاحظت ستجد أنهم مرتبطين ببعض تماما فالأول تسيطر علي عقلك بفكرة انك تحللت ولكن تظل مكانك كوعي
والثاني
تسيطر علي العقل في فكرة إلغاء الجسد والوعي
والثالث تسيطر عليه بفكرة تحلل جسدك وخروج وعيك مع تلك الهالة التي تخيلتها
................
..... اليوم السابع .....
...............
وهنا هتقوم ولأول مرة بتدريبات الخروج
فمن الأيام السابقة استطعت السيطرة علي وعيك أثناء نومك والسيطرة عليه أثناء اليقظة العقلية
والمطلوب منك وأنت نائم شيء بسيط جدا
أثناء حلمك بأي شيء سواء حددته آم لم تحدده حاول أن توقف ذلك الحلم تماما ستري شاشه سوداء وكأنك مغمض العين فقط وهنا سينزل الجسد الأثير للالتحام مع الجسد المادي علي ظن منه انه ميعاد صحيانك ولكن سيظل معلقا لأنك نائم وبعدها سيخرج في رحله أخري ولكن بأمر الله ستكون معه هذه المرة فحاول أن توحد تفكيرك بالخروج مع الجسد الأثير أو بمعني أدق بخروج وعيك مع الجسد الأثير وفي تلك اللحظة بالضبط فكر بمنطقه العمود الفقري الخاص بك ولا تشغل تفكيرك به
انشغال كامل
بل مجرد تفكير يفهم العقل منه أن يفتح شكرات الجسد ويخرجك مع جسدك الأثير
ولدهشتك فيما ستري
ولأول مرة في عمرك ستكون اثنين في وقت واحد شخص تراه ممد أمامك علي السرير أنت تعرف انه أنت ولاكن لان الوعي الخاص يبك بجسدك الأثير ألان فانك تظن انه ليس أنت الذي تراه نائم وانك الشخص الواقف بجوار جسدك
حاول إن تسترخي ولا توتر أعصابك لان في ذلك ضرر علي جسدك المادي ..... عيش التجربة وحاول أن تبقي في غرفتك ولا تخرج منها تحت أي ظرف .....
وبعد فترة أصدر أمر بأنك تعود لجسد وتفيق من نومك ببساطه
ستشعر بإجهاد عقلي نتيجة إفراغ طاقه الشاكرات في تلك العملية
ولكن من دون ادني تعب يذكر
حزارى الخروج لأكثر من مرتين أسبوعيا

ابوتريكه
22-03-2008, 08:42 PM
عند التيقن من انك تملك طاقة كبيرة جدا اتبع الخطوات التالية التي ستجعل طاقتك تخرج من الجسم و تضرب .

اولا يجب ان تكون في راحة تامة جدا عقليا و جسمانيا .
قف وافتح عينك و فكر بانك تملك طاقة كبيرة و فكر في الرياضات القوية التي تستطيع القيام بها حاول ان تكون واتقا بنفسك باكثر ما يمكن خمم جيدا في قوتك الهائلة

قد يستغرق الامر 2 ساعتين كما قد يستغرق 8 ساعات ذلك حسب وثوقك بنفسك
اذا كنت تقوم بالامر جيدا فستحس انك تكبر شيئا فشيئا و ستحس بان قوتك تكبر ذلك لان القوة بدات بالتجمع في العضلات . تابع التخميم حتى تحس بلحمك كانه يحرق و بعد 1 ساعة اخرى متواصلة ستحس بالطاقة الخارجية لديك و هي تخرج من جسمك و مع ذلك اكمل تخميمك و بعد وقت وجيز سترى طاقتك و هي تخرخ من جسمك و مع ذلك لا تتهاون في التدريب لانك اذا ما فكرت في شيء اخر فعليك اعادة التدريب من الاول المهم اكمل تخميمك و بعد مضي 10 دقائق حاول ان تضرب بها شيئا معينا كانك تستعملها للشر حينئد ستكون قادرا على ان تقوم بضربة الطاقة .
عليك ان تتذكر انك اذا اتقنت هذا الاسلوب الذي يسمى الرين فانك تستطيع ان تجمع طاقة مضاعفة لطاقتك السابقة في 2 ساعتين و اذا ما استمريت في التدريب مدة 5 ساعات كل يوم مدة شهر فانك ستحصل على ضعف طاقتك ب150 مرة

تذكر دائما انك اذا لم تقم بالتدريب بطريقته الصحيحة فانك لن تفلح

هذا الاسلوب لا يتقنه سوى 15 شخصا في العالم لذا يعده البعض مستحيلا
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:44 PM
*ما هو تيليكينيسيس:
تيليكينيسيس جوهريا هو القدرة على تحرّك جسم على القوة الطبيعية التي تستعمل قوة روحية فقط. بينما بعض الناس يعتقدون بأنّه ممارسة غامضة،ولا يستطيع اى احد تعلمها.

أنما هو منظور خطاء فلكل يستطيع تعلما، او بمعنى ادق ّ كلنا ولدنا بهذه المهارة. هو متأصّل، مثل المشي، كلام، تنفّس فهل من البساطة انك تهمل المش او الكلام منذ مولدك. .


*نظرية على تيليكينيسيس:
تيليكينيسيس ، أعتقد بأنّ telekinesis الحقيقة، عموما، كلنا عندنا قدرات نفسية. دعني أوضّح هو شيء كلنا عندنا أصلا. نحن ببساطة لا نستعملها.

كلّ شخص حيّ عنده دماغ. من الواضح. ايضآ، نحن لا نستعمل كامل الدماغ، و أيضا كلّ أجزاء إستعمالة المختلفة أكثر من آخرون. بعض الناس يتمتّعون بفنّ، يتمتّع البعض برياضيات وأعداد، منطق، ألعاب رياضية، كتابة، رقص، الخ. . . تستعمل كلّ هذه النشاطات اجزاء المختلف من الدماغ. هذه مثل القدرة النفسية. كلنا نستعمل بعض إمكانيتنا النفسية الكليّة، لكن بعيدة عن كلّها. بعضنا فقط "يعرف.

نحن نستطيع ممارسة الأجزاء الذي الغير مستعملة. بنفس الطريقة، أنت تستطيع تعلّم

telekinesis بالتدريب الصحيح وتوسّع قدراتك النفسية الطبيعية.

الشيء الوحيد الذي يمنعك هو انك لا تؤمن بنفسك. مثل الطفل الذي يقول، "أنا لا أستطيع أعمل الرياضيات فهو "مستحيل"، الشخص الذي يقول "أنا لا أستطيع إستعمال أنا لا عندي القدرة "يمنع أنفسهم. يقولون بأنّك ناقدين و أسوء.فهذا يوقف ويعوق قدراتك آمن بنفسك وبقدراتك.

*طاقة تيليكينيتيك طبيعية :

إنّ قدرة telekinesis هو حدوث طبيعي جدا وكلنا عندنا القدرة لإداء هو فقط مسألة تعليم القدرة. هو أوليا عقل / دماغ / تعلّق وعي بظاهرة

معناة هو هناك الكثير من النشاط في لحاء الدماغ . فأغلب الذي نعيّن ظاهرة نفسية أو أحداث باطنية يحدثان في مراحل الوعي.

الوعي دائما في / ربط بين توضيح الطاقة والضوء. إنّ الطاقة التي نحن نتعامل معها هنا جيوب صغيرة جدا فيجب رفعها و زيادتها عن طريق التدريبات .

*تعريف شكّاكين:
تيليكينيسيس حركة الأجسام بواسطة العقل و بالوسائل الغير قابلة للتوضيح علميا، كما في تمرين قوّة غامضة. بسيتشوكينيسيس إنتاج الحركة في الأجسام الطبيعية بتمرين القوى الروحية أو العقلية..

*أكثر حول وكيفية يعمل تيليكينيسيس:
تيليكينيسيسيحرّك الأشياء تستعمل رأيك بواسطة العقل إذا أنت ستحاول يجب أن تكون مكرّس جدا لأنك تستطيع إستغراق السنوات للتعلّم، لكن أعتقد هو انة يستحقّ الإنتظار. فبعض الناس يبدئون بالتامل فكّر بهدفك في رأسك، يتخيّله مرارا وتكرارا، يفكّر بلا شيء سوى الجسم وهدفك. يعمل هذا لطالما أنت مريح معة، وتقوم به يوميا. بعد في وقت ما أنت ستبدأ برؤية النتائج. وجدت تلك الأشياء الخفيفة أسهل لذا بداية بالأشياء الخفيفة. بعض التجارب: يستدير قلما الذي علىالطاولة أقل كلّ مرّة، يستعمل قطعة ورق خفيفة سهلة جدا انك تحركها، مسواك في الماء، ريشة في قنينة، يوازن ملعقة على حافة زجاجي ،و نثنى المصنوعات الفضيّة كمفاتيح و المعالق. إنحناء المصنوعات الفضيّة مختلف ،وأنت تحسّ السطح كما تتخيّل في رأسك تحني المصنوعات الفضيّة. إنّ الشيء تجعله يحي، فتراة يحني. الإرتفاع تقريبا شكلة إذا تريد رفع الشيء أو نفسك من الأرض. يفكّر إستعمال كرات الطاقة،فهى مرتبطة بالطاقة الداخلية كما ذكرها اخى تايجرمان مشكور لة

*إنّ تشكيل الطاقة بالعقل في أغلب الأحيان يستعمل للجعل كرات psi.. او كرات الطاقة:

هذا طريق للتعلّم لتشكيل الطاقة. اجعل يديك على شكل كاس ، وبعد ذلك اعتقد مثل حنفية الطاقة يتدفّق خلال أيديك، وان الكرة بينهم. و إذا لا تستطيع رؤيته لربّما هو ليس قوي بما فيه الكفاية وأنت تحتاج أن تضيف أكثر. لا تقلق حول رؤية عندما أنت بدايتك أولى لك قد لا تستطيع الإضافة بما فيه الكفاية، فتاكد من احساسك بإنتباه إلى أيديك.ستشعر بوخز او قليلا من الرجفات بين الحين والآخر. إذا آذت أيديك لا تقلق، هو طبيعي. المحاولة تجعل كرات تظهر فى المشاعر المختلفة، وترى ما تتغيّر هناك. عندما أنت تستطيع رؤية كرة الذي أنت تستطيع تغييره لون، شكل، والخ. هو سيعمل مهما تريده إلية

1الدروع: تقوم بنفس الطريقة، اجعل الطاقة تحيطك. أنت تستطيع برمجته إلى رغبتك. هو سيعمل مهما تريده إلية.

2التخاطر:استكشاف أفكار شخص ما. أنت تستطيع إرسال أيضا إليهم خلال التخاطر

3التعاطف: يحسّ مشاعر الناس الآخرى

تيليكينيسيس
حيث للبدء
هناك بعض الأشياء تحتاج للعمل على قبل أن تتمكّن من التدريب مع هنا أنا سأناقش العقبات التي أنت يجب أن تتغلّب عليه والتمارين التي أنت يجب أن تمارس.

1. الشكّ *

تيليكينيسيس حقيقي. قام الناس به، يقوم ناس به طول الوقت. هي هدية كلّ الناس. إحصل على ذلك فى خلال رأسك قبل ذهاب إلى أبعد من ذلك وبداء التمرين . الشكّ مثل حائط بينكم . فيجب ان تتسلّق على الحائط وتتركه بعيدا خلفك. أنت لست بحاجة إلى شكّ في بحثك للحقيقة، خصوصا عندما يتعلق الأمر بسلطات العقل فلا تشك من الذى تفعلة خصوصآ وقت التمرين

2. المنطق *

انت تعيش في عالم عملي، هو طبيعي فقط لمحاولة تفكير فى الأشياء يجب ان يكون منطقيآ فهو اساس التدريب على التيليكينيسيس

3. نقاوة القلب *

لماذا تريد تعلّم تي.كي؟ التفكّر يجب أن يكون إيجابي ونيتك يجب أن تكون صافية. إذا ترغب تعلّمه لإيذاء الناس، او للربح من موهبة غريبة، أو فقط لإثارة إعجاب أصدقائك، اوينسيه تعلّمه أن تدرّب العقل،او يتعلّمه أن يتحدّى حقيقتك. لا تحاوله لنوع من مجد رخيص. إذا ذلك نيتك، أنت ستفشل تمامآ.

4. التأمل *

أنت يجب أن تتأمّل. إعتبر هذا متطلب. خذه خطوة خطوة. التأمل رئيسي لكي يعدّ العقل لـ التيليكينيسيس

*يحسّن تيليكينيسيسك:
أعرف انى سوف احل على سؤال "مثل أنا حاولت وحاولت في تي.كي لكنّي ما زلت لا أستطيع القيام به! "طول الوقت. إنّ السبب دائما نفسك. يعتقد شخص تلك المحاولة لإسبوع "وقت طويل". إنس ذلك. تيليكينيسيس يستحقّ الإنتظار، لكن أيّ ينتظره. يحصل الماهران جدا عليه في إسبوعين. فئة أعظم منّا لا يحصلون على هناك لأشهر، لربّما سنوات. طوّرت هذه القائمة لمساعدة أنت تتقدّم الطريق نحو الصحيح إستمرّ بالمحاولة!

تأمّل يوميا للنصف الساعة، خمس عشرة دقيقة إذا أنت جدول مشغول جدا.

المحاولة تي كي مرّة واحدة على الأقل في اليوم، مرّتين إذا كان بالإمكان. أعط نفسك دقائق 30-60 جيّدة لمحاولته.

تركيز على طريقة واحدة لإسبوع على الأقل، إذاه لن يعطي أي نتائج، طرق المفتاح.

يكون في راحة؛ بدلا من أن يأخذ هو أيضا على محمل الجدّ يعتقد منه كتجربة، لعبة. إذا تحاول صعب جدا أنت ستنتهي بفقط إحباط نفسك وأنت ستفشل تماما.

لا تستسلم.

لا تخبر نفسك أنت لا تستطيع قيام به، لأنك تستطيع.

إؤمن بذلك! ! ! !

ما يمكنك عمله مع تيليكينيسيس
أنت تستطيع مع التى.كى:
التحرّك الاشياء وبمعنى آخر: . المجلات، كؤوس، الخ.
الإنحناء الاشياء المعدنية (ملاعق، شوكات، أقلام رصاص الخ. )
أنت تستطيع جعل كرات (كرات الطاقة) وترميهم
إذا متقدّمك أنت تستطيع:
أغلق / نوافذ مفتوحة
أبواب قفل
إفتح الأضواء النور
إقذف الأجسام في الناس أو في الأشياء الأخرى
من يستطيع هل تيليكينيسيس؟
نعم اليكم التدريبات الاتية الاولية؟

((تيليكينيسيس)))

طريقة 1: يصبح واحد بالجسم
التحديق في قاعدة اللهب (ليس في اللهب بنفسه، لا يحصل على حرق شبكيّة عين، ونعم، أنت قد ترمش). حدّق فيه , عيونك وإدخل حالة متأمّلة تراقب كيف الشمعة ترقص وتتحرّك تخيّل اللهب كطرف إضافي، ملمس بأنك قادر على تحريكه بنفس سهولة ذراعك أو ساقك استمرّ بالمراقبة، وعندما تشعر بأنّه جزء منك، محاولة التي تثنيها. شاهد اللهب ينمو أقصر أطول أنحف أوسع، رجفة، أو يقف بلا حراك. يعمل هذا لـ5-10 دقائق.

طريقة 2: تصوّر!
بهذه الطريقة، فقط يرى ما يريدك أن له يحدث بشكل واضح في رأيك إذا تريد مكان وقوف قرب باب مركز تسوّق مزدحم، يتصوّر بشكل واضح مكان فارغ يمينا قرب الباب الأمامي قبل أن تترك منزلك بحث عن شيء خاصّ ? يراه بشكل واضح، يرى نفسك في الملكية منها وسعيد لفرض يكتب بالضبط الذي تريد يكون وصفي ! إذا تحتاجه، هو سيحدث. إن لم يكن، يدرك قد يكون هناك سبب الذي لم يحدث كما رغبت؛ ربّما شيء أفضل سيجيء، أو هو فقط ما كان ملائم لهذا الشيء أن يحدث في هذا الوقت يسأل دائما بأنّ يكون معمول تحقيقا للمصالح العليا لكلّ المعنيون يعمل هذا أيضا على الأجهزة الإلكترونية المعطوبة والعديد من الأشياء الأخرى؛ فقط يرى الحاسوب , سيارة، الخ يعمل بشكل مثالي.


طريقة 3: إندفاع بالطاقة
إقرأ سجلات المبتدئ وأتقن كرات الطاقة قبل محاولة هذه.
إنفخ نفّاخة او بلون وضعه على الأرضية من المفضل سطح بالإحتكاك الصغير جدا؛ أرضية مشمّع أرضية ثم شكّل كرة طاقة، يجعله كثيفة بقدر الإمكان بكرة الطاقة بين يدّك والمنطاد، يدفع المنطاد على طول الأرضية بكرة الطاقة. لا تمسس المنطاد بيدّك.


بعد اتقان الاساليب و العمل عليها يوميآ نزهب الى لاساليب الاهم وهى:

الأساليب البصرية

إنتقال جسم صغير

التمرين البصري
خطوة واحد
إملاء جسمك الطبيعي بالطاقة.

خطوة إثنان
ثمّ يضع حجارة أمامك.

خطوة ثلاثة
ثمّ يركّز عيونك على الحجارة أمامك.

خطوة أربعة
يغمض عيونك الآن ويتصوّر تلك الحجارة أمامك.

خطوة خمسة
ثم ّانقل طاقتك اليها ثم يتصوّر بأنّ طاقتك تمتزج مع الحجارة.

خطوة ستّة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الحجارة إلى الإستعمال اليسار بقوّة الفكر.

خطوة سبعة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الحجارة إلى الإستعمال الصحيح بقوّة الفكر.

خطوة ثمانية
ثمّ يركّز رأيك على يحرّك الحجارة للوراء إلى الإستعمال المركزي بقوّة الفكر.

خطوة تسعة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الحجارة نحو تستعمل بقوّة الفكر.

خطوة عشر
يركّز الآن رأيك على إبعاد الحجارة عن أنت تستعملة بقوّة الفكر.

خطوة أحد عشر
ثمّ يركّز رأيك على يحرّك الحجارة للوراء إلى الإستعمال المركزي بقوّة الفكر.

خطوة إثنا عشر
ثمّ في وقتك يفتح عيونك.

تذكّر

ويعمل هذا من ستة الى احدى عشر دقيقة مرتين باليوم ، إذا تريد محاولة إستعمال الجسم الصغير الآخر مثل كأس

بنفس الاسلوب وهو مر اخرى

خطوة واحد
املاء جسمك الطبيعي بالطاقة.

خطوة إثنان
ثمّ يضع كأسا أمامك.

خطوة ثلاثة
ثمّ يركّز عيونك على الكأس أمامك.

خطوة أربعة
يغمض عيونك الآن ويتصوّر ذلك الكأس أمامك.

خطوة خمسة
ثمّ انقل طاقتك اليها ثم يتصوّر بأنّ طاقتك تمتزج مع الكأس.

خطوة ستّة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الكأس إلى الإستعمال اليسار بقوّة الفكر.

خطوة سبعة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الكأس إلى الإستعمال الصحيح بقوّة الفكر.

خطوة ثمانية
ثمّ يركّز رأيك على يحرّك الكأس للوراء إلى الإستعمال المركزي بقوّة الفكر.

خطوة تسعة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الكأس نحو تستعمل بقوّة الفكر.

خطوة عشر
يركّز الآن رأيك على إبعاد الكأس عن أنت تستعمل بقوّة الفكر.

خطوة أحد عشر
ثمّ يركّز رأيك على يحرّك الكأس للوراء إلى الإستعمال المركزي بقوّة الفكر.

خطوة إثنا عشر
ثمّ في وقتك يفتح عيونك.




إنتقال جسم كبير

التمرين البصري

خطوة واحد
إملاء جسمك الطبيعي بالطاقة.

خطوة إثنان
ثمّ يضع كرسيا أمامك.

خطوة ثلاثة
ثمّ يركّز عيونك على الكرسي أمامك.

خطوة أربعة
يغمض عيونك الآن ويتصوّر ذلك الكرسي أمامك.

خطوة خمسة
ثمّ انقل طاقتك اليها يتصوّر بأنّ طاقتك تمتزج مع الكرسي.

خطوة ستّة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الكرسي إلى الإستعمال اليسار بقوّة الفكر.

خطوة سبعة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الكرسي إلى الإستعمال الصحيح بقوّة الفكر.

خطوة ثمانية
ثمّ يركّز رأيك على يحرّك الكرسي للوراء إلى الإستعمال المركزي بقوّة الفكر.

خطوة تسعة
ثمّ يركّز رأيك على إنتقال الكرسي نحو تستعمل بقوّة الفكر.

خطوة عشر
يركّز الآن رأيك على إبعاد الكرسي عن أنت تستعمل قبوّة الفكر.

خطوة أحد عشر
ثمّ يركّز رأيك على يحرّك الكرسي للوراء إلى الإستعمال المركزي بقوّة الفكر.

خطوة إثنا عشر
ثمّ في وقتك يفتح عيونك.

ـــــــــــــــــــــ

يحرّك جسمك البصري وهو الذى تستطيع من خالة التنقل الى كل مكان عن طريق البصر

التمرين البصري


خطوة واحد
إملاء جسمك الطبيعي بالطاقة.

خطوة إثنان
ثمّ يغمض عيونك ويرى جسمك البصري وقوفا أمامك.

خطوة ثلاثة
ثمّ انقل طاقتك اليها ثم يتصوّر بأنّ طاقتك تمتزج مع جسمك البصري.

خطوة أربعة
ثمّ يحرّك جسمك البصري إلى الإستعمال اليسار وبقوّة الفكر.

خطوة خمسة
ثمّ يحرّك جسمك البصري إلى الإستعمال اليمين بقوّة الفكر.

خطوة ستّة
ثمّ يحرّك جسمك البصري للوراء إلى الإستعمال المركزي بقوّة الفكر.

خطوة سبعة
ثمّ يحرّك جسمك البصري الذي يستعمل للوراء وبقوّة الفكر.

خطوة ثمانية
ثمّ يحرّك مهاجمي جسمك البصريين الذي يستعمل قبوّة الفكر.

خطوة تسعة
ثمّ يحرّك جسمك البصري للوراء إلى المركز.

تذكّر
ليعمل خطوات من أربعة الى تسعة دقائق مرتين باليوم لتعلّمه.

تيليكينيسيس

*كيفية جعل كرات بسي او كرات طاقة:
كرات بي إس آي (مبتدئ)

خلق كرات قانون تشكيل الطاقة بالعقل. الطاقة أسهل بكثير للمعالجة من الأجسام الطبيعية، لذا هذه مبتدئين عظماء يتمرّنون.الأساليب المتقدّمة

تمرّن واحد
إحمل أيديك خارج أمامك، بكلتا مواجهة النخيل. أغمض عيونك وإرتح. التركيز بين أيديك بحسّ كرة الطاقة بين أيديك. حاول تقوية هذا حقل الطاقة بتصوّر الكرة التي تنمو أقوى. إذا أنت لا تستطيع إحساس الكرة، يبعد أيديك عن بعضهم البعض، ثمّ أقرب وأقرب، يحاول إحساس نقطة الطاقة.، يولدّ هذا إلاحساس عن طريق وخّز بين أيديك وفي عيني الثالثة.

تمرّن إثنان

أغلق عيونك اسمح بدخول تدفّق الطاقة أيديك وقوم بالتركيز على روئية كرة الطاقة لأن تلك كلّ كرات الطاقة
لا تقلق إذا أنت لا تستطيع رؤيته المرة الأولى أنت فقط تحتاج لوضع طاقة أكثر فية
إذا أنت لا تؤمن بهذا لماذا أنت هنا؟
فقط يستدعى إنتباهك يعود إليك حسنا الآن



*كيفية بناء مهارات تيليكينيتيكك:
أي شخص يستطيع التعلّم لتحريك الأجسام مع رأيهم. هذا التمرين سيساعدك تزيد مهاراتك.





المواد التي أنت ستحتاج

… جرّة كوارت زجاجية بغطاء معدني
… خيط خياطة أسود رقيق
… صمغ
… مباراة خشبية
… إبرة خياطة صغيرة
… عرض طين

أوامر لجعل الجرّة
1.نظّف الجرّة ودعه جافّة.
2.قطع الرأس القابل للحرق من المباراة الخشبية (كن حذرا أن لا يقطع قرب الرأس

3.ضع المباراة الخشبية على كتلة لعرض الطين
4.إدفع الإبرة الصغيرة خلال منتصف المباراة. يعمل هذا ببطئ، بحركة ملتوية. إذا الإبرة كبيرة جدا، هو سيكسر المباراة. أنت قد تضع المباريات أيضا في الماء ويطبخ بالمايكرويفهم لـ2 دقيقة، لتليينهم قبل وضع إبرة خلالهم.
5.إدفع الإبرة في منتصف المباراة.
6.نظّف الطين من الإبرة والمباراة.
7.قس وإقطع قطعة الخيط لمدة طويلة بما فيه الكفاية للوصول من الغطاء إلى منتصف القنينة.
8. إلصق واحد من نهاية الخيط إلى منتصف داخل الغطاء.
9.إلصق واحد من نهاية الخيط إلى قمّة منتصف المباراة، فقط فوق حيث الإبرة تمرّ بها.
10.دع الصمغ يجفّف.
11.ضع الإبرة، مباراة، وخيّط في الجرّة وشدّ الغطاء يتراجع.

الجرّة يجب أن تبدو مثل الصورة فوق.


كيفية إستعمال الجرّة
1.ضع الجرّة على منضدة.
2.موقف أو يجلس في مكان قريب لذا لا تمسّ المنضدة.
3.إحمل أيديك، نخيل داخلية، حوالي ثلاث بوصات بعيدا عن خارج الجرّة. أبق أذرع الساعة تتساوى مع الإبرة.
4.تنفّس بعمق وركّز إنتباهك على الإبرة.
5.حرّك أيديك قليلا، ذهابا وإيابا، يتخيّل خطوط الطاقة التي تنتقل منهم إلى رأس الإبرة. وجّه الإبرة للتحرّك.

الملاحظة:هذا ممارسة لا أكثر من 20 دقيقة في اليوم. إذا تحصل على صداع، يوقف التمرين. الصداع، عادة حتى بقمّة الآذان.

(((إنحناء جسم))))

تمرّن واحد

أوامر للملعقة - شوكة أو إنحناء رئيسي

1. جد أداة الإختيار.
2. إحمل أداة في يدّك / أيدي مهما يكون أنت مرتاحة.
3. إجلس بهدوء تنفّس بارتياح إرتح.
4. العقل الفارغ من كلّ دردشة والأفكار الإضافية. تذكّر إقامة ركّزت.
5. بالعيون أغمضت ببطئ تفرك أصابعك تقلب سطح الجسم.
6. الملمس لا يفكّر في الموضوع ملمس الذي السطح يودّ. إدخل تدفّق الجزيئات، ذرّات، طاقة.
7. هذا قد يأخذ بضعة محاولات. أنت ستبدأ ب"ملمس" فعلي الطاقة.
8. في تلك جدا لحظة عندما تحسّه، أنت والجسم كمزيج الطاقة فقط تحنيها! إذا قمت به بشكل صحيح هو سيحني

9. تذكّر أبدا لا يطبّق قوة! لا هناك لإجباره جسديا للإنحناء. ذلك ليس نقطة التمرين.

تمرّن إثنان

((((إنحناء الملعقة))))
تأمّل للنصف الساعة.

جد ملعقة أو شوكة.

إحمل أداة في أيديك.

إجلس في فضاء هادئ، نفس بعمق، وخفّف نفسك. إهرب عقليا من كلّ الأفكار والأصوات.

بعيونك أغلقت، يفرك أطراف أصابعك قليلا على سطح مقبض الملعقة.

أحسس السطح بدون بالضرورة تفكير في الموضوع. أصبح "جزءا" منه، ذرّات المعدن تخلط بذرّات أصابعك والهواء لكي يتدفّقون سوية كما إعتقدوا بأنّهم ماء. تخيّله يذوب في السائل.

هذا قد يأخذ بضعة محاولات. أنت ستبدأ بملمس فعلي الطاقة والدفء على المعدن.

في الوقت الحاضر تحسّ زخم الطاقة، يحنيه! لا يضع قوة طبيعية عليه - لا تختبر قدرتك لإنحناء ملعقة بأيديك. تعرف بأنّك تستطيع تعمل ذلك. هو رأيك نحن نختبر.

ابوتريكه
22-03-2008, 08:44 PM
التمارين لمساعدة أنت تطوّر قدراتك
((((تمرين البوصلة))))

إنّ تمرين البوصلة شيء الذي أنا ما زلت أتلاعب ببين الحين والآخر. هي أحد "الأدوات" الأسهل أعرف تلك سهلة الوصول لفقط حول أي شخص، ورخيص نسبيا. لماذا بوصلة؟ لأن إبرة نوع بوصلة العربات وتعرض أقلّ كمّية الإحتكاك والمقاومة السطحيّة.

1.ضع البوصلة بشكل قاطع على سطح مستقرّ. لا يهم ما إتّجاه الذي الإبرة يشير في. كان عندي شخص ما يسألني حالما. هذا تمرين حول بإتجاه عقرب الساعة، على أمل. ولو أنّ، كان هناك تلك الأوقات التي أنا أحصل عليه يحرّك عدّادا يسجّل وقت حكيما. لست متأكّد الذي ذلك حقا. حدث في المختبر متى أنا إشتركت في محو ضوضاء ساكنة أو "بيضاء" من أشرطة الكاسيت. ذلك كان جزء تجربة التي كان لا بدّ أن نمدّد النغمات أو تضرب شريطا. تقول العوائق في مدى طبيعي قد يكون هناك 10 إشارات في 10 مدى ثاني، شغلي، بالإضافة إلى الآخرين الذين كانوا يشاركون، كان أن يمدّد الإشارات لكي كان هناك أكثر في ذلك المدى نفسه. عمل لكن كلّ سابقا في لفترة قصيرة بديت لتقصيرهم بدلا من ذلك لكن ذلك قصّة أخرى كاملة. فقط يتذكّر للمحاولة للإتّجاه بإتجاه عقرب الساعة من الإبرة.

2.هذه الطريقة الطريقة اليدوية. ضع واحد أو كلتا الأيدي حوالي بوصة 1 أو بوصتين فوق البوصلة. أغمض عيونك، لكن إذا تغمض عيونك أنت ستحتاج محدّد مواقع لمراقبة الإبرة لك.

أفترض بأنّك يمكن أن تسجّل بالفيديو نفسك وتفحص الشريط فيما بعد. الأدوات الإلكترونية! أنا قادم، لا تعتقد أيّ شيء! فقط يخفّف مسك يدّك فوق البوصلة لها عزيمة عارفة بأنك هناك لتعمل -- ثمّ فقط يسمح للشبكة العصبية في دماغك لتعمل الذي تعرف كيفية عمل. يكون على وعي تام، على أية حال، لماذا أنت هناك تعمل ما أنت تعمل لا تفكّر في الموضوع، هذا كلّ ما في الأمر. لا تفترض لكي تشاغل الجزء الإدراكي من دماغك. أنت قد أو قد لا تحسّ إندفاع الطاقة خلال ذراعيك والأصابع. أنا عادة أعمل. أحيانا، خشخشة شعري خارج وأنا أبدو مثل أنا خوّفت أو أوشكت أن أضرب ببرق. إذا ذلك ليس بصر! ! هذا كل ما موجود إلى هذا التمرين. السهل البسيط وبدقّة. هدفك وهدفك الوحيد في هذه نقطة الإتصال أن تحصل على الإبرة للتحرّك.

كلمة الحذر. لا تستعمل بوصلة غالية، بينما عادة هذا التمرين يصفّي مخرّبا هو لعمل بينما بوصلة فعلية ثانية. هذه الطاقة ستعدّل بعض التراكيب.





((((كورك وماء يتمرّنان))))

1.هنا تمرين سهل آخر لشحذ مهارات ك. هذه الطريقة بسيطة جدا للوضع سويّة. الماء؟ نعم، يتذكّر؟ إحتكاك سطحي أقل ويعرض مقاومة أقل. إذا أنت ستصبح قادر على إستعمال طاقة ، على الإطلاق، ثمّ هذه المن المحتمل الأكثر سهولة. أساسا، كل ما تحتاج إليه هو طاسة الماء، فلينة، ودبوس ورقي صغير. أنت تستطيع أمّا تلصق الدبوس الورقي إلى قمّة الفلينة، إذا تحبّ، بينما كلّ أنت تحاوله تضاف وزن صغير لسدّ لذا الفلينة لا تعوم حول لوحده بتيار الغرفة أو تدفّق الغرفة الجوي. إنّ الطريقة الأخرى أن تجعل أخدود في قمّة الفلينة. حلّ الدبوس الورقي وإسمح بدخوليرتاح الأخدود. بأي من الطّرق، كلا العمل فقط غرامة.

2.ثانية، كما في طريقة البوصلة، يضع أيديك حوالي البوصتان فوق الفلينة. أصدر كلّ الأفكار المدركة بالنسبة إلى ماذا يجب أن تكون قادمة عصرية. فقط ترك تدفّق الطاقة. أحسسه يتحرّك خلال ذراعيك وخارج خلال أطراف أصابعك. في جلسة جيّدة جدا أنت يمكن أن تأخذ تلك الفلينة تبحر في جميع أنحاء الطاسة.

3.حاول تذكير بأنّ هذا "الحدث" يحدث في الوسط من / على مراحل الوعي. أنا لا أعني عدم شعور مثل فقد الوعي أو إغماء الذي شيء آخر. أعني مدرك هنا ولست مراحل مدركة من وعي الحقيقة. أتذكّر عندما أنا أولا كنت أحاول هذا الأسلوب عندما بدأت قبل سنوات. حاولت، وحاولت (أنا ما زلت حقيقة راغبة ومفكّرة في تلك الأيام) لكن تلك الفلينة لم تتزحزح. عندما فجأة الهاتف دقّ في تلك اللحظة منّي لا أفكّر الفلينة طارت إلى جانب الضربة!





تيليكينيسيس

((((الخشب العائم)))))))

تمرّن واحد

تأمّل للنصف الساعة.

إملأ طاسة زجاجية واضحة بالماء العذب. أسقط مسواكا أو جسم خشبي صغير آخر في منتصف الصحن. منذ لن يكون هناك إحتكاك بين الماء والجسم، سيكون أمرا سهلا تحريكه لأن هناك مقاومة أقل.

أصبح مريح وتنفّس بعمق.

إنظر إلى المسواك. تخيّل خروج رأيك "اليدوي" ويدفع الجسم، ويتخيّل بأنّ ينزلق عبر الماء إلى الجانب الآخر للصحن. أحسس الطاقة التي تدفعها. أنت يجب أن تبدأ بملاحظة بعض الحركة بعد فترة. أنت تستطيع إستعمال أيديك لتوجيه طاقتك، لكن لا يمسّ أو ينفخ على المسواك.

عندما مارست هذا وأنت تعتقد بأنّك تعلّمته، تأخذه خطوة للأمام واحدة. تخيّل بأنّك تضغط على الجسم، يجبره للذهاب تحت سطح الماء. هذا سيأخذ تركيز أكثر، لكن النتائج أيضا أكثر أهمّية.

*الأجسام الطبيعية (متقدّم):
أنت تستطيع الإستعمال عدد من الأجسام الطبيعية، ويحاول تحريكهم. بعض الإقتراحات: بقشيش ملعقة، الذي متوازن من جانب كأس (أنت تستطيع مسك يدّك قرب). إنحناء لهب شمعة. جعل تحوّل بندول. أو أشياء محاولة الأكثر صعوبة مثل رفع الجسم (نفسك تضمّنت)، أبواب منغلقة الخ.
للأساليب الأكثر تقدما تفحص صفحة الأساليب المتقدّمة أو صفحة الإرتفاع.

*تيليكينيسيس الطبيعي:
إنتقال جسم صغير
إختر صغيرا، جسم وزن خفيف، صنع من معدن خفيف من المفضل، مثل حلقة رخيصة.

وضّح رأيك بالكامل. أنت يجب أن يكون عندك لا حالات صرف إنتباه على الإطلاق، ويحاول عدم ترك أفكار خاطئة في رأيك، أو أنت ستفقد تركيزك. التركيز حيوي.

إبن "نفقا" بينكم والجسم. تصوّر هذا النفق بين نفسك والجسم. ترى الجسم فقط. كلّ شيء آخر خارج النفق، وهكذا، خارج رأيك.

الآن، يتخيّل أيدي رأيك تخرج وتسحب الجسم في. عندما تحسّ السحب،
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:45 PM
الراديستيزيا Radiesthesia كلمة من أصل لاتيني تعني القابلية للاحساس بالاشعاع. هذا العلم يعمل على الاستفادة من قابلية الانسان للاحساس بالذبذبات بغرض الحصول على معلومات من مستويات الطاقة التي لا يمكن ادراكها بحواسنا الخمس. اذن هو علم تبادل المعلومات من خلال العلاقة بين مجال طاقة الانسان و مجالات طاقة الموجات حولنا. و تستعمل بعض الوسائل البسيطة كمؤشرات لقياس التفاعلات الذبذبية الدقيقة بين مستويات الطاقة المختلفة. و للراديستيزيا جذورها في مصر القديمة حيث كانت تمارس كعلم دقيق. و قد تميزت المجالات التطبيقية لهذا العلم بأنها كانت غير محدودة ولانهائية لأن هذا العلم يبحث في علاقة الانسان بكل ما حوله من مجالات القوى و الطاقة في الكون.
على سبيل المثال، نجد أنه بالنسبة للطب كانت الراديستيزيا هى اسلوب كشف مبدئى للجراحين الفراعنة لأداء جراحات معقدة في المخ تحتاج اليوم الى تكنولوجيا عالية التكاليف. أما في مجال الجيولوجيا فقد اتضح أن كل مناجم الذهب التي تم العثور عليها في شبه جزيرة سيناء و لم تكن موجودة على الخرائط و تم اكتشافها عن طريق الأقمار الصناعية فقط كان قد سبق أن اكتشفها و استعملها علماء الجيولوجيا الفراعنة منذ زمن بعيد. أما الأكثر غرابة من ذلك فهو اكتشافنا أنهم كانوا يستعملون الأشكال الهندسية كوسيلة يدوية بارعة للتعامل مع الطاقة بغرض الحصول على أهداف وظيفية. ان هرم خوفو الأكبر بالجيزة يعتبر نموذج لأجهزة اصدار الطاقة الهندسية و بثها، تلك الأجهزة التي ابتكرها المصريون القدماء. و غني عن الذكر أن لهذا الهرم خصائص عجيبة تكلمت عنها مئات الكتب التي تصدر باستمرار و تتسبب في مزيد من الحيرة للباحثين. و توجد بعض النقوشات الفرعونية تصور مجموعة من الاشخاص يستعملون البندول بينما توجد نقوشات أخرى نجد فيها آلهة الفراعنة يحملون أجهزة بث طاقة و هذه الأجهزة على هيئة صولجانات. و محاولة الحصول على فهم أعمق لعلم الفيزياء من خلال علم الراديستيزيا الفيزيائي يعتبر شرط أساسي لتطور أجهزة اصدار الطاقة الهندسية لذلك يجب أن ندرك أن معرفة المصريين القدماء كانت مبنية على أسس علمية دقيقة. و هذه النظريات التي تطورت على يد الفلاسفة الاغريق كفيثاغورس و أفلاطون و آخرين في مجال علم الأرقام و الهندسة المقدسة Sacred Geometry كانت في الأصل مجرد أجزاء من العلوم السرية التي استناروا بها في مصر و لكن لسوء الحظ فان هذه العلوم قد فقدت و لم يبقى منها الا أجزاء مختصرة أسئ فهمها، بقت كفلكلور شعبي قديم و طقوس سحرية .


http://www.biogeometry.com/arabic/images/arabi1.gif
انتقل علم الراديستيزيا الى أوروبا عن طريق العرب ابان الفتوحات الاسلامية و الحروب الصليبية
http://www.biogeometry.com/arabic/images/arabi2.gif
القديس لودجير يحمل العصا التي يستعملها في الراديستيزيا و نموذج الكنيسة للتدليل على أهمية استعمال هذا العلم في بناء دور العبادة القديمة

و لكن هناك فرع واحد من فروع الراديستيزيا استمر متواجدا عبر العصور كأحد العلوم السرية لطائفة الرهبان الجزويت و قد عرفوه عن طريق العرب اللذين برعوا فيه و نقل الى أوروبا أيام الحروب الصليبية و ابان الفتوحات الاسلامية في أوروبا . و كان هذا الفرع الأداة الأساسية التي استعملها المبشرون الجزويت للبحث عن الأعشاب الطبية في مختلف مناطق الأرض. و قد استعملوا أيضا الراديستيزيا كوسيلة هامة لاكتشاف مصادر المياه الجوفية . و قد اشتهر القسيس الجزويتي الأب " مرميه " الفرنسي بقيامه بذلك في فرنسا و سويسرا. و قد طبع كتابه الهام " كيف أعمل Comment j'opere " في حوالي سنة 1830 و شرح في هذا الكتاب كيفية استعمال الراديستيزيا للكشف عن المياه و المعادن (Dowsing) سواء كان ذلك في مواقعها أو عن بعد فيما يسمى بالتيليراديستيزيا. و على سبيل المثال فاننا نجد أن معظم مصادر المياه في باريس و فيينا كان قد تم اكتشافها في القرن الثامن عشر على يد ممارسين مشهورين للراديستيزيا. و كان يستعمل هذه النوعية من التطبيقات جزء من أحد أنظمة علم الراديستيزيا يطلق عليه الاسلوب العقلي Mental Radiesthesia قبل أن يتم وضع الأسس لعلم فيزياء الراديستيزيا الحديثة.
و على أية حال فان الراديستيزيا هي علم دقيق يتعامل مع العلاقات الذبذبية على نطاق واسع و هو يعتبر في واقع الأمر امتداد للفيزياء التقليدية و الدخول بها الى مجالات جديدة تشمل القياسات النوعية بالاضافة الى القياسات الكمية المعتادة. و قد أطلق الرواد الأوائل أسماء مختلفة على هذا الفرع من فروع الراديستيزيا. و أطلق عالما الفيزياء الفرنسيان " شوميري " و " بيليزال " عليه اسم الفيزياء الميكروذبذبية و ذلك في كتابهما المطبوع حوالي سنة 1940 و الذي مازال يعتبر أهم مرجع في هذا العلم.



و بشكل عام تعتبر الراديستيزيا المبنية على هذا النوع الجديد من الفيزياء هي علم " طاقة الشكل " و تعرف أيضا بالراديستيزيا الفيزيقية. و بالاضافة الى ذلك فقد اكتشف شوميري و بيليزال أن الشكل الفرعوني، الوادج Wadj ، أو ما أطلقوا عليه في أوروبا اسم البندول المصري يشع نوع من الطاقة التي بها خصائص الموجات الحاملة مما يجعلها مناسبة للاتصالات بنفس القدر الذي تستعمل به موجات هرتز لحمل الصوت لمسافات بعيدة و يعتبر البندول المصري أحد أكثر البندولات شعبية في أوروبا كما قد تم ذكره في كتب عديدة عن الراديستيزيا. http://www.biogeometry.com/arabic/images/wad.gif
الوادج، من أشهر الأجهزة البندولية الفرعونية و أكثرهم شعبية و استعمالا في أوروبا
و تنتشر في معظم أنحاء العالم الآن معاهد علمية لجميع فروع علم الراديستيزيا و ان اختلفت تطبيقاته من جهة لأخرى. ويعتبر هذا العلم قارب للتجديف و الابحار فيما وراء الطبيعة و الحواس. و استعمله الجيش الألماني للكشف عن المتفجرات خلال الحرب العالمية الأولى و الثانية. و فعل الجيش الأمريكي نفس الشئ في فييتنام. و كانت الراديستيزيا هي العلم الذي قاد " ولهلم رايتش " في اكتشاف الطاقة الارجوانية Orgone التي برغم حدوث جدل كبير حولها في حياته أصبحت مؤخرا مادة خاضعة للبحث العلمي الجاد. و نستطيع أن نقول أن هذا العلم أيضا كان شعلة الانطلاق بالنسبة لعلم السايكوترونيكس Psychotronics الذي كان " دربال " و علماء آخرون في الكتلة الشرقية رواد فيه. كذلك في الغرب يعتبر علم الراديونيكس Radionicsفرع آخر من فروع علم الراديستيزيا يعمل من خلال أجهزة كهربائية.




أما في مصر فهندسة التشكيل الحيوي Biogeometry يستخدم علم الراديستيزيا كوسيلة دقيقة للقياس و البحث بعد القيام بتطويره واكتشاف أسسه العلمية التي غابت عن العالم لفترة طويلة، و أطلق عليه "علم الرنين التوافقي النوعي"ليميزه عن باقي أنواع الراديستيزيا التي تفتقر إلى الناحية العلمية الموضوعية. و بذلك يعود العلم الى مهده لينطلق بقوة و على أساس علمي من جديد. صممت أجهزة قياسية بالغة الدقة تتيح لنا الآن تحويل قياسات النسب الكمية الى نوعية ( أي قياس نوعية التأثير الذي يحدثه الشئ، كالكهرباء مثلا، على طاقة الانسان باعتبار أن الانسان هو العامل الأهم في أي حضارة. فالحضارة توجد فقط لخير الانسان و صالحه و الا فلا تسمى حضارة ) و العكس أيضا، مما ساهم في ايجاد الحلول لأخطار عصر المعلومات التي تهدد الحياة على كوكب الأرض و في ادخال العنصر الانساني على الحضارة الحديثة و بالتالي تحويلها من حضارة على حساب الانسان الى حضارة لحسابه و حساب رقيه على جميع المستويات من المادية الى الروحية

ابوتريكه
22-03-2008, 08:46 PM
إجلس في مكان هاديء وفي ضوء مثالي لاتفتح كل الأنوار ولا تجلس في الظلمة ..ضع إصبعك الأوسط على المنطقة التي بين عينيك وبين الجبين ..لا تضغط وتوتر يدك..فقط ضعها على هذه المنطقة..إفتح عينك وأغلقها عدة مرات ..أي أرمش بشكل طبيعي ثم أغلق عينك وتخيل أن عيناً بدأت تظهر في المنطقة التي تلمسها بأصبعك وهي مغلقة كما عينك الماديتان مغلقتان إجعلها تتشكل في خيالك حتى تراها واضحة ..الآن أفتح عينك وتخيلها تفتح هي الأخرى وأرمش عدة مرات وهي ترمش مع عينك وأصبعك ما يزال في مكانه حاول أن تشعر بوجودها وأن إصبعك يتحسسها بالفعل ويتحسس حركة رمشها وهي تفتح وتغلق ..أبعد أصبعك بعد أن تتيقن من إحساسك الصادق بها ..وسترى مسارات الطاقة بألوانها ..وإن لم ترها فحاول مرات أخرى وستنجح لأنها نجحت مع كثيرين ليسوا أفضل منك ..
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:46 PM
الانتباه إلى منطقة ما بين الحاجبين... أغمض عينك، وبعدها ركّز كلا عينيك إلى منتصف المسافة بين الحاجبين. ركز تماماً في الوسط بعينين مغمضتين كما لو أنك تنظر بهما في الحالة العادية. أعطِ كامل انتباهك لها.

هذه طريقة من أبسط الطرق التي تهتم بجعلك متنبّه. لن تستطيع أن تكون منتبه لأي جزء آخر من الجسد بصورة سهلة. هذه الغدة تمتص الانتباه. إن أعطيتها انتباهك، ستصبح عيناك كلاهما منومة مغناطيسياً بالعين الثالثة. ستصبحان مثبّتتين ولن تستطيعا الحركة. إن محاولة الانتباه إلى أي جزء آخر أمر صعب. العين الثالثة تجذب الانتباه، تجبر الانتباه بالتوجه إليها. إنها مغناطيس جاذب للانتباه. لذلك جميع المناهج في العالم قد استخدمتها.


إن أسهل أمر:هو تدريب انتباهك، لأنك لست فقط تحاول أن تكون منتبه ، بل إن الغدة نفسها تساعدك
سوف ينجذب انتباهك إليها قسرياً، فهي ممتصة له.

قِيل في كتب التانترا القديمة: أن التركيز بالنسبة للعين الثالثة كالطعام، فهي جائعة لأزمان وأزمان، بانتباهك إليها فأنت تُحيينها .. ستحيا من جديد .. فقد أُعطيت الطعام ..

بعد معرفتك أن التركيز طعامها ، ..عندما تشعر أن انتباهك يُجذب مغناطيسيا ، تسحبه الغدة نفسها، حينها لم يعد التركيز صعباً عليك. فقط عليك معرفة النقطة الصحيحة.

إذاً أغمِض عينيك فقط و دَع العينين تتجه إلى المنتصف .. واشعر بالنقطة.

عندما تصبح قريب من تلك النقطة، ستثبت عيناك فجأة. عندما يصبح من الصعب تحريك العينين، اعرف أنّك وصلتَ إلى النّقطة المطلوبة ..

الانتباه بين الحاجبين .. دع العقل يسبق الأفكار ......
إذا وُجد هذا الانتباه .. ستختبر للمرة الأولى ظاهرةً غريبة ...
للمرة الأولى سترى الأفكار تجري أمامك..
ستصبح الشاهد كأنه فيلم يمر أمامك ..الأفكار تجري و أنت تشاهدها.
حالما يكون انتباهك مركّزاً في العين الثالثة، ستصبح فوراً الشاهد على الأفكار..



عبر العين الثالثة تصبح الشاهدة،وترى الأفكار من خلالها كالغيوم التي تمرُّ في السماء أو كأناس يمرّون على الطريق ..

أنت تجلس الآن في غرفتك و عبر النافذة تراقب السماء .. أو الناس على الطريق
لست محدود أو مرتبط بهم الآن أنت منعزل .. منفصل عنهم .. مراقب من على التل ..
هناك فَرق ..


هذه التقنية الخامسة هي تقنيه البحث عن الشاهد ..

الانتباه بين الحاجبين .. دع الفكر يسبق الأفكار ...

و انظر الآن إلى أفكارك ، واجه أفكارك الآن
اجعل الشكل يمتلئ بعطر النَّفَس حتى قمة الرأس، وهناك دعه يغدق مثل النور.

عندما يتركَّز الانتباه على مركز العين الثالثة بين الحاجبين يحدث أمران : الأول هو أن تصبح فجأة أنت الشاهد ..

يحدث هذا بطريقتين. إنك تُصبح شاهداً و تصبح مُرَكِّز في العين الثالثة..

حاول أن تكون الشاهد مهما كان يحدث حاول أن تكون الشاهدة... أنت مريض، الجسد يتألم ، تُحسّ بالتعاسة و المعاناة، مهما كان .. كن أنت الشاهد عليه
مهما كان يحصل لا تحدّد نفسك به .. كن شاهدا . مُراقباً


و عندما تصبح الشهادة ممكنة .. تصبح أنت متمركز في العين الثالثة.
و العكسُ صحيح ... إذا كنت متمركز في العين الثالثة ستصبحُ شاهداً ..


هذان الشيئان جزءٌ من الأول.. فالجُزء الأول هو :
بتركيزك على العين الثالثة ستنشأ لديك النفس الشاهدة ..

تستطيع الآن أن تواجه أفكارك
هذا الشيء الأول. أما الثاني فهو أنك تستطيع أن تشعر بالذبذبات الدقيقة الرقيقة للتنفّس، تستطيع الآن أن تشعر بشكل النَّفس .. بجوهره العميق ..



أولا - حاول أن تفهم ما معنى "الشكل" ... وما المقصود بـ "جوهر النفس"

خلال تنفُّسك،لستَ فقط تسحب الهواء من الجو ..
العلم يقول إنك تتنفس الهواء فقط .. الأوكسجين ..
الهيدروجين و الغازات الأخرى مجتمعة في الهواء.

يقولون إنك تتنفس الهواء .. !!!!!!!
و لكن (التانترا) تقول إن الهواء وسيلة فقط .. و ليس الشيء الحقيقي .

أنتِ تتنفس البرانا .. الحياة .. الطاقة الحيوية ..

الهواء وساطة لا غير .. البرانا هي المضمون . أنت تتنفس البرانا وليس فقط الهواء ..

العلم الحديث لا يزال غير قادر على أن يكتشف ما إذا كان هناك شيء مثل البْرانا .. و لكن بعض الباحثين شعروا بشيء ما غامض ..

التنفّس ليس ببساطة (الهواء) .. لقد شعروا بهذا في العديد من الأبحاث الحديثة أيضا ..
بالتحديد علينا ذِكر اسم واحد .. (ويليام ريخ) .. عالم نفس ألماني ..
حيث دعاها .. قوة الأورجون .. ( قوة الحياة في الأشياء .. )
و هذا الشيء نفسه البرانا ..
يقول ويليام أنك بتنفسك للهواء فهو يقوم بدور الوعاء لا غير ، و هناك محتوى غامض يُدعى بالبرانا أو الاورجن ... أو الطاقة الحيوية و الحياة ..

و هذا دقيق جداً..
بالفعل فهو ليس مادياً..
الهواء هو المادة ..و الوعاء .. لكن شيئا ما..دقيقٌ غير مادي يتحرك .. يضجّ بالحياة داخله ..

آثاره يمكننا أن نشعر بها .. وجودك مع شخص نشيط يُشعِرك بحيوية ما تُشرق بداخلك.

وجودك مع مريض سيُشعرك .. كأن شيئا ما قد أُخذ منك ..
عندما تذهب إلى المشفى ، لِمَ تشعر بالتعب؟؟؟؟؟


لأنك هناك تصبح مسحوب من كل الجهات حولك ..
جوّ المشفى كلّه مَرَضٌ .. و الكلُّ يحتاجُ لمزيد من طاقةَ الحياة .. مزيد من البرانا..
إذا كُنتَ هناك.. تبدأ البرانا فجأة بالتدفق خارجة منك
لذا تشعر بأنك مخنوق عندما تكون في الزّحام .. لأن البرانا عندها تُسحب مِنك ..


عندما تكون وحيد تحت سماء الصباح، تحت الأشجار،
فجأة تشعر بالحيويّة في داخلك .. البرانا ..

كل شخص يحتاج لمساحةٍ معيّنة .. إذا لم تُعطى له تلك المساحة،تبدأ البرانا بالتدفق خارجه ..


بتركيزك على العين الثالثة تستطيع فجأة أن تراقب جوهر النَّفَس .. ليس النَّفَس و لكن جوهرها .. البرانا ..

و إذا استطعت أن تراقب جوهر النَّفَس- البرانا- فقد وصلت إلى النقطة التي منها تستطيع أن تقفز ، والاختراق سيحصل...



لا تحتاج لأيّ جهد ..
(سوف أشرح لكِ كيف يعمل الخَيَال . .. عندما تصبح مركّزاً في العين الثالثة .. تخيل و الأشياء سوف تحدث ..
في نفس الزمان و المكان .. (

الآن مخيّلتك عبارة عن وعاء فقط .. فأنت تمضي في تخيّلاتك .. و لا شيء يحصل ..
و لكن في بعض الأحيان ، بدون معرفتك .. تحصل بعض الأشياء في الحياة العادية أيضا..
تُفكّرين في صديقٍ لك .. و إذ به يطرِق الباب ..
تقول أن قدوم صديقك صدفة..
أحيانا مخيّلتك تعمل كأنها مُصادفة .. و لكن مهما كان الوقت الذي حصل فيه هذا .. حاول الآن وتذكّر و حلّل الأمر بكلّيته ..
عندما تشعر بأنّ مخيّلتك أصبحت واقعيه .. اذهب للداخل و راقِب ..
.. لا بد أن انتباهك في مكان ما كان قريباً من العين الثالثة ..

بأي لحظة تحصل هذه الصدفة : فهي ليست صدفة .. تبدو لك هكذا لأنك لا تعرف علم هذا السر..
إن فكرك يكون قد انتقل دون وعيك إلى قرب مركز العين الثالثة ..


إذا كان انتباهك في العين الثالثة ..يكون تخيّلك كافي لتحقيق أي ظاهرة .. (بعد إذن الله تعالى)
تقول هذه السوترا أنك عندما تصبحي متمركزةً بين الحاجبين وتستطيع أن تشعر بجوهر النَّفَس .. و تدع الشكل يمتلئ ..
تخيّل الآن أنّ الجوهر يملئ رأسك كلّه .. بالتحديد القسم الأعلى منه .. الساهاسرار...أعلى مركز نفسي...

في اللحظة التي تتخيل فيها ذلك سيصبح مليئاً .. هناك (في قمة الرأس) دَعه يغدِقُ مثل النّور ..
جوهرُ البرانا هذا يغدق من قمة رأسك كالنّور .. و سيبدأ يغدق ، و تحت وابل النور سوف تنتعش .. أصبحتَ جديد تماماً .. هذا هو معنى الولادة الجديدة الداخلية ..

إذاً أمران .. الأول تمركزك في العين الثالثة، وتصبح مخيّلتك قويّة جبّارة .. لذا نؤكّد كثيراً على النّقاء .. قبل عمل هذه التمارين كُوني نقيةً .

النقاء لا يعني المفهوم الأدبي للتانترا.. النقاء مهم .. لأنك بتركيزك على العين الثالثة دون نقاء فكرك، تصبح مخيلتك خطرة .. خطرة عليك و على الآخرين ..

إذا كنت تفكر في قتل أحد ما .. إذا كانت هذه الفكرة هي المسيطرة على بالك .. التخيّل وحده كفيل بقتل الشخص .. لذا نؤكد و نصرّ على النقاء قبل الشروع بالتأمل.


قِيل لفيثاغورث أن يصوم عبر تنفس معين .. ( هذا التنفس ) لان الإنسان بهذه الحال يسافر إلى مكان خطر جدا .. ، و بتواجد الطاقة و القوة يتواجد الخطر .. فأفكارك غير الصافية ستستغل الطاقة مباشرة..




لقد تخيَّلت مرارا أن تَقتُل و لكن المخيلة لم تعمل .. من حُسن حظِّك ... لأنّها إذا عملت و إذا تجسّدت بسرعة .. عندها ستصبح خطرة .. ليس فقط على الآخرين و لكن على نفسك أيضا !!!

تركيز الفكر في العين الثالثة و مجرد التفكير بجريمة مثلاً سوف يصبح جريمة ، و لن يكون لديك الوقت لتفكري أو تغيّر فهذا سيحصل مباشرة ..

لا بد أنك شاهدت شخصا يُنوَّم مغناطيسياً ، عندما يُنوّم الشخص مغناطيسيا يقول المنوم كلمة و المنوَّم سينفّذ فوراً ..

مهما كان الطلب مضحكا ، مهما كان غير منطقي أو مستحيلا فالمُنوَّم سينفّذ .. ما الذي يحصل؟؟؟؟؟؟؟


يرتكز التنويم المغناطيسي على هذه القاعدة الخامسة .. عندما ينوَّم الشخص مغناطيسيا ، يطلب إليه أن يركّز انتباهه على نقطة معينة ( على ضوء معين)


بتركيز عينيك على أي نقطة محددة ، خلال ثلاث دقائق يبدأ انتباهك الداخلي بالجريان نحو العين الثالثة ،
و في الدقيقة التي يجري فيها الانتباه نحو العين الثالثة ، يبدأ وجهك بالتغير ، و المنوِّم المغناطيسي يعرف عندما يبدأ وجهك بالتغير ،
فجأة يفقد وجهك كل الحيوية و يبدو ميتا .. كأنّك نائمةٌ بعُمق ، و المنوّم يعرف مباشرة عندما يفقد وجهك البريق و الحياة ،
هذا يعني أنّ انتباهك قد جذبَته العين الثالثة ، أصبح وجهك ميتا .. الطاقة بكاملها تجري نحو العين الثالثة ..
نقطة على الحائط أو شيء آخر كَعَينَي ّ المنوِّم مثلا..

و هنا يعرف المنوِّم أن كل ما يقوله سيتحقق .. يقول ..[أنت الآن تغرق في نومٍ عميق].. و فعلا تغرق
يقول[أنت الآن غيرُ واعي].. و تفقد وعيك مباشرة ..


الآن كل شيء ممكن أن يحصل ، .. إذا قال ...[أصبحت الآن نابليون].. فتصبح نابليون ..
ستبدأ بالتصرف مثل نابليون ، ستبدا بالتحدث مثل نابليون، إشاراتك ستتغيّر ، لا وعيك هو الذي سيقود ويَخلق الحقيقة ..



بالنسبة للشخص المركّز في العين الثالثة ، الأحلام ستصبح حقيقة و الواقع بأكمله سيصبح مجرد حلم ... لأنه بتحويل حلمك إلى واقع لا يوجد فرق بين الواقع و الحلم
هذا ليس اقتراحاً نظرياً ، ليس تصريحاً فلسفياً ..
بل هو بالأحرى ، التجربة الداخلية، لشخص ما مُتركِّز في العين الثالثة ،


عندما تركز على العين الثالثة ، تخيل فقط جوهر البرانا يتدفق من رأسك .. و كأنّك جالس تحت شجرة و الأزهار تتدفق عليك، أو أنك تحت السماء و فجأة بدأت الغيوم تُمطر ... أو أنك تجلس في الصباح وقد أشرقت الشمس وأرسلت أشعتها .. و بدأ النور بالتدفق ، تخيّل ، و مباشرة هناك تدفُّق ، تدفُّق النور يسقط للأسفل من قمة رأسك ..

و الأهم من ممارستك لهذا التأمل هو نقاء فكرك قَبلَه ..



القوى الكامنة فينا جبارة ، تستطيع أن تحوّل فكرنا وأحلامنا إلى واقع ..(بإذن الله) و بما أن غايتنا من هذه القوى سلامُ الأرض ، عمارها لا دمارها .. فلنستغلّها في ما ينفع ولنَشعُر بصفاء الفكر و سلامة النيّة .. لا قَبل هذا التأمل فقط .. و لا قَبل أي تأمل .. بل قَبل إقدامنا على أي عمل .. جاعلين كل أعمالنا .. عبادة.....

ابوتريكه
22-03-2008, 08:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا ما تفرست في المنحنى الذي يتخذه الثعبان او الزواحف بشكل عام حال مشيها على الارض لوجدت انها ترسم منحى جيبى ..هذا المنحنى عند تجزيئته الى اولياته الاتجاهيه باعتبار ان الثبعان يسير على متجه الامام الخلف نجد ان هناك متجه الامام اليمين والذي يكون له مركبتين اتجاهيتين ومتجه الامام اليسار والذي له ايضا مركبتين اتجاهيتين وكذلك متجه الامام.. وعند جمع هذه المتجهات يتكون لدينا شكل ثمانية الرقمي باللغة الانجليزيه










ان اهم اسرار الفنون القتالية يمكنك ان تستنبطها من شكل ثمانية الرقمي.. بل وكثير من اصول تحفيز الطاقات الداخلية
ان هذا الشكل يعني لنا ببساطة ان هناك ثلاثة عشر نقطة - عنصر حركي - في جسم الانسان القبضتين المرفقين الكتفين وهذه سته والقدمين والركبتين والوركين وهذه سته واخير محور الدوران - منطقة الحزام-

اننا دائما حينما نمشي ونقفز ونجري تكون لدينا جبرية حتمية تشبه المعادلة الميكانيكة المحكمة بين تلك العناصر يمكننا ايجازها الى ان الذراع اليمنى تتحرك مع الرجل اليسرى والذراع اليسرى تتحرك مع الرجل اليمنى.
ان هناك دورة طاقية في جسم الانسان تشبه شكل ثمانية الرقمي..يمكنك ان تتحقق منها عبر الاحساس الخارجي اذا ما رسمت هذا الشكل على الارض بسعة تسمح لك السير عليه* بحيث انك ستجد خلال مشيك على ذلك الشكل والذي يشبه مشي الذئب العربي ان هناك طاقة عصر حسية تظهر حالما تمشي على ذلك الشكل...هذه الطاقة العصرية متوافقه مع الدورة الدمويه والتي تتحرك بشكل ثمانيه الرقمي ...

من اهم المهارات لهذا الشكل؟؟؟

التمرغ على الرمل الساخن كما ولو في الشاطىء او الابراري لازالة الدهون وتجليد- من الجلادة- الجسم

ان هذا التمرين من اهم التمرينات وهو الذين يعانون من السمنة والترهل ..ان تتمرغ بشكل ثمانية الرقمي على الارض كما ولو انك تزحف كزحف الزواحف.. وبداية يمكنك ان تتمدد على بطنك وتحرك رجليك يمينا ويسارا ببرمهما نحو اليمين ونحو اليسار ليقع الجهد بذلك على منطقة الخصر .. ثم تتمدد على ظهرك وتحرك رجليك يمينا ويسارا ببرمهما نحو اليمين ونحو اليسار لتكتشف بعد عدة اسابيع ان هذه العمليه تولد لك قوة دافعة للزحف على الارض كما تزحف الثعابيين ...بل انك ستكتشف انه بالتمدد على الابطن واجراء تلك العملية بالتوافق مع الذراعين وكذلك بالتمدد على الظهر ان اعظم اسرار الطاقة الداخلية وخصوصا طاقة العصر الثعبانية
تتحسن عندك.. ويكفي ان هذه التماريم من اهم التمارين اتلمساعدة على عصر العضلات وازالة الدهون وتصغير حجم البطن وشد العضلات..كما يمكن للنساء ممارسة هذا التمرين- طبعا في البيت-

ابوتريكه
22-03-2008, 08:48 PM
الظهور في مكانين : Remote Viewing

ربما أغلبكم أو البعض منكم قد قرأ موضوعي الذي كتبته قبل شهر وهو بعنوان " الخروج من الجسد " ..
بالطبع شرحت في ذلك الموضوع كيفية الخروج من الجسد عن طريقتين هي " الطرح النجمي " أو
" Remote Viewing " الأول خروج جسد و التحكم بالأحلام و أن تشعر بالحلم أو ما أنت فيه بشكل واقعي .
و الآخر هو أن تختار المكان لا الزمان .. أي تختار أن تكون متواجد في مدينة ما في العالم و ستكون هنالك و لكن هذا لن ينتج إلا بعد تدريبات جسدية و روحية في الطاقة البشرية و الأيمان قبلهما بأنك ستفعل ذلك ..
( You Can indeed ) ..


الكل قال عن هذا العلم و عن إمكانية حدوثه و لكن لم يخبرنا بقصة أو شيء يؤكد على الأقل بأنها حقيقة عطفاُ على قصص كثيرة مثلاُ في فئة الأشباح و لوخ نس و غيرها من الأمور التي صدقها البعض و لكن لم يراها و لكن هذه القصة حدثت قبل زمن ليس ببعيد ..
سأترككم مع الأحداث .

!! Impossible

هذا هو المصطلح الذي أستعمله الدكتور " مارتن سبنسر " بكل حزم و ثقة ، عندما سمع – لأول مرة – قصة ما يفعله الاسترالي " لويس روجوز " ..
و كان من الطبيعي أن يرفض تصديق ما يقال أو ما سمعه عن هذا الرجل ...

** لحظة ماذا تقصد بهذه العبارة " و كان من الطبيعي أن يرفض تصديق ما يقال أو ما سمعه عن هذا الرجل " هل أخبرتنا ما قصة هذا المعتوه **

باختصار شديد في جملة قصيرة ، ما يفعله لويس روجز ** باستطاعته أن يتواجد في مكانين مختلفين في نفس اللحظة ** ..
أدهشت نعم أعتقد ذلك .!!

بداية القوى :

انتقل " روجوز " من إنجلترا إلى استراليا عام 1931م ، و استقر في مدينة " ملبورن" كوسيط روحي ، و هناك أحاط نفسه بشيء من السرية و الغموض ، مستخدماً جملة ارتبطت له دوماً :

" أنا تابع للأرواح ، تقودني حيثما تريد .. "

عندها تصور الجميع أنها مجرد جملة تفيد عمله كوسيط روحاني ، و تضفي عليه بعضاً من السحر و الرهبة لدى المواطنين ..

حتى كان لقاء بين اثنتين من زبائنه بالمصادفة البحتة ، أشارت إحداها إلى أنه قد انتقل لمدينة ( سيدني ) ، و التقى بشقيقتها هناك ، فانتفضت الثانية ، و أقسمت أنه في نفس هذا الموعد بالضبط كان يجلس في منزلها ، لاستحضار روح زوجها الراحل ...

و مع تزايد وقائع ظهور " روجرز" في أكثر من مكان ، و في نفس اللحظة ، و اهتمام الصحف و الجمهور بهذه الظاهرة الفريدة ، بدأ اقتحام دكتور " سبنسر " للأمر ، و اتخذ الأمر صيغة التحدي ، إلا أن هذا لم يرهب " روجرز" ، بل جعــله يستسلم تماماً لكل دراسات و فحوصات " سبنسر" الذي أمره بعدم مغادرة ( ملبورن) لمدة ثلاث أسابيع ، و دفع مساعديه لتعقب كل تحركاته و سكناته / و بعد ثلاث أيام فقط من بداية التجربة ، ظهر رجل في ( سيدني ) ، وأعلن أنه " لويس روجرز" ، و لكن " سبنسر" رفض تماماُ ، و قال : إن أي شخص يشبه
" روجرز " يمكنه أداء هذا ، فأعلن " روجرز " حنقه ، و أعلن أيضاُ أنه سيــثبت موهبته الخارقة بشكل قاطع ، في الثاني و العشرين من أبريل ..
و في ذلك التاريخ تم حبس " روجرز " في حجرة الدكتور " سبنسر " الذي أخـبر " روجرز" قبيل احتجازه تماماً أنه استخدم كلمة سر ، وهي ** ليلاك**..

و في الخامسة تماماُ بعد ساعتين ممن بدء التجربة ـ ارتفع رنين الهاتف ، فأسرع دكتور " سبنسر " يختطف سماعته و سمع عامل الهاتف يقول :

- هنا " سيدني " لدى مكالمة لكم .
و حبس دكتور " سبنسر " أنفاسه ، حتى سمع صوت " روجرز" من " سيدنـي " ، عبر ستمائة كلم من أسلاك الهاتف يقول في هدوء :

- كلمة السر هي ** ليلاك** !!
و انتهت المحادثة ..
و اقتحم دكتور " سبنسر " حجرة " روجرز" ، و وجد هذا الأخير يجلس داخلهــا هادئاً ، يتطلع عبر النافذة ..
و لم يعد هناك مجال للشك..
إن " لويس روجرز" ظاهرة خارقة و غريبة ...


بالطبع القصة جميلة في حد ذاتها و لكن الشيء الجميل هو أن هذا العمل بإمكان العالم أن يتعلمه ولكن ليس كل من يبدأ سيتقنه وهو علم بحد ذاته ..

و سمعت و قرأت و أخبروني بعض الأخوة من خلال بعض المنتديات الأجنبية " فقط "
بأن هنالك فئة خاصة في الجيش الأمريكي يعمل تحت مظلة علم " Remote Viewing "
وهو الأخطر و إن كان لم يتبين حتى الآن هل بإمكانك أن تمسك الأشياء و يكون تفاعل بالمحيط الذي أنت خرجت إليه أم فقط النظر و الاختراق للجدران فقط !! ..

نرجو ذلك حتى لا يكون هنالك حوادث قتل هنا و هناك و لهذا الله خلق هذا العالم فقط للتأمل و النظر ..
و أن كان هنالك بعض أنواع التجسس ..
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:48 PM
استقدمت صحيفة شعبية بريطانية فتاة روسية لها قدرة خارقة أذهلت الأطباء والعلماء، إذ تستطيع أن تنفذ ببصرها إلى عظام الإنسان وأعضائه الباطنية بالشكل الذي تقوم به أجهزة الكشف بالأشعة السينية

وكانت الروسية ناتاشا ديمكينا [17 عاماً] قد حيرت الأطباء في بلادها بقدرتها الفريدة التي تجعل مئات الأشخاص ينتظرون أشهراً للحصول على موعد معها لتستطيع تشخيص عللهم


وكانت صحيفة 'ذي صن' الشعبية البريطانية وفقا لصحيفة [الخليج] قد تكفلت بنفقات سفر وإقامة ناتاشا ووالدتها وشقيقتها الصغرى في لندن لمشاهدة قدرتها الخارقة عياناً بياناً، وعرضت عليها محررتها الصحافية بريوني واردن [36 عاما] التي عانت كسوراً وإصابات خطيرة بحادث سير تعرضت له في أكتوبر الماضي

وقالت الصحافية البريطانية إن ناتاشا ما إن أمعنت النظر إليها حتى سارعت بتحديد مكان مؤلم على عمودها الفقري، ووصفت لها الكسور التي تعاني منها في منطقة الحوض والجانب الأيمن، ثم قالت لها إن 'جسماً أجنبياً غريباً يوجد داخل فكها، وهو في الحقيقة قضيب تم تثبيته لأبقاء العظام في مواضعها.
وأظهرت ناتاشا مقدرتها الخارقة أول مرة عندما كانت في العاشرة من عمرها حين قالت لأمها ناتيانا أستطيع أن أرى حبتي فاصولياء وقطعة طماطم ومكنسة كهربائية! وكانت تشير إلى كليتي أمها وقلبها وأمعائها، ولم تكن تعرف أسماء تلك الأعضاء على وجه التحديد

وحققت ناتاشا شهرة واسعة في مسقط رأسها بلدة سارانسك عاصمة جمهورية ملدوفيا الروسية التي تبعد نحو 400 ميل عن موسكو، ويصطف الناس بأعداد كبيرة أمام منزل أسرتها لتقوم بالكشف عليهم

وتقول ناتاشا : كل ما أستطيع قوله إن عقلي يرى قبل عينيّ، ويبدو أنني أملك بصرين وليس بصراً واحداً، أحدهما طبيعي، والآخر اسميه إبصاراً طبياً، إنني أستطيع أن أرى ما في داخل الجسد البشري

وأوضحت والدة ناتاشا أن ابنتها تتلقى يومياً نحو 100 محادثة هاتفية من مرضى، وبعدما كانت تقدم خدماتها مجاناً لزوارها، أضحت تفرض على كل مراجع دفع مبلغ 400 روبل روسي [نحو 10 جنيهات استرلينية] في مقابل تشخيصها لعلّته
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:49 PM
الموجات الفكرية .. هي الركيزة الاساسية لما يسمى الشعور عن بعد .. ( التخاطر ..Telebathy )
وهي أيضاً ركيزة أساسية في Telekinesis .. تحريك الاشياء المادية عن بعد بدون أي وسيلة مادية .. فقط بقوة الفكر .( العقل فوق المادة)
وتعتبر الموجات الفكرية .. أساس علم الباراسيكولوجي (ما وراء علم النفس) من شقين أحدهما بارا( Para) ويعني قرب أو جانب أو ما وراء , أما الشق الثاني فهو سيكولوجي ( Psychology) ويعني علم النفس .. أي ( باراسيكولوجي ) يعني ( ما وراء علم النفس ).
—————–
موطن الموجات الفكرية
Pineal giand
هذه الغدة تدعي الغدة الصنوبرية أو كما سمها ( ديكارت) مكمن الروح .. لهذه الغدة نشاطات بيولوجية .. كتحكم بالجوع والعطش .. ونشاطات روحية .. وهذا ما يهمنا.
هذه الغدة هي بمتثابة جهاز اتصال لا سلكي ( مرسل ومستقبل ) تعمل على اصدار الموجات الفكرية واستقبالها ) وبهذا يقول العالم علي عبد الجليل راضي (تتشعع من هالة الإنسان عن طريق مستوياته السبع إشعاعات أو أمواج في جميع الجهات . فهو كأي كائن له ذاتية أو بمعنى آخر له سرعة اهتزاز أو تردد معين . فمثله كمثل الشمس عند ما تشع الضوء أو كمثل الموقد الذي يشع الحرارة أو كالزهرة التي تشع الرائحة )

عبر راضي عن طبيعة الفكر باسلوب سهل ومريح ومفهوم .
يمكن أن نشبه العقل البشري بجهاز الهاتف النقال ..العقل عندما يفكر يقوم بأرسال موجات فكرية . واذا فكرت في صديق لك . فإن المخ يقوم بإرسال موجات فكرية إلى الشخص الذي تفكر فيه . فالمخ هنا بدا كالجاهز النقال .. وصورة الشخص تمثل رقم الهاتف .
ربما الكثير منا حصل معه حالات تخاطر لا ارادية ..
ربما كنت تفكر في يوم في صديق لك غائب عنك منذ مدة .. وخطر على بالك فجأة بدون مقدمات .. واذا بهذا الصديق يتصل بك أو يرن جرس البيت .
ربما كنت تفكر في موضوع ما .. وفي اليوم التالي أخبرت صديق لك بما كنت تفكر .. واذا به يقول لك إنه كان يفكر بنفس ما فكرت به أنت بنفس الوقت.
وامور كثيرة كهذه .. تحصل .. حاول أن تتذكر والشيء الذي يقف وراء هذه الاخبارات اللاشعورية هو ( الموجات الفكرية ) .
ثمة عدة طرق لارسال موجات فكرية إلى شخص معين . والتأثير عليه عن بعد . منها لتأثير على شخص تعرفه ويعرفك . ومنها لا تعرفه ولا يعرفك . ومنها أيضاً تسمع عنه ولا تعرف مظهره الخارجي .
الذبذبات الفكرية .. تصدر من الغدة الصنوبرية .. وهذه الغدة يسيرها العقل اللاواعي( الباطن ) عندما يفكر الانسان بامر ما .. فأن هذه الغدة تصدر موجات فكرية تحمل طبيعة التفكير إلى الهالة (Auro) والهالة تصدر هذه الموجات إلى الفضاء الخارجي .. وطبيعة الافكار تقرر مصيرها .
———
الموجات الفكرية والتخاطر Telebathy
تعتبر الرسائل التخاطرية ( الروحية ) من أجمل ما يمكن أن يقدمه لنا الباراسيكولوجي
Para Psychology
اذ نستطيع أن نتواصل من خلالها مع من نحب بدون تدخل أي حاسة من حواسنا المادية اواستعامل وسائل الاتصال التكنولوجية .
واذا أردت أن تجرب بنفسك فن التخاطر .. الامر سهل جداً ..
ولكن قبل ذكر الطريقة .. كل ما كنت طيب وقلبك صافي وروحك شفافة ستكون رسائلك قوية .. واذا كنت من الناس كثيرون الغضب أو بمعنى آخر الذين يحقدون كثيراً .. أنصحك أن تبدل شعور الحقد والكره في عملية ارسال الرسالة لان الاحتفاظ به سيحول دون وصولها.
سنذكر آلية لارسال رسالة روحية لشخص تعرفه :-
وهذه النوع من التخاطر يعد أسهل نوع ..لانك تعرف الشخص ويمكنك أن تراه شكله الخارجي بذهنك .
ويلزمك عملية استرخاء جيدة .. وصفاء عقلي ..ويحبذ أن تكون وحدك في الغرفة وتكون الانوار خافتة وأنصح بأن تكون الانوار الخافتة زرقاء اللون أو شمعة .
الآن استحضر صورة الشخص في ذهنك .. وناديه باسمه في ذهنك .. ركز على تفاصيل الصورة .. وخصوصاً ملامح الوجه .. الان.. تكون قد انطلقت من الغدة الصنوبرية عن طريق الهالة موجات فكرية أيقظت اللاشعور في الشخص المُستقبل .
ابدأ ببث رسالتك .. قل له ما تريد .. مثلاً قل له اتصل بي الان .. أو تعال الي ..أو أعدل عن رأيك في القضية الفلانية .. أو وافق على طلبي الفلاني.. أي شيء تريده
وينصح أن تكون مدة ارسال الرسالة لا تقل عن ثلث ساعة .
آلية ثانية .. وهي أشد تأثير
قف مقابل مرآة كبيرة نواعاً ما .. أشعل على جانبي المرآة شمعتين في الظلام .. تخيل صورة الشحص المُستقبل في ذهنك .. حاول ( ويجب أن تنجح) أن ترى صورة الشخص المستقبل في المرآة بدل من صورتك..وبعد أن تراها بقوة تركيزك وذهنك .. يمنك أن تعتقد أنه يقف أماك بالفعل .
جرب وأنت الحكم .
———-
الغدة الصنوبرية موجودة عند كل إنسان .. ولكنها تضمر نظراً لقلة استعمالها .
وكل ما عليك هو نفض الغبار عنها .. وإن فعلت فسترى العجائب ..
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:49 PM
تنبه الإنسان منذ فجر التاريخ إلى وجود ملكات ذهنية تكمن في جوهره . و قد ظهرت هذه القدرات جلياً عند المتصوفين و الأولياء و أصحاب البصيرة المشاهير ، الذين دربوها فانتعشت لديهم ثم راحوا ينجزون المعجزات ! و تبوؤا بها مناصب عالية على مرّ التاريخ




و بالإضافة إلى تعاليمهم و مسالكهم الروحانية المختلفة ، و التي تهدف إلى تنشيط النزعة الروحانية الأصيلة في جوهر الإنسان ، ظهرت من جهة أخرى تعاليم سحرية مختلفة تساعد الإنسان على استنهاض تلك القدرات الخفية ، لكن بالاعتماد على مفاهيم منحرفة لا أخلاقية هدفها هو استنهاض تلك القدرات فقط ، دون النظر في تهذيب الإنسان أخلاقياً أو توجيهه نحو أغراض إنسانية أصيلة .

لكن رغم هذا كله ، مرّت هذه التعاليم السحرية أيضاً بفترة انحطاط عبر العصور ، و سقطت إلى مستوى الدجالين و كهنة المعابد و المشعوذين . فأدخلوا إليها معتقدات و تقاليد و طقوس مختلفة عملت على انحراف هذه التعاليم و تشويه مبادئها الحقيقية و ابتعدوا بهذه العلوم السحرية عن الحقيقة تماماً . و لعبت تلك الطقوس القبيحة دوراً كبيراً في ابتعاد الناس عن هذا المجال ، فبغضها الناس و استبعدوا حقيقة وجودها و لحق العار بمن مارسها !. و كيف لا نحتقر تلك التعاليم السخيفة و طقوسها و شعوذتها الموروثة من عصور غابرة و التي أصبحت بالية و خالية من المصداقية ؟. كيف يمكن لأحدنا ، في القرن الواحد و العشرين ، أن يتعامل مع تعاليم و وصفات غير إنسانية و لا حضارية مثل عملية سلخ جلود عشرة ضفادع من أجل صنع طاقية إخفاء ! أو رسم إحدى الأختام أو الطلاسم على ورقة و نقعها في كوب ماء و شربها من أجل تنشيط الذاكرة ! و غيرها من خزعبلات صنعها الدجالون و المشعوذون المزوّرون ؟!. كيف يمكننا أن نتعامل مع تعاليم سحرية تستخدم الأختام و الطلاسم ، و إقامة الطقوس السحرية المختلفة ، و استخدام مصطلحات مثل : العصا السحرية ، المرآة السحرية ، ضرب المندل ، تحضير الأرواح و الشياطين ، و طرد الشيطان ، و التسخير و الاستخارة ... و غيرها من مصطلحات بالية تستند إلى مفاهيم قديمة طوى عليها الزمن و لم تعد ترقى إلى مستوى واقعنا العصري المتحضّر ؟!.

لكن في النهاية ، وجب علينا أن نعترف بحقيقة لا يمكن إنكارها أو تجاهلها . إن تلك المصطلحات التي استخدمت عبر العصور ، رغم مظهرها القبيح الذي لم يعد يناسب عصرنا الحالي ، إلى أنها تشير إلى جزء من حقيقة واقعية لكننا لم نفطن لها . لأنها تمثّل عالم آخر غير مرئي .. واقع آخر على المستوى ألجزيئي .. ليس عالم أرواح و أشباح و غيرها من كائنات خيالية .. بل عالم يملأه حقول طاقة مختلفة .. أشكال و مجسمات بايوبلازمية مختلفة الأنواع .. هذه الحقول و المجسمات تخفي في طياتها معلومات معيّنة يمكن استخلاصها و إدراكها عن طريق قنوات عقلية خاصة .. إننا أمام عالم أفكار و معلومات و رسائل خفية لا يستوعبها سوى عقلنا الخفي ( العقل الباطن ) الذي يتعامل معها و يتجاوب لها دون شعور منا بذلك .. هذا العالم الغير مدرك ليس له حدود زمنية ثابتة .. يمكن أن ينحرف فيه الزمن .. فيمكن لمن يتواصل مع هذا العالم أن يتوجّه إلى الخلف أو الأمام و الحصول على معلومات ليس لها حدود .. هذا العالم الغير ملموس تختلف مفاهيمه تماماً عن تلك التي اعتدنا عليها .. و يتعامل العقل مع هذا العالم الغامض من خلال قنوات حسية خاصة يملكها الإنسان لكنه يجهل كيفية استخدامها و تنشيطها .. لأنه لم ينشأ على معرفتها .. فيستبعد حقيقة وجودها .. خاصة بعد أن لطّخ هذا المجال بصورة قبيحة ارتبطت بالسحرة و المشعوذين و الدجالين .. مما جعله محرّم من جميع السلطات ، الدينية و العلمية و الأمنية .. مع أن الحقيقة هي غير ذلك .. رغم أنه يشكّل مجال دراسة يكاد يكون الأنبل و الأكثر فتنة للقلوب .. لأنه المجال الوحيد الذي وجب على ممارسيه أن يتصفوا بدرجة عالية من الروحانية و الصفاء الفكري و الزهد .. هذه شروط أساسية من أجل التواصل مع العقل الكوني .. هذا الكيان العظيم الذي هو جوهر الإنسان .. مصدر الإنسان و فناؤه .

يمكن أن تتجلّى القدرات العقلية الخارقة بالمظاهر التالية :

ـ الاستبصار Clairvoyance : و هو القدرة على رؤية أحداث أو أشياء أو أشخاص ، ليس بواسطة العين العادية ، إنما بحاسة داخلية يشار إليها بـ"العين الثالثة" . هذه القدرة ليس لها مسافة محدّدة تلتزم بها ، فيمكن أن تتجلى برؤية شخص أو حادثة في غرفة مجاورة ، أو رؤية شخص أو حادثة على بعد آلاف الكيلومترات ، لكن في كلا الحالتين ، هي عملية رؤيا خارجة عن مجال النظر العادي .

ـ الجلاء السمعي Clairaudience : هو قدرة الحصول على معلومات عن أحداث أو أشخاص من خلال حاسة سمعية داخلية ، ليس لها علاقة بحاسة السمع التقليدية . و قد تأتي بشكل همسات محببة جميلة ، كألحان موسيقية أو أجراس أو غناء . و يمكن أن تأتي على شكل طرقات قوية على الخشب أو الحديد مثلاً ، أو صفّارة إنذار أو أي صوت مزعج آخر يعمل على لفت الانتباه . و أحياناً كثيرة ، بدلاً من أن يأتي الصوت من داخل الذهن ، يتجلّى بشكل واضح مما يجعله مسموع عن طريق الأذن ، فيبدأ الشخص بالالتفات حوله فلا يرى شيئاً . و لهذا الصوت مظاهر كثيرة ، فيمكن أن يتشابه لصوت الشخص المعني ، مع اختلاف في النبرات و السرعة و التعبير . و يمكن أن يكون صوت أشخاص آخرين . و قد تبدو نبرة هذا الصوت سلطوية أو تحذيرية أو تشجيعية ، و يمكن أن يتخذ نبرة عاطفية حنونة ، أو نبرة عاقلة منطقية واقعية .

ـ الشعور باليقين من أمر معيّن Clairsentience : هذه الحاسة هي الأكثر شيوعاً بين الناس . يمكن أن تتجلّى بظهور فجائي لجواب على سؤال معيّن ( ذكرناها سابقاً ) ، و يمكن أن يظهر كإنذار مسبق بحصول حادثة معيّنة أو خطر ما ، أو المعرفة المسبقة لنتيجة عمل ما . غالباً ما يترافق مع هذا الشعور ، ( خاصة قبل حصول شيء غير محبّب ) ، انفعالات فيزيائية أو جسدية ، كشعور غريب في منطقة القلب ، أو إحساس غريب في المعدة ( البطن ) ، أو تنميل الجلد ( الشعور بوخزات خفيفة في الجلد ) ، و غيرها من إحساسات جسدية مختلفة باختلاف الأشخاص . و قد تأتينا المعلومات في هذه الحالة على شكل فكرة عادية ، تخطر في الذهن بطريقة عادية ، كما باقي الأفكار ، و هذا ما يجعلنا نخلط بينها و بين الأفكار العادية ، فلا نعطيها أهمية بالغة لأننا نعتبرها كأي فكرة عادية أخرى.

ـ قدرة الإدراك بواسطة "الذوق" و "الشم" Clairsavorance -Clairscent :

هذه القدرات هي الأقلّ شيوعاً بين البشر ، لكنها مشابهة لتلك التي عند الكلاب و الكائنات الأخرى .

ـ التخاطر و توارد الأفكار Telepathy :

هي عملية انتقال الأفكار من شخص لآخر على المستوى اللّاوعي ، دون أن يشعران بذلك . أو على المستوى الواعي ، كعملية قراءة الأفكار ، أو التحكّم عن بعد ( برمجة عقول الآخرين ) .

ـ القدرة على إدراك عوالم أخرى . Perception 0f Other Realms :

هي القدرة على الإنتقال إلى عوالم غريبة ، أو رؤية كائنات غريبة ، خارجة عن منظومتنا الحياتية . و هذه الكائنات قد تشمل أشخاص فارقوا الحياة ، أرواح مرشدة ، ملائكة ، جنّ ، و كائنات أخرى .

ـ القدرة على استخلاص المعلومات من خلال الأشياء Psychometry :

يمكن عن طريق حمل شيء معيّن في اليد ، استخلاص المعلومات عن هذا الشيء أو معلومات عن صاحب هذا الشيء ، مهما كان بعيداً . و قد تأتي هذه المعلومات بشكل انطباعات مرئية أو صوتية أو أفكار أو شعور مشابه لشعور صاحب الشيء .



تجاوز حاجز الزمن :

هذه القدرات ليست محدودة ضمن حاجز مكاني أو زماني محدّد . أي أنه ليس لها مسافة محدودة ، كما رأينا . لكن بنفس الوقت ، فهي تجتاز الحاجز الزمني أيضاً . حيث يستطيع الشخص النظر إلى الأمام و الوراء في الزمن بنفس الوقت ! .

ـ الإدراك المسبق Precognition :

هو القدرة على معرفة حادثة قبل حصولها . و قد تتجلّى هذه القدرة أثناء الصحو ، أو النوم ( الحلم ) . و يمكن أن تتخذ أي شكل من الأشكال الإدراكية التي ذكرتها سابقاً .

ـ الإدراك الإسترجاعي Retrocognition :

هو القدرة على معرفة معلومات تفصيلية معيّنة عن حادثة حصلت في الماضي ، دون الاستعانة بأي من الوسائل التقليدية المعروفة . و يمكن أن تتخذ أي شكل من الأشكال الإدراكية التي ذكرتها سابقاً .

ـ قدرة التأثير على الأشياء بواسطة الفكر Telekinesis :

هي القدرة على إحداث تغييرات في حالة الأشياء الفيزيائية بواسطة الفكر ، و تتجلّى هذه القدرة بجعل الأشياء ترتفع في الهواء أو تتحرّك من مكان إلى آخر ، أو حتى تختفي من مكانها و تظهر في مكان آخر ! أو اختراق الجدران ، أو يمكن أن تتجلّى بالقدرة على إجراء تغييرات واضحة في محلول كيميائي معيّن ! أو غيرها من أمور و إنجازات مخالفة للقوانين الفيزيائية المألوفة .

ـ الارتفاع في الهواء Levitation :

القدرة على الارتفاع عن الأرض دون الاعتماد على أي وسيلة فيزيائية معروفة .

ـ القدرة على إحداث تغيرات بايولوجية و جسدية و التحكم بوظائف الأعضاء الجسدية و تجاهل الألم ، عن طريق الفكر :

تجلّت هذه القدرة في مذاهب صوفية مختلفة عند جميع الشعوب . و تتمثّل هذه القدرة بمظاهر مختلفة كالمشي على النار عاري القدمين أو غرس السيوف في أماكن مختلفة من الجسم أو التحكّم بوظائف الأعضاء الجسدية المختلفة كإبطاء عملية التنفّس أو ضربات القلب أو تقوية جهاز المناعة أو غيرها من وظائف جسدية أخرى ! كل ذلك عن طريق طاقة الفكر

ابوتريكه
22-03-2008, 08:50 PM
لو رأيت شخص او صديق لك ثم قلت لة تبدو حزين ..او تبدو مريض ان وجهك متغير
انك تبدو بحالة غير جيدة ...حتى وان لم يكن مريض او بحالة غير جيدة فالذي سيحدث
غالباً ان الشخص سيشعر بما تقول وربما يضل طول اليوم يشعر بالتعب ولأرهاق
والسبب انك استخدمت الايحاء لة فوصل ايحاءك الى اللاوعي لدية فقام اللاوعي بتصديق
هذة الجملة والعمل على تنفيذها لأن الوعي سمح لهذا الايحاء بالدخول ((من هنا تعرف انة
يتوجب عليك ان لا تسمح للأيحاءات السلبية بالدخول ولتأثير عليك))..

لذالك عندما تذهب الى الدكتور تجد ان اول شيئ يقولة الدكتور" سلامات ما في شي اطمن"
او يقول "انت بصحة جيدة فلا تقلق" وبالفعل تشعر بأنك بصحة جيدة وتنسى الألم
الذي كان يوجد فيك لدرجة انة عندما يسألك الدكتور ما الذي تشعر بة تنسى المرض
لانة قد اعطاك ايحاء مسبق يقول لك انت جيد ولا يوجد بك شيئ خطير

وهل تعلم ايضاً ان الادوية التي تستخدمها يكون اغلب شفائك منها بسبب ثقتك بها وبالدكتور
الذي اعطاك هي فحتى لو اعطاك ماء لا تدري بأنة ماء وقال لك هذا سيخفف من الالم فستجد انك ستخف
بشكل بسيط من الماء لانك تثق بة واعطاك ايحاء يقول" انا دكتور وهذا ينفعك" فتجد
ان عقلك قام بتصديق هذا الشيئ والعمل بة مباشرة ..

المنوم المغناطيسي او بمعنا اصح المنوم الايحائي يقوم في عملية التنويم بنفس هذة المراحل
التي شرحناها أي انة يقوم بجعل العقل الواعي مسترخياً او نائماً ثم يصدر الايحاء للعقل الباطن
او العقل اللاواعي فيقوم العقل اللاواعي بالتصديق لأيحاء المنوم فيحفظ الايحاء ويقوم بتنفيذة
مثلا المنوم عندما يجعل العقل الواعي نائم او مسترخي يقوم بعدها بأدخال الجملة او الايحاء او مخاطبة
العقل اللاواعي مثل ان يقول : "انت تكرة التدخين.. انت تريد ان تقلع عن التدخين.. ستشعر
في كل مرة تتناول سيجارة بعدم رغبة في التدخين.. ستشعر بطعم كرية عندما تدخن..انظر الى النوكوتين وهو يغير لون رأتك .."
فالذي يحدث ان مع الجلسات التنويمية وتكرار هذة الايحائات لمدة جلستين او اكثر
انة عندما يدخن يشعر بعدم رغبة وبكرة طعم السيجارة فيقلع عنها ولسبب
ان اللاوعي عمل على تنفيذ الأيحاء الصادر من المنوم والذي لم يعترض علية الوعي المسترخي
او النائم

من هنا نفهم ان للأيحاء فائدة وقوة كبيرة في حياتنا ويمكن استخدامها على الغير
ويمكن ايضاً استخدامها على انفسنا من خلال ما يسمى بـ (( الايحاء الذاتي))

هذا موضوع كتبتة لكم يتكلم عن بعض قوى وفوائد الايحاء في حياتنا وستخدامة
من موضوعي البسيط هذا هدفي هو ان اجعلكم اكثر وعياً وادراك لمعنى الايحاء
ولذي يمر في حياتنا دون ان نعرف معناة او فوائدة او اضرارة"سلبياتة"
فبإيحائك ممكن ان تكون اكبر فاشل في العالم وبإيحائك من الممكن ان تكون اكبر ناجح في العالم
بعد مشيأة الله طباً
وبأيحائك ممكن ان تكون اكبر مؤثر في الاخرين
وسنتكلم عن الايحاء وتقنيات الايحاء مع الوقت اكثر فأكثر
حتى ذالك الحين راقبوا ما توحون او تقولونة لأنفسكم وراقبوا ما تقولونة للأخرين ..
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:51 PM
في الموضوع السابق تكلمنا بشكل بسيط عن " قوة الإيحاء" وعن تأثيره السلبي او الايجابي
وأعتقد بأنك قد استفدت من الطرح السابق أن للإيحاء دور كبير في حياتنا
سوا دور من الناحية الايجابية او السلبية

وعرفنا الإيحاء بأنة عبارة عن تعبير او جملة يقبلها الوعي فتدخل إلى اللاوعي فيشعر اللاوعي
باقتناع الوعي وبأهميتها فيقوم بمحاولة تنفيذها
اما اذا لم يقتنع الشخص "الوعي" بالجملة او بالإيحاء فأن الجملة لا تصل إلى اللاواعي
ولا يتأثر الشخص بالإيحاء

كأن تقول لبحار في السفينة يبدو وجهك شاحباً ويبدو انك ستصاب بدوار البحر
دعني أرافقك إلى غرفتك ...
فبالتأكيد انه لن يقتنع بكلامك او بإيحائك ولن يرافقك ولسبب لأنة ((وعيه )) غير مقتنع
بما قلت ولدية فكرة واقية بداخلة تقول بأنه بحار ومتعود على البحر ..
اما عندما تقول هذا الإيحاء لراكب عادي او مسافر عادي فستجد انهُ سيتأثر ويسمح
لك بمرافقته إلى الغرفة وكأنك قمت بتنويمه إيحائيا ..

من هنا تعرف أن نفس الإيحاء لا يؤثر بكل الأشخاص...

من هذا المثال الذي ذكرته تعرف بأنك تستطيع التغلب على الإيحاءات السلبية من الغير
فإدراكك بأن هذا إيحاء سلبي وسيوقفني عن ما أريد يعطيك جزء كبير من القوة في عدم
تقبل الإيحاء السلبي

هل كنت يوماً ذاهب لشراء شيء معين وكنت مصمم على شرائه منذ أيام وفجأة وقبل
أن تشتريه رأيت صديق لك وقال لك لا تشتري هذا فأنة لن يفيدك وأعطاك كلمات سلبية
جعلتك تغير رأيك في أشترائه ؟

وهل حدث يوم أن قررت على أن تبدأ بمشروع او عمل ما فقال لك احد أصدقائك
لا تفعل هذا انه مشروع فاشل ولن تنجح فيه فشعرت بعدم رغبة في أن تواصل المشروع او العمل؟

كل هذا يحدث لنا فالإيحاءات السلبية هي من تجعلنا نتوقف عن الوصول للنجاح
او ممارسة عمل او هدف في حياتنا او العيش بثقة

تخيل معي كم مرة منذ صغرك سمعت مثل هذه الإيحاءات السلبية من والديك او أصدقائك
او مدرسيك او البيئة التي تعيش فيها

"انت فاشل " " انت لا تستطيع تحقيق هذا الشيء" " لن تنجح في حياتك" "الحزن أكثر من الفرح في الحياة " " لن تستطيع العيش في هذه البلد "
"لن تحقق شيء في حياتك" "انت مهمل" "انت غبي" " انت لست مثل فلان "

مثل هذه الإيحاءات تكررت علينا ونغرزت في عقولنا وفي تصرفاتنا اللاشعورية
لأننا وبكل بساطة كنا نقبلها دون أن نكون واعيين بها ودون أن نسأل أنفسنا هل نحن كما
يقولون ..هل انا فاشل حقاً وهل الفشل يعني عدم تحقيقي لشيء بسيط ومعين


اما الآن فأنت تستطيع عدم تقبل تلك الإيحاءات السلبية والسبب انك الآن مدرك معنى الإيحاء
ومع الوقت ومع تعمقك في هذه العلوم التي تجعلك تصبح شخص واعي مدرك
ستكون أقوى وستغير كل برمجة سلبية كانت موجودة فيك وكان من شانها التأثير على شخصيتك

وأريد أن أذكرك أن الإيحاء لا ينتج من الأشخاص الآخرين فقط بل قد ينتج ايضاً منك
اي انك أحيانا توحي إيحاءات سلبية لنفسك وتقتنع بها فيقوم العقل اللاوعي بتنفيذها
على هيئة أفكار ثم أحاسيس ثم عادات ثم طبع وهكذا ..

فكم مرة قلت لنفسك (( انا لا استطيع )) (( انا مهمل )) (( انا فاشل )) ((لن أصل لشيء في هذه
الحياة )) ((لن اصل إلى هدفي )) (( انا حزين ))
كل هذه عبارة عن إيحاءات ذاتية سلبية كررتها على نفسك ومع التكرار ستتحول
إلى فعل حقيقي واحساس حقيقي في حياتك وفي عقليتك

انزل كتفيك إلى الأسفل وحواجبك إلى الأسفل و ((كشر )) وقل انا حزين انا تعيس
انا اشعر بالحزن كله ... ستجد انك ستبدأ بالشعور بالحزن ولضيق ولسبب أن عقلك اللاواعي
لا يتعامل مع ما تقول بشكل منطقي بل يعرف ان معنى كلمة حزين وتكشيرة الوجه والانحناء
يعني إفراز هرمونات وسيالات عصبية إلى المخ والمخ يفسرها على هيئة شعور بالضيق

إذاً غير تفكيرك سيتغير شعورك على نمط تلك المقولة التي تقول " غير تفكيرك تغير حياتك "
من الآن ردد على نفسك جُمل وإيحاءات تشعرك بالسعادة مثل "انا سعيد ..انا اشعر بالسعاة"" انا متفائل .. انا امتلئ بالحب ولطاقة "
ردد على نفسك دائماً كل ما يدفعك للنجاح " انا ناجح .. انا قوي ..استطيع تحقيق أهدافي"
كرر كل الجُمل ولإيحاءات الايجابية كل يوم وسترى كيف ستصبح جزء من تفكيرك واعتقادك
لان عقلك اللاواعي سيشعر بأهميتها وسيقوم بحفظها كعادة دائمة لا إرادية
ويقوم بالعمل على تحقيقها ..أي انك ستجد نفسك تريد النجاح والوصول إلى هدفك
بشكل غير إرادي وبشكل واعي وقوي ...

واخيراً أحب أن أقول لك ..

"انت إنسان مثلي ومثل الآخرين لذالك تستطيع أن تعيش الحياة بكل فرحها ونجاحها وتفوقك بها مثل الآخرين"
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:53 PM
تشمل تقنيات الإرخاء العضلى المتقدم كمقدمة للطرح النجمى ارخاء كل المجموعات العضلية فى الجسم "

هذه هى القاعدة او المبدأ الاول والذى يسبق اى خطوة فى تقنيات الطرح الروحى/ النجمى

عادة ماتبداء بالرقود على ظهرك بحيث تشعر بالراحة التامة . ذراعاك على مفرودتان الى جانبك وترتدى ملابس فضفاضة . اخلع كل المجوهرات والساعات والنظارات . تاكد من ان تنزع عن كل ما قد يثير او يجذب انتباهك ويشتت تفكيرك .
جو الحجرة لابد وان يكون مريحا ولابد وان تكون مظلمة اظلاما تاما ( او مظلمة قدر الامكان ) ولابد وان يتوافر فيها الهدوء التام ( يراعى تعطيل التليفون.... ألخ )

بمجرد ان تشعر بالراحة الجسمانية ابداء فى الاسترخاء صفى ذهنك من كل ما يصرف الانتباه .
بينما انت راقد على ظهرك ابداء بقدميك اثنيهم لمدة 5- 10 ثوانى وافردهم مرة اخرى افعل هذا لكل مجموعة عضلية بالترتيب صاعدا من قدميك الى راسك
بمجرد ان تصل الى راسك تكون استرخيت بالكامل ابداء التأمل وركز على كل مجموعة عضلية على حده وحاول ان تشعر بها تسترخى .

هدفك هو ان تكون مرتخى جدا وان يكون عقلك منفصل / مستقل تماما عن جسدك المادى ولن تقضى وقت طويل قبل ان تشعر بحضور قوى قد تشعر بوخذ خفيف فى يديك او اجزاء اخرى من جسدك كما تبداء فى فقد الانتباه / الوعى.

لابد وان تمارس عملية الاسترخاء السابقة لفترة طويلة قبل ان تشرع فى تجربة اى شئ اخر.

" البحث عن حقيقة الذات امر متأصل فى طبيعتنا الداخلية وتجربة الخروج من الجسد هى تقنية طبيعية مسبقة البرمجة داخلنا ومن خلالها قد نكتسب البصيرة "

ان عقلك الباطن – لاوعيك – هو اداة قوية جدا ويمكنك التأثير فيه بواسطة التكرار المستمر كل ليلة وانا انصحك باستخدام عباراتك الخاصة ولكنى اورد هنا عباره خاصة بى توثر فىَ كثيرا :
"انا كائن روحانى والطرح النجمى جذء طبيعى من تكوينى . عندما استغرق فى النوم الليلة سوف اقوم بالخروج من جسدى بدون خوف وعندما اقرر العودة لجسدى المادى سوف اعود بسهوله وعندما استيقظ سوف اتذكر كل الاحداث وكل التفاصيل "

ردد جملة من انشاءك كل ليلة قبل النوم ثلاثة مرات ( ثلاثة عدد مثالى للتكرار مع العقل الباطن حيث ان التكرار اكثر من هذا سيفقدك الاهتمام وسيقلل تأثيرها على العقل الباطن )

التخيل الابداعى يعنى تكوين صورة فى العقل واستعمالها كوسيلة تركيز .
توجد عدة تقنيات تستخدم لحث الطرح النجمى يستخدم فيها التخيل الابداعى قبل ان تبداء التخيل لابد ان تسترخى وانا اوصى باستخدام اسلوب الاسترخاء المتقدم السابق الاشارة اليه فى بداية المقال واحد وسائل التخيل / التصور الابداعى التى سنقوم بشرحها حالا :

1- تخيل ان هناك حبل يمتد من السقف الي جسدك عند الضفيرة الشمسية . من حالة الاسترخاء تسلق بعقلك هذا الحبل صاعدا اياه اسحب وعيك معك – لا تتخيل الحبل حاول ان تشعر به كما لو كنت تسير فى الظلام – حاول ان تشعر بيديك تتحرك واحدة فوق الاخرى وتسحبك الى الاعلى .
2- تخيل انك تطير عليا فى الجو مثل الطيور-معظم الممارسين يقولون ان هذا يحفذ الطرح النجمى – حاول ان تشعر بالانزلاق اثناء التحليق على تيارات الهواء الساخن عندها حاول ان تكسر مسار طيرانك ثم الخروج من جسدك .
3- تخيل وجود شئ على بعد 3 امتار من جسدك لاحظ شكله ولونه وحجمه ثم عندما يتجسد امامك بشكل كامل سر – بوعيك – تجاهه
4- تخيل انك تهتز / تتأرجح للامام وللخلف ( لا تهتز بشكل فعلى وانما تخيل ) حاول ان تستشعر الاهتزاز التخيلى وبشكل تصاعدى زد من سرعة التأرجح حتى تصل لنقطة حرجة واندفع خارجا من جسدك
تقنية التحرك خلال الطرح النجمى

1- استعمل منبه لايقاظك فى الصباح الباكر
2- ابق مستيقظا لمدة 5- 10 دقائق مركزا على فكرة الخروج من الجسد ومحاولة الاحتفاظ بالفكرة واضحة فى عقلك
3- قبل ان تدخل فى مرحلة الاحلام وعند الشعور بأول الاشارات استعمل الجملة التى قمت بتأليفها ورددها 3 مرات
4- ابحث فى حلمك عن الاشياء التى تبدو غير منطقية
5- حاول ان تغير بيئة حلمك – احلام الطيران غالبا ناجحة كمدخل للطرح النجمى –
6- حاول تشعر بالاشياء المحيطة بك حقا لا تراقبها فقط ولكن اشعر بها بقوة – مثلا اشعر بحرية تحليق الطيور –
7- عندما تنجح فى السيطرة والشعور الفعلى باحلامك ستكون قادرا على الخروج من جسدك

تقنية اللانوم واللايقظة

مبدائيا انت تستخدم فيها التنويم المغناطيسى الذاتى حيث يكون العقل مستعد لتقبل الايحاء تمام الاستعداد
بينما تنتظر النوم بدلا من ان تترك تصورات عشوائية تقتحم عقلك ابعد هذه الصور العشوائية عن طريق تخبل صورة محددة واذا حدثت تغيرات بسيطة فى الصورة او عندما تجد نفسك غير قادر على الاحتفاظ بها واضحة فى عقلك فاعلم ان النوم يستعد لاقتحام عالمك عند هذه النقطة اخبر نفسك – عقليا – انك سوف تمر بتجربة الخروج من الجسد وعندما تفعل اترك نفسك تستغرق فى النوم .

تقنية العين الثالثة

عندما تسترخى كلية ركز على المنطقة التى بين عينيك على جبهتك – هذه المنطقة تسمى العين الثالثة وهى منطقة ارتبطت بقدرات وسائطية على مر الاجيال . فى الحقيقة توجد غدة تسمى الغدة الصنوبرية التى كان يعتقد انها اداة ربط بين الكائنات المادية والروحية – استمر فى التركيز على منطقة العين الثالثة حرك عينيك المغلقة تجاه هذه المنطقة ولا ترهق عينيك حيث ينبغى ان تكون مستريحا اثناء وجودك فى هذه الحالة وان مسترخى تماما حاول ان تخرج من جسدك من هذه النقطة – المنطقة - سيمكنك هذه بسهولة .

لا تيأس اذا لم تعمل معك هذه الطريقة من اول مرة او اذا سقت فى النوم واصل التدريب وسوف تصل لنتأئج رائعة

تقنية التحكم فى تردد الذبذبة

ابداء بالاسترخاء الكامل وعندما تدخل فى حالة الاسترخاء الكامل ستبداء بالاحساس بذبذبات هذه الذبذبات هى شئ عادى وطبيعى انها القوة التى تسرى خلال جسدك فى بعض الاحيان تكون قوية جدا واحيانا تكون هادئة جدا .

ركز اكثر على الذبذبات وحاول ان تحركهم لاسفل باتجاه قدميك ثم صعودا باتجاه راسك . لابد ان تتمكن من السيطرة عليها عندها تكون مستعد للخطوة التالية .

زد سرعة الترددات / الذبذبات لتتلائم مع ذبذبة روحك هذا لن يتحقق الا بالتجربة والخطاء ولابد ان تحرك الذبذبة الى راسك ادفعها للخروج من قمة راسك عندها يجب ان تكون خارج جسدك


تقنية السقوط

لابد وان تكون امضيت 12 ساعة على الاقل مستيقظا او ان تكون مرهق جسديا . ارقد فى وضع مريح وحاول ان تشعر بانك تفقد وعيك بمايحيط بك وبأنك تغوص داخل نفسك – مثل احلام اليقظة – وكل ما تشعر بانك ستنام اسحب نفسك لاعلى ببطء .
حاول ان تقيس وعيك بينما انت تنجرف داخلا وخارجا عن طريق ملاحظة الموجودات المحيطة بك حيث ان كل اعادة ستقربك اكثر من النوم فاسحب وعيك خارجا كما اشرنا
وكلما تتعمق فى حالة اللانوم هذه لاحظ الاهتزاز / الارجحة كما لو كنت فى قارب ولاتقاومهاعندما تزداد قوة اترك هذه التموجات تحملك معها . فكلما ازدادت قوة زد هدوء وكن واعى بكل ما يحدث
حان الوقت لتتوقف عن التركيز على ان تبقى متيقظا اترك الامواج تزداد وتنموا - وانت سلبى تماما – لتملاء كل مايحيط بك – لا تحاول تغيير اى شئ او السيطرة على اى شئ بأى طريقة .
هنا قد تنام وتفقد وعيك حاول ان تبقى واعى اطول مدة ممكنة استشعر كما لو انك تغوص بدون ان تفكر .قد تشعر بانك اخف وزنا او كأنك مخدر بشكل ما مرة اخرى لاتقاوم مايحدث
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:53 PM
نظر العلم المادي وعلوم الطبيعة لا يوجد مفاهيم او اليات تفسر كيفية حدوث هذه الظواهر ..
لكن يوجد في الباراسايكولوجي "فرضيات" تحاول تفسيرها ..

مثلا عملية السفر الاثيري astral traveling او مايسمى الخروج من الجسد .. حسب هذا العلم:

* جسم الانسان يتكون من سبعة اجسام متطابقة وكلها تأخذ شكل الجسم المادي .. الذي يهمنا هنا اثنان..
الاول .. الجسم المادي المحسوس
الثاني .. الجسم الاثيري astral body

* اثناء اليقظة يكونا متطابقين تماما مع وجود هالة حول الجسم يمكن مشاهدة بواسطة ادوات تصوير خاصة تقوم برصد مجالات واسعة من الترددات التي لا يمكن مشاهدتها بالعين المجردة

* اثناء النوم او عند الاقتراب من النوم يبدأ الجسم الاثيري بالانفصال والارتفاع بضعة انشات فوق الجسم المادي .. وكلما دخل الانسان في النوم العميق كلما زاد الانفصال .. ولكنه يكون متصل بخيط اثيري فضي

* يرجع علم الباراسيكولوجي الاحلام الى انهاالاحداث التي يتعرض هذا الجسم خلال سفره فترة النوم

* بما ان الانسان فاقد للوعي فإن القليل جدا من التجارب هي التي يتذكرها الانسان

* اذا كان عند الانسان قدرة على محكاة حالة النوم "جسديا" وابقاء العقل في حالة وعي "حالة ماقبل النوم" وهي الحالة التي لا تدوم طويلا عادة - لو تمكن الانسان من الابقاء عليها فإنه يعي كل مايحدث له وبامكانه التحكم في المكان الذي يذهب اليه .. بامكانه الذهاب لأي مكان مثلا ثم العودة والاخبار عما حدث وسمع ورأى بالتفصيل

* السفرالاثيري لا يخضع للوقت بامكانك الانتقال في دقيقة والعودة .. والشعور بمرور وقت طويل .. وعند العودة يتفاجأ الشخص بأن الوقت لم يزد عن عشر دقائق

* مايراه الشخص اكثر من مجرد حلم بل هو اوضح من الواقع

* عند استخدام جهاز تصوير الهالات لانسان نائم تكون الهالة فوق جسم الانسان وترتفع بدلا من ان تكون محيطة بالجسم كما هي في حالة اليقظة مع اتصال في منطقة الجبهة بما يشبه الخيط الاثيري

* عند الوفاة تختفي الهالة الاثيرية وتنفصل تمام

طبعا هذه النقاط لاتخضع للقوانين العلمية المعروفة ولا يوجد تفسير لماذا تحدث ..
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:54 PM
ما هو Kinesis : هو فن التحكم بعناصر عديدة أي القوة الذهنية
وسوف ناخد منها
Telekinesis : هو التحكم بحركة الاشياء طاقة الجادبية
Electrokinesis : وهو التحكم في الكهرباء

Telekinesis : التمرين
الجلوس في مكان هداء و مريح ومن ثم الاسترخاء ومن ثم تفريغ العقل من الاشياء المشتتة للتركيز و من ثم ركز على شيئ و حول تحريكه بعينيك وكن على ثقة انه سوف يتحرك..... لا ترهق عينيك بالشد عليها فان هذا لا ينفع ( فل يكن اول شيئ تحول تحريكه ابرة معلقة بخيط ويجب ابعدها عن جميع الاومور المادية التي تحركها مثل الهواء او الصوت لتكون المحولة محكمة 100%)
طريقة ثانية هي ان تخدع عقلك الباطني كان تقول لقد تحرك نعم انها تتحرك
طريقة ثالثة وهي بان تتخيل الشيئ وهو يتحرك في الجهة التي تريد

Electrokinesis : التمرين
اول شيئ يجب عليك القيام به هو تمرين الطاقة الداخلية وانا انصح بهذا التمرين

(اجلس في مكان مريح وهداء و قم بعملية السترخاء مد يديك على مستوى كتفيك ولاكن يجب ان تكون مئلة الى الاسفل تخيل انك ممسك شيئ في يدك مثل طابة اسفنجية بحجم قبظة اليد ابقى على هذه الطريقة حتى تشعر بطاقة تسري في يديك حول بان توجها الى اصبعك ومن ثم حول بان تجعلها تتحرك من اصبع الى اصبع كان تيار كهربائي يمشي بين اصبعك حول ان تتخيل الكهرباء وكانك تسمعها تسري بين اصبعك وحتى انك ترها فبنهية ومع التدريب سوف تنجح في التحكم بالكهرباء)
drawGradient()

ابوتريكه
22-03-2008, 08:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

في هذا الموضوع سنقوم بشرح وافي عن اليوغا من البدايه الى النهايه ان شاء الله والذي اعطاني فكره انشاء هذا الموضوع ان اليوغا شبه مجهوله في عالمنا العربي وسنبدأ بشرح اليوغا ومن ثم بعدها سنقوم بعرض تمارينها
مقدمه عن اليوغا :

- اليوغا حقيقه موجوده ثابته رغم جميع مايداخلها من تناقضات وشائعات واقاويل ولايضاح حقيقه اليوغا لابد من شرح فكرتين هما :

-الفكره الاولى :- ان اليوغا تبعد عن التمارين الرياضيه اي السويدي وهي مجموعه من التمارين الجسديه الا انها هي حاله من حالات الفكر تؤدي به الى تطوير الشخطيه واليوغا (تمارين ) ولكن التمارين شىء والطريقه التى يقام بها شىء اخر وقد يمارس انسان اليوغا بدون ان يصبح يوغياً وبالعكس فقد يكتسب انسان اخر روح اليوغا بالقيام ببعض التمارين وان كل من يتصور معتقداً بأنه يمارس اليوغا بطريقه تنافسيه سريعه ومجهده فهو خاطىء وبعيد عن الحقيقه لان الطريقه هي المهمه .

الفكره الثانيه :- ان اليوغا الهنديه الاصليه ليس بالامكان تطبيقها ذلك لان مشهد اليوغي الهندي اذا جلس جليه تأمليه في احد شوارع مدينه هنديه مشهد مألوف جداً وبما ان طرق حياتنا تختلف عن طرق الهنود كذلك فأن (يوغنا) يجب ان تختلف عن (يوغهم ). فاليوغا طريقه مدهشه تعلمنا فن اكتساب الصبر والهدؤ والسطيره والمراقبه الذاتيه والتركيز وحسن التفكير وتساعدنا على التغلب على الالم الجسدي فيجب ان نعمل جهدنا لكي نستعيض استقلال روحنا وتوازننا بين الروح والجسد.
وخلاصه القول فان الحياه العصريه تضغط علينا اكثر فأكثر ويجب على كل منا ان يحاول الهروب منها والرجوع الى النفس وليس من حل الا اللجؤ الى اليوغا فهي الكفيله بان تعيد لنا سعادتنا ..................................
___________________________
ماهي اليوغا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كثيراً ماتصور لك الاخبار صور انسان ساحر يستلقي على لوح خشبي مشحون بالمسامير مدببه الرأس او صوره انسان يقطع لحم نفسه او يثقب خده بدون ان يتألم .....الخ من الصور والاشكال التى تعزى الى قوى خارقه فوق بشريه فهل هذه الاشكال هي صوره اليوغيين ؟ كلا يااعزائي . اليوغا رياضه جسديه فكريه نفسيه فيها يخضع الانسان جسده بوضائفه الاراديه واللااراديه بالسيطره العصبيه الى محض ارادته ولمارسه اليوغا يجب ان تشعر بانك انسان كامل وفي هدؤ نفسي وفي حاله جسديه صحيه . واذا قلنا لكم بان اليوغا بركه تنبع من قوه داخليه لانكون مبالغين ولابعيدين عن الحقيقه .
___________________________
هل اليوغا فلسفه ؟ لا
هل اليوغا دين؟ لا
هل تحتوي على سر خفي روحاني مغناطيسي او بوذي كم يقال عنها ؟ لا ابدً
فما هي اليوغا ؟ حاله عقليه يجب الوصول اليها فهي طريقه السلوك ويسلكها المرء بهدؤ وكفاءه في كل عمل من اعماله اليوميه وهي طريقه التخلص من الاضطرابات العصبيه وهكذا مانتائج تكتسح مجالاً واسعاً في متناول كل يد .........................
___________________________
السيطره على الجسد:-
يتطلب من الشخص جهداً كبيراً واراده جباره وحاجه ماسه لاخضاع اعصابه وانفعالاته ودوافعه وغيرها . لنفكر ايضاً بملايين الاشخاص الذين يدعون ( المرضى الوهميين ) فهم يترددون بين عيادات الاطباء ويشحنون انفسهم بالادويه وليس عليهم الا ان يسيطرو على انفسهم وهكذا فأن عالمنا مليىء بالخيال والوهم والامراض العصبيه وهي جميعها وان كانت وهميه ولاوجود لها فأنه من الواجب ان نفتش لها عن سبب . فهل اليوغا تخلصهم ؟؟ نعم بدون شك ...............
___________________________
قبل البدء باليوغا **********
يجب ان نتعلم فن الاسترخاء كما يجب ان تمارس اليوغا بهدؤ عظيم ويملك اخيراً ان تتعلم كيف تصبح فرداً كاملاً مستقلاً بشخصيه خاصه فاليوغا لاتتطلب تلمذه جماعيه فهناك يوغا تناسب كل فرد حسب شخصيته ................................
الهاثايوغا :-
لليوغا اهداف عده وهي تمتد من مبدأ السيطره على الجسد حتى اعلى التأملات الروحانيه . فالهاثا يوغا هي يوغا جسديه وهي تبحث عن السيطره على الجسد . ومن تحليل الكلمه تبين بأن (ها) تعني الشمس و(ثا) تعني القمر . فالشمس تمثل الطاقه الموجبه والقمر الطاقه السالبه وفي حال تعادل الطاقتين الموجبه والسالبه يتم التوازن في الجسد الحي . وهنا مجال تطبيق الطب النفسي الجسدي فأذا تطرق خلل التوازن الى احد اجزاء الجسم تتعرض العضويه بكاملها الى الخطر واذا عاد التوازن عادت الصحه التامه الى سابق عهدها .........
كم عدد التمارين اليوغيه ؟؟؟؟؟
فقط (84) الف تمريناً * فلا تيأسو ! ويستعمل منها للمارسه لاي فرد فقط 40 تمريناً وتوجد عده خطوات او مراحل وسطى في اليوغا ولنعلم منذ الان بأن الهاثا يوغا ليست سوى نقطه الانطلاق .............................................
كم تمريناً يلزم للحصول على النتائج الجيده ؟؟؟؟؟؟
يكفينا عشرون تمريناً تقريباً وسوف تستفيد جيداً ختى ولو مارست عده تمارين منها كذلك لابد ان تمارس التمارين المتنوعه عن وضعيه معينه والتمارين المتدرجه في الصعوبه وسوف يحصل منها امثل الفوائد .........................
كم يلزمنا من الوقت ؟؟؟؟؟
هذا يتوقف طبعاً على الهدف الذي ترمي اليه فلا يمكنناً في حاله طلب اعلى درجات التأمل ان نصل اليها في ثلاث شهور اما اذا طلبنا الصفاء والهدؤ النفسي فهذا سهل الحصول عليه اما القدره العاليه على التركيز فنحصل عليها بعد وقت طويل نوعاً ما .
فيجب عليك ان تتمرن يومياً 3 مرات لمده كل مره 10 دقائق بفتره تترواح بين 3 اشهر وسنه كامله لتشعر على النتائج .
ولنختم بان اليوغا درس صارم وليس هو تعلم جلسه اللوتس او اي جلسه اخرى .........
اشكال اليوغا :-
أولاً :- اليوغا الملكيه ( راجا-يوغا ) :-
هي اعلى واتم مرحله من اليوغا وهي مقتصره على عدد يسير جداً وغالباً تكون النسبه واحد لكل عده ملايين وهي شكل من الصفاء الروحي التام يدرك من خلال سلسله من الحرمن والانعزال وهي اليوغا الخاصه بالمتألمين العظام ويمكنها ان تستغرق العمر كله . ولانجاز هذه اليوغا يتطلب من ممارسيها ان يتم مراحلها الثمانيه وهي :-
1. الحرمان :- وهو انكماش ذاتي .
2. ترويض النفس :- وهي قياده مجرى الافكار نحو الوحده الاساسيه لجميع الاشياء .
3. التمارين :- وهي وضعيات جسديه معينه تسمح بالتأمل والتركيز بدون جهد .
4. التنفس :- وهو ترويض خاص نناقشه فيما بعد .
5. الانعزال :- مراقبه الحواس بحيث انها لاتستقل بعملها عن الاراده .
6. التركيز :- تثبيت الفكر على نقطه واحده اما شىء او فكره .
7. التأمل :- هو الدخول الى الكيان الجوهري للفرد .
8. الذاتيه :- هي التحقق التام مع موضوع التأمل .
ثانياً :- يوغا المعرفه (جناني-يوغا ) :-
هذه هي يوغا المثقفين والفلاسفه وهي مسأله الوصول الى (المستوى الوجداني) حيث لايعود الفرد يبقى فريسه الاهواء والاوهام ولها عده مراحل تتزايد في التقدم والتكميل .
ثالثاً :- يوغا العباده والزهد (بهاكتي-يوغا):-
وهي تتحقق من خلال الحب والاخلاص وهي طريقه صعبه ولكنها ممكنه القبول من الكثيرين .
رابعاً :- يوغا العمل ( كرما-يوغا) :-
وهي يوغا القيام بالعمل بدون منفعه شخصيه وهي تؤلف العمل الغيري دون الرغبه في جني ثمار العمل للشخص نفسه .
خامساً:- يوغا الطقوس والشعائر (مانترا-يوغا ):-
هي تمارس بترتيل موزون لبعض المقاطع والشعائريه مثل مقطع (أوم) المترجم كصوت رسولي .
سادساً:- يوغا الانصهار (لايا-يوغا) :-
هي توقظ الطاقه الطبيعيه في الفرد بواسطه بعض الترويضات وهي خطره للمارسه بدون دليل متمرن .
سابعاً:- يوغا الطاقه الجسديه (هاثا-يوغا ) :-
هي فن من فنون معرفه الحياه يدف الى وضع الجسد تحت المراقبه بغيه ايقاظ الطاقات الكامنه والى ازاله جميع العوائق الجسديه بغيه الوصول الى المراحل العليا من اليوغا لكي نتمكن من التحكم بأي عضله من عضلاتنا .............................
التقرب الفكري الى اليوغا :-
بصراحه اليوغا هي حاله من حالات الفكر ولها شروط اساسيه وهي :-
1.عدم العنف :-
يجب الا نسبب اي ضرر الى اي كائن حي لابقول ولابالفعل وهذه الصفه بحد ذاتها تتطلب قوه اخلاقيه ليست لدى كل شخص امكانيه حيازها وبالاخص المبتدئين .
2. الصدق :-
هي ان تكون قادراً على سرد الحوادث تماماً كما هي وهذا يتطلب عدم الخوف وازاله جميع الافتراءات والاعتداءات ويجب ان يرسوا الصدق على البساطه الداخليه وهذه بدورها تتطلب التطبيق العملي الطويل .
3. نظافه الجسد :-
وهو شرط لان لا تصبح عاده سيئه والنظافه الداخليه تنتج من التطهير الذاتي التدريجي للشخص نفسه .
4. الانعزال :-
يجب على الفرد ان يعزل نفسه عن المظاهر الخارجيه للاشياء الماديه لكي يستطيع السيطره عليها وينظر الى الحياه باستقامه وعدل وبدون حزن او ألم او افتراء او اعتداء وان يعمل كل جهده ليغلب على جهله.............................
التقرب الغذائي الى اليوغا :
لاتفكر بان اليوغا ستفرض عليك قوانين صارمه فهل انت اكل لحوم او نباتي او حبوب ؟ لاتغير ولكنك يجب ان تغير الطريقه التى تأكل بها وغي بعض الاحوال الكميه التى تستهلكها وهو مايسمى الاحترام . وسوف ترى بان الاحترام للوجبات يقدم لك فكره الصمت . الصمت الخارجي ثم الصمت الداخلي وابدأ منذ الان بان تكرس جميع انتباهك الى الوجبه التى تريد التهامها وبطىء سرعه طعامك كن صامتاً اثناء الطعام استغن عن الراديو والتلفزيون او اي شىء اخر يزعجك وهناك نقطه اخيره وهو اثناء الطعام تعلم ان تعمل بعض الوقفات اي بفواصل زمنيه انزل الملعقه لمده دقيقه وابق تمضع بصمت كي تتعلم كيف تستخلص اعظم فائده من الطعام ولتكتسب فكره البطء والصمت الداخلي ......................
هل للذكاء ضروره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الذكاء ضروره دائماَ في جميع الامور وهي ضروره في اليوغا لان اليوغا طريقه من طرق الحياه التى يجب ان تفهم فهماً عميقاً . ولاكن الذكاء مختلف من فرد لاخر فبعضهم بطىء الذكاء والبعض سريع الذكاء . والبعض سطحي والبعض الاخر عميق التفكير . والبعض يجزء المطلوب فهمه الى اجزاء اصغر يدركها جزئياً ثم يجمع الاجزاء ليتمم منها ادراك الموضوع بكامله . هذا وانه لمن الضروري لكل فرد ان يتعرف على ايقاعه الفكري الذاتي فلكل فرد نوايا حسنه ولكن الحياه اليوميه تقلب الاراده لتنفيذ تلك النوايا . انه لمن الضروري ان يعرف الانسان مايريد . وان يتمسك بما هوعليه . فلا تهتم اليوغا الا بالفكر عند كل فرد ..........
هل التركيز ضروري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التركيز هو مقدرتك على تثبيت الفكر على نقطه خاصه معينه وتختلف هذه المقدره من فرد لاخر فيستطيع البعض مثلاً تثبيت افكاره وانتباهه لعد ثواني بينما يستطيع البعض ان يركز فكره لمده 5 دقائق او اكثر وينمى التركيز بالتمرين ولكنه يجب ان يتم بدون جهد . وممارسه اليوغا مستحيله بدون المقدره على التركيز الجيد * والقاعده الذهبيه في اليوغا تنص على ان الشرط اللازم والكافي في كل تمرين يوغي هو ان نركز الفكر على هذا التمرين وليس على اي شىء اخر . فالسيطره على الفكر لاغنى عنها للسيطره على الجسد ................
التمرين العملي للتركيز :-
حاول ان تعمل المحاوله الاولى الاتيه :-
انظر الى قلم كتابه واجبر نفسك على ترسيخ انتباهك على هذه القلم وعلى التفكير في لاشيء اخر الا به * كم يطول تركيز افكارك على هذا القلم ؟؟؟ 10 ثواني على الاقل وحالاً تدخل افكار خارجيه ليس لها علاقه بفكره القلم طبعاً ....................
فما يجب عمله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:56 PM
هل التركيز ضروري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التركيز هو مقدرتك على تثبيت الفكر على نقطه خاصه معينه وتختلف هذه المقدره من فرد لاخر فيستطيع البعض مثلاً تثبيت افكاره وانتباهه لعد ثواني بينما يستطيع البعض ان يركز فكره لمده 5 دقائق او اكثر وينمى التركيز بالتمرين ولكنه يجب ان يتم بدون جهد . وممارسه اليوغا مستحيله بدون المقدره على التركيز الجيد * والقاعده الذهبيه في اليوغا تنص على ان الشرط اللازم والكافي في كل تمرين يوغي هو ان نركز الفكر على هذا التمرين وليس على اي شىء اخر . فالسيطره على الفكر لاغنى عنها للسيطره على الجسد ................
التمرين العملي للتركيز :-
حاول ان تعمل المحاوله الاولى الاتيه :-
انظر الى قلم كتابه واجبر نفسك على ترسيخ انتباهك على هذه القلم وعلى التفكير في لاشيء اخر الا به * كم يطول تركيز افكارك على هذا القلم ؟؟؟ 10 ثواني على الاقل وحالاً تدخل افكار خارجيه ليس لها علاقه بفكره القلم طبعاً ....................
فما يجب عمله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
القضيه قضيه تمرين . قف امام القلم وانظر اليه بتمعن وقل لنفسك ( يجب علي ان اجبر انتباهي للتركيز هلى هذا القلم لمده دقيقه واحده ) فكرك يشبه خروفاً يريد ان يهرب الى جميع الاتجاهات ولكني يجب علي ان اجبره للتركيز على شىء انتخبه انا بنفسي . وبهذه الطريقه يجب ان تجبر نفسك على طرد ايه فكره لامساس لها بموضوع الشىء المراد التركيز عليه ......................
الزياده في التركيز ******************
لاتسرف بااجبار نفسك واجهادها على التركيز الى حد تخدير وتنويم نفسك كي تصل بها الى هدفك بل تمهل .... فانك لاتستطيع الوصول الى تركيز كامل بمده شهر ...فكل تمرين يوغي سوف يساعدك لاكتساب التركيز تدريجياً ولكن المهم هو ان تقرر منذ الان بأن عليك ان تركز .... كرس من وقتك من دقيقه الى ثلاث دقائق يومياً لتركيز فكرك . ركز على اي شىء بدون تعيين ..... مثل :- في الوقت الذي اكتب امامي رساله فيها كلمه (خريطه ) فما عليك ان تفعل ؟؟؟ يجب ان تنظر الى كلمه خريطه يجب ان تمنع عينييك من الشرود والهرب فلاهما يقرءان كلمه قبلها ولا بعدها فأذا بدأت في الهروب ارجعها الى كلمه خريطه فهي مكان تثبيت الرؤيه وبالوقت ذاته وامنع عقلك عن التفكير بأي شىء اخر ماعدا كلمه ( خريطه ) والح عليه بالرجوع .................
التأمل
التركيز العميق يؤدي الى التأمل دعنا فرضاً نركز على لهيب شمعه مثلاً انظر الى اللهيب واجبر نفسك على التفكير بلا شىء اكثر سوى لهيب الشمعه . انظر الى اللهيب وليس الى الشمعه نفسها او اي شىء اخر حتى ولو كانت على بعد إنش واحد من اللهيب. هل هذا واضح؟؟؟؟؟
وهكذا مرن نفسك على مايلي :-
لاتوسع فتحه عينيك * لاتجهد نفسك بالتحديق * ابق هادئأً ومسترخياً * حافظ على هدؤ عقلك * واخيراً ورد الى فكرك الكلمات المتداعيه مع كلمه لهيب مثلك- نور * ضؤ * جمال * محبه * حراره ......الخ ويجب عليك ان تمنع نفسك من الهروب الى الكلمات والمعاني اللامتداعيه . فأذا فكرت ( انك بعد ساعه من الزمن سوف تذهب الى النادي ) مثلاً . اطرد هذه الفكره حالاً وارجع الى الكلمه ( لهيب ) وركز عليها وعلى الكلمات المتداعيه معها ............
الخلاصه
في ذلك كله تقرب واضح من اليوغا . فحينما تبدأ تمريناتك اليوغيه سوف تعلم المقدار الواجب عليك مراقبه فكرك به ليكون التمرين حقيقياً . وسوف تشعر بانك حالاً سوف تركز على حركه ( بدون جهد ) وبأن هذه الحركه سوف تصبح بصوره اليه ولاشعوريه . بطيئه ومنسجمه ومنسقه وسهله ...............................
- اليوجا هى رياضة الروح والجسد ولا تتغير بمرور الوقت فهي مازالت موجودة منذ بداية ظهورها في جميع أنحاء العالم منذ حوالي 5000 سنة.
وكان أول ظهورها في المملكة المتحدة ما بين الخمسينات والستينات، وازدادت ممارسة هذه الرياضة في التسعينات، وأصبح لها شعبية كبيرة.
فهي رياضة جسدية وعقلية وروحية. هل من الممكن أن تكون اليوجا هي رياضة الألفية الجديدة؟ يمكنك قراءة التالي وتحديد ذلك علي الأقل لنفسك.
- ما هي اليوجا؟
أبسط تعريف لها: هي نظام رياضي مكون من سلسلة من الأوضاع الجسدية يتم القيام بها علي نحو متتابع، مع اتباع أنماط تنفس ثابتة والنمط الجسدي منها هو إحدى الأنواع الثمانية التي تتكون منها اليوجا الكلاسيكية، وقد تم تطوير هذا النوع في الهند لكي يتلاءم ويتحد مع العقل والروح والجسد، ولهذا السبب نجد أن اليوجا لها إحساس يختلف عن باقي التمارين الرياضية التقليدية. واليوجا النمطية هي مزيج من القوة والليونة والإدراك، والشيء غير المعتاد عليه في أنواع الرياضات الأخرى ونجده في اليوجا هو أنه يمكنك الغناء أو استخدام ضوء الشموع أو الإضاءة الخافتة (تستخدم في التأمل أيضاً) أو البخور لإضافة العنصر الروحي لهذه الرياضة.
- أنماط اليوجا:
توجد أنماط عديدة لليوجا ومنها (Hatha yoga) وهو نمط جسدي يشتمل علي كافة الحركات الأساسية لليوجا والتنفس أيضاً لكنها لا تركز علي الجوانب الفلسفية أو البدنية مثل باقي الأنواع، وتهدف اليوجا إلي زيادة قوتك ومرونتك وبالمثل علي المحافظة علي التوازن الإيجابي لنظرتك للحياة.
- لماذا اليوجا؟
إن اليوجا تمنحك الطاقة وتساعد علي استرخاء العقل، وتستطيع أن تلحظ تقدماً هائلة في مرونتك وقوتك بل والتحكم في نفسك بعد القيام بتمارين قليلة جداً. والذي يزيد من سهولة ممارسة هذه الرياضة هو عدم الاحتياج إلي أدوات رياضية وما تحتاجه فقط هو سجادة صغيرة لذلك فأنت تحبها.. !!
- أنواع اليوجا:
توجد أنواع عديدة لليوجا:
- "Iyengar" من أكثر التمارين دقة وانتشاراً.
- "Astanga" هذا النوع يتصل بالجسد.
- "Viniyoga" تستخدم في الأنماط العلاجية.
- "Bikearm" التي يتم ممارستها في مكان درجة حرارته عالية.
وستجد صعوبة فى ممارستها عند البداية، لأنك تحتاج إلي وقت لكي تعتاد عليها وعلي حركاتها بل وعلي مصطلحاتها التي تبدو لك صعبة في بداية الأمر ويصيبك الإحباط لعدم مقدرتك علي القيام بحركتها الصعبة ولكن بمرور الوقت تزيد مرونة جسمك ويمكنك القيام بها، كما أن لليوجا لغتها الاصطلاحية الخاصة بها و يبدو لك في أول الأمرأنك تتعلم لغة أجنبية؟! وعند ممارستك لهذه الرياضة ستجد أن أنماطها تتراوح بين الاعتدال إلي أقصى درجات التحدي، لذلك عليك القيام باختيار ما يلائمك ويلائم قدراتك ومستوى لياقتك. ولممارسة هذه التمارين علي نحو صحيح لابد من الاستعانة بمدرب حتى يشرح لك حركاتها ويصف لك أي العضلات التي سيتم استخدامها، ولا تنزعج إذا قام بتصحيح بعض الأوضاع لك وذلك لتحقيق أقصى فائدة من التمرين الذي تقوم بها كما يجنبك بذلك التعرض للأذى أو الضرر.
أولا: تمارين الاحماء
من المفضل القيام بالاحماء قبل القيام بالتمارين الاخرى
مرن عيونك:
http://www.abc-of-yoga.com/images/homeimages/pic_eye1.gif
انظر للأعلى ، ثم انظر للأسفل
انظر لليمين، ثم أنظر لليسار
أنظر لأعلى اليمين ، ثم لأعلى اليسار
أنظر للأسفل لجهة اليمين ثم لجهة اليسار
حرك عيونك مع عقارب الساعه ثم عكس عقارب الساعه
أنظر لاصبعك ثم انظر لحائط بعيد عنك
ثم اعد النظر لاصبعك.
التمرين الثاني:
قم بارجاع رأسك للوراء ثم للأمام
ثم حرك رأسك لليمين ثم لليسار
ثم حرك رأسك دائريا.
التمرين الثالث:
ارفع كتفك اليمين لأعلى ثم أنزله
و كذلك بالنسبة لكتفك اليسرى
ثم ارفع كتفيك مع بعض لاعلى ثم أنزلهم .
الآن ننتقل للتمارين:
الوضعية الأولى:
http://www.abc-of-yoga.com/images/content-images/article-2815.gif
1- أخذ وضع البداية على الأطراف الأربعة .
2- إخراج زفير، مع فرد الساقين حتى تصبح الركبة فى وضع انثناء بسيط والأرداف مرفوعة لأعلى.
3- مد الذراعين أمام الجسم وضغط اليدين فى مواجهة الأرض.
4- إطالة الجذع.
5- أخذ نفس عميق مع شد العضلة رباعية الرءووس عند مد الأرجل مع الانتظار لمدة دقيقة إذا شعرت بتقوس الظهر عليك بثنى الركبتين قليلاً.
* يفيد هذا التمرين فى إطالة الكتفين وربلة الساق وأوتار المأبض.
الوضعية الثانية: وضعية الطفل
http://www.abc-of-yoga.com/images/content-images/article-91.gif
1- الوقوف فى وضع استقامة بحيث تكون هناك مسافة بين القدمين حوالى 4 قدم، على أن تكون القدم اليسرى بزاوية 15 درجة والقدم اليمنى بزاوية 90 درجة.
2- إطالة الذراعين للخارج ناحية الجانبين.
3- إخراج زفير عميق، إمالة الجانب الأيمن من الجسم فوق الساق اليمنى بحيث يلامس الذراع الأيمن الساق اليمنى.
4- مد الساق اليسرى ناحية السقف مع البقاء على هذا الوضع لمدة 45 ثانية.
5- أخذ نفس عميق عند العودة لوضع البداية.
6- تكرار نفس التمرين مع الجانب الأيسر.
* يعمل هذا التمرين على إطالة أوتار المأبض والعمود الفقرى.
الوضعية الثالثه: وضعية الكوبرا
http://www.santosha.com/asanas/images/naga-vj-o.jpg
1- الاستلقاء على الأرض فى وضع استقامة (الوجه فى مواجهة الأرض).
2- تثبيت كفى اليدين على الأرض بالقرب من ضلوع الصدر السفلية.
3- إخراج زفير عميق مع الضغط بكلا اليدين على الأرض.
4- رفع الصدر والرأس لأعلى، مع الاحتفاظ بملامسة أصابع القدمين للأرض.
5- مد الذراعين (فرد الذراعين) مع البقاء على هذا الوضع لمدة 30 ثانية.
الوضعية الرابعه: وضعية المثلث
http://www.yogadham.co.uk/images/pictures/sharon_trikonasana.jpg
1- الوقوف فى وضع استقامة بحيث تكون هناك مسافة بين القدمين حوالى 4 قدم، على أن تكون القدم اليسرى بزاوية 15 درجة والقدم اليمنى بزاوية 90 درجة.
2- إطالة الذراعين للخارج ناحية الجانبين.
3- إخراج زفير عميق، إمالة الجانب الأيمن من الجسم فوق الساق اليمنى بحيث يلامس الذراع الأيمن الساق اليمنى.
4- مد الساق اليسرى ناحية السقف مع البقاء على هذا الوضع لمدة 45 ثانية.
5- أخذ نفس عميق عند العودة لوضع البداية.
6- تكرار نفس التمرين مع الجانب الأيسر.
الوضعية الخامسة: وضعية الشجرة
http://www.traditionsinmovement.com/gallery/images/Tree.jpg
- الوقوف علي سطح مستوٍ، والتركيز علي الوقفة وتوازن الجسم.
- رفع القدم اليمني من علي الأرض وذلك بمساعدة اليد اليمني.
- ثبت كعب القدم اليمني علي الفخذ وبحيث يكون اتجاه أصابع القدم إلي أسفل.
- إبعاث الطاقة في الرجل اليسرى، وذلك بتثبيت باطن القدم اليمني علي فخذ الرجل اليسرى الداخلي مع ممارسة الضغط بها برفق. وعندما تكون مستعداً، مد ذراعيك إلي الجانبين ثم ارفعهما فوق الرأس، وأن يكون وضع اليدين وكأنك في حالة دعاء.
- إرخاء الرقبة والكتفين. شد عضلات البطن.
- التنفس علي نحو منتظم. البقاء علي هذا الوضع (مع الحفاظ علي توازن الجسم لمدة 30 ثانية علي الأقل).
- يكرر التمرين مع الرجل الأخرى.
* ملحوظة:
يساعد هذا التمرين علي زيادة التوازن الجسدي، و يزيد من التركيز ويقوي عضلات الأرجل والبطن.
إذا وجدت صعوبة في المحافظة علي توازن الجسم في بادئ الأمر، عليك بوضع كفي الأيدي أمام الصدر ويكون اتجاه الكوعين نحو الخارج.
وضعية القارب:
تقوي عضلات البطن والارجل وأسفل الظهر. وتفيد الكليه ، الغده الدرقيه ، البروستات ومشاكل الأمعاء. كما تخفف الاجهاد وتحسن الهضم.
و هنا خطوات الوضعية:
http://www.abc-of-yoga.com/images/content-images/article-1223-1.gif
http://www.abc-of-yoga.com/images/content-images/article-1223-2.gif
http://www.abc-of-yoga.com/images/content-images/article-1223-3.gif
تنبيه أخير: يجب ان يكون ظهرك مستقيم و الا أثر على تنفسك

وضعية اللوتس:
تساعد على الاسترخاء و تعمل على زيادة الوعي و الانتباه و على تنشيط الكثير من العمليات في الجسم
و هذه الوضعية يقوم بها من يمارسون التأمل بشكل خاص
و هنا خطوات تنفيذ هذه الوضعية:

ابوتريكه
22-03-2008, 08:57 PM
اليوجا أقدم وسائل انسجام الإنسان مع نفسه ومع البيئة المحيطة به ليحيا في سلام دائم. وتعني كلمة يوجا في اللغة الهندية «الاتحاد» لأنها تجمع بين رياضة النفس والعقل والجسم والروح .
* الاسترخاء باليوجا
عندما تكون متوترا أو غاضبا أو عصبي المزاج ينصحك الجميع بالهدوء والراحة وهنا نقدم لك أحد تمارين اليوجا المؤدية للاسترخاء التام
ارتدي ملابس فضفاضة مريحة.
ارقد على أرض الغرفة فوق السجادة.
تنفس عدة مرات في هدوء وبطء.
شد كل جسمك بقوة في كل اتجاه.
اترك ذراعيك يهبطان تماما إلى جوارك في وضع مريح.
ضع قدميك على الأرض في وضع مريح حسبما تشعر.
افتح فمك كأنك تتثاءب ثم اغلقه بهدوء.
وجه فكرك لكل عضلة بجسمك موحيا لها بالاسترخاء التام.
يجب أن يكون التنفس هادئا ومنتظما.
أغمض عينيك لبعض الوقت ثم حرك مقلتيك في حركة دائرية.
إذا شعرت بالنعاس شد جسمك ثانية في كل اتجاه على الأرض.
عد للاسترخاء ولا تنهض مباشرة.
حرك جسمك، ثم اجلس وابتسم وانهض.
أرجو أن يساعدك هذا التمرين على التخلص من التوتر والإجهاد .
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 08:58 PM
بدون أي توتر عضلي إن البدو في كل أنحاء آسيا يسافرون ليلاً و نهاراً ثم يصلون إلى واحة أو مكان للتخييم و في الحال يلقون بأنفسهم على الأرض و يمددون أطرافهم من الرأس إلى القدم كأنهم موتى.ساعة واحدة من مثل هذه الإستراحة تنعشهم بطاقة و حيوية جديدة تعادل ليلة من النوم عند الشخص العادي.هؤلاء المتجوّلين قادرون و بشكل مدهش على القيام برحلات طويلة و بكميات قليلة من الراحة

إن الأطفال و ما ندعوهم بالناس البدائيين لم ينسوا بعد فن الإسترخاء و القدرة على الإرتياح بشكل كامل بشكل إرادي.مارس اليوغيون هذا الفن منذ أمد بعيد.بدأوا إختباراتهم على هذه الحالة بمراقبة الحيوانات في حالة الإسترخاء العميق أثناء النوم خصوصاً في حالة السبات

حتى خلال بضعة دقائق من الإسترخاء العميق,يحدث هبوط سريع في ظغط الدم و معدل النبض,و يخف الإجهاد على القلب,و تنتعش المراكز العصبية التي تعرضت إلى ضغط زائد,و ينزل مستوى التوتر العضلي إلى ما دون المستوى الأساسي.ذلك لأنه خلال الإسترخاء العميق تُستهلك كمية قليلة جداً فقط من الطاقة الحيوية.الكمية المتبقية من الطاقة التي تُنتج يإسمرار من قبل خلايا الجسم يمكن أن تُحفظ و تُخزن لإستخدامها في المستقبل

لا يحتاج ممارسوا اليوغا للذهاب في إجازة من أجل الإسترخاء.يمكنهم أن يبقوا جالسين في غرفة تُطل على زحمة المرور في عاصمة تضج بالحركة,و يستطيعون أن ينقلوا أنفسهم إلى حالة بحيث لا يسمعون أية أصوات و يصلون إلى حالة الإسترخاء و التحكم بالنفس بسرعة و هم جالسين على كرسي كما لو أنهم كانوا في وادي أخضر في سويسرا.إذا ترجمنا ما نقول إلى لغة الطب,فإن هذه القدرة على التوقيف الإرادي للأعضاء الحسية الحركية,يمكن الوصول إليها بشكل واعي و تدريجي من خلال عكس تيار النشاط الحيوي,فبدلاً أن يكون من الداخل إلى الخارج يصبح من الخارج إلى الداخل

نعطي مثالاً آخر مأخوذ من الكهرباء.يستطيع ممارسوا اليوغا,و بشكل إرادي أن يضعوا أنفسهم مكان الشخص الذي يشغّل الهاتف أو الراديو و يريد أن يرتاح فيفصل أجهزته.إن الذبذبات ما تزال تصل الأجهزة و لكن الأجهزة غير قادرة على تحسّسها,و بذلك فهي لا تزعج من يشغلّها.و هكذا و هم يستلقون في حالة من السلام الواعي التّام,يستطيع ممارسوا اليوغا و من خلال التنفس أن يربطوا أنفسهم بالطاقة الحيوية (برانا).هم الآن مثل البطاريات الموصولة بمصدر للطاقة الكهربائية,بينما الإنسان العادي مثل البطارية التي تعمل بإستمرار و .هي غير قادرة على شحن نفسها من جديد



توازن في العمل

عندما ينتقل هذا الإسترخاء العميق إلى حالة النشاط,فإن الإستجابات العضلية تكون أسرع للتنبيهات العصبية و كل مهمة يمكن أن تنجز بكفاءة أكبر و بمجهود أقل

تربض القطة أمام جحر الفأر بشكل رشيق و بلا حراك.إنها تُظهر قوّةً و حيويةً هائلة وقت الرقود.عند الإنتظار لا تُجهد آلية العمل,و لكنها تكون مستعدة,وعندما تندفع للإمام فإن الفعل يتفجر من السكون كأنه بريق من الضوء.

كل عبقري,عن وعي أو غير وعي.يقوم بالإسترخاء أثناء عملية الإبداع,و لذلك فهو ذو كفاءة عالية في فنّه .قارنوا هذه الرشاقة المتوازنة مع حركات الناس أصحاب الأعمال السريعة في أيامنا الحاضرة, الذين بحركاتهم المُبالغة العبثية,يقلقون و يدخنون و ينهكون أنفسهم قبل أن تأتي ساعة العمل

من خلال الممارسة المنتظمة للإسترخاء العميق, طوّر ممارسوا اليوغا قدرتهم على إبقاء عقولهم و أجسادهم في حالة من التوازن الكامل في كافة الأحوال.يُعتبر تعلُّم كيفية الإسترخاء و الحفاظ على الرشاقة و الضغط من أكثر القدرات أهميةً في الحياة الإنسانية, في عصر التغيّر السريع ,حيث يُعتبر ضغط الدم العالي و أمراض القلب القتلة الأوائل .في المجتمعات التقنية



وضعية الجثّة

يمكن القيام بوضعية الجثة أو (شافاسانا)بأي وقت,حتى عندما تكون معظم الوضعيات اليوغية الأخرى ممنوعة خلال فترة المرض مثلاً أو أثناء الدورة الشهرية أو الحمل,في هذه الوضعية يبقى الجسد تماماً بلا حراك و يصبح في حالة إعادة شحن بالطاقة الحيوية (برانا) وينسحب إنتباه العقل تدريجياً من الجسد و المحيط الخارجي و يستغرق في حالة من الهدوء الداخلي العميق,و كلا الجسد و العقل يحصلان على راحة و غبطة تامة

من أجل الإستفادة التامة من ممارسة الوضعيات اليوغية (أساناز),يجب أن نؤدي وضعية الجثة من عشرة ثوانٍ إلى دقيقة واحدة بين كل تمرينين.إن الراحة المناسبة في وضعية الجثة تُهديء الجسد بشكل تام و تمنع الإجهاد الزائد للعضلات و التنبيه الزائد لأنظمة الغدد و الدورة الدموية و التنفس.يجب أن نرتاح على الأقل حتى تهدأ ضربات القلب و التنفس.يجب أن تتبع الوضعيات اليوغية و التدليك وضعية الإسترخاء العميق لمدة ثلاثة دقائق على الأقل.الأشخاص الذين يعانون من ضغط الدم المرتفع يجب أن يقوموا بالإسترخاء العميق يومياً من خمسة إلى عشرة دقائق,لأن ذلك يُعتبر أحد أفضل العلاجات لضغط الدم المرتفع

للقيام بوضعية الجثة.إستلقي على الظهر,ضع عليك غطاءً إذا كنت تشعر بالبرد.مد الذراعين و باعد الرجلين قليلاً,وجّه راحتي اليدين إلى العلى و اترك الأصابع تنثني للداخل بشكل طبيعي.إغمض العينين و لا تحرّك أية عضلة من عضلات الجسم,و لا حتى مقلة العين.إبقَ ساكناً كما لو كنت ميتاً.دع عقلك يغوص مع تيار النَفَس في حالة من السلام المنعش .

إرخِ القدمين و أصابع القدمين و باطن الساقين و الركبتين و الأفخاذ,إشعر أن كلا الرجلين مسترخيتان تماماً و لايوجد أي توتر أو ضغط في أي مكان.الآن إرخِ كل أعضاءك الداخلية,جهاز الهضم,الرئتين,القلب,الظهر و العمود الفقري.الآن إشعر أن أصابعك تسترخي.إرخي الأصابع و اليدين و المعاصم و السواعد و الأكواع و العضدين و الأكتاف و الرقبة.يجب أن تشعر الآن أن كامل جسدك من الرقبة إلى الأسفل مسترخي تماماً و لايوجد أي توتر في أي مكان

إشعر كأن تيار الإسترخاء يتحرك إلى الأعلى بإتجاه الوجه ليرخي الخدود و الفم و الشفتين و الأذنين و الأنف و العينين,إشعر أن كل التوتر حول العينين يذوب بالكامل و الجبهة و الرأس يسترخيان تماماً.حاول أن تشعر بدماغك داخل جمجمتك.دماغك أيضاً مسترخي كلياً.الآن كل جسدك ,من رأس أصابع القدمين حتى قمّة الرأس مسترخي بشكل كامل.أنت تشعر أنك خفيف مثل الريشة و مرتاح جداً

و الآن إنتبه إلى تنفسك.تنفس ببطء و عمق من منطقة الحجاب الحاجز.بينما تأخذ الشهيق ,تخيّل أنك تستنشق الطاقة الكونية إلى كل خلية من خلايا جسدك ,عقلك و جسدك يصبحان مشحونين من جديد.حاول أن تشعر بالطاقة الآتية من الكون تتدفق من خلالك جارفةً معها كل التوتر و السلبية,تطهرك من الداخل و الخارج.إشعر بنفسك ممتليء لدرجة الطوفان مع هذه الطاقة المُطهرة لتشع من كل مسامات جسدك تملأ كل كيانك بالحب و الفرح

إبقى في هذه الوضعية بقدر ما ترغب.بعد ذلك سوف تشعر أنك منتعش تماماً بالجسد و العقل و الروح

ابوتريكه
22-03-2008, 08:58 PM
تعتبر المانترا مثل محرك الصاروخ الذي يدفع العقل إلى ما بعد حقول جاذبية المستويات الدنيا للوعي من خلال كل صخب العقل الباطن وصولاً إلى العقل السامي و حتى أبعد من ذلك.تتضمن عملية التأمل الصحيحة توليد طاقة فكرية هائلة من خلال التركيز الحاد على المانترا

بعض تقنيات التأمل التي تتضمن ترديد بعض الأصوات الداخلية,تنصح المتأملين بعدم التركيز على هذه الأصوات.مثل هذه التقنيات تعطي الإسترخاء و الإنتعاش الجيد,و لكن من أجل الإرتقاء الروحي,تعتبر عملية التركيز ضرورية,أي تركيز العقل المكثف على المانترا.تماماً مثل المزارع المُركَز عقله على إبنه المريض,أو مثل الكيميائي الذي يركز على أبحاثه,أو مثل الوسيطة الروحية التي تركز على كرتها البلورية؛إن التركيز الثابت للعقل على أي فكرة ,ينتج الطاقة الداخلية الضرورية لرفع العقل إلى مستويات ألطف.التجارب التي أجريت على المتأملين على طريقة أناندا مارغا التي تبدأ بالتركيز,أظهرت أنه بدلاً من أن يكونوا نائمين أو مسترخين بشكل سلبي,فإن أجسادهم و عقولهم في حالة من النشاط الفيزيائي الشديد,و هناك طاقة أكبر ,و ليست أقل ,تجري خلالهم





صفات المانترا الثلاثة





الصفة الإيقاعية



ما هو التأثير الخاص للمانترا ,بحيث إذا ركزنا العقل عليها يستطيع الإنسان أن يتخطى جهل و أوهام العقل الأدنى؟



يجب أن تمتلك المانترا ثلاثة خواص, يجب أن تبقي العقل القلق ثابتاً,يجب أن تعطيه الطاقة المحركة ,و يجب أن تنقله إلى مجالات ألطف.لذلك يجب أن تكون إيقاعية ,محركة ,و ذات مغزى لطيف



أولاً, يجب أن تكون إيقاعية مؤلفة من مقطعين بحيث تنساب إيقاعياً مع النفَس,لأن للتنفس أثر عميق على حالة الوعي عند الإنسان.لا بد أنك لاحظت عندما تكون غاضباً أو منزعجاً كيف أن تنفسك يكون قصيراً و سريعا,و لكن عندما تكون مستغرقاًً في أية مهمة فأنت بشكل تلقائي تتنفس ببطء و عمق



إن وظيفة التنفس مرتبطة بشكل وثيق بجريان الطاقة الحيوية في الجسم, والتي تدعى (برانا) و التي بدورها تؤثر على العقل بشكل عظيم.إذا كان التنفس سريعاً و غير منتظم,تصبح الطاقة الحيوية غير مستقرة و مهيّجة,و يصبح العقل مشوشاً و التفكير و الفهم غير واضحين,و لذلك يعتبر التحكم بالتنفس (برانا ياما)جزءً مهماً من التدريبات اليوغية.فكلما كان التنفس أبطأ و أكثر إنتظاماً,كلما أصبحت الطاقة الحيوية أهدأ,و التركيز و التحكم بالعقل أعظم



مرة ,كان هناك أحد الوزراء الذي أغضب ملكه بشكل كبير,و لكي يعاقبه الملك فقد سجنه في قمة برج عالٍ جداً و تُرك هناك كي يموت.في تلك الليلة أتت زوجة الوزير المخلصة إلى البرج و هي تبكي لترى إذا كان هناك أية طريقة يمكن أن تساعد بها زوجها على النجاة.لقد طلب منها أن تأتي الليلة التالية إلى البرج و معها حبل طويل,و بعض الخيوط,و بعض الخيوط الحريرية,و خنفساء و وعاء من العسل.أطاعت الزوجة الأمر رغم تعجبها من هذا الطلب الغريب,و أحضرت له الأدوات المطلوبة في الليلة التالية.طلب منها الوزير أن تربط خيط الحرير حول رجل الخنفساء بثبات,ثم تدهن قرون الإستشعار بقطرة من العسل و أن تضعها على حائط البرج مُوجّهةً رأسها للأعلى.مجذوبة برائحة العسل زحفت الخنفساء ببطء إلى أعلى الحائط جارّة خيط الحرير ورائها بعد عدّة ساعات وصلت الخنفساء إلى أعلى البرج و إلتقطها الوزير و حلَّ خيط الحرير.ثم طلب من زوجته أن تربط الطرف الآخر من خيط الحرير المتدلي على الأرض بالخيط الآخر الأكثر ثخناً,ثم سحب الوزير خيط الحرير إلى أن أمسك بطرف الخيط الثخين .بعد ذلك طلب منها أن تربط طرف الخيط الآخر بالحبل ,ثم سحب الخيط حتى أمسك طرف الحبل و ربطه بنافذة البرج و نزل إلى الحرية



يمكن أن نعتبر حركة التنفس مثل خيط الحرير,و الطاقة الحيوية(برانا) هي الخيط الثخين,و العقل هو الحبل.بالسيطرة على حركة التنفس نستطيع أن نسيطر على الطاقة الحيوية,و بالسيطرة على الطاقة الحيوية يمكن أن نتحكم بالعقل.عندها نحصل على التحرر من كل القيود



و هكذا يجب أن تكون المانترا مكوّنة من مقطعين بحيث أن ترديدها الداخلي البطيء و الإيقاعي يساعدنا على تبطييء حركة التنفس و جعل الطاقة الحيوية مستقرة و بالتالي تهدئة العقل القلق المتنقل و السيطرة عليه





الصفة الثانية للمانترا:الصفة الإهتزازية



يجب أن يكون للمانترا صوت معيّن,نموذج إهتزازي معين بحيث عندما تُغنّى داخلياً ترفع الذبذبة الخاصة بالفرد,أو الإيقاع الذاتي



كل ذات أو كيان في هذا الخلق له إيقاع ذاتي خاص,له علامة موسيقية خاصة في هذا اللحن الكوني المنسجم؛من النجوم الفلكية البعيدة النابضة إلى الإلكترونات الدائرة حول الذرات؛من الأنغام الفوق صوتية للسلاسل الجبلية إلى صدى أصوات المخلوقات الذي لا ينقطع,الغناء, التطبيل ,الطنين النقر,الضحك,البكاء.كل العلامات الموسيقية تُعزف في لحن هذا الكون الشاسع



مصدر هذه الحركة الإيقاعية الدائمة هو الوعي المطلق الصامت الساكن محيط السلام.غير مشوّش بأية ذبذبة ,إنه يتدفق بخط مستقيم مطلق عبر الأبدية


أدرك الحكماء القدماء الذين دمجوا عقولهم بهذا البحر من الوعي الغير متجلّي,أن الكون عبارة عن مسرحية إهتزازية من الموجات المتنوّعة بأطوال مختلفة.لقد فهموا عن طريق قواهم البديهية الحدسيةقوانين هذه الذبذبات الكونية المنسجمة التي تحكم هذا الفيض الإهتزازي(الخلق)و طوّروا علماً لطيفاً من الأصوات كي يؤثروا على إيقاعات الخلق بدون أى جهاز ميكانيكي



إن الموسيقا الهندية التي طوّرها المعلم اليوغي العظيم شيفا,قبل أكثر من سبعة آلاف عام,هي إحدى فروع هذا العلم.إن السلالم الموسيقية الهندية التقليدية التي تدعى (راجا) تنسجم مع إيقاعات الطبيعة بحيث أن كل (راجا) تُعزف أو تُغنّى فقط في فصل محدد و في وقت محدد أيضاً من اليوم لكي تُعطي تأثيراً عاطفياً خاصاًعلى الموسيقي و على المستمعين.إحدى (الراجات) تُعزف فقط عند الفجر في فصل الربيع كي تثير مزاج الحب الكوني.(راجا) أخرى تُغنّى فقط في أمسيات فصل الصيف لإثارة الحنان و العطف .و أخرى تُغنّى فقط عند منتصف النهار في الفصل الماطر لإستحضار الشجاعة



لقد قيل أن أسياد الموسيقا لم يتحكموا فقط بالمشاعر الإنسانية,و إنما بكل الظواهر الطبيعية أيضاً ,حتى أنهم يستطيعون أن يولدوا الحرارة و أن يُنزلوا المطر جسب إرادتهم,و أن إهتزازات أصواتهم لوحدها تجعل الآلات الموسيقية المُنغّمة بشكل دقيق ترن مصاحبةً لهم. الوثائق التاريخية تصف القدرات الرائعة التي كان يمتلكها (تانسن) موسيقي البلاط للإمبراطور (أكبر ) العظيم.عندما أمره الإمبراطور أن يعزف (راجا) ليليّة بينما ما تزال الشمس في كبد السماء,فإن ذبذبات أغنية (تانسن) جعلت كل القصر في الحال يتغلف في الظلام



و لكن الألطف من بين علوم الأصوات هذه هو علم المانترا.لقد عرف الأسياد الروحيين أن كل إيقاع فردي ذاتي يتذبذب عند تردّد معين كما أن العديد من الآلات الموسيقية تعزف بإنسجام فيما بينها ,كذلك مجموع الإيقاعات الحيوية للعقل و الجسد (الموجات الفكرية ,ضربات القلب ,نسب عمليات الإستقلاب...إلخ) كلها تنتج اللحن الفردي الخاص.إذا رفعنا هذا اللحن الفردي إلى ترددات ألطف و أبطأ فسيصبح أخيراً لانهائياً و سيندمج العقل بالوعي الكوني اللامحدود



خلال التجارب الداخلية الطويلة ,طوّر اليوغيون سلسلة من الأصوات الفعالة أو المانترات ,و التي إذا غُنّيت بشكل داخلي أو فكري تتجاوب مع الإيقاع الذتي الفردي و تحوّله بالتدريج إلى الخط المستقيم المطلق للسلام الأسمى



نشأت هذه الأصوات من داخل أجسادهم .و نُظّمت فيما بعد ليُصنع منها أقدم أبجدية و أقدم لغة على الأرض ,و هي اللغة السنسكريتية



اللغة السنسكريتية : أغنية الجسد البشري الأبدية



إغمض عينيك للحظة و إستمع فقط.ماذا سمعت؟ حتى عندما نكون في بيئة هادئة فإن الكثير من الأصوات تطرق آذاننا : عنين الآلات الممل,الأصوات البعيدة التي تحملها الريح,تغريد الطيور ,أصوات الهواتف,ضجيج أعمال البناء و المرور.يبدو من المستحيل الهروب من الضجيج الخارجي في العالم الحديث



و لكن إذا إستطعنا أن نسحب عقولنا من هذه الأصوات الخارجية ,فسوف نسمع ذبذبات داخلية ألطف بكثير. في السكون المطلق للحجرات المقاومة للأصوات في المختبرات العلمية التي تعزل عن كل أنواع الضجيج الخارجي,إستطاع بعض الناس أن يسمعوا بعض من هذه الأصوات الداخلية : رنين عالي النبرة,ضربات عميقة ,إهتزازات جهازهم العصبي,و نبض الدورة الدموية



قبل آلاف السنين,إستطاع اليوغيون المتأملون في الصمت المطلق للكهوف و الجبال أن يسحبوا عقولهم ,ليس فقط من الأصوات الخارجية,بل من ضوضاء الجسد المادي أيضاً.عندئذٍ إستطاعوا أن يركزوا عقولهم على مراكز الطاقة اللطيفة في داخلهم .يوجد على طول العمود الفقري و في الدماغ سبعة مراكز طاقة عقلية,نسميها (شاكرات)و هي التي تتحكم بكل وظائف العقل و الجسد معظم بني البشر غير واعين لهذه المراكز,و لكن عندما يصبح العقل و الجسد أكثر صفاءً عبر التأمل, يمكن لمراكز الطاقة اللطيفة هذه أن تُدرك و يمكن التحكم بها



لقد تمّ وصف هذه (الشاكرات) من قبل القديسين المتنوّرين و الصوفيين في كل الثقافات و الطرق الروحية _من قبل البوذيين, الصينيين القدماء,الهندوس,ممارسي التانترا يوغا,الصوفيين المسيحيين, الصوفيين الإسلاميين,و سكان أميريكا الأصليين الهنود الحمر.و مؤخراً أستطاع العلم إكتشاف هذه المراكز أيضاً.قاست الآلات الحساسة إنبثاقات للطاقة (فيما بعد الترددات المعروفة التي تأتي من الأنظمة الكيميائية الحيوية و التشريحية) تنبثق من سطح الجسد تماماً في مواقع (الشاكرات



هؤلاء اليوغيون القدماء الذين وجّهوا أذنهم الداخلية بإتجاه مراكز الطاقة هذه, إستطاعوا أن يسمعوا الذبذبات اللطيفة التي تنبعث من كل مركز,و مجموع هذه الإهتزازات 49.و بعد ذلك لفظوها بشكل مسموع,و كل واحد من هذه الأصوات الداخلية اللطيفة أصبح حرفاً من الأبجدية السنسكريتية.و هكذا فإن اللغة السنسكريتية, التي تدعى بعض الأحيان " أم جميع اللغات",قد تطورت عبر إظهار أصوات الطاقة الداخلية اللطيفة.إنها أغنية الجسد البشري الأبدية

ابوتريكه
22-03-2008, 09:00 PM
المانترا تحوّل الإيقاع الذاتي



بعد ذلك جمع اليوغيون هذه الأصوات الفعالة على شكل (مانترات)متناغمة مع الإيقاعات الكونية لهذا الكون الأكبر.على مدى آلاف السنين لم تدوّن هذه المانترات حتى لا تُستغل من قبل الأشخاص الذين لا يستحقونها و الذين يسعون وراء القوى الخارقة,و لكنها كانت تُنقل من المعلم إلى التلميذ.حتى هذه الأيام,يجب أن تُعلّم المانترا بشكل شخصي من قبل معلم مُؤهَّل؛ إن الأشخاص المختلفين ذوي الإيقاعات الذاتية المختلفة,سوف يتلقون مانترات مختلفة من أجل التركيز عليها.و هكذا فإن الناس من مختلف الجنسيات ,بغضّ النظر عن لغتهم, سوف يستخدمون في تأملاتهم مانترات باللغة السنسكريتية,لأن السنسكريتية هي اللغة الكونية لمعرفة الذات



إن الغناء المتكرر للموسيقا الداخلية اللطيفة للمانترا (الإيقاع الذات )خلال التأمل يُولّد ذبذبةً في مراكز الطاقة و يُهدّء العقل القلق.بشكل تدريجي يتباطأ الإيقاع الذاتي للمتأمل تجاوباً مع المانترا حتى يتحول أخيراً إلى الإيقاع الكوني ذو الخط المستقيم و يذوب في بحر الوعي الكوني الخالد الصافي الهاديء؛ و هذا هو الهدف من ممارسة اليوغا





الصفة الثالثة للمانترا : إنها ذات معنى لطيف



المانترا ليست فقط عبارة عن صوت إهتزازي إيقاعي يؤدي إلى إنسجام كل إيقاعات العقل و الجسد مع الإيقاع الأسمى ,بل تمتلك معنى خاص قابل للتوسع أيضا

ً

لقد علّم اليوغيون و على مدى قرون,الحقيقة البسيطة التي تقول : "كما تفكر تكون".هذه الحقيقة مقبولة الآن كحقيقة نفسية و فكرية أن العقل يأخذ شكل الموضوع الذي يتخيله أو يفكر فيه .أظهرت التجارب العديدة أن وعيّنا يميل لأن يدمج أو يطابق ذاته مع أي تركيز للإنتباه يستمر لفترة كافية.و هكذا فإن التخيّلات و التأكيدات ستحوّل عقولنا بالتدريج وفقاً لموضوع التركيز



حاول علماء النفس ,إعتماداً على فهمهم أن الناس غالباً ما يكونوا مقيديين بالأفكار السلبية أو بعقد النقص عن أنفسهم, حاولوا أن يغيّروا "الصورة الذاتية"و بهذا فهم يحوّلون شخصيّاتنا تماماً.في إحدى التجارب, رجل يستطيع أن يرفع وزن 150 كغ فقط مهما كافح و تعب ,ثم تمّ تنويمه مغناطيسياً,و كرّر الشخص الذي ينوّمه " أنت أقوى رجل في العالم ,أنت تمتلك قوة هائلة"عندها إستطاع تحت تاثير التنويم أن يرفع 200 كغ بدون أي إجهاد أو صعوبة



في هذه الأيام ,تستخدم قوة التفكير الإيجابي و التأكيد الإيجابي و التصوّرات الخلاّقة,من قبل كثير من الناس عبر العالم بهدف أن يصبحوا أكثر نجاحاص و شعبية و ثراءً. و لكن هدف اليوغا ليس ضيّقاً أو محدوداً كالنجاح أو الثروة الدنيوية.إنه ليس أقل من الأبدية؛التوسع المطلق للعقل حتى يتّحد بالوعي الأسمى



و هكذا فإن عملية التأمل أيضاً تُوظّف تأكيداً متكرّراً لمعنى المانترا وهو " أنا الوعي المطلق" أو " أنا واحد مع ذلك المطلق".بالفعل هذه هي الحقيقة ,ففي أعلى مستويات وجودنا نحن غير محدودين ,و لقد كنا كذلك دائماً,نحن فقط لا ندرك ذلك لأننا نميز أنفسنا على أنها الأنا الصغيرة ,و نطابقها مع المستويات الدنيا للعقل



و هكذا بالممارسة اليومية ,و بالتصوّر المستمر لمعنى المانترا "أنا ذلك ", فنحن نقلّل بالتدريج التطابق المزيّف لهويّتنا مع الجسد و العقل الأدنى و نميّز أنفسنا على أنها الذات الداخلية المباركة. بينما يتوسع العقل بالتدريج و بشكل غير مُدرَك عبر طبقات أعلى,ففي يوم مجيد سوف نصبح أحراراً تماماً من كل قيود الأنا,و سندرك أننا لسنا هذا الجسد و لا هذا العقل؛نحن الوعي الأسمى.في تلك اللحظة نتخطى حدود المانترا و الإيقاع و الإهتزاز و المعنى و التصور ,و في صمت بلا تنفس,نذوب بنشوة الإتحاد مع أصل كل الوجود



عاجلاً أم آجلاً سوف نختبر ذلك .إنه الحق الفطري لكل كائن إنساني.كل شخص هو قناة للقوة و الطاقة و المعرفة المطلقة,و وعاء يجب أن يُملأ غبطة لا تنضب.إن المكاشفات التي تحصل خلال الأحلام و التنويم المغناطيسي و الهلوسة و الومضات الإبداعية و البصيرة البديهية ,أعطتنا فكرة عن المصادر الغير محدودة لفراغاتنا الداخلية.الآن,يجب أن ندقّق في إنجراف عقولنا نحو الخارج و نوجّه وعينا إلى نفسه حتى نستطيع أن نكتشف مملكة النور في داخلنا



إن الوعي الأسمى بداخلك كالزبدة داخل الحليب؛ خضّ عقلك خلال التأمل وهو سيظهر لك.سترى أن تألق الوعي الأسمى ينير كل كيانك الداخلي.إنه مثل نهر تحت الأرض في داخلك ,أزل رمال العقل و ستجد المياه الباردة الصافية في الداخل

شري شري أناندا مورتي

ابوتريكه
22-03-2008, 09:00 PM
إن علم الكونداليني قديم منذ آلاف السنين , وهو جزء أساسي من علم التانترا (http://www.amyoga.net/ar-tantra.htm) وهو العلم الروحي الذي وضع أسس نظامه الحكيم ساداشيفا قبل 7000 عام لم يكن علم التانترا مباحاً لعامة الناس , فقط المريدين المستحقين كانوا يتعلمونه بشكل مباشر من معلميهم الروحيين خشية وقوع هذه الممارسات القوية في أيدي الناس الفاسدين أو ممن يسعون وراء القوى الخارقة .و هكذا و على مدى قرون , كان هذا العلم يُنقل من السيد الروحي (غورو) إلى التلميذ و لم يُدوّن أبداً . و لكن بالتدريج تدنّت مقدرة المعلمين و أصبح من الضروري تدوين الأسرار حتى لا تضيع كليّاً . و لكن عندما كُتبت هذه الأسرار ,كتبت بلغة غامضة , أي على شكل حكايات و رموز و شيفرة حتى لا يُساء تأويلها و إستخدامها من قبل مَن يطلبها بغير إستحقاق . و لهذا السبب , إذا لم يتوفر لنا المرشد المناسب ,يمكن للنصوص القديمة أن تبدو اليوم مشوِّشة و حتى مضلِّلة



ما هي الكونداليني



إن المبدأ الفاعل للوعي الأسمى (براكرتي) يُظهر نفسه عبر الترتيب الكوني على التوالي على شكل "شيفاني" ,"بايرافي" و "بافاني". إن ظهوره الأخير بافاني ذو طبيعة ساكنة . لقد أصبح الوعي الأسمى المطلق نتيجة تأثيره , مكثّفاً إلى أقصى درجة وهو العامل الصلب . إن الكونداليني هي تجلي هذه القوة (بافاني شاكتي) في الشكل الإنساني . وفقاً لتعاليم التانترا , يعتبر الهيكل الإنساني كوناً مصغّراً عن الكون الأكبر . إن التشاكرات الخمسة أو مراكز الطاقة اللطيفة للجسد الإنساني هي نقاط التحكم بالعناصر الأساسية الخمسة داخل الشكل الإنساني



أولاًُ - مولادارا تشاكرا , تتحكم بالعنصر الصلب

ثانياً - سفاديستانا تشاكرا , تتحكم بالعنصر السائل

ثالثاً - مانيبورا تشاكرا , تتحكم بعنصر النار أو الحرارة

رابعاً - أناهاتا تشاكرا , تتحكم بعنصر الهواء

خامساً - فيشودا تشاكرا , تتحكم بعنصر الأثير



إن العقل الفردي هو نسخة طبق الأصل عن الكون الأكبر , و مركزه الذي يتحكم به في الجسد الإنساني يقع في التشاكرا السادسة (أجيا تشاكرا) بين العينين . أما مركز الوعي الأسمى فهو في تشاكرا التاج أعلى قمة الرأس أو ساهسرارا تشاكرا . و هكذا في الشكل الإنساني , مولادارا تشاكرا هي المركز المتحكم بالعنصر الأكثف أي الصلب , و تعتبر النقطة الأكثر سكوناً في الجسم . إنها أقصى حالة من التعبير الكثيف أو النقطة النهائية للخلق , إذا صحّ التعبير . هنا , كل زخم المبدأ الفاعل (براكرتي ) قد وصل إلى نهايته , إنه مرهق الآن في حالته الأكثر سكوناً . إن المبدأ الفاعل "بافاني شاكتي" على شكل الكونداليني هاجع في "مولادارا تشاكرا" . إنه نائم و لكن ليس ميتاً . هنا , كل الطاقة الكامنة المطلقة لهذا الكون , الطاقة الجبارة التي خلقت هذا العالم الشاسع بتنوعه اللانهائي , ترقد منتظرة كي تعود إلى حالتها الأولى من الإتحاد مع الوعي الأسمى"بوروشا" من جديد . إنها تنتظر أن تُوقظ من سباتها كي تصعد إلى مركز الوعي الصافي "ساهسرارا تشاكرا" في قمة الرأس



كولا" هي آخر نقطة في النخاع الشوكي . "كو" تعني الهيكل المادي , والمقطع الثاني "لا" يعني الوعاء , و هكذا يصبح معنى كلمة "كولا" وعاء الهيكل المادي . و طالما أن "بافاني شاكتي" أو الكونداليني ترقد في حالة كمون في "كولا"في مركز "مولادارا تشاكرا" فلذلك تُدعى أيضاً "كولاكونداليني



وصفت التشاكرات على أنها "ظفائر عصبية" و يبدو أنها مرتبطة بالجهاز الإفرازي , و لكنها ألطف من كونها غدد مادية أو أعصاب . إنها مراكز التحكم بكل المسارات التي تجري خلالها الطاقة اللطيفة داخل الجسم . ترقد الكونداليني هادئة في مولادارا تشاكرا التي تغلق مرورها الحر للأعلى عبر المسار الرئيسي "ششمنا" . لقد صدر الوعي الفردي عن الوعي الأسمى , و يملك إمكانية الإتحاد من جديد مع المصدر . و الذي يفصل الإثنين هو القيود المتنوعة للنزعات العقلية التي تمثلها التشاكرات في الجسد البشري . و حالما ترتفع الكونداليني في المسار الرئيسي "ششمنا" مخترقة التشاكرات واحدة تلو الأخرى , فإن هذه القيود تتحطم و يتحد الجزء مع الكل من جديد . و هكذا فإن الرحلة الروحية بشكل أساسي هي رحلة الكونداليني و إنتقال الطاقة من المراكز الدنيا إلى المراكز العليا و إطلاق و توجيه الطاقات الجبارة الهاجعة في الجسد البشري بإستمرار



كل الممارسات الروحية , مهما كان تنوعها , هدفها رفع الكونداليني , و كل التجارب الروحية الحقيقية مثل رؤية الله أو الملائكة , ومضات النور و سماع الأصوات اللطيفة للموسيقا السماوية , أيضاً حالات النشوة الروحية و الإتحاد مع الله و الغيبوبة الروحية , جميعها تعبير عن صعود هذه الطاقة الروحية





إيقاظ الكونداليني : المانترا



تحررالكونداليني يمكن أن يتم من هزّة واحدة من "سيدّا مانترا" , أي مانترا مثبتة قدرتها و فعاليتها . المانترا هي مجموعة من الموجات الصوتية التي يمكن أن تنتج رنين قوي أو إهتزاز متجاوب في العقل . تقول نصوص التانترا : ليس من الممكن تصور قدرة المانترا . المانترا هي بالحقيقة أساس علم التانترا و تعني الذي يُحرر العقل" من قيود المبدأ الفاعل "براكرتي" و يعيده إلة حالة الوعي الصافي."مان" تعني عقل و "ترا" تعني يحرر



سيدّا مانترا هي التي شُحنت بطاقة روحية من قبل سيد روحي حقيقي (غورو)في عملية تلبيس أو شحن المانترا يقوم السيد الروحي برفع الكونداليني عنده إلى أعلى نقطة "ساهسرارا تشاكرا" و من ثم يُردد المانترا معطياً إياها طاقة روحية كبيرة , و بعد ذلك يخفض الكونداليني من جديد



عندما تُعطى المانترا بشكل صحيح عند إعطاء الدرس الأول و تُلفظ مباشرة من قبل المعلم إلى المريد فإن ذبذبة هذه العبارة أو الكلمة سوف تضرب بالفعل المصدر الروحي النائم داخل الإنسان و توقظه . و لهذا السبب فإن المانترات التي يتعلمها الإنسان من الكتب أو من مصادر أخرى , حتى من الأنترنت , لا تحمل قوة "سيدّا مانترا



تقول النصوص : "فقط المانترا التي يتلقاها المريد ببركة السيد الروحي يمكن أن تحقق كل المراد (كولارنافا تانترا



من الوقت الذي تُعطى فيه المانترا , كلما رددها المريد أكثر كلما إرتفعت الكونداليني أكثر تحت تأثيرها الإهتزازي . و لكن عندما يتوقف الترديد فإنها تعود للسبات . إذا إستمر الترديد العقلي لـ "سيدّا مانترا" كل الوقت , ليلاً و نهاراً , فإن الكونداليني تبقى يقظة بإستمرار . عندما تكون الكونداليني نائمة يكون الإنسان في إحدى ثلاث حالات : إما أن يكون صاحياً , أو نائماً في حالة الحلم , أو في حالة النوم العميق بدون أحلام . فقط عندما تكون الكونداليني مستيقظة يمكن للإنسان أن يدخل الحالة الرابعة "تورييا " أية حالة عدم الثنائية أو الوحدانية





البدء بالتأمل



تقول نصوص التانترا : "البدء بعملية التأمل هو أول درجات سلّم الوصول إلى شرفة التحرر



تلقين تقنية التأمل هي العملية التي يُمنح فيها الطامح المستحق "سيدّا مانترا" القوية من قبل معلمه (غورو) و تستيقظ الكونداليني عند المريد من سباتها فجأة بواسطة ضربة المانترا (مانترا غات






السيد الروحي الحقيقي هو "ماها كاولا



وفقاً لعلم التانترا هناك نوعين من اليوغيين : "كاولا" و "ماها كاولا", كاولا هو الطامح الروحي الذي رفع الكونداليني عنده إلى نقطة التحكم بالغدة الصنوبرية , و الذي حقق الإتحاد بين المبدأ السلبي الأساسي (كونداليني) و بين المبدأ الإيجابي الأساسي , بين نقطة البداية و نقطة النهاية



كل مريد يمكن أن يصبح "كاولا" بمجهوده الروحي . أما "ماها كاولا" فهم شخصيات نادرة . بالنسبة لأصحاب الوجد الإلهي "ماها كاولا" يدعى تاراكا براهما



يأخذ "تاراكا براهما" الشكل الإنساني كي يساعد الناس في تقدمهم الروحي في علم التناترا . "شيفا" كان "ماها كاولا" و قد جاء قبل حوالي 7000 عام . بعده بحوالي 3500 سنة أتى "ماها كاولا" آخر , كان يدعى كرشنا" الفرق بين "كاولا" و "ماها كاولا" أن "كاولا" يستطيع أن يرفع الكونداليني عنده بمجهوده الروحي و يحقق الإتحاد بين المبدأ السلبي الأساسي و المبدأ الإيجابي الأساسي . في حالة "ماها كاولا " فإنه يستطيع أن يرفع الكونداليني عند الآخرين أيضاً . "كاولا" لا يستطيع أن يرفع الكونداليني عند الآخرين , إنه يستطيع فقط أن يرفع الكونداليني الخاصة به , بينما يستطيع"ماها كاولا" أن يرفع الكونداليني عند الآخرين أيضاً , إذا أراد ذلك (شري شري أناندا مورتي . من دارشان في الفلبين

ابوتريكه
22-03-2008, 09:01 PM
التنويم المغناطيسي الذاتي قد يعتبر كأفضل وسيلة للاسترخاء والسيطرة على الضغط النفسي والتوتر العصبي والإجهاد التي تكبح بأغلبية الأشخاص لفترات متفاوتة المدى وتزعجهم وتنغص حياتهم وتصبغها بغشاء أسود وتقودهم إلى اليأس والاكتئاب وتؤثر على صحتهم العامة مسببة فرط الضغط الدموي وحالات طبية أخرى يمكن السيطرة عليها باستعمال تلك الوسيلة البسيطة التي يمكن القيام بها في البيت أو حتى في العمل لبضع دقائق بعد أن يتعلمها المرء ويتدرب عليها ويمارسها لبضعة أيام وتقوم هذه الوسيلة على خطوات بسيطة يمكن لأي شخص مدرك أن يتعلمها بسهولة و هذا شق بسيط من الفوائد الذي يعطينا إياها علم التنويم المغناطيسي الذي نستطيع استخدامه بانفسنا و هو موضوع مشابه لموضوع الأخ القاضي لكن متوسع قليلاً .


1- اختر وضعاً مريحاً مثل الاستلقاء على السرير لمدة 10دقائق على الأقل بعيداً عن أي مؤثرات خارجية.

2- أغمض عينيك وركز على إرخاء كامل جسدك من الأقدام إلى الرأس.

3- ابتدأ باسترخاء قدميك وأصابعهما وردد لنفسك كلمة "استرخي" مراراً حتى تشعر بوخزه دفء في كل عضلة من عضلات جسمك ابتداءً من القدمين وتابع الاسترخاء مهما حصل لأن مع مرور الزمن ستزيد طاقتك على ذلك.

4- عندما تشعر باسترخاء كامل لقدميك حافظ على تركيزك الفكري على إرخاء باقي أجزاء الجسم والشعور بزوال أي توتر عصبي يرتباك.

5- تابع مسيرتك وركز على عضلات الأرجل والكاحلين وعضلة الساق والركب والبطن والصدر والظهر.

6- اشعر باللذة عندما يزول التوتر والانكماش من كل أجزاء جسدك.

7- عندما تصل إلى الصدر حاول التنفس ببطء وعمق واستنشاق الهواء وزفره بسرعة مسترخية ومنتظمة حتى تشعر
بالاسترخاء التام.

8- بعد استكمال تلك الوسيلة على كل أجزاء جسمك اعد استعمالها مرة ثانية وبسرعة متزايدة مع التركيز على الأجزاء الكاملة في جسمك مثل الأقدام والأرجل والذراعين والبطن والصدر والوجه والرأس مع شعورك بدفء عارم يغمر جسدك وتركيز تفكيرك على ذلك الشعور مع تكرارك لنفسك بوجوب الاسترخاء خصوصاً عندما تصل إلى الصدر وتستعمل التنفس العميق والمنتظم.

9- بعد حصولك على حالة استرخاء كاملة وعميقة حوّل أفكارك بعيداً عن الروتين المألوف وابعد عنك كل الهواجس والاضطرابات الفكرية واقترح على نفسك أمنية تستطيع تحقيقها عندما تستيقظ تماماً من تنويمك المغناطيسي الذاتي فتردد مثلاً انك ستستطيع القيام بمشروع خاص وصعب بنجاح وحماسة وانك ستحول أي شعور بالغضب بشعور بالمحبة والثقة تجاه نفسك والآخرين ومعاملتهم بكل محبة ورفق ومسامحتهم لأخطائهم ومسامحة نفسك والتعالي على الحقد والضغينة. عليك أن تردد تلك الاقتراحات عدة مرات أثناء التنويم المغنطيسي الذاتي.

10- حاول تلك الوسيلة الفعالة والسهلة وستحصل على نتائج ممتعة ومرضية خصوصاً إذا ما استعملتها مرة ومرتين في اليوم وتذكر انه كلما ثابرت عليها كلما أصبحت سهلة بحيث انك ستتمكن بعد بضعة أسابيع بالاسترخاء التام بسرعة وفي أصعب الظروف.

الخلاصة:
التأمل والاسترخاء أجزاء من مخطط للحفاظ على الصحة العاطفية والجدية وجودة الحياة وقد تساعد على استرجاع الشباب المفقود وحتى إطالة الحياة، بعون الله سبحانه وتعالى وتحسين القدرة على التركيز والاستمتاع. والتنويم المغناطيسي خاصة تستعمل قدرة الإيحاء في عدة مراحل أو ظروف حياتية للتنعم بحياة رغيدة والتغلب على التوتر الفكري والهواجس واليأس والقنوط والاستمتاع بحياة ممتعة مملوءة بالسعادة والهناء
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:02 PM
المؤشرات ليست واضحة وضوح انف بينوكيو، ولكن هناك اشخاصاً قليلين يستطيعون ان يلاحظوا اصغر العلامات التي تظهر على الناس عندما يكذبون.
معظم الناس لايلاحظون اشارات الزيف تلك ولكن استاذة علم الناس مورين اوساليفان اكتشفت ان البعض القليل يستطيع ان يلاحظوا في كل مرة يواجهون الكذب.
وتقول اوساليفان انه من بين 13,000 شخص جرى اختبار مقدرتهم على تحري الخداع «اكتشفنا 31 شخصاً اسميناهم «سحرة» لأنهم يملكون قدرة غير عادية لمعرفة ما اذا كان شخص يكذب، وما اذا كان الكذب يتعلق برأى ما، وماهو احساسه إزاء حادث سرقة».
وقد تحدثت اوساليفان التي تمارس التعليم في جامعة سان فرانسيسكو عن اكتشافها خلال المؤتمر السنوي الثالث والعشرين للمراسلين العلميين لجمعية الطب الامريكية. وعقدت اوساليفان ندوات لضباط الشرطة وآخرين حول كيفية اكتشاف الكذب، وقالت ان مراقبة هؤلاء «السحرة» يساعد الباحثين على توجيه دراساتهم التالية.
وقالت اوساليفان: «بدراسة سحرتنا نأمل ان نتمكن من تعلم الكثير عن انواع المسلكيات وطرق التفسير والتكلم التي يمكنها ان تفضح الكذاب لأي خبير يجري مقابلة معه».
ورداً على سؤال حول ما اذا يمكن استعمال «السحرة» في الاوضاع الحقيقية قالت اوساليفان ان اقتراحاً بهذا المعنى موجود - ولكن ليست هناك برامج رسمية للاستعانة بهم في الوقت الحاضر.
وشرحت اوساليفان ان هناك فئتين من المؤشرات للكذب هما المؤشرات التفكيرية والمؤشرات العاطفية (الانفعالية).
وقالت اوساليفان ان «الاحاسيس الاساسية يصعب اخفاؤها تماماً». فالناس قد يكونون خائفين من الافتضاح ويشعرون بالسرور بالقاء التهم على شخص آخر، ولذلك فإن بعض الامارات غير المتناسبة تطفو على وجوههم.
وتسمي اوساليفان ذلك «ميكرو تعابير» - وهي تعابير تظهر على تقاسيم الوجه قد تدوم اقل من ثانية - والاشخاص الذين يتقنون كشف الكذابين يستطيعون ملاحظة تلك التغييرات.
اما المؤشرات التفكيرية فتحدث لان الكذب اصعب من قول الحقيقة. فالكذب يتطلب اختلاق امر ما وهذا يؤدي الى التردد عن الكلام وزلات لسان ونقص في تفاصيل ما يحاولون قوله.
واشارت اوساليفان الى ان مجموعة معروفة باسم «سوبر كذابين» يعرفون تلك المشاكل ولكنهم قد يحاولون التغطية عليها بالتحدث بسرعة.
وتقول اوساليفان ان التوتر بحد ذاته ليس علامة خداع بل هناك اشارات اخرى ينبغي ان تبحث عنها... الاشياء التي لاتتطابق مع مايقولونه».
وتضيف اوساليفان: «ابحث عن هزة الكتف اعراباً» عن اللامبالاة او عدم المعرفة. هل يقول لك شخص ما امراً ايجابياً جداً ويهز كتفيه في وسط الحدث. لاحظ الحركات الجسدية واشارات اليدين ورفة الجفن».
وعليه يمكن اعتباره قادراً علي ملاحظة مختلف تلك المؤشرات واكتشاف الكذابين. عدد الرجال والنساء متقارب جداً بين الاشخاص الواحد والثلاثين، وهم من مختلف الانحاء في الولايات المتحدة والقاسم المشترك بينهم هو انهم يملكون حافزاً وهم مصممون على الوصول الى الحقيقة.
وقال مايتراوح بين 20 و 30 في المائة منهم انهم تعرضوا لصدمة ما في طفولتهم مثل وجود شخص مدمن على الكحول في العائلة او ام عصبية جداً. وربما حفزهم ذلك على البحث عن المؤشرات العاطفية منذ طفولتهم. ولم يلاحظ عدد مماثل تقريباً مقدرتهم تلك قبل بلوغهم اواسط عمرهم فبدأ يدربون انفسهم. وكل «السحرة» اذكياء ولكن مستوى تعليمهم يتراوح من شهادة المدرسة الثانوية الى الدكتوراه. وتتضمن مجموعة النخبة محامين - وهم معروفون وحساسون ازاء كيفية استعمال الناس للمفردات - وصيادون ينتبهون كثيراً للمؤشرات الموجودة في البيئة المحيطة بهم.
وقالت اوساليفان ان عملاء مكتب التحقيقات الفدرالي (إف بي آي) ووكالة الاستخبارات المركزية «سي آي ايه» كانوا متوسطي القدرة على كشف الكذب. إلا ان الأداء القوي على صعيد كشف الكذب موجود في فئة العملاء السريين (الشعبة السرية) الذين يتولون حماية الزعماء السياسيين ويمضون وقتاً طويلاً في مراقبة الحشود بحثاً عن التقاط المؤشرات غير الكلامية. وتجري اوساليفان ابحاثها بعرض اشرطة فيديو لاشخاص يجري استجوابهم في مختلف الاوضاع وهي تقول ان رجال الشرطة هم اعلى من المتوسط في الحالات التي تتعلق بالجرائم، ولكن ليس في الاوضاع العاطفية فيما المعالجون على العكس تماماً.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:02 PM
إجلس في مكان هاديء وفي ضوء مثالي لاتفتح كل الأنوار ولا تجلس في الظلمة ..ضع إصبعك الأوسط على المنطقة التي بين عينيك وبين الجبين ..لا تضغط وتوتر يدك..فقط ضعها على هذه المنطقة..إفتح عينك وأغلقها عدة مرات ..أي أرمش بشكل طبيعي ثم أغلق عينك وتخيل أن عيناً بدأت تظهر في المنطقة التي تلمسها بأصبعك وهي مغلقة كما عينك الماديتان مغلقتان إجعلها تتشكل في خيالك حتى تراها واضحة ..الآن أفتح عينك وتخيلها تفتح هي الأخرى وأرمش عدة مرات وهي ترمش مع عينك وأصبعك ما يزال في مكانه حاول أن تشعر بوجودها وأن إصبعك يتحسسها بالفعل ويتحسس حركة رمشها وهي تفتح وتغلق ..أبعد أصبعك بعد أن تتيقن من إحساسك الصادق بها ..وسترى مسارات الطاقة بألوانها التي ذكرتها لك في البداية..وإن لم ترها فحاول مرات أخرى وستنجح لأنها نجحت مع كثيرين ليسوا أفضل منك ..__________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:03 PM
صورة للتنويم المغناطيسى
http://www.artmetic.de/graphics/0666/g11.jpg

ابوتريكه
22-03-2008, 09:05 PM
المخ البشري
هو الاداة الرئيسية في الانسان او في الكائنات العاقلة وهو بالاحق اغلي هدية حبانا الله بها وكلنا يعلم هذا الكلام وموضوعي هذا اود بة اذاحة الستار عن الكثير والكثير من الغموض بالنسبة لوظائف المخ البشري وقدراته وعلاقة كل هذا بالطاقة الداخلية وحدود قدراتها
فكلنا يعلم ان تركيب المخ البشري عبارة عن فصين ايمن وايسر ويقع وسطهم من الخلف جهاز الاتزان البشري وهو المخيخ ثم يتصل بهذا كلة شبكة من الاعصاب اشبة بكبلات الداتا في جهاز الكمبيوتر تنزل داخل العمود الفقري وتخرج منة في شكل نهايات عصبية ومنها الي العضلات والاعصاب لكي يكون هناك اكثر من مليون ونصف خلية عصبية تجعل أي حركة يقوم بها الجسد حركة في منتهي الدقة..
وهنا ساطرح عليكم سؤال بسيط كيف تكون ناقلية الحركة بين اجزاء الجسد؟
ولكي نستطيع فهم هذة الالية الحركية العجيبة ساضرب لكم مثل صغير لماذا لا يستطيع الطفل المشي بطريقة سهلة في بداية تعليمة لحركة المشي او حتي الوقوف .....
فالطفل هنا يكون غير مدرك لوزنه بمعني ان مخة يفهم ان هناك صله بينه وبين اجزاء الجسد ولكن لا يعلم وزن الجسد السليم ففي البداية نقوم بتعليمة ان يقف فما يحدث في هذة اللحظة ان مخ الطفل يضرب أي رقم وليكن كمثال 20 كيلو ويبعث بهذة المعلومة للمخيخ فيشرف علي توزيع هذة المعلومة علي كافة الاعضلات الخاصة بها لكي يحقق توازن سليم وعندها يسل هذة المعلومة الي العضلات عن طريق الاعصاب فتقوم بدورها بالانبساط والانقباض كي تستطيع ان تقف
وهنا تكون المفاجئة بان الطفل يسقط لان الوزن الذي طرحة العقل وزن تجريبي خاطئ فتبعث العضلات للمخ بان هذة المعلومات خاطئة ثم يعيد المخ المحاولة الي ان ينجح في استخلاص الوزن المناسب لكي يقف الطفل وبالتالي بيقف لفتره بسيطة ثم يسقط ثانيتا وذلك لان المخ يعيد تجربة الوزن بشكل تلقائي حتي يتاكد منة وبعداها بفترة قصيرة تحفظ هذة المعلومة في الذاكرة المؤقتة للعقل فاذا لم يعد الطفل نفس الحركة بعد فترة ينسي العقل هذة البيانات ويحتاج لنفس الموضوع لكي يعيد الوزن من جديد اما اذا تابع الطفل تدريبة علي الوقوف تحفظ المعلومة في الذاكرة العشوائية علي انها بيان لحركة الوقوف ولا تتغير الا عند زايدة الوزن في المستقبل وكذلك في جميع الحركات يعني لو افترضنا مثلا في الشخص الطبيعي الناضج انة سيتعود علي ممارسة عمل جديد وليكن مثلا عمل الكتابة علي الكيبورد الخاص بالكمبيوتر نجد ان اول مرة نتعامل بها مع الحروف اننا ننظر باهتمام وتركيز شديد للكيبورد ونحاول ان نجد الحروف ثم نضغط عليها حرف حرف بعد معاناه كبيرة في ايجادة اصلا باصبع السبابة فما يحدث منك الان هو مجرد اجراء عقلي روتيني لحفظ مكان الحروف وتعويد يدك علي الذهاب الي كل حرف بتلقائية بعد ذلك وايضا كما حدث في مثال الطفل يقوم العقل بوضع هذة البانات في الذاكرة المؤقتة واذا لم تتعود عليها تحزف من قبل العقل واذا تعودت تحفظ داخل الخ في شكل روتيني بحت يزيد مهرتك في استخدامة كلما تقدمت في التعامل مع الكيبورد ولذك نجد بعض الاشخاص يكتبون بسرعة تفوق الخيال علي الكيبورد بدون غلطات الملائية وبدون حتي النظر للكيبورد من الاساس
ودا ان دل علي شيئ فسيدل ان طبيعة الجسد طبيعة مجددة تاخز في التغير مع الزمن سواء كان التغير ايجابي او التغير سلبي
وهنا لابد ان نعرف الن الجسد عموما يسيطر علية بطريقين اولهم الجهاز العصبي الارادي وهو كل ما سبق من تعود علي الاشياء الحديثة بالنسبة لك من صغرك

والجهاز العصبي الا ارادي وهو الذي يتحكم بصورة الية ومباشرة ومعقدة جدا في جميع الوظائف الايدلوجية البحتة وكمثال بسيط لتسهيل الشرح حركة الاكل نحن نضع الطعام في فمنا بطريقة ارادية ثم نقوم ببلعة بعض المضغ وهذا اخر تحكم لك بارادتك بنعني انة بعد ذلك يقوم الجهاز العصبي الا ارادي بانبساط وانقباض للبلعوم ويقوم بافراذ اللعاب كي يسهل دخول الطعام الي معدة ويقوم بفتح فوهة المعدة لدخول الطعام ثم يفرغ علية العصارات الي اخر دورة الاكل المعروفة ...فهنا تحكم جهازك اللا ارادي بهذا الموضوع دون تدخل منك
.... فتخيل معي لو ان الله عز وجل امرنا نحن بارادتنا ان نشغل جميع وظائفنا الايدلوجية البحتة أي اننا سنقوم بكل صغيرة وكبيرة في جسدنا وهنا لن يستطيع بشري حتي العيش للحظة واحدة فمن رحمة الله بنا انه جعل هذه الاشياء تتم بصورة تلقائية بحتة لكي نستطيع التحدث ونستطيع ان نفعل كل الاشياء التي فعلها الانسان
فقدرات الجسد البشري تفوق كل ما نتخيلة الان وما توصلنا الية الي الان فعندما خلق الانسان خلق بقدارتة الطبيعية كلها ولكن عندما كان البشر ف تقدم مستمر وبحث عن الراحة بكل الوسائل فاننا نجد ان كل وظائفنا تقريبا قد دمرت وما بقي منها هو حطام الانسان وما تبقي منة نتيجة لتطور الصناعات فاصبحنا لا نستخدم حتي ابسط الاشياء الطبيعية مثل الصوت القوي والسمع القوي وحتي استخدامك لاقدامك صيصبح في القريب العاجل شبة منعدم لوجود وسائل مواصلات موريحة فجيل بعد جيل تضمر هذة القدرات البشرية وما نحافظ علية اليوم من قدراتنا شيئ ضئيل فالعلم الحديث قد اكتشف ان معظم اجزاء المخ لا يعرف اصلا وظيفة علمية لها الي الان هذة الوظائف كانت معروفة منز فترة طويلة جدا ولكن نحن من جعلها تضمر ونحن من عندنا من جديد للبحث عنها وعن انفسنا
ولكن لكي نعيد انفسنا الي ما كنا علية دون الخلل بتطورنا الحديث لابد من ان نعيد برمجة عقولنا الصغيرة التي ضمر بها مبرمجها
فكلنا يعلم اننا ان ضبتنا أي جهاذ حديث علي انة سيقوم بالاغلاق اوتوماتيكيا بعد فترة معينة فانة ولابد ان يغلق نفسة في هذة اللحظة ولكي نغير الميعاد لابد من اعادة برمجتة ودا شيئ طبيعي ولذلك لكي نعيد برمجة عقولنا لابد ان نعرف شيئ بسيط من الذي سيقوم ببرمجة ذلك العقل من جديد سيقول الجميع انا !
دعني اسئلك سؤال بسيط من هو انا بداخلك ؟
اعرف انه سؤال غريب فسيحتار بعضنا بين جسدة ووروحة ونفسة
فالجسد لا يعقل ان يكون هو انا ومثال علي ذلك انه لا قدر الله اذا بتر جزء من اجزاء الجسد فلن تحث ابدا انة انت فانت انت وليس ذلك الجزء المبتور منك
والنفس هي جزء ارادي في العقل يجعلك تختار تصرفاتك في حدود طبيعتك
وروحك هي انت ولكن لكي تجدها بداخلك دا من اصعب الاشياء
يعني كمثال بسيط لو نظر احدنا الي المرايه كل يوم ونظر الي جسدة بتباهي فسيتولد لدية شعور طبيعي جدا بالغرور وهذا ما يجعل معظم لاعبي الحديد والرياضات القتالية واي شيئ يصابو بجنون العظمة وكان كل فرد منهم بروس لي بعد يومين من التمرين ودا طبعا مينفعش
طيب مذا يحدث بعد ان اجد نفسي بداخلي ؟
يتبقا الكثير فلابد من الاقتناع التام باشياء لم تحدث في حياتك الطبيعية بمعني انة يجب ان تستطيع ان تلجم العقل وتكون انت قائدة او بمعني اخر ان تكون روحك هي المتحكمة بك وليس العقل ولذك سئسئلك سؤال بسيط
هل تستطيع ان تري اشياء غير موجودة؟
هل تستطيع ان تحس بأشياء غير موجودة؟
هل تستطيع ان تسمع اشيائ غير موجودة؟
وهتكون الاجابة باني انا مجنون واذاي اسئلك السؤال دا
دا الطبيعي بالنسبة للجميع ولذلك لابد من ايضاح ان كل هذة الاشياء تحدث وستحدث كل يوم لنا بصورة تلقائة ولكننا لا نفكر فيها ولا نتحكم بها
فروئية اشياء غير موجود تحدث لنا في حالة الشرود والسرحان فنفقد الهدف الرئيسي للرؤية بالعين وجد اناس اخيرن ومكان اخر وزمان اخر نراة ونحسة بكل جوارحنا ولا نري عالمنا الطبيعي في هذه اللحظة وهذا يحدث ايضا في حالة النوم وهو ما سنتحدث عنة باستفاضة لاحقا ...
وانك تحس بأشياء غير موجودة هذا ايضا يحدث لنا جميعا ومثال علي ذلك
وانت في المصيف وقد ارهق جسدك من كثرة السباحة تذهب الي السرير لتستريح فتحس بانك نائم علي المياه فجسدك يتهدهد من داخلة وانت الوحيد المقتنع بذلك لان كل من يراك يجدك نائم في ثبات ولا يعقل ان يكون السرير نفسه يتارجح بك
وايضا كونك تسمع اشيائ غير موجودة دا شيئ طبيعي جدا ويحدث بكثرة في حالة السرحان ايضا فانت تسمع كلام من اشخاص اخرين ليسو في العالم الواقعي تسمعهم بكل جوارحك ومتيقن تماما انهم يكلموك لدرجة انك تسمع صوتك وانت تحدثهم واذا بك تفيق علي صوت قوي جدا او صفعة لتجد شخص ينده لك بصوت علي لكي تسمعة ولكنك كونت سرحان ولم تسمعة فان اذنك الان لم تسمع الواقع المادي الملموس ولن طرئت وظيفة جديدة وهي الاستماع لما في النفس من خواطر
ولذلك اسئلك سؤال اخر هل كل ما لا تراه او تحسه او تسمعه شيء غير موجود ......بالطبع لا فهناك الكثر من الوجوديات بجوارنا لا نسمعها ولا نحسها ولا نلمسها ولكننا عرفنا وجودها من نتائجها يعني كمثال صغير اشعة الليزر تحت الحمراء مثلا لا تري بالعين الطبيعية ولكننا نعرف انها موجودة ونعرف نتائجها وكذلك مثلا شبكات الاتصال بالمحمول فكلها اتصال لا سلكي غير مدروك من قبلنا بالطبيعة ولكننا نعرف انة موجود في جوالنا بكلمة الشبكة مقطوعة لبعدي عن نطاقها مثلا او حتي اذا كونت في مبني او غرفة غير قابلة لاختراق تلك الموجات الفوق حسية
وهو بالضبط ما يحدث بداخل عقولنا واجسادنا في ظواهر التاخاطر والاستبصار وما الي ذلك فكل جسد بنا به جهاز استقبال وجهاز ارسال لموجوت لا تري ولا تسمع وانما تحث بداخل عقولنا جميعا بشكل تلقائي
وهذا المركز هو شكرا العين الثالثة ومعني شكرا عجلة الطاقة وهو لفظ هندي قديم اطلق علي مراكز في الجسد اكتشفها الان العلم الحديث واثبت حصة وجودها بشكل ليس لة مثيل فتلك المراكز هي مراكز الطاقة في جس الانسان وهم سبع مراكز يصلو بينهم وبين بعض وسائر الجسد بمسارات لا تري بالعين المجردة وهم 12 مسار رئيسي و8 مسارات فرعية
وكل شكرا منك تتحكم في بعض الاشياء ولكن ما يخصنا هنا هم شكراتين
الثانية والتي يطلق عليها العين الثالثة في اللغة الهندية او بدان تيان اعليا في اللغة الصينية وهي منطقة تقع بين الحاجبين بداخل العقل بعمق 1.5 سم
والثانية شكرا الضفيرة الشمسية التي تقع تحت السرة ب 5 سم عمق 2.5 سم داخل البطن ويطلق عليها باليبانية هارا وبالصينية دان تيان السفلي
الاولي هي مركز التحكم في الطاقات الداخلية والثانية هي منطقة تكوين تلك الطاقة بداخلك
ولكي تستطيع ان تكون الطريق بينهم يلزم لك ما ذكرت من احساس ورؤية وسمع او ما يطلق عليهم مرحلة التطور العقلي ودي لازمة لتمرينك علي الطاقة الداخلية ولن يوجد بداخلك طاقة داخلية مهما حاولت بارادتك بدون ان تكون تمرنت علي الثلاث اشياء
وهذا بمثال بسيط
تخيل معي الان اني قولت لاحدكم بالذاهب الي شخص يدعي محمد مثلا وتحضر لي من عندة بعض الاشيائ
هل تستطيع الذهاب الي محمد بدون عنوان ولا ارشاد
طبعا لا
يعني لا يعقل انك تنزل تلف الدنيا كلها علي محمد دا وانت متعرفش عنو اكثر من ان اسمة محمد لاكن واقعيا انت ممكن تكون نزلت تدور وتقعد طول عمرك تدور من غير ما تلاقي شيئ وفي الاخر تبدئ تقنع نفسك انك وصلت او انك حصلت علي الطاقة الرهيبة وتختلق القصص والاكاذيب لكي تحس بكونك بطل يعجب بة الناس
وطبعا دا كلام فاضي ومينفعش
فدلوقتي امامنا سؤال بسيط لمذا نتنفس في الطاقة الداخلية ولماذن نقول بان كل الطاقة الداخلية عبارة عن تنفسات طب محنا طول عمرنا بنتنفس معندناش بور لية وبرضو لية تخيلات الطاقة الداخلية وبرضو نفس الشئ لية تخيل ..... لية دول بالذات دون غيرهم هم الوحيدين القادرين علي اعطائي طاقة داخلية ؟
الجواب بسيط هو اني لكي انمي مكان معين في جسدي لابد ان اجد الطريق الموصل بينة وبين العقل وطبعا الطريق انا كا مدرب مش هخش جواك اقولك الطاقة اهي واوصل الكبلات بينها وبين العقل دا كلام ميعقلش
انما انا اقدر اوصلك للباب واشرحلك العنوان وانت تكمل واتبعك لحد ما توصل لمرادك ولذلك لابد من شيئ يدخل جواك بتحكمك ولا يضر بك ففي هذا الصدد لم يجدو أي شيئ تستطيع ان تدخلة وتخرجة بداخلك الا التنفس ..الهواء الذي نسحبة من المحيط الذي حولنا يدخل في جسدنا بارادتنا ولذلك ناخز التنفس دون غيرة
ولكن اخر حدود الهواء الرئه ونحن نريد ان نوصله الي منطقة الهارا بداخلنا ولذلك يكون التخيل
ولذلك تتكون الطاقة الداخلية اصلا من من جزئين رئيسيين يتفرع وتشعب تحتهم الكثير والكثير من القدرات هم التشي قونغ والتشي باور
التشي قونغ هو كل القدرات الداخلية التي لا يوجد تاثير مدي ملموس لها في خروجها منك مثل قردات التخاطر وماالي ذلك من علوم البارا سيكولوجي او حتي في استغلال طاقتة في تحمل ضربات او تكثير اشياء عليك او انك تتحكم في تحمل ثقب أي جزء بجسدك دون ان تمس بضرر
او الجزء الثاني وهو التشي باور وهو خروج طاقتك الداخلية في شكل لكمة او رفسة جبارة ويكون هنا تمثيلها واختبارها علي عدد كبير من قوالب الطوب او أي شيئ من هذا القبيل ولها انواع كثيرة مثل
البور الجاري
البور النافض
البور الاهتزازي
البور القاطع
البور العائم
بور الانش
بور الكوين
بور الديم ماك
وغيرهم الكثير من الطاقات الداخلية فما عدا ذلك غير حقيقي وهو كذب ووالله ليحاسب الله من يضل الناس باشيائ كاذبة لا وجود لها الا في خيالة المريض الذي يجعلة يبتز من الناس مبالغ كثيرة دون ان يحصلو علي شيئ في النهاية
عموما
نرجع لموضوع الشكرات هذة الشكرات تشع هالة من الضوء الغير منظم
ويسمي ذلك بعملية الانبعاث ويطلق عليها البعض كلمة الجسد الاثيري او الجسد الاصلي فوجد العلماء ان اصل كل شيئ في الكون هو نفس المادة باختلاف صورها مثل الثلج والسحاب والمياة الخ
اطلقو علي هذة المادة كلمة اثير ويوجد ايضا ما يسمي بالجسد الاثير وهو الروح لانها مئثورة بداخل جسدك وسنتكلم عنها تباعا
بخصوص مادة الاثير لا بد ان نعرف ان الجسد طوال النهار يمتص الحرارة والضوء ويقوم باليل في افراذ هذا الضوء والحرارة عن طريق عملية الانبعاث كما ذكرت سابقا تلك الانبعثات هي مجال موجود حول جسد أي شيئ حي وكذلك الانسان يمكنة من نقل الافكار او نقل الشعور او الاحاسيس او بعد ذلك الطاقة الداخلية الي الاثير المحيط بك وهو ما اسماه الغرب الامواج العقلية التي تحيط بالعقل وتربط بين عقولنا جميعا بشبكة غير مرئية او مسموعة او محسوسة فكنها بذلك جهاذ جديد موجود بالكمبيوتر الخاص بك ولم يعرف او لم يتم تصطيب بارمجة كي يقوم بوظائفة فهو موجود لان ينتظر تعريفك لة نفس الفكرة كل هذا موجود ولكننا لم نتطرق له نتيجة جهلنا بة وعدم رئيتنا له في الوسط الطبيعي لحياتنا
وايضا بذلك نستطيع التحكم في أي شيئ مادي ملموس وهو ما تكلم عنة الكثير ولكثير ولا يصدقهم احد الا ان يرو ما يحدث بام اعينهم فكونك تحك أي شيئ عن بعد يراه بعض الناس ضربا من الجنون والشعوزة والسحر
ولكننا ببساطة ان استطعت ان توحد بينك وبين هذا الشيء في شعورك في انكم شيئ واحد وهو الاثير سوف تستطيع فعلا تحريكة ...
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:06 PM
إليكم هذا التمرين للإحساس بالطاقة الحيوية استلقي في مكان دافئ ثم اقبض يدك اليسرى و ضع فوقها يدك اليمنى وضعهما معا على قلبك ثم أغمض عينيك يجب أن يكون تنفسك من الأنف و بشكل طبيعي الآن أرخي كل عضلات جسمك بما في ذلك اليدين و الرجلين ثم ابحث عما يشبه الأزيز في صدرك وعن حرارة في جسمك ثم استمر بالإحساس بالطاقة حتى تعجز عن الإستمرار بالإحساس يجب ألا تبدأ التمرين إلا بعد توفر الشروط التالية تناول وجبة مغذية وعدم الإكثار منها عدم الإكثار من السوائل التمرين في مكان هادئ الراحة قبل التمرين بوقت كافي قد تحتاج إلى وقت قبل أن تحس بالطاقة تسري في جسدك فلا تستسلم إذا فشلت فلأنك أخطأت في التنفيذ هذا التمرين مجرب من قبلي وهو مضمون النتائج مع التمرين المستمر اليومي تحس بالطاقة تسري في جسدك بشكل أفضل
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:07 PM
مراكز تجمع الطاقة بالجسم ( الشّكرات ) :






كلمة شاكرا ( Chakra ) هي كلمة مستعملة في اللغة السنسكريتية لدى الهندوس من آلاف السنين ، وهي تعني حرفيا عجلة الضوء ، وتعني عموما عندما يشير يُشير شخص ما إلى الشكرات ( Chakras ) فهو يعني مراكز الطاقة الرئيسية السبعة بالجسم ، وهي التي تقابل تقابل الغدد الإفرازية الهامة بالجسم ، وتتدرج صاعدة بطول الحبل الشوكي ، وتظهر ألوانها بوضوح في صور الهالة الكاملة للأجسام 0 وهي تقع دائما في نفس المنطقة من الجسم ، وتكون في حالة ذبذبة ( رقرقة ) دائمة بنفس تردد اللون في كل شخص ، ويتفاوت حجم وشكل الشكرات من شخص إلى آخر ، ويشير ذلك إلى الحالة الصحية المتفاوتة ، والظروف العاطفية التي يمر بها الإنسان ، أمّا مراكز هذه الشكرات وألوانها وأهميتها ، وتأثيرها في الصحة فهي كما يلي :


1ـ المركز الأول ـ ويسمى كونداليني Kundalini Chakra :

والكونداليني هو : طاقات العقل المطلقة ذات القوة الشديدة التي تحتاج إلى خبرة في التعامل معها ، ويقع في قاعدة العمود الفقري ، ولون تردداته أحمر ، ويحتوي على الخلايا الأساسية الثماني للكوندلاني ، التي تحتوي على معارف وسجل أسرار خلق الإنسان ، كما يحتوي على الخلايا الوحيدة في الجسم لا تتغير ولا تفنى ، وهي التي نعبر بها إلى العالم الآخر عند البعث 0 ووردت أهميته في الأحاديث النبوية كأساس لتركيب الخلق يوم القيامة ، وهو ما يقوله فلاسفة الهند واليابان والتّبت والصين عن بعث الإنسان في العالم الآخر من خلايا مركز الكونداليني Kundalini ، وهو الذي يسمى في الأحاديث عظم عجب الذنب 0 وقد ورد في البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجْب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة ) 0




http://home.wolfsburg.de/schaefer/chakras.jpg






ونتساءل من أين لهم ذلك العلم ؟



ولقد رسموا صورة مركز الكونداليني على هيأة ثعبانين يلتفان ، فيمران بالمراكز التي تعلوهما ، فتتعاظم قوتهما حتى يبلغ الإنسان غاية الترقي ، فيستطيع بعدها أن يتحكم بالكامل في تصرفات جسمه وعمل أعضائه الداخلية ، كما يستطيع أن يصل بفعله إلى ما يُسمى بخوارق العادات ، والجدير بالذكر أن الأفعال التي تنتج عن ذلك المركز تعتبر من مكاسب الرقي الروحي 0


2ـ المركز الثاني ـ ويسمى مركز الطحال Spleen Chakra :

ويقع تحت السرة بثلاثة أصابع ، وهو مرتبط بالغدة الكلوية وجار الكلوية ، وإفراز الأدرينالين بالجسم ، ولون تردداته ، برتقالي ، وتتعلق به القدرة الجنسية Sexual ، وكل ما يلتف حولها من مشاكل عاطفية ، أو قصور ، أو مواقف سلبية ، سلبية ، أو ذنب جنسي ( إثم أو معاص Sexual guilt ) 0


3ـ المكز الثالث ـ ويسمى الضفيرة الشمسية Solar Plexus Chakra :

ويطلق عليه اسم هارا Hara ، ويقع في دائرة البطن تحت عظم القص ، ولون تردداته أصفر ، وهو محل الميول والعواطف وقوة الشخصية والغضب ، والإحساس بالتميز ، وذلك المركز هو بطاريتنا الروحية ومخزن طاقتنا الإيجابية أيضا ، وهو الوصلة بين العقل والعواطف ، كما أنه المنطقة التي نُعالج منها مشاعرنا السلبية ، وعدم التوازن في ذلك المركز يمكن أن يؤدي إلى فتور المشاعر واضطرابات الجهاز الهضمي ، ويعتبر الوحيد في مراكز الطاقة الذي يمثل الجسم كله ولذلك فإن تقنية استخدام تدليك الضفيرة الشمسية يعد من الممارسات المتطورة جدا التي تجدي نفعا لدرء شكوى أي عضو في الجسم 0


4ـ المركز الرابع ـ ويسمى : القلب Heart Chakra :

ويقع في مقابل القلب ، وسط القفص الصدري ، ولون تردداته أخضر ، ويسيطر على نظام المناعة ، والعواطف الإنسانية العميقة ، مثل : الحب والرقة والشفقة والأمانة ، وهو محل قوة الشكيمة ، والدقة ، والنظام ، وكذلك الحزم في الإدارة ، وقوته تحافظ على صحة وحيوية الجسم ، وخاصة القلب ، والرئتين ، وأعلى الصدر ، والأنابيب الخلفية ، والقصبة الهوائية 0


5ـ المركز الخامس ـ ويسمى : الحنجرة Throat Chakra :

ويقع في أعلى الرقبة ، ولون تردداته أزرق ، وهو يتحكم بالعلاقات الاجتماعية والميول ، وتقع عليه ضغوط عندما لا يصل الإنسان إلى مراده ، وهو يرتبط بالغدة الدرقية التي تسيطر على النسبة الأيضية ، ويؤثر على الحنجرة والأذن والأنف والفم والرقبة 0


6ـ المركز السادس ـ ويسمى العين الثالثة Third Eye Chakra :

ويقع في مركز الجبهة بين الحاجبين أمام الغدة الصنوبرية Pineal Gland ، وهي عين الإنسان الطبيعية Physical Eye ، وله اتصال بالغدة النخامية ، ولون تردداته : نيلي Indigo ، ويختص بالإبداع ، وتطلعات وآمال وأحلام الشخص ، وطموحاته في الحياة ، وهو مركز هام لتنمية ملكات الإنسان الداخلية ( الميتافيزيقية ) مثل : التخاطر ، والجلاء البصري ، والجلاء السمعي ، والجلاء الشمي ، والطرح الروحي ، والتنويم ، وتأثير العقل على المادة ، والعلاج الروحي 0 وهو يسيطر على عيني الجسم والأعصاب والدماغ 0


7ـ المركز السابع ـ ويسمى :مركز التاج Crown Chakra ، ويسمى أيضا :

الألف زهرة ، ومقعد الروح ، ويقع على قمة الرأس ، وله ارتباط وثيق بالغدة النخامية ، سيدة الغدد ، كما أن له اتصالا بالغدة الصنوبرية ، وهو يرتبط بكمال العقل والجسم والروح ، ولون تردداته : بنفسجي Purple ، وإن كان في الواقع يعطي وميضا من أضوية وألوان من الطيف البصري الكامل ، ويمكن حشوه بالضوء الصافي الرقراق ، مثل نافورة تنساب شلالاتها الخفيفة خلال الجسم الذي ارتقت طاقته الروحية الرئيسية 0
_________________
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:08 PM
اولى الخطوات لفهم الخروج من الجسد هى التعرف على الطاقة التى نتمتع بها فكل حى فى الوجود يحتاج للطاقة ... هذه الطاقة هى التى تجعلك تقوم بوظائفك وهى سر من أسرار الحياة التى وهبنا الله إياها .. هذه الطاقة تجعلك تقوم بالأنشطة اليومية من تفكير وحركة وتنفس وغيرها ولولا هذه الطاقة لأصابنا الشلل ، وان حدث خطأ فى هذه الطاقة من مرض أو غيره سوف يظهر ذلك عليك بظهور مساحة سوداء تحيط الهالة الخاصة بك ..

يوجد فى جسم الإنسان مناطق تتركز بها الطاقة على شكل حلزوني أو زوبعة تسمى الشكرات Chakras ويوجد فى جسم الإنسان المئات منها ولكن هنالك سبعة شاكرات رئيسية وهى ترتبط بغدة لكل واحدة منها ولها لون خاص بها ووظيفة خاصة بها كذلك ..
الآن لنتعرف على الشاكرات السبعة الرئيسية :
Crown شاكرة التاجية والغدة الخاصة بها النخامية Pituitary Gland ويخصها اللون النيلي
Third Eye شاكرة العين الثالثة والغدة بها الخاصة الصنوبرية Pineal Gland اللون البنفسجي
Throat شاكرة الحلق والغدة الخاصة بها الدرقية Thyriod Gland واللون الأزرق
Heart شاكرة القلب والغدة الخاصة بها ثيموس Thymus Gland واللون الأخضر
Solar Plexus شاكرة الضفيرة الشمسية والغدة ليدين Lyden Gland واللون الأصفر
Spine شاكرة العمود الفقرى والغدة الخاصة بها الادرينالية Adrenal Gland واللون البرتقالي
Lumbar شاكرة القطنى والغدة الخاصة بها غونادس Gonads Gland واللون الأحمر
نواصل حكاية الشيكرات وشرح كل شكيرة ووظائفها عل هنالك من يستفيد من ذلك

كل شيكرة Chakra." وتعني حرفياً عجلة الضوء " تختص بفاعلية معينة . وتنظم علاقات من نوع خاص .

عندما تكون عجلات الضوء مفتوحة يعني النجاح في العلاقة التي تنظمها تلك العجلة ... واليك شرح مفصل العجلات السبع.

المركز الاول "أو يدعى في بعض الأحيان بـ الجذر " كونداليني Kundalini Chakra، (الكونداليني هي: طاقات العقل المُطلقة ذات القوة الشديدة، التي تحتاج إلى خبرة في التعامل معها) ويقع في قاعدةِ العَمود الفقري، ولون تردداته: أحمر، ويحتوي على الخلايا الأساسيةُ الثماني للكوندلاني، التي تحتوي على معارف وسجل أسرار خلق الإنسان، كما تحتوي على الخلايا الوحيدةَ في الجسمِ التي لا تتغير ولا تفنى، وهي التي نعبُر بها إلى العالمِ الآخر عند البعث.

ووردت الأحاديث النبوية الشريفة تصدق كلام علماء وفلاسفة الهند والصين عن البعث والعالم الآخر، عندما تحدثوا منذ آلاف السنين عن بعث الإنسان في الآخرة من خلايا مركز الكونداليني Kundalini وهو الذي يسمى في الأحاديث: عظم عجب الذنب، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (صحيح البخاري، حديث رقم: 4554).

المركز الثاني " العجز " أو " الطحال " Spleen Chakra
ويقع تحت السُّرة بثلاثة أصابع، ولون تردداته: برتقالي، وتتعلق به القدرة الجنسية sexual، وكل ما يلتف حولها من مشاكل عاطفية، أو قصور، أو ذنب جنسي (إثم أو معاصي sexual guilt).

المركز الثالث:

يُسمى: الضفيرة الشمسية Solar Plexis Chakra، ويقع في دائرة البطن، ولون تردداته: أصفر، وهو محل الميول والعواطف وقوة الشخصية والغضب، والإحساس بالتميز, ويطلق عليه اسم هارا Hara، ويعتبر الوحيد في مراكز الشكرات التي يمثل الجسم كله، ولذلك فإن تقنية استخدام تدليك الضفيرة الشمسية يُعدُّ من المُمَارسات المُتطورة جداُ التي تجدي نفعًا لدرء شكوى أي عضو في الجسم.

المركز الرابع:

يسمى: القلب Heart Chakra، ويقع في مقابل القلب، وسط القفص الصدري، ولون تردداته: أخضر، وهو محل قوة الشكيمة، والدقة والنظام، وكذلك الحزم في الإدارة، وقوته تحافظ على صحة وحيوية الجسم.

المركز الخامس:

يُسمى: الحنجرة Throat Chakra، ويقع في أعلى الرقبة، ولون تردداته: أزرق، وهو يتحكم بالعلاقات الاجتماعية، والميول، وتقع عليه ضغوط عندما لا يصل الإنسان إلى مراده.

المركز السادس:

يُسمى: العين الثالثة Third Eye Chakra، ويقع بين الحاجبين، أمام الغدة الصنوبرية Pineal Gland، وهي عين الإنسان الطبيعية physical eye، ولون تردداته: نيلي Indigo، ويختص بالإبداع، وتطلعات وآمال وأحلام الشخص، وطموحاته في الحياة، وهو مركز هام لتنمية ملكات الإنسان الداخلية (الميتافيزيقية) مثل: التخاطر، الجلاء البصري، الجلاء السمعي، الجلاء الشمي، الطرح الروحي، التنويم، تأثير العقل على المادة، العلاج الروحي... إلخ.

المركز السابع:

يسمى: التاج Crown Chakra، ويسمى أيضًا: الألف زهرة، ويقع على قمة الرأس، ولون تردداته: أرجواني Purple، وهو مركز اتصال الإنسان بالعوالم الأخرى، عند تخاطره أو اتصاله في حالتي الأدرينرجيا Adrenergia، والكولينرجياCholinergia ، وفي حالة تعثر الطاقة في ذلك المركز يواجه الإنسان إحساس بضغط وسخونة على أعلى الرأس.

==============
الأدرينرجيا: هي حالة تنشيط الجهاز العصبي الإرادي "السمبتاوي" للإنسان، بإفراز مادة: الأدرينالين Adrenalin، وهيَ التي تساعد على تقوية القدرة على الإرسال التخاطري.

الكولينرجيا: هي حالة تنشيط الجهاز العصبي الـلاإرادي للإنسـان، بإفراز مادة: الأسيتيلكولين Acetyl Choline، وهيَ التي تساعد على تقوية القدرة على الاستقبال التخاطري.



_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:09 PM
الهالة وتمارين لرؤيتها
________________________________________
مجال الطاقة الذي يحيط ويخترق جسم الإنسان ويكون شكله كالبيضة .

صفته : حقل منير بشكل البيضة ملون .

عددها : 7 هناك مجالات طاقة مختلفة في الهالة ولكل واحدة منها اهتزازتها .

مسافته : تمتد في أي اتجاه بعيدا عن الإنسان من بوصة قليلا حتى عدة أقدام .



الجهاز : جهاز كيرلايان يصور الترددات والذبذبات الصادرة من الجسد البشري لكشف الأثيري وقبله كانت تسمى ( اليكتروجرافيك ) .

من يراها : أطفال تحت 5 سنوات ، حيوانات تشعر بالألوان ومعانيها .

كيف نراها : مبتدأ أطفأ الأنوار واستلقي على السرير

اترك ستائر النافذة مفتوحة ، دع الضوء الخافت بالدخول ، مد يدك أمامك وحدق فقط في يديك ، تحريك اليد ببطء مع ضم الأصابع حتى يلمسوا بعض ، ستلاحظ ضباب ازرق مغيم يظهر حول أصابعك .

الشعور بالهالة : قرب إصبعك اليمنى اتجاه تجويف يدك اليسرى بدون اللمس . ببعد بوصة ونصف وحركة ببطء ستشعر بهالتك .

تغيرها : يمكن أن تتغير خلال ثلاثة دقائق وعندما تتقابل الأصدقاء ستصبح هالاتهم متشابهة ويصبح للجميع هالة واحدة وهي حساسة للهواء والطعام والفوضى والناس الأقوياء .

تمارين رؤية الهالة
=============
1 – إضاءة خافتة + خلفية بيضاء .

2 – دلك يديك معا لشحن الطاقة .

3 – ارفع يديك إلى الأعلى وفرق بين أصابعك وانظر إليهما .

4 – لاحظ الفراغ بين الأصابع ثم حركهم قليلا بالضم سترى شعاع الطاقة .

5 – ابعد عيونك عن التركيز بدون مجهود أو تعب ولا تحاول أن ترى الهالة بعيونك العادية التي ترى الألوان العادية واطلب منها رؤية ما لا تراه .

6 – الرؤية الجديدة مثل رؤيتك لشريكة حياتك يوم الزفاف أو الطفل حديث الولادة ( نظرة حب واستشفاف ) .

7 – الآن شخص يقف مقابل سور ملون صلب . ابتعد عنه 5 ، 10 أمتار ركز على نصف متر أمام الجبين ، ثم أرخ عيونك تكون شاهدة ضباب بدون تركيزك على تفاصيل جمة ، واحصل على نظرة الحب وتنفس بشدة لترى الهالة .

تمرين للهالة
1 – قف أمام المرآة وضع يسارك ضوء وابدأ بالنظر إلى رقبتك وكتفك ودع عيونك تنظر إلى ما قبل المركز البؤري للرقبة والكتف يعني أمامها ببوصتين سوف تبدأ برؤية وهج ابيض دقق فيه بدون أتعاب عيونك سترى هالتك الداخلية .

2 – حاول تحويل تركيزك إلى خط الوهج الأبيض بالخارج ستبدأ برؤية الخلاصة البيضاء اعرض وتغير طفيف وحول الحواف ألوان الطيف وهذه طبقة البداية للهالة الوسطى .

3 – تابع تحويل التركيز إلى الخارج من الهالة واجعل نظرك حول الهالة فقط وليس مكان نظر العين واجعل تحركات حول الهالة وامتدادها البيضاوي حول الجسم وتتبعها



وهنالك نظارات خاصة لرؤية الهالة
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:09 PM
يساعد هذا التمرين على فتح مراكز الطاقة و الشاكرات ويقوي الطاقة في جميع أنحاء الجسم و يقوي المناعة في مقاومة الأمراض ويزيد من القدرة على التركيز ويهدي الأعصاب ........ وغيرها من الخوارق .


التمرين :

بداية يجب عليك القيام في عملية الاسترخاء , اجلس أو استلقي في مكان مريح اغلق عينيك لا تفكر في شيء غير الظلام الذي تراه " أي ظلام جفون عينيك " استمر على هذه الحالة حتى تصل الى مرحلة تكون بها في هدوء تام ويكون جسمك في حالة من الراحة , ليس بالضرورة ان تدخل في حالة عميقة من الاسترخاء فقط يكفي ان تكون مرتاح الأعصاب وهديء الجسم . خذ نفس عميق من الانف اجعل البطن ينتفخ بضغط على الحجاب الحاجز بهواء الشهيق ولكين الشهيق اربع ثواني على الاقل, اكتم النفس بما يقارب من ثلاثة الى اربعة اضعاف الشهيق, الزفير يجيجب ان يستمر ضعف الشهيق أي ثمن ثواني على الاقل . بعد هذه المرحلة تصبح في حالة مهيأة في توليد الطاقة و يصبح عقلك اقدر على توليد وانتاج الطاقة و التخيلات . ليبدأ بعد ذلك العمل الحقيقي : ركز على المنطقة التي تقع عند تلاقي الحاجبين"العين الثالثة" حاول ان تتخيل نقطة ضوء في هذا الظلام الدامس أبقى على هذه الحلة حتى تشعر بثقل في منطقة الجبين او ترى نور يخرخ منك. هنا اصبح عندك طاقة في العين الثالثة تستطيع ان تنشرها في باقي الشاكرات وجمعيع اجزاء الجسم , تعامل مع الطاقة كانها تملك وعي وتستجيب لاوامرك .وتخيلها انها تذهب من العين الثالثة الى الشيكرة التاجية تخيل هذا الامر كانه حقيقة ولتنهي هذه الخطوة عند شعورك بان ثقل الذي كان في العين الثالثة اصبح في التاجية ثم اامر الطاقة بالذهاب من التاجية شيكرة الحلق انهي هذه المرحلة حتى تشعر بان الطاقة اصبحت في شيكرة الحلق وبعذ ذلك اامر الطاقة بالذهاب الى شيكرة القلب انهي هذه المرحلة امر الطاقة بالذهاب الى شكرة الضفيرة الشمسية اجمع الطاقة بها ثم اامرها بالذهاب الى شيكرة العمود الفقري واخر شاكرة هي القطنية " الجذر ذات اللون الاحمر " انتهى . الان بعد نشرك الطاقة في جميع الشيكرات اعدها الى العين الثالثة تخيل ان الطاقة تذهب الى القدم اليمنى ثم الى اليسر ثم الى اليد اليمنى وبعدها الى اليسرى وحتى تتم عملية نشر الطاقة في جميع اجزاء جسمك وتشعر في الحرارة او رعشة في جسمك هنا توقف وانهى هذا التمرين .

قم في أي تمرين رياضي حتى تتخلص من الطاقة الزائدة في جسمك واذا امكن فل تاخذ حمام ويستحسن بارد
قد تشعر بكسل او وهن في جسمك او حلة من الغثيان بسبب ان جسمك غير معتاد على الطاقة لا تهتم فهذا الشعور سوف ينتهي بسرعة ويعمك بعدها نشاط و الحيوية

وان حصل اي صعوبة في نقل الطاقة من شاكرة الى شاكرة فعليك بوضوع اصبع على الشاكرة المراد نقل الطاقة اليها وايظ جميع اجزء الجسم حتى تتمكن من الشعور بالطاقة

ابوتريكه
22-03-2008, 09:10 PM
يساعد هذا التمرين على فتح مراكز الطاقة و الشاكرات ويقوي الطاقة في جميع أنحاء الجسم و يقوي المناعة في مقاومة الأمراض ويزيد من القدرة على التركيز ويهدي الأعصاب ........ وغيرها من الخوارق .

http://www.allsc.info/alfdane/images/XMM1new,1.jpg
التمرين :

بداية يجب عليك القيام في عملية الاسترخاء , اجلس أو استلقي في مكان مريح اغلق عينيك لا تفكر في شيء غير الظلام الذي تراه " أي ظلام جفون عينيك " استمر على هذه الحالة حتى تصل الى مرحلة تكون بها في هدوء تام ويكون جسمك في حالة من الراحة , ليس بالضرورة ان تدخل في حالة عميقة من الاسترخاء فقط يكفي ان تكون مرتاح الأعصاب وهديء الجسم . خذ نفس عميق من الانف اجعل البطن ينتفخ بضغط على الحجاب الحاجز بهواء الشهيق ولكين الشهيق اربع ثواني على الاقل, اكتم النفس بما يقارب من ثلاثة الى اربعة اضعاف الشهيق, الزفير يجيجب ان يستمر ضعف الشهيق أي ثمن ثواني على الاقل . بعد هذه المرحلة تصبح في حالة مهيأة في توليد الطاقة و يصبح عقلك اقدر على توليد وانتاج الطاقة و التخيلات . ليبدأ بعد ذلك العمل الحقيقي : ركز على المنطقة التي تقع عند تلاقي الحاجبين"العين الثالثة" حاول ان تتخيل نقطة ضوء في هذا الظلام الدامس أبقى على هذه الحلة حتى تشعر بثقل في منطقة الجبين او ترى نور يخرخ منك. هنا اصبح عندك طاقة في العين الثالثة تستطيع ان تنشرها في باقي الشاكرات وجمعيع اجزاء الجسم , تعامل مع الطاقة كانها تملك وعي وتستجيب لاوامرك .وتخيلها انها تذهب من العين الثالثة الى الشيكرة التاجية تخيل هذا الامر كانه حقيقة ولتنهي هذه الخطوة عند شعورك بان ثقل الذي كان في العين الثالثة اصبح في التاجية ثم اامر الطاقة بالذهاب من التاجية شيكرة الحلق انهي هذه المرحلة حتى تشعر بان الطاقة اصبحت في شيكرة الحلق وبعذ ذلك اامر الطاقة بالذهاب الى شيكرة القلب انهي هذه المرحلة امر الطاقة بالذهاب الى شكرة الضفيرة الشمسية اجمع الطاقة بها ثم اامرها بالذهاب الى شيكرة العمود الفقري واخر شاكرة هي القطنية " الجذر ذات اللون الاحمر " انتهى . الان بعد نشرك الطاقة في جميع الشيكرات اعدها الى العين الثالثة تخيل ان الطاقة تذهب الى القدم اليمنى ثم الى اليسر ثم الى اليد اليمنى وبعدها الى اليسرى وحتى تتم عملية نشر الطاقة في جميع اجزاء جسمك وتشعر في الحرارة او رعشة في جسمك هنا توقف وانهى هذا التمرين .

قم في أي تمرين رياضي حتى تتخلص من الطاقة الزائدة في جسمك واذا امكن فل تاخذ حمام ويستحسن بارد
قد تشعر بكسل او وهن في جسمك او حلة من الغثيان بسبب ان جسمك غير معتاد على الطاقة لا تهتم فهذا الشعور سوف ينتهي بسرعة ويعمك بعدها نشاط و الحيوية

وان حصل اي صعوبة في نقل الطاقة من شاكرة الى شاكرة فعليك بوضوع اصبع على الشاكرة المراد نقل الطاقة اليها وايظ جميع اجزء الجسم حتى تتمكن من الشعور بالطاقة

ابوتريكه
22-03-2008, 09:11 PM
عند التيقن من انك تملك طاقة كبيرة جدا اتبع الخطوات التالية التي س http://www.allsc.info/alfdane/images/render3-2.jpg

تجعل طاقتك تخرج من الجسم و تضرب .

اولا يجب ان تكون في راحة تامة جدا عقليا و جسمانيا .
قف وافتح عينك و فكر بانك تملك طاقة كبيرة و فكر في الرياضات القوية التي تستطيع القيام بها حاول ان تكون واتقا بنفسك باكثر ما يمكن خمم جيدا في قوتك الهائلة

قد يستغرق الامر 2 ساعتين كما قد يستغرق 8 ساعات ذلك حسب وثوقك بنفسك
اذا كنت تقوم بالامر جيدا فستحس انك تكبر شيئا فشيئا و ستحس بان قوتك تكبر ذلك لان القوة بدات بالتجمع في العضلات . تابع التخميم حتى تحس بلحمك كانه يحرق و بعد 1 ساعة اخرى متواصلة ستحس بالطاقة الخارجية لديك و هي تخرج من جسمك و مع ذلك اكمل تخميمك و بعد وقت وجيز سترى طاقتك و هي تخرخ من جسمك و مع ذلك لا تتهاون في التدريب لانك اذا ما فكرت في شيء اخر فعليك اعادة التدريب من الاول المهم اكمل تخميمك و بعد مضي 10 دقائق حاول ان تضرب بها شيئا معينا كانك تستعملها للشر حينئد ستكون قادرا على ان تقوم بضربة الطاقة .
عليك ان تتذكر انك اذا اتقنت هذا الاسلوب الذي يسمى الرين فانك تستطيع ان تجمع طاقة مضاعفة لطاقتك السابقة في 2 ساعتين و اذا ما استمريت في التدريب مدة 5 ساعات كل يوم مدة شهر فانك ستحصل على ضعف طاقتك ب150 مرة

تذكر دائما انك اذا لم تقم بالتدريب بطريقته الصحيحة فانك لن تفلح

هذا الاسلوب لا يتقنه سوى 15 شخصا في العالم لذا يعده البعض مستحيلا

رأي الشخصي
بصراحة الواحد اذا فكر عدل وبعمق في القدرات اللي اعطاها رب العالمين للانسان راح يكتشف انه اقوى مما يتخيل فإذا قسنا هذا على ما يستخدمه الانسان من عقله وهوه ما يقدر بـ 5% فقط من عقله بينما عقل الانسان يحتوي على بلايين الخلايا مما يؤهله لان يتعلم الكثير من الامور والقدرة على القيام بالكثير فلا تستغربو ان يكون الانسان قادر على استخراج الطاقة الكامنه في داخله فكل واحد منا لديه طاقة كامنة خاصة به لكن المشكلة تكمن في كيفية استخراجا لانها بحاجة الى تدريب والافضل انه يكون التدريب من الصغر
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:13 PM
3- كيف تكون بهجة الروح





[color:0381=#f00]أن الروح ما دامت في الأجسام فهي مرتبطة بالأرض و بالدنيا وما فيهما من فرح و ترح وسرور و بكاء وهناء وشقاء حتى تنساب منطلقة نحو السماء لبارئها سبحانه وتعالى وكلما كانت الروح متعبة حزينة شقية فهي شقاء صاحبها و انحرافه عن الصراط. . . ولذا تندمج الحالة الذاتية في ذات الروح فتخبث مثل صاحبها لأن شهوات النفس التي ترتع في الجسم هي متحركة أساسا بتلك الروح الخبيثة التي يبرأ منها الله و لذا عقوبتها أن تكون أسفل السافلين.


[color:0381=#f00]و لكن ألا م بلسم يرد عنها جراحها و يمحو عنها دياجير النفس المظلمة باشراقة أمل جديد مع عهد سعيد ما دام العمر مديد.


[color:0381=#f00]لا شك أن رحمة الله تسبق غضبه و الله يحب العبد التائب من الذنب كمن لا ذنب له, و الله يفرح بتوبة العبد كما يفرح أحدنا بعودة بعيره في الصحراء ضل عنه حتى إذا أدرك أنه هالك ونام مسلما للموت وجده عنده فوق رأسه.


[color:0381=#f00]هكذا يفرح الله بنقاء و صفاء الأرواح التي دنستها شهوات الأجساد و دناءة النفوس الشقية بعد أن تتوب وتثوب إلى طريق الرشاد و قوة الإيمان.


[color:0381=#f00]فلذا تكون بهجة الروح بسموها و جمالها و كمالها بعودة الإنسان إلى الله كمن كان في روضة غناء و حديقة فيحاء و عيشة ملؤها الصفا و الهناء. . . فإذا به يتمرد ويكفر بتلك النعم و يلقي بنفسه في مستنقع خارجها فلا شك ستخبث نفسه و تتلوث روحه فلا عودة إلا بعد التطهر من الارجاس و النقاء من أدران الآثام و ذلك بالغوص في ينبوع التوبة الفياض و اشتمال رداء الطهر و الستر الجميل مع دوام الذكر و الاستغفار و عمل الصالحات و الخيرات.


[color:0381=#f00]بذلك يعود ربيع الروح للأجساد و بالخشوع و الطهر و النقاء تكون بحق بهجة الأرواح و قوتها.


[color:0381=#f00]قال الله تعالى: [color:0381=#f00]}[color:0381=#f00] [COLOR=#ff00ff]فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير و شهيق * خالدين فيها ما دامت السماوات و الأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد* و أما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات و الأرض إلا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ [color:0381=#f00]{[color:0381=#f00]


[color:0381=#f00](سورة هود 106-108)





[COLOR=#ffff00]4- التأمل:


[color:0381=#f00]


قبل أن تحاول عمل أي شيء مع الكي عليك أولا أن تتعلم كيف تتأمل و سيكون من المفيد أيضا أن تتقن هذه المهارة. حسنا, أولا أحب إن أقول أن عليك أن تتأمل كل يوم لتحصل على التأثير التام ومن المفيد لك أيضا أن تحدد وقتا معينا لكل يوم لكي تتأمل وان استطعت حاول أن يكون هو الوقت عينه كل يوم.حسنا, والآن لننتقل لكيفية التأمل.


لتتأمل اجلس على كرسي أو على الأرض. إن جلست على كرسي اجعل قدماك مسطحتان على الأرض وان جلست على الأرض اثني ساقك بحيث تكون بطة ساقك اليمنى فوق بطة ساقك اليسرى.أي اجلس و اثن ساقيك. معظم الناس يطلقون عليها "الأسلوب الهندي" و الآن ضع قدمك اليمنى على ركبتك اليسرى.هذه هي الطريقة التي ينبغي أن تجلس عليها.و الآن تأكد من أن ظهرك مستقيما و لا تحنيه آو تدفعه للامام كثيرا, وان كنت تستمع للموسيقى الهادئة فهذا من شانه أن يساعدك كثيرا بشرط أن لا تكون عالية الصوت.أن إشعال بعض البخور يساعدني كثيرا فما رأيك أن تجربه.يمكنك أن تغلق عينيك أن أردت لأنها تيسر الموضوع.ثم حاول أن تصفي ذهنك وترخي كل عضلات جسمك ابتدأ بقدميك وصولا إلى رأسك ثم استرخ لعدة ثواني و استنشق الهواء من خلال انفك و أطلقه من فمك (الزفير) و لا تنسى أن تعد من ال10 حتى الصفر ثم من ال9 حتى الصفر ثم من الى حتى الصفر وتستمر تنازليا حتى تصل للصفر.تهانينا. كل مرة تصل فيها للصفر قل محدثا نفسك:"اهدأ و استرخ" و الآن ستكون مسترخيا تماما و لا تفكر في أي شيء....تهانينا.....الآن أنت تتأمل.و لتستيقظ و تخرج من هذه الوضعية ما عليك سوى أن تعد من الصفر للواحد ومن الصفر للاثنين ومن الصفر للثلاثة حتى تصل للعشرة وفي كل مرة تعد تصاعديا حتى تصل لأعلى رقم مثلا العد من الصفر للخمسة و عندما تصل للخمسة قل محدثا نفسك:"استيقظ أكثر و أكثر" و سينتهي بك الحال وأنت في قمة الانتباه والنشاط و هذا من شانه أن يشعرك بالتحسن.و الآن يمكنك فتح عينيك أن كانتا مغمضتين.


إن السر في التأمل هو الممارسة المستمرة و المواظبة و المثابرة و الاجتهاد و لا ننسى العزم فهو مهم جدا.و إن مارسته على اسس يومية فتوقع تقدم وتطور مستمر.ان التأمل ليس عملية تستطيع ان تتحكم بسرعتها فلا تتوقع نتائج جاهزة.و لكن ببطء و هدوء و بعد اسابيع قليلة ستلاحظ ان الاصابة القديمة لن تتفاقم وليس هذا فقط بل ستنعم بنوم هاديء كذلك. ثم ستحس حتى بالاصوات الدقيقة و الحساسة.و ان شعرت بالخفة و الوخز الخفيف اعلى العمود الفقري و صوت نبضات قلبك فهذه كلها دلائل و إشارات على التقدم الثابت و الراسخ.و من المنصوح به ممارسته على فترتين في اليوم الواحد, مرة بعد شروق الشمس و مرة قبل الذهاب للنوم.و يجب ممارسة التمرين في غرفة هادئة مظلمة و ليست بالدافئة جدا او الباردة جدا ,وتكون الملابس فضفاضة و مريحة و لا بد من وجود وسيلة تهوية ملائمة لتسمح بدخول الهواء النقي ولا تنسى ان تتجنب الاصوات المزعجة و كل ما يلفت الانتباه.


ان التحكم بالتنفس هو المفتاح لتأمل دقيق و الذي يمكن ان نعرفه بفن تبديل حالة العقل ولكن بوعي وُإدراك.و لتحقق ذلك عليك ان تعدل عامل ( PH) وهو عامل ( توازن حامض اللاكلاين الموجود في الدم ) و ذلك عن طريق تنظيم معدل التنفس. ان هذا التمرين ليس غرضه اكتساب او استغلال او التلاعب بالقوة.ولا يجب عليك ان تمارسه و هذه الاهداف مرسوخة في عقلك لان ذلك من شأنه ان يعيق التقدم الصحيح.ان التامل عبارة عن تهدئة العقل و معالجة الجسد و تطوير النفس لتكون متناغمة مع تدفق الكون و لتكون مثلا يقتدى به من قبل جميع االناس.


ان التامل و الجلوس بهدوء و الاصغاء لنفسك وأنت تتنفس يعتبر اول تمارين اختفاء مقاتلي النينجا.


و ان اردت ان تتعلم المزيد عن التأمل و تعالج الكي الخاص بك فقط راجع هذه الصفحة.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:14 PM
5- التصور و التخيل:





أن التصور يساعدك على استخدام عقلك بشكل أفضل.وهذا شيء لابد من القيام به أن أردت أن تكون قادرا على التخيل الوهمي وسأشرح لاحقا معنى هذه العبارة و لننتقل الآن للتصور و الخيال.


في البداية تحتاج أن تتقن فن التأمل و عندها فقط ستجيد التخيل.أولا ابدأ باالتامل وعندما تشعر أن وضعية الاسترخاء متاحة لك تخيل شكل التفاحة وتصور انك تحملها و تلمسها ثم اقضمها و تذوقها ولاحظ كيف يصغر حجمها كلما أكلت منها.اشعر نفسك بالشبع مع كل قطعة تتناولها و عندما تنتهي من تناولها فكر كيف أن مذاقها كان طيبا و حاول أن تتذكر كيف كانت وبعد أن تتقن أسلوب التفاحة حاول أن تجرب مع مشهد أخر مثلا حاول أن تتخيل انك تسبح في بحيرة و اشعر بنفسك وأنت تحبس أنفاسك و الماء يجري بعكس التيار.هل الماء ساخن أم بارد ؟ تحسس السمك وهو يسبح بجانبك و تخيل وجود قرش.هل أنت خائف؟ أحس الذعر ثم تخيله وهو يتلاشى إلا أن أردته أن يستمر....تهانينا أنت تتخيل اللا موجود.حاول أن تتقن هذه المهارة قبل أن تنتقل للمهارة التالية.





[COLOR=#ffff00]6- فهم الكي:





لتستخدم الكي والطاقات الأخرى يجب عليك أولا أن تفهم تماما ماهيتها.


تشيChi الصينية آو الكيKi اليابانية هي القوى الداخلية آو الكامنة في أجسادنا أي إظهار الروح.إن مصدر هذه الطاقة مدفون بداخلنا ويدعى التان تين Tan Tien بالصينية آو هاراHara باليابانية .وتقع بمسافة21/2إنش أسفل سرة البطن و 3 انشات إلى الداخل وهذا هو مركز [color:a923=#f00]الاتزان بالنسبةالتوازن.العادي.أن الاسم مستوحى من فكرة "الارتكاز"والتي تمثل نقطة تمركزنا أي محور الروح و الطاقة و التوازن.هناك محور جسدي و مركز للاتزان ويمكننا أن نصف ذلك "بان النقطة هي المنشأ الملائم للاستيعاب".قد لا تؤمن بوجود " طاقة " تتغلغل داخلك الآن وقد لا تصدق ديانتك بوجودها و لكنها موجودة فهي التي تبقيك على قيد الحياة, إنها مصدر حياتنا وبدونها لا نستطيع أن نعيش.هذه الكي هي طاقة قوة الحياة والتي يمتلكها كل شخص منا إنها في الهواء و الماء والأرض وفي أنفسنا و على كل كائن حي أن يحصل عليها ليعيش.





[COLOR=#ffff00]7- تنفس الكي:





أن هذا التمرين هو احد أهم التمارين التي عليك أن تتعلمها وهي مطلوبة في كل فقرة ومهارة في هذه الصفحة .عليك أولا أن ترخي جسدك تماما ثم تستنشق ببطء من خلال انفك و تزفر الهواء ببطء أيضا من فمك و على ظهرك أن يكون مستقيما طوال الوقت.و لا يهم أن كنت واقفا أم جالسا ولكن المهم أن تركز على طريقة تنفسك.صفي ذهنك تماما من جميع الأفكار. حسنا....هذا كل ما تحتاجه ولا تنسى أن هذا الأسلوب مهم لتتقن جميع الأداء الحركي التي تضمنها هذه الصفحة.





8- معرفة طاقتك الكامنة:





في البداية و قبل كل شيء عليك أن تعرف أن طاقتك الكامنة تجري داخلك في كل الأوقات و أن تؤمن بوجودها و أن انكرتها لن تكون قادرا على استخدامها الاستخدام الامثل . أولا أبدا بالتأمل و تأكد من أدائك لتمرين تنفس الكي KI والذي سبق ذكره ثم ركز جيدا على Tan Tien التان تين الكامنة. و أدرك أن طاقتك الكامنة مخزنة فيه ليتم التركيز عليها بشكل جيد. ثم تخيلها وهي تبدأ متوهجه وقد تبدأ بالشعور بالاهتياج أو الوخز الخفيف في هذه المرحلة وهذا هي طاقتك الكامنة.حاول الآن أن تركز جيدا عليها ثم آمرها بان تحرك يديك ثم تصورها تتجه نحو يديك.حدث عقلك وقل" اتجهي نحو يدي "و أن لم تتمكن من ذلك حاول أن تركز على يديك لأنها لابد أن تتحرك حسب الاتجاه الذي حددته لها و الآن حاول أن ترسل إشارات إلى كل موضع في جسدك.من المهم جدا أن تتقن هذه المهارة قبل الانتقال للمراحل التالية وقد يتطلب ذلك منك أسبوعا أو أسبوعين أو عدة أيام فقط . والآن لنتابع .





9- تمارين الكي:





أن التمارين التالية هي تمارين كي تقليدية والتي يجب عليك أن تمارسها يوميا وهذا ليس شيئا إجباريا ولكنه يزيد من قوة طاقتك الكامنة ليحولها لجينقjing وهي أقوى وارسخ أشكال الطاقة لأنها صراع قوى الحياة في داخلك, وستتعلم كيف تسخرها لأداء هذه التمارين . و تذكر أن تستنشق الهواء ببطء من الأنف وتزفره ببطء كذلك من فمك.





وضعية دعم السماء بواسطة تشابك الأيدي:


قف مع التركيز على تباعد كعبي قدميك بشكل خفيف بحيث تكون أصابع قدميك على الأرض مع رفع قوسي قدميك و يداك مسترخيتان على جانبيك . ضع طرف لسانك بشكل خفيف تجاه أعلى (سطح) فمك وتنفس من خلال انفك ومد بصرك للامام وأرخ جميع مفاصلك . حافظ على هذه الوضعية لعده دقائق ثم ارفع ذراعيك ببطء وشبك أصابع يديك فوق رأسك وراحة يديك مقلوبتان وكأنك تدعم السماء و ارفع عقبي قدميك في نفس الوقت. والآن عد لوضعية البداية وكرر هذه الحركات أكثر من مرة.





رسم القوس على الجانبين:


قف بتركيز و بوضعية مريحة والآن خذ خطوه جانبية بقدمك اليسرى و اثني ساقيك وتسمى هذه الوضعية بوضعية" ر كوب صهوة الجواد".لتتقاطع ذراعاك على صدرك و مد ذراعك اليمنى للخارج اليسرى لجهة اليسار مع الإشارة بالسبابة للأعلى و الإبهام مشدود للخلف أما الأصابع الأخرى فتكون معقوفة آو منحنية.وجه رأسك لليسار و انظر للسبابة اليسرى و نفس الوقت شكل قبضة بيدك اليمنى ومدها لمستوى كتفك اليمنى والذراع منحنية وكأنك ترسم قوسا. والآن عد لوضعية البداية ثم اعد الخطوات السابقة مرة أخرى و لكن بالعكس وعد لوضعية البداية مرة أخرى و كررها عدة مرات .





رفع ذراع واحد:





قف بانتباه وكعبي قدميك مضمومتان أو قدماك و كتفاك متباعدتان و الذراعان ممدودتان بشكل طبيعي على جانبيك.و الآن ارفع يدك اليمنى فوق راسك وراحة يدك وأصابعك مضمومتان و مصوبتان لليسار, وفي نفس الوقت اضغط بيدك اليسرى للأسفل وراحة يدك نحو الأرض والأصابع موجهة الأمام. حافظ على هذه الوضعية لعدة ثوان ثم عد لوضعية البداية. و الآن كررها مرة أخرى ولكن بالعكس ثم عد لوضعية البداية مرة أخرى. كرر هذا التمرين عدة مرات.





التنفس مع تثبيت القبضة:


قف و قدماك متباعتدان بمستوى كتفيك .[color:a923=#f00] قبضتاك ومفصليك متجهان للامام و طرفا إبهاميك مضغوطتان بخفة بعكس فخذيك. استخدم التنفس الجوفي أو الداخلي.عند الاستنشاق مرة أخرى حافظ على قبضتيك مثبتتان وعند إخراج الهواء ثبت قبضتاك أكثر من قبل.كرر هذه الحركات عدة مرات.





حبس النفس وإطلاقه:


قف و قدماك وكتفاك متباعدتان ضم راحتي يديك أمام صدرك و باتجاه الجزء السفلي من درع أو صفيحة الصدر و أصابعك مصوبتان للأعلى وطرفي إبهاميك مضغوطتان باتجاه الصدر ولا تنسى أن يكون الإبهامين هما فقط المنحنيان. حافظ على الكوعين بمستوى جانبيك عند الاستنشاق و ابعد راحتي يديك ببطء مع إبقاء الإبهامين مضغوطين بخفة باتجاه الصدر لتصلا للإبط. وفي هذه الأثناء سيهتز الجسد بقوة. ستعود راحتي يديك ببطء إلى وضعية البداية عند الاستنشاق و يجب أن تتناسق الحركات مع طريقة التنفس والتي لابد أن تكون بطيئة ومسترخية. كرر هذه الحركات عدة مرات.





أن هذه بعض من التمارين الخاصة بالكي و المعالجة بالطاقة و تذكر أن هذه التمارين تقليدية وليست أساسية وهي قاسية و لكنها أكثر قوة. ولك حق الاختيار إن أردت ممارستها أم لا فليس هناك طريقة سريعة لتعلم أو أداء تقنيات الكي لأنها تتطلب الوقت والصبر, فإذا لم يكن عندك الوقت والصبر فلا تجهد نفسك بالتفكير في الكي إطلاقا.





[COLOR=#ffff00]10- الرسم في الكي:





هناك العديد من الطرق المختلفة للرسم في الكي من اجل مهاراتك و حركاتك وخاصة للكي الأساسي و التمارين التي سبق شرحها هي تمارين ( Ki كي ) تقليدية , و كما ذكرت سابقا اختر الطريقة التي تفضلها . والآن لننتقل للأداء الحركي.





الوضعية الارضية:


انها اكثر الطرق شيوعا لتجميع الكي و لتطبيقها يجب أن تقف و كتفاك متباعدتان وهذا يعني أن عليك أن تتواجد في الخارج . والآن اغمض عينيك و تخيل جذرا يخرج من اخمص قدميك ليدخل في باطن الأرض ثم تصور الكي يتدفق من الأرض إلى جسدك . حاول الآن أن تربط بين هذا الكي و بين التان تين الخاص بك وتفيد هذه الطاقة في تقوية الهجوم .





تنفس الكي:


هذه سهلة جدا. اجلس أو قف بارتياح.أن اخترت وضعية الجلوس احن ساقيك و تربع, وان اخترت وضعية الوقوف قف مع تباعد كتفيك. ضع راحتي يديك إلى جانبيك و تنفس من انفك ببطء. أغمض عينيك و تخيل نفسك وأنت تتنفس بطريقة الكي و عند إخراج الهواء من فمك تصور الكي وهو يرتفع ليديك.كررها عدة مرات.





امتصاص الشمس:


قف وكتفاك متباعدتان و أرخ ذراعيك إلى جانبيك و راحتي يديك ممدودتان للأعلى . أغمض عينيك و انظر عاليا إلى الشمس و تخيل يداك وهي تجمع الكي من أشعة الشمس الموجهة لجسدك. تنفس من انفك و اخرج الهواء من فمك ببطء و كرر ذلك لخمس دقائق .





11- الوضعيات الأرضية:





قف في وضعية القتال و قدماك وكتفاك متباعدتان. والآن تخيل الجذور وهي تخرج من قدميك باتجاه الأرض لتتشرب الكي من الأرض ثم أكمل سلسلة الكي هذه لجميع أجزاء بدنك حتى تشعر بإحساس رائع. و يمكنك الآن إما أن تعيدها إلى الأرض أو أن تستخدمها و لا أنصحك بتخزينها فهذه المهارة تساعد في التخفيف من الإجهاد.





12- تحويل الكيKI إلى جينقJing:


أن هذه المهارة ستحول طاقتك الكامنة إلى جينقJing. أن الجينق هجوم قوي لذا استخدمه بحكمة. كالعادة قف وكتفاك متباعدتان والآن أغمض عينيك وتخيل نفسك كهيكل عظمي فقط و ركز على الكي في ذراعيك وهو يتدفق إلى داخل عظام ذراعيك و حتى لب عظامك وفي كل مرة تطبقها تصور عظام ذراعيك وهي تتقلص ومارسها عدة مرات و على طاقتك الكامنة أن تندمج مع الجينق الخاص بك وكرر ذلك لخمس دقائق ولا تشكل بها كرة الكي وإنما شعاع الجينق فقط وهي مشابهة لإشعاع الكي و لكنك فقط تستبدله بالجينق


إن هذا الأداء الحركي لا يتضمن عظام ذراعيك أبدا انه فقط يساعدك على دمج الكي الخاص بك و لا تتأثر عظام يديك بذلك إن استطعت فقط حاول قدر المستطاع إن تركز تفكيرك في طاقتك الكامنة و تجمعها بأسفل ذراعك أو معصمك ولا تفكر في عظام ذراعيك بل حاول قدر المستطاع إن تركز تفكيرك في طاقتك الكامنة و هذا أفضل.





[color:a923=#ff0]1[color:a923=#ff0]3[color:a923=#ff0]- إنشاء و رسم كرة الكي:
هناك طرق مختلفة لعمل كرة الكي و عليك إن تختار الطريقة التي تناسبك وسأشرح لك الآن أسهل الطرق التي اعرفها. أولا عليك إن تبدأ بالتأمل إن كنت مبتدأ ثم اقترح بان تمارس تمارين حبس النفس و إطلاقه والتي تم شرحها مسبقا. ثم ركز على التان تين الخاص بك و استشعر الكي الموجود فيها وأرسله إلى يديك و لا تنسى ممارسة تمارين تنفس الكي والتي سبق وان شرحتها أثناء قيامك بهذا الأداء الحركي و عليك إن تحرك الكي ببطء. والآن استمر في التفكير بتحريك الكي ولكن أبدا أرخ يديك على جانبيك بحيث تكون اليد اليسرى بمسافة 4 انشات فوق يدك اليمنى أو العكس و ركز على المسافة والتي مقدارها إنشان فقط بين كل يد. أغمض عينيك و تخيل الكي وهو يتدفق من بين يديك إلى الفضاء و يجب إن تشعر يداك بالدفء و الوخز و كذلك يجب إن تدفعا وتجذبا و وكأنهما مغناطيس.لقد عملت الآن كرة كي. أقرا الجزء التالي لتتعلم كيفية الاستفادة من كرات الكي.


_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:15 PM
إنشاء و رسم كرة الكي:


هناك طرق مختلفة لعمل كرة الكي و عليك إن تختار الطريقة التي تناسبك وسأشرح لك الآن أسهل الطرق التي اعرفها. أولا عليك إن تبدأ بالتأمل إن كنت مبتدأ ثم اقترح بان تمارس تمارين حبس النفس و إطلاقه والتي تم شرحها مسبقا. ثم ركز على التان تين الخاص بك و استشعر الكي الموجود فيها وأرسله إلى يديك و لا تنسى ممارسة تمارين تنفس الكي والتي سبق وان شرحتها أثناء قيامك بهذا الأداء الحركي و عليك إن تحرك الكي ببطء. والآن استمر في التفكير بتحريك الكي ولكن أبدا أرخ يديك على جانبيك بحيث تكون اليد اليسرى بمسافة 4 انشات فوق يدك اليمنى أو العكس و ركز على المسافة والتي مقدارها إنشان فقط بين كل يد. أغمض عينيك و تخيل الكي وهو يتدفق من بين يديك إلى الفضاء و يجب إن تشعر يداك بالدفء و الوخز و كذلك يجب إن تدفعا وتجذبا و وكأنهما مغناطيس.لقد عملت الآن كرة كي. أقرا الجزء التالي لتتعلم كيفية الاستفادة من كرات الكي.





[color:0c8c=#ff0]1[color:0c8c=#ff0]4[color:0c8c=#ff0]- ماذا نفعل بكرات الكي؟


هذه قائمة بالأشياء التي تستطيع القيام بها بعد تشكيلك لكرة الكي.


إن الفائدة الواضحة بجلاء هي عمل نفخة أو تيار الكي ولكن معظم المبتدئين لا يستطيعون تنفيذها ولذلك عليهم تجربة الأشياء التالية, فمثلا المعالجة و المداواة... ". نعم المداواة." .إذا جرح شخص ما فما عليك إلا إن تعمل كرة كي و تضعها فوق جسده ثم ادفعها أو دحرجها على كامل جسده راغبا منها إن تداويه.و ركز عليها وهي تعالجه.


ونستطيع استخدام كرات الكي كذلك في تشكيل أنواع مختلفة من الأداء الحركي. اقرأ الفقرات التالية في هذه الصفحة لتتعلم بعضا منها.





[color:0c8c=#ff0]1[color:0c8c=#ff0]5[color:0c8c=#ff0]- كرات الكي المتعددة:


بعد إن أتقنت طرق تشكيل كرات الكي حاول إن تشكل كرتي كي و لكن كل يد لكل جانب فمثلا اليد اليسرى للجانب الأيسر و اليد اليمنى للجانب الأيمن و يجب إن تكون يداك على معصميك و راحة يدك للأعلى ثم أرسل الكي الخاص بك لكل يد ولكل منطقة بما يقارب أنشان فوق كل يد. وهذا كل شيء. وهي تتطلب الإرادة لتتقنها, استمر بالممارسة لان هذا كله مناط بالوقت والصبر.





[color:0c8c=#ff0]1[color:0c8c=#ff0]6[color:0c8c=#ff0]- تيار الكي:


قد تكون نفخة أو تيار الكي مميتة أن أجدت تطبيقها لذلك عليك إن تستعملها بحكمة.


أولا تحتاج إن تشكل كرة كي ثم أغمض عينيك وتصور حزمة من الضوء تنبعث من يديك وتتجه مباشرة لتخترق خصمك. اشحذ الكثير من الطاقات الكامنة في كرة الكي و في معصمك و شد جميع عضلات جسمك ثم اعزم على إن يصيب التيار خصمك و فجر كل الطاقة للخارج باتجاهه واقذفه بها. إن هذه الأسلوب هو احد أصعب الأساليب التي يمكن أن تتقنها. لاتتفاجأ إن لم تجدها في العشر محاولات الأولى و أنا أحذرك لأنها من الممكن إن تؤذي أي شخص.إن البعض يعتقد إن هذه الحركة ستدمر السيارات و المباني و الأشياء الأخرى ولكن الحقيقة غير ذلك.إنها تؤثر على تدفق الكي في الكائنات الحية مما يشعرهم بالألم و المرض و قد تؤدي بهم للموت أما التيار الذي يضر بالجمادات فيدعى تيار الجينق.





[color:0c8c=#ff0]1[color:0c8c=#ff0]7[color:0c8c=#ff0]- حجاب(ترس) الكي:


إن حجاب الكي أصعب من تيار الكي.


أولا ركز على منطقة معينة في جسدك والتي تريد إن تتخذ منها درعا ثم أرسل الكثير من الكي إليها.واعد هذه الكرة مع أسلوب الجينق والذي تم شرحه مسبقا في مقدمة هذه الصفحة والآن فجر الكي من هذه المنطقة إلى صفيحة معدنية وركز عليها لتصبح فوق المنطقة التي حددتها.من الصعب تطبيق ذلك ولكن استمر في المحاولة وان لم تجدها.





[color:0c8c=#ff0]1[color:0c8c=#ff0]8[color:0c8c=#ff0]- شعلة الكي:


وهي المعروفة أيضا بمزود طاقة الكي و لتنفذ ذلك ركز على الكي في التان تين الخاص بك و خلّص هذا الكي من خلال جسدك و زد من سرعة الكي و ركز عليه وكأنه شعلة من نار. فكر فيها كنار و الآن أطلقها من جسمك في كل اتجاه. تصورها كلهيب من نار وهذا من شأنه إن يزيدك حماسا. إنها ليست صعبة ولكنها تحتاج إلى بعض المهارات.





[color:0c8c=#ff0]19- [color:0c8c=#ff0]تيارالجينق[color:0c8c=#ff0] [color:0c8c=#ff0] Jing[color:0c8c=#ff0]:


إن تيار الجينق يدمر أي شيء وكل شيء وانصحك بأن تتوخى الحذر مع هذا الأسلوب.
ابدأ بالتركيز على الكي الموجود في ذراعيك و ليس يديك و قربها من معصميك. والآن حول طاقتك الكامنة إلى جينق ولقد سبق وتعلمت ذلك. ومن المتوقع الآن إن يكون الجينق في معصميك و لا تشكل كرة كي بالجينق لأنها خطرة ومن الممكن إن تؤذي يديك. ولتؤدي التيار ركز ببساطة على هدفك و تخيل وجود خط وهمي بينك وبينه. ادفع بيديك للامام وآمرها بان تترك يداك وتسير على الخط باتجاه هدفك و تذكر إن هذا أسلوب خطير جدا لذلك استخدمه بحكمة و ترو.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:16 PM
العلاج بالطاقة ( الريكى ) (http://family.kenanaonline.com/page/1984)


http://www.6rb4up.com/uploads/a890619c18.gif


ويرتكز العلاج بالطاقة على مبدأ يقول بأنه ، حيث يحل الفكر تحل الطاقة ، وهو ما يعرف بالوعي . http://family.kenanaonline.com/photos/1103530/1103530263/large_1103530263.jpg

وتتألف كلمة Reiki من مقطعين هما Rei وتعني الطاقة الكونية ، و Ki تعني الطاقة الشخصية. ودور الرايكي هو العمل على التقاء الطاقة الداخلية بجسم الإنسان مع الطاقة الكونية خارج الجسم.

وكما توضح خبيرة العلاج بالطاقة مها نمور، والتى تعد واحدة من أبرز 18 اختصاصياً في هذا العلاج في العالم . فان الـ Reiki ليست نوعاً من التدليك أو السحر أو الطب البديل بل مجرد وسيلة للتواصل ما بين الكون والإنسان لان الطاقة هي أساس الحياة ونحن نستمدها من كل ما يحيط بنا كالهواء والماء والطعام وغيرها.
وترتكز مبادئ الريكي على النقاط التالية:


1 ـ اليوم فقط اليوم عش بدون غضب.
2 ـ اليوم فقط اليوم عش بدون قلق.
3 ـ اربح حياتك بشكل شريف (مهنة توافق تطلعاتك)
4 ـ كن حسناً مع الآخرين.
5 ـ العرفان بالجميل (احترام الحيوان والإنسان والبيئة لأننا كلنا من مصدر واحد).
تاريخ العلاج بالريكى :


يعد الريكى من أقدم العلوم الآسيوية ، وقد جاءت بداياته قبل 4 آلاف عام . وأعيد اكتشاف الريكى بواسطة الدكتور الياباني يوسيو في اليابان مطلع عشرينيات القرن الماضي عندما بدأ الطب البديل فى الانتشار في وقت كان اليابانيون يحافظون على تراثهم بطريقة لا تسمح للغير بالإفادة من خبراتهم وتجاربهم. وانتشر علم الطاقة في العالم عندما انتقلت عمادة إحدى تخصصات علم «الريكي» للمعلمة اليابانية تاكاتا التي ساهمت بدورها في انتشاره في الولايات المتحدة الأميركية.
فوائده :


للعلاج بالطاقة العديد من الفوائد النفسية والجسمانية والعقلية التي تؤدي للهدوء والاسترخاء وتقليل مقاومة الضغوط الانفعالية لدى الإنسان وتحفيزه على الإبداع ، وذلك بحسب آراء الخبراء العاملون فى المجال.
انتشاره :

http://family.kenanaonline.com/photos/1103530/1103530148/large_1103530148.jpg



تشهد الأوساط العربية في الآونة الأخيرة رواجاً للعلاج بالريكى المعمول به حالياً في المستشفيات الأوروبية جنباً إلى جنب فى الطب الحديث ، كما أنه بدأ العمل به في مراكز علاج خاصة في دول عربية عدة أبرزها الكويت ولبنان والسعودية . ويلاقي هذا العلاج إقبالا ملحوظاً لدى النساء والرجال على السواء ، وبخاصة الذين يعانون من أمراض عصبية وعضلية، هذا بالإضافة إلى ان بعض المرضى الذين يعانون من الإصابة بأمراض مزمنة كالربو والسكري وحتى السرطان أكدوا شفاؤهم التام منها بواسطة التداوى بالريكى.
أسلوب العلاج :


يعتمد المعالج والممارس لعلم الطاقة في معالجته على حركات بسيطة باليد تؤدي لتنشيط خلايا الأعضاء الضعيفة في الجسم وتحفيزها للقيام بوظائفها وإيجاد أسباب المرض الفيزيائية والنفسية ومسبباتها والتعاطي معها بدون عقاقير طبية. ويمتاز العلاج بخلوه من الأعراض الجانبية وعدم استخدامه أجهزة ولا أدوات طبية أو عقاقير وبالتالي لا يشكل خطورة على مختلف الفئات العمرية .
ويمارس العلاج بالطاقة عبر التلمس باليد وتكون حركتها دائرية خرطومية تمر فوق الجسم المستلقي. وتصل بالوقت نفسه على «الشكرات» وتغني مفاتيح الجسم التي تفتح جسمنا على الطاقة الكونية.
ولا ينسى الرايكي طريقة الغداء التي يتبعها الإنسان في حياته، فيطالبه بتناول كل ما هو حي يساعد في تجديد خلايا الجسم كالنبات والخضار الطازجة وكذلك عدم الانجراف وراء الشهوات والرغبات اثناء الاكل لان الاعتدال هو المطلوب دائماً والنظام الغذائي هو طاقة بحد ذاته نزود به معدتنا على قدر ما نحتاجه وليس على قدر ما نشتهي والا اصبنا بالانتفاخ المعوي وآلام المعدة والقولون وشعرنا بالكسل.
تجربة خبيرة عربية فى العلاج بالريكى :


وتتحدث خبيرة العلاج بالطاقة مها نمور، وهي واحدة من ابرز 18 اختصاصياً في هذا العلاج في العالم وعن تجربتها لصحيفة الشرق الأوسط اللندنية فتقول : «قبل ان ابدأ بالعلاج أضر نفسي. فاتحول شخصياً لما يشبه الانبوب (اي صلة الوصل) فاتلقى الطاقة من الكون واعطيها للشخص الآخر امامي مما يتطلب مني تركيزاً كاملاً فممنوع علي التشنج والانزعاج او التأثر بأمور اخرى يتأثر بها الانسان العادي. ومن دون ان اتأثر ايضاً لمشاكل الشخص الذي يتلقى العلاج حتى لا تنخفض الطاقة لدي وعادة ما تستغرق الجلسة ساعة كاملة». http://family.kenanaonline.com/photos/1103530/1103530160/large_1103530160.jpg



وتقول نمور «هذه العملية صعبة في البداية لا سيما اننا نعيش في غربة عن مشاعرنا ولكن من يبدأ في هذا الطريق يصل في النهاية الى نتائج رائعة فتولد عازلاً حولنا يحمينا من التشنج، عندها تعمل كل الاوعية جيداً وتفتح الشرايين وتساعد القلب على ان يعمل في شكل هادئ».
وتؤكد نمور ان اي خلل نواجهه في جسمنا يعني نقصاً في الطاقة وتقول: «عندما خلق الانسان خلق بطاقة معينة في جسمه ولولا الطاقة لا يمكن ان تقف شجرة او وردة فالطاقة اساس الحياة».
وتضيف: «انا لا اعالج مرضاً بل الانسان نفسه واساعده على فهم نفسه فلماذا نطلب النجدة من الآخر قبل ان نحاول بانفسنا وارى ان 90% من الحالات المرضية لدى الناس هي نفسية و10% عضوية. فمشاكل النفس تنعكس مباشرة على الجسم لذلك علينا ان نقوم بعملية صلح ما بين الخارج والداخل بين الوعي والحس فتكون نوعاً من الصلاة تنظف النفس وتجرنا الى احترام الذات والقبول بها كما هي دون مطالبتها باكثر من قدرتها» وتوضح نمور قائلة: «كل هذا لا يلغي العلاج الطبي المعروف به في المستشفيات وعند الاطباء».
ويحدد الرايكي سبع نوافذ في جسم الانسان تستقبل الطاقة وتساعد على الاتصال الخارجي وفي حال انسداد احدى هذه النوافذ بسبب ما لا يتم استقبال الطاقة بصورة صحيحة فيحدث الالم.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:17 PM
</A>



على الرغم أن المعدة هي بيت الداء والدواء الا أن علم الطب البديل أضاف اليها القدم الذي يتم حاليا علاج العديد من الأمراض من خلالها .. هذا ما يؤكده علم الريفلوكسولوجي، وحسب هذا العلم فان لكل عضو من أعضاء جسم الانسان ابتداء من الرأس وانتهاء بأسفل الجسم نقطة في القدمين يتم تحديدها ومن خلالها يتم ارسال نخبات من الطاقة السفائية بالضغط على هذه النقاط . بهذه الطريقة يتم التخلص من الكثير من الأمراض بسهولة وكذلك تنشيط جميع الأجهزة الحيوية بالضغط على نقاط معينة في القدمين.





http://www.alfalaq.com/images/jas4.jpgالتساؤل هنا هو كيف تتكون شحنات الطاقة التي تدخل القدمين ؟

.. للاجابة على هذا التساؤل يجب أن نعود الى بداية هذا العلاج أو الريفلوكولوجي ومسارات الطاقة.
على الرغم من أن هذا العلاج عرف منذ خمسة آلاف سنة في الشرق لكنه لم يدخل الى الولايات المتحدة إلا سنة 1913 بواسطة الدكتور وليم فيتز جرالد .
يعرف الدكتور ريتشارد جوردن الطاقة Energy بأنها المادة اللطيفة الدقيقة الكهرومغناطسية التي هي مبعث التيار الحياتي الفيزيائي الحقيقي في الجسم .
عرف قدماء المصريين( الفراعنة ) هذه الطاقة عبر تعاليم همرس وكانوا يسمونها ( الكا ) وعرفها الصينيون تحت اسم CHIL تشي.

الأبحاث الروسية الحديثة تسميها طاقة البيوبلازم وجماعة اليوغا الهنود يسمونها بران أو برانا PRANA وباراسلسوس PARACELSUS سماها منيا MUNIA وأبقراط كان يسميها طاقة الحياة LIFEFORCE. هذه الطاقة تسبح في مسالك ومدارات غير مرئية وهي تشحن في سيرها كل خلية . يشار الى انه يوجد في الجسم خمسة حقول زونز ZONES على كل جهة .

مسارات الطاقة

حسب مفاهيم الريفلوكسولوجي فإن هذه الطاقة الحيوية توجد داخل الجسم البشري الحي في مدارات محددة غير مرئية فتشحن كل خلية تطالها وتمر عبرها خلال حركتها المستديمة. يبلغ عدد هذه المسارات خمسة ويقسم الجسم الى جهتين يمنى ويسرى عبر خط نظري ينطلق عموديا من منتصف أعلى الرأس حتى نهاية الابهام ويسمى هذا وزن رقم 1.
تحتوي الجهة اليمنى من الجسم على التيار الموجب (يانج) بينما تمثل الجهةاليسرى التيار السالب ( بين) .





الريفلوكسولوجي REFLEXOLOGY

كلمة ريفلوكسولجي مشتقة من كلمة ريفلكس أي فعل انعاكسي والريفلوكسلوجي مشابهة تماما لما يسمى المعالجة بالضغط بالأصبع Acupressure . يتم ذلك عن طريق العلاج من خلال تنبيه النقاط الانعكاسية في القدمين حيث بامكاننا ارسال شحنات من الطاقة الشفائية بالضغط على هذه النقاط. عادة ما تكون النقطة المقفلة المحتاجة الى تسليك بواسطة الضغط بالابهام مؤلمة في البداية ويستطيع المرء تحديدها وكأنها حصاة أو دمل صغير تحت الابهام. في المرة الأولى كما اشرنا تكون مؤلمة وفي المرة الثانية يكون الألم أقل كثيرا وفي الجلسات التالية يتلاشى الى أن يزول هذا الألم نهائيا .

http://www.alfalaq.com/images/jas2.jpg
صورة موضح بها المواضع التي تخص كل جزء من الجسم

ـ القاعدة الأولى المتبعة هي ان تبحث عن النقطة التابعة للعضو المراد تنشيطه وعلاجه الى ان نجدها عند ذلك نضغطها الى ان يزول ويتلاشى الألم .. وبعد ذلك نقوم بتدليكها بحركة دائرية على ان لا يتجاوز الضغط على النقطة الواحدة في المرة نصف دقيقة ومن ثم ننتقل للبحث عن نقطة أخرى .

ـ القاعدة الثانية : هي أن تعالج أية نقطة متصلبة أو مؤلمة حتى لو لم نعرف الى أي عضو تتبع . فلو لم يكن هناك عائق او ما لم يكن هناك نقطة متصلبة ومؤلمة وبقدر النقاط التي نجدها ونقوم بضغطها وتدليكها نكون قد أرسلنا طاقات شفائية منعشة لجسدنا .

ـ القاعدة الثالثة : هي أن لا نعالج النقطة الواحدة أكثر من مرتين يوميا، غالبا ما تكون النقاط في القدمين مؤلمة أكثر مما هي في اليدين وبقية أعضاء الجسم لأنه بحسب قوانين الجاذبية ووقوفنا الكثير على قدمينا تترسب مواد معينة وتسبب اغلاق مسارات أو تيارات الطاقة الكهرومغناطيسية ونحن بالضغط على النقطة المتصلبة نفتح قنوات هذه الطاقة وبذلك يتسنى لها أن تسير في مداراتها بحركة طبيعية فتعود بذلك الحيوية الى جميع الأعضاء التابعة لهذه المدارات، وهنا يجب علينا أن نتبع التعليمات الآتية:

ـ أولا: النقطة التي في القدم اليمنى تابعة للعضو في الجهة اليمنى من الجسم والنقطة في القدم اليسرى تابعة للعضو في الجهة اليسرى من الجسم .
توجد فوارق هنا، فالقلب مثلا يقع على الجهة اليسرى من الجسم فنجد النقطة التابعة له موجودة في القدم اليسرى تحت الأصبع الصغيرة أي في الجهة العليا من الجسم. والكبد موقعه في الجسم على الجهة اليمنى فنجد أن النقطة التابعة له تقع في القدم اليمنى تحت الأصبع الصغير . والطحال يقع تحت نقطة القلب في القدم اليسرى بحسب موقعه في الجسم ونقطة المرارة تقع بجانب نقطة الكبد في القدم اليمنى ونقطة الزائدة الدودية تقع في القدم اليمنى أي بحسب موقعها في الجسم اما بقية الأعضاء فنقاطها موجودة في القدمين .
الجهتان الجانبيتان للقدم في منطقة القوس توجد فيها نقطة المنطقة القطنية من الظهر وذلك لأن العمود الفقري متمثل من الجانب الخارجي للابهار نزولا الى كعب القدم ولذلك فالذين يشكون من آلام في المنطقة الوسطى أو أسفل ( القطنية) من الظهر يجدون فائدة كبرى في معالجة هذه النقاط . ومنطقة القوس معروفة بتأثيرها المباشر في سلامة العمود الفقري ولذلك نجدان الدول التي تعتمد على نظام الخدمة العسكرية الاجبارية تستثني من هذا القانون وتعفي صاحب القدم المسماة القدم السطحية وتعرف بالفلات فوت .




http://www.alfalaq.com/images/adw1.jpg
معدة خشبية خاصة للعلاج بالريقلوكسلوجي

عند الجهة الامامية من مفصل القدم توجد نقطة مهمة للجهاز اللمفاوي وعند الجهة الجانبية ابتداء من عظم المفصل لغاية فوق الكعب قليلا توجد نقاط المثانة والبروستاتا والقضيب والرحم للأنثى والمخرج ومن جهة الخلف توجد نقطة عرق النسا والبروستاتا .
الجهة الجانبية الخارجية من جهة الخلف يوجد نقطة ثانية لعرق النسا وتحتها نقطة ثانية للبروستاتا وجهة العظم توجد نقطة للكلية ونقطة للصمام بين الأمعاء الدقيقة والأمعاء الغليظة وتحتها نقطة المبيضين للأنثى والخصيتين للذكر وتحتها نقطة الحوض .
النقاط في كعب القدم التي تمثل منطقة الحوض سميكه اللحمية والضغط بالابهام لا يكفي فعلينا الضغط على حافة العتبة أو حافة الطاولة ونلقي بثقلنا عليها. ويوجد لدى المختصين بالريفلوكسولوجي معدات خشبية مصنوعة خصيصا لهذه الغاية.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:18 PM
النقاط الانعكاسية

لتدليك اليدين بواسطة الابهام أو الأصابع، نضغط بها عميقا فوق النقاط المراد تنشيطها ضغطا عميقا وكافيا لنشعر بالعظمة أو العضلة وليس الجلد فقط على اليد. نستعمل طريقة الضغط أولا والتدليك بحركة دائرية ثانيا وعلى الاصابع، متبعين اسلوب الضغط اولا والشد أو السحب ثانيا وأخيرا تحريك الأصبع بحركة دائرية، احفظ مكان النقط التي تجدها لتعود اليها في المرات التالية.



http://www.alfalaq.com/images/jas5.jpgالنقاط في الابهام تؤثر في الرأس، الابهام الأيسر ينشط الجهة اليسرى من الرأس والابهام الأيمن ينشط الجهة اليمنى منه . ابتداء من السلامية الأولى في الابهام حيث تقع نقطتان مهمتان جدا وهما نقطة الغدة النخامية ونقطة الغدة الصنوبرية وهما أهم الغدد الصماء على جانبي الابهام، كما توجد نقاط للأعصاب وكذلك في الأصابع الأخرى وفي قاعدة عنق الابهام توجد نقاط للرقبة والحنجرة .

إذا أمسكت بالابهام وحركته بحركات دائرية الى الجهة اليمنى والى الجهة اليسرى فكانك تقوم بتمرين للرقبة وذلك يخفف من تقلص عضلاتها وتأكد أنك تقوم بعمل التمرين ذاته للابهام الآخر وذلك لكي نخفف من تقلص العضلات في الرقبة كلها.
لتدليك رأس الابهام استعمل ظفر الابهام الآخر الجهة الداخلية من جهة منبت الظفر ولكن لا تضغط كثيرا بعد ذلك أمسك السلامية الأولى من الابهام بابهام وسبابه اليد الأخرى وأنزل الابهام جهة قاعدته من الجهة الداخلية ومسد جانبي الابهام من رأسه لغاية أسفله وللضغط على نقاط الابهام تأثير مباشر لازالة الآلام .
انتقل الآن إلى الابهام الآخر وكرر الأسلوب والآن لنبدأ بالأصبع الثاني السبابة في قمته توجد احدى نقاط الجيوب الأنفية كما في بقية الأصابع اضغط ومسد السلامية الأولى ومن ثم السلامية الثانية وبعد ذلك السلامية الثالثة من جميع الجهات وعندما تصل الى قاعدته اضغط ومسدها ومن ثم انتقل الى الأصبع الثالث الأوسط كرر نفس التمرين. بعد ذلك انتقل الى الأصبع الرابع ( أصبع الخاتم) ولهذه الأصبع كما للأصبع الخامس تأثير في الجهة الخارجية من الجسم والأذنين وبعدذلك مسد الأصبع الخامس ثم انتقل الى أصابع اليد الأخرى ومسدها بابهام اليدالأخرى..

الطاقة الكهربائية

باطن اليد اليمنى يحتوى على تيار الطاقة الايجابية ويحرك الطاقة المقوية وباطن اليد اليسرى يحتوى على تيار الطاقة السالبة، أي المهدئة والمسكنةوالمنظفة وبذلك نرى أنه يجب أن تدلك باطن اليدين لنحصل على تعادل في التيارين السالب والموجب وحسب التعبير الصيني ( اليين واليانج) وبهذا تتم عملية معادلة الطاقة polarity . قفا اليد اليمنى يحتوي على الطاقة السلبية بعكس باطن اليمنى وقفا اليد اليسرى يحتوى على الطاقة الموجبة بعكس باطن اليد اليسرى.. الجهة الخلفية من الرأس تحتوي على التيار السالب واذا وضعنا باطن اليد اليمنى على الجزء الاسفل من الرأس ووضعنا باطن اليد اليسرى على الجزء الأمامي من الرأس جهة الجبهة نحرك الطاقة الطبيعية في الرأس وهذا يعمل على معادلة الطاقة في الجسم كله ويستعمل دائما في البولاريتي POLARITY . واذا عكسنا هذا الوضع أي وضعنا باطن اليد اليسرى على الجزء الاسفل من الرأس ووضعنا باطن اليد اليمنى على الجزء الأمامي من الرأس نخفض مستوى الطاقة ونشعر بالضيق والانزعاج والضعف العام . هنا يجب أن نتذكر أننا اذا أردنا ضغط نقطة ما لايقاف الألم يجب أن نستعمل اليد اليسرى أي المهدئة والمسكنة واذا أردنا أن نرسل طاقة منشطة شافية لعضو ما .

معالجة الصداع

ميزة هذة الوسيلة أنك تستطيع الاستعانة بها في أي وقت شئت وفي أي مكان كنت ربما في البيت أو في المكتب وميزتها الثانية أنها لا تسكن الألم فقط بل تساعدعلى الشفاء بفتح وتسليك مرابض الطاقة الحيوية .
بما أن النقاط في الابهام تمثل الرأس، مسد أولا النقطتين في الابهام بابهامك الأيسر اضغط على السلامية الأولى من ابهامك الأيمن وبعد ذلك اضغط ومسد جانبي الابهام واضغط على المنطقة تحت الظفر ومن ثم انتقل الى اليد اليمنى وبابهامك كله، وعد الى اليد اليسرى أمسك بأصبعك الابهام وفتش عن نقاط ودلكها لبضع دقائق ودلك الابهام كله وعد الى اليد اليسرى أمسك باصبعك الابهام والسبابة هذه النقطة الرئيسية لحالات الصداع وحالات الآم المعدة.. دلك واضغط على كل هذه المنطقة لغاية منطقة التقاء العظمتين وأعد العمل بعد ذلك على اليد الأخرى بنفس الطريقة واذا لم يتوقف الصداع لغاية الآن دلك منطقة باطن اليدين .

نقاط أخرى

توجد ايضا نقاط في القدمين .. مسد الابهام كله واضغط على جانبيه وحركه بحركة دائرية بضع مرات الى اليمين وبضع مرات الى اليسار . غالبا ما توجد نقاط حساسة تحت الابهام اضغطها ومسدها واعطها اهتماما خاصا فلهذه المنطقة علاقة بالرقبة ولها مفعول سريع في ازالة الألم، غالبا ما يتوقف الألم في هذا النقاط ولكن من الافضل افتراض أن الألم لم يزل ولنبدأ في نقاط الرأس .
أما منطقة النخاع المستطيل في قاع الجمجمة فهي مهمة جدا خاصة في حالات الاجهاد والتوتر ولذلك تسمى نقطة الاجهاد، تدليك هذه النقطة يبعث طاقات شفائية الى مناطق عديدة في الجسم وليس فقط للصداع ولكن حذار من الضغط بشدة فهذه المنطقة لا تتحمل الضغط الشديد مثل اليدين والقدمين، وليكن الضغط خفيفا ولكن ليس على الجلد بل علينا أن نلامس ما تحت الجلد ومن ثم تدليك نقاط أخرى في الرأس ودلك المنطقة حول الأذنين ودلك الرقبة كلها ابتداء من عظمة الفك نزولا الى عظمة الرقبة وابتداء من تحت الأذنين الى عظمة الكتف، تدليك الرقبة جهة الظهرلا يزيل الآلام والصداع فقط وانما يبعث الشعور بالراحة والاسترخاء وينشط الدورة الدمومية في الرأس كله .

معالجة الظهر

آلام الظهر سببها تقلص العضلات بالعمود الفقري ..الضغط الشديد على إحدى هذه الفقرات يؤدي الى تقلص العضلة التابعة له، لذا ابحث عن هذه الفقرة، متى بدأت تلك الفقرة بالانزلاق جزئيا من مكانها يبدأ العمود الفقري بفقد القوام السليم وتبدأ الآلام في بعض أنحاء الجسم، العمود الفقري يتمثل بخط يبدأمن الجانب الخارجي للأبهام نزولا الى كعب القدم تفحص بدقة وروية هذا الخط اضغط بابهامك سوف تجد أو ربما تجد نقاطا مؤلمة ومتصلة في هذه المنطقة.
اذا كانت النقطة المؤلمة الحساسية قرب الابهام أو على الجهة التاريخية فهذا يعني انحسار التيار الحياتي عن منطقة العنق أي الفقرات العنقية وهنا علينا أن نضغط وندلك المنطقة هذه من القدم التي تمثل الفقرات العنيفة ومنطقة القوس وأسفل القدم أي المنطقة التي تمثل الفقرات القطنية. في حالة وجود ألم شديد الأفضل أن نستعمل مكعبات الثلج عن طريق وضع مكعب صغيرمن الثلج على النقطة الحساسة لبضع ثوان وبعد ذلك نضع يدنا ونقوم بتدليك دائري لثوان أخرى وفي الأيام التالية نكرر هذه العملية بمعدل مرة واحدة كل 30 ثانية على كل نقطة، حتى تتلين فيزول التصلب ويزول الألم بإذن الله.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:18 PM
علم الريكي علم ياباني من أصول صينية

وتتكون كلمة ريكي من كلمتين :

---- ري ( الطاقة الكونية )

---- كي ( الطاقة الشخصية )

يقوم مبدأهذا العلم على تحقيق التوازن بين عنصري الين واليانج عن طريق توازن الطاقة الداخلية لجسم الانسان ويتم ذلك عن طريق مراكز الطاقة ( الشاكرا) وهي سبعة مراكز في الجسم متصلة بمسارات الطاقة الداخلية والتي هي بدورها تقوم بايصال الطاقة لكافة أجزاء الجسم . وعند انسداد هذه المسارات أو المراكز تنشأ الأمراض النفسية والجسدية . والمعالج أو الممارس لهذا النوع من العلاج يستطيع بتعلم حركات بسيطة من الاستفادة من حقل الطاقة المحيط بجسم الانسان فيساعده على تحقيق الشفاء الجسدي والعاطفي بإذن الله .

الريكي :

الريكي وسيلة سهلة وفعالة للعلاج والشفاء عن طريق التوافق الداخلي ، ويمكن اختبارها إما بجلسات شخصية أو بالتعلم على استعمالها في ورشة جماعية .

تمارين الريكي :

تحسن أسباب الصحة والراحة لديك ولدى الآخرين بتقوية القدرة على التخلص من الأسباب الكامنة للألم والمرض ، مع تمارين الريكي تتدفق طاقة عبر اليدين لتحقق التوازن على كافة المستويات الجسدية والعقلية والروحية .

تأملات الريكي :

تحلل " تخفف " المشاكل الصحية بصورة طبيعية بتخفيف الإجهاد وتعزيز احترام الرأي فهي تساعد على التغلب على الخوف وتحسين الرؤية في المواقف الصعبة مما يضاعف القدرة على اتخاذ القرارات الصائبة .

الريكي وتقوية النمو الروحي :

يعزز القدرة على تبادل الحب ويشحذ الحس ويقوي النمو الروحي .

فوائد الريكي :

يقوم مبدأهذا العلم على عدة عناصر من أهمها أنه يعمل على توازن الطاقة الداخلية والتي بدورها تساعد على أيصال الطاقة عبر المسارات الى كافة الأعضاء الداخلية بجسم الإنسان .كما أنه بتحقق ذلك يتحقق الانسجام التام بين العقل والروح والجسد ،فتشفى الآلام بإذن الله ويرتاح الفكر وتتم السعادة . كما أن تمارين الريكي تمارين سهلة التعلم ميسرة لمن أراد تعلمها فهي عبارة عن ثلاث تمارين بتطبيقها تتدفق الطاقة عبر اليدين لتمتد الى مراكز الطاقة السبعة الرئيسة ومنها تتوزع على الإثني عسر مساراً داخل الجسد . وفي الدورات التي نعقدها لمدة ثلاث أيام يتعلم الحاضرون ثلاث طرق للتأمل الذي يساعد على تصفية الذهن ، وتنمية الوعي ، والتحكم في الإنفعالات .



هل تحلم بمستقبل صحي جيد ؟

هل تحب أن تكون متحكماً بمشاعرك ؟

هل ترغب في تقوية مناعتك وتحسين ذاكرتك ؟

هل تعلم أن الريكي يساعد في تحقيق ذلك ؟

بتعلم الريكي سيكون بإمكانك مشاهده عظمة القدرة التي وهبها الله لنا وسماع صوتك الداخلي بوعي وبصيرة ، بينما تستمتع بالأحاسيس المرهفة لمشاعرك الوجدانية ، كل ذلك بتطبيق تمارين سهلة التعلم و غير مجهده . كما أن هناك العديد من الفوائد من تعلم الريكي وتطبيق تمارينه منها :

الحالة

مشاعر سلبية تؤثر على الصحة

الى متى تظل رهين المخاوف

غضب وعصبية يؤثران على الكبد

توتر وقلق يؤذي القلب

غذاء غير صحي وتعرض للتلوث

آلآم في الرقبة والظهر والمفاصل

آلآم الحرق والجروح والعمليات

أمراض مزمنه وتأخر الشفاء

مشاكل الحساسية

خمول – تعب – تعاسة

فوائد تعلم الريكي

التحكم في المشاعرفي الظروف المختلفة .

التغلب على المخاوف المرضية .

السيطرة على الغضب وتحجيمه .

التخلص من القلق والتوتر والشعور بالطمأنينة.

تحفيز الجهاز المناعي وتقويته وتسريع تجدد الخلايا.

القضاء على الآلام الناتجة عن التوتر والقلق .

تسريع عملية إلتآم الجروح والحروق والعمليات الجراحية

تعزيز قدرة الجسم على الشفاء الداخلي .

السيطرة على حساسية الأنف والصدر والجلد .

الشعور بالنشاط والحيوية والسعادة .

وغير ذلك، فقط بتطبيق التمارين أعدك بتحقيق نتائج رائعة.

مراكز الطاقة ( الشكرات )



يحتوي جسم الانسان على سبعة مراكز رئيسة للطاقة - شكرة وجمعها شكرات- ويمكن تصور هذه المراكز على شكل دوامات دوارة تنطلق من داخل الجسم البشري باتجاه الخارج ، ويمكن ملاحظة كل شكرة بلونها الخاص وفقاً لتردد اهتزازها ، وكلمة شكرة كلمة سنسكريتية أطلقها العلماء القدامى على مراكز الطاقة ، كما تتصل هذه المراكز باثني عشر مساراً داخل الجسد ودور هذه المسارات إيصال الطاقة الى كل جزء من أجزاء الجسم على شكل أنماط إهتزازية .



( الجسم العقلي )

تحيط بجسم نا المادي أجسام نورانية على شكل طبقات أولها الجسم الأثيري وهو يلي الجسم المادي ( الجسد ) ثم الجسم العقلي والجسم الروحي ثم الجسم الكوني ... الخ
والذي يعنينا في هذا المجال الجسم العقلي حيث أنه مرتبط بكل الأفكار التي تدور بخلد الإنسان يتأثر بها ويؤثر فيها.
فعند مشاهدتنا لمريض أو عندما نسمع بنوع معين من الأمراض يسجل كل ذلك في العقل الباطن كمعلومات مخزنة لحين استدعائها عن طريق الوعي ، وعند التفكير في نوع من أنواع الأمراض أو عند الخوف من الإصابة بشئ من تلك الأمراض ، تنتقل تلك الفكرة أو ذلك الخوف إلى الجسم العقلي المحيط بالجسد وهو بدوره يبحث في الارشيف الخاص بنا فان وجده والا بحث عنه في الكون حتى يتعرف عليه ويجذبه بكل تفاصيله – تفائلوا بالخير تجدوه - للجسد المادي وهذه المعلومات تنتقل عبر موجات تذبذبية عبر مسارات الطاقة فان وجدت في الجسد البيئة المناسبة – وهي للأسف متوفرة في أغلب الأحوال بسبب سوء التغذية والتلوث المحيط بنا من كل جانب – جلس وتربع واعيا من يداويه ، فيجد الرفض الدائم من مضيفه فيزيد عناداً وقوة ويتخذ من الجسد مستقراً وسكناً .


( كيف نتقي الأمراض )


استكمالاً للموضوع ولمعرفة الطريقة الصحيحة لتوقي الأمراض والتي تتمثل في التحكم بالتفكير أي عدم السماح للأفكار السوداء بالتغلغل في مشاعرنا الأمر الذي يعطيها القوة والتأثير في صحتنا وحياتنا ومستقبلنا ، الشاهد في هذا الأمر قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل : ( أنا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي ما يشاء ) كما أني لوسمحتم لي سأعرض بعض التقنيات التي نعلمها للمشاركين في دورات العلاج بالطاقة بشكل موجز والتي تساعد بحول الله على تمتعنا بصحة جيدة وتحكم كبير بكثير من المشاعر والتي منها الخوف والغضب ، ومن هذه التقنيات :

1- الأفكار السلبية : محاربتها وتغييرها الى أفكار إيجابية في وقت هجومها أو التحكم في عدم مجيئها أصلاً ، ويتم ذلك عبر استخدام استراتيجية مراقبة التفكير .

2- الغضب : التحكم فيه بستخدام عدة طرق منها : تمارين تفريغ الطاقة ، التنفس التفريغي ، مراقبة التفاوض مع الجزء الجسدي المرافق للشعور بالغضب ، تغيير وضعية الجسد ، معرفة طريقة الوضوء وكيف يساعد على التخلص من الغضب .....

3- الشهوات : ( شهوة المال ، المأكل والمشرب ، الظهور ، الجنس وغيرها ) التنبه لتصاعدها ومعرفة الجزء الجسدي المسؤول عنها والتفاوض معه عبر استراتيجية بسيطة .

4- الخوف : التحكم به عن طريق الاعتراف به أولاً ومن ثم محاورته والتعرف على الجزء المرافق له في الجسد وعندها يمكن التعامل معه عبر عدة تقنيات منها : التنفس ، المواجهة ، تمارين الطاقة (التغذية والتفريغ)

فمن شأن هذه التقنيات عند تطبيقها بشكل صحيح أن تزيل كثيراً من المشاكل النفسية والصحية التي نعيشها أو التي قد نجذبها لأنفسنا ، ومما تجدر الاشارة اليه أن تمارين الطاقة تساعد بشكل فعال في حفظ التوازن الداخلي للإنسان ، الشئ الذي يساعد على التخلص من المشاكل النفسية والجسدية والتمتع بالسعادة .

ابوتريكه
22-03-2008, 09:20 PM
لتدليك رأس الابهام استعمل ظفر الابهام الآخر الجهة الداخلية من جهة منبت الظفر ولكن لا تضغط كثيرا بعد ذلك أمسكhttp://www.khayma.com/cupping/reflex/hand_small.gif (http://www.khayma.com/cupping/reflex/hand.gif) السلامية الأولى من الابهام بابهام وسبابه اليد الأخرى وأنزل الابهام جهة قاعدته من الجهة الداخلية ومسد جانبي الابهام من رأسه لغاية أسفله وللضغط على نقاط الابهام تأثير مباشر لازالة الآلام .


انتقل الآن إلى الابهام الآخر وكرر الأسلوب والآن لنبدأ بالأصبع الثاني السبابة في قمته توجد احدى نقاط الجيوب الأنفية كما في بقية الأصابع اضغط ومسد السلامية الأولى ومن ثم السلامية الثانية وبعد ذلك السلامية الثالثة من جميع الجهات وعندما تصل الى قاعدته اضغط ومسدها ومن ثم انتقل الى الأصبع الثالث الأوسط كرر نفس التمرين. بعد ذلك انتقل الى الأصبع الرابع ( أصبع الخاتم) ولهذه الأصبع كما للأصبع الخامس تأثير في الجهة الخارجية من الجسم والأذنين وبعدذلك مسد الأصبع الخامس ثم انتقل الى أصابع اليد الأخرى ومسدها بابهام اليدالأخرى.. (والآن انظر في الرسم الموضح به نقاط الجسم) . يمكن عمل التدليك الدائري لها حسب الحاجة .



معالجة الصداع
ميزة هذة الوسيلة أنك تستطيع الاستعانة بها في أي وقت شئت وفي أي مكان كنت ربما في البيت أو في المكتب وميزتها الثانية أنها لا تسكن الألم فقط بل تساعد على الشفاء بفتح وتسليك مرابض الطاقة الحيوية .


بما أن النقاط في الابهام تمثل الرأس، مسد أولا النقطتين في الابهام بابهامك الأيسر اضغط على السلامية الأولى من ابهامك الأيمن وبعد ذلك اضغط ومسد جانبي الابهام واضغط على المنطقة تحت الظفر ومن ثم انتقل الى اليد اليمنى وبابهامك كله، وعد الى اليد اليسرى أمسك بأصبعك الابهام وفتش عن نقاط ودلكها لبضع دقائق ودلك الابهام كله وعد الى اليد اليسرى أمسك باصبعك الابهام والسبابة هذه النقطة الرئيسية لحالات الصداع وحالات الآم المعدة.. دلك واضغط على كل هذه المنطقة لغاية منطقة التقاء العظمتين وأعد العمل بعد ذلك على اليد الأخرى بنفس الطريقة واذا لم يتوقف الصداع لغاية الآن دلك منطقة باطن اليدين .


نقاط أخرى
توجد ايضا نقاط في القدمين .. مسد الابهام كله واضغط على جانبيه وحركه بحركة دائرية بضع مرات الى اليمين وبضع مرات الى اليسار . غالبا ما توجد نقاط حساسة تحت الابهام اضغطها ومسدها واعطها اهتماما خاصا فلهذه المنطقة علاقة بالرقبة ولها مفعول سريع في ازالة الألم، غالبا ما يتوقف الألم في هذا النقاط ولكن من الافضل افتراض أن الألم لم يزل ولنبدأ في نقاط الرأس . http://www.khayma.com/cupping/reflex/Reflexology.jpg


أما منطقة النخاع المستطيل في قاع الجمجمة فهي مهمة جدا خاصة في حالات الاجهاد والتوتر ولذلك تسمى نقطة الاجهاد، تدليك هذه النقطة يبعث طاقات شفائية الى مناطق عديدة في الجسم وليس فقط للصداع ولكن حذار من الضغط بشدة فهذه المنطقة لا تتحمل الضغط الشديد مثل اليدين والقدمين، وليكن الضغط خفيفا ولكن ليس على الجلد بل علينا أن نلامس ما تحت الجلد ومن ثم تدليك نقاط أخرى في الرأس ودلك المنطقة حول الأذنين ودلك الرقبة كلها ابتداء من عظمة الفك نزولا الى عظمة الرقبة وابتداء من تحت الأذنين الى عظمة الكتف، تدليك الرقبة جهة الظهرلا يزيل الآلام والصداع فقط وانما يبعث الشعور بالراحة والاسترخاء وينشط الدورة الدمومية في الرأس كله .


معالجة الظهر
آلام الظهر سببها تقلص العضلات بالعمود الفقري ..الضغط الشديد على إحدى هذه الفقرات يؤدي الى تقلص العضلة التابعة له، لذا ابحث عن هذه الفقرة، متى بدأت تلك الفقرة بالانزلاق جزئيا من مكانها يبدأ العمود الفقري بفقد القوام السليم وتبدأ الآلام في بعض أنحاء الجسم، العمود الفقري يتمثل بخط يبدأمن الجانب الخارجي للأبهام نزولا الى كعب القدم تفحص بدقة وروية هذا الخط اضغط بابهامك سوف تجد أو ربما تجد نقاطا مؤلمة ومتصلة في هذه المنطقة.


اذا كانت النقطة المؤلمة الحساسية قرب الابهام أو على الجهة التاريخية فهذا يعني انحسار التيار الحياتي عن منطقة العنق أي الفقرات العنقية وهنا علينا أن نضغط وندلك المنطقة هذه من القدم التي تمثل الفقرات العنيفة ومنطقة القوس وأسفل القدم أي المنطقة التي تمثل الفقرات القطنية. في حالة وجود ألم شديد الأفضل أن نستعمل مكعبات الثلج عن طريق وضع مكعب صغيرمن الثلج على النقطة الحساسة لبضع ثوان وبعد ذلك نضع يدنا ونقوم بتدليك دائري لثوان أخرى وفي الأيام التالية نكرر هذه العملية بمعدل مرة واحدة كل 30 ثانية على كل نقطة، حتى تتلين فيزول التصلب ويزول الألم بإذن الله.http://www.khayma.com/cupping/reflex/reflexear_small.jpg (http://www.khayma.com/cupping/reflex/reflexear.jpg)

ابوتريكه
22-03-2008, 09:21 PM
الريفلوكسولوجي

REFLEXOLOGY


على الرغم أن المعدة هي بيت الداء والدواء الا أن علم الطب البديل أضاف اليها القدم الذي يتم حاليا علاج العديد من الأمراض من خلالها .. هذا ما يؤكده علم الريفلوكسولوجي، وحسب هذا العلم فان لكل عضو من أعضاء جسم الانسان ابتداء من الرأس وانتهاء بأسفل الجسم نقطة في القدمين يتم تحديدها ومن خلالها يتم ارسال نخبات من الطاقة السفائية بالضغط على هذه النقاط . بهذه الطريقة يتم التخلص من الكثير من الأمراض بسهولة وكذلك تنشيط جميع الأجهزة الحيوية بالضغط على نقاط معينة في القدمين. التساؤل هنا هو كيف تتكون شحنات الطاقة التي تدخل القدمين ؟.. للاجابة على هذا التساؤل يجب أن نعود الى بداية هذا العلاج أو الريفلوكولوجي ومسارات الطاقة. http://www.khayma.com/cupping/reflex/reflexhand_small.jpg (http://www.khayma.com/cupping/reflex/reflexhand.jpg)


على الرغم من أن هذا العلاج عرف منذ خمسة آلاف سنة في الشرق لكنه لم يدخل الى الولايات المتحدة إلا سنة 1913 بواسطة الدكتور وليم فيتز جرالد . يعرف الدكتور ريتشارد جوردن الطاقة Energy بأنها المادة اللطيفة الدقيقة الكهرومغناطسية التي هي مبعث التيار الحياتي الفيزيائي الحقيقي في الجسم . عرف قدماء المصريين( الفراعنة ) هذه الطاقة عبر تعاليم همرس وكانوا يسمونها ( الكا ) وعرفها الصينيون تحت اسم CHIL تشي.


الأبحاث الروسية الحديثة تسميها طاقة البيوبلازم وجماعة اليوغا الهنود يسمونها بران أو برانا PRANA وباراسلسوس PARACELSUS سماها منيا MUNIA وأبقراط كان يسميها طاقة الحياة LIFEFORCE. هذه الطاقة تسبح في مسالك ومدارات غير مرئية وهي تشحن في سيرها كل خلية . يشار الى انه يوجد في الجسم خمسة حقول زونز ZONES على كل جهة .


مسارات الطاقة حسب مفاهيم الريفلوكسولوجي فإن هذه الطاقة الحيوية توجد داخل الجسم البشري الحي في مدارات محددة غير مرئية فتشحن كل خلية تطالها وتمر عبرها خلال حركتها المستديمة. يبلغ عدد هذه المسارات خمسة ويقسم الجسم الى جهتين يمنى ويسرى عبر خط نظري ينطلق عموديا من منتصف أعلى الرأس حتى نهاية الابهام ويسمى هذا وزن رقم 1.


تحتوي الجهة اليمنى من الجسم على التيار الموجب (يانج) بينما تمثل الجهةاليسرى التيار السالب ( بين) .


الريفلوكسولوجي REFLEXOLOGY
كلمة ريفلوكسولجي مشتقة من كلمة ريفلكس أي فعل انعاكسي والريفلوكسلوجي مشابهة تماما لما يسمى المعالجة بالضغط بالأصبع Acupressure . يتم ذلك عن طريق العلاج من خلال تنبيه النقاط الانعكاسية في القدمين حيث بامكاننا ارسال شحنات من الطاقة الشفائية بالضغط على هذه النقاط. عادة ما تكون النقطة المقفلة المحتاجة الى تسليك بواسطة الضغط بالابهام مؤلمة في البداية ويستطيع المرء تحديدها وكأنها حصاة أو دمل صغير تحت الابهام. في المرة الأولى كما اشرنا تكون مؤلمة وفي المرة الثانية يكون الألم أقل كثيرا وفي الجلسات التالية يتلاشى الى أن يزول هذا الألم نهائيا .

http://www.khayma.com/cupping/reflex/reflexleg_small.jpg (http://www.khayma.com/cupping/reflex/reflexleg.jpg)
القاعدة الأولى المتبعة هي ان تبحث عن النقطة التابعة للعضو المراد تنشيطه وعلاجه الى ان نجدها عند ذلك نضغطها الى ان يزول ويتلاشى الألم .. وبعد ذلك نقوم بتدليكها بحركة دائرية على ان لا يتجاوز الضغط على النقطة الواحدة في المرة نصف دقيقة ومن ثم ننتقل للبحث عن نقطة أخرى .


القاعدة الثانية : هي أن تعالج أية نقطة متصلبة أو مؤلمة حتى لو لم نعرف الى أي عضو تتبع . فلو لم يكن هناك عائق او ما لم يكن هناك نقطة متصلبة ومؤلمة وبقدر النقاط التي نجدها ونقوم بضغطها وتدليكها نكون قد أرسلنا طاقات شفائية منعشة لجسدنا .


القاعدة الثالثة : هي أن لا نعالج النقطة الواحدة أكثر من مرتين يوميا، غالبا ما تكون النقاط في القدمين مؤلمة أكثر مما هي في اليدين وبقية أعضاء الجسم لأنه بحسب قوانين الجاذبية ووقوفنا الكثير على قدمينا تترسب مواد معينة وتسبب اغلاق مسارات أو تيارات الطاقة الكهرومغناطيسية ونحن بالضغط على النقطة المتصلبة نفتح قنوات هذه الطاقة وبذلك يتسنى لها أن تسير في مداراتها بحركة طبيعية فتعود بذلك الحيوية الى جميع الأعضاء التابعة لهذه المدارات، وهنا يجب علينا أن نتبع التعليمات الآتية:

http://www.khayma.com/cupping/reflex/totyidtru_small.gif (http://www.khayma.com/cupping/reflex/totyidtru.gif)
أولا: النقطة التي في القدم اليمنى تابعة للعضو في الجهة اليمنى من الجسم والنقطة في القدم اليسرى تابعة للعضو في الجهة اليسرى من الجسم .


توجد فوارق هنا، فالقلب مثلا يقع على الجهة اليسرى من الجسم فنجد النقطة التابعة له موجودة في القدم اليسرى تحت الأصبع الصغيرة أي في الجهة العليا من الجسم. والكبد موقعه في الجسم على الجهة اليمنى فنجد أن النقطة التابعة له تقع في القدم اليمنى تحت الأصبع الصغير . والطحال يقع تحت نقطة القلب في القدم اليسرى بحسب موقعه في الجسم ونقطة المرارة تقع بجانب نقطة الكبد في القدم اليمنى ونقطة الزائدة الدودية تقع في القدم اليمنى أي بحسب موقعها في الجسم اما بقية الأعضاء فنقاطها موجودة في القدمين .


الجهتان الجانبيتان للقدم في منطقة القوس توجد فيها نقطة المنطقة القطنية من الظهر وذلك لأن العمود الفقري متمثل من الجانب الخارجي للابهار نزولا الى كعب القدم ولذلك فالذين يشكون من آلام في المنطقة الوسطى أو أسفل ( القطنية) من الظهر يجدون فائدة كبرى في معالجة هذه النقاط . ومنطقة القوس معروفة بتأثيرها المباشر في سلامة العمود الفقري ولذلك نجدان الدول التي تعتمد على نظام الخدمة العسكرية الاجبارية تستثني من هذا القانون وتعفي صاحب القدم المسماة القدم السطحية وتعرف بالفلات فوت .


عند الجهة الامامية من مفصل القدم توجد نقطة مهمة للجهاز اللمفاوي وعند الجهة الجانبية ابتداء من عظم المفصل لغاية فوق الكعب قليلا توجد نقاط المثانة والبروستاتا والقضيب والرحم للأنثى والمخرج ومن جهة الخلف توجد نقطة عرق النسا والبروستاتا .


الجهة الجانبية الخارجية من جهة الخلف يوجد نقطة ثانية لعرق النسا وتحتها نقطة ثانية للبروستاتا وجهة العظم توجد نقطة للكلية ونقطة للصمام بين الأمعاء الدقيقة والأمعاء الغليظة وتحتها نقطة المبيضين للأنثى والخصيتين للذكر وتحتها نقطة الحوض .


النقاط في كعب القدم التي تمثل منطقة الحوض سميكه اللحمية والضغط بالابهام لا يكفي فعلينا الضغط على حافة العتبة http://www.khayma.com/cupping/reflex/sutu_small.gif (http://www.khayma.com/cupping/reflex/sutu.gif)أو حافة الطاولة ونلقي بثقلنا عليها. ويوجد لدى المختصين بالريفلوكسولوجي معدات خشبية مصنوعة خصيصا لهذه الغاية.


النقاط الانعكاسية
لتدليك اليدين بواسطة الابهام أو الأصابع، نضغط بها عميقا فوق النقاط المراد تنشيطها ضغطا عميقا وكافيا لنشعر بالعظمة أو العضلة وليس الجلد فقط على اليد. نستعمل طريقة الضغط أولا والتدليك بحركة دائرية ثانيا وعلى الاصابع، متبعين اسلوب الضغط اولا والشد أو السحب ثانيا وأخيرا تحريك الأصبع بحركة دائرية، احفظ مكان النقط التي تجدها لتعود اليها في المرات التالية.


النقاط في الابهام تؤثر في الرأس، الابهام الأيسر ينشط الجهة اليسرى من الرأس والابهام الأيمن ينشط الجهة اليمنى منه . ابتداء من السلامية الأولى في الابهام حيث تقع نقطتان مهمتان جدا وهما نقطة الغدة النخامية ونقطة الغدة الصنوبرية وهما أهم الغدد الصماء على جانبي الابهام، كما توجد نقاط للأعصاب وكذلك في الأصابع الأخرى وفي قاعدة عنق الابهام توجد نقاط للرقبة والحنجرة .
إذا أمسكت بالابهام وحركته بحركات دائرية الى الجهة اليمنى والى الجهة اليسرى فكانك تقوم بتمرين للرقبة وذلك يخفف من تقلص عضلاتها وتأكد أنك تقوم بعمل التمرين ذاته للابهام الآخر وذلك لكي نخفف من تقلص العضلات في الرقبة كلها.


لتدليك رأس الابهام استعمل ظفر الابهام الآخر الجهة الداخلية من جهة منبت الظفر ولكن لا تضغط كثيرا بعد ذلك أمسكhttp://www.khayma.com/cupping/reflex/hand_small.gif (http://www.khayma.com/cupping/reflex/hand.gif) السلامية الأولى من الابهام بابهام وسبابه اليد الأخرى وأنزل الابهام جهة قاعدته من الجهة الداخلية ومسد جانبي الابهام من رأسه لغاية أسفله وللضغط على نقاط الابهام تأثير مباشر لازالة الآلام .

ابوتريكه
22-03-2008, 09:22 PM
التدليك أول علاج اكتشفه الإنسان
05 كانون أول 2000
استخدم التدليك العلاجي منذ أقدم العصور، واعتبره بعض مؤرخي الطب كأول علاج اكتشفه الإنسان مستندين إلى رسومات في المعابد والأماكن الأثرية لقدامى المصريين، وكذلك الإغريق والصينيين تدل على عملية التدليك.

ويذكر أخصائي العلاج الطبيعي عبد العزيز بن عبد الله الشبيبي لصحيفة "الرياض" السعودية أن التدليك العلاجي جزء مهم وفعال في مجال العلاج الطبيعي، ويمكن معالجة الكثير من الحالات بالتدليك. ومن أكثر هذه الحالات شيوعا : علاج إصابات وتقلصات العضلات، وكذلك إصابات الأربطة والأنسجة وضعف الدورة الدموية بالأطراف، كما يستخدم التدليك العلاجي بكثرة من أجل الاسترخاء والراحة بعد يوم عمل شاق أو تمارين رياضية مجهدة.

ويضيف الشبيبي أن التدليك استخدم أيضا لعلاج إصابات الظهر والرقبة التي يصاحبها دائما تقلصات عضلية شديدة كنتيجة طبيعية للألم، ويكون التدليك العلاجي في هذه الحالة مكملا فعالا للعلاج الطبيعي.

وللتدليك أسس وقواعد يذكرها ـ الشبيبي ـ ويؤكد على ضرورة تقيد المدلك بها كي يكون التدليك فعالا وهي:
- أن يكون المدلك ملما بعلم التشريح وعلم وظائف الأعضاء بجسم الإنسان.
- أن يكون التدليك باتجاه القلب دائما (مثال على ذلك: عند القيام بدلك أحد الأطراف السفلى فإن المدلك سيقوم بتدليك القدم ثم الساق ثم الفخذ متجها دائما من الأسفل إلى الأعلى).
- يجب مراعاة أن يكون الشخص المراد تدليكه دائما في وضع مريح واسترخاء تام.
- يجب أن يبدأ المدلك بتدليك خفيف وحركات متناغمة لمدة 10 ـ 15 دقيقة، ثم يبدأ بالتدليك العميق وهو المهم من الناحية العلاجية، ثم ينهي التدليك بنفس الطريقة التي بدأ بها.
- لكي يكون التدليك أكثر فاعلية يجب على المدلك عند الابتداء بالتدليك عدم التوقف حتى انتهاء عملية التدليك تماما.

ويشير الشبيبي إلى أنه ليس هناك أمراض بمعنى الكلمة قد تحدث بسبب التدليك الخاطئ، ولكن قد يكون هناك مضاعفات أو زيادة في الألم في المنطقة المصابة، ومن الخطأ الكبير عمل التدليك للكسور الحديثة، وكذلك حالات خلع المفاصل وخاصة الحديثة والمتورمة منها.

كما لا يمكن عمل التدليك للمصابين بأمراض الجهاز الدموي، وكذلك للسيدات أثناء الدورة الشهرية، وأيضا للأشخاص المصابين بأمراض جلدية معدية خشية انتقالها لأشخاص آخرين أو للمدلك نفسه – (البوابة).

معالجة اعتلال الجهاز العصبي بواسطة الإصبع الكبير (الإبهام)
11 تموز 2000
أعصاب الجسم عبارة عن رسل تنقل المنبهات من وإلى الدماغ، وتلعب دورا بالغ الأهمية في طب المنعكسات ففي الوقت الذي تتم فيه عملية تدليك المنعكس، تقوم الأعصاب بنقل الرسالة إلى الدماغ، الذي يقوم بدوره بنقلها إلى العضو المتصل بالمنعكس.
وعند وجود التوتر الشديد، يكون الحجاب الحاجز في حالة تشنج، وبالتالي يكون غير قادر على الاسترخاء، هذا ما يسبب ضغطا على الرئتين، يمنعها من أن تتوسع بشكل كامل، ونتيجة لذلك تنخفض كمية الأوكسجين في الجسم، الأمر الذي يضعف مقدرة الجسم على أن يبعث الحيوية بنفسه من جديد، فيحدث تغيير مذهل حين يخفف التوتر ويزداد دوران الدم في الجسم.



إصابات الأعصاب

يعتبر عرق النسا (ألم العصب الوركي) واحدا من الإصابات العصبية الشائعة وهو عبارة عن ألم عصبي غالبا ما يكون سببه الضغط على الأعصاب في القناة الشوكية أو التنظيم السيء للحوض، وثمة أسباب أخرى مثل الضغط الناجم عن تضخم أحد أعضاء الجسم المتواجدة في تجويف البطن، أو وجود أي نوع من أنواع التهاب المفاصل.

يجب أن تتم المعالجة، عبر عقب القدم، لحلقة العصب الوركي، بواسطة التدليك العميق، وذلك نظرا إلى أن الجلد في هذه المنطقة صعب وقاس ولا يخضع أو يذعن بسهولة، فتابع التدليك على طول طرف العقب حتى تصل إلى وتر أخيل وبعد ذلك استمر في التدليك في منطقة الحجر (التجويف) على جانبي الوتر، وإلى الأعلى على الساق لمسافة عدة انشات، دلك بمنتهى الهدوء، ولاحظ في الوقت ذاته أين يوجد أقصى قدر من الوهن والضعف، واستخدم الأصابع والإبهام للقبض على الوتر وقم بعملية سحب خفيفة وأنت تمارس التدليك الانضغاطي، ولا تدلك أعلى الساق أو الفخذ.

التهاب العصب
إن سبب التهاب العصب هو التهاب لب الأعصاب، وقد يكون الألم الناجم عن الالتهاب شديدا جدا، وتتحول كل حركة إلى عذاب، وإذا كانت الهجمة قوية، فإنها تشل المريض وتقعده: لا تدلك إطلاقا الكتف أو تدفئه، بدلا من ذلك دلك بشكل حذر ويقظ منعكسات القدمين، مع إعطاء أهمية خاصة للإصبع الكبير وقاعدة الاصبع الصغير الواقعين في القطاع الخامس، كما يجب تمسيد منطقة الرقبة للاصبع الكبير واستدارة الأصبع، قم بمعالجة عامة لكلا القدمين، ولاحظ أية مناطق أخرى، استخدم المنعكسات المتصالبة، وعالج منطقة الورك في القدم، كما أن القيام بالتدليك العميق مباشرة للورك والفخذ من شأنه أيضا أن يساعد -- (البوابة).



معالجة الجهاز الليمفاوي بواسطة الإصبع الكبير (الإبهام)
11 تموز 2000
الجهاز الليمفاوي هو جهاز دوراني يعمل بالتنسيق الدقيق والوثيق مع الدورة الدموية بالرغم من أنه متميز ومختلف عنها تماما، ويمكن التعرف في أنحاء الجسم كافة على الأوعية الليمفاوية التي تصل ما بين الغدد الليمفاوية.

اللأوعية القائمة بين الغدد جدران رقيقة مزودة بصمامات تفيض بالبلازما وتجري في داخل الأنسجة المجاورة بحيث يصبح اسمها السائل الخلالي (الواقع بين فرج النسيج الحي) والذي يجلب الغذاء للخلايا ويأخذ منها الفضلات، وعندئذ يجمع هذا السائل بواسطة الجهاز الليمفاوي، وهنا يصبح اسمه (الليمف)، وهو سائل مائل للصفرة ذو تفاعل قلوي موجود في الأوعية الليمفاوية، الذي ينتقل إلى الغدد من أجل تنظيفه، وبعد ذلك يصب هذا السائل في الأوردة ما تحت الترقية اليسرى واليمنى حيث يكون صافيا ونقيا.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:23 PM
يعتبر سائل الليمف، مدافعا عظيما عن الجسم، وقد تموضعت جدران هذه الغدد الليمفاوية في مواقع استراتيجية في الجسم: حول الرأس والرقبة، حفرة العضد (تحت الإبط)، الآربية (أصل الفخذ)، بحيث تمنع العدوى أو الإصابة من أن تنتشر في أرجاء الجسم، وإن الطحال والغدة الصعترية Thymus واللوزتان Tonsils عبارة عن غدد لمفاوية.

وفي الإصابات كافة تأكد من فحص المنطقة المعنية ومعالجتها، فإذا كانت الإصابة في الأسنان أو اللوز، يجب القيام بالتدليك حول منطقة رقبة الإصبع الكبير للقدم، وكذلك التدليك العميق لجذور الأصابع الصغيرة للقدم، حيث منعكسات الغدد الليمفاوية العليا، أجر تدليكا إضافيا للنقطة الواقعة ما بين الإصبعين الثالث والرابع، وذلك نظرا لأن الحنجرة، وقناة أوستاكيان، سوف تحرض وتثار بشدة بهذه الطريقة.

تتصل الغدد الليمفاوية الموجودة تحت الإبط بالصدر، وهي تتألف بالطبع من غدد ليمفية وأوعية، لذلك ومن أجل أن تعالج خللا أو اعتلالا في الثدي، دلك منطقة أعلى القدم، ابحث بحذر واهتمام بواسطة الإبهام أو نهايات الأصابع، باعتبار أن كل ثدي يغطي جميع القطاعات من الأول حتى الخامس. وإذا ما وجدت أية نقطة ضعيفة، اسأل المريضة ما إذا كان في ثديها أية كتلة فإذا ما وجدت أية كتلة فإنها سوف توجد في نفس القطاع الذي وجدت فيه النقطة الضعيفة، مسد بعناية وبشكل شامل المنطقة الضعيفة، ثم تابع تدليك الأنسجة المحيطة من أجل الكتل التي يمكن أن توجد.
سجلت حالات عديدة تم فيها تفتيت الكتل الموجودة في الثدي بواسطة طريقة المعالجة بالمنعكسات -- (البوابة).

***
علاج الرأس بواسطة الإصبع الكبير
11 تموز 2000
يمثل الاصبعان الكبيران في القدم منطقة الدماغ، أما الأصابع الصغرى فهي متصلة بالجيوب الجبهية والتجويف الأنفي للرأس، وغالبا ما تكون هذه الجيوب بحاجة إلى المساعدة في حالة وجود إنتان كما هو الأمر في حالة النزلة الصدرية الناجمة عن البرد، أو عندما يحاول الجسم طرح الفضلات الزائدة أو السموم من الجسم على شكل إفرازات مخاطية، ويجب أن يدرك ويفهم بوضوح أن الإصابة في الجهاز التنفسي تحدث بسبب انخفاض مقاومة الجسم وأن المواد الفائضة في الجسم توفر مستنبتا ملائما لتكاثر البكتيريا.

عند تدليك الإصبع الكبير في القدم ابدأ أولا بقسمه الأعلى، وذلك لأن هذا القسم يتصل بالمنطقة العليا من الدماغ، ثم انتقل بعد ذلك إلى الغدة النخامية الهامة- الغدة الرئيسية. يمكن أن تساعد الإثارة بواسطة التدليك الإنضغاطي على تنظيم العمليات المختلفة لإفرازات الغدة -- (البوابة).



علاج اضطرابات الرأس بواسطة الإبهام

11 تموز 2000

علاج الشقيقة- ألم نصف الرأس ((Migraine بواسطة الإصبع الكبير (الإبهام) أسباب حدوث الشقيقة: الأسباب المهنية: حين يعمل الإنسان تحت ضغط معين، أو حين يقوم بعمل يتضمن إجهاد العين في المنطقة الفدالية (عظم مؤخرة الرأس أو الجمجمة Occipital) أو توترا في المنطقة العنقية في الرأس أو العنق، فإن الشقيقة قد تصبح مصدر خطر مهني.

- حالة الكبد المسببة لطرح هزيل من العصارة الصفراوية: يلعب نظام الغذاء أو الحمية غالبا دورا هاما في هذه الحالة، بحيث أن تناول كميات كبيرة من الشحوم قد يزيد الحالة سوءا، كما أن حساسية الجسم من بعض الأطعمة قد تحدث هجمة أو نوبة.

- التوتر الناجم عن المزاج (الحساسية) العصبي الشديد، كما أن المشاكل أو المصاعب التي ترافق الطمث قد تؤدي إلى حدوث هجمة أو نوبة عند بعض النساء.


المعالجة تدليك المنعكس في الإصبع الكبير، تدليك الوجه الداخلي والوجه الخارجي لهذا الإصبع، وخاصة الوجه الخارجي ومنطقة الرقبة من الأصابع، وذلك من أجل إزالة التوتر من المنعكس العنقي. يجب إعطاء عناية خاصة لمنعكس الكبد ولمنعكس القولون (الجزء الأسفل من المعي الغليظ) كما يجب القيام بمعالجة عامة من أجل تحقيق توازن الجسم واستعادة صحته ونشاطه.

شلل الأطفال من المعتقد أن العجز الناجم عن هجوم شللي تعود أسبابه إلى الضرر اللاحق بالغدة النخامية أثناء هذا الهجوم، بحيث يؤدي الخلل الكبير في عمل الغدة النخامية إلى اعتلال واضطراب الغدد الأصغر الواقعة تحت سيطرتها. المعالجة ابدأ بعلاج عام من شأنه أن يساعد الجسم على أن يستعيد توازنه الطبيعي وعلى أن تتم عملية التزود بالدم بشكل كامل لجميع أجزاء الجسم، ولكن يجب أن تعمل دائما وتقوم بمجمل التدليك الممكن لمنعكس الغدة النخامية، وأعطت أيضا اهتماما كبيرا لكامل طول وامتداد منعكس النخاع الشوكي، وعالج دائما منعكس القولون كي تضمن طرحا صحيا.


العينان : يتم علاج الاعتلال أو الاضطراب الحاصل في العين في منطقة أسفل أو قاعدة الأصابع: القطاعين الثاني والثالث، يجب أن يتم التدليك في أسفل الأصابع، ويجب ملاحظة الرقة والضعف وإذا كانت منطقة مصدر الألم قريبة من الإصبع الكبير، فإن ذلك قد يشير إلى إثارة التهاب في مجرى الدمع.


الغلوكوما Glaucoma-(الماء الزرقاء- شدة تقلص أو توتر العين) غالبا ما يستجيب هذا الاضطراب أو الاعتلال إلى المعالجة، وفي بعض الحالات يتحول الضغط في مقلة العين إلى ضغط عادي بعد مجموعة كاملة من الجلسات، قطعا، يتوقف هذا على طول الفترة الزمنية التي يعاني فيها المريض من هذه المشكلة، وعلى ما إذا كان إجراء عملية جراحية من شأنه أن يؤخر التحسن. تعامل دائما، وذلك المنعكسات الخاصة بالكلية، والتي تقع داخل ذات النطاق أو القطاع الذي تقع فيه منعكسات العينين، وتذكر جيدا أن المشكلة يمكن أن تتعقد وتزداد حدة إذا ما حدث أي خلل أو خطأ في قيام الكليتين بوظائفها، وذلك لأن هذا من شأنه أن يؤدي إلى زيادة الحمض (الأسيد) في الدم.


العصب البصري : يقع منشأ أو منبت العصب البصري في (الهايبوثلامس) ما تحت السرير البصري، ومنه يمتد إلى ما وراء أو خلف العين، أما نهايات هذا العصب فهي منغرزة أو ملتحمة بشبكية العين.

كما أن الاضطرابات الكلوية، أو حتى الضغط الناجم عن النمو نحو الداخل (في اللحم) لظفر إصبع القدم (مسمار)، يمكن أن يؤثر بشكل جدي على منعكس العصب البصري، وقد سجلت حالات شفاء عديدة وعلى نحو رائع وبنجاح كبير.


إظلام عدسة العين Cataract : يمكن أن يعالج إظلام عدسة العين في العديد من الحالات بواسطة تدليك المنعكسات الذي يستمر لفترة طويلة من الزمن، وذلك مع إعطاء اهتمام خاص لمنعكسات الكليتين والقولون والحالة تزداد سوءا وتتعقد بسبب نقص أو سوء التغذية، وهكذا فإنه من المفضل أن يقوم المسنين بتناول فيتامينات إضافية بالإضافة إلى التغذية الجيدة، نظرا لعلاقتهما الوثيقة بهذا الاعتلال أو الاضطراب.

ويمكن للاستطباب عن طريق المنعكسات أن يستخدم لتحسين الحالة الصحية العامة للشخص، وخاصة بعد إجراء العمليات الجراحية، وذلك من التماثل السريع إلى الشفاء، إحدى هذه الحالات كانت حالة امرأة تعاني من إظلام عدسة العين، وكان ضروريا إجراء عملية جراحية لها، وبعد العملية قررت وبحكمة أخذ مجموعة من جلسات العلاج بواسطة المنعكسات، وبالرغم من أنها تجاوزت سن الثمانين، واجتازت تجربة الألوان الخاطفة أو السريعة الزوال، وبعد ذلك عبرت عن دهشتها بأنها تشعر أنها في وضع جيد،و أكدت أنها تشعر أنها أفضل مما كانت عليه منذ عدة سنوات.
المعالجة دلك منعكس العين مرة واحدة أو مرتين في الأسبوع، واتباع ذلك دائما بمعالجة عامة لكل من القدمين، ويجب معالجة أي وهن أو ضعف في منطقة الأمعاء الدقيقة أو القولون، كذلك يجب عدم نسيان الكليتين إطلاقا، وذلك لأن الصحة العامة للجسم كله مهمة جدا.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:24 PM
النزيف الدماغي : تحدث هذه الحالة عندما ينفجر وعاء دموي في الدماغ، وغالبا ما يكون السبب ضغط الدم العالي مع تصلب الشرايين، كما قد يكون السبب في بعض الأحيان ضغط الدم المنخفض، كما أن التوتر الشديد في الضفيرة الشمسية الناجم عن القلق والتوتر العقلي يمكن أن يؤدي أو يساهم في إيجاد هذه الحالة، وأحيانا يؤدي الاختلال أو عدم التوازن في الجسم الناجم عن القولون المريض أو عدم قيام الكليتين بوظائفهما على الوجه الأكمل، كلها أمور قد تؤدي إلى تشكيل رواسب الكالسيوم. في هذه الحالة، يجب بدء العلاج بتدليك منعكسات القدمين بأسرع وقت ممكن، وقد سجلت تجربة الأطباء نتائج جيدة ونجاحات عظيمة، وإن إجراء تدليك ضاغط على كل من إبهامي القدمين، وفي المناطق الهامة الأخرى، يساعد بدون أوكسجين، وإذا ما قدمت هذه المعالجة بدون تأخر، لن يظهر المريض علامات التماثل إلى الشفاء بل إن هذه المعالجة سوف تمنع الشلل.
المعالجة تدليك إبهامي القدمين في منطقة الدماغ ومنعكس الغدة النخامية، كما يجب تدليك المنطقة الخاصة بالعنق، وذلك من أجل ازدياد التوتر، في الجانب الخلفي من العنق، كما أن منعكس القلب بحاجة إلى التدليك وذلك من أجل مساعدة القلب على التغلب على الإعياء أو الانفعال المفروض عليه، ويجب أن يحظى منعكس الضفيرة الشمسية باهتمام خاص لتخفيف توتر المريض وتهدئته. أما في الحالات التي تكون فيها السكتة الدماغية قد حدثت بعض الوقت، فيجب تقديم ذات النوع من العلاج، مع تدليك يشمل القدم كلها، وتدليك إضافي للمنعكسات الخاصة بالمنطقة الكظرية، المجاورة للكلية، وذلك من أجل تنشيط العضلات ومساعدة الجسم على تعويض الأنسجة المفقودة والضائعة، ويجب تشجيع المريض على أن يحاول القيام بجميع الحركات الممكنة، أحيانا يكون الشفاء مسألة بطيئة -- (البوابة).

ابوتريكه
22-03-2008, 09:25 PM
منذ اكثر من حوالي 206 سنة قبل الميلاد وضع الفلاسفة والكيميائيين الصينيين نظرية العناصر الخمس التي تتفق الى حد كبير في كثير من النواحي مع النظرية الغربية الحديثة للعناصر والثلاث حالات للمادة ( صلبة ) سائلة ( غازية ) ويعتقد فلاسفة الصين ان حركة الكون تعتمد على تناسق العناصر الخمس وهي النار والماء والأرض والنبات والمعادن . ويرون ان هناك علاقات تبادلية بين هذه العناصر الخمس التي يحددونها بالذهب والماء والخشب و النار والأرض . لان في اعتقادهم ان الذهب ينتج الماء ، والماء ينتج الخشب ( النبات ) ، والخشب ينتج النار ، والنار تنتج الأرض ، والأرض تنتج الذهب ( المعادن ) وهكذا تستمر هذه الحلقة لإنتاج العناصر الخمس في ثبات واستقرار واستمرار الى مالانهاية


http://www.ninjaa.com/stars2/5eliment1.jpg


الدوران الكوني وبالداخل صورة الدائرة وهي الشعار التقليدي للين يانج والذي اصبح معروفا عالميا


http://www.ninjaa.com/ninjaastar5.jpg

http://www.ninjaa.com/stars/happay.gifالعناصر تكبح نفسهاhttp://www.ninjaa.com/stars/happay.gif



ان العلاقات التبادلية بين العناصر الخمس في رأي فلاسفة الصين تستطيح كبح جماع بعضها البعض .. فمثلا يرون ان الذهب ( المعادن ) يكبح الخشب ( النبات ) ، والخشب يكبح الأرض ، والأرض تكبح الماء ، والماء يكبح النار ، والنار تكبح الذهب .. وهكذا . طبقا لاعتقاد الصين في نظرية العناصر الخمس يقسمون كل شئ في حياتهم الى خمس مراحل أو عناصر أو فصول أو ألوان أو أجزاء لدرجة ان رقم (5) يشكل في حياتهم شيئاً حيوياً مقدساً – وكل هذه الأمور لها علاقة وثيقة جداً بلفسفة الننجا , ولذلك تفسر أهمية تقسيم كل شئ الى خمسة اجزاء عند أهل الصين فيما يلي:-


فمثلاً يقسمون النجوم الى خمس مجموعات رئيسية هي : جوبتر – مارس – ساترن – فينوس - سيركوري .. والألوان الرئيسية خمس هي : أخضر - أحمر - أبيض – أصفر - أسود …. وفصول السنة خمس هي : الربيع – الصيف – المتأخر – الشتاء – الخريف . واعضاء الإحساس خمس هي :- ( العين – الأنف – الفم – الأذن – اللسان ) ومذاق الطعام ايضا خمس وهي :-


( لاذع – حلو – مالح – حامض – مر ).


http://www.ninjaa.com/brightly.jpg

http://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gifالإنسان خماسي التكوينhttp://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gif



إن النظرية الصيية للعناصر الخمس مرتبطة بخمسة اعضاء حيوية في جسم الإنسام ، وطبقاً لما يقوله الصينيون من ان عنصر الذهب يرمز الى الرئتين ، والخشب يرمز الى الكبد ، والماء يرمز الى الكليتين ، والنار ترمز الى القلب ، والأرض ترمز الى الطعام أي ( المعدة ) . وبإختصار شديد جداً فإن العناصر الكونية الخمس لها علاثة وتوافق مع الأعضاء الحيوية الخمس للجسم البشري وتكافؤاً بين حركاتها المختلفة وهذا ما يعتمده النينجا .


http://www.ninjaa.com/stars2/risingenergy.jpg


كذلك يعتقد الصينيون ايضا ان الجسم البشر يتكون من خمسة أعضاء ايجابية تسمى باللغة الصينية ( ين ) وهي ( الكبد \ القلب \ الطحال \ الرئتين \ الكلى ) وايضاً على خمسة اعضاء سلبية تعرف باللغة الصينية ( يانج ) وهي ( العين \ الأنف \ الفم \ الأذن \ اللسان ) وبذلك تنطبق على الإنسان نفس القوانين المنطبقة على الكون من ناحية العلاقة التبادلية الإيجابية السلبية لضمان التوازن والإستقرار.


فمثلاً في حالة عدم وجود التوازن بين احد اعضاء ( الين واليانج ) الإيجابية والسلبية في جسم الإنسان لابد ان يحدث خللاً في درجة حيوية وسلامة وقوة هذا الجزء من الجسم ويصاب بالمرض والضعف ، فإذا اردنا علاج هذا المرض أو الضعف لابد من استعادة درجة التوازن بين القوتين الإيجابية والسلبية.


ربما يتساءل القارئ ويوقل لماذا كل ذلك الشرح والتفسير في مثل هذا الموضوع وماعلاقته بتعليم رياضة الننجاتسو والإجابة على ذلك سوف يلاحظها القارئ بنفسه من خلال قراءة الحديث عن الطاقة وكيفية تفجيرها لأن هناك علاقة قوية بين الطبيعة والنينجا للتفوق في الننجاتسو ولتصبح نينجا بمعنى الكلمة.


http://www.ninjaa.com/stars2/chakra.jpg


http://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gifالعقل الباطنhttp://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gif


عجز العلماء عن معرفة هذه القوة الخارقة التي يمتلكها الإنسان بعد اندماج الروح بالجسد . ولايمر يوم من أيام الدنيا إلا والدراسات والاكتشافات العجيبة تخرج عن تلك القوى التي يمتلكها هذا العقل . ولما عكفوا على دراسة العقل لم يجدوا السر داخل المخ المرئي حتى بعد تشريحه وتصويره ومتابعته، فخلصوا إلى وجود عقل أكثر عمقا غير مرئي ولا ملموس ولا مسموع تنطلق منه أوامر الروح ، وأسموه بالعقل الباطن أو بالعقل اللاواعي .
لدى هذا العقل الباطن قدرات لم يدرك منها العلماء حتى الآن إلا القليل ، ولعل الآية القرآنية تشير إلى هذا المعنى في الحديث عن الروح : ( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ) . إننا لا نعرف ، وربما لن نعرف ، كنه هذه الروح أو العقل الباطن ، لكننا كل يوم نكتشف قدراته الهائلة وطرق التعامل معه بتقنية أفضل .
إن د.ملتون أريكسون كان يرى أن العقل الباطن قوة خارة في الحياة ينبغي الاستفادة منها و د.جوزيف ميرفي لما ألف كتابه " قوة العقل الباطن " قبل أكثر من عشرين سنة أحدث ضجة كبيرة في الأوساط العلمية ولاقى شهرة كبيرة . إن ميرفي كان يشير في كتابه إلى أن الإنسان يستطيع أن يحقق ما يريده في ذاته طالما كان هدفه واضحا وطالما كانت طرقه صحيحة في غضون هذا الوقت خرجت فنون وعلوم كثيرة تحمل في طياتها تطبيقات لإحداث التغيير وبرمجة النفس على ما تريده ، منها فن البرمجة اللغوية العصبية وتصميم الهندسة البشرية والعلاج بخط الزمن وطرق التعلم السريع ، والقراءة التصويرية وغيرها الكثير ، وأذكر أني في بداية التسعينات كنت أنظر المكتبات فيها بحدود عشرين أو ثلاثين كتابا في قسم ما يسمى بالتنمية الذاتية ( Self- Help ) ، أما اليوم فالمكتبة تحتوي أكثر من ألف كتاب في هذه العلوم ! في شركة AMAZON يمكن ايجاد هذه الكتب العديدة .
كل هذه العلوم في التعامل مع العقل الباطن ، هذا المخلوق الرباني العجيب ، وكل هذه الفنون تحوم حول فكرة التعامل مع العقل الباطن ، او العقل الخفي ، أو الروح ، وطرق البرمجة للحصول على المطلوب من الصحة النفسية والجسمانية .
إن التنويم والبرمجة اللغوية العصبية أحد هذه الطرق ، ومن أجمل الطرق السلسة في برمجة العقل وحسم صراعات النفس وعقدها وأمراضها

http://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gif

ابوتريكه
22-03-2008, 09:27 PM
http://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gifblack]21]العناصر الخمسة[/size]http://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gif


طورت العلوم الأصلية للنينجوتسو من خلال المعرفة التجريبية بطرق القتال ونفسية الإنسان والإنماط الثقافية بالاضافة للظواهر الطبيعية والقرب الشخصي من الطبيعة ومن هذه الاعتبارات الشاسعة تشكل في النهاية العلم الياباني للبقاء تحت اية ظروف . واصبح هذا الفن معروفا بانه الفن المعاكس للمفاهيم التقليدية للحرب وتوسيع المناطق الذي كان روتينا اثناء العصور الإقطاعية في اليابان القديمة . كان فن الحرب ( سن تزو ) هو قاعدة فلسفة النينجو</FONT>[color:7d04=#f00]تسو </FONT>بعدة طرق احد اهم اغراض دراسة [color:7d04=#f00]النينج</FONT>[color:7d04=#f00]و</FONT>[color:7d04=#f00]تسو </FONT>هو ادراك طاقة ( كـي ) أو ان تسمح لنفسك ان تنسجم مع الجميع . لابد ان يصبح تلميذ [color:7d04=#f00]النينج</FONT>[color:7d04=#f00]و</FONT>[color:7d04=#f00]تسو </FONT>كائناً طبيعياً تماماً. ولاتتضمن دراسة الباطنية للنينجوتسو اي شئ غريب غير حقيقي أو خيالي . بكل بساطة هي دراسة الطرق المستخدمة لتجريب قوانين الطبيعة والوعي العالمي بشكل مباشر . اصبح الناس الان يفهمون عالمهم الان وعلاقتهم به من خلال ملاحظة الطبيعة بعقل محايد. لذلك اصبحوا يفهمون انفسهم . بعلم ( تـانـتـيـك تـيـبـيـتـي ) مذهب ميكيو أو ( المعرفة السرية ) ومفهومه هو ان كل المظاهر الفيزيائية للوجود تنشاء من نفس المصدر وفي جوهرها احد خمسة عناطر وهي :-

</FONT>
[COLOR=black]معنى العنصر
Element
العنصر#الأرض أو الجوامد[COLOR=black]CHIتشي1الماء أو السوائل .SUIسـوي2النار أو اطلاق الطاقةKAكـا3الرياح أو العناصر الغازية FUفـو4الفراغ أو العدم الذي تتشكل منه جميع الأشياء KUكـو5




http://www.ninjaa.com/dragon/ninjaruns.jpg


يتعلم النينجا عن طرق دراسة علاقات هذه العناصر في الطبيعة كيف يصبح كائناً طبيعياً ومتوازن أكثر ويشعر أكثر بالقوة الشخصية ومسؤليلت الحياه وهذه العناصر بالمناسبة للنينجا تمثل حياة الإنسان . العنصر


تعريف العنصرالعنصر#يساوي العظام ، الأسنان ، العضلات ، وكل أنسجة الجسم الصلبة الأخرى.تشي 1الماء أو السوائل تمثل سوائل الجسم وكل مظاهر الجسم التي توفر المرونة .سوي2نشاهده في عملية الأيض ونختبره في دفء الجسم .كـا3يوفق الدورة التنفسية ، حركة الهواء داخل وخارج الجسم وبعد ذلك خارج وداخل الدورات التنفسية للآخرين .فـو4
يظهر نفسه في الكلام والقدره على الاتصال .
كـو5




ان العناصر الخمسة من حولنا توازي ايضا مراحل ارتقاء الشخصية . فنحن جميعا ننتقل صعوداً أو هبوطاً من أحد عناصر التثأثير للأخر وكما يطلق العرب والغرب على تأثيرات وعينا المتغير كلمة ( مزاج ) .


http://www.ninjaa.com/stars2/zx72.gif


http://www.ninjaa.com/dragon/ninja_sword_meditation_md_clear.gif


http://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gifماهي هذه العناصر وأين تتمركز ؟http://www.ninjaa.com/stars2/zx162.gif





تعريف العنصرالعنصر#مستوى الأرض ، هي قاعدة هذه العناصر فعندما نكون في حالة تشي نشعر بمقدار حالاتنا وثباتنا ونقاوم التغيير أو الحركة مثل الصخرة . يتمركز العنصر تشي في قاعدة العمود الفقري ويرتبط باللون الأحمرتشي 1أو الماء هو ثاني أعلى مستوى في شخصيتنا البدنية نحن نشعر تحت تأثيره بعواطفنا الخاصة والأجزاء السائلة في الجسم . يتميز العنصر سوي بردود الفعل للتغيرات الفيزيائية والتكيف نحو البيئة المحيطة . فنحن قادرون مثل النباتات على الحركة المستقلة والنمو نتفاعل مع المؤثرات ومع ذلك نعجز عن السيطرة على بيئتنا ، عندما تكون شخصيتنا تحت تأثير العنصر المائي ، نتفاعل مع مانقابله ونتأثر بالعواطف الأثقل . يتمركز العنصر سوي في أسفل البطن ويرتبط باللون اليرتقالي .سوي2أو النار هو ثالث أعلى عنصر . وعندما نكون تحت تأثيره فنحن نتصف بالعنف ( والعنف في هذا المعنى يشير إلى الطاقة ، ولايقتصد به ان يحمل مضامين سلبية أو عدوانية ) فنحن نجرب مشاعر الدفء ، المتعة والسيطرة المباشره على بيئتنا كما تفعل الحيوانات المفترسة . وندرك قدراتنا الفكرية . يتمركز العنصر كـا في الطرف الأسفل لعظمة الصدر ويرتبط باللون الأصفر .كـا3أو الرياح ، هو المستوى الرابع , ونحن تحت تأثيره ندرك تفكيرنا الخاص بالاضافة للشهامة ومشاعر الحكمة والحب . وأعلى مثال لمبدأ الرياح هم البشر . فنحن قادرون على التأمل وعلى الفهم والحب . ويتمركز العنصر فـو في منصف الصدر ويرتبط باللون الأخضر .فـو4
هو أعلى العناصر الفيزيائية . فراغه يولد في الشخصية القدرات الإبداعية والقدرة على توجيه أي من العناصر الأربعة الأخرى بصراحة كـو هو مصدر كل العناصر ويتمركز في الحنجرة . ويرتبط باللون الأزرق .


يجب ان اشير الى انه ليس بالضرورة ان يكون احد عناصر التأثير أفضل أو أسوأ من الآخر . في الحقيقة : من أهم أسباب دراسة تأثيرات مراكز التأثير هو ادراك استحالة التقييم العشوائي لعواطفنا وخبراتنا . ان كل عاطفة متوفره عند الإنسان في مختلف انواع المزاج يمكن مشاهدتها ملائمة تقريبا في بعض الحالات المعطاء وهذا بعكس التصور الغربي للإجهاد بان هناك معايير ملائمة وغير ملائمة تتحكم بالعواطف وردود الفعل . ومع ذلك ، توجد هناك أوقات قد تعتبر فيها احدى العواطف سلبية أو إيجابية بالاعتماد على تأثيرها في موقف معين ولا تتحدد ملائمة الوضع بمزاج الشخص فقط أو عنصراً ثنائي ولكن بالسلوك المستخدم للتعبير عن المزاج ، في النينجوتسو يستعمل القتال العناصر الخمسة للتعامل مع الخطر بانسجام والوصول لهذا المستوى من كـو يتطلب الكثير من التدريب والانضباط .
كـو5




http://www.ninjaa.com/minor.ninjaa.5fingers.jpg


ان معظم فنون القتال في بلاد الشرق تهدف الى وحدة الجسم والروح والعقل مع ضرورة ايجاد علاقة وثيقة بينهما وبين التركيز الذهني وتفجير الطاقات الكامنة في الجسم البشري .. وليس من السهل على البعض فهم تدريبات النينجا التي تهدف اساسا الى زيادة تنمية وتطوير امكانات العقل والروح والجسم في آن واحد .. لانه لايستطيع الإنسان الذي يعيش خارج حدود بلاد الشرق الأقصى ان يمييز من النظرة الأولى العلاقة القائمة بين حركة اليد والقدم مع العقل وشحن الروح القتالية والتركيز الذهني العميق لتفجير الطاقة الكامنة في الجسم لخدمة الأداء الحركي في رياضة النينجا المبنية على عدة مفاهيم فلسفية وتعبيرات كثيرة مليئة بالأسرار الغامضة .. فهناك عدة شعارات غير واضحة مثل اجتماع السماء والإنسان في وقت واحد.


ان هناك ارتباط وثيق بين صحة وسلامة الإنسان وظواهر الكون التي يعتمد بعضها على بعض ليستمر التوازن والإستقرار في الكون وبيولوجية الجسم البشري. ويفسر فلاسفة الصين ذلك بأن أجزاء جسم الإنسان عبارة عن مرآة لعناصر الكون من حوله وهي لذلك ينطبق عليها نفس القوانين الكونية . كما انه في {أي خبراء الننجا انه لكي يتم التناسق والتوافق للجسم لابد ان يكون هناك شيئان يكمل بعضهما الآخر ليستمر الثبات والإستقرار وهذين الشيئين هما الإيجابية والسلبية .. مثل : النور والظلام – اليل والنهار – العمل والراحة – الصيف والشتاء – الذكر والأنثى – البارد والحار - الخ .. من السلبية والإيجابية .. وهاتين القوتين المعروفتين باللغة الصينية ( الين – اليانج ). تخضع لهنا جميع العناصر الموجودة بالكون . لأن كل من الإيجابية والسلبية شرط أساسي في وجود الأحرى .. وعملية استقرار وثبات وانتظام حركة الكون منذ ملايين السنين ترجع الى هذا النوع من النضاد بين القوتين السلبية والإيجابية أي ( الين يانج ) وهذا في رأي الصينيين ينطبق تماماً على الحالة الصحية العامة للجسم البشري .. وهناك طبعاً العديد من العبارات الفلسفية والمعتقدات الصينية التي ربما لايمكن تفسيرها بسهولة عن طريق الكلمات.


_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:27 PM
غرائب الصدف وخوارق اللاشعور

لماذا يعجز العلم عن التفسير؟
هل هي صدفة حقاً ان تجالس شخصاً فتُفتن به من الوهلة الاولى وترافق آخر فتنفر منه في الحال؟
هل هي صدفة ان يحمل لك صوت حدأة بشارة، وينعي اليك خبراً صوت غراب؟
ما التفسير المنطقي لظاهرة التخاطر، كأن تتوقع رسالة من شخص بعيد فيهاتفك في الليلة نفسها، او يدق على بابك بعد هنيهات؟
وكيف تفسر فوز ثلاثة من العائلة نفسها بالجائزة الكبرى «اللوتاري» في غضون سنة وهو احتمال لا يتحقق الا بنسبة واحد في البليون؟
وكيف تعلل شراء السيدة فارما للوحة مهملة من السوق الشعبية لتكتشف انها مرسومة بريشة جدها الاكبر وقيمتها تربو على الربع مليون جنيه.

ثمة احداث اغرب.. تيتانيك في قاع المحيط

- وهو ما حدث للسفينة الغارقة «تيتانيك» التي غرقت عام ۱۹۱۲ وثارت لغرقها ضجة لم تهدأ طوال عقود.
في كتاب صدر عام ۱۸۹۸ - اي قبل غرق السفينة بأربعة عشر عاماً - اطلق عليه مؤلفه مورغان روبرتسون اسم «حطام تيتان». اورد المولف تفاصيل عجيبة غريبة عن غرق سفينة ضخمة بعد ارتطامها بجبل جليدي. هل هي مصادفة ان يكون اسم السفينة تيتان؟ وتغرق بعد الاصطدام بجبل الثلج؟
ليس التشابه في الاسم والمصير فحسب. فقد ادرج المؤلف وصفاً دقيقاً للسفينة: حجمها وطولها واتساعها وعدد ركابها - تقريبي - والعدد المحدود من قوارب النجاة التي على متنها. بل تعداها الى وصف حالات الذعر التي دبّت بين الركاب وهم يواجهون حتفهم غرقاً. حتى اصوات التحذير التي تعالت: جبل الثلج، جبل الثلج، نحن مقتربون من جبل الثلج. الى وصف صوت ارتطام السفينة المخيف. حتى مواقع الاصطدام ومكانه تكاد تتشابه.
تفصيلات مذهلة جعلت الناجين من الغرق وبعض الباحثين يتساءلون هل هي نبوءة تحققت؟ وهل كانت ثمة قوى خفية تمسك بقلم الكاتب وتملي عليه كل تلك التفاصيل؟
- قبل شهور قليلة ، وفي مماحكة مع الجدة المسنة، طلبت الشابة روز من جدتها ان تملي عليها ارقاماً تختارها لتملأ بها ورقة اليانصيب «اللوتاري». املت الجدة ارقاماً متقاربة كأنما تستلهمها او تستوحيها.
هرعت الفتاة الى المكتبة لتلعب لعبتها المفضلة التي دأبت عليها منذ سنوات.
في تلك الليلة، لم ينم افراد العائلة من شدة الجذل، اذ اكتشفوا ان الارقام الفائزة جميعها موجودة في ورقة اليانصيب. وكانت الجائزة الاولى ثلاثة ملايين جنيه استرليني.

ابراهام لنكولن

حينا ذهبوا الى الموظف للاستعلام عن كيفية تسلّم الجائزة، اشار لهم الموظف وهو يدقق في الارقام الى حقل صغير في اسفل الورقة لا يكاد يرى. وببرودة دم قال: الورقة «ملعوبة» ليوم السبت وليس ليوم الاربعاء - البارحة.
وبين دهشة الجميع وحيرة الفتاة. اكتشفت ان قطرة حبر صغيرة بحجم رأس الدبوس سقطت على حقل الايام من قلم سقط غطاؤه في جيب داخلي في الحقيبة. سمّه خطأ، فألاً، نحساً، صدفة، لكن مثل هذه الظواهر تحدث كل ساعة. لا يجد البعض لها تفسيراً الا وفق نظرية الصدف والاحتمالات، فيما يوليها العلم ومراكز الابحاث جل العناية ويجهدون في ايجاد تفسير علمي محض يدحض كل شك بوقوعها خطأ او اعتباطاً او مصادفة.
لعل واحدة من اعجب الصدف تلك التي ربطت بين قدرين ومصيرين لاثنين من رؤساء الولايات المتحدة اللامعين، ابراهام لنكولن وجون كينيدي، حيث اتخمت الصحف الاميركية والغربية بإيراد قائمة طويلة عريضة بالمقالات والمفارقات.
- الرئيسان قتلا غيلة اثناء تأدية واجب رسمي.
- انتخب لنكولن عام ۱۸۶۰ وكيندي عام ،۱۹۶۰ الفارق بين الرئاستين مئة سنة بالتمام.
- الاثنان دعيا الى تطبيق الحقوق المدنية، وبإصرار.
- قتل الرئيسان يوم الجمعة وفي حضور الزوجتين.
- لم تصب اي من الزوجتين بجروح على رغم قربهما من الرئيسين الغارقين بالدم.
- الزوجتان تضرجت ثيابهما بدم الزوجين.
- الرئيسان قتلا برصاصة من الخلف اخترقت الرأس.
- قتل لنكولن في مسرح يحمل اسم فورد، وكينيدي كان يستقل سيارة مصنوعة في مصنع فورد.
- الرئيسان تسلما الرئاسة من شخص اسمه جونسون.
- اندرو جونسون ولد عام ۱۸۰۸ وليندون جونسون ولد عام .۱۹۰۸
- القاتلان قتلا قبل ان يمثلا امام محكمة.

لحظة اغتيال كينيدي

- جون ويلكس بووث مولود عام ۱۸۳۹ «قاتل لينكولن» وهارفي اوزوالد «قاتل كينيدي» مولود عام .۱۹۳۹
- الزوجتان تزوجتا في سن الرابعة والعشرين ولهما ثلاثة اولاد وفقدت كل منهما طفلاً اثناء مكوثهما في البيت الابيض.
- اسم كل من الرئيسين يتألف من سبعة حروف. فيما يضم اسم من سبقهما ۱۳ حرفاً. بينما احتوى اسم كل من هارفي وبوث «القاتلين» على ۱۵ حرفاً.
لا يحط من قيمة المقارنة ما نشر فيما بعد من ان بووث ولد عام ۱۸۳۸ وليس كما قيل عن ولادته عام .۱۸۳۹
كل حدث ومقارنة تبدو بعيدة وقريبة في آن، فلو جمعت كل تلك التفاصيل وغربلت، ألا تعطي ولو خيطاً رفيعاً من يقين ان بين المصيرين والقدرين علاقة ما تكررت بكثير من التشابه بعد مئة سنة؟ هل هي صدفة تكررت بالحذافير؟

ابوتريكه
22-03-2008, 09:28 PM
الخوارق النفسية علم أم سحر

إضاءة سوسيولوجية



منذ عشرات السنين والإنسان في بلدان العالم المختلفة يبدي إعجابه واهتمامه المتزايدن بالظواهر الطبيعية والنفسية الخارقة (باربسيكولوجي، بارانورمال، باراسيانص) مثل غول (لوض نيمر) والصحون الطائرة والإدراك فوق معي بصري ومثلث بورمودا والظواهر الأخرى التي توصف بأنها خارقة فوق طبيعية أو فوق حسية أو ما وراء علمية وهي ظواهر ما زالت عصية على التفسير العلمي المقنع.

وما تزال وسائل الإعلام في كثير من بلدان العالم وأقطاره تثير مسألة الظواهر الخارقة " بارانومال "دون أن تقدم أية رؤية نقدية أو علمية حول طبيعة هذه الظواهر وعوامل وجودهاز ويلاحظ اليوم نمو كبير في عدد الكتب والدوريات العلمية التي بدأت تتناول هذه المسألة والتي يزيد عددها عن 130 دراسة وكتابا في عام 1965 إلى 1071 غي عام 1975. ومن الواضح أن عدد هذه الكتب يستعصي في الوقت الراهن على الحصر والتحديد. ومن جهة أخرى يلاحظ اليوم نمو عدد من المؤسسات العلمية والاجتماعية التي كرست نفسها لدراسة ظاهرة الخوارق النفسية والطبيعية، ويمكن لنا في هذا السياق أن نذكر الجمعية الملكية البريطانية والجعمية الفلسفية الأمريكية ومؤسسة رولفير وفولبرت التي تنظم مؤتمرات وندوات حول الظواهر النفسية والطبيعية الخارقة ( ما فوق الطبيعة ) . لقد أثارت مسألة الخوارق النفسية جدلا كبيرا بين العلماء والمفكرين من فروع علمية مختلفة ومن أصول فلسفية متباينة. وفي قلب الحوار الدائم بين المفكرين والعلماء نجد تيارات متناهية في درجة رفضها أو قبولها لمسألة الخوارق النفسية وفي الوقت الذي يذهب فيه فريق من الباحثين إلى الإنتصار كليا لمسألة الخوارق والبرهنة على وجودها عبر صيغ واطروحات علمية يذهب فريق آخر إلى نفيها ورفضها كليا. والنظر إليها على أنها تروهات وخدع وأوهام،وهم لا تنقصهم من أجل ذلك التوجهات العلمية والمناهج العلمية المناسبة . وبين الفريقين المتطرفين في الرفض والقبول تتمركز اتجاهات معتدلة تتأرجح بين الرفض والقبول الجزئيين لبعض مظاهر الحوادث النفسية والطبيعية الخارقة .

وفي لحمة الجدل القئمة بين المفكرين والباحثين تقع غاية هذه المقالة التي تحاول أن تلقي الضوء على ملامح وسمات المواقف المختلفة بين العلماء والمفكرين حول مسألة الخوارق النفسية حينا والخوارق المختلفة حينا آخر . فما هي إذن مواقف العلماء وما هي أدلتهم وبراهينهم حول هذه المسألة وما هي دوائر الصراع والإختلاف في ؟؟؟ توجهاتهم نحو الظواهر الخارقة أو غير الطبيعية ؟

يرى روزاك (T.H.Roszak) الذي يعالج مسألة التوازن الضائع بين الإنسان والطبيعة وبين العقل والعواطف أن ثقافة مضادة (Contre Culture ) هي التي يمكن لها وحدها أن تعيد الإنسان إلى ماضيه وغلى أصوله الأولى . وغاية ذلك بالنسبة لروزاك تخليص الأنسان من هيمنة العقلية التيكنوقراطية على مصير الإنسانية . وفي ذلك نزعة معادية للعلم والروح العلمية وتوجه شامل وعميق نحو قانونية الخوارق العلمية (Paranormal) . وتلقى هذه الأفكار صداها عند بوسلوف (G.bause&yacute;lauph) الذي يعتقد بأن التطور العلمي يؤدي في نهاية المطاف إلى تجريد اللإنسان من طاقاته وقدرته على الاستكشاف الأسطوري ذلك لأن التطور يضعنا في فراغ ميتافيزيائي وبالتالي فإن العلم والعقلانية العلمية لا يستطيعان ردم هذا الفراغ الميتافيزئائي (3).

فالإيمان بالخوارق النفسية والطبيعية كما يبدو لهؤلاء المفكرين يمنح الإنسان قدرة هائلة على ملء هذا الفراغ الميتافيزيائي الذي يوجد في قلب الثقافة الغربية المعاصرة ، وفي ذلك دعوة صريحة إلى الإيمان بالإيمان بالتخاطر والقوى الخفية والصحون الطائرة والظواهر الخارقة والذي بدأ يحتل شكلا جديدا من أشكال الوعي الديني الذي يرتدي حلة ذات طبيعة خاصة(4).لقد حظيت مسألة الظواهر الخارقة على اهتمام علماء الفيزياء وتأييد بعضهم مثل جوزيفسون (B.D.josephson) وستاب (H.Stapp) وكوستا (O.Costa)وبيروكارد (Beurregard) كما وجدت هذه الظواهر أنصارا لها في مجال علم النفس مثل أيزنك (H.Eysenck) الذي نشط في سبيل تعميم ظاهرة الخوارق النفسية وفي تقديم أدلة على وجودها . وبالحظ اليوم أ، الدراسات والبحاث الجارية في مجال البارابسيكولوجي قد تكاد لا تختلف من حيث المظهر عن هذه التي تجري في ميدان العلوم والأبحاث العلمية ذات الطابع المؤسساتي المنظم ، ومن جهة أخرى يلاحظ أن بعض الأبحاث والدراسات في مجال الخوارق النفسية ينطلق من معطيات العلوم الحديثة ومن نتائجها وهي بذلك تراود جهل رجل الشارع ومحدوديته وعدم قدرته على التمييز بين مناهج العلوم ومبادئها من أجل الوصول إلى درجة عالية من العمومية التي لا تضاهيها هذه التي حققتها العلوم الحديثة . وفي هذا الخصوص يشير الدكتور راندير (M.Rander) بأن الرجل العادي يميل إلى الاعتقاد بمعجزات العلم والتكنولوجية لأنه يملك معارف غامضة ومبهمة فيما يخصالمبادئ اللأساسية للنظريات العلمية وفيما يخص وظائف الأجهزة المعقد مثل الترنزستور والتلفزة والكمبيوتر إلخ... ويضاف إلى ذلك أن هؤلاء الباحثين يتساءلون لماذا لا يضيف اللإنسان العادي إلى مجموعة معتقداته الاعجازية إيمانه بالسحر والتنجيم (5) .

ويعتقد عدد من الباحثين الغربيين أن الإيمان بالخوارق اليوم هو أكثر خطرا على الإنسان من إيمانه بمعجزات العلم والتنقنية . وذلك لأن مبادئ العلم ومعجزاته يمكن أن تدرك وأن تفسر عقليا مثل سر الترنزستور أو الكمبيوتر . ولكن هذه المبادئ بقية عصية على التفسير بالنسبة لظواهر مثل التخاطر والتنجيم والسحر . إن مجال الخوارق مجال بالغ التناقض والتعقيد إذ لا توحد هنال وحدة ترابط بين جوانب هذا المجال ، أوبين هؤلاء الذيسن يدافعون عن ظاهرة الخوارق فوق النفسية أو الطبيعية .

وإذا كان بعض العلماء والمثقفين والفتيين يأخذون هذه الظواهر على محمل الجد ويسرون بذلك فإن المتخصيينن في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانية يفضلون على الرغم من كل شيء وضع نسق علمي لتفسير الظواهر وهم يعتقدون بأن كل ظاهرة " غير طبيعية " لا يمكن لها أن تتوافق مع العلم ومع رؤية علمية للعالم ". وفي هذا السياق يذكر (ك.ر.راو). (K.R.Rao) في كتابه الأسس التجريبية لعلم نفس الخوارق (Parapsychologie) ، أن علم نفس التخاطر غالبا ما يتداخل مع " االروحانية "(Spiritisme)والتنجيم وقراءة الكف مع الأرواح وأخير مع ممارسات عبادية أخرى ، ورغم ذلك فإن " ما وراء علم النفس يتقارب مع القوى الفيزيائية التي تخضع للدراسات التجريبية ، وهذا يعني في إطار شروط الملاحظات والتجارب ، وبالنتيجة فإن " ما وراء علم النفس " هو دراسة منهجية علمية للظواهر "(6) وبهذه الطريقة تجري المحاولة للربط بين هذا الفرع " ما وراء علم النفس " مع المجال العام للخوارق ومن ثم مع العلم ومناهجه ، وهنا نستطيع أن نحدد مجال هذه المقالة حيث سنعالج مسألة " ما وراء علم النفس من خلال وجهتي النظرالتي نؤيدها ونرفضها في إطار الدراسات الجارية.

يعرف القاموس الموسوعي السوفيتي " وهو ما وراء علم النفس (Parapsychologie) " كمجال لبحث يهدف إلى دراسة أشكال الادراك الذي يتم من غير تدخل أعضاء الحس كالبص والسمع ودراسة أشكال التأثير التي يمارسها الكائن على الأشياء الفيزيائية الخارية دون توسط الأعضاء الصحية أي بتوسط الإدارة والتفكير الخ... وهو علم يؤرخ له منذ القرن التاسع عشر، فالخداع والمخاتلة الذي يلاحظ في "علم نفس الخوارق" مثل الظواهر التي يطلق عليها "خوارق نفسية" لم تستطع أن تجد تفسيرا علميا مناسبا وهي تتطلب رؤية تقدية ووتبصر علمي فعال (7) .

يقول راو Rao أنه يمكن التمييز بين شكلين أساسيين في ننسق الخوارق النفسية هما الإدراك فوق السمعي البصري(P.E.S.) والقدرات الخارقة على التأثير في الأشياء المادية دون تدخل الجسد. وبالتالي فإن الإدراك فوق السمعي البصري يقسم إلى فرعين هما التخاطر Telepathie والتنبؤClairvoyance بالأحداث الخارجية. ويتشعب التنبؤ إلى فرعين هما: قراءة المستقبل pRECONIGTION وقراءة الماضي rETRACOGNITION وهما بدورهما شكلان من أشكال الخوارق النفسية (:p .

لنرى الآن ماذا يترتب على هذين التعريفين. إذا كان تاريخ الخوارق النفسية يعود إلى زمن العصور السحيقة وإلىعهد الأساطير القديمة فإن دراسة الخوارق بدأت في عهود متأخرة وذلك عندما بدأ علم النفس يأخذ اتجاهاته ومناحيه التجربية. إن الولادة العلمية لمجال الخوارق النفسية يؤرخ له منذ عام 1982 وذلك عندما قام العلماء الإنكليز بتأثيث مؤسسة للأبحاث النفسية بهدف دراسة علمية لقوى الإنسان الحقيقية والمفترضة والخفية والتي تبدو غير قابلة للتفسير (9) .

ومن ثم ظهرت مؤسسة متشابهة في الولايات المتحدة الأمريكية حوالي الثلاثينات من العصر الذي نعيش فيه وبناء على ذلك يمكن القول إن الباحثين في مجال الخوارق النفسية بدؤوا ينطلقون من أسس تجريبية منذ اللحظات التي قام راهين (J.B.Rahine) عام 1921 بتأسيس مخبر لدراسة الخوارق النفسية وذلك في جامعة دوك (Duke University) وفي عام 1937 أصبح راهين رئيس تحرير أول لمجلة في مجال الخوارق النفسية هي: "مجلة الخوارق النفسية" (Journal of Parapsychoiogie) وفي عام 1977 تم إحصاء 54 دورية علمية في خمسة عشر بلدا عربيا وبدأ منذ ثلاثينات ذلك القرن ظهور نقاد لعلم نفس الخوارق مثل كيلوك (Ch.Kellog) وجاسترو Jastrow وجاردنير M.Gardner وأخيرا هانسل E.M.Hansel والكوك J.E.Alcok وتايلور Taylor وماركس P.Marks وكامان Kammann وبينج Bunge الخ... واليوم كما هو الحال في الأمس لا يوجد موقف متجانس في الخوارق النفسية بين العلماء والمفكرين. وفي إطار التناقص القائم يوجد هناك إيمان بحقائق بارابسيكولوجية تتجاوز حدود المنطق العلمي ومنهجه وهي إيمان يرتبط بالممارسة التي أعد لها العلم التجريبي.

لقد بينت إحدى الدراسات التي أجريت في الولايات المتحدة الأمريكية بإشراف معهدغالوب Gollup عام 1978 إن 51% من الشعب الأمريكي يتفوقون على وجود الإدراك ما فوق الحسي (10) وهم إلى جانب ذلك يؤمنون بالمنهج العلمي المكافئ من حيث مبدأ الظواهر الخارقة. وهي في الصدد يشير تايلور G.Taylor وهو فيزيائي ورياضي انكليزي انطلاقا من دراسة أجريت في عام 1977 على 1188 أستاذا جامعيا وفي كبريات الجامعات الأمريكية أن هناك 16% منهم يعتقدون بوجود الظواهر ما فوق الحسية " وأن 49% منهم يرون أن ذلك محتمل جدا وهناك فقط 54% منهم يعتقدون أن ذلك غير ممكن ويشير تايلور إلى دراسة أخرى متشابهة أجريت فقط منذ 25 عاما تبين أن هناك فقط 17% من الأشخاص الذين خضعوا للدراسة يعتقدون بوجود الإدراك ما فوق الحسي وأ، هناك 10% من أفراد العينة قدروا أن وجوده أمرا غير ممكن (11). وفي الوقت الحالي يوجد في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها قرابة خمسون مجلة علمية تصدر بشكل دوري متخصصة في نشر المقالات حول " الخوارق النفسية" ويضاف إلى ذلك وجود عدد من المخابر المتخصصة في هذا المجال وبعض الجامعات التي تنظم دروسا ومحاضرات في مجال "الخوارق النفسية" ومن المؤسسات المختصة بذلك نذكر الجمعية الأمريكية للخوارق النفسية. (Amrican parapsycologicale asssociation) والتي تحصل على دعم مادي من الدولة ومن المؤسسات الخاصة.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:39 PM
ولا بد من التنويه إلى أن وزارة الدفاع الأمريكية قد وظفت ملايين الدولارات لإجراء التجارب حول مسألتي التخاطر Telephathie وقراءة المستقبل Clairvoyance لمعهد الدراسات والأبحاث في ستانفورد .

ولقد حظي مخبر الخوارق النفسية التابع لجامعة واشنطن نصف مليون دولار في عام 1979 من قبل مؤسسة ماك دونال دوكلاس. وفي الثمانيات أصبح موقف العلماء من "الخوارق النفسية" أكثر سلبية، حيث قام عالم الاجتماع مال كلينونMc Clenon بإجراء دراسة على عينة بلغت 497 عضوا من المجالس العلمية: أظهرت هذه الدراسة أن هناك 4% من أفراد العينة يوافقون على وجود الظواهر النفسية الخارقة و25% بأن ذلك ممكن جدا وبالمقابل أبدى 50% منهم أن ذلك مستحيل بينما أعلن 21% منهم أنهم يجهلون وجودها . وهناك فقط 5% من علماء النفس المستجوبين الذين أبدوا رأيا لصالح الظواهر النفسية الخارقة (13). والسؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: ما المبادئ الأساسية والمناهج الخاصة "بالخوارق النفسية" التي أصبحت منذ الآن ممارسة مؤسساتية في الغرب وتأخذ شكل الفرع العلمي المتخصص.

لقد أشار راو K.R.Rao منذ 50 سنة "إلى وجود ركان من المعطيات التجريبية التي تشهد على وجود حقيقة "الخوارق النفسية" (14).

وأن هناك بالإضافة إلى ذلك تغيرا في منهج الدراسات الخاصة "بالخوارق النفسية" وإذا كانت هذه الدراسات تبحث في الماضي عن قرائن وجود هذه الظاهرة فإنها اليوم تسعى ‘لى دراسة أهمية هذه الظاهرة وطبيعتها.

وهي تهدف اليوم إلى دراسة المواقف والأمزجة والعوامل الشخصية والحالات النفسية للأشخاص الذين يمارسون تجربة " مافوق نفسي" والباحثون يهدفون من وراء ذلك كله الكشف عن طبيعة العمليات الخاصة بالخوارق النفسية. وهم في إطار ذلك يدرسون العمليات المعرفية مثل الذاكرة والإدراك وما تحت الشعور كما يدرسون الإختلاف القائم بين الجنسين ونتائج عمليات الحوافز، والعلاقات المتبادلة، وتباين المسافات مثل (بين الذات والموضوع أثناء ممارسة الخوارق النفسية) . ولقد بينت بعض هذه الدراسات أن " الخوارق النفسية" ليست جملة من ظواهر مختلفة بل هي حقيقة واحدة تظهر في سياق ظروف مختلفة.

وحاليا يمكن إحصاء أكثر من 2000 تجربة قام بها علماء الخوارق النفسية وأكثرها في مجال لعبة الورق التي يحاول فيها الفرد الذي يمارس تجربة أن يحدد تسلسل أوراق اللعب (تجربة التنبؤ والكشف). وتجري هذه التجارب على أوراق لعب تتضمن خمسة صور هي: الدائرة والديناري و سباتي وبستوني والشكل النجمة . والمخطط العام للإختبار هو على النحو التالي يأخذ اللاعب 25 ورقة لعب (خمسة من كل نوع)، وتوضع هذه الأوراق على الطاولة تكون الصور فيها نحو الأسفل ويكون اللاعب في مكان آخر وعلى المجرب أن يحذر وضعية الأشكال الخاصة بالأوراق. ومن أجل ذلك يقوم اللاعب بوضع هذه الأوراق إحداهن بقرب الأخرى لبرهة من الزمن وذلك في مكان محدد مسبقا. ويتم خلال ذلك ضبط ساعة المجرب واللاعب توافقيا. كما يتم تحديد بداية اللعب وطريقة التغيير المتعاقب لأوراق اللعب وفي إطار هذه التجربة نتخذ عدة إجراءات خاصة تمنع اللاعب من المجرب من الحصول على أية معلومات يقوم بها اللاعب. ومن أجل الحصول علة نتائج مرضية للتحليل الإحصائي يقوم بإجراء جلسات متعددة قد تستمر أحيانا شهورا كاملة .

ولقد استطاع أحد المجربين ( بارابسيكولوك ) يسمى هيبيرت بيارس في تجربة قام بها راين (Rhin) وبرات (Pratt) أن ينجح في تحديد 558 وضعية من وضعيات أوراق اللعب من 1850 وضعية أي بمعدل 30% من النجاح (16) .

وعلى الرغم من الدقة التي أجريت فيها هذه التجارب فإن هناك كثير من الشكوك التي تدور حولها. وخاصة قيما يتعلق بالإنحدار والذي بموجبه تكون قدرة المجرب عالية في البداية على إعطاء إجابات صحيحة ولكن هذه القدرة تميل إلى التراجع بشكل واضح وتقترب من احتمالات الدقة العشوائية .

إن الشيء الوحيد الذي قدمته هذه التجارب غيجابيا هو عدم القدرة على التنبؤ واستحالة الوصول إلى نتائج جدية في حدود الإحتمالات الإحصائية المطلوبة .

لقد أجرى كل من بتوف (H.Puthoff) وتارج (R.Targ) تجارب من نوع آخر في السبعينات وهي تجارب حول القدرة على التنبؤ (Clairvoyance) حاول فيها الباحثان دراسة الملكات التي تعطي الأفراد إمكانية وصف الأشياء البعيدة في المكان (17) . واستهدف الباحثان اختبار الفرضية التي تقول بأن الأشياء الجغرافية أو هذه التي صنعها الإنسان منذ وقت طويل هي أفضل مجال لعملية التنبؤ وذلك بالقياس إلى الأشياء الطبيعية والمخبرية .

لقد بينت الإختبارات أن بعض الأشخاص ( أحدهم رجل شؤطة ) استطاع أن يصف بدقة متناهية الأشياء البعيدة : منشآت طرق ، حدائق . ولقد شمل هذا الوصف الألوان والبنى وما شابه ذلك .

وفي إطار هذه التجارب تم وضع بعض العلاافين في غرفة معدنية من أجل منعهم من تحقيق أي اتصال اشعاعي الكتروني ممكن أو محتمل مع الآخرين , ومع ذلك فإن أي تعبير في قدرتهم على تحديد الأشياء ومعرفتهم لم يحدث . ولقد استطاع الباجثان الخروج بالنتائج التالية .

1- أنه يمكن عن طريق " الخوارق النفسية " الحصول على معلومات هامة عن أشياء بعيدة .

2- إن طول أو قصر المسافات التي تفصل بين العراف والأشياء لا تؤثر على قدرته في الوصف أو التحديد أو على القدرة الإدراكية .

3- إن استخدام الموانع الإلكترونية والمغناطيسية لا تؤثر على دقة الوصف.

وبناء على هذه النتائج افترض الباحثان وجود أقنية ادراكية نفسية بيولوجية ذات طبيعة خاصة تتجاوز قدرتها الحدود المعروفة للإدراك الإنساني . ومع ذلك فإن هذه القنوات غير معروقة على المستوى العلمي. ولقد أجريت مثل هذه الإختبارات على أشخاص في حالة التنويم المغناطيسي وتحت تأثير حالة الإضطراب النفسية والإسترخاء النفسي والإندفاعات الإنفعالية. واشتهدفت هذه الإختبارات التأثير على القدرات الإدراكية الخارقة بواسكة الضجة والأصوات والصورة ..إلخ.

ووفقا لهذه الطريقة أجريت دراسات متعددة بين عامين 1960 - 1970 في المركز الطبي في هيموند في نيويورك وتضمنت هذه الدراسات تجارب عديدة حول عينات من الأفراد الذين تم تعريضهم لإيحاءات متنوعة أثناء النوم (19) . وبعد انتهاء النوم كان يطلب من الشخص المنوم أن يتحدث عن الأحلم التي راودته أثناء النوم وكان على لجنة مقترحة أن تقوم بتحديد مدى التوافق بين مضمون الحلم والإيحاءات التي يتعرض لها الأفراد أثناء النوم، وإنطلاقا من هذه الإختبارات توصل الباحثون إلى نتيجة مفادها أنه يمكن تحويل المعهلومات عن طريق التخاطر للشخص النائم وأن ذلك لا يتأثر بمدى المسافة الفاصلة بين الذي يرسل والذي يستقبل ( حتى مسافة 44 ميل ) ولقد لوحظ أيضا أن الرسائل ذات السمة الإنفعالية هي التي تستقبل بدرجة أفضل .

وفي سياق آخر بينت الدراسات التي أجراها راين (Rhine) وتلامذته أن إيمان الشخص الذي يقوم بالتجربة أو عدم إيمانه بواقعية الخوارق النفسية له تأثير كبير على عملية إدراكهم ما فوق طبيعي . وفي هذا الصدد يؤكد العرافون دائما بأن وجود بعض الأشخاص الذين لا يثقون بقدرتهم يؤدي إلى إضعاف قدرتهم على العرافة والتنبؤ (20) .

ومثل ذلك ينسحب أيضا على عدد من الخوارق النفسية الأخرى. ويعد ج. شميدليية G.Shmedleir أول من درس تأثير الإيمان والشك في الخوارق النفسية في مدى ظهور هذه الخوارق وتحققها. وفي هذا السياق يعتقد ايزنك Eysnek وسارجنت Sargent أن وجود الخوارق النفسية محدود جدا عند الأشخاص العاديين. كما يعتقد أن وجود علاقة بين الخوارق النفسية والحالة النفسية للفرد.

وبعد خضعت هذه العلاقة للدراسة من قبل همبفيري وكاسار وأيزك وسارجيت وراو. وينطلق أيزك من فرضية تقول بأن الخارق النفسي هو شكل قديم وأولى للإدراك الإنساني، وأن نشاط الفترة الدماغية الزائد يقلل من فعالية الإدراك ويحدد من طاقاته، ويستخلص من ذلك كله أن الشخصية المنبسطة هي الأفضل لإجراء اختبارات تتعلق بالخوارق النفسية وذلك بالقياس إلى الشخصية الانطوائية وذلك لأن الشخصية الانطوائية تتميز بنشاط دماغي أكبر منه عند الشخصية المنبسطة (22)

ويخرج كل من تييري J.S.Teirry وهنورتون CH.Hanorton بنتيجة مفادها أن الطاقة الخاصة بالخوارق النفسية تصبح أكثر قوة وفعالة كلما تم إبعاد الشخص عن المؤثرات الشخصية مثل الضوء والصوت، ولقد قام بعض الباحثين بدراسة تأثير المنع الصحي البصري عن القدرات الخاصة بالخوارق النفسية وذلك بالمحافظة على قدر ثابت متواتر الدرجة لمدى وصول الأصوات إلى مداخل الأعضاء السمعية البصرية، وبينت النتائج أن الصحو تؤدي إلى خفض القدرات السيكولوجية الطبيعية الخاصة بالإدراك وعلى خلاف ذلك بينت النتائج أن الفعاليات النفسية غير العادية تميل إلى تزاايد الفعالية.

وذلك يعني كما يعتقد المجربون أن التفاعل السيكولوجي غير العادي يصبح أكثر فعالية ودقة وقابلية عندما يكون الشخص خارج أثر الشروط الطبيعية للإدراك. ويلاحظ االيوم زيادة وتيرة الإختيارات الجارية في مجال التخاطر وقراءة المستقبل والتأثير على الأشياء الخاصة بالقوى النفسية، وقد بدأت الإختيارات تأخذ مكانا هاما في سياق التحارب النفسية الجارية.

ففي مجال علم نفس الطاقة يصف لنا بيزوف Puthofs وتارج Targ إحدى التجارب التي أجريت عام 1972 (24) على شخص يدعى سوان Swann الذي عرض عليه سجل لمعطيات تسقط على شاشة.

وطلب من سوان هذا أن يمارس تأثيره على الجهاز فيزيائيا حيث قام سوان بتركيز انتباهه على داخل الجهاز واستطاع أن يسرع في عملية عرض المعلومات بمعدل 30 ثانية أي بدرجة مضاعفة للعرض العادي. وعندما سئل سوان كيف استطاع أن يؤثر على الجهاز أجاب بأنه ركز انتباهه على العناصر الداخلية للجهاز هذه التي يعتقد بأنها مسؤولة عن تسارع وتباطؤ عرض المعلومات عل الشاشة.

وهناك تجارب مشابهة أجريت حول حركة عقارب ساعة دائرية وبناء على هذه التجارب يستخلص بنزوف وتارج

ابوتريكه
22-03-2008, 09:40 PM
التجارب التالية :

1- الإنسان يشكل مصدرا ذاتيا للطاقة 2- إن ظواهر التأثير هي نتائج لمجموعة من الأسباب المختلفة وليست نتائجا لسبب منفرد مهما يكن أمره 3- تبدو هذه الظواهر كحالة داخلية عضوية 4- تخضع هذه الظواهر لتأثير الملاحظ 5- لقد أصبحت هذه التجارب الخاصة بالخوارق النفسية معترف بها ومقبولة في مجال الفيزياء المجهرية المعاصرة.

وتعد اليوم ظاهرة الأرواح والأشباح شكل من أشكال تجليات القدرات النفسية الخارقة وتتمثل هذه الظاهرة في سقوط الأجسام واهتزازها أو تغير مكانها أو اهتزاز الأبواب وفرقعتها دون وجود أسباب واضحة والتي يعزي إلى وجود الأشباح والأرواح عند عامة الناس، وهي ظواهر مجهولة الأسباب وغالبا ما يتم تفسيرها على نحو فيزيائي طبيعي عند العلماء ولكن بعضها يستعصي على هذا النوع من التفسير العلمي .

إن ما يؤكد وجود مثل هذه الظواهر بالنسبة لأيزنك يتمثل في الأحداث التي جرت في روسنهايم Rosemheime قس ألمانيا بين عامي 1967-1968 لقد لوحظ أن أحد أجهزة الهاتف يرن دون انقطاع عند أحد رجال القانون وأن أحدا لا يجيب عند رفع السماعة كما لوحظ أن المصابيح الكهربائية تهتز، وإن الأبواب تغلق بقوة دون أسباب واضحة أو صريحة.

ومن أجل تقصي حدود هذه الظاهرة قام عالم النفس هانس بيندير Hans من جامعة فريبرج Freibdrg باصطحاب فيزيائيين من معهد ماكس بلانك متخصصين في الفيزياء البلاسمية وذلك لدراسة هذه المسألة. وقرر فريق البحث دراسة الأسباب الكامنة خلف هذه الظاهرة. حيث قام الفيزيائيون بتسجيل الموجات الصوتية في إطار الشبكات الكهربائية والتلفزيونية. ولقد لوحظ بأن هذه الأحداث الغريبة تحدث فقط عندما يكون شخص ما في داخل البناء وتبين أن ذلك الشخص هو آنسة تدعى آني ماري، وهي فتاة في التاسعة عشرة من عمرها، ولقد لوحظ أنها عندما تدخل في الممر تبدأ المصابيح الكهربائية بالإهتزاز بقوة، وكان هذا الإهتزاز يستمر للحظات بعد عبورها (25)، حيث قام بيندير Bender بتصوير هذه الظاهرة وخرج الباحث بنتيجة وهي أن الأحداث التي ظهرت كانت نتاجا لفعل عفوي فيزيائي لقوة كامنة في داخل الآنسة آنا ماري والتي تمثل مركزا أو بؤرة لطاقة فيزيائية غير عادية ولقد استطاع شميدت Hs.Chmidt أ، يبدع طريقة خاصة لدراسة الظواهر الننفسية الخارقة P.K. حيث قام شميدت بإعداد جهاز يقوم بإعطاء أرقام عشوائية على مبدأ اللاتوازن الإشعاعي وكان الجهاز معدا لإعطاء نسق من أربعة أرقام، حيث قام الباحث بإعطاء المجرب معلومات عن عمل الجهاز الثابت وطلب منه أن يعدد الأرقام التي ستخرج تباعا ولقد استطاع المجرب أن يؤثر على مجرى العمليات. ولقد توصل شميدت إلى قناعة مفادها أن بعض الأفراد قادر على تشويه العمليات المتعاقبة الواقعية لخروج الأعداد وذلك باحتمال يصل إلى 100% (2:p

وفي أواسط التسعينات اجتاحت أوروبا شائعة (طي الملاعق) وهي أشبه بالشائة التي تدور حول مسألة التحريك الدائري للطاولات والتي هيمنت على أوروبا في النصف اتلثاني من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين والتي انطلقت من بريطانية. ولقد انتشرت هذه الشائعة عبر تجمعات جماهرية ينظمها الأخوة فوكس (وهي مؤسسة روحية معروفة) ولقد أتيح لشائعة "طي الملاعق" أ، تنتشر عبر عروض تلفزيونية يشارك فيها إيري جيللير Uri Geller والذي اعتاد على تقديم عروض خاصة بالخوارق النفسية .

ولقد استطاع فارديFardey وهو فيزيائي معروف من فيزيائيي أواسط القرن التاسع عشر أن يثبت أن عام 1853 عبر سلسلة من التجارب أنه يمكنم تحريك الدائرة بشكل دائري بواسطة ننشاط عضلي غير واع ( لا إرادي ) يقوم بها ممارسون روحانيون في جلساهم وطقوسهم الخاصة ، ولقد استطاع أن يصل إلى هذه النتيجة باستخدام جهاز خاص يسمح له برؤية واضحة لحركات التي تحدث أثناء هذه الطقوس .

وبعد مرور 120 عاما أثارت مسألة جيللير اهتمام العلماء وذهب بعضهم إلى الحديث بجدية عن وجود قوى غير طبيعية عند جيللير بيننما ذهب بعضهم الآخر إلى الشكفي وجود مثل هذه القدرات الغير طبيعية عنده . وفي معهد ستانفورد Stanford قام الفيزيائيون باستعراض فيلم يبينن قوى جيللير الخارقة ، ولكن تايلور Taylor الذي أجرى دراسات عديدة خاصة بدراسة الظواهر الخارقة قدر بأن هذا الفيلم لا يمكن له أن يقدم برهانا على حقيقة القوى النفسية الخارقة . وفي هذا الصدد قام الباحثون بدراسة قدرة جيللير على معرفة الرسوم عن بعد وفي هذا الخصوص يشير تايلور أن الفيزيائيين استطاعوا التأكيد بأنه لم يكن لجيللير أي اتصال لاسلكي مع مساعديه وتحت إشراف تايلور هيئة B.B.C بدعوة جيللير عام 1973 لإجراء تجارب علمية حول الأعمال الخارقة التي يقوم بها ، ولقد قام تايلور على غرار فارادي ، بإعداد جهاز يسمح له بقياس الضغض الميكانيكي للأشياء التي يقوم جيللير يتحريكها وطيها ثم وضعت موانع الضغط في أيدي جيللير ولكنن جيللير رفضأن يقوم بالتجربة احتجاجا على الإجراءات المتخذة .

وهنا يقول تايلر "إذا لم يقوم جيللير بالتجربة فإن اسطورته قد بدأت الآن" وإن قوته ليست حقيقية إذ لم يطبق التجربة تحت هذه الشروط (29). وبالنتيجة فإن تايلور يعتقد بوجود طبيعة فيزيولوجية نفسية خاصة بالقدرة على طي الملاعق وأنه في نهاية بعض الدقائف يتوقف القائم بالتجربة عن توجيه جهوده العظيمة وضبطها، وأ، هذه الجهود تقوم على نحو عفوي لاإرادي وتلك هي فكرة فاراداي في القرن التاسع عشر وهذا ما أكدتهتجارب أخرى أجريت على بعض المجربين الذين حاولوا إحياء تجارب جيللير .

ووجدت التجارب الفيزيائية التي يقوم معهد أبحاث ستانفورد اهتمام تايلور . وهي تجارب حول "الإدراك فوق الحسي" والتي يقوم بها كل من بيتهوف وتارج Targ -Puthoft حيث قام اثنان من تلامذته بطلب حضور هذه التجارب ولكن طلبها رفض. وهذا وفي هذا الصدد يقول تايلور "إنهما يميلان إلى إجراء الدراسات الخاصة بالظواهر النفسية الخارقة وقد قاما بإجراء بعض الدراسات الخاصة بالظواهر النفسية الخارقة وقد قاما بإجراء بعض الدراسات ولهذا السبب رفض طلبهما بالمشاركة في تجارب معهد الأبحاث وأن ذلك يشير الدهشة والإستغراب، ونحن لا نستطيع أبدا أن نعرف كيف نحت مثل هذه التجارب عند بتهوف وتارج (30). وفي سياق هذه الإهتمامات افترض عالما الاجتماع ماركس D.Marks وكامان R.Kmmann (من زيلاندة الجديدة) أنه إذ استطاع بعض الناس الذين لا يملكون القدرة الخارقة للقيام ببعض الأعمال التي يقوم بها جيللير فإنه يمكن القول بأن جيللير يستخدم المنهج نفسه الذي يستخدمه الناس العاديون. وانطلق الباحثان من فكرة معادها أ، جيللير لا يملك قوة غير عادية: يستطيع جيللير على سبيل المثال أن يعرف بعض الرسوم المخبأة في صندوق، وهذا ما يستطيع القيام به بعض الطلاب من المجموعة الضابطة وبالطريقة نفسها ، جيللير يستطيع أن يجعل بعض الساعات المعطلة تدور والطلاب يستطيعون فعل ذلك أيضا وبما أن ساعات اليد والتي تجعل الزيت أكثر سيولا بواسطة الحرارة ويضاف إلى ذلك أن ظاهرة جيللير حظت باهتمام بانش T.J.Pinch والسيد كولان H.M Collin من جامعة بات Path حيث قام الباحثان بدراسة ظاهرة "طي الملاعق" التي يقوم بها بعض الأطفال المهتمين.

وبينت التجارب أن الأطفال ملوعين بتجارب القوة الخارقة لجيللير ولكن يمك ن التأكيد بأنه لم يلاحظ أي حادثة تدل على وجود ظاهرة طي الملاعق أو تشويه الأشياء والتي تحدث من غير القوة الطبيعية (32). ولقد اعترف الأطفال أكثر من مرة أنهم يعيشون عندما يقومون بعملية طي الملاعق (وهذا يعني أنهم يفعلون ذلك بالقوة الطبيعية) وقد أعلن بعض من هؤلاء الأطفال بأنهم يقومون بذلك لأنهم محرومين من القدرات الخارقة، ولكنهم لا يريدون إحباط المجربين، وفي هذا الخصوص يقول المخلصين لفكرة الخوارق النفسية بأن الأطفال يملكون القوة غير الطبيعية لكنهم لا يعرفون ذلك وأن المجربين (الباحثين) يعيقون ظهور هذه الطاقات بحضوروهم، وهذا ما يدفع الأطفال إلى الغش والمخادعة. وفي النهاية يطل كل من بانش وكولان إلى النتيجة التالية وهي أنه إذ وافق المجتمع على وجود اليارايسكولوجي كأمر طبيعي واقعي وعلى خلاف ذلك فإن ذلك لن يقف عقبة أمام تطور الأبحاث والدراسات الجارية في هذا المجال (33) . وعلى العموم فإن الريبة والشك قلما ينظر إليها بعين الإعتبار في مجال "الخوارق النفسية". لقد انتهت أسطورة جيللير في مجال الإدراك الخارق وذلك لأن المخادعين المختصين انهمكوا بتأدية أعمالهم. وعلى المستوى الأخلاقي وجه اللوم إلى جيللير لأنه وضع أعماله في خدمة الدعاية الإعلامية. وفي معرض الهجوم على جيللير كتب الساحر المعروف جيمس راندي James Randi مؤلف يهاجم فيه جيللير المخادع على حد تعبيره. وفي عام 1983 أنجز راندي تجربة استمرت أربع سنوات حاول فيها أن يبين حدود المسافة الفاصلة بين العلم والبارايسيكولوجي (36). لقد أرسل راندي اثنين من تلامذته البارعين للمشاركة في مخبر البارايسيكولوجي في جامعة واشنطن. وهناك في المخبر دهش علماء الخوارق النفسية من قدراتهما على قراءة الحروف المخفية، وقدرتهم على طي الملاعق، وتحريك الأشياء والطاولات. وقد حذر راندي العلماء مئات المرات من احتمالات استخدام الغش والخداع دون أن يشير بذلك إلى ما يقوم به تلمذته. ولكن إدارة المخبر تجاهلت كل توصياته وتتحفظاته. وفي ربيع 1973 وفي إطار ندوة صحفية قام بها إثنان من دعاة (الإدراك الخارق) بعرض بعض من قدراتهم الخارقة انتهز راندي وتلاميذته الفرصة المناسبة لكشف الخداع الذي يتصل بالظواهر الخارقة من هذا النوع. وهنا حقق راندي ما لم يستطيع العلماء النقديون تحقيقه على مدى سنوات طويلة في الهجوم على دعاة الخوارق النفسية وفضح ألاعيبهم.

لقد بين راندي أن الظواهر الخارقة كانت خدعة "Coupsmonte" وستخلص من ذلك أن التجارب التي جربت لصالح القوى الخارقة لا يمكن أن تؤخذ على محمل الجد إذا لم يكن هناك سحرة متخصصون بين الحضور.

وذلك لأن الأكثرية الساحقة من العلماء يجهلون العمليات السحرية ومناورات المخادعة التي تجرى في سياق هذه التجارب, ويضيف ديتزي R.Dirtzy هو لاعب وساحر أن العلماء عادة رجال مخلصون صادقون ويحتاجون إلى الخبرة في فن السحر للخداع الذاتي (3:p. وتلك هي النتيجة التي يصل إليها عالم الفيزياء الروسي فولكونشتاين "Volkencheian" الذي كتب يقول "إن الإجراءات المستخدمة في هذا النوع من التجارب لها أهمية على المستوى النفسي والمادي وأنه لمن المستحيل دراستها من غير مشاركة المختصين كالمجرمين والسحرة وهي صفات لا تتوافر في الفيزيائين أو البيولوجين. ومما لا شك فيه أن ظاهرة القوى النفسية الخارقة تمثل ظاهرة جديرة بالإهتمام ولكن كل ما هو أهم هو دراسة الكيعية التي تتم من خلالها (39). إن كل ما قيل حتى الآن ليس له أي قيمة إذا لم يقم العلماء بإسقاط الغشاوة عن أعينهم فبما يتعلق "بالخوارق الطبيعية والنفسية" وإذ لم يستطع علماء نفس الخوارق إلى الوصول إلى صياغة علمية دقيقة لأبحاثهم وتقصياتهم.من جهة أن الفيزيائين المهتمين "بروح العالم الفيزيائي" والذين يوافقون على وجود ظواهر فيزيائية ونفسية خارقة في مجال أبحاثهم يجدون أنفسهم في موقع مادية متبدلة أو مواقع روحانية مثالية ساذجة. أن تنوع الإتجاهات الخاصة بالخوارق النفسية يمكن في حدود المسألة المعرفية الأساسية الفلسفية الخاصة بأسبقية الوجود. وانطلاقا من ذلك يمكن أن نستعرض بعض وجهات النظر ذات الطابع الفلسفي والتي يمكن لها أن تلقي الضوء على جوانب المسألة المعرفية كمنطلق محوري لمسألة الخوارق النفسية أو الطبيعية. وفي هذا الخصوص لا بد من استعراض نظرية العلاقة الزمنية اللاسببية للأحداث والتي طورها يونغ G.Tung وهو فيزيائي سويسري معروف والذي يعترف بوجود ظاهرة الخوارق النفسية، وهو يعرف التواصل الزمني "Syncrkronirme" كظاهرة تجمع بين أحداث متعددة في آن واحد وهي غير مترابطة سببيا وهذا يعني أنه يمكن لذلك أن يتم بين حدثين فيزيائيين وهما غير مترابطيين عبر نموذج محدد. فالنماذج تلعب دورا كبيرا في تشكيل مفاهمنا عن الحقيقة وهي تتم خارج إطار الزمان والمكان المحددين ولا يمكن لنا أن نجسدهما لأنهما نوع من الذاكرة الجمعية للإنسانية، وقالب من قوالب السلوك الإنساني، وعلى الخصوص في الحالات المأساوية حيث تدخل هذه النماذج بطريقة قهرية في وعي الإنسان وتثير فيه انفعالات قوية، ولأنها لا تتمايز في إطار زمني فيزيائي فإنها تسهم في تزامنية الأحداث وحول مسألة التزامنية يتجلى اهتمام البيولوجي النمساوي كاميرير "P.Cammerer" في بداية القرن العشرين الذي حاول إثبات مبدأ غستقلال العالم في مجموعها والذي يقدر بأن تزامن حدوث الظواهر الفريدة أو المعقدة هي أشكال لتجليات الميدأ الكلي للطبيعة، وهي تنفصل عن أسبابها الفيزيائية. وقدر لأفكار كامير هذه أن تحظى بموافقة أنشتاين "A.Einstein" وتقديره حيث يقرر أنشتاين هذا أن أفكار كاميرير شرعية وأصيلة ولا يمكن لها أن تكون اعتباطية (41).

ويلاحظ في هذا الخصوص أن الفيزيائين المعاصرين لجينك يونج المسألة المعرفية في مجال اختصاصهم أهمية خاصة ويوافقون على آراء يونج Jung ويبرز ذلك عند بولي W.Pauli يشكل خاص حيث يقدر أفكار يونج بدرجة عالية، وينجلي ذلك عندما كتب يقول "إن البرهنة على العمليات المعرفية عملية مستمرو تبدأ في مجال اللاوعي قبل تشكل موضوع المعرفة نفسه. دفع عالم الننفس المعاصر إلى تركيز الإهتمام على إستجلاء مستويات ما قبل الوعي التاريخي للمعرفة" .

وفي هذا المستوى بدأت الصور العاطفية تحتل مكان المفاهيم الواضحة والصريحة وهي ليست موضوعا للتفكير بل هي مسألة استعراضات قوية. وبما أن هذه الصور Images تعتبر عن دلالة ما قبل حسية فإنها في نفس الوقت ما تزال غير معروفة إذ يمكن لها على أن تتحكم على أنها رمزية موافقة لدلالة الرمز المعطى لها منن قبل يونج. وفي عالم الصور الرمزية تلعب النماذج دورها كإجراءات منظمة للعوامل المشكلة وهي في الوقت نفسه تلعب دور الوحدة التي تقوم بين الإدراك الحسي والأفكار" وذلك من شأنه أن يطرح مقدمات منطقية هامة لمسألة التنظير في مجال العلوم الطبيعية.

وعلى الرغم من ذلك يجب أن نولي العناية والأهمية لمسألة نقل ما قبل المعرفة العلمية إلى مجال الوعي وأن نعمل على إيجاد العلاقة القائمة بين الأفكار المشكلة على النحو العقلاني

ابوتريكه
22-03-2008, 09:40 PM
إن المقارنة بين نظرية يونج مع تاريخ تشكيل العلوم الطبيعية التقليدية ومع الأفكار التي طرحتها الفيزياء الكمية وعلى الخصوص النظرية التكاملية لبورو N.Booro يمكن استخلاص النتيجة التالية كما يحددها بولي: "إن الفيزياء الكمية المعاصرة تشير إلى عقيدة خاصة تمثل في التشويش على المقايس وبالتالي فإن علم النفس يستخدم من جديد عادة قوامها الصو الرمزية وخاصة هذه التي تبرز في مجال الأحلام والأفكار. وذلك من أجل إدراك العمليات الجارية في مجال الوعي الجمعي . ووفقا َلهذه الرؤية فإن الإنسان المعاصر يرىفي الفزياءوفي علم النفس انعكاسات لمسألة التعارض القديم بين الكمي والنوعي .ونحن منذ عهد فلود Fludd وكيبلر Kepler نقترب من تحقيق التواصل بين القطبين المتعارضين:

أولا: لقد سمحت النظرية التكاملية في مجال الفيزيا المعاصرة بتشكيل سياق تكاملي جديد للمفاهيم السابقة الذي أخذت على أنها متعارضة (على سبيل المثال) "الموجات الصوتية" Odnes والجزيئات Particul حيث تمت البرهنة على أن ذلك التعارض لم يكن إلا وهميا أو شكليا .

ثانيا: إن استخدام الأفكار الخاصة بالكيميا القديمة في مجال علم النفس عند يونج تشير إلى وحدة الظواهر النفسية والفيزيائية وإن هذه الوحدة ذات بعد أكثر بعدا ودلالة .

إن بعض العلما مهيأ على نحو نحو متفاوت لقبول حقيقة "الخوارق النفسية" وبعضهم الآخر يرفضها كليا ويحكم عليها بأنها لايمكن أن تصنف في إطار العلوم الطبيعية.

إن تحقيق التوافق بين النظريات الفيزيائية الحديثة مع البارابسيكولوجي يعاني من الإخفاق الكلي وخاصة عندما يتعلق الأمر بتفسير المبادئ والمفاهيم الأساسية للنظريات الفيزيائية . والحق يقال أنه هناك عدد من الفيزيائين الغربيين الذين يشعرون بالرضى الخاص عن النسق الشكلي لنظرياتهم التي تتطور دائما نحو الأفضل لكنهم مع ذلك يتجوبون إعطا تفاصيل دقيقة لتفسيراتهم وهم يقدرون بأن ذلك يأتي لعتبارات فلسفية خاصة. وكلن بعضهمم الآخر يولي اهتمامه لمسألة الموقف الواعي من العالم الفيزيائي. وهم يحققون تقدما ملحوظا في هذا الخصوص وفي هذا الموقع، ويعتقد ويكنر E.Winger أن الفيزيا قادرة على أن تتناول جملةمن الظواهر الخاصة بالوعي. ويشير عالم الأعصاب الفيزيولوجي السيد أكلس J.Eclas بأن مخطط دراسة ظواهر المخ وظواهر النفس يجب أن ينطلق من المبدأ الديكاري لثنائية المادة والوعي، ويعلن في هذا السياق الفيزيائي جوسيفزون B.Josephson أن الكمية النفسية تشير فحسب إلى احتمالات توزع القيم الملاحظة للكميات الفيزيائية . وإذا كان الملاحظ يهتم انفعاليا بنتائج التجربة فإن ذلك يمكن له أن يعدل احتمالات التوزع الإحصائي لمعطياتها (46).

ومن أجل الكشف عن حقيقة وجهات النظر الخاصة بالخوارق النفسية P.K.-P.F.S. وخاصة فيما يتعلق بموقف الفيزيا من البارابسيكولوجي فإن كولان وبانش (Pinche) يفسر أن هذا التنوع كشاهد على تبعية العلميات المعرفية والإدراك . ويذهب علم الاجتماع المعرفة بعيدا في هذا الإتجاه إذ يعلن بأنه لا يوجد سعي إلى معرفة الحقيقة إذا كان النجاح البرغماتي يمثل هدف العمليات المعرفية وغايتها . فعلم الخوارق النفسية يجد نفسه اليوم في حالة صراع قوية مع العلوم الأصيلة ، وبالتالي فإن النشاطات الخاصة بالخوارق النفسية توجد في داخل العالم وفي خارجه في آن واحد .

إن الحوار حول مسألة المكانة العلمية الخاصة بالباربسيكولوجي يتدخل في سياق أكثر اتساعا عندما يتعلق الأمر بنمط العقلانية المطلوبة . ولا بد من الإشارة هنا إلى المؤتمر الذي نظمته وحدة الأبحاث العلمية ، والذي شارك فيه عدد من النقاد البارابسيكولوجي وقد ضم ذلك المؤتمر ممثلين عن المنظمة الأمريكية للبارابسيكولوجي وبحضور زعيم هذه المنظمة السيد موريس (R.Morris) والذي دعا في النقاد إلى مناصرة البارابسيكولوجي وأكد أن بعض التجارب البارابسيكولوجية مؤكدة وعلمية إلى حد ما.

لقد اتسم المؤتمر لمواجهة حادة بين آراء فيلسوفين معروفين وهما بينج (M.Bunge) وتولمان (S.Toulman) حيث يرجع الأول البارابسيكولوجي إلى نوع من التخريف العلمي وذلك لأنه :

1- تنطلق من النظرية الذاتية للعلم .

2- لأنها تنطلق من شكلية متواضة لا تعتمد على الرياضيات والمنطق .

3- ترتكز على فرضياتت غير قابلة للإختبار لا بل على فرضيات خاطئة .

4- ترفض اختبار منناهجها على نحو دائم .

5- لا تستفيد من نالفروع العلمية المتاخمة لها ولا تقاربها في أي وجه .

6- لا تنطلق من نظريات علمية اختبرت مصداقيتها .

7- تستند على عقيدة تنطوي إلى مسائل ومشكلات يفسرها العلماء على نحو تصوري تأملي .

8- موضوع البارابسيكولوجي غالبا مكا يكون موضوعا غير عادي ( مثل التفكير ) لا بل ينفصل عن المادة .

وبدوره يستعرض تولمان السياق التاريخي والاجتماعي لمفهوم العقلانية (Rationalism) إذ يعلق في هذا السياق " أنه ليس من السهل دائما التمييز بدقة ووضوح بين النظريات والفرضيات العلمية والخيال العلمي " (Pseudo-sientifi) فالنقاد الذين تناولوا نظرية نيوتن (Newton) قدروا بأن الأرض يمكن لها أن تسقط علىالشمس ونقاد داروين (Darwin) قدروا بأن الشمس لن تستطيع أن تعطي الأرض حرارتها إلا بعد وقت طويل من أجل أن تسمح بتطور الحياة على الأرض . ومن وجهة نظر تولمان فإن هناك معطيات علمية هامة قد رفضت في الماضي لنفس الأسباب التب تتعلق بالريبة والشك المتطرف (Radical Scepticime) وهي الأسباب نفسها التي تدعو إلى رفض الظواهر ما فوق الطبيعية (Paranormaux) إن التحليل العلمي الذي قدمه الطرفان يلامس مسائل معقدة خاصة بعلم اجتماع المعرفة وهو يشير إلى علاقة العمليات المعرفية بالبنية الاجتماعية إن تاريخ الصراع القائم بين البارابسيكولوجي والعلم يشهد بأنه من السذاجة بمكان الإعتقاد بأن علما البارابسيكولوجي يقدمون نتائج تجارب منظمة عبر أقنية شكلية للإتصال . وأن هذه النتائج بالتالي يمكن أن يحكم عليها من خلال فترات غير جزئية براهين، تماسك، وضوح، تكامل . (50) .

إن تاريخ العلم يشهد مع ذلك بأن مبدأ التقويم النظري للدلالات الأمبريقية يتميز بالسهولة والمرونة وإن هذه المعطيات التجريبية يمكن أن توظف في مجابهة المحاججات غير العلمية. وهنا يعني أنه لا توجد هناك وسيلة لاختبار التصورات البارابسيكولوجية أو ما فوق طبيعته إلا من خلال ممارسة فلسفة العلم.

وعندما يتم اختيار التصورات البارابسيكولوجية يمكن للمرء أن يكشف أنها تحمل طابع المثالية والازدواجية.

إن أعمال ديكارت وهيجل واكليس تبرهن أنه يجب ألا نهمل أو ننسى المسألة المعرفية الأساسية والتي بموجبها الطاقة الخلاقة للروح غير ممكنة خارج إطار الممارسات والتجربة ذلك عندما يتعلق الأمر بتغيير الأشياء. فالتفاعلات المادية وحدها فحسب هي القادرة على إحداث تغير حقيقي في العالم المادي وعلى خلقه وإبداعه .
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:41 PM
[right][size=12]دراسة خوارق اللاشع

ور هو العلم والعلماء دراسة بعض الأحداث غير العادية المرتبطة بالتجربة الإنسانية. هذه التجارب قد يسمى "روحي" لعدم وجود مصطلح أفضل.كرة خاطئة هي أن هوالبارسيكولوجى روحي أو شخص يطارد الأشعة ، أو المتحمس لعصر جديد فكر أو الألغاز ليفسره العقل. هذا غير صحيحا. البارسيكولوجى احد هو العالم أو العالم الذي يهتمون بما روحي تجارب التخاطر وقراءة البخت قبل الإدراك ، والتفكير أمر التفاعلات) ، وكما جاء في البند التالي صفحات). ومن المؤسف أن كثيرا من الكتب الهاتف والمواقع على الانترنت باستخدام "البارسيكولوجى " مرادفا لروحي والمنجم، روحي أو القارئ. وهذا غير دقيق استخدام مصطلح "البارسيكولوجى ".البارسيكولوجى للجمعية منتخبة من فرع الرابطة الأمريكية للنهوض بالعلم ، وهى اكبر مؤسسة علمية في العالم. في المقابل منظمات روحي القراء أعضاء في الرابطة الأمريكية لتقدم العلم أنهم ليسوا العلماء.

ماذا يعني أن دراسة الظواهر النفسية؟ طالما تمسك ومنطقيه الافتراض بأن العالم للذاتية وموضوعية منفصلة تماما، لا تداخل.."شخصي "هنا في رأسه"، وهدف "وهناك في العالم". دراسة خوارق اللاشعور ثم هو دراسة الظواهر تشير إلى أن افتراض وجود فصل تام بين ذاتية وموضوعية قد تكون خاطئة. الإنسان التجربة أن بعض الظواهر أحيانا تفلت، ولا تماما ولا هدف شخصي بحت. من منظور علمي، هذه الظاهرة تسمى "الشاذة" لأنها صعبة في شرح الفيزياء ضمن النماذج الكلاسيكية. ولكنها أبدا معنى الحديث القائم على نماذج ماديه. (ويناقش في هذا الكتاب تدور في أذهان مزيد من التفاصيل).

هذه العيوب تنقسم إلى ثلاث فئات عامة: والفقر (شروط المحددة أدناه ، PK ، والظواهر توحي البقاء بعد موت بالكامل ، بما في التجارب القريبة وأشباح الموت والتناسخ. أكثر البارسيكولوجى اليوم نتوقع مزيدا من البحث سوف اشرح هذه العيوب في المصطلحات العلمية ، رغم أنه ليس واضحا ما إذا كأن ممكنا من دون الكفاية) بل ربما الثورية) التوسع الحالي للمعرفة العلمية. باحثون آخرون أن تتخذ الموقف العلمية لفهم نماذج وذاكرة كافية لتفسير بعض أو كل البارسيكولوجى الظواهر.

تعريف آخر


هو الدراسة العلمية للظواهر (بجانب أو وراء طبيعية) تشير إلى التجارب غير العادية التي لا يبدو أن التفسير في حياتنا اليومية من حيث الفهم أو مبادئ علمية معروفة.الخبرات وكثيرا ما يبدو ، العجيب الغريب ، أو غير طبيعية.وهي عادة نادرة جدا ولكن هناك بعض استثناءيه "النجوم" الذين العادية paranormal الخبرات وربما تبدو متسقة تظهر قدرة paranormal.

[right]""... Parapsychology فلا مجال تحقيق الهدف الذي الظواهر كلها سلبا محددة ، معرفا استبعاد التفسيرات المعتادة".James Alcock (2003) جيمس الكوك (2003)

هو البحث عن أدلة paranormalphenomena ، معظم العلماء في محاولة لتفسير لاحظ ملاحظه والظواهر. محاولة تفسيرها لمراقبة الظواهر. .جميع العلوم الأخرى أدت بنا إلى الابتعاد عن الخرافة والتفكير السحري ، بينما parapsychology لقد حاولت أن تجد أساسا علميا لأشياء مثل ميديم شيب وتكهن.

اليوم الكثير من المحاولات لإيجاد الإحصاءيه oddities لا يمكن تفسيره أما قوانين الصدفة أو أي أسباب طبيعية معروفة. نفترض في مثل هذه الحالات ، أن وجدوا أدلة على المبادرة.

المنهجية العلمية في هذا المجال تعود إلى عام 1882 على الأقل على تأسيس جمعية البحث النفسي في لندن ، التي ما زالت تزدهر. الأولى أعضاء يسعى للتمييز سبيريتيسم من ظواهر نفسية وسائط التحقيق وأنشطتها. درسوها التلقائي كتابه مغناطيسيا وتقارير يكتوبلاسميك poltergeist والنشاط. في أمريكا المصارف جوزيف الراين (1895-1980) المبادرة أجريت التجارب في جامعة ديوك في الثلاثينات. يواصل عمله في نهر الراين مركز أبحاث ومختبرات في مختلف أنحاء البلاد حيث تتركز أساسا التجارب على ، وبعد النظر ، واسترال الإسقاط. parapsychology.وهناك على الأقل نصف عشر يقرؤها من parapsychology. الا أن الأبحاث في هذا المجال تميزت الخداع والغش ، وعدم أقامة سليم التجارب وتقييم البيانات الاحصاءيه (1990 الكوك ؛ غاردنر ، 1981. غوردون 1987. Hansel 1989 ؛ Hines 1990 ؛ هيمان 1989 ؛ بارك عام 2000. راندي 1982). لمحة تاريخية عن المبادرة البحثية ،

تارت الأميركيين تشارلز وريمون مودي ، بين آخرين كثيرين ، على توسيع نطاق عمل الراين. وكالة المخابرات المركزية الأمريكية وظفت ودرست parapsychologists يدعى الوسطاء مثل Ingoswann وجو مكمونياغلي. البارسيكولوجى وقد أجريت بحوث في عدة أماكن في الولايات المتحدة، بما في القدم حلم مختبر مستشفي في بروكلين، نيويورك، وجامعة نيفادا في لاس فيغاس برينستون، الهندسة الشاذة، ومعمل أبحاث في جامعة فرجينيا تقسيم التصورات والدراسات. في أوروبا ، والمركز الرئيسي للparapsychology كانت جامعة ادنبره ، قسم علم النفس الذي يملك كويستلير رئيس parapsychology وتنشر المجلة الأوروبية للparapsychology. جامعة ليفربول الأملparapsychology فريق البحث والذهب وجامعة لندن فanomalistic حدة البحوث النفسية. قائمة من مراكز البحوث في جميع أنحاء العالم على موقع في آخر قائمة المختبرات البحثية تمنحها رابطة البارسيكولوجى). Parapsychologist's نشر عدد من المجلات.

المبادرة الباحثين غالبا ما تجد دليلا لهذه المبادرة ، بل على مدار السنة دراسة قامت بها القوات الجوية الأمريكية في مختبرات البحث (فيريتاك الدراسة ، التي تحمل اسم الحاسوب المستخدمة لم تتمكن من التحقق من وجود esp. مصممة بعناية دراسة ريتشارد س سبرينثال وباري س لوبيتكين نشرت في مجلة علم النفس (المجلد 60 ، pp. 313-1:p أي دليل esp. بعض منه ، parapsychologists ، لوي سافا وسوزان بلاكمور ، قد تخلت عن البحث عن المبادرة بعد سنوات من عدم العثور على أي دعم كبير لparanormal phenomena (بلاكمور 1987 ، 2000).

ورغم أن علماء النفس كانت في طليعة paranormal الدراسات ، دراسة 1،100 أساتذة الكليات في الولايات المتحدة أن 34 ٪ فقط من الأطباء النفسيين يعتقدون أن esp. أما الحقائق الثابتة أو احتمال قائم. الأرقام المقارنة لتخصصات أخرى هي اكبر بكثير : علماء الطبيعة (55 ٪) ، وعلماء] باستثناء النفسيين] (66 ٪) والأكاديميين في مجالات الفنون والعلوم الإنسانية ، و التربية (77 ٪). مسح لعلماء النفس ، ويعتقد 34 ٪ المبادرة هو استحالة ، في حين أن 2 في المائة فقط من المجيبين الآخرين على هذا الموقف (فاغنر ومونيه 1979).

يدعون جدت نتائج ايجابية في اغلب الأحيان يتجاهل بشكل منتظم أو ترشيد الدراسات لم تكن تدعم المبادرة. نبذة الراين البيانات التي لا تدعم معتقداته ، مدعيا المواضيع تعمد الحصول إجابات خاطئة (المبادرة المفقودين)..كثير من الباحثين المبادرة اختياري ويسمح بدء وقف اختياري. كثير من الباحثين المبادرة محدودة أبحاثهم التحقيق parlor الحيل (عدد التخمين أو دعوى من بطاقات اللعب ، أو "تخمين أي بطاقة زينير أنني ادرس" أو "محاولة التأثير على هذا العدد المولد أو عشوائية نتائج هذا رمي النرد مع أفكاركم"). أي غرابة الاحصاءيه ترجع إلى paranormal الأحداث. بعض الباحثين ، مثل عميد رادين اكتب تاريخ لparanormal تجعل أي ذكر للاحتيال (سول) أو الغش (المشروع ألفا) أو محرجه للأحداث مثل الراين إعلان الحصان عجب أن تكون سيدة النفسي. رادين أيضا مولعا ****-Analysis الذي يتيح له خيار معا لإعداد دراسات مشكوك في قيمتها و إجراء التحليل الإحصائي للبينات التي تجعل تبدو مثل الذهب. في كتابه الأخير ، وهو غارق العقول: extrasensory الخبرات في الواقع ، كمية رادين يوفر العملاقة ****-Analysis أكثر من 1،000 دراسات عن الحلم المبادرة ganzfeld المبادرة ، staring بعيدة النية ، والنرد pk رنغ pk. ويخلص إلى أن احتمالات فرص الحصول على هذه النتائج من 1 10104 (ص 276). يقول : "لا شك في أن ما يحدث للاهتمام" (ص 275). ربما ذلك، ولكن مإذا يكون لها paranormal؟

في ضمير الكون (1997) ، رادين استخدامات الإحصاءات والتحليل التحويلي ل إثبات أن الظواهر النفسية موجودة فعلا حتى لو كأن هؤلاء لديهم خبرات في معامل علم بها. وتظهر البيانات الاحصاءيه التي مر بها العالم النفسي وفقا لأحدث جيل من parapsychologists. ولكم أن مغشيا عليها ، لكن رأيك تؤثر عشوائية عدد المولدات في جميع أنحاء العالم قراءته هذه. القديم stuff النفسي - التفكير خاله هيلديي قبل لحظات تدعو لأخبركم التافه إلى من هو البرهنة على أن يكون صحيحا من الأساليب الاحصاءيه التي تم إقرارها في عام 1937 من مخيم بيرتون وميتا - رادين المصادق عليها 60 عاما عندما أكد أنه كأن ****-Analysis تكرار parapsychologists كانت تبحث عنه. والفارق الوحيد هو أنه عندما ترون أن من خاله هيلديي قد يكون قبل لحظات تدعو سيارتها ميكانيكي وذلك أيضا قد تكون مرتبطة بالنشاط في رأيك أنك لا يعلمون.

رادين الكتاب الأخير يرى العلو باعتبارها مفتاحا لفهم الظواهر extrasensory. العلو هو مفهوم فيزياء الكم من أن يشير إلى الروابط بين subatomic Particles أن تستمر بغض النظر التي تفصلها مسافات مختلفة. ويلاحظ أن بعض علماء الفيزياء قد تكهنات بأن الكون بأسره يمكن أن نتورط وmystics الشرقية القديمة قد تكون على شيء الكونية. له التكهنات بل هي بالأحرى البرية تأكيداته هي متواضعة. على سبيل المثال : "اعتقد أن العلو يقترح السيناريو قد يؤدي في النهاية إلى تحسينات كبيرة فهم المبادرة" (ص 14) و "اعتزم أن نسيج الواقع تتألف من [كذا]' ورط 'الخيوط التي تنسجم مع جوهر المبادرة التجربة" (ص 19). المتشككون قد توحي بأن تدرس خداع النفس والتمني شأنه أن يؤدي إلى فهم أفضل بكثير من البحث والمبادرة التي تتفق مع النموذج ضئيلة ، شرط ضروري لاتخاذ أي نموذج خطير ، ولكنها بالكاد تكفي لتبرير الكثير الأيمان.

من زاوية الفيزياء يبدو أن هناك مشكلة كبرى مع افتراض ويزعم اكتشاف بعض parapsychologists المسافة المكانية التي لا صلة لها المبادرة. ثلاثة من القوى الأربع المعروفة في الطبيعة يضعف مع المسافة. * وهكذا، فاينشتاين أوضح في رسالة إلى الدكتور يان هرينوالد "هذا يوحي... إشارة قوية جدا غير أنه اعترف مصدر أخطاء قد تكون ضالعة] esp. التجارب]" garder 1981، 153). مذهله نفضل أن نعتقد أن لا وجود esp من أن هناك بعض القوى جدا وقوية أن اكتشافها رغم أننا نعيش قادر على كشف ما يجب أن يكون اضعف كثيرا من قوة الجاذبية ، دون أي عناء على الإطلاق.

ومؤخرا ، عمل تشارلز هونورتون له تجارب غانزفيلد وطرحت أمثلة لدراسات علمية سليمة النزاهة التي لا يمكن الشك. Maybe.ربما. لكن البيانات عن هذه التجارب توضح مشكلة أخرى مع الكثير من البحث في parapsychology: ارتباطات لا إثبات العلاقة السببية. أيجاد ارتباط ذلك ليس هو ما تنبأ به سيكون ففرصة لا ينشئ سببيه الحدث. ولا ينشئ هو أنه إذا حدث أي السببية ، وهو paranormal الحدث. علاوة على ذلك ، حتى إذا كأن هناك سببيه حال ، فأن العلاقة نفسها لا يفيد كثيرا في تحديد ما حدث من ذلك. ما ترونه هو السبب قد يكون الأثر. أو قد يكون هناك بعض ثالث مجهول ، والعوامل التي تتسبب في تأثير احظ. أو الارتباط ، وربما يرجع ذلك إلى ففرصة ، ولو كانت من غير المحتمل إحصائيا في بعض معانيها. أو الارتباط قد تكون وهمية ونتيجة لتجارب بدلا من توقع تأثير حقيقي على أي حال السببية. الظاهر فعلا ففرصة الربط إحصائيا المرجح على المدى الطويل. ذلك لأن جماعة من اختبار صحيح يحدد المواضيع التي من أربع صور شخص آخر شهد في معدل متى.36.25 ما ينذر ففرصة لا ينشئ سببيه الحدث. ولا ، بالطبع ، ESP أنشاء مثل قضية ، إذا كانت هناك قضية. حالة قد تكون سببيه ، ولكن السبب الحقيقي قد يكون شيئا مألوفا ، مثل الغش غير مقصود ، أو إشارات إلى اتجاه بعض التحيز في اختيار مواضيع من قبيل الصدفة. إذا كأن باحثون آخرون أن يكرر النتائج أكثر وأكثر اختبارات صارمة ، فسوف يصبح من المحتمل جدا أن الأحداث المسببة يجري قياسها. عندئذ ، سيكون المشكل لمعرفة سبب. ربما سيتحول إلى قوة نفسية فحتى الآن من دون علم الفيزياء ، ولكن هذا يبدو أمرا مستبعدا.

مثل عميد رادين ، نشير أيضا إلى أعمال روبرت جاهن في جامعة برنستون كمثال psycho kinesis أدلة قوية. Skeptics disagree .المتشككون نختلف. الفيزيائي روبرت بارك، مثلا، إلى جاهن في معمل "محرجا للعلوم". جاهن عمل لا يبدو أن ثمة مثال كلاسيكي المرضية العلم ، الا أنه بدلا من تقديم ملاحظات على عتبة الإدراك ، جاهن وفريقه على التحليل الإحصائي على عتبة الأهمية.

يتبع

ابوتريكه
22-03-2008, 09:43 PM
paranormal

معظم الظواهر يمكن أن تصنف من حيث كونها أساساالعقلية) التي تشمل الحصول على المعلومات في paranormal الطرق) أوالجسدي (paranormalالتأثيرات التي تنطوي على الأشياء المادية والأحداث والعمليات ، أو على نظم المعيشة.ومن الناحية العملية ، بيد أن هذا التمييز واضح في أغلب الأحيان) منه ، وهي ظاهرة يمكن أن يكون السمات البدنية والعقلية).وبالإضافة إلى ذلك ، توجد أنواعمتنوعةمن الظواهر التي لا تندرج تماما في أي من الفئتين.كثيرة لا تقبل بعض أو كل هذه الظواهر المتنوعة المشروعة دراسة parapsychology.

مجموعة من الظواهر paranormal

معظم الظواهر يمكن أن تصنف من حيث كونها أساساالعقلية) التي تشمل الحصول على المعلومات في paranormal الطرق) أوالجسدي (paranormalالتأثيرات التي تنطوي على الأشياء المادية والأحداث والعمليات ، أو على نظم المعيشة.ومن الناحية العملية ، بيد أن هذا التمييز واضح في أغلب الأحيان) منه ، وهي ظاهرة يمكن أن يكون السمات البدنية والعقلية).وبالإضافة إلى ذلك ، توجد أنواعمتنوعةمن الظواهر التي لا تندرج تماما في أي من الفئتين.كثيرة لا تقبل بعض أو كل هذه الظواهر المتنوعة المشروعة دراسة parapsychology.

ماذا البارسيكولوجى الدراسة؟

ويرى كثيرون أن أغرب وأهم ، البارسيكولوجى جوانب الظاهرة التي لا تقتصر على ما يبدو من يعرف حدود المكان أو الزمان. وعلاوة على ذلك ، تطمس التمييز الحاد عادة بين العقل والموضوع. في العرف الشعبي الاساسي البارسيكولوجى الظواهر على النحو الآتي :
Psi:المبادرة: مصطلح محأيد ل البارسيكولوجى الظواهر..المبادرة روحي وروحي هي المردفات. المبادرة ليست اختصارا!

Telepathy: تخاطر المباشرة الاعتبار إلى مراعاة الاتصال.
Precognition: قبل الإدراك : طالب هاجس. الحصول على معلومات عن الأحداث المقبلة ، حيث لم يكن من الممكن الاستدلال من خلال الوسائل العادية. كثيرون التقرير الأحلام التي يبدو أنها بريكوغنيتيفي.
Clairvoyance: قراءة البخت: تسمى أحيانا بعيدة النظر. الحصول على معلومات عن الأحداث في مناطق نائية، بعيدا عن متناول حواسه الطبيعية.
ESP: والفقر: خارج نطاق الإدراك الحسي. مصطلح عام للحصول على معلومات عن الأحداث في متناول حواسه الطبيعية. كلمة يضمن التخاطر ، وقراءة البخت قبل الإدراك.
Psycho kinesis: بسيشوكينيسيس: طالب PK ؛ العقلية التفاعل المباشر مع الأشياء المادية والحيوانية أو غير متحرك.
Bio-PK: الاحيائي PK : طالب التفاعل المباشر مع العقلية أو دميلس النظم الحية. المعيشة.
NDE: ندى : تجربة الموت القريب. فالتجربة التي أوردها الذين كانوا أحياء ما يقرب من الموت. وكثيرا ما يشير إلى جوهر التجربة أن يتضمن مشاعر السلام ورؤية أضواء أموال الاستثمار إلى البلدان النامية ، وغيرها من الظواهر.
OBEأموال الاستثمار إلى البلدان النامية : خارج نطاق الهيئة خبرة تجربة الشعور فصل من الجسم ، وغالبا ما يرافقه بصرية كأن من قبل الهيئة.
Reincarnation: التناسخ: الأيمان بأن نعيش حياة المتعاقبة ، القادم أساسا من الادله الواضحة تذكر الحياة السابقة من جانب الأطفال الصغار جدا.
Haunting: مطاردة: عن الظواهر المتكررة الحدوث في مواقع معينة منها أشباح وأصوات وحركة الأجسام وغيرها من الآثار.
Poltergeist: بولتيرغييست : PK واسع النطاق وغالبا ما يعزى إلى الظواهر الروحية ، ولكنها لا يعتقد أن يرجع إلى الشخص الحي ، كثيرا من المراهقات.
دراسة خوارق اللاشعور لماذا الاهتمام؟
دراسة خوارق اللاشعور هو الاهتمام اساسا بسبب النتائج. يلي بعض الامثله المبادرة الظواهر اقترح
(أ) أن أي علم يعرف عن طبيعة الكون ناقصة ؛
(ب) أن محدودية قدرات وإمكانيات الإنسان حقيقتها ؛
(ج) أن الافتراضات الأساسية والمعتقدات الفلسفية عن الفصل بين العقل والجسد قد يكون صحيحا. و
(د) أن الافتراضات بشأن الطبيعة لألهيه "المعجزات" قد تكون خاطئة.
فضلا علينا أن نلاحظ أن الكثير بارابسيشولوغيستس اليوم ، بما أن معظم أصحاب هذه المعيارية تأخذ بيانات تجريبية ، التوجه إلى المبادرة الظواهر ، وبالتحديد تجنب مناقشة نتائج المضاربات التي لا تدعمها البيانات. بيد أن بعض الباحثين يعتبرون حاليا نتائج دراسة خوارق اللاشعور بأنها طائفة واسعة من الآثار الهامة ، بما يترتب عن الطابع الروحي للبشرية. وهكذا ، في احترام للقراء ينتظر من هذه الوثيقة ، نقدم فيما يلي ملاحظه بعض الآثار المحتملة لهذه المبادرة ، الإقرار بأن هذا الفرع هي طبعا مضاربة.


ملاحظه : بعض الآثار من دراسة خوارق اللاشعور

الفيزياء تميل إلى أن تكون مهتمة لدراسة خوارق اللاشعور يعني أن لدينا سوء فهم حول الفضاء والوقت والطاقة ونقل المعلومات.
علماء الأحياء مهتمون لأن المبادرة يعني وجود المزيد من وسائل الاستشعار تفسير العالم.
علماء النفس اهتماما لما تنطوي المبادرة عن طبيعة التصور والتذكر.
الفلاسفة معنيون لأن المبادرة تعالج العديد من الظواهر القديمة المشاكل الفلسفية ، بما في ذلك دور العقل في العالم المادي ، وطبيعة الهدف مقابل شخصي.
علماء الدين وعامة الناس يميلون إلى اهتمامه الشخصي لتجارب المبادرة مصحوبة بمشاعر عميقة المعنى ، لا ينمحي. ونتيجة لهذه المبادرة ، ويعتقد البعض أن "الروحي" نتائج.
من منظور مادي واحد من المؤسسات العلمية العالمية ، والوعي البشري هو ظاهر سوى نتاج عمل المخ والجهاز العصبي (ببنس). وهي مهما اختلفت الآراء الذي يبدو من صلب تركيبها مثل الهيئات ولدت فقط من أعمال كهربائية ببنس ، ومن ثم تعتمد عليها تماما. عندما يموت ببنس ، فهل وعي. من هذا المنظور ، مطالبات بقاء عقوبة جسديه أو الأشباح أشباح ، أو أن يعود إلى التمني. علاوة على ذلك ، فأن الحدود المادية تعمل تلقائيا تحديد نهائي لحدود عملها ، وبالتالي العقلية والفقر وPK يبدو مستحيلا نظرا الحالي عن فهم كيف يعمل العالم.
ولكن المبادرة ظواهر حدثت في كل الثقافات عبر التاريخ ، وهي ما زالت مستمرة ، وأن بعض هذه الظواهر قد أفادت بشكل مقنع تحقق بالوسائل العلمية. لأن المبادرة يبدو تجاوز الحدود المفترضة للعمل المادة ، وبالتالي ببنس والبعض المبادرة ودعم فكرة أن هناك ما هو أكثر من اعتبارها مجرد ببنس ، أن هناك نوعا من "روح" أو ما شابه.
هذا "غير المادي" ، وهو جانب من جوانب لا يبدو أن فبإحكام تحدها الفضاء أو الوقت الحاضر النماذج العلمية ، قد يتطلب البقاء بالكامل الموت. إذا كأن الأمر كذلك ، فقد يكون من المهم الحقائق الواردة في بعض الأفكار والممارسات الروحية. طبعا هو دراسة خوارق اللاشعور بعيدا جدا عن أن تكون قادرة على أن "يبين أن س" (ضع بلدكم المفضل دينية هنا (تحديدا الحق عن المذاهب الدينية أ ، ب ، ج ولكن خطأ عن العقائد ف ، و ف ر
يجب أن نؤكد أن هناك فرقا كبيرا بين مجرد ملاحظه أن نتائج دراسة خوارق اللاشعور قد تؤثر على المفاهيم الروحية ، مقابل فكرة أن بارابسيشولوغيستس يوجهها جدول الروحية الكامنة. بعض منتقدي دراسة خوارق اللاشعور ظنت أن كل بارابسيشولوغيستس لها دوافع خفية دينية ، وأنهم في الحقيقة إلى أن يثبت وجود الروح. هذا ليس أكثر من ادعاء صحيح أن جميع الصيادلة حقا عن طموحات الميناء سر الكيمياء القديمة ، وهكذا الحقيقي هو أن نحول الزئبق إلى ذهب. أسباب جدية المحققون إلى أي التأديب متنوعة مثل خلفياتهم.

التطبيقات العملية لهذه المبادرة

الدراسات النفسية التفاعل المباشر مع نظم المعيشة التقليدية تشير إلى أن العلاج النفسي الحديثة ، مثل الصلاة يمكن أن تستند المبادرة الحقيقية آثار متوسطة. في المستقبل قد يكون من الممكن تطوير أساليب العلاج تعزيز بناء على هذه الظواهر.
المبادرة يمكن أن يشملهم قانون ميرفي: "إذا كأن هناك من شيء يمكن أن تخطئ ، واردة". وهي الآلات الحديثة القائمة على دوائر الكترونية حساسة ، مثل الاستنساخ ، والحواسب ، في وقت تتفاعل مباشرة مع نية الإنسان ، ونتيجة لسبب غير مفهوم الفشل في أوقات غير مناسب. وبالطبع ، فأن العكس أيضا صحيح. وهذا يعني أن هناك إمكانية لإصلاح أو أجهزة مراقبة حساسة فقط العقلية يعني. هذه التكنولوجيا فائدة كبيرة المعوقين.
وتشمل التطبيقات المحتملة تحسين أساليب اتخاذ القرارات ، وتحديد مكان المفقودين أو الأشياء الثمينة ، ووصف الأحداث في أماكن لا نستطيع الذهاب إليها بسبب المسافة والوقت أو الحصول عليها. يشمل ذلك إمكانية المبادرة القائمة المؤرخون والمتنبئين.
مبادرة القدرات يمكن أن يفيد العلاج النفسي وغيره من أشكال المشورة ، وكذلك للمساعدة في علاج عدد من الأمراض. المبادرة يمكن أن تستخدم لتقديم إحصاءيه متقدمة في الأسواق المالية، وتحديد أماكن الكنوز الأثرية.
كيف يمكنني تطوير قدرات بلدي روحي؟
بعض الأبحاث إلى أن متعلق برياضه اليوجا التقليدية القديمة صحيح: الجلوس تغمض عينيك والاسترخاء والهدوء رأيك. إذا أنت لم تفعل ذلك، فأنك سوف روحي التجارب. طبعا هذا يزداد سرعة وتلفزيون وهاتف خلوي مشبعه العالم كثيرا من الناس نسوا معنى هدوء العقل. من أنجح الوسائل لتهدئة العقل التأمل. وهناك نقص في البحوث لمعرفة ما إذا كأن أي تأمل طريقة أفضل من الأخرى لتوليد هذه التجارب، لكن هناك أدلة على أن ميديتاتورس أداء أفضل في بعض التجارب المختبريه المبادرة من عدم ميديتاتورس.
كيف يمكنني أن توقف الأصوات في رأسي؟
الغالبية العظمى من الناس يشكون من أن الآخرين الاستماع إلى أفكارهم ، واعتقد أن الآخرين مشغولون دخلت إلى عقولهم ويعانون من أمراض عقليه. هذا قد لا يكون صحيحا في كل مرة لكن صحيح بالقدر الكافي لتقديم توصية قوية للغاية: إذا الأفكار الغير مقلقه أنظر يا عالم نفسي أو طبيب نفساني. احتمال أن مكتب التحقيقات الاتحادي أو وكالة الاستخبارات المركزية يجرون تجارب عقليه السيطرة عليك ضئيلة للغاية. وإذا كأن الطبيب النفسي أو أعطي لك الدواء، عليك أن اعتبر أن نرى إذا الأصوات تختفي. إذا، فأنك ربما تعاني من خلل عصبي أو الكيميائية التي يمكن تعديلها. إذا كانت الأصوات لا يذهب بعيدا، حتى بعد تناول الأدوية التي يحددها الطبيب، فأنك قد تكون شديدة الحساسية لروحي الانطباعات والاستفادة من المدى الطويل لممارسة تأمل هادئ رأيك. يرجى ملاحظه أن مستويات استثناءيه من الطبيعي روحي الحساسية نادرة جدا، ولكنها ليست معروفة. إذا أنت قلق عن تجربتكم، فأننا نوصي بشدة أنك مراقبة الطبيب الأول على هذه المسائل.

ماذا parapsychology جدل؟

ظلت خلافيه ، بل مع مجموعة كبيرة من نتائج صحيحة علميا ، وذلك لثلاثة أسباب رئيسية:
أولا، أن الكثير من وسائل الأعلام والجمهور وغالبا ما تخلط مع الأثاره، parapsychology علمي المعتقدات والروايات "paranormal". هذا الإلباس أدى إلى فصل العديد من العلماء في مجال بأنها لا تليق دراسة جادة ، وبالتالي أرى أنه لا يستحق حتى وقتهم لفحص الادله القائمة.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:44 PM
فتح الشكرات
استخدام التأمل والصوت والمودرا لفتح الشكرات



هذا التأمل لفتح الشكرات يستخدم فيه الميدرا (mudras) والصوت وهذه الميدرا هي حركات خاصة للأصابع واليد لكي نفتح بها الشكرات. حركات الميدرا بإمكانها نقل الطاقة إلى كل الشكرات الموجودة في جسم الانسان.
ولكي نزيد من قوة التأثير المدرا (mudras) وذلك بواسطة الغناء أو الصوت الذي دون في سجلات سنسكري (Sanskrit) الهندية وهذه الأصوات عندما يغني بها الانسان فإن الجسم يتجاوب معها الجسم وتناغم معها الشكرات.
وللنطق السليم لهذه الأصوات تذكر أن:
A ينطق مدمج مع ah
M ينطق مدمج مع mng
والآن قم بعملية التأمل من 7 – 10 تنفسات مع نطقك ثلاثة مرات صوت كل شكرا.

فتح الشكرا الجذرية:

إجعل تلامس بين السبابة والإبهام ثم ركز في الشكرا الجذرية التي تقع بين فتحة الشرج والأعضاء التناسلية وانطق عند كل زفير بـ LAM .

2) ـ فتح الشكرا المقدسة (Chakra sacré)
ضع يديدك في حضنك وأنت متربع واجالس على أن تكون راحة يديك اليسرى الأسفل واليمنى الأعلى والإبهامين يلتقيان حسب الصورة
الان ركز على الشكرا البطنية في أسفل الظهر مع نطقك بصوت VAM

3) ـ فتح الشكرا الظفيرة الشمسية (Chakra du nombril):

ضع يديك أمام معدتك تحت ظفيرتك الشمسية. أترك ابهاميك فوق بعضهما البعض في اتجاهين مختلفين أما أصابعك فتتجهان إلى الأمام.
والأن ركز في الشكرا ظفيرتك الشمسية التي تقع بين السرة وعظمة القص للقفص الصدري وانطق بكلمة RAM.

4) ـ فتح الشكرا القلبية (Chakra du coeur ):

إجلس متربعا على الأرض وعقد تماس بين الإبهام والسبابة بالنسبة ليدك اليمنى ثم ضع يدك اليسرى فوق ركبتك اليسرى ويديك ويدك اليمنى عند صدرك أي فوق الظفيرة الشمية بقليل.
والان ركز في الشكرا القلبية الموجودة في وسط الفقص الصدري بمحادات القلب وأطلق صوت YAM.

5) ـ فتح الشكرا الحنجرة (Chakra de la gorge ):
إجمع أصابعك بشكل دائري إلا الإبهامين إجعلهما متماسين إلى الأسفل ثم ركز في الشكرا الحنجرة المومودة في أسفل الحنجرة ثم غني بصوت HAM .

6) ـ فتح الشكرا العين الثالثة (Chakra du troisième oeil ):
ضع يديك في أسفل صدرك ثم مدد أصابعك الوسطى بالإلتقائهما إلى الأمام و بقية الأصابع مطوية ومتلاصقة والإبهامين يتجهان نحوك وهما متماسان والآن ركز في الشكرا العين الثالثة الموجودة في نقطة بين الحاجبين وأنت تردد صوت OM أو AUM.

7) ـ فتح الشكرا التاجية (Chakra couronne ):
ضع يديك أمام معدتك واترك البنصارين يتجهان إلى الأعلى وهما متماسان ثم شبك أصابعك الباقية، وإبهامك الأيسر تحت الإبهام الأيمن ثم ركز في الشكرا التاجية الموجودة فوق رأسك وأنت تردد NG.


http://nlpnote.com/forum/images/smilies/rolleyes.gif تــحــذيـــر:
ـ لا تستخدم طريقة فتح الشكرا التاجية ما لم تكن شكرتك الجذرية قوية (فأنت بحاجة إلى قاعدة قوية في الشكرا الجذرية)

http://nlpnote.com/forum/images/smilies/rolleyes.gif ملحة جمال القمر:
(..إن سمعت من صاحبك كلاما أو رأيت منه رأيا يعجبك فلا تنتحله تزينا به عند الناس واكتف من التزين بأن تجتني الصواب إذا سمعته وتنسبه إلى صاحبه. واعلم أن انتحالك ذلك مسخطة لصاحبك، وأن فيه مع ذلك عارا وسخفا) ابن المقفع ـ الأدب الصغير والأدب الكبير صفحة 98.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:51 PM
معلومات عن ظاهرة التنويم المغناطيسى

http://admins.20at.com/aly/42-16272551.jpg

احب ان اوضح انه من خلال تصفحى وجدت عدة طرق لتنويم اى شخص مغناطيسيا

أ-طريقة العزائم والطلاسم والتلبيس(وهى طريقة يستخدم فيها الجن )

http://www.ghoststudy.com/new6/para_files/chupacabra02.jpg

ب-طريقة الايحاء النفسى (وهى طريقة تعتمد اعتمادا كبيرا على شخصية المنوم وقوتها ومدى تأثيره على المريض)اعلم انك الان تتساءل ما علاقة التنويم المغناطيسى بالمرض ؟
الاجابة هى ان التنويم المغناطسيى يستخدم فى علاج الكثير من الاضطرابات النفسية والسلوكية وليس له علاقة بالأمراض العضوية ويتم علاج الامراض النفسية عن طريق ايحاء المنوم للمريض بالتخلص من مرضه(مثال:اذا كان المريض مثلا يعانى من الخوف من القطط فأن المنوم يقوم بتنويمه مغناطيسيا ويوحى له بالتخلص من هذا الخوف)ولابد ان تعرف ان الشخص الذى ينوم مغناطيسيا يكون مسلوب سلبا تاما للأرادة ويستجيب لأى ايحاء نفسى له.

http://www.stagehypnotist.com/hypnotist006001.jpg

ويمكننى ان افيدك ولكن بأيجاز فى التنويم المغناطيسى(بطريقة الايحاء النفسى) :
1-يجب على المنوم بطريقة الايحاء النفسى ان يكون قوى الشخصية وله هيبة فى مجتمعه.
2-يجب على المنوم بطريقة الايحاء النفسى ان يكون قوى البصر بدرجة كبيرة جدا جدا جدا جدا ويمكنك ان تضع مليون كلمة( جدا) ولعلك ستسأل لماذا يجب ان يكون قوى البصر؟
اقول لك الاجابة (التنويم المغناطيسى معناه العلمى هو استخدام السيال المغناطيسى الموجود فى الكون لأرسال ايحاءات كهرومغناطيسية الى المريض لتطلب منه اى شىء) واقسم بالله العظيم انى رأيت منومين مغناطسيين ارسلو ايحاءات لأشخاص بأن يقتلو انفسهم تحت عجل القطار وفعل الاشخاص ذلك ولكن انقذهم المنومون فى اللحظة الاخيرة.واليك تمرين لتقوية البصر وهو كالاتى قم برسم دائرة سوداء فى منتصف ورقة بيضاء وعلقها على الحائط وحاول ان تنظر اليها لأكبر فترة ممكنة وحاول ان تزيد من المدة فى كل مرة الى ان تصل الى الهدف المطلوب .

http://www.rcplondon.ac.uk/heritage/character/Celery/Hypnotism.jpg

بعد ان تتأكد من قوة بصرك باقى الخطوة الاخيرة لكى تصبح منوما مغناطيسيا وهى جلسة التجربة لقوة بصرك وتسمى فى هذا العلم (جلسة تحضير الوسطاء) والوسطاء تعنى الاشخاص اللذين ستجرب عليهم قوة بصرك .(انتبه انتباه جيدا هناك عدد من الخصائص يجب ان تتوفر فى الوسيط وهى)
1-ان لا يكون لك علاقة به اطلاقا.
2-ان تجعله يهابك من اول نظرة وتهيأه نفسيا لتلقى الايحاءات التى سترسلها له بعينيك.

http://www.alzakera.eu/music/vetenskap/psykolog/bilder/brain%20001.jpg

شرح الجلسة:
1-احضر الوسطاء وليكن عددهم اربعة او خمسة اشخاص .
2-اجعل الاضاءة فىالمكان الذى تتم فى الجلسة خافتة جدا.
3-اطلق البخور فى المكان.
4-اجعل الوسطاء يجلسون فى دائرة وانت اجلس فى منتصف الدائرة.
5-بعد ذلك انظر فى عين كل واحد وحاول الايحاء له بالنوم ولا تتكلم بل اجعل الكلمة التى تتردد فى ذهنك هى (نام نام نام).
ونصيحة اخيرة يجب ان تتمتع بالبصر القوى جدا لكى تنفع هذه التجربة فأذا تمكنت من تنويمهم اقول لك وبأيمان انك اصبحت منوما مغناطيسيا.

ولابد ان نتطرق الى معرفة بعض المعلومات عن التنويم المغناطيسى

http://www.bwgen.com/bwgen_face.jpg

التنويم المغنطيسى Hypno كلمة يونانية تعني النوم Hypnotism / Hypnotic / Hypnotist كلمات استخدمت للمرة الأولى من قبل J . Braid فى عام 1843 في كتابه Neurology.

http://www.hypno1.co.uk/Images/JamesBraid.jpg

J . Braid

ويعود استخدام التنويم المغناطيسى فى ميدان العلاج النفسى الى الألمانى ميسمر Franz Mesmer الذى رسخ نظرية التنويم الغناطيسى العلاجى ، وأسماه Magnetisme Animal اى المغناطيسية الحيوانية

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Franz_mesmer.jpg/200px-Franz_mesmer.jpg

تعريف التنويم المغناطيسى : لا يوجد طريقة عالمية متعارف عليها في تعريف التنويم ، يرى يكون العقل الواعي معطلا لكن العقل الباطن مستيقظا هو حالة متغيرة من الوعي ، لها قيمة تكيفيه اجتماعية وتربوية وبيولوجية.

التنويم ممكن أن يعمل على تعديل درجة الإثارة والتنبيه والتحكم في السلوك في اختيار وانتقاء المثير وتحديد الاستجابة واللذان يكون لهما دور كبير في الحفاظ على الحالة العقلية والنفسية والجسدية للإنسان ، وعلى مستوى الإثارة عنده.


http://www.randi.org/encyclopedia/images/hypnotism_hypnosis.jpg

استخدامات التنويم المغناطيسى

علاج حالة الاكتئاب

http://www.allbesthealth.com/MedicalEncyclopedia/images/DefinitionOfDepression.jpg

علاج الأمراض النفسية والعقلية والأعراض السكوسوماتية
التنويم يستخدم في مجال التربية والتعليم ونجاحه وفعاليته في المدارس وعلاج الخوف المرضي ( فوبيا ) من المدرسة ، والتعامل مع قلق الامتحانات وصعوبات القراءة وانخفاض تقدير الذات وتقوية الدافعية للدراسة .


_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:52 PM
حقائق تاريخية عن التنويم المغناطيسي

في العصور الوسطى كان التنويم يستعمل من قبل السحرة واعتبروه من السحر الأسود.

http://www.alitthad.com/userimages/assasas.jpg

*خلال الحرب العالمية الثانية كان ونستون تشرشل يمضي ليله كله واعيا . وحتى يتجنب التعب كان يضع نفسه في مرحلة التحول والتغير عن طريق جلوسه على كرسي والعد عكسيا من 100 إلى 1.

http://www.m.elshabab.com/imagestore/2/Churchill2.jpg

*استخدم التنويم بنجاح في الحربين العالميتين الأولى والثانية لمعالجة الرجال الذي يعانون من العصاب الناتج عن الحرب.

http://jordanmafia.net/blog/wp-content/uploads/2007/03/windowslivewriter4bcf5148ae66-bf9eclip-image011.jpg

*عام 1960 استطاع دكتور ريكوف الروسي أن بحول عدد من الناس العاديين إلى رسامين وفنانين باستخدام التنويم.

http://clendening.kumc.edu/dc/rm/18_78p.jpg

*عام 1981 أصبحت السويد الدولة الأولى في العالم التي أدخلت التدريب على التنويم المغناطيسي ضمن برامج مدارسها.

http://www.alzawraa.net/home/images/city/sweden.flag.jpg

*في دائرة شرطة لوس أنجلوس كان يخصص كورسات لمدة أربعة أيام تدرس لرجال الشرطة وتدور حول استخدام التنويم المغناطيسي في الجريمة.

http://perso.orange.fr/yanick.ruf/images/doctor%20sleep.jpg

التنويم المغناطيسى .. بين الواقع والخيال !!

يعتبر التنويم المغناطيسي من الأساليب النفسية العلاجية التي استخدمت لعلاج الأمراض النفسية وحل المشكلات النفسية والاجتماعية ، ويذهب بعض العلماء الى أن تاريخ التنويم يرجع الى مائتي عام تقريبا ، وهذا يعني أن تاريخ التنويم المغناطيسي قصير مقارنة بالمجالات العلمية الأخرى ، ومازال هذا العلم يحمل الكثير من الغموض ويشكل لغز للمهتمين والمختصين في مجال علم النفس والطب النفسي .. وحتى الآن مازالت الجهود مستمرة في تطوير هذا العلم.

http://www.bwgen.com/bwgen_face.jpg

ان مجالات استخدام التنويم المغناطيسي عديدة ومتنوعة ، حيث نستطيع استخدامه في مجال الأمن ، فيمكن أيحاء المجرم ببعض الأفكار وثم نزع الاعتراف منه تدريجيا.

كذلك يمكن استخدام التنويم المغناطيسي في مجال التربية ، حيث بدأت من خلال التنويم تعليم الأطفال والمراهقين المنحرفين عادات جيدة وسلوك مقبول الى جانب رفع الدافعية للعلم والتحصيل الدراسي.

ومن خلال التنويم كذلك يمكن تغيير الاتجاهات السلوكية الشاذة وتعديلها . أيضا يمكن معالجة بعض الذين تعرضوا للأزمات المالية الصعبة والمفاجئة.

ان مجالات التنويم عديدة ولذلك ينصح خبراء التنويم عدم افساح المجال لأي شخص بممارسته ، حيث قد يشكل خطورة واساءة الى الشخص عندما يمارس بطريقة خطأ.

http://www.ashkra.com/news/photos/ashkra_sience1156755513.jpg

هناك بعض الأفلام السينمائية والتلفزيونية تعرض احداث ووقائع لها علاقة بطريقة ما بالتنويم المغناطيسي ، وهذه الافلام فيها اساءة كبيرة الى هذا الأسلوب العلمي في العلاج ، لكنها تهدف الى التجارة من أكثر الحالات التي تعالج بالتنويم المغناطيسي هي المتعلقة بالقلق والمخاوف والاكتئاب وحالات الهستيريا وحالات السمنة - الهزال.


http://www.designboom.com/weblog/images/spiral.jpg

التنويم المغناطيسى لا يمكن استخدامه ليتعارض مع مبادىء وقيم اى شخص وان ابتعاد بعض الناس عن التنويم يرجع ذلك الى التشويه الذي يتعرض له المعالجين.



الا أنه يجب القول أن العلاج بالتنويم المنغناطيسي له فوائد ولقد سجلت أرقى المستشفيات الحديثة نجاحا مذهلا في هذا المجال ويستخدمه أشهر العلماء والمعالجين النفسيين والاستشاريون في مجال الارشاد النفسي وعلم النفس عامة والطب ، وبذلك ازداد الاستعداد لقبول هذا العلاج من قبل المجتمع.

ابوتريكه
22-03-2008, 09:53 PM
عندما ينظر الجسد الي شيء فأنه يأخذ الصورة لما يري بالمقلوب و يرسلها الي العقل كرسالة و العقل يترجم

http://www.al-mot.com/a/Halloween/Halloween7.gifالرسالة و يعدلها لكي نري الصورة بالمعدول . لكن الانسان له عين فزيائية أخري فائدتها ظلت غير معروفة للبشرية .
تسمي العين الثالثة و هي في الحقيقة الغدة الصنوبرية . ظلت فائدتها غامضة , الكثير يعتبرونها العين الروحانية , او الرؤية الداخلية لنا , وهي تعتبر مركز الروح و القوي الروحانية .
تقع في المنتصف الهندسي للدماغ .
الغدة بحجم حبة الفاصوليا في منتصف الدماغ في كهف صغير وراء الغدة النخامية وهي موجودة مباشرة وراء العينين في التجويف الثالث .

http://www.crystalinks.com/pinealcolors.gif

http://www.crystalinks.com/pinealcolors2.jpg

http://www.crystalinks.com/pinealbrainstem.jpg

http://www.crystalinks.com/pinealtothirdeye.jpg


الفائدة الحقيقية للغدة حاول الفلاسفة اليونانين معرفتها , ديسكارت سماها مقعد الروح , تلك الغدة تتم تنشيطها بالضوء , و تتحكم في بعض الانشطة البيولوجية في الجسد . و هي تتعامل مع غدة اسمها (hypothalamus ) وهي تتحكم في الجوع و العطش و الساعة البيولوجية التي تحدد عملية التسنين .
عندما تتم ايقاظ الغدة الصنوبرية , يحس الفرد بثقل و ضغط في اسفل العقل , ذلك الضغط يحس عندما يكون هناك اتصال مع المصادر العليا . صدمة او جرح في الرأس يمكن ان يفعل هذه الغدة .
حتي الان الفائدة الفزيائية لتلك الغدة غير معروفة , في مجال القوي الخارقة تلك الغدة تعتبر الرابطة بين العالم الحسي و العالم الروحي , و تعتبر اكبر مصدر للقوة الاثيرية المتاحة للانسان , والغدة الصنوبرية اعتبرت دائما مهمه للابتداء القوة الخارقة للطبيعة و تطوير القوى الخارقة .
تملك الغدة الصنوبرية خريطة كاملة لمجال الرؤية للانسان .
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:53 PM
قال الله تعالى : (وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:6http://www.alhekme.com/images/smiles/icon_cool.gif

و عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا( رواه مسلم : 4058).
و قال صلى الله عليه وسلم : (العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر) ورد في الجامع الصحيح للسيوطي و قد صححه السيوطي .
و لقد كشف العلم الحديث أن للعين قوى خارقة :
تقول الكاتبة والباحثة الإنجليزية والصحافية التي جمعت أخطر دراسات في مجال الطاقة(لين ماكتاجارات ) في كتابها البحث عن سر قوة الكون[1] :
وتتحدث الكاتبة عن دراسات مذهلة تمت في منتصف القرن الماضي في الولايات المتحدة وألمانيا وبريطانيا وروسيا، تفوّق فيها الأمريكان لاحقاً وأخذوا القيادة في موضوع الطاقة الكونية! وتقول الكاتبة أن هذه الدراسات قفزت قفزات خطيرة في عام 1973م عندما قاد الملك الراحل فيصل بن عبدالعزيز – رحمه الله – حملة منع نفط العرب على الغرب. تقول أن الإدارة الأمريكية آنذاك جمعت كبار علماء الطاقة والفيزياء ودعمت جهودهم في إيجاد حل استراتيجي لوقود الآلات والمركبات سوى النفط. وتقول أنه باغتيال الملك فيصل ومن ثم وجود البدائل النفطية في تكساس وأمريكا الجنوبية وتعدل العلاقات مع العرب عادت الأوضاع إلى طبيعتها وتوقف دعم هذه البحوث والدراسات إلا أن العلماء أصابهم الذهول مما أكتشفوه من معلومات في غاية الغرابة عن طاقة الكون، الأمر الذي جعلهم يستمرون وحتى اليوم في استنتاجات مذهلة!! وبسبب هذه الاستنتاجات عادت مؤسسات الإدارة الأمريكية وعلى رأسها وكالة الاستخبارات المركزية (CIA) ومؤسسة الفضاء (NASA) في بحث تفاصيل الموضوع الأمر الذي أكدت الكثير منه. إن هذه الاستنتاجات تتحدث عن أن الكون مزود بطاقة ومتصل ببعضه البعض، ويؤثر كل جزء فيه بالآخر، ويبني على ما توصلت إليه دراسات الـ (Quantum Physics) التي خرجت بعد نيوتن، ونظريات ألبرت آينشتاين في الطاقة والزمان. إن إحدى هذه الدراسات، على سبيل المثال، درست الذرة، وما داخلها (نواة والكترون). ويسمى هذا العلم الفيزياء الذرية، ثم درسوا النواة في الداخل والالكترون، ويسمى هذا العلم الفيزياء النووية، ثم درسوا جزيئات النواة ويسمى هذا العلم فيزياء الأشياء أو الجزيئات (Particle Physics). ومعلوم أن الالكترون يلف حول النواة بعكس مدار الساعة ولما نظروا في دوران وحركة الجزيئات الصغيرة في النواة توصلوا إلى حقيقة مذهلة حيث أنها تتحرك يميناً أو شمالاً أو بدوران بحسب فكرة الباحث!!! حيثما توقع تسير. ولذلك خلصوا من أن الفكرة تؤثر في حركة الجزيئيات الداخلية في النواة، وبالتالي فإن الفكرة بقوتها قد تؤثر في النواة، وإذا كانت أقوى أثرت بالذرة، وإذا كانت أقوى أثرت بالبيئة المليئة بالذرات، كما يحصل للنفس الحاسدة (العين) أو التخاطر أو الكشف أو السحر أو الإلهام أو غيرها من أمور، وكل هذه الأمور ناقشتها في الكتاب وأكثر، ولذا تدخلت فيها الاستخبارات ووكالات الفضاء حتى اشتهر من عملاء الـCIA جريل فلايم (الاسم الحركي)، وكان بتعلم هذه الطرق يكشف مواقع الروس النووية عن بعد! ثم أن الدراسات كشفت أن القدرات هذه ليست حكراً على أحد أو خاصية يتمتع بها أناس متميزون عن غيرهم، بل هي موجودة في معظم البشر، وأقل البشر، شريطة أن يدرك قدراته ويعرف الطرق لاستخدامها.و لعل أعجب القدرات على اختراق المادة بالنفس امتلكها الشاب (( ماثيومانينغ ))(( Matthew Manning )) من قرية لينتون Linton قرب مدينة كامبردج فقد كان باستطاعته طوي الملاعق و السكاكين و تغيير شكلها بمجرد النظر , و كان ينظر الى عقارب الساعة فيوقفها.عن الحركة , و يستطيع إيقاف التيار الكهربائي .., و ثبتت لديه القدرة على التأثير في سريان الدم في الأوعية و الشرايين و كذلك التأثير على مرض السرطان
و يعرف عن نابليون بونابرتانه كان ذو نظرة (( حسد ثاقبة )) فقد عرف عنه انه إذا ثبت نظره على خصمه سبب له متاعب كبيرة , و إذا نظر بنظرته الحاسدة إلى شئ ما حطم ذلك الشيء , و لم يكن بياض عينيه ابيضاً بل كان لونه صفراويا .
أما أكثر هذه الحالات غرابة ، وأكثرها مصداقية ، وذات توثيق علمي ، هي التجربة التي أجريت على ((نيليا ميخايلوفا )) التي كان باستطاعتها و بمجرد النظر من على بعد ستة أقدام أن تفصل بياض البيضة عن صفارها مستخدمة في ذلك مقدرتها الخاصة جداً في تحريك الأجسام المادية عن بعد , و دون أن تقربها .
و قد أجريت هذه التجربة وسط حشد من العلماء بجامعة ليننجراد ، و باستخدام آلات التصوير لتسجيل الحدث لحظة بلحظة و باستعمال العديد من الأجهزة التي تقيس الضغط و النبض و أنواع الإشعاعات التي تسود المخ أثناء التجربة و قد نجحت السيدة نيليا في فصل صفار البيضة عن بياضها خلال نصف ساعة , و قد كشفت الملاحظة و أجهزة القياس على جسد السيدة نيليا عن آلاتي :
1/ نشاط غير منتظم في القلب مع زيادة النبض (240) 2/ ارتفاع شديد في نسبة السكر 3/ فقدت رطلين من وزنها 4/ خرجت من التجربة تعاني من الضعف بشكل عام 5/ أصيبت بما يشبه فقدان البصر المؤقت 6/ تعانى من آلام شديدة في الأطراف 7/ و ظلت لعدة أيام بعد التجربة غير قادرة على النوم 8/ فقدت قدرتها على التذوق و للإفادة أن اكتشاف حالة السيدة نيليا كان بفضل العالم البيولوجي إدوارد فاموف , الأستاذ بجامعة موسكو و الذي اعد دراسات على قدراتها و ذلك باستخدام عيدان الثقاب التي تستطيع نيليا تحريكها بتمرير يدها عليها وهي مبعثرة على طاولة ثم باستخدام لوح زجاجي بين يديها و بين عيدان الثقاب .

_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:55 PM
هل يؤثر ذوق الإنسان في اختياره لألوانه على مزاجه وحالته النفسية http://www.allsc.info/alfdane/images/spectrum.jpg

http://www.palbazaar.com/jihad/universe/031.jpg
إن علاقة الألوان بالحالة النفسية للشخص لا يوجد تفسير علمي ثابت بشأنها فالمسالة خاضعة كلها للعرف السائد والجاري، فهناك ما هو متعارف عليه لدينا لنا جميعا ويكون مشتركا في إحساسنا بالألوان ، مثل اللون الأبيض الذي يعني لنا الصفاء والصدق، والشفافية، والأحمر الذي يمكن أن يرتبط في أذهان البعض منا بمشاعر الحب والتواصل الوجداني، أما البعض الأخر فيمكن أن يرتبط لديهم الأمر بالانفعال والغضب ولون الدم الشر، فكلها أعراف جارية تغنى بها الشعراء والمغنون وتبحروا فيها.

لكن الشيء المؤكد أن هناك اختلافات فردية بين الأشخاص في ارتياحهم للألوان ، حيث ترجع إلى طبيعة الشخص وتكوينه النفسي، فالأمر ليس حبا للون بقدر ما هو حب لتناسق الألوان ، وقوة الشخص على اختيار الألوان المتناسقة تعكس شخصيته بطريقة كبيرة وواضحة فارتداء الشخص لألوان غير متناسقة يعبر عنه أنه هوائي وارتجالي وعشوائي وغير ملتزم وأنه يميل لحب الظهور والاستعراض

أما الشخص الذي يرتدي ألوانا قاتمة يعبر عنه أنه نمطي تقليدي وملتزم وعملي أيضا، وكذلك الشخص الذي يتركز اختياره على لون معين فقط يعبر عن شخصية ملتزمة تقليدية، أما الشخص المهتم بالألوان الواضحة الساطعة فهو شخص اجتماعي يحب السعادة والناس، أما الدائم لاختيار للألوان الداكنة فهو يعبر عن شخصية انطوائيه، وكذلك هناك شخص متكامل مفكر فهو يظهر من حبه للألوان الساطعة الزاهية

وحول انعكاس هذا المزاج على العالم المحيط بالشخص نفسه، أنه لا يقصد باختياره للون ما يرتديه الشخص فقط وإنما يظهر في أشياء أخرى مثل سيارته ودهان غرفة نومه ، حتى يصل الأمر أن عينه دائما تقع على ما يحب ويفضل من ألوان .

إن الشخصية السمينة تكون انفعالية تتأثر باللون القاتم بشكل مزعج كاللون الأسود ، وهناك من ينصح الفرد حتى عندما يبدأ في اختيار ألوان الدهان الخاصة بغرفته أن يختار اللون الذي يساعده على تغيير حالته المزاجية ويساعده على الارتياح النفسي ، فإن كان الشخص متفائلا ونشيطا فللون الأصفر هو اللون الأنسب، لأنه ينبض بكل معاني الإيجابية في الحياة، أما اللون الأزرق لقدرته الكبيرة الهائلة على إشاعة السكون وتهدئة الأعصاب فينصح به لمن لهم طبيعة الجري بسرعة شديدة في دروب الحياة

الشخصية الحنونة الرومانسية تميل إلى اختيار اللون الوردي ، لأنه مرتبط بالحيوية والسعادة ويعكس ضوءا رائعا يترقرق على الجلد

أيضا تختلف درجة اللون في قدرته على إمتاع النفس كدرجات الأصفر، فالباستيل الأصفر الناعم له براءة رقيقة، أما درجة الكناري أو الشمسي، فتشيع الدفء في المكان

أما لون الموز الكريمي فهو لون قريب للطبيعي أسلوبه لطيف يضفي جوا وإحساسا عريقا. ومن ثم يختلف اللون الأزرق بدرجاته السماوي والمائي الشفيف و الألوان الطبيعية مثل البيج الورد والقمحي الفاتح والعسلي الخفيف ، لكنها مع ذلك ألوان مهدئة وسهل التعايش معها ..

http://www.lovely0smile.com/g-img/athkar-14.jpg

ابوتريكه
22-03-2008, 09:56 PM
علم الطاقات التسع
http://www.palbazaar.com/jihad/universe/002.jpg
يقوم هذا العلم الصيني القديم على دورة متكررة على تسع حالات جوية , فكل تسع سنوات يمر الغلاف الجوي للأرض في المراحل التسع , و لكل كوكب من الكواكب التسعة في المجموعة الشمسية تأثير على احد هذه المراحل , و ترتبط هذه المراحل التسع بالمجرات التسع الواقعة فوق القطب الشمالي , كما ترتبط هذه الطاقات بشخصية الإنسان ; حيث انه لكل سنة ميلادية طاقة مختلفة , و هي مرتبطة بأشهر الحمل التسعة لدى الإنسان , و يمكنك تحديد طاقتك و شخصيتك عبر سنة ميلادك .


توزيع السنوات الميلادية على الطاقات التسع

1) الماء الأبيض : 1909, 1918 , 1927 , 1936 , 1945 , 1954 , 1963 , 1972 , 1981 , 1990 , 1999 , 2008

2) التربة السوداء : 1908 , 1917 , 1926 , 1935 , 1944 , 1953 , 1962 , 1971 , 1980 , 1989 , 1998 , 2007

3) الشجرة الخضراء الفاتحة : 1907 , 1916 , 1925 , 1934 , 1943 , 1952 , 1961 , 1970 , 1979 , 1988 , 1997 , 2006

4) الشجرة الخضراء الداكنة : 1906 , 1915 , 1924 , 1933 , 1942 , 1951 , 1960 , 1969 , 1978 , 1987 , 1996 , 2005

5) التربة الصفراء : 1905 , 1914 , 1923 , 1932 , 1941 , 1950 , 1959 , 1968 , 1977 , 1986 , 1995 , 2004

6) المعدن الأبيض : 1904 , 1913 , 1922 , 1931 , 1940 , 1949 , 1958 , 1967 , 1976 , 1985 , 1994 , 2003

7) المعدن الأحمر : 1903 , 1912 , 1921 , 1930 , 1939 , 1948 , 1957 , 1966 , 1975 , 1984 , 1993 , 2002

:p التربة البيضاء : 1902 , 1911 , 1920 , 1929 , 1938 , 1947 , 1956 , 1965 , 1974 , 1983 , 1992 , 2001

9) النار الأرجوانية : 1901 , 1910 , 1919 , 1928 , 1937 , 1946 , 1955 , 1964 , 1973 , 1982 , 1991 , 2000


خصائص مواليد هذه الطاقات

1) الماء الأبيض : قادر على التأقلم بمرونة , ذو شخصية محببة و سهلة المراس , لا يفصح عن مشاعره الحقيقية و يكتم الأسرار , ذو بصيرة نافذة و يراعي مشاعر الآخرين و يتمتع بمواصفات القيادة , يهتم بالجنس الآخر و غالبا ما ينجح في الأعمال التجارية .

2) التربة السوداء : ذو شخصية متوازنة , اجتماعي , يهوى الموسيقى والثقافة و الأعمال , يتميز بالصدق و يحقق النجاح نتيجة جهد متواصل , يتأقلم بصعوبة مع أي تغير مفاجئ , لا يفتح قلبه للآخرين بسهولة , تتمحور محادثاته حول العمل و لا يحبذ هدر الوقت .

3) الشجرة الخضراء الفاتحة : شديد العاطفة و الانفعال و الشاعرية , حيوي و محب للمعرفة , أحيانا يقدم على الفعل قبل التفكير , ذو طبيعة حادة , تظهر مشاعره في وجهه , يصعب عليه الكذب , يحب التفوق فيما يقوم به , يراعي مشاعر كبار السن , صاحب ميول رومانسية .

4) الشجرة الخضراء الداكنة : عملي , يميل إلى التفكير , و هم ينقسمون إلى نوعين ...
- الأول - أكثر خضوعا و ذو قدرات هائلة على التحليل و مهارة فذة في مجال النظريات , و يندرج تحت هذه الفئة من حازوا على جوائز نوبل .
- الثاني - يراعي مشاعر الآخرين و لديه وجهات نظر مختلفة , يهدرون الكثير من الوقت و الطاقة و المال .
و تنتاب الفئتين رغبة لتحقيق العدالة , التردد إحدى صفاته , يضحك من صميم القلب , يتسم بالرومانسية المفرطة , و ينغمس الرجل في الملذات , يعاني بسبب الحب .

5) التربة الصفراء : يتميز بآراء شخصية و محددة , يحب أن يكون محاط بالعديد من الأشخاص ليطلب آرائهم , واقعي و عملي و يفكر قبل الإقدام على الفعل , يحب القراءة و التأمل , يصعب عليه العمل ضمن فريق .

6) المعدن الأبيض : يتسم بالانضباط الذاتي و الاهتمام بالسلوك , يتمتع بقدرة عقلية و تشكل العلاقات الاجتماعية عائقا بالنسبة إليه , يتمتع بالإرادة الصلبة , يتصف بالأمانة و الاستقامة و لديه قدرات إبداعية عظيمة , و تستقطب أخبار الحروب و المباريات انتباهه , تسيطر عليه العاطفة في الغالب .

7) المعدن الأحمر : عملي و انسياقي وراء الماديات , يميل إلى اكتساب المزيد من القوة و الخبرة بمرور الأيام , يتصف بالذكاء و النشاط , يتابع أخبار الموضة , يبرع في مجال العلاقات الإنسانية , طليق اللسان , يحب الخروج لتناول الطعام , ينجذب إليه الجنس الآخر , بارع في إدارة النواحي المادية .

:p التربة البيضاء : يتمتع بشخصية هادئة مفرطة الذكاء , عميق التفكير و يعتمد على نفسه , ذو طبيعة متفائلة و ذو ذاكرة جيدة , لا يقع في نفس الخطأ مرتين , يستخلصون العبر من فشلهم و يطبقونها لبلوغ النجاح , يهوى المغامرات .

9) النار الأرجوانية : شديد الهمة ومنفتح و اجتماعي , تتسم آرائهم بالوضوح و السطحية , يمتازون بحب المعرفة و الفطنة , يلاحظون بسرعة عيوب الآخرين و يشيرون إليها لكنه يرفض أي انتقاد يوجه إليه , يصعب عليهم الهمل ضمن فريق .


علاقة الطاقات ببعضها

1) الماء الأبيض : يدعم : الشجرة , يدعمه : المعدن , يسيطر على : النار , يسيطر عليه : التربة

2) التربة السوداء : يدعم : المعدن و التربة , يدعمه : النار , يسيطر على : الماء , يسيطر عليه : الشجرة

3) الشجرة الخضراء الفاتحة : يدعم : النار و الشجرة , يدعمه : الماء , يسيطر على : التربة , يسيطر عليه : المعدن

4) الشجرة الخضراء الداكنة : يدعم : النار , يدعمه : الماء و الشجرة , يسيطر على : التربة , يسيطر عليه : المعدن

5) التربة الصفراء : يدعم : المعدن و التربة , يدعمه : النار و التربة , يسيطر على : الماء , يسيطر عليه : الشجرة

6) المعدن الأبيض : يدعم : الماء و المعدن , يدعمه : التربة , يسيطر على : الشجرة , يسيطر عليه : النار

7) المعدن الأحمر : يدعم : الماء , يدعمه : التربة و المعدن , يسيطر على : الشجرة , يسيطر عليه : النار

:p التربة البيضاء : يدعم : المعدن , يدعمه : النار و التربة , يسيطر على : الماء , يسيطر عليه : الشجرة

9) النار الأرجوانية : يدعم : التربة , يدعمه : الشجرة , يسيطر على : المعدن , يسيطر عليه : الماء

ابوتريكه
22-03-2008, 09:58 PM
لفهم خريطة الوعي التي يمثلها الجسم، نستطيع العودة إلى بعض التقاليد والثقافات الهندية التي كانت تدرس

^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^
http://img234.imageshack.us/img234/2427/space047zo8.jpg

الوعي لآلاف السنين، والتي تستخدم لغة الشاكرات.

شاكرا : كلمة سنسكريتية تعني (عَجلة) أو (دوامة) لأنها تبدو هكذا عندما ننظر إليها.

كل شاكرا أو شاكرا تشبه كرة مصمتة من الطاقة تخترق الجسم المادي، بنفس الطريقة التي يخترق بها الحقل المغناطيسي الأجسام المادية.

الشاكرات ليست مادية، إنها مظاهر من الوعي بنفس الطريقة التي فيها تمثل الطاقة الأورا مظاهر الوعي.

الشاكرات أكثر كثافة من الأورا- وهي الهالة التي تحيط بالجسم المادي - و ليست بكثافة الجسم المادي لكنها تتفاعل معه من خلال آليتين رئيسيتين: الغدد الصم والجهاز العصبي.

كل من الشاكرات السبع مرتبط بواحدة من الغدد الصم السبع، ومع مجموعة محددة من الأعصاب تسمى ضفيرة أو شبكة عصبية. هكذا كل شاكرا يمكن ربطه بأجزاء محددة من الجسم ووظائف محددة فيه يتم التحكم بها عن طريق تلك الشبكة أو تلك الغدة الصماء المرتبطة بالشاكرا.

وعيك، تجربتك في الحياة، يمثل كل شيء ممكن أن تختبره.

جميع حواسك، كامل فهمك، جميع حالاتك الممكنة من الإدراك يمكن تقسيمها إلى سبعة أصناف، وكل صنف ممكن ربطه مع شاكرا محددة.

وبهذا لا تمثل الشاكرات أجزاء محددة من جسمك فحسب، بل أيضاً أجزاء محددة من وعيك.

عندما تشعر بالتوتر في وعيك، تشعر به في الشاكرا المرتبط بجزء الوعي الذي فيه يتركز الضغط النفسي، وتشعر به في أجزاء الجسم المرتبطة بتلك الشاكرا.

إذاً يعتمد مكان إحساسك بالضغط على لماذا شعرت بالضغط...

عندما يُجرح شخص في علاقة ما، يشعر كأن قلبه قد جُرح!

عندما يكون شخص ما عصبياً، ترتجف رجلاه وتصبح مثانته ضعيفة!



عندما يوجد ضغط في جزء محدد من وعيك، وبالتالي في الشاكرا المرتبطة بذلك الجزء، يتم كشف الضغط بواسطة الشبكة العصبية المرتبطة بتلك الشاكرا، وتتصل الأعصاب بأجزاء الجسم الموافقة.

عندما يستمر التوتر لفترة من الزمن، أو يصل إلى درجة كافية من الكثافة، يصنع المرء عارضاً على المستوى الفيزيائي. مرة أخرى، يفيدنا العارض بإرسال معلومة إلى الشخص من خلال جسمه عن ما كان يفعل لنفسه في وعيه.

عندما يغير الشخص شيئاً ما في طريقته في الحياة، يكون قادراً على التحرر من الضغط النفسي الذي يخلق العارض، والعودة إلى حالته الطبيعية من التوازن والصحة.





قراءة الخريطة

عندما نقرأ الجسم كخريطة للوعي الداخلي، نطبق فكرة أن التوتر في الجسم يمثل التوتر في وعي الفرد باعتبار ما كان يحدث في حياته وقت تطوُّر العارض. أي أن الشخص كان يعاني من ضغط أو كبت حول شيء ما كان يحدث في حياته في ذلك الوقت.

سنختبر خريطة الوعي التي تزودنا بها الشاكرات لكي نفهم لغة الأعراض المترابطة مع كل شاكرا. من أجل تكملة هذه الخريطة، نحتاج أيضاً أن ننظر لأنفسنا كأن كل شخص يمثل قطبية ثنائية من الين واليانغ، أي صفات أنثوية و ذكرية معاً.



عند معظم الناس، يكون نصفهم الأيمن هو النصف اليانغ (المذكر)، وهو نصفهم الإرادي، نصفهم الفاعل أو النشيط. والنصف الأيسر هو النصف الين المؤنث، وهو نصفهم الشعوري الحسي و التكيفي.

أما الناس الذين خُلقوا يساريي اليد، تنقلب عندهم هذه القطبية.

من أجل شخص يميني: رجله اليمنى تمثل رِجل الإرادة أو الرجل المذكرة، أو أساس الإرادة عنده.

وهكذا نستطيع الكلام عن ذراع الإرادة، عين الإرادة، فوهة الأنف الإرادية ...الخ



كل شاكرا من الشاكرات عبارة عن طاقة مهتزة بتردد محدد، بتتالي منطقي ومرتب من سبع اهتزازات أو أمواج. بصعودنا عبر الشاكرات بالتتالي تصبح العناصر أكثر رهافة، مارّين أولاً بالعناصر الخمسة المادية وهي الأرض- الماء- النار- الهواء- الأثير، ثم إلى العناصر الروحية: الصوت الداخلي والنور الداخلي.

العنصر الأثقل في الأسفل والأخف في الأعلى. إنها سلسلة مرتبة منطقية.

ألوان الطيف أيضاً تمثل سلسلة من سبع اهتزازات بترتيب منطقي متسلسل، كذلك النوتات ضمن السلم الموسيقي.

هكذا يمكن وضع الاهتزازات الأثقل أي أطوال الموجة الأطول في الأسفل والأخف في الأعلى، ويمكن استخدام لون محدد ليمثل الشاكرا بحالتها النقية، واستخدام النغمات الموسيقية.

الموسيقا المعزوفة بمفتاح محدد تهتز وفق شاكرا معيّنة، ونشعر بحالة خاصة عند سماع هذه الموسيقا.

علاقتنا بلون معيّن تخبرنا بشيء ما عن علاقتنا بجزء وعينا الذي يمثله ذلك اللون!



شاكرا الجذر:
هذه الشاكرا مرتبطة بجزء وعينا المعني بالأمان، البقائية والثقة. وهذا عند معظم الناس يتعلق بأجزاء وعيهم المهتمة بالمال، المنزل والعمل.

عندما تكون هذه الشاكرا بحالة نقية يكون الشخص قادراً على الشعور بالأمان، ويكون حاضر الذهن ومستقراً.

عندما يوجد توتر في هذه الشاكرا، يظهر ذلك على شكل قلة الشعور بالأمان أو الخوف.

وعندما يكون التوتر أكبر من ذلك: يظهر على شكل تهديد بالبقاء.

أجزاء الجسم المحكومة من قِبل الحزمة العصبية العجزية وهذه الشاكرا تتضمن: الجهاز الهيكلي، الرّجلين، الغدد الكظرية و جهاز الاطراح.

الأعراض في أجزاء الجسم هذه تمثّل بالتالي توترات على مستوى (شاكرا الجذر) وبناء على ذلك نعلم أن الشخص يرى العالم من خلال فلتر (مرشح أو مصفاة) إدراكي هو عدم الأمان أو الخوف.



إذا أُصيبت إحدى الرجلين، نستطيع رؤية أنها إما الرّجل المذكرة أو المؤنثة، وهكذا نعرف ما ينبغي فعله بالنسبة للثقة برَجل أم بامرأة. ونستطيع أيضاً رؤيتها كشيء يجب عمله في الثقة بالإرادة أم في مظاهر الثقة بقواعد الحياة العاطفية، هذا كله مترابط مع ما كان يحدث في حياة الفرد وقت تطور العارض المرضي.

حاسة الشم مع عضو الشم الأنف مرتبطان بشاكرا الجذر.

إن الأعراض على مستوى الأنف أو حاسة الشم تعكس توترات في شاكرا الجذر.



كل شاكرا مرتبطة مع عنصر:

شاكرا الجذر مرتبة مع عنصر الأرض، وتعكس شيئاً ما عن علاقة المرء بالأرض، أو كيفية شعوره بالحياة على الأرض، التي ندعوها الأرض الأم.

هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بعلاقة المرء بأمه. عندما يشعر المرء بالانفصال عن أمه أو بإحساس أن أمه لا تحبه، فإنه بهذا يقطع جذوره ويعاني من أعراض التوترات على مستوى شاكرا الجذر، حتى يستطيع العودة مجدداً إلى قبول حب أمه له!



عندما يُخلق طفل ضمن عائلة تقليدية، تقدّم الأم التغذية ويؤمّن الأب التوجيه.

وهكذا فإن علاقة الطفل بوالدته تصنع قرارات خاصة عن ماهية الأشياء وسير أمور الحياة. وبذلك تصبح العلاقة بالأم نموذجاً لعلاقة الفرد بكل شيء ممثِّل للأمان، المال، المنزل والعمل.

شاكرا الجذر مرتبطة باللون الأحمر.





شاكرا البطن:

هذه الشاكرا مرتبطة بأجزاء وعينا المعنية بالطعام والجنس _ الاتصال بين الجسم و الشخص الذي داخله، وحول ما يرغب الجسم أو يحتاج، وما الذي يجده ممتعاً.

وهي مرتبطة أيضاً بما يحدث في وعي الشخص حول إنجاب الأطفال، والاستماع والاستجابة بشكل ملائم لرغبات وحاجات الجسم.

أجزاء الجسم المضبوطة من قِبَل الحزمة العصبية القطنية تتضمن: الجهاز التناسلي ومنطقة البطن والمنطقة القطنية من الظهر.

حاسة التذوّق مترافقة مع هذه الشاكرا، وأيضاً عنصر الماء.

عندما لا يكون للشخص علاقة جيدة صافية مع الماء (مثل السباحة أو ركوب القارب) هذا يعكس حالة أجزاء وعيه التي تمثلها هذه الشاكرا.

التوترات على الجانبين الإرادي والعاطفي من هذه الشاكرا تشير إلى توترات في وعي الشخص: كخلافات بين أي من الإرادة أو العواطف مع ما يطلبه جسد هذا الشخص!



يرتبط بهذه الشاكرا حاسة التذوق، والشهوة واستعداد الشخص للشعور بأحاسيسه وعواطفه الداخلية.

شاكرا البطن مرتبطة باللون البرتقالي.





شاكرا الضفيرة الشمسية :

شاكرا الضّفيرة الشّمسيّة مرتبطة بأجزاء وعينا التي يجب أن تتعامل مع إدراك القدرة ، السّيطرة ، أو الحريّة .

في حالتها الصافية ، تمثّل الاطمئنان، سهولة العيش ، والارتياح في كل ما هو حقيقة مريح لحياة الشخص بالنسبة لمن يكون.

أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن الأعضاء الأقرب إلى شبكة الضفيرة الشمسية، المعدة ، المرارة ، الطحال ، الكبد .... الخ . بالإضافة إلى الجلد كجهاز ، و النظام العضلي كجهاز ، و الوجه عموماً .

الحاسة المادية المرتبطة بهذه الشاكرا هي حاسة الرؤيا .

أي شخص لديه حاسة رؤيا معطلة يختبر التوتر في مستوى الشاكرا الشمسية حول مسألة القدرة ، السيطرة أو الحرية .

و الناس الذين لديهم ضعف في حاسة البصر أيضا يختبرون التوتر في مستوى شاكرا الجذر ، و يختبرون العالم من خلال مصفاة ( فلتر ) إدراكي حسي من الخوف و عدم الأمان.

أولئك الذين عندهم بعد نظر يختبرون التوتر أيضاً في مستوى شاكرا الحنجرة و يرون العالم من خلال فلتر إدراكي من الغضب أو الذنب.

الناس الذين لديهم اللابؤرية ( علة في العين ) يرون خلال فلتر إدراكي عاطفي من الارتباك .

والغدة الصماء المشاركة مع شاكرا الضفيرة الشمسية هي البنكرياس .



ونستطيع القول أن المصابين بالسكري يتجنبون الحلاوة ويُبعدونها عنهم.

عندما يقترب شخص ما من الحلاوة ، يشعر بتهديد في قدرته أن يكون ذاته، و تأتي العاطفة لتخلق مسافة آمنة مرة أخرى.

هذه العاطفة هي الغضب .السكّري مرتبط مع الغضب المكبوت .

و العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو النار ، و علاقة الشخص بالشمس تقول شيئا حول علاقته بأجزاء من وعيه المرتبطة بشاكرا الضفيرة الشمسية .

لون شاكرا الضفيرة الشمسية هو الأصفر .





شاكرا القلب :



شاكرا القلب مرتبطة بأجزاء الوعي التي تهتم بالعلاقات و إدراكنا للحب .

العلاقات التي نتكلم عنها هي مع الأشخاص الأقرب لقلبنا (الشركاء، الأهل، الأخوة، والأطفال)

أجزاء الجسم المرتبطة بهذه الشاكرا تتضمن القلب و الرئتين، والدورة الدموية كجهاز.

هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بالغدة الصعترية (غدة صماء) التي تتحكم بنظام المناعة.

و عندما يصاب جهاز المناعة، بمرض مثل الإيدز، يؤدي ذلك إلى فصل حياة الشخص عن الأشخاص الذين يحبهم.

الإحساس المادي المرتبط مع هذه الشاكرا هو حاسة اللمس، في مظهرها المتمثل بالصلة بالنفْس داخل الجسم.

على سبيل المثال ، إعطاء مسّاج إلى شخص لا يشعر بالإحساس الداخلي هو مثال على الإحساس الذي نربطه بشاكرا البطن . و لكن عندما يبدو المدلّك أنه يحس ( يشعر ) بما يختبر الشخص داخل جسمه ، عندها يتضمن الأمر مظهر الاتصال المرتبط بشاكرا القلب.



هذا الشاكرا ترتبط بعنصر الهواء. عندما يكون لدى الشخص صعوبة مع الهواء ، بالتنفس ( الربو ، الانتفاخ ، السل ........ ) ، نقول أن علاقته بالهواء تعكس علاقةً فيها صعوبة محبة إدخال الهواء ، أو إخراجه - على سبيل المثال.

اللون المرتبط بشاكرا القلب هو الأخضر الزمردي.





شاكرا الحنجرة :



ترتبط شاكرا الحنجرة بأجزاء الوعي المعنية بالتعبير و التلقّي .

التعبير يمكن أن يكون على شكل إيصال ماذا يريد الإنسان و ماذا يشعر ، أو يمكن أن يكون تعبيراً فنياً، كرسم الفنان، و رقص الراقص ، و عزف الموسيقي ، باستعمال أسلوب لأجل الإفصاح وإيصال ما هو بداخلنا إلى الخارج . التعبير مرتبط بالتلقّي، مثل "اطلب وسوف تنال".

شاكرا الحنجرة مرتبطة بالوفرة ، و بحالة من الوعي تُسمى ( النّعمة ) ، حيث يبدو أن ما تريد لنفسك هو أيضا ما يريده الله لك .

إن قبول ما يمنحه الكون الشاسع لك يتطلب إحساساً بالتلقّي اللامشروط.

و هذه الشاكرا مرتبطة بالإصغاء لحدس الشخص ، و السير بطريقة معينة يبدو فيها أن الكون يدعمك في كل ما تفعل .

إنها أول مرحلة من الوعي يلاحظ فيها الشخص مستوىً آخر من عمل العقل (الذكاء) ،

و تفاعله مع هذا المستوى الآخر من الذكاء .

أجزاء الجسم المرتبطة مع هذه الشاكرا هي الحنجرة ، الكتفين، الذراعين و اليدين ، و الغدة الدرقية .

حاسة السمع ترتبط بهذه الشاكرا ، و عنصر الأثير ( الهواء ) العنصر الطبيعي الأكثر رقة ، الموازي لما نجده في الفضاء العميق .

الأثير هو الجسر ( المعبر ) بين البعد الجسدي و الروحي .

إن الشخص الذي ينظر للعالم من خلال هذه الشاكرا ، يرى تجسّدات أهدافه .

ذراع الإرادة تمثل تجسيد ما تريد، و ذراع الإحساس تمثل تجسيد ما يجعلك سعيداً.

وما يشجّع أن النقطتان تشيران إلى نفس الشيء .

الأزرق السماوي هو اللون المرتبط بهذه الشاكرا .





شاكرا الجبهة : (الناصية)

ترتبط شاكرا الجبهة بأجزاء الوعي المعنيّة بالنظرة الروحية ، و منزل الروح :العودة إلى داخل الإنسان. هذا المستوى من الوعي يرتبط مع ما تسميه بعض التقاليد الغربية اللاوعي أو ما دون الوعي ، الجزء من وعينا الذي يوجّه أعمالنا ، أفعالنا و حياتنا .



من هذا المستوى نُدرك الدوافع الكامنة خلف أعمالنا . نستطيع أن نراقب مسرحنا الخارجي من وجهة نظر داخلية .

ترتبط هذه الشاكرا بضفيرة الشريان السباتي ، و بالأعصاب على كل جانب من الوجه ،

و الغدة النخامية .

الصداع في الصدغين أو وسط الجبين مرتبط بتوترات في هذا المستوى .

هذه الشاكرا تتحكم بالنظام الهرموني الكامل كجهاز ، و عملية النمو .

شاكرا الجبين ، المعروفة أيضاً بالعين الثالثة (البصيرة)، مرتبطة بالإدراك الحسي الفائق، أي إطلاق جميع الأحاسيس الداخلية التي توازي أحاسيسنا الخارجية ، و التي تضم معاً اتصالاً من الروح إلى الروح .

العنصر المرتبط بهذه الشاكرا هو ذبذبة معروفة بالصوت الداخلي ، الصوت الذي يسمعه الأشخاص في آذانهم لكنه لا يعتمد على شيء في العالم المادي.

البعض اعتبره حالة مرضية .أما في بعض التقاليد الشرقية ، تُعتبر القدرة على سماع هذا الصوت شرطاً ضرورياً لتعزيز النمو الروحي .

اللون المرتبط بهذه الشاكرا هو الأزرق النيلي ، الأزرق الغامق ، لون اللازورد ، أو لون سماء الليل خلال البدر .







شاكرا التاج :

وترتبط بأجزاء الوعي المعنية بالوحدة أو الانفصال . و تماماً مثلما تُظهِر شاكرا الجذر ارتباطنا مع أمنا الأرض، تظهر هذه الشاكرا ارتباطنا بأبينا ، الموجود في السماء .

أولاً ، هو مرتبط بصلتنا مع أبينا البيولوجي . هذا يصبح نموذجاً لعلاقتنا مع الثقة ، ويصبح نموذجاً لعلاقتنا مع الله .

عندما يكون هناك إحساس بالانفصال عن أبينا البيولوجي ، يُغلق الشخص هذه الشاكرا ،

و تأثير هذا على الوعي هو إحساس العزلة والوحدة ، التقوقع على الذات ضمن صدفة، ومن الصعب عندها أن تعمل اتصالاً مع الذين خارج الصدفة .

يشعر الشخص كأنه يختبئ من الله ، أو يختبئ من نفسه ، و لا يرى الحقيقة التي في أعمق جزء من وعيه ، الجزء الذي نقول عليه الروح .

هذه الشاكرا مرتبطة أيضاً بحس الاتجاه (التوجّه).

أجزاء الجسم التي تحكم بها هذه الشاكرا هي: الغدة الصنوبرية، الدماغ، و الجهاز العصبي كله كنظام كامل.

اللون المرتبط بهذا الشاكرا هو البنفسجي ، واللون الأرجواني.





استعمال الخريطة



عندما يوجد توتر في جزء محدد من الجسم ، هذا يمثّل توتراً في جزء معيّن من الوعي ، حول جزء معين في حياة الشخص .

إنّ إدراكنا لهذا الترافق يساعدنا على رؤية أهمية حلّ مسألة التوتر في حياتنا .

لو كان هناك فقط سؤالٌ عن ما يجب فِعله للإنسان ليكون سعيداً، ذلك سيكون سبباً كافياً لتشجيع الشخص لكي يرغب أن يغير شيئاً لا يعمل لصالحه، لكن هنا ، نرى أنها أيضاً مسألة تتعلّق بالصحة . هذه القضايا الغير محلولة في حياة الشخص هي ، في الحقيقة ، أمر خطير على صحته .

عندما نشاهد التطابق بين الوعي و الجسم، نرى لأي درجة نحن نخلق واقعنا.

و في الحقيقة، تبدأ تلك الكلمات بأخذ معنى جديد.

نحن نرى كيف أن كل شيء يبدأ في وعينا، ونستطيع أن ننظر حولنا إلى المظاهر الأخرى في حياتنا بنفس الطريقة.

عندما نرى كيف ينفّذ الجسم الرسائلَ و الرغباتِ العميقةَ للكائن داخل الجسم، يمكن أن ندرك أن العملية يمكن أن يكون لها أكثر من اتجاه.

إنْ كان وعينا يقود إلى تطوير الأعراض المرضية، يمكنه أيضاً أن يقود إلى عملية إزالة هذه الأعراض.

و إذا كان وعينا يستطيع أن يجعل جسمنا مريضاً، يمكنه أيضا أن يجعله صحيحاً.

والنتيجة المنطقية لهذه العملية : أنّ أيّ شيء يمكن أنْ يُشفى.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 09:59 PM
بعض المصطلحات التي تهمنا جميعا في علوم النفس وما وراء النفس علها ان تكون مرجعا لك اخي الفاضل
^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^
http://img241.imageshack.us/img241/7697/m0re5.jpgاختي الفاضلة......


التخاطر:

اتصال عقل بآخر من غير طريق الكلام أو الكتابة أو الإشارة, أو من غير طريق الحواس الخمس. ويفترض في من يملك القدرة على مثل هذا الاتصال أن يقوى على ممارسته من مكان بعيد أيضا. والواقع أن التخاطر ضرب من قراءة الأفكار, وشكل من أشكال الإدراك وراء الحسي ومن العلماء من ينكر أن يكون ثمة شيء اسمه التخاطر. ومنهم فريق يقول إن التخاطر ربما كان ممكنا غير أن أحدا لم يثبت ذلك حتى الآن.

تداعي الأفكار الحر ، تداعي المعاني الحر:

تدفق الأفكار أو المعاني أو الكلمات على نحو متحرر من أيما قيد. ويعتبر تسجيل هذه الأفكار أو المعاني أو الكلمات ودراستها إحدى الدعامتين الأساسيتين اللتين يقوم عليهما التحليل النفسي. أما الدعامة الأساسية الأخرى فهي دراسة الأحلام وتأويلها.


الأحلام :

عرف بعض الباحثين الأحلام بقوله إنها سلسلة من الصور أو الأفكار أو الانفعالات التي تتمثل لعقل المرء أثناء النوم. وعرفها بعضهم الآخر بقوله إنها <مسرحيات> عقلية تصور جانبا من حياة النائم غير الواعية. ومن الناس من يزعم أنه <لا يرى في المنام أحلاما>, ولكن زعمه هذا غير صحيح. فالواقع أن الناس جميعا يحلمون أحلامهم بيد أن كثيرا منهم يعجزون عن تذكر هذه الأحلام عند اليقظة. ومثيرات الأحلام بعضها سيكولوجي وبعضها فيسيولوجي. فأما المثيرات السيكولوجية فتتمثل في الرغبات الدفينة التي تحاول التعبير عن نفسها خلال النوم. وأما المثيرات الفيسيولوجية فتنشأ عن أوضاع كثيرة نذكر منها, على سبيل المثال, تناول المرء قبيل الرقاد عشاء ثقيلا يعجز جهازه الهضمي عن تمثله. وقد عني الناس, منذ أقدم العصور, بتأويل الأحلام. ولكن دراسة الأحلام دراسة علمية منهجية لم تبدأ إلا في مطلع القرن العشرين بعد أن أصدر فرويد Freud كتابه <تأويل الأحلام> The Interpretation of Dreams (عام 1899) وقد ذهب فيه إلى القول بأن الحلم ينبع من الدووعي أو ما دون الوعي, وأنه عبارة عن رغبة مكبوتة تشبع من طريق الرؤيا. والصعوبة في تأويل الأحلام إنما ترجع إلى أن هذه الرغبة المكبوتة تتبدى على شكل مقنع, ومن هنا وضعت مجموعة من الرموز التي تعتبر <مفاتيح> يستعان بها على فهم الحلم. أما ألفرد أدلر فذهب إلى أن للحلم <وظيفة توقعية> بمعنى أن الحالم يتوقع أن يواجه مشكلة ما, عما قريب, فهو يستعد لهذه المواجهة من طريق الحلم, وأما يونغ فاعتبر الحلم عملية آلية تقوم على نشاطات اللاوعي المستقلة.

الإيحاء :

في علم النفس, عملية يحمل بها امرؤ ما امرء آخر على الاستجابة, من غير تمحيص أو نقد, لحركة أو إشارة أو دعوة أو رأي أو معتقد. ولتبيان ذلك نفرض أنك تريد أن تجمع حشدا من الناس في مكان ما. إن في استطاعتك أن تفعل ذلك بطرق مختلفة من بينها, مثلا, أن تقف في زاوية مزدحمة بالغادين والرائحين وأن تحدق إلى سطح مبنى مجاور. ولسوف تكتشف بعد لحظات أن عددا من الناس غير قليل قد توقف عن المسير وأخذ يحدق إلى سطح ذلك المبنى. فإذا ما تساءل أمرؤ إلام يحدق القوم فليس عليك إلا أن تقول <يخيل إلي أن المبنى يحترق>, وعندئذ قد تكتشف أيضا أن واحدا من الحشد قد بدأ يصرخ قائلا إنه يرى في الواقع عمودا من دخان أو لسانا من لهب. والحق أن العقل ينزع دائما إلى استكمال الصور الناقصة. فإذا ما قام امرؤ بحركة تشير إلى الرمي أو القذف فعندئذ يستشعر كثير من المشاهدين وكأن شيئا قد فارق يده من غير ريب. وإذا قال الطفل <إني متوعك الصحة> فعندئذ تسارع أمه إلى وضع راحتها على جبينه وتقنع نفسها بأنه محموم فعلا على الرغم من أن المحرار (أو ميزان الحرارة) خليق به أن يظهر لها أن حرارة الطفل طبيعية. والأطفال أشد تأثرا بالإيحاء من البالغين لأنهم أقل منهم خبرة ونزوعا إلى الانتقاد. وغير المثقفين هم من هذه الناحية كالأطفال لأنهم أسرع إلى التصديق من جمهور المثقفين.


الإيحاء الذاتي :

إحداث المرء أثرا معينا في سلوكه أو حالته النفسية أو الجسدية عن طريق الإيحاء إلى نفسه بفكرة معينة إيحاء موصولا (كأن يتغلب على الأرق بإيهام نفسه أنه نعسان إلخ). وقد وضع بعض علماء النفس صيغا مختلفة قالوا بأن تكريرها على نحو متواصل يعزز ثقة المرء بنفسه.


الحدس :

الإدراك المباشر للحقيقة, أو للحقيقة المفترضة, من غير ما استعانة بأية عملية عقلية واعية. ويطلق المصطلح أيضا على الملكة التي يتم بواسطتها هذا الإدراك. وقد عرف الفيلسوف الفرنسي برغسون الحدس بقوله إنه الملكة التي نتمكن بها من رؤية الكون, مباشرة , بوصفه كلا منظما.


حلم اليقظة :

استغراق في التأمل الحالم تشبع فيه, عادة بعض الرغبات المكبوتة أو اللاواعية غير المتحققة في تجربة الحالم اليومية. وأحلام اليقظة ترى في مرحلة من الطفولة مبكرة, بدءا من سن الثالثة, ثم يتواتر حدوثها على نحو متزايد حتى يشارف المرء سن المراهقة, وعندئذ تأخذ في التناقص شيئا بعد شيء. والواقع أنها تعتبر, عند الأطفال, ضربا من اللهو يمارسونه في ساعات الفراغ أو لحظات السأم . أما في المرحلة السابقة للمراهقة فتعتبر أحلام اليقظة ضربا من الهروب من واقع الحياة اليومية ومطالبها. والموضوع الرئيسي الذي تدور عليه أحلام اليقظة هو, في الأعم الأغلب, كفاح<البطل المتألم> الذي يسيء أبواه أو معلموه أو رفاقه معاملته ثم ينتصر عليهم بطريقة أو بأخرى وأما في سن المراهقة فتدور أحلام اليقظة, أكثر ما تدور, على محاور الحب والجنس. وليس من ريب في أن أحلام اليقظة قد تكون <خلاقة> أيضا, إذ تمهد السبيل لتكوين أنماط من السلوك تفضي إلى تحقيق الأهداف الحقيقية.


الخيال :

إبداع (أو القدرة على إبداع) الصور الذهنية عن أشياء غير ماثلة أمام الحواس أو عن أشياء لم تشاهد من قبل في عالم الحقيقة والواقع. والخيال عنصر أساسي من عناصر الأدب بعامة, والشعر بخاصة. وهو يلعب دورا أساسيا أيضا في مضمار العلم والاختراع: إن معظم الكشوف العلمية, والمخترعات التقنية تمثلت لأصحابها من طريق الخيال قبل أن تتخذ سبيلها الطويل إلى التنظير العلمي أو التحقيق العملي.

الرهاب :

خوف أو هلع مرضي من شيء معين (كالفأر أو الموت إلخ) أو طائفة من الأشياء معينة. والواقع أن الخوف, في حد ذاته, ضروري للبقاء, إذ أنه ينبه الكائن الحي إلى أخطار قد يغفل عنها في كثير من الأحيان. ولكن الرهاب خوف غير معقول يخيل للفرد أن ثمة خطرا يتهدده في حيثما لا يكون لهذا الخطر وجود, وهكذا يصاب بذعر لا مبرر له يحول بينه وبين السلوك بطريقة عقلانية.




العبقرية :

يقصد بالعبقرية, في علم النفس, معنيان مختلفان بعض الشيء ولكنهما متكاملان. المعنى الأول يرادف النبوغ الذي يتكشف عنه من كان حاصل ذكائه 140 فما فوق, وقد أكد على هذا المعنى عالم النفس الأميركي لويس تيرمن. والمعنى الثاني, وهو الأكثر شيوعا, يفيد تمتع المرء بقدر من الذكاء عال يساعده على تحقيق منجزات عملية باهرة في حقل من الحقول, وبهذا المعنى تكون عناصر العبقرية هي الأصالة, والإبداع, والقدرة على التفكير والعمل في مجالات لم تستكشف من قبل. وهذا المفهوم هو الذي أكد عليه العالم البريطاني السير فرنسيس غولتون. وقد حاول كثير من الباحثين تعليل العبقرية. فزعم بعضهم أن العباقرة ينتمون إلى نوع Species أحيائينفسي ( أحيائي - نفسي) Psychobiological مستقل يختلف في عملياته الذهنية والانفعالية عن الإنسان العادي كما يختلف الإنسان عن القرد. وقد ذهب غولتون, الذي كان أول من درس العبقرية دراسة نظامية, إلى القول بأنها حصيلة خصال ثلاث هي الذكاء والحماسة والقدرة على العمل, وحاول أن يثبت أنها ظاهرة مستمرة في بعض الأسر. والإجماع يكاد ينعقد اليوم على أن العبقرية حصيلة الوراثة والعوامل البيئية مجتمعة (را. أيضا: الذكاء).

اللاوعي ، اللاشعور :

مجموع المشاعر والفكرات والحوافز المختزنة في المنطقة اللاواعية من العقل والتي تهيمن على حياة المرء الغرزية. وهذه المشاعر والفكرات والحوافز نادرا ما ترتفع بشكلها الحقيقي إلى مستوى الوعي, مؤثرة أن تعبر عن نفسها من طريق الرموز وما إليها. واللاوعي لا يخضع لقوانين المنطق, وسلطان الإرادة, وقيود الزمان والمكان. ويذهب فرويد إلى أن حياة المرء اللاواعية يسيطر عليها <الهذا> أو <الهو> الذي يمثل الحوافز البيولوجية والجنسية والغرزية الأساسية الكامنة في صميم شخصية الفرد. وإنما يهيمن <الهذا> على حياة الوليد هيمنة كاملة بحيث لا يبتغي هذا الوليد شيئا أكثر من إشباع حوافزه اللاواعية. حتى إذا أخذ في النمو عمدت <الأنا> و <الأنا العليا> إلى تعديل <الهذا> في محاولة لجعل المرء قادرا على العيش في مجتمعه على نحو مقبول أو مريح. ومن هنا يمكننا تعريف الفرد السوي Normal بأنه ذلك الفرد الذي عدلت <الأنا> و <الأنا العليا> حوافزه اللاواعية من غير أن يؤدي هذا التعديل إلى إنزال الأذى بشخصيته, في حين يمكننا تعريف المرء العصابي Neurotic بأنه ذلك الفرد الذي لم تعدل حوافزه اللاواعية على نحو صحيح فهي تحاول دائما أن تتخطىء الحدود التي تقيمها <الأنا> و <الأنا العليا>. وإنما تتكشف فكرات المرء ورغباته اللاواعية من طريق الأحلام في المقام الأول. (را. أيضا: الوعي; وما دون الوعي).
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:00 PM
فهم طبيعة العلاج بالألوان يساعدنا على التواصل مع أنفسنا ومشاعرنا
http://www.saudireiki.net/12.jpg

- قديما قال الحكماء: أخبرني ماذا تأكل أخبرك من أنت

- الأيروفيدا هو فن ممارسة الحياة وإطالة العمر

- الفراعنة أول من استخدم العلاج بالألوان

- دائرة الإبداع في الفونغ شوي أحد الأسس الرئيسية في العلاج بالألوان

- اللون الخضر هو رمز مفتاح السلام

- اللون الأحمر هو أعلى لون من حيث الطاقة والذبذبة وهو رمز كرم الضيافة

- اللون الأبيض انعكاس لجميع الألوان والأسود امتصاص لجميع الألوان .



الإنسان هو معجزة الله الأبدية على هذا الكوكب الثمين الذي نعيش عليه، والتأمل فيه وفيما حوله من طبيعة يصل بنا إلى حقيقة مؤكدة نوجزها في الجمل التالية وهي:

إن الجزء مرآة للكل، والكل مرآة للجزء، الصغير يمثل الكبير، والكبير يناظر الصغير أحيانا يبدوان متطابقين، وأحيانا يبدوان متضادين، ولكن الجميع يبدون مثل جوقة تتغنى بجمال هذا الكون.

والجسد البشري ما هو إلا قطعه أو آله بديعة الصنع، ذاتية الإصلاح، تعطينا دوما التشخيص الصحيح لها، والطب الشرقي القديم والذي يرتبط بعدة حضارات منها الحضارة الصينية والمصرية والهندية القديمة يؤكد أن الكائنات الحية التي من ضمنها الإنسان، تمتلك قدره طبيعية على مقاومة عوامل المرض والتعامل معه.. وهذه القدرة عرفت عند الحضارات القديمة بالطاقة الحيوية الذاتية، أو قوة الشفاء الذاتية، ووفقا لهذا يتم التعامل مع جسم الإنسان من خلال الموازنة بين ثلاثة أبعاد هي العقل والجسد والنفس.



ومن أهم الأساسيات أو المبادئ التي اعتمدت عليها العلاجات الشرقية القديمة أن العالم الذي نعيش فيه يحتوي على العديد من الطاقات والمؤثرات التي لا تدركها حواسنا لمحدودية قدرتها على تلقي تلك الإحساسات، حيث تقع مجالات الطاقة التي يستقيها الإنسان من العالم المحيط ضمن نطاقات معينة، فالحياة بأكملها ما هي إلا طاقه بحالاتها المتباينة أو بدرجات اهتزازية مختلفة تؤثر على وجودنا وحياتنا.



وبناءا على ذلك يمكننا أن نستنتج أن الطاقة هي عنصر أساسي في العلاجات الشرقية القديمة والتي من ضمنها الريكي والفونغ شوي والإيروفيدا، والعلاج بالألوان، وسوءا تم استقطابها من أشياء حية أو تم التعرض لها مباشرة بغرض تحقق الشفاء.



إن أجسامنا وأنفسنا وعقولنا (كتب) لا تزال في انتظار من يقرأها بتواضع ورحابة صدر، وهذا ما حاولنا تحقيقه من خلال لقاءنا مع المعالجة بعلوم الطاقة والمتخصصة في الريكي والفونغ شوي وNLP مشاعل المشعل التي زودتنا بتفاصيل حول بعض العلاجات الشرقية القديمة وطرق تطبيقها ومدى ارتباطها بجسم الإنسان..



نرغب في البداية أن تزويدنا بمعلومات مبسطة حول العلاجات الشرقية وأشكالها وتحديدا التي تخصصت بدراستها؟

في البداية حصلت على شهادة ممارس أول لعلم NLP البرمجة اللغوية العصبية من مؤسس العلم (ريتشارد باند لها) كما حصلت على عدة شهادات في المعالجة بالطاقة ريكي 1، وريكي2 وأخرها كانت شهادة من المعلم الأول للريكي في أستراليا، إضافة إلى عدة شهادات في الفونغ شوي والعلاج بالألوان والجيولوجي والتاي شي ومؤخرا بالأيروفيدا وأنا مستمرة في دراستها كعلم. وشرحها بإيجاز كالآتي:



أولا بالنسبة للبرمجة اللغوية العصبية أو NLP هو علم يعتمد على إعادة توازن العقل والجسم، عن طريق برمجة الإنسان بطريقه حديثة مختلفة الأساليب لتغيير أفكاره وتحويل سلوكه السلبي إلى سلوك إيجابي وإيصاله إلى السعادة والأمان في حياته.



وظهرت نتائج مذهلة وسريعة في تحقيق هذا العلاج، حيث بدء استخدامه في الولايات المتحدة الأمريكية منذ عشرات السنين وأنشأت خلالها عدة معاهد كبيرة في أكثر الولايات.



ثانيا: الشفاء بالطاقة الحيوية الشفاء باللمس أو الريكي: وهو علم ياباني وجد منذ أكثر من أربعة آلاف عام، وانتشر مجددا منذ مئة عام تقريبا. وهو يتألف من كلمتين يابانيتين: Ri Ki Ri ري وتعني الطاقة الكونية الشاملة Ki كي وتعني الطاقة والنبض والذبذبات في كل ما هو حي وهو نوع من أنواع العلاج البديل أو التكميلي، يعمل على إزالة التوتر والاسترخاء، ويسرع من شفاء الأمراض، والتخفيف من الشعور بالآلام النفسية والجسمية ويقوي مناعة الجسم والتكيف والقبول والتوافق بين الجسم والنفس والروح كما يقوي الحواس الخمس والحاسة السادسة، وإمكانية تبادل المشاعر والتخاطر مع الآخرين والعلاج عن طريق اللمس، والوصول إلى حالة السكون والنورانية، وعند الوصول إلى التوازن الطاقي في الجسم، يصل الإنسان إلى الاعتدال في كل أموره، والشفاء بالطاقة يصل بالإنسان إلى مرحلة الصفاء الذهني والخشوع العميق، وتعتمد هذه الطريقة العلاجية على مدى عمق واعتقاد الإنسان وقوة إيمانه.



ثالثا: الفونغ شوي أو علم طاقة المكان

هو علم صيني قديم يعتمد على تغيير أو ترتيب قطع الأثاث في المنزل وبيئة العمل وتوزيعها بشكل متوازن بحيث يحقق ذلك انسياب متوازن للطاقة في المكان التي تؤثر بدورها على طاقة ونفسية وأداء الإنسان نفسه.

والعلاج بالألوان مشتق من علم الفونغ شوي ويعتمد على استخدام الألوان لإعادة التوازن الطاقي لجسم الإنسان.



رابعا: الأيروفيدا: تعود كلمة الأيروفيدا إلى اللغة السنسكريتية القديمة وهي مركبة من كلمتين فيدا وتعني المعرفة أو العلم وأيوس وتعني الحياة فيصبح معنى الكلمة معرفة الحياة أو فن الحياة أو طب الوعي أو عمر إطالة العمر.



وكل هذه التسميات تعكس مضمون الأيروفيدا الهادفة إلى المحافظة على الصحة التامة ومحاربة وتأخير ظهور الشيخوخة، وهي تدعو إلى خلق توازن في الحياة العامة في كل من العقل والجسد والروح والتصرف، إضافة إلى دراسة طبيعية الجسم البشري وتحديد تركيبة الجسم البيولوجية وكيفية العناية به بواسطة الوسائل الطبيعية الطبية للحصول على الصحة المثالية، فهي إذا علوم كلية وشمولية قديمة من 5 آلاف سنة.



خامسا: الجيولوجي هو علم الطاقة الأرضية، وهو علم يعني بدراسة الطاقة والذبذبات التي تصدر على الظواهر الأرضية الطبيعية مثل الجبال والمياه الجوفية والتلال ومدى تأثير هذه الطاقة على الإنسان والحيوان والنبات.



سادسا: التاي شي: عبارة عن تمارين رياضية تمارس بطريقة معينة ويصحبها تأملات خاصة وطريقة معينة في التنفس تساعد على الاسترخاء وتساهم في شحن وتقوية طاقة الجسم.



ذكرت أن العلاج بالألوان علم مرتبط ومشتق من الفونغ شوي أو طاقة المكان فما طبيعة هذا الارتباط؟

أسس العلاج بالألوان تنبع من علم الفونغ شوي أو طاقة المكان، الذي يعتبر فن صيني قديم من 2200 سنة، واعتمد في استنباط أساسياته ونظرياته على فلسفة التاو الصينية التي تهتم بملاحظة الأشكال والألوان، ومعالجة المكان بها من أجل تعديل مستويات الطاقة في مكان معيشتنا وعملنا.



والعلاج بالألوان كعلم مرتبط بمفهوم الألوان كجزء من الفونغ شوي أو طاقة المكان، وحتى أوضح طبيعة العلاقة بين الفونغ شوي والعلاج بالألوان، سأوضح ماهية الألوان في علم الفونغ شوي الذي قسم الألوان إلى خمسة ألوان أساسية ووضعها في دائرة واحدة سميت بدائرة الإبداع، ومن هذه الألوان الخمسة تنبثق ألوان أخرى تبعا لاختلاف درجات الألوان الأساسية التي هي اللون الأحمر ثم الصفر ثم الرمادي ثم الأزرق وأخيرا الأخضر، هذه الألوان الخمسة تعبر عن خمس عناصر طبيعية، وترتبط أيضا بخمس أعضاء مهمة في جسم الإنسان، وترتبط كذلك بفصول السنة الأربعة ودورتها وبالوقت في اليوم الواحد.



فاللون الأحمر يرمز إلى عنصر النار، واللون الأصفر يرمز إلى عنصر التراب، واللون الرمادي يرمز إلى المعدن، واللون الأزرق يرمز إلى الماء، واللون الأخضر يرمز إلى الشجر أو الخشب وبالتالي فإن كل لون ارتبط بعنصر من عناصر الطبيعة الخمس والتي هي النار والتراب والمعدن والماء والخشب.



قد يتساءل البعض لماذا سميت الدائرة التي حملت هذه الألوان وتلك الرموز بدائرة الإبداع؟ والإجابة على ذلك بسيطة لأنه توجد علاقة تربط بين كل رمز والآخر بحيث تشكل في النهاية دورة مستمرة.

فمثلا: الماء يسقي الشجر فهو يحتاجه حتى ينمو ويعيش، والنار لا تتكون بدون احتراق الشجر، وعندما يحترق الشجر يتحول إلى رماد أو تربة وهي بدورها تعطي المعدن إلى التراب يتكون من المعادن، المعادن بصهرها أو ذوبانها تؤدي إلى تكون المياه ويعود الماء ليسقى الشجر وهكذا.... وكل عنصر من عناصر الطبيعة الخمسة يحتوي على طاقة معينة، فالنار مثلا والتي يرمز لها باللون الأحمر هي أعلى الطاقة أو قمة الطاقة، أما التراب الذي يرمز له باللون الأصفر فهو مرحلة هبوط الطاقة وتستمر الطاقة في الهبوط خلال هذه الدورة إلى أن تصل إلى مرحلة السكون في الماء الذي يرمز له باللون الأزرق، ثم تعود إلى الصعود عندما يسقي الماء الشجر الذي ينمو إلى أعلى وتنمو الطاقة معه، أما بالنسبة للهواء كعنصر طبيعي نجده يرتبط بكافة العناصر الخمسة الأخرى، فالماء الساكن يحركه الهواء، والشجر يزيد اشتعاله بفعل الهواء.

أيضا ترتبط دائرة الإبداع بإضاءة معينة في جسم الإنسان

فاللون الأحمر الذي يرمز له بالنار يرتبط بالقلب في الإنسان

واللون الأصفر الذي يرمز له بالتراب يرتبط بالطحال

واللون الرمادي الذي يرمز له بالمعدن يرتبط بالرئة

واللون الأزرق الذي يرمز له بالماء يرتبط بالكلية

واللون الأخضر الذي يرمز له بالشجر أو الخشب يرتبط بالكبد

لورنس العرب
22-03-2008, 10:00 PM
بارك الله فيك يا أخي أبو تريكه
أرجو أن تزيدنا من مثل هذه المواضيع الشيقه المفيده
وخصوصا اللي فيها موضوع مصحوبا ب 100 رد وكلهم منك أنت
كل ده موضوع يا عم الحاج
والمطلوب من الناس انها تقرأ ده كله وبعدها يردوا عليك؟
ده ولا أسبوع على ما نعرف ايه الحكايه
أرحمنا برحمتك يا رب

:d :d

ابوتريكه
22-03-2008, 10:01 PM
وإذا ربطنا بين الألوان وأعضاء الجسم بشكل آخر نجد أن القلب مثلا كعضو في جسم الإنسان لونه أحمر لأنه يضخ الدم لكل الجسم، والشجر الذي لونه أخضر بعناصره وفيتاميناته هو المغذي للكبد، وكذلك المعدن والتراب والألوان المرتبطة بهم ترتبط بتركيبة الرئة والطحال ودوران الدم في الجسم.

وقطعا كل هذه النتائج والاستنتاجات سابقة الذكر تم التوصل إليها بعد تشريح الجسم البشري وفقا للتأملات التي قام بها الحكماء والأطباء في الحضارات القديمة وتحديدا الحضارة الصينية واليابانية، لأن هذا العلم أولا وأخيرا يعتمد على الكثير من التأمل.



ما العلاقة التي تربط الألوان بفصول السنة؟

إذا حاولنا أن نصف الألوان وفقا لطاقة كل لون والذبذبات التي يحملها وارتباط ذلك بفصول السنة نجد أن اللون الأحمر الذي يرمز له بالنار يمثل أعلى طاقة ويعبر عن فصل الصيف، ثم يأتي اللون الأصفر الذي يمثل التراب وهي مرحلة بداية هبوط الطاقة ثم الشتاء الذي يعبر عن مرحلة سكون الطاقة والدليل على ذلك أن الكثير من الحيوانات في فصل الشتاء تكون في فترة بيات شتوي أو سكون وخمول، ولا تملك قدرة على ممارسة حياتها العادية حتى البشر أنفسهم يقل نشاطهم في فصل الشتاء ويميلون إلى الكسل والسكون.

يأتي بعد ذلك فصل الربيع الذي يرمز له باللون الأخضر وعنصر الخشب أو الشجر وهي مرحلة بداية صعود الطاقة تستمر الطاقة في الصعود إلى أن تصل إلى أعلى قمة لها في فصل الصيف وتعود الدورة في السير كما ذكرنا سابقا.



وبعيدا عن دائرة الإبداع وعلم الفونغ شوي، إذا نظرنا إلى ألوان الطيف السبعة نجدها مرتبة كالتالي: أحمر- برتقالي- أصفر- أخضر- أزرق- أزرق نيلي وأخيرا البنفسجي..

هذا الترتيب نتج عن اختلاف طاقة وذبذبة كل لون بحيث تصدرت الألوان عالية الطاقة ألوان الطيف وتلتها الأقل فالأقل طاقة .



كيف يتم استخدام الألوان كوسيلة للعلاج؟

قبل أن أذكر كيفية المعالجة بالألوان يجب أن أعّرف اللون أولا، الألوان لا تنتج إلا عن الضوء الذي هو ذاته عبارة عن طاقة، وفيزيائيا عرفت الألوان على أنها جزئيات من الضوء بموجات مختلفة السرعة والطول، ووفقا لذلك نجد أنه توجد ألوان نستطيع رؤيتها وأخرى لا نستطيع رؤيتها لأن أعيننا تبصر ألوان تحمل موجات وذبذبات معينة ونحن لن نستطيع أن نرى الألوان بدون ضوء.



وعلى ذلك فنحن نحتاج إلى الضوء والظلام والألوان لأنها تؤثر علينا جسديا ونفسيا، وكثرة تعرضنا لألوان معينة يؤثر على أجسامنا بالدرجة الأولى ثم على حالتنا الشعورية بالدرجة الثانية.

إذا توقفنا وحاولنا تفسير طبيعة العلاقة بين الألوان وجسم الإنسان، نجد أن الضوء الذي هو مصدر الألوان يؤثر على غدد معينة في جسم الإنسان، ويحفزها على إفراز هرمونات معينة أيضا، ولذلك نجد جسم الإنسان يزداد نشاطه ويميل للحيوية والتيقظ في النهار، ويميل إلى السكون والهدوء في الليل ومثل هذه العملية تتم تلقائيا وبالفطرة والدليل على ذلك أننا ننام جيدا بالليل وإذا حاولنا النوم في النهار يكون نومنا مزعج وغير مفيد للجسم.



نجد أيضا أن كل عضو أو عضله أو عظمه في جسدنا لها ذبذبة محددة، ومن ثم يتم اختيار اللون الذي يتوافق مع هذا التردد وإذا تغير تردد أي ذبذبة في أي جزء من أجزاء الجسم، فإن ذلك ينتج عنه المرض، الذي من الممكن علاجه ببساطه عن طريق إمداد الجزء المتغير ذبذبته بلونه المناسب له.



وإذا حاولنا صياغة هذه العلاقة بشكل آخر نجد أن كل عضو من أعضاء الجسم له لون معين فالقلب لونه أحمر، والكبد لونه عنابي مائل إلى البني، والرئة يكون لونه أحمر، والكبد لونه عنابي مائل إلى البني، والرئه يكون لونها فاتح جدا يميل إلى الرمادي، فأجسامنا من الداخل متلونة وهذا ليس افتراضا وإنما حقيقة أثبتها علم الجراحة والتشريع بعد إطلاعهم على جسم الإنسان من الداخل وإثباتهم أن الأعضاء والعضلات ملونه.



وبناءاً على ذلك فإن العلاج بالألوان يعتمد على إمداد جسم الإنسان ومناطقه المختلفة وتحديدا المريضة بالألوان المناسبة حتى يتحقق الشفاء. وإمداد جسم الإنسان بالطاقة الموجودة في الألوان يتم بعدة طرق أبسطها التعرض لأشعة اللون العلاجي نفسه، أو تناول الأطعمة التي تتفق ألوانها وطاقتها مع لون وطاقة العضو المراد علاجه، وقديما قال الحكماء أخبرني ماذا تأكل أخبرك من أنت.



هل يعني ذلك أن كل لون يرتبط بعلاج عضو معين في الجسم أو على الأقل بإمداده بالطاقة اللازمة لاستمرار عمله وحمايته من المرض؟

بالتأكيد فكل لون يرتبط بعضو معين أو شفاؤه إذا مرض، وذلك ومن خلال الخصائص ودرجة وقوة الطاقة التي يتمتع بها كل لون ولنتناول بالتفصيل خصائص وطاقة بعض الألوان الموجودة في الطبيعة من حولنا.



وسأبدأ باللون الأخضر الذي يمثل لون الطبيعة والنمو والتوازن ويعبر عن التناغم مع الأشياء من حولنا، ويمكننا أن نستخدمه كرمز للسلام، ومن حيث الطاقة هو لون متوسط الطاقة والذبذبة، وتبلغ طاقته 3500 أنجستروم، وطاقة هذا اللون إيجابية 100% ومعروفة عنه أنه قادر على امتصاص كل الطاقات السلبية من كل الأجسام الحية وغير الحية التي تتعرض له.



والدليل على ذلك أن الإنسان المكتئب أو الحزين عندما يجلس في مكان ملئ بالأشجار والنباتات الخضراء يزول اكتئآبه ويصبح سعيد ونشيط.

أيضا معروف أن الفراعنة هم أول من استخدم الألوان للعلاج، واللون الأخضر كان له مكانه خاصة عندهم، حيث استخدموه كغطاء لجسد الفرعون بعد تحنيطه ومن ثم وضع الجسد المحنط والمكفن باللون الأخضر في الثلث الأول من مقبرة على شكل هرم، لأنه وفقا لعلم الفونغ شوي أو طاقة المكان فإن الشكل الهرمي يعمل على تركيز وتجميع الطاقة بداخله، والجزء الأول من قمة الهرم تتركز أعلى طاقة، ولنلاحظ معا الحكمة من ذلك وضع الجسم المحنط في مكان ذو طاقة عالية وإحاطته بلون طاقته عالية ومتزنة أيضا هذا التصرف أو التقليد لم يأتي قطعا بدون علم ودراسة.



القرآن الكريم أشار إالى اللون الأخضر واعتبره لون أهل الجنة، من خلال الآية الكريمة: {ويلبسون ثيابا خضر من سندس وإستبرق}

والطاقة في اللون الأخضر تكون متزنة ومجردة من كل السلبيات، وكذلك أهل الجنة تكون نفوسهم صافية وقوية ومنزهة عن كل الصفات السلبية من فسق وكذب والتي تمثل الطاقة السلبية.

اللون الأخضر مناسب جدا في غرف النوم لأنه يساعد على الاسترخاء والهدوء وهي صفات مطلوبة حتى ينام الشخص براحة وبدون تعب، ولا يناسب اللون الأخضر أماكن العمل التي نحتاج فيها إلى بذل مجهود ذهني أو جسمي، لأنه كما ذكرنا لون يساعد على الإحساس بالهدوء والسلام والتناغم ويشجع على الراحة وهي أمور لا تناسب طبيعة ومتطلبات أي عمل.



ثانيا: اللون الأحمر هو أعلى الألوان طاقة ويرمز إلى القوة والحيوية ويتمثل بالنار وتبلغ طاقته 0056 أنجستروم، وهو اللون الوحيد الذي لا نستطيع أن نستخدمه في غرف النوم وأماكن الراحة والاسترخاء لأنه يصدر ذبذبات عالية تؤدي إلى زيادة في حركة ونشاط الخلايا وتسارع دقات القلب، وبالتالي فإن الشخص الذي ينام في أماكن مليئة باللون الأحمر سيعاني من الأرق والكوابيس والأحلام المزعجة.



اللون الأحمر يناسب كثيرا الأماكن المخصصة للعب الأطفال، والأماكن التي تحتاج إلى النشاط والحيوية لإنجاز العمل بها، وهو يدل أيضا على كرم الضيافة والطموح والمشاعر الجيّاشة، لذلك نلاحظ أن المطاعم الشهيرة تعتمد على استخدام اللون الأحمر في ديكوراتها حيث يتم استخدامه كلون للمفارش والورود.



ثالثا: اللون الأصفر هو لون الأرض ويعبر عن الصلابة وقوة العقل، وتحمل أشعة اللون الأصفر التيارات المغناطيسية الموجبة التي نتنفسها وتثيرنا فتقوى وتنشط حركة الأعصاب في الجسم، وتنبه العمليات العقلية العليا، ويولد الطاقة في العضلات ويحسن البشرة، وينظف ويعالج الجروح، وخصوصا مرض الأكزيما، كما يستخدم لكل حالات الروماتيزم والتهابات المفاصل، لأنه يساعد على تحلل الترسبات الكلسية التي تترسب في المفاصل، وفي حالة نقصان أشعة هذا اللون في أي جزء من أجزاء الجسم فإنه يؤدي إلى الشلل الجزئي أو الكلي لذا هو اللون المناسب لعلاج هذه الحالة.



ينصح دائما بأن نجلس وخلفنا قطعة لونها أصفر خاصة لمن يعملون في أعمال كتابية، لأنه يساعد على الإبداع في الكتابة، ويفضل استخدامه في أماكن تجمع الأسرة وغرف النوم لأنه لون يساعد على تخفيض الطاقة وبالتالي يمهد لعملية الاسترخاء والراحة ويزيد من مشاعر التجاوب والجو الأسري الحنون.



رابعا: اللون الأزرق الباهت والسماوي منه يعبر عن نبل الأخلاق والمثالية في التقوى، ويشير الأزرق الناصع إلى الإخلاص والوفاء، واللون الأزرق هو لون الصفاء والهدوء ويناسب كثيرا غرف النوم وأماكن الراحة لأنه يقلل الشعور بالغضب ويزيل ضغوط الحياة.



يناسب اللون الأزرق أماكن الاجتماعات التي يكثر فيها المجادلات والمشاحنات لأنه يساهم في تقليلها وتهدئتها.



وبالفطرة نجد الأشخاص الذين يعانون من ضغوط وحالات قلق يلجئون لاستنشاق هواء البحر، وبالفعل تزول كل مشاكلهم والسبب الحقيقي لذلك هو أن حركة الأمواج في البحر إضافة إلى لونه الأزرق يساعد على سحب الطاقة السلبية واستبدالها بأخرى إيجابية وتجديدها في المناطق المحيطة بالبحر.



وعندما نتحدث عن كل الألوان فإن صفاتها تنطبق على كافة درجات اللون المختلفة ولكن بتفاوت في قوتها أيضا فمثلا الأزرق الكحلي يكتسب مواصفات اللون الأزرق إلى جانب صفات اللون الأسود وكلما مالت درجة اللون إلى القتامة وتحديدا في حالة اللون الكحلي يزداد إحساس الشخص بالحزن.



خامسا: اللون البنفسجي هو لون الهدوء، ويفضل استخدامه في دورات المياه والحمامات، وكثرة التعرض له تزيد الشعور بالحزن لذلك كان يرمز له بالحزن في الأغاني القديمة وهو لون الروحانيات واحترام الذات والشرف.



سادسا: البرتقالي يرمز اللون البرتقالي إلى الطاقة، والفاتح منه يدل على الصحة والحيوية، والداكن منه يدل على الغرور.

أشعة اللون البرتقالي تستخدم في حالة الإرهاق والتعب، ومعالجة حصى الكلى والمرارة، وعلاج المغص الحاد والتشنجات العضلية.

البرتقالي من مشتقات اللون الأحمر والبنفسجي بنسب مختلفة واللون البرتقالي مناسب لغرف الطعام والممرات لأنه لون الترحيب ومساعد على عملية الهضم.



سابعا: اللونين الأبيض والأسود، الأبيض هو انعكاس لجميع الألوان، والأسود امتصاص لجميع الألوان، الأبيض يستخدم مع الألوان أخرى لأنه يساهم في تحقيق التوازن لكل الألوان التي ترتبط به.



أما اللون الأسود فكثرة التعرض له تزيد من شعورنا بالحزن وتعمق إحساسنا بذاتنا، وكلما تعمق إحساس الإنسان بذاته كلما هاجت الأحزان المكبوته في النفس.

لذلك نجد بعض القساوسة ورجال الدين المسيحيين الذين وصلوا لمراحل معينة من العلم والورع يرتدون اللون الأسود لأنهم يملكون شعور عميق بالإيمان يعززه ويقويه ارتداؤه للون الأسود.

وأخيرا يفضل أن يترك الإنسان نفسه على فطرتها وطبيعتها في طبيعة الألوان التي يتعرض أو يتعامل معها في ملبسه ومأكله ومسكنه، لأن الجسم يميل إلى تعويض النقص في طاقته تلقائيا، وهذا ما يفسر سلوكياتنا وتفضيلنا لتناول طعام معين دون الآخر أو ارتداء أزياء بألوان معينة.



أيضا الفيتامينات ترتبط بالألوان حيث نجد أن الأطعمة التي يكون لونها أصفر أو أخضر مثل الليمون أو الكمثرى (الأجاص) تكون غنية بفيتامين (c) والأطعمة الحمراء مثل الطماطم والتفاح الأحمر تكون غنية بفيتامين (B21) أو B المركب.



والأطعمة الصفراء اللون تكون غنية بفيتامينA، والأطعمة الكحلية اللون أو التي لونها أزرق داكن تكون غنية بفيتامين K، والأطعمة البنفسجية تكون غنية بفيتامين E

وأخيرا أود أن أشير إلى أن العلاج بالألوان كطريقة علاجية لا تحتاج إلى مجهود في تعلمها وفائدتها تكمن في أنها تساعدنا على التواصل مع أنفسنا وطاقاتنا وتؤهلنا للتجاوب مع كل الأشياء المحيطة بنا ومع مشاعرنا أيضا.



منقول عن مجلة الأبعاد الخفيفة ...... دار اليقضة للصحافة و النشر



http://www.alyaqza.com/ab3ad/index.html (http://www.alyaqza.com/ab3ad/index.html)





وفي مقالة نقلا عن موقع كيوكات (http://majales.qcat.net/ubbthreads.php)» مجالس طبية (http://majales.qcat.net/ubbthreads.php?Cat=&C=3)» المجلس الطبي العام (http://majales.qcat.net/postlist.php?Cat=&Board=UBB11&page=0&view=collapsed&sb=5&o=)» العلاج بالألوان



العلاج بالألوان

من المعرف والثابت دينياً وعلمياً أن الله خلق الإنسان من جسد وروح وقد مزج الله -عزوجل- بنية الانسان بعناصر وتموجات كهربائية وإشعاعات ذاتية بحيت تتجانس كلية مع العناصر الموجودة في الكون المحيط به من موجات كهرومغناطيسية وإشعاعات كونية وذبذبات لونية وكلاهما مكون من درجات مختلفة من الذبذبات الموجية، مما يؤهل الإنسان الى الحياة بواسطة هذه الطاقات الكهربائية والإشعاعية، ولكل شخص إشعاعات تختلف في طول موجتها وعدد ذبذبتها وتردداتها عن غيره، و بذلك كل شخص مستقل عن غيره في الصفات والطبائع، ومن النادر تماثل إثنين تماثلاً كاملاً، وبذلك يكون لكل شخص لون خاص يتميز به، (أي: طول موجة وذبذبة ترددية خاصة به)، كبصمات الإصابع، فكل إنسان تنبعث منه إشعاعات خاصة به ويستقبل إشعاعات من الكون من الإشعاعات والذبذبات اللونية التى تحيط به في البيئة التي يعيشها وكذلك تسبب الإشعاعات الموجية والذبذبات الصحة والمرض -بإذن الله- والحب والكراهية وذلك لو كانت الموجات المرسلة والمستقبلة بين شخص وآخر متقاربة نتج عن ذلك تفاهم ومحبة قوية، وكلما تنافرت كلما نتج عنها خلاف وكراهية.



وقد تم دراسة تأثير الألوان على حالتنا النفسية والصحية، وطريقة تفكيرنا من قبل العلماء لسنين طويلة، فالشخص الذي يفضل لون معين على لون آخر يكون له علاقة بتأثير ذلك اللون على إحساس ذلك الشخص؛ فاللون هو عبارة عن ضوء أو طاقة مشعة مرئية ذو طول موجي معين . تقوم المستقبلات الضوئية المسمية بالمخروطات في الشبكية بترجمة هذه الطاقة الى ألوان، وتحتوي الشبكية على ثلاثة انواع من المخروطات: وهي اللون الأزرق واللون الأخضر واللون الأحمر، وأما بقية الألوان فتشعر بها بخلط هذه الألوان الثلاثة.



وطبقاً لما يعتقده الدكتور الكسندر شاوس (مدير المعهد الامريكي للبحوث الحيوية الاجتماعية في تاكوما بولاية واشنطن)، فإنه عندما تدخل طاقة الضوء أجسامنا، فإنها تنبه الغدة النخامية والصنوبرية، وهذا بدوره يؤدي الى إفراز هرمونات معينة، تقوم بإحداث مجموعة من العمليات الفيسولوجية، وهذا يشرح لماذا الألوان لها تلك السيطرة المباشرة على أفكارنا ومزاجنا وسلوكياتنا، ومما يثير الدهشة أن للألوان تأثير حتى على كفيفي البصر، والذين يظن أنهم يحسون بالألوان، نتيجة لترددات الطاقة التي تتولد داخل أجسامهم وذلك يدل على ان الألوان التى تختارها لملابسك ومنزلك ومكتبك وسيارتك والاشيائك الاخرى الخاصة بك يكون لها تأثير عميق لديك.



ومن المعروف أن الألوان تخفف التوتر، وأنها تملأ المرء بالطاقة,بل انها تخفف الألم والمشاكل الجسمانية الاخرى، و من الجدير بالملاحظة أن هذه الفكرة ليست جديدة، ففي الواقع هذا العلاج هو في الأصل من العلوم التراثية الصينية القديمة ويسمى بالـ(فينج شوي).



وعند إختيار لون لإحداث تغيير في الحالة النفسية، حاول أن تحيط نفسك باللون وتركز عقلك على الجزء الذي تعاني منه من جسمك اثناء تأملك في هذا اللون،



وقد قُسمت هذه الإشعاعات الى قسمين:



1- ألوان موجبة : وهي تمتاز بتفاعلاتها الحمضية حيث تكون إشعاعاتها منشطة ومثيرة.

الأحمر

يعالج فقر الدم (الانيميا) الضعف العام, الكساح ,ويساعد على التئام الجروح ،ويشفي الإكزيما والحروق وبعض الحميات الحادة مثل الحمرة والحمى القرمزية والحصبة ويقوي مناعة الجسم للأمراض ويزيد معدل ضربات القلب والنشاط الموحي للمخ ومعدل التنفس وهو لون العواطف والطاقة وهو يساعد على الشفاء من مرض العجز والبرود وإلتهاب المثانة البولية والمشاكل الجلدية وعلى الذين يعانون من عيوب في الحركات التناسقية الأ يجلسوا في الغرف ذات الديكور الاحمر و يرتدوا اللون الاحمر وايضا الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم وعلى العكس لمن يعانون من انخفاض ضغط الدم.

ابوتريكه
22-03-2008, 10:02 PM
البرتقالي

مقوي للقلب ومنشط عام ومضاد للإحساس بالهبوط والفتور والاكتئاب والنعاس والإضطهاد واليأس وكافة المشاعر السيئة ويساعد على الشفاء من أمراض القلب والإضطرابات العصبية وإلتهابات العينين مثل القرنية وهو من أحسن الألوان وذلك لفتحة للشهية وخاصة لرفع معدل الشهية عند المرضى ولذلك يوضع مفارش برتقالية على الطاولة وعند الشعور بالتعب او الارهاق حاول ارتداء البرتقالي فذلك من شأنه ان يرفع من مستوى طاقتك



الأصفر

وهو من اشد الألوان ايقاعاً في الذاكرة فكلما اردت ان تتذكر شيئاً اكتبه على ورق صفراء ولكنه يرفع ضغط الدم ويزيد معدل نبضات القلب ولكن بصورة أقل من الأحمر ولكنه لون مثير للطاقة ويساعد على التخلص من الأكتئاب وأمراض الجهاز التنفسي كالبرد والحلق والسعال وهو يؤثر على البنكرياس والكبد والطحال حيث يساعد على إعادة بناء الانسجة فيها ولكن يحظر إستعماله للحوامل لأنه يؤثر على عمل الكليتين



اللون تحت الأحمر

هذا اللون لا يستعمل بتاتاً في حالات الإحتقان ولكنه يساعد في بناء كريات الدم الحمراء ويستعمل كمهدئ لآلام التهاب الأعصاب ويشفي بإذن الله امراض فقر الدم والسل



الأسود

وهذا اللون مطلق وغير موجود في الوان الطيف وضد اللون الابيض وينطلق من المواد المخدرة والسامة ويسمى بلون القوة ويعطي احساس بالقوة والثقة بالنفس ولكنه محبط للشهية فإذا اردت إنقاص وزنك فافرش طاولة طعامك بغطاء أسود



2- الالوان السالبة: وهي تمتاز بتفاعلاتها القلوية حيث تكون إشعاعاتها باردة ومهدئة.



الأزرق

وهو مجدد لنشاط الجهاز العصبي بالجسم ومهدئ للاشخاص زائدين العصبية والمصابين بإرتفاع ضغط الدم والأمراض الروماتزمية وتصلب الشرايين و ويؤدي الى الإسترخاء ويخفض من عدد مرات التنفس وقد اجريت تجربة عندما اتوا بأطفال عدوانيين ووضعوهم في فصل دراسي أزرق ولاحظوا هدؤ نسبي وانخفاض في العدوانية وايضاً لوحظ أن اللون الأزرق يلطف الجو ويبرده للناس الذين يعيشون في الأجواء الحارة الرطبة وهو يساعد ايضاً على تخفيف الآم القرح والظهر والروماتيزم والإضطرابات الإلتهابية



النيلي

يشابه اللون الأزرق في التأثير وهذا اللون منشط للذاكرة والتفكير ويشفي بإذن الله الإضطرابات المعوية ويؤثر على الجهاز التنفسي والشرايين ويشفي كافة إضطرابات التنفس



البنفسجي

مهدئ بوجه عام وخاصة في الأمراض العصبية والنفسية ولكن يجب استخدام جرعات صغيرة منه ويؤثر هذا اللون على الاذن اليمنى والاسنان والعظام والمثانة والطحال ويعالج الأمراض المعدية وتحلل الخلايا والأنسجة ويزيد من استفادة الجسم بالغذاء وايضاً يخلق جو يبعث على الإحساس بالسلم والامان ولكنه محبط للشهية وهم جيد لأمراض فروة الرأس ومشاكل الكلى وأنواع الصداع النصفي



الوردي (البمبي).

له تأثير ملطف على الجسم حيث يقوم بإرخاء العضلات.وقد وجد أنه مهدئ للعدوانيين والذين يميلون للعنف فعادة ما يستخدم في السجون والمستشفيات ومراكز الابحاث ومراكز علاج الإدمان واللون الوردي هو لون مناسب لغرف النوم حيث انه يصنع جواً رومانسياُ



اللون فوق البنفسجي

له تأثير سالب ويشفي بإذن الله الكساح ولكنه مضر في حالة الإصابة بأمراض القلب والرئتين ويسبب الإنفصال الشبكي بالعين وكذلك لا يستعمل في علاج السرطان ولكنه مطهر وقاتل لبعض الجراثيم



اللون الأبيض

وهو يشمل كافة الوان الطيف الضوئي ويستخدم لعلاج مرض الصفراء وخاصة للمصابين بها من الأطفال حديثي الولادة حيث يسلط الضوء الابيض الشديد عليهم فوق منطقة الكبد فيتم الشفاء بإذن الله وكذلك ينصح الاطباء مرضى الدرن الرئوي بالتريض في ضوء الشمس القوي وإرتداء الثياب البيضاء



الأخضر



لتهدئة الالآم في حالة الإصابة بالسرطان ويؤثر على اللسان والمخ والصفراء ويريح الإضطرابات العصبية والإنهاك ومشاكل القلب .فعندما تكون -لاسمح الله-مريضاً حاول ان تجلس بجانب الهضاب او منطقة خضراء وركز تفكيرك على الجزء المصاب الذي تتمنى شفاءه



اللون فوق الأخضر



وهو قاتل للجراثيم ويلحم الانسجة الحية والجروح، وهذا الإشعاع أقوى من كافة الألوان الاخرى ، وهو موجود داخل الهرم الأكبر وموجود في كافة المضادات الحيوية

ابوتريكه
22-03-2008, 10:03 PM
ينصح الطب بتجاوز مخاطر القلق على الصحة و تجنب مخاطر الإصابة بعديد من الأمراض بالاسترخاء ، فهو من العلامات الطبيعية لإزالة الشدة ، و تخفيض ضغط الدم ، واكتساب الرونق و الصحة و العافية .

لقد اكتشف الأطباء أن المرضى الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم يمكن أن يتخلوا من ذلك بطريقة علاج جديدة تتلخص في " الاسترخاء " ، ولقد أجرى اختبار على مجموعتين من المرضى ، المجموعة الأولى تمكنت من التخلص من ضغط الدم بالاسترخاء ، والمجموعة الثانية لم تنجح في ذلك بسبب اعتمادها على الأدوية التقليدية فقط .

أن التدريب على الاسترخاء مفيد أيضا في السيطرة على الألم ، لأنه يمكن أن يحدث تغييرا في إحساس الإنسان بالزمن و الاسترخاء ، أو الانسحاب من مشاكل الحياة ، و المتاعب اليومية بكل مافيها من هموم وإرهاق ، و التوتر و القلق .



1- أبدا نهارك بحمام دافئ ثم قوم بالتمارين التالية لإراحة العضلات المتقلصة :

* لف المنشفة بيديك على شكل حبل ، وامسك طرفيها و شدها خارجاً ، وأنت تنحني قليلاً إلى الخلف و بلطف .

* شد نفسك إلى الأعلى ، ثم إلى الأمام ، وبعد ذلك من جانب إلى أخر فهذا يفيد ايضاً العمود الفقري .



* لإراحة الكتفين و الذراعين المشدودة ، ارفع أحد ذراعيك باتجاه الجهة الأخرى لعنك ، و ادفع مرفقك بلطف بواسطة يدك الأخرى ، حافظ على هذه الوضعية عشر ثوان ، كرر التمرين مع الذراع الأخرى .



2- الاسترخاء بعد الظهر :

إذا كنت تعرف انك ستتأخر في السهر ، حاول الحصول على ساعة أو ساعتي نوم ، أو استرخاء في فترة بعد الظهر ، فهذا يؤمن لك دعماً اضافياً و ينشطك في السهر ، والطريقة الأفضل للحصول على هذه الراحة هي في أن تنصرف عن كل المشاغل ، وتتمدد براحة في غرفة مظلمة ، وإذا كانت القراءة أو مشاهدة التلفزيون تقودك إلى النوم ، فاختار أحد هذين الأمرين لخمس دقائق فقط ، واترك النوم يأخذك ( في حال كنت تنام يوميا بعد انتهاء العمل ، قد يعني ذلك عدم اخذ قسطك الكافي من النوم ليلاً ) .



3- تمرين اليوجا :

لتأمين الاسترخاء و استعادة النشاط ، جرب التمرين المسمى " كوبرا " هذا التمرين يشد الظهر و يفتح الصدر .


ينصح الطب بتجاوز مخاطر القلق على الصحة و تجنب مخاطر الإصابة بعديد من الأمراض بالاسترخاء ، فهو من العلامات الطبيعية لإزالة الشدة ، و تخفيض ضغط الدم ، واكتساب الرونق و الصحة و العافية .

لقد اكتشف الأطباء أن المرضى الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم يمكن أن يتخلوا من ذلك بطريقة علاج جديدة تتلخص في " الاسترخاء " ، ولقد أجرى اختبار على مجموعتين من المرضى ، المجموعة الأولى تمكنت من التخلص من ضغط الدم بالاسترخاء ، والمجموعة الثانية لم تنجح في ذلك بسبب اعتمادها على الأدوية التقليدية فقط .

أن التدريب على الاسترخاء مفيد أيضا في السيطرة على الألم ، لأنه يمكن أن يحدث تغييرا في إحساس الإنسان بالزمن و الاسترخاء ، أو الانسحاب من مشاكل الحياة ، و المتاعب اليومية بكل مافيها من هموم وإرهاق ، و التوتر و القلق .



1- أبدا نهارك بحمام دافئ ثم قوم بالتمارين التالية لإراحة العضلات المتقلصة :

* لف المنشفة بيديك على شكل حبل ، وامسك طرفيها و شدها خارجاً ، وأنت تنحني قليلاً إلى الخلف و بلطف .

* شد نفسك إلى الأعلى ، ثم إلى الأمام ، وبعد ذلك من جانب إلى أخر فهذا يفيد ايضاً العمود الفقري .



* لإراحة الكتفين و الذراعين المشدودة ، ارفع أحد ذراعيك باتجاه الجهة الأخرى لعنك ، و ادفع مرفقك بلطف بواسطة يدك الأخرى ، حافظ على هذه الوضعية عشر ثوان ، كرر التمرين مع الذراع الأخرى .



2- الاسترخاء بعد الظهر :

إذا كنت تعرف انك ستتأخر في السهر ، حاول الحصول على ساعة أو ساعتي نوم ، أو استرخاء في فترة بعد الظهر ، فهذا يؤمن لك دعماً اضافياً و ينشطك في السهر ، والطريقة الأفضل للحصول على هذه الراحة هي في أن تنصرف عن كل المشاغل ، وتتمدد براحة في غرفة مظلمة ، وإذا كانت القراءة أو مشاهدة التلفزيون تقودك إلى النوم ، فاختار أحد هذين الأمرين لخمس دقائق فقط ، واترك النوم يأخذك ( في حال كنت تنام يوميا بعد انتهاء العمل ، قد يعني ذلك عدم اخذ قسطك الكافي من النوم ليلاً ) .



3- تمرين اليوجا :

لتأمين الاسترخاء و استعادة النشاط ، جرب التمرين المسمى " كوبرا " هذا التمرين يشد الظهر و يفتح الصدر .



4- التنفس و التوتر :

في المواقف الضاغطة أول ما تشعر به من دلالات على تأثرك بالمواقف هو التنفس السريع و غير العميق ، لمواجهة هذه المواقف جرب هذا التمرين :

* قوم بالعد العكسي من رقم 30 حتى الصفر ، حاول التنفس ببطء عند كل رقم من الأرقام العشرة الأولى ، انظر إلى الحائط ، وتخيل عد الأرقام العشرة التالية ، اغمض عينك و كرر الأمر .



حلول و علاجات :

لقد تقدم العلم خطوات واسعة باكتشاف طرق جديدة للتخفيف من حدة التوتر أو الوقاية منه ، ومن شأن ذلك المساهمة في الحفاظ على شباب الدائم ، و لابد التفكير بكيفية الاستمرار على الشباب الدائم لتجاوز مخاطر التوتر و الكابة و القلق و الأمراض عموماً ، و إذا كان الإنسان مطمئن و وجد لديه الأمل ، والإيمان ،و اتبع كل ما يجلب له السكينة للنفس و القلب و الجسم فلن يحتاج إلى الطبيب إطلاقاً .



هناك العديد من التمارين الفعالة للإنسان ، و لكي تتعلم هذه التمارين ( فهناك العديد من البرامج و الأشرطة مخصصة لهذا الغرض ) و هي متوفرة بالأسواق و المكتبات ، و مع العلم أن الاسترخاء عادتاً و التمارين لن يكون بديلا عن العلاج حيني يصاب الإنسان بمشكلة ما ، بل هو جزء و هام في مكافحة الأمراض


4- التنفس و التوتر :

في المواقف الضاغطة أول ما تشعر به من دلالات على تأثرك بالمواقف هو التنفس السريع و غير العميق ، لمواجهة هذه المواقف جرب هذا التمرين :

* قوم بالعد العكسي من رقم 30 حتى الصفر ، حاول التنفس ببطء عند كل رقم من الأرقام العشرة الأولى ، انظر إلى الحائط ، وتخيل عد الأرقام العشرة التالية ، اغمض عينك و كرر الأمر .



حلول و علاجات :

لقد تقدم العلم خطوات واسعة باكتشاف طرق جديدة للتخفيف من حدة التوتر أو الوقاية منه ، ومن شأن ذلك المساهمة في الحفاظ على شباب الدائم ، و لابد التفكير بكيفية الاستمرار على الشباب الدائم لتجاوز مخاطر التوتر و الكابة و القلق و الأمراض عموماً ، و إذا كان الإنسان مطمئن و وجد لديه الأمل ، والإيمان ،و اتبع كل ما يجلب له السكينة للنفس و القلب و الجسم فلن يحتاج إلى الطبيب إطلاقاً .



هناك العديد من التمارين الفعالة للإنسان ، و لكي تتعلم هذه التمارين ( فهناك العديد من البرامج و الأشرطة مخصصة لهذا الغرض ) و هي متوفرة بالأسواق و المكتبات ، و مع العلم أن الاسترخاء عادتاً و التمارين لن يكون بديلا عن العلاج حيني يصاب الإنسان بمشكلة ما ، بل هو جزء و هام في مكافحة الأمراض
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:03 PM
يوم ما شعرت باحساس مفاجئ, كأن شعرت باحاسيس ومشاعر قويه تجاه شخص معين بعيد عنك, وتسأل نفسك لماذا فكرت به وكيف؟؟؟

نعم انه ما يسمى telepathy اي نقل وقراءة الافكار, لانه عندما تفكر بشخص معين من اعماقك مع دمج مشاعرك واحاسيسك في تفكيرك فانها تنتقل الى ذاك الشخص, فيشعر هو بالمقابل بالذي فكرت فيه.

ولكن هل تعلم ان قراءة الافكار هو شيى موجود عند كل انسان وهي هبه من الله عز وجل
وتستطيع استعمالها متى شئـت فما عليك الا ممارسة بعض التمارين من اجل تنمية هذا الشيى داخل عقلك, ولو ان قراءة الافكار موجوده عند كل شخص لكان العالم بحال افضل مما عليه اذ لا يستطيع انسان ان يكذب او يحاول خداع غيره.

اليك الطريقه:
1- عليك الشعور بجسدك:
عليك الجلوس على كرسي, وتحاول الاسترخاء وان تحاول الشعور بجسدك, وزنك,
ان تشعر باعضائك التي تلامس الكرسي,
ان تشعر ايضا باعضائك التي تلامس ملابسك وحاول ان تشعر بنوعية ملابسك هل هي ناعمه وما الى غير ذلك,
ان تسعر ببرودة او حرارة اعضاء جسمك.

2- الاصغاء الى الاصوات:
بعد التمرن على ما ذكر اعلى عليك التركيز على الاصوات التي حولك, وعند التركيز جيدا ومع الوقت سوف تكتشف انه اصبح لديك
اذن قويه تستطيع ان تسمع حتى الاصوات المنخفضه جدا والبعيده.

هذه التمارين البسيطه سوف تساعدك على اكتشاف اشياء في عقلك لم تكن تعلم حتى في وجودها.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:04 PM
1- الزمان والمكان:
الزمان هو عند غروب الشمس, وعندما تتمكن من قراءة الافكار جيدا تستطيع ممارستها في اي وقت
اما المكان عليك اختيار مكان منعزل وهادئ خالي من الضوضاء والاناره القويه.
يجب ان يكون معك شخص اخر عند التمرين,عليكما الجلوس كل واحد على كرسي وبينكم طاوله كي تضع عليها "اوراق زنر" وهي في المرفقات.
او اي اوراق عليها صور هندسيه او الارقام.

2- المرسل:
على الشخص الذي معك ان يقوم بالنظر جيدا الى الورقه التي يريد اختيارها,ومن ثم يقوم باغلاق عينيه ويقوم بتخيل الورقه في ذهنه وان يشعر بها وكانه
يراها وعينيه مفتوحتان, واذا شعرت ان الصوره قد هربت من ذهنك فعليك معاودت الكره مره اخرى.
اعلم انه كلما ترى الصوره في ذهنك جيدا, يستقبلها الطرف الاخر بشكل اوضح.
عندما تطبق ما هو مطلوب قل للطرف الاخر "انا ارسل" وقم بارسال الصوره عن طريق التفكير والشعور فيها.

3- المستقبل:
عليك اغلاق عينيك وان تقوم بالتركيز جيدا مع دمج احاسيسك وافكارك جيدا, وعندما يقول لك المرسل "انا ارسل" سوف تشعر باستقبال المعلومات
على كل وميض داخل راسك,لا تقم انت باختيار الصوره المرسله,انما هي تاتي بشكل لا ارادي.
اول صوره تجول في فكرك قل ما هي حتى لو كانت خطأ.
مع التمرين والتركيز الجيد والوقت تصبح رؤيتك للصوره المرسله اوضح اكثر واكثر.

لا تتامل انك سوف تستطيع ان تقرأ الافكار من اول وهله,لكن لا تيأس.
على المرسل والمستقبل تبادل الادوار كي يكون التمرين افضل.

بعد تمكنك من التمرين على الصور,قم بالتمرين على الارقام,الاحاسيس والافكار البسيطه.
خاصية قراءة الافكار هي موجوده عند كل انسان,منهم من يخلق وتكون موجوده عنده دون ممارسة التمارين ومنهم من يتمرن على استعمالها.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:05 PM
من اسرار علم الخوارق

بسم الله الرحمن الرحيم
==========

1) الفكره تولد اشعاع قوى يبث فى الاثير الى الاشخاص الذين نفكر بهم على شكل اهتزازات توقظ فيهم حاله روحيه متممه لحالتنا , و للتمثلات الذهنيه الدقيقه=المستمره=الحاره نفوذ من بعيد.

2) اذا رغبت فى شىء ما رغبه شديده و رافقها تمثل ذهنى فانها تؤثر بالعالم المحيط بك, و اذا دامت مده من الزمن فانها تنقلها للواقع

3) افكارك تخلق واقعك

4')لحصول الجذب المغناطيسى يجب تركيز و تثبيت النظره عند نقطه معينه =لم يقنع العلماء بذالك الا عندما طبقواها على البندول والاسطح اللماعه

5) اذا وصلت الىرأى سلبى ====) أعكسه بالحال , ستدهش مما سيحدث بحياتك

6)الاحتفاظ بالنظر ثابت عند نقطه و الذهن ثابت عند فكره يؤدى دوما لجذب الموجه

7) اى فعل او قول يعاد 8 مرات يصبح ثابتا فى العقل

:p الخيال الشديد الوضوح باستخدام جميع الحواس يؤثر بعقول الاخرين

9)حول كل من موجات مغناطيسيه تنبعث من اطراف الجسم الدقيقه و كل قرار بتوجيهها نحو نقطه معينه من جسم شخص ما تمكن الموجه بالتاثيرفيه

10) كل منا يؤثر بمن حوله بوعى او غير وعى بواسطه اشعاع يمتد لمسافات تقصر او تطول حسب الشخص
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:06 PM
البندول هو اداة للتواصل مع العقل الباطني.



يمكن صنع بندول بسيط و ذلك باحضار اي ثقل و تعليقه بخيط.



للبندول فوائد كثيرة منها :



التواصل مع العقل الباطني



يمكن استخدامه في العلاج بالطاقة



يمكن استخدامه للعثور على أشخاص مفقودين



يمكن استخدامه للعثور على معادن معينة مثل الذهب



يمكن استخدامه للعثور على ماء



يمكن باستخدامه مع الهرم من تحقيق امنية معينة او هدف معين





هناك أنواع عديده للبندول و لكن أفضل الأنواع هو بندول الوادج المصري



لكن ينصح عند استخدام بندول للعلاج باستخدام بندول خشبي و ذلك لأن الخشب ماده عازلة و بالتالي ليس هناك اي ذبذبات سترسل للشخص المريض غير ذبذبات العلاج.



من افضل التجارب التي يمكن ممارستها للمبتدأين هي التواصل مع العقل الباطني.



أحضر أي ثقل و أربطه بخيط ، هكذا أصبح لديك بندول بسيط



الآن ثبت البندول امامك ، ثم تحدث مع البندول و كأنك تحدث شخص

أأمر البندول بأن يدور مع عقارب الساعه اذا كان اجابة السؤال بنعم



و ان يدور عكس عقارب الساعه اذا كانت الاجابة ب لا



الآن يمكنك عمل التجربة



أأمر البندول بأن يعمل اتصال مع عقلك الباطني



و جرب بان تسأل البندول أسئلة ، لكن الأسئلة ستكون ذات اجوبة من نعم أو لأ



أسأل البندول أسئلة بسيطة في البداية:



مثلا اسأله هل اليوم هو يوم السبت؟



اذا كانت الاجابة بنعم فان البندول فعلا قام باتصال بعقلك الباطني اما اذا كانت الاجابة ب لا ، فهناك احتمالين ، اما بأنه لم يتصل بعقلك الباطني ، أو عقلك الواعي يؤثر على الاجابة



لذلك من الأفضل بأن يكون الثقل المستخدم هو شيء تستخدمه باستمرار



اذا كانت الاجابة البنول صحيحة فيمكنك الانتقال الى أسئلة أخرى غير معروفه لديك



و من المفضل التمرن مع شخص آخر ، كأن تسأل البندول أسئلة يعرف أجوبتها شخص آخر



بمزيد من التمرن يمكنك الوصول الى أجوبة صحيحة و بالتالي يمكن معرفة المستقبل من خلال البندول.





كيفية معرفة الطاقة موجبة أو سالبة:

بعد برمجة البندول ، حيث يجب برمجة البندول بحيث يدور مع عقارب الساعه اذا كانت موجبه و أن يدور عكس عقارب الساعه اذا كانت سالبة.



تحضر البندول الوادج و تضعه فوق المادة المراد معرفة طاقتها موجبه ام سالبة ثم تأمر البندول بقياس طاقة الشيء



كالآتي:

قم بقياس طاقة كذا هل هي موجبه أم سالبة و تضع البندول فوق الشيء و تنتظر أن يتحرك البندول.



اذا تحرك البندول عكس عقارب الساعه فهي سالبة أما اذا تحرك مع عقارب الساعه فهي موجبه.

ابوتريكه
22-03-2008, 10:07 PM
قياس طاقة الأشخاص و الأشياء:



اذا كنت تريد قياس طاقة شخص فعليك باحضار أثر من الشخص مثلا قطعه من ملابسه و كذلك لو أردت قياس طاقة مكان فعليك بأن تحضر أثر من المكان.



و عليك بعمل مسطرة من صفر حتى 150 سم ومن صفر حتى سالب 150

و قبل أن تقيس الطاقة عليك بمعرفة الطاقة هل هي موجبه أم سالبة



بعدها قم بعمل المسطرة او قم بعمل مسطرة تحتوي على أعداد موجبه و سالبة.



بعد ذلك امسك الأثر في يدك اليسرى و البندول في يدك اليمنى

و ضع المسطرة امامك على طاولة



الآن اأمر البندول بأن يدور مع عقارب الساعه اذا مر فوق الرقم

الذي يرمز لطاقة الشيء



و قم بتمرير البندول على المسطرة ببطء حتى تحصل على حركه من البندول و عندما يدور البندول فانك سوف تحصل على طاقة الشيء المراد قياس طاقته.







كيفية تحقيق امنية عن طريق البندول و الهرم


تحتاج الى هرم و الى بندول



يفضل عمل هرم من الخشب أو من الورق المقوى اذا لم يوجد الخشب



1. الآن أكتب الامنية في ورقة صغيرة و لتكن بصيغة الماضي مثلا



2. حصلت على سيارة ، أملك منزلا بطابقين



3. يجب أن تكون الأمنيه في الماضي و يجب ان تكون محدده بدقة



4. من المفضل وجود صورة للشيء المراد تحقيقة



5. مثلا ضع صورة لسيارة او صورة لبيت ذو طابقين



6. ضع هذه الأشياء تحت الهرم في منطقة الوسط



الآن يتبقى عليك شحن الهرم



أمسك البندول فوق الهرم و قم بأمره بشحن الأمنية بطاقة موجبه بنسبة 100%



و ثق كل الثقه بانك سوف تحقق الامنية



اذا كانت لدك أي شكوك حول هذه التقنية فلا تجربها لان طاقتك سوف تفسد ما تفعله



يجب ان تكون مؤمن تماما بتحقيق هذه الامنية



و تاكد بان هذه الأمنية سوف تتحقق



بالنسبة للامنيات السالبة فانا لا أنصح باستخدمها

ابوتريكه
22-03-2008, 10:07 PM
كأن يتمنى شخص موت شخص آخر ، قد تجذب له الطاقة السالبة أشياء سيئة أو قد تتأثر الكارما لديه بشكل سيء و من المعروف بأن ليس من السهل التخلص من الكارما السيئة.



كذلك يمكن استخدام هذه التقنية للتأثيير على شخص كترك الشخص لعادة التدخين.





يمكن استخدام البندول في استخلاص الطاقة الشفائية في الأعشاب.



للبدأ بهذه العملية فانت تحتاج الى بندول الوادج المصري



و تحتاج الى اعشاب طبية.



ضع العشبة على طاولة أمامك ثم ضع البندول فوق العشبة



و أأمر البندول بان يستخلص الطاقة الشفائية اللازمه للشفاء من مرض كذا و تحدد نوع المرض .



كالآتي



أستخلص الطاقة الشفائية بنسبة 100% من عشبة كذا للشفاء من مرض كذا



الآن سيبدأ البندول في الدوران و عليك بالانتظار حتى ينتهي البندول و عندما يتوقف.



الآن أحضر كوب من الماء و أأمر البندول بأن يشحن الماء بالطاقة الشفائية من عشبة كذا بنسبة 100%



و انتظر حتى ينتهي البندول من الدوران



هكذا استخلصت الطاقة الشفائية





لنقل طاقة الأحجار:

تحضر البندول و الحجر الكريم



تضع الحجر فوق طاولة أو اي سطح ، ثم تمسك البندول فوق الحجر الكريم و تنتظر حتى يدور البندول لفترة ، هكذا يكون البندول قد تعرف على طاقة الحجر الكريم ، الآن بعد أن تعرف البندول على طاقة الحجر الكريم ، تمسك البندول فوق الشاكرة المطلوبة و تأمر البندول بشحن الشاكرة كذا بطاقة الحجر كذا بنسبة 100%



هناك طريقة أخرى و هي تحضر الحجر الكريم و تمسك البندول فوق الحجر و تنتظر حتى يدور البندول لفترة و هكذا يكون البندول قد تعرف على طاقة الحجر ، الآن تخيل نفسك داخل الحجر ، و أأمر البندول بشحنك بطاقة الحجر الكريم



قم بشحني بطاقة الحجر كذا ، الآن سبدأ البندول بالدوران ، و قم بتخيل نفسك داخل الحجر. استشعر طاقة الحجر.





قياس مستوى أي طاقة:



لابد بأن يكون لديك أثر من الشيء أو الشخص الذي تريد قياس مستوى طاقته.



قم بعمل مسطرة تحتوي على أعداد سالبة و موجبه.



لو كانت طاقة الشيء سالبة فانك ستعمل مسطرة من الارقام السالبة و العكس صحيح.



الآن ضع المسطرة على طاولة و أمسك البندول بيدك اليمنى و أامر البندول بالدوران مع عقارب الساعه عند الرقم الصحيح لطاقة الشيء

أو بالتحرك للامام و الخلف عند الرقم الصحيح.





قم بشحني بطاقة الحجر كذا ، الآن سبدأ البندول بالدوران ، و قم بتخيل نفسك داخل الحجر. استشعر طاقة الحجر.





طريقة العثور على شيء ضائع:



تحضر أثر من الشيء ، و تحضر خريطة للمكان الذي تريد البحث فيه



مممكن بنفسك تعمل خريطة للمكان ، مثلا الغرفة ترسمها كمربع و فيها الأثاث كمربعات و الباب يكون فتحة في الغرفة .



الآن ضع البندول فوق الأثر و اتركه يتعرف عليه



ثم أحضر الخريطة و أأمر البندول بالبحث عن الشيء و عندما يجده يدور للامام و للخلف ، و مرر البندول فوق الخريطة ، ستلاحظ بأن البندول يدور للامام و الخلف فوق نقطة معينة و هكذا يكون قد وجد الشيء المختفي.
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:09 PM
يساعد هذا التمرين على فتح مراكز الطاقة و الشاكرات ويقوي الطاقة في جميع أنحاء الجسم و يقوي المناعة في


http://www.al-mot.com/a/Drachen_files/dragon-94.jpgمقاومة الأمراض ويزيد من القدرة على التركيز ويهدي الأعصاب ........ وغيرها من الخوارق .


التمرين :

بداية يجب عليك القيام في عملية الاسترخاء , اجلس أو استلقي في مكان مريح اغلق عينيك لا تفكر في شيء غير الظلام الذي تراه " أي ظلام جفون عينيك " استمر على هذه الحالة حتى تصل الى مرحلة تكون بها في هدوء تام ويكون جسمك في حالة من الراحة , ليس بالضرورة ان تدخل في حالة عميقة من الاسترخاء فقط يكفي ان تكون مرتاح الأعصاب وهديء الجسم . خذ نفس عميق من الانف اجعل البطن ينتفخ بضغط على الحجاب الحاجز بهواء الشهيق ولكين الشهيق اربع ثواني على الاقل, اكتم النفس بما يقارب من ثلاثة الى اربعة اضعاف الشهيق, الزفير يجيجب ان يستمر ضعف الشهيق أي ثمن ثواني على الاقل . بعد هذه المرحلة تصبح في حالة مهيأة في توليد الطاقة و يصبح عقلك اقدر على توليد وانتاج الطاقة و التخيلات . ليبدأ بعد ذلك العمل الحقيقي : ركز على المنطقة التي تقع عند تلاقي الحاجبين"العين الثالثة" حاول ان تتخيل نقطة ضوء في هذا الظلام الدامس أبقى على هذه الحلة حتى تشعر بثقل في منطقة الجبين او ترى نور يخرخ منك. هنا اصبح عندك طاقة في العين الثالثة تستطيع ان تنشرها في باقي الشاكرات وجمعيع اجزاء الجسم , تعامل مع الطاقة كانها تملك وعي وتستجيب لاوامرك .وتخيلها انها تذهب من العين الثالثة الى الشيكرة التاجية تخيل هذا الامر كانه حقيقة ولتنهي هذه الخطوة عند شعورك بان ثقل الذي كان في العين الثالثة اصبح في التاجية ثم اامر الطاقة بالذهاب من التاجية شيكرة الحلق انهي هذه المرحلة حتى تشعر بان الطاقة اصبحت في شيكرة الحلق وبعذ ذلك اامر الطاقة بالذهاب الى شيكرة القلب انهي هذه المرحلة امر الطاقة بالذهاب الى شكرة الضفيرة الشمسية اجمع الطاقة بها ثم اامرها بالذهاب الى شيكرة العمود الفقري واخر شاكرة هي القطنية " الجذر ذات اللون الاحمر " انتهى . الان بعد نشرك الطاقة في جميع الشيكرات اعدها الى العين الثالثة تخيل ان الطاقة تذهب الى القدم اليمنى ثم الى اليسر ثم الى اليد اليمنى وبعدها الى اليسرى وحتى تتم عملية نشر الطاقة في جميع اجزاء جسمك وتشعر في الحرارة او رعشة في جسمك هنا توقف وانهى هذا التمرين .

قم في أي تمرين رياضي حتى تتخلص من الطاقة الزائدة في جسمك واذا امكن فل تاخذ حمام ويستحسن بارد
قد تشعر بكسل او وهن في جسمك او حلة من الغثيان بسبب ان جسمك غير معتاد على الطاقة لا تهتم فهذا الشعور سوف ينتهي بسرعة ويعمك بعدها نشاط و الحيوية

وان حصل اي صعوبة في نقل الطاقة من شاكرة الى شاكرة فعليك بوضوع اصبع على الشاكرة المراد نقل الطاقة اليها وايظ جميع اجزء الجسم حتى تتمكن من الشعور بالطاقة

ابوتريكه
22-03-2008, 10:10 PM
لصناعة بندول^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^
http://img53.imageshack.us/img53/9015/cathrinahurrican1rs9.jpg

^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^*^
[.php?mode=quote&p=709][/url] كل ما تحتاج لهذه التجربة هو بندول

http://www.kaheel7.com/userimages/aurora_2.jpg

لصناعة بندول اربط ثقل في طرف خيط او سلسلة

الثقل ليس له وزن معين لكن لا تعلق عشرة كيلو جرامات مثلا و ايضا لا تعلق ريشة عصفور
مئة الى ثلاثمئة جرام ثقل مناسب
و شيء اخر مهم في البندول الا يكون الثقل مائل الى احد الجوانب عندما يتدلى من الخيط
و مهم ايضا الا يبدأ الخيط بالدوران على نفسه عندما يتدلى منه الثقل
لتفادي ذلك استخدم سلسلة من النوع الذي يكون مصنوع من مجموعة كرات معدنية صغيرة
(( كرات معدنية و ليس حلقات ))

امسك البندول من مكان التقاء الخيط بالثقل باليد اليمنى بين جانب الاصبع التشهدية (( و تسمى خطأ السبابة )) و باطن الاصبع الابهام و ارفعه فوق ظهر اليد اليسرى و ابدأ بزيادة الخيط المتدلي ببطء الى ان يبدأ البندول بالدوران بحيث ان الثقل يرسم دائرة ثابتة (( اذا وجدت صعوبة في ذلك أعد التجربة مع التسبيح أو قراءة ايات من القران الكريم فهذا يقوي طاقة الجسم ما يسمح لك بالعثور على موجة جسمك بسهولة ))

اذا وجدت هذه الدائرة ارخ الخيط قليلا و شدة قليلا باطالتة و تقصيرة بحيث تحصل على اثبت حركه للبندول (( مثل البحث عن موجة على الراديو تبدأ تستمع الى الاذاعة المطلوبة لكن مشوشة و تزيد التردد و تنقصة الى ان تجد اوضح استقبال ))

الدوران يحدث عندما يصبح طول المتدلي من الخيط بطول موجة جسمك او في حالة رنين مع هذه الموجة

فكر في كذبة جامدة قوية يعني و عندما تصبح الكذبة في وعيك تجد ان البندول توقف عن الدوران و بدأ يتحرك افقيا للأمام و الخلف
و معنى هذه الحركة للبندول ان طاقة جسمك تلخبطت بالكامل
http://www.al-mot.com/a/Mystic_files/kug6.gif

ابوتريكه
22-03-2008, 10:11 PM
صورة شعاع الطاقة
http://img301.imageshack.us/img301/9770/205yz8.gif

ابوتريكه
22-03-2008, 10:12 PM
مراكز تجمع الطاقة بالجسم ( الشّكرات ) http://www.al-mot.com/a/Augen_files/au2.gif

كلمة شاكرا ( Chakra ) هي كلمة مستعملة في اللغة السنسكريتية لدى الهندوس من آلاف السنين ، وهي تعني حرفيا عجلة الضوء ، وتعني عموما عندما يشير يُشير شخص ما إلى الشكرات ( Chakras ) فهو يعني مراكز الطاقة الرئيسية السبعة بالجسم ، وهي التي تقابل تقابل الغدد الإفرازية الهامة بالجسم ، وتتدرج صاعدة بطول الحبل الشوكي ، وتظهر ألوانها بوضوح في صور الهالة الكاملة للأجسام 0 وهي تقع دائما في نفس المنطقة من الجسم ، وتكون في حالة ذبذبة ( رقرقة ) دائمة بنفس تردد اللون في كل شخص ، ويتفاوت حجم وشكل الشكرات من شخص إلى آخر ، ويشير ذلك إلى الحالة الصحية المتفاوتة ، والظروف العاطفية التي يمر بها الإنسان ، أمّا مراكز هذه الشكرات وألوانها وأهميتها ، وتأثيرها في الصحة فهي كما يلي :
1ـ المركز الأول ـ ويسمى كونداليني Kundalini Chakra :
والكونداليني هو : طاقات العقل المطلقة ذات القوة الشديدة التي تحتاج إلى خبرة في التعامل معها ، ويقع في قاعدة العمود الفقري ، ولون تردداته أحمر ، ويحتوي على الخلايا الأساسية الثماني للكوندلاني ، التي تحتوي على معارف وسجل أسرار خلق الإنسان ، كما يحتوي على الخلايا الوحيدة في الجسم لا تتغير ولا تفنى ، وهي التي نعبر بها إلى العالم الآخر عند البعث 0 ووردت أهميته في الأحاديث النبوية كأساس لتركيب الخلق يوم القيامة ، وهو ما يقوله فلاسفة الهند واليابان والتّبت والصين عن بعث الإنسان في العالم الآخر من خلايا مركز الكونداليني Kundalini ، وهو الذي يسمى في الأحاديث عظم عجب الذنب 0 وقد ورد في البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس من الإنسان شيء إلا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجْب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة.

http://www.sy4tec.com/vb/imgcache/11627.imgcache.jpg

ونتساءل من أين لهم ذلك العلم ؟
ولقد رسموا صورة مركز الكونداليني على هيأة ثعبانين يلتفان ، فيمران بالمراكز التي تعلوهما ، فتتعاظم قوتهما حتى يبلغ الإنسان غاية الترقي ، فيستطيع بعدها أن يتحكم بالكامل في تصرفات جسمه وعمل أعضائه الداخلية ، كما يستطيع أن يصل بفعله إلى ما يُسمى بخوارق العادات ، والجدير بالذكر أن الأفعال التي تنتج عن ذلك المركز تعتبر من مكاسب الرقي الروحي
2ـ المركز الثاني ـ ويسمى مركز الطحال Spleen Chakra :
ويقع تحت السرة بثلاثة أصابع ، وهو مرتبط بالغدة الكلوية وجار الكلوية ، وإفراز الأدرينالين بالجسم ، ولون تردداته ، برتقالي ، وتتعلق به القدرة الجنسية Sexual ، وكل ما يلتف حولها من مشاكل عاطفية ، أو قصور ، أو مواقف سلبية ، سلبية ، أو ذنب جنسي ( إثم أو معاص(Sexual guilt )
3ـ المكز الثالث ـ ويسمى الضفيرة الشمسية Solar Plexus Chakra :
ويطلق عليه اسم هارا Hara ، ويقع في دائرة البطن تحت عظم القص ، ولون تردداته أصفر ، وهو محل الميول والعواطف وقوة الشخصية والغضب ، والإحساس بالتميز ، وذلك المركز هو بطاريتنا الروحية ومخزن طاقتنا الإيجابية أيضا ، وهو الوصلة بين العقل والعواطف ، كما أنه المنطقة التي نُعالج منها مشاعرنا السلبية ، وعدم التوازن في ذلك المركز يمكن أن يؤدي إلى فتور المشاعر واضطرابات الجهاز الهضمي ، ويعتبر الوحيد في مراكز الطاقة الذي يمثل الجسم كله ولذلك فإن تقنية استخدام تدليك الضفيرة الشمسية يعد من الممارسات المتطورة جدا التي تجدي نفعا لدرء شكوى أي عضو في الجسم
4ـ المركز الرابع ـ ويسمى : القلب Heart Chakra :
ويقع في مقابل القلب ، وسط القفص الصدري ، ولون تردداته أخضر ، ويسيطر على نظام المناعة ، والعواطف الإنسانية العميقة ، مثل : الحب والرقة والشفقة والأمانة ، وهو محل قوة الشكيمة ، والدقة ، والنظام ، وكذلك الحزم في الإدارة ، وقوته تحافظ على صحة وحيوية الجسم ، وخاصة القلب ، والرئتين ، وأعلى الصدر ، والأنابيب الخلفية ، والقصبة الهوائية
5ـ المركز الخامس ـ ويسمى : الحنجرة Throat Chakra :
ويقع في أعلى الرقبة ، ولون تردداته أزرق ، وهو يتحكم بالعلاقات الاجتماعية والميول ، وتقع عليه ضغوط عندما لا يصل الإنسان إلى مراده ، وهو يرتبط بالغدة الدرقية التي تسيطر على النسبة الأيضية ، ويؤثر على الحنجرة والأذن والأنف والفم والرقبة
6ـ المركز السادس ـ ويسمى العين الثالثة Third Eye Chakra :
ويقع في مركز الجبهة بين الحاجبين أمام الغدة الصنوبرية Pineal Gland ، وهي عين الإنسان الطبيعية Physical Eye ، وله اتصال بالغدة النخامية ، ولون تردداته : نيلي Indigo ، ويختص بالإبداع ، وتطلعات وآمال وأحلام الشخص ، وطموحاته في الحياة ، وهو مركز هام لتنمية ملكات الإنسان الداخلية ( الميتافيزيقية ) مثل : التخاطر ، والجلاء البصري ، والجلاء السمعي ، والجلاء الشمي ، والطرح الروحي ، والتنويم ، وتأثير العقل على المادة ، والعلاج الروحي 0 وهو يسيطر على عيني الجسم والأعصاب والدماغ
7ـ المركز السابع ـ ويسمى :مركز التاج Crown Chakra ، ويسمى أيضا :
الألف زهرة ، ومقعد الروح ، ويقع على قمة الرأس ، وله ارتباط وثيق بالغدة النخامية ، سيدة الغدد ، كما أن له اتصالا بالغدة الصنوبرية ، وهو يرتبط بكمال العقل والجسم والروح ، ولون تردداته : بنفسجي Purple ، وإن كان في الواقع يعطي وميضا من أضوية وألوان من الطيف البصري الكامل ، ويمكن حشوه بالضوء الصافي الرقراق ، مثل نافورة تنساب شلالاتها الخفيفة خلال الجسم الذي ارتقت طاقته الروحية الرئيسية.
__________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:14 PM
فيلم عن الطاقة فى الانسان
http://shaolin-qigong.skyrock.com/ (http://shaolin-qigong.skyrock.com/)

_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:19 PM
افلام عن تحريك الاشياء عن بعدhttp://video.google.de/videoplay?doc...&q=Telekinesis (http://video.google.de/videoplay?docid=-4957790045041805261&q=Telekinesis)


فلم اخر تقرير مطلول حول نفس الموضوع


http://video.google.de/videoplay?doc...&q=Telekinesis (http://video.google.de/videoplay?docid=1120693716370774340&q=Telekinesis)

تمكلة الفلم هنا

http://video.google.de/videoplay?doc...&q=Telekinesis (http://video.google.de/videoplay?docid=-6106993298065941184&q=Telekinesis)
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:20 PM
http://video.google.de/videoplay?docid=2280523638388736739 (http://video.google.de/videoplay?docid=2280523638388736739)
_________________

ابوتريكه
22-03-2008, 10:23 PM
وهذا فيلم خاص لى وضعته على اليو تيوب باسم نوسترداموس المصرى ها ها هديه منى لكم عن تحريك الورقة
بالطاقة وهو ليس بدجل ويمكن لاى انسان ان يعمله بسهولة بعد التمرين
http://www.youtube.com/watch?v=GBTdUXibIoA (http://www.youtube.com/watch?v=GBTdUXibIoA)
_________________

انا عبد عينك يا علي
24-03-2008, 01:34 AM
مشكور على المجهود المبذول

ابوتريكه
24-03-2008, 05:30 PM
اشكرك اخى الكريم لاعن الشيخين وهذه المواضيع يمكن قرائتها من باب المعرفة وفى اوقات الفراغ بشرط ان لا تاخذ
من وقتنا الجاد الكثير او تؤثر على نمط حياتنا الا اذا كان فى مجال تخصص

ابوتريكه
08-04-2008, 09:12 PM
هذا الموضوع ممنوع فيه الدخول للفئران اليزيدية

ابوتريكه
12-04-2008, 02:50 PM
وفى النهاية فان ما يقال فى هذا المجال يعد فى مجال البحث وكل مايشاع عن علاج وغيره هو نصب فى نصب

ابوتريكه
18-04-2008, 07:19 PM
من أسرار عالم النومhttp://forum.te3p.com/uploaded4/202005_11199766152.jpg

رغم أننا نقضي ثلث عمرنا في النوم، إلا أننا لا نعلم إلا القليل عن النوم. والفكرة السائدة بين العلماء هي أن للنوم وظيفة مرممة وشافية للدماغ.
وليس الدماغ هو المستفيد الوحيد من النوم، بل إن في النوم سكنا وراحة للجسم كله.
قال تعالى: «ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيها والنهار مبصرا» النمل .۸۶
والحقيقة أن في الدماغ ما يسمى بالساعة البيولوجية التي تجعلنا نستيقظ من النوم في ساعة محددة كل صباح، وتشعرنا بالنعاس في الوقت ذاته من كل مساء إذا ما اعتدنا على ذلك.
ولا ينفرد الإنسان بوجود هذه الساعة بل هي موجودة عند الحيوانات أيضا. فمن المعروف أن الصراصير والبوم والخفاش والجرذان تنشط ليلا وتهجع في النهار، بينما الحيوانات الأخرى يكون نشاطها الأعظم أثناء النهار.
وقد تم نقل نحلات من منطقة باريس إلى نيويورك فلوحظ أنها تنطلق للحقول لجمع الرحيق في نيويورك عندما يحين موعد جمع الرحيق في باريس. وليس موعد الجمع في نيويورك، إذ أن ساعتها البيولوجية ما زالت مبرمجة على توقيت باريس.
ويعتقد الباحثون أن الغدة الصنوبرية التي تفرز الميلاتونين هي التي تمثل الساعة البيولوجية عنده. وعندما ينتقل أحدنا غربا إلى الجانب الآخر من الكرة الأرضية، حيث يتأخر الوقت نحو ۱۲ ساعة، نلاحظ أنه ينشط عندما يحين منتصف الليل. فجسمنا مبرمج لأن نكون نشيطين في الساعة ۱۲ ظهرا حسب توقيت بلادنا، أي عندما ينتصف الليل في نصف الكرة الآخر، والعكس صحيح. من أجل ذلك تضطرب حياة من يضطر بحكم عمله إلى الانتقال باستمرار شرقا وغربا، كما هو الحال مع أطقم الطائرات، وكذلك حياة من يضطرون للقيام بمناوبات ليلية ونهارية كالممرضات. وينطبق على ذلك من يحيلون ليلهم إلى نهار ونهارهم إلى ليل.
فإذا عملت أثناء الليل أو سافرت لمسافة بعيدة بالطائرة، فربما تتكيف ساعة الجسم مع التوقيت الجديد للنوم، ولكن قد يحتاج ذلك إلى بضعة أيام. وقد يشكو هؤلاء خلال ذلك من بعض الأعراض التي تشمل الأرق والإعياء والصداع وضعف التركيز.
وتشير الدراسات الأولية إلى أن استخدام حبوب الميلاتونين يمكن أن يفيد في التخفيف من أعراض السفر الطويل.
وقد أكد الأطباء أن أهنأ نوم هو ما كان في أوائل الليل، وأن ساعة نوم قبل منتصف الليل تعدل ساعات من النوم المتأخر، ويقول الدكتور شابيرو في كتاب :ًكُ ؟لُ إن الذهاب إلى النوم في وقت محدد كل مساء والاستيقاظ في وقت معين كل صباح لا يحسن نشاط المرء في النهار فحسب، بل يهيئ الشخص لنوم جيد في الليلة التالية.
ويقول البروفسور أوزولد: «إذا كنت تريد أن تنام بسرعة حين تخلد إلى النوم فانهض باكرا في الصباح. وافعل ذلك بانتظام، فبذلك تحصل على أفضل أنواع النوم. وتكون أكثر سعادة وأعظم نشاطا طوال النهار».
_________________

ابوتريكه
18-04-2008, 07:21 PM
ذلك العالم الغامض تحت المجهر لأول مرة باللغة العربية ..!http://www.al-mot.com/a/Ghosts/Ghost2.gif


دون مقدمات دعنا نخوض الموضوع بصورة مباشرة ..!

هل تؤمن عزيزي القارئ بوجود الأشباح .؟

قبل أن تنفي عزيزي أو توافق دعنا نتناقش و نتحاور كعادتنا حتى نصل إلى قناعة كاملة حول الموضوع ..

و لنبدأ من البداية ..

ما هي الأشباح ؟ و لماذا يحوم حولها هذا النقاش الواسع ..؟ و هل هناك ادله على وجودها ..؟ و هل يتنافى وجودها فعلا مع القيم الدينية ..؟؟

أن ظاهره الأشباح هي أشهر ظواهر ما وراء الطبيعة على الإطلاق، وغالبا ما تفسر الأشباح على أنها تمثل روح قتيل أو ميت، وتنتشر هذه الظاهرة في جميع دول العالم تقريبا بما فيها الدول العربية ( الكويت و مصر و سوريا بصورة مركزة ) و يوجد لها اكثر من مليون جمعية و شركة و مؤسسة متخصصة في البحث عن هذه الظاهرة ..!

بالفعل عزيزي القارئ أنت لم تخطئ قراءة الرقم السابق ..! و لا يوجد أي مبالغة فيه فهناك فعلا اكثر مليون جمعية و مؤسسة في آخر إحصائية رسمية .. و لو أردنا طبعا إضافة أعداد المهتمين بهذا الموضوع لوجدناه يزيد عن الرقم السابق بصفرين على الأقل ..!

و الأشباح حسب تصنيف الباحثين و المهتمين بهذه الظاهر المثيرة للجدل نوعان : نوع مؤذ يعتقد أنه يمثل أرواح الذين قتلوا ظلما، ونوع آخر ودود ميال إلى المساعدة يعتقد أنه يمثل أرواح الأشخاص الذين كانوا في حياتهم محل حب وتقدير.

بالطبع هناك نوع آخر خارج التصنيف و هو النوع الذي لا يؤذي و لا يساعد .. أو النوع السلبي على حد قول الباحثين ..

ليس من المعروف طبعا متى كان أول ادعاء أو مشاهدة للأشباح و لكنها بالتأكيد كانت قديمه جدا , و اقدم مما تتصور عزيزي القارئ .

و لكن المشاهدات كانت منتشرة بشدة خلال القرون الوسطى والقرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين بصورة كبيرة جدا، ومما زاد من شهرة هذه الظاهرة في القرن الماضي على وجه التحديد، هو ما تردد حول ظهور شبح الرئيس الأمريكي (أبرا هام لنكلن) في البيت الأبيض، فقد ذكر كل من الرئيس (تيودور روزفلت) و(ونستون تشرشل) و(آيزنهاور) أنهم رأوا ذلك الشبح وأحسوا بوجوده!!

كما حصلت مشاهده القس الروسي ( ديمتري ) أيضا على شهره كبيرة .

ففي عام 1911 ميلادية و في ليلة من ليالي الشتاء شاهد القس ( ديمتري ) المشهور بصدقة و امرأة شابة جميلة طلبت منه أن يدلها على الطريق و سرعان ما فعل ذلك و لكن الصدمة كانت عندما انتبه إلى أن رقبة المرأة تنزف دما ..!

و تأكد بعد فترة انه في الليلة السابقة قد قتلت فتاة شابة من النبلاء تحمل نفس موصفات الفتاة التي شاهدها , و قد قطع رأسها بالكامل عن جسدها ..!!

و يرى الباحثين المؤيدين لظاهره الاشباح ان هذه الحوادث اكبر دليل على وجود الأشباح فالذي يجعل كل من قس محترم مثل ( ديمتري ) او حاكم معروف مثل ( روزفلت ) أن يدعي هذه المشاهدات التي قد تفقده مصداقيته .

و بعيدا عن الحوادث القديمة هناك حوادث جديدة جدا و استطاع البعض من خلالها تصوير الأشباح صور فوتوغرافية و صور فيديو ..! و لعل اشهر شريط فيديو في هذا الموضوع هو ما عرضة برنامج أمريكي شهير ( صدق أو لا تصدق ) في منتصف الثمانينات حيث ادعت أجدى الفتيات إنها قامت بمخاطبة شبح بصورة مباشرة ..

و رغم هذه الأدلة القوية إلا إنها غالبا ما تسقط أما مختبرات شركة كوداك التي تشكك بهذه الصور و تقوم بفحصها و اكتشاف العديد من الأخطاء بها ..!

و لو أردت عزيزي البحث عن هذه الصور فيكفيك البحث في الإنترنت لتجد الآلف من الصور و التي اغلبها تم فبركتها بصورة أو بأخرها ..

وعادة ما ترتبط ظاهرة الأشباح ببقعة معينة (كالمنازل، أو السفن، وغيرها)، فقد اشتهرت العديد من المناطق أو البقع بظهور الأشباح وكثرت فيها الحوادث بصورة لا يمكن أن يتجاهلها أي متابع لتلك الظاهرة، ومن أشهر تلك البقع هو قصر (كليمز) التاريخي والموجود في مدينة (ستراثمور) الاسكتلندية، حيث يعتبر هذا المكان من أشهر الأماكن المسكونة بالأشباح في العالم، ويمتلك هذا القصر خلفية تاريخية رهيبة ومرعبة أشبه بالأساطير، ففي عام 1034 قتل الملك (مالكولم) في هذا القصر على أيدي بعض المتمردين المسلحين، وبعدها أحرقت سيدة القصر (جانيت دوغلاس) على خازوق بتهمة الشعوذة، ولكن وبعد فترة من الزمن ثبتت براءتها من التهمة المنسوبة إليها، ومنذ ذلك الحين ترددت الكثير من الأقاويل حول ظهور شبح للسيدة (جانيت دوغلاس) يحوم في ممرات القلعة. كما يوجد أيضا منزل (ميغرز) الذي يقع في قلب (لندن)، حيث نسجت حوله العديد من القصص حول كائن نحيل جدا يقطع سلالم المنزل نزولا وصعودا!!. والموضوع لا يقتصر على المنازل فحسب، فهناك شارع (****ك لين) في (لندن) أيضا والذي أصبح موطنا للشائعات في منتصف القرن الثامن عشر بسبب ما تردد عن أحد المنازل التي يسكنها طيف امرأة تبحث عن الانتقام من قاتلها !!.

لقد كان هذا جزء بسيط من قائمة طويلة عن الشوارع المشهورة والبيوت التي تم إغلاق بعضها نظرا لكثرة التقارير التي تشير إلى ظهور الأشباح فيها، وقد حاول البعض التقاط صورا للأشباح، ونشرت بعضها بالفعل، إلا أن أعدادا كبيرة منها تم إثبات زيفها، ولكن هذا لم يمنع من وجود بعض الصور التي حيرت الخبراء بالفعل.

ويختلف تفسير ظاهرة الأشباح من شخص إلى آخر، إذ يرى البعض أن الأمر قد يكون متعلقا بالجن، في حين يرى الباحثون في (بريطانيا) – وبعد إجراء سلسلة طويلة من الدراسات حول معظم البيوت المسكونة بالأشباح - أن جميع هذه المنازل تحتوي على مجاري مائية تمر على صخور الجرانيت، وبسبب احتكاك الماء بهذه الصخور، تتولد طاقة كهرومغناطسية تؤثر على عقول ساكني المنزل، الأمر الذي يجعلهم في حالة أشبه إلى الهلوسة، فيخيل لهم أنهم يرون أشكالا هلامية وأشباحا قد لا يكون لها وجود، ورغم أن هذا التفسير منطقي جدا - كما يرى الخبراء - وهو من أشهر التفسيرات المتعلقة بتلك الظاهرة بالفعل، غير أنه لم يفسر جميع الظواهر المتعلقة بالأشباح.

فقد اصطدم ذلك التفسير بشدة بالحادثة الشهيرة المسماة (حادثة أشباح الرحلة رقم 401)، ففي عام 1972 وقع حادث مأساوي راح ضحيته 176 شخصا، حين سقطت طائرة تابعة لشركة (إيسترن الجوية) (Eastern airlines) في مستنقع (ايقر جلاديس) مما أدى إلى مقتل جميع ركاب وطاقم الطائرة، وبعد هذه الحادثة، كثر الحديث في خطوط (إيسترن الجوية) حول ظهور أشباح طاقم الطائرة المنكوبة في طائرات الشركة!! ورغم أن الشركة قد حاولت أن تتكتم على هذا الموضوع، وراحت تفصل أي موظف يردد مثل هذه الأقاويل، إلا أن الأقاويل قد زادت بصورة رهيبة، وأصبح ظهور طاقم الطائرة المنكوبة في بعض طائرات الشركة - بل وفي طائرات الشركات الأخرى أيضا- أمرا مكررا بصورة ملفتة للنظر بالفعل ولا يمكن تجاهلها، لذا فقد اتفقت شركات الطيران الأمريكية في ذلك الوقت على إصدار منشور خاص لموظفي وطياري الطائرات ذكر فيه أن هناك بعض الحوادث الغربية التي تحدث في الطائرات، ويجب عليهم ألا يفزعوا باعتبارها حوادث كونية لا مجال لتفسيرها !! وقد أصبح هذا الموضوع مادة دسمة للعديد من الصحف والمجلات الأمريكية، إلا أنه ومع مرور الوقت، انحسرت حوادث ظهور الأشباح في الطائرات كثيرا، ولكنها لم تختف بصورة نهائية حتى ألان .

لهذا السبب تحديدا راح المعارضون يبحثون من جديد لتفسير منطقي لهذه الظاهرة التي باتت اشهر من نار على علم .
_________________

ابوتريكه
20-04-2008, 08:47 PM
لـدكتورةhttp://www.nderf.org/Arabic/images/Oasis.jpg .أتواتر –"ما وراء النور: لغز ووحي تجارب الإقتراب من الموت" وكتاب "نحن نعيش الى الأبد: حقيقة الموت" . إنها تعتمد على روايات ثلاثة الآف حالة ممن مر بتجربة الإقتراب من الموت. لتقرأ أكثر عن بحث أتواتر فى (ت ق م ) إضغط على هذا الرابط. www.cinemind.com/atwater (http://www.cinemind.com/atwater).

كيف يكون الشعور بالموت

أى ألم تمر به سيأتي فى البداية، وبطريقة غريزية ستقاوم لتظل على قيد الحياة.

هذا شيئا أوتوماتيكيا.

لا يتصور العقل الواعي أن هناك حقيقة أخري يمكن أن تكون بجانب عالم الماديات الذى نعيشه والذى تحكمه المسافة والزمن. لقد إعتدنا عليه. لقد تعلمنا منذ ميلادنا أن نحيا ونعيش ونقاوم لأجل ذلك. لقد عرفنا أنفسنا من خلال الآخرين. الحياة تخبرنا من نحن، ونحن نتقبل إخبارها لنا. وهذا، أيضا، شيئا أتوماتيكيا، وعلينا أن توقعه.

يرتجف جسدك يتوقف قلبك. لا هواء يدخل ويخرج عبر رئتيك.

تفقد بصرك، إحساسك، حركتك- حاسة السمع تتلاشي كآخر شئ.. تتوقف هويتك.. الـ"أنت" التى كنتها مرة تصبح مجرد ذكري.

ليس هناك ألم لحظة الموت.

فقط سكون سلام..هدوء.. صمت. .

هذا ما نراه على الأقل عند الآخرين..

ولكنك ما زلت موجودا..

من السهولة ألا تتنفس. فى الحقيقة، إنها أسهل، أكثر راحة، وألا تتنفس هو شئ يكون أكثر طبيعية من أن تتنفس. الدهشة الكبري لدي الكثيرين عند الموت هو إدراكهم بعد ذلك أن الموت ليس نهاية الحياة. بغض النظر عن ما إذا كان الظلام أو النور سيأتي بعد ذلك، أو شئ من الأحداث، أن تكون إيجابيا، سلبيا، أو ما بينهما، أشياء متوقعة أو غير متوقعة، الدهشة الكبري أن تدرك أنك ما زلت أنت.. ما زلت تفكر، ما زلت تتذكر، يمكنك أن تري، تسمع، تتحرك، تبرر، تتساءل، تحس، وتطلق النكات-إذا ما أردت..

ما زلت حيا، حياة أكثر حيوية!. فى الحقيقة أنت تعيش بعد الموت بطريقة أكثر مما كنتها عند ولادتك.. فقط تختلف الطريقة لذلك، تختلف لأنك خلعت جسدك المادي لتكون شفافا وتخترق حواس مختلفة كمؤشر لبدء حياة أخري..أنت تعلمت أن ترتدي جسدا لتحيا..

إذا كنت تتوقع أن تموت عند موتك، ستشعر بخيبة أمل..

الشئ الوحيد الذى يفعله الموت هو أنه يساعدك فى أن تدرك، تنسلخ، وتلقي "المعطف" الذى كنت ترتديه (الذى نطلق عليه تسمية جسد)..

عندما تموت تفقد جسدك.

هذا كل ما هناك.

لا شئ آخر يمكن فقدانه..

أنت لست جسدك. إنه شيئا ترتديه فقط لفترة، لأن الحياة على مستوي-الأرض هى أكثر معني وأكثر تداخلا إذا ما تماشيت مع قوانينها ومقاييسها ..

ما هو الموت

هناك عملية تغيير للطاقة عند لحظة الموت، زيادة فى السرعة وكأنك فجأة تهتز أكثر مما كنت سابقا.

دعونا نستخدم راديو لإجراء المقارنة، هذه السرعة يمكن مقارنتها بأن نقول مثلا أنك كنت تعيش على ترددات محددة، وأتى أحدهم فجأة وقام بتغيير مؤشر الترددات.. هذا التغيير نقلك الى آخر، بموجات أطول.. التردد الأصلي الذى كنت فيه ما زال هناك.. لم يتغير..كل شئ ما زال هو نفسه كما كان.. أنت فقط من تغيرت، أنت فقط من تسارعت لتدخل فى التردد التالي على الموجات..

وكما ينطبق على الراديوهات، وكل محطات الراديو، يمكن أن يكون هناك تشوش، أو سوء نقل نسبة للتداخل.. تلك يمكن أن تسمح أو تجبر الترددات بأن تتواجد بصورة مضاعفة لفترة من الزمن. وبصورة طبيعية، أكثر التحولات تكون متقنة وسريعة، ولكن فى حالات ما، يمكن أن يكون لأحدهم تداخل، ربما لعاطفة قوية، كإحساس بإنجاز واجب ما، أو لإيفاء نذر أو وفاء بوعد..

التداخل يمكن أن يسمح بمضاعفة الوجود للترددات لثواني عدة، أيام، أو ربما سنوات، ولكن عاجلا أم آجلا، وحتما، أى تردد موجود سيبحث ويتآلف الى ما ينتمي إليه..

ستتناسق مع نقطتك المحددة على الأرقام بسرعة ترددك. لن يتضاعف وجودك الى الأبد الى شئ لا تنتمي إليه..

من يمكن أن يقول كم عدد النقاط على الترقيم، أو كم عدد الترددات هناك للمكوث عليها.. لا أحد يعلم..

أنت تنقل الترددات عند موتك. أنت تنتقل الى حياة على موجة أخري.. أنت ما زلت نقطة على الترقيم ولكنك تنتقل الى أعلى الى أسفل..

أنت لا تموت عندما تموت.. أنت تنقل إدراكك وسرعة ترددك..

هذا هو الموت.. الإنتقال..

ابوتريكه
20-04-2008, 08:48 PM
ما هي تجربة الاقتراب من الموت؟



غالبا ما يحدث النمط التقليدي لتجارب الاقتراب من الموت, بعملية خروج للجسد الأثيري من الجسم الفيزيائي,بعد ذلك تبدأ عملية اجتياز لنفق مظلم في نهايته نور ساطع,ويخّيل لصاحب أنه في الجنة حيث يلتقي بأحبائه من الموتى,فيرغب في البقاء كارها العودة إلى جسمه المادي,لكنه يسمع صوتا ما أو يخبره أحد أحباؤه الموتى أن عليه العودة,وأن ساعته لم تحن بعد,أو لا يزال هناك الكثير من المهام التي يجب عليه القيام بها.

نعم قد تخرج بعض التجارب عن النمط المعهود,ولكن طبقا للاستفتاء الذي قام به(جورج كالوب George Gallup) في أمريكا ,فأن نسبة تسعة من عشرة أقرّوا بعبورهم مثل هذا النفق.

من الأمور التي فُهمت بشكل خاطئ ,عند بعض الباحثين وأصحاب التجارب أنفسهم,هو أن ما يحدث من خروج أثناء التجربة ,هو خروج للروح أو النفس,والحقيقة كما قلنا ,إنما هو عملية انفصال مؤقت وغير تام ,تسنح للنفس أثناء هذا الانفصال, أن ترى نوع من الرؤى والمشاهدات الروحية,لجوانب من العالم الآخر,لكن ليس كما تصور البعض من إن هذه الرؤى هي حقيقة الموت , لوجود القوانين الإلهية التي تحكم هذا النوع من الرؤى ,كما سنرى في سير البحث .

نعم قد تشترك هذه الرؤى مع الموت في بعض الأمور,كالنمطية المتكررة في عملية خروج الجسد الأثير واجتياز النفق المظلم واستعراض الإنسان لحياته الدنيوية بكل تفاصيلها, ,فبالرغم من اختلاف الثقافات والديانات,فأن هذه الظاهرة تحدث في نمطية تكاد تكون متشابهة ,وما ذلك إلا لأن طبيعة وقوانين العلاقة بين النفس والجسم في الإنسان وأن حالة انقطاع العلائق بسبب الموت أو غيره تكاد تكون واحدة.

ويعرفّها الدكتور فان بيم لوميل Pim van Lommel في مقال له كالآتي:

"لقد أفاد بعض الناس الذين نجوا من أزمة هددت حياتهم, عن تجربة استثنائية وهي تجربة الاقتراب من الموت ويزداد عدد هذه التجارب للتقدم الحاصل في التقنية المتطورة للإنعاش.

إن ما تضمنته هذه التجارب وتأثيرها على المرضى يبدو متشابها في جميع أنحاء العالم, وفي جميع الثقافات والأزمنة.

إن الطبيعة الموضوعية وغياب الصورة التي تشير إلى حالة من الثقافة الفردية والعناصر العوامل الدينية يحدد المفردات اللغوية المستخدمة لوصف وترجمة هذه التجربة.

ويمكن تعريفها على أنها تقرير للذاكرة عن انطباعات كاملة أثناء حالة من الوعي, تتضمن عددا من العناصر الخاصة كتجربة الخروج من الجسد, مشاعر البهجة, رؤية النفق والنور ولقاء الموتى من الأقارب, أو استعراضا للحياة.

لقد وُصفت العديد من الحالات أثناء الحالات التي حدثت فيها هذه التجارب,كالسكتة القلبية (الموت ألسريري),السكتة بعد فقان كمية كبيرة من الدماء أو الأذى الحاصل أثناء الجراحة الدماغية والنزيف الدماغي وفي حالات الغرق والاختناق وكذلك في عدد من الأمراض الخطرة والتي لا تسبب تهديدا مباشرا على الحياة."[1] (http://www.nderf.org/Arabic/what_is_nde_qutaiba.htm#_ftn1)

إن أول ما لفت انتباه الدكتور لوميل هو الطابع الموضوعي لهذه التجارب وتضمنها لعناصر ثابتة معينة ,تجاوزت حالة الهوية والثقافة الفردية والعوامل الدينية وأصبحت في نمطية تكاد تكون واحدة في جميع التجارب لمختلف الثقافات والأديان.

و هذا يؤكد لنا أن هذه التجارب نوع من القابلية الموجودة في النفس الإنسانية,يمكن حدوثها في ظروف خاصة,كعمل وظيفي للدماغ,و لا يمكننا اعتبارها ناجمة عن خلل وظيفي للدماغ ولكن ولكي نكون منصفين ,فإن هذه الآلية الخاصة بالدماغ, تعبر عن الطبيعة الواحدة للموت التي تحدث في الدماغ عند كل البشر,بغض النظر عن أديانهم وأعراقهم وثقافاتهم كما تؤكد أيضا إن طبيعة الانفصال بين الروح والجسم المادي, هي واحدة برغم كل تلك الاختلافات.

وأن هذه القابلية هي كغيرها من القابليات الموجودة في النفس الإنسانية,مثل قابلية البشر على الأحلام والتعلم ,وفي الجانب الروحي فهي تشبه القابلية على التخاطر عن بُعد أو تحريك الأشياء أو الادراكات الحسية الفائقة إلى الكثير من القابليات التي يمكن استظهارها ضمن رياضات خاصة ,كما سنراه عند ابن عربي ,الوسيط الأميركي الشهير , أو تأتي كموهبة ليس لصاحبها دخل في وجودها إيدكار كايس( Edgar Cayce),و هي في الحقيقة قابلية فطرية للموت عند الإنسان.

كذلك يتوهم الإنسان أثناء التجربة أن ما حدث له هو الموت الذي كان يخافه وليس هناك سبيل للعودة,لكن الحقيقة كما يعلمها الله تعالى أنه ليس بميت وله عودة إلى جسمه الفيزيائي فلم يرى من الموت إلا بعض حالاته,وما هذه التجربة الروحية إلا رسالة موجهة له وإلى الكثير من الناس,تذكرهم بالعالم الذي ينتظرهم وتدعوهم إلى الرجوع إلى الله,كما حدث لكثير من أصحاب هذه الرؤى,الذين لم يكونوا من الناس المتدينين أومن المؤمنين بوجود عالم أو حياة بعد الموت,فتحولوا إلى أناس متدينين يعملون لأجل الله ويتجردون من كثير من الأمور الدنيوية ويصبحون أناسا روحانيين يدركون حقيقة وجودهم ولا ينظرون إلى الغلاف الخارجي لأرواحهم.

ابوتريكه
23-04-2008, 10:08 PM
انظر إلى الصورة بتركيز وهدوء لمدة خمس دقائق
يعتبر التأمل وسيلة رائعة للشعور بالهدوء النفسي والتخلص من التوتر والقلق ،
حيث أنه يعمل على إعادة التوازن إلى النفس ، كما أنه وسيلة رائعة للشعور
بالطاقة - ايجابية منخفضة - وهي تسري في مختلف أجزاء الجسم الأمر الذي
يساعد على شفاء الكثير من الأمراض بقدرة الله ، والعجيب في الموضوع هو
انتقال الطاقة وتركيزها في مكان تواجد الوعي فحيث يذهب الوعي تذهب الطاقة .
وهو من العبادات التي أمرنا الله تعالى بها في كثير من آيات القرآن الكريم وذلك
بدعوى النظر والتفكر في آيات الله في الكون والنفس وآيات القرآن الكريم ومن
ذلك قوله تعالى : (( أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
اختلافا كثيرا)) وقوله تعالى : (( وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا
تبصرون )) وغيرها كثير من الآيات التي تطالبنا بإعمال الفكر والتأمل في
عظمة خلق الله .
_________________http://www.reiki.jeeran.com/light.gif

ابوتريكه
29-04-2008, 08:40 PM
طاقــــــــــــــة الأهرامات



لقد تتابعت تجارب العلماء في مختلف الاختصاصات عن طريق استخدام أحجام متباينة من الأهرامات التي صنعت من مختلف المواد وتمت دراسة مدى تأثيرها.

http://img514.imageshack.us/img514/3061/ah1iw8.png


وثبت أن هناك حركة دوّامية لطاقة تنبعث من رأس أو قمة الهرم يتسع قطرها كلما ارتفعت ويبلغ ارتفاعها 8 أقدام وقطرها 6 بوصات فوق هرم مصنوع من الكرتون وارتفاعه 4 بوصات وكذلك وجد أنه إذا وضعت بللورات الكوارتز فوق نموذج هرمي فإنها تزيد من مجال طاقة الهرم.

وثبت كذلك أنه يوجد داخل أي شكل هرمي مجال مغناطيسي يغير القوى الموجودة إذ أنه من المعروف أنه بوسع أي مجال مغناطيسي أن يمنع سريان التيار الكهربائي أو يغير من مجال مغناطيسي موجود .. وهذا يدل على أنه يوجد في الهرم مجال كهرومغناطيسي .. وتبلغ قوة هذا المجال 13.000 جاوس في حين أن مجال الأرض هو 1 جاوس وهذا هو سبب زيادة استنبات البذور وتنشيط الأنزيمات.


وهذه بعض النتائج التي توصل إليها العلماء عن الهرم:



@ يعيد تلميع المجوهرات والعملات التي تكون قد تأكسدت.



@ يعيد النقاء للماء الملوث بعد وضعه داخل الهرم لعدة أيام.



@ يبقي الحليب طازجاً لعدة أيام وعندما يصيبه التغيير بعد ذلك يتحول إلى لبن زبادي ... بينما يفسد الحليب إذا وضع داخل شكل هندسي ليس هرمياً.. وقد أغرت هذه النتيجة بعض مصانع اللبن بتصميم أوعية هرمية لحفظ اللبن الذي تبيعه.



@ تجف الزهور ولكنها تحتفظ بشكلها وألوانها ورائحتها.



@ الجروح والبثور والحروق تشفى في وقت أسرع إذا ما عرضت لمجال الطاقة الهرمية وقد ثبت أن آلام الأسنان والصداع النصفي تتلاشى وكذلك تتبدد آلام الروماتيزم.



@ النباتات تنمو بشكل أسرع في داخل الهرم عنها في خارجه.



@ غسل الوجه بالماء الذي يكون قد وضع داخل الهرم لفترة يعيد للبشرة شبابها ونضارتها ويساعد في إزالة التجاعيد.



@ صفائح الألمنيوم التي توضع فيها اللحوم والطيور عند إدخالها إلى الفرن إذا ما تركت لفترة معينة تعجل بنضوج الطعام الذي بداخلها إذا طهي فيها.



@ الجلوس تحت حيز على شكل الهرم لبعض الوقت يبعث شعوراً بالراحة ويساعد على الوصول إلى حالة التأمل ويبدد الحالة العصبية وينهي التوتر.



@ المواد الغذائية الموضوعة داخل الهرم تحتفظ بنكهتها الطيبة ورائحتها لمدة أطول بخلاف الموضوعة خارجه.



@ الجلوس داخل الشكل الهرمي عدة ساعات يومياً أو مرتين في الأسبوع وشرب الماء الموجود داخله يزيد من القوى ويعيد الشباب ويكسب المزيد من الحيوية والنشاط.



@ أمواس الحلاقة المستعملة إذا ما وضعت داخل شكل هرمي لعدة أيام تستعيد حدتها ويمكن استعمالها بعد ذلك لعدة مرات.



@ المواد الغذائية وبقايا الأطعمة والقمامة إذا ما وضعت داخل شكل هرمي للقمامة فإنها تجف دون إطلاق أي روائح عفنة.




النظرية الخماسية:

http://img514.imageshack.us/img514/9232/ah2sx8.png

في عام 1877 خرج العالم جوزيف سيايس الأمريكي بنظرية غريبة ،،،، هي "النظرية الخماسية" يقول فيها:



((إن الهرم له خمسة أوجه بما في ذلك قاعدته كما أن للهرم خمسة أركان وجميع زوايا الهرم هي (5/1) من الذراع وهو مقياس قديم يبلغ (2/1) )).



فهل الرقم 5 هو المسيطر على أمر الهرم هندسياً وفلكياً وهل له علاقة بالرقم 5 إشارة لأصابع اليد والقدم والحواس وألواح موسى عليه السلام.


إن هذه النظرة هي نظرة هندسية فلكية بحتة تعني بأن الديناميكية الهندسية الشكلية أو الشكل الهندسي الهرمي يحتوي على طاقة حيوية في بؤرة معينة في فراغ الشكل الداخلي تؤثر على فيزيولوجيا الأعضاء الحيوانية أو النباتية.



أثبتت التجارب مع ما يؤثر ايجابياً من القوى الحيوية الخفية أو الظاهرة وأن الهرم خماسي الوجوه وله ضوابط هندسية وفلكية من حيث وضعه ومكوناته التشكيلية ويؤكد بأن هناك سراً للقوة في فراغ الهرم بما يجعل له قوة خفية شفائية من خلال البحوث والدراسات التي تؤكد بأن السر يكمن في القوة الخماسية للشكل الهرمي مع المجال الكهرومغناطيسي المتناغم مع المحور الشمال الجنوبي للأرض مع دقة المسافات للشكل الهرمي لدرجة أن يكون باب الهرم نحو النجم القطبي.



ناهيك أن ثمة عوامل ديناميكية أخرى يعول عليها سر هذه القوى الخارقة.



أولاً ــ الشكل الهندسي:

إن الشكل الهرمي كشكل هندسي له خصائص عجيبة في استجماع قوى خاصة خارقة وكأنه يمتص قوى الجاذبية الأرضية ويوجهها في بؤرة قمته الداخلية والخارجية بما يعطي مجالاً قوياً مركزاً من القمة حتى مركز القاعدة وكأن في القمة مركز تجمع قوى أرضية عبر القاعدة ثم بعد تجميعها يتم ردها في خط مستقيم كأشعة الليزر في حزمة من المجالات الكهرومغناطيسية المتضامنة والمكثفة في قلب الهرم كشكل هندسي...... وقد يكون الشكل الهندسي كشفاط من خلال قمته لقوى كونية وكهربية من خلال قمة الهرم التي لا تتجمع إلا في الشكل الهرمي.



ثانياً ــ الاتجاه نحو المحور الشمالي- الجنوبي:

إن الاتجاه المحوري نحو الشمال- الجنوب المغناطيسي قد يؤثر ايجابياً على صحة الإنسان وقد يعمل على تنشيط الغدد والأنزيمات الحيوية في جسم الإنسان وينشط حركة الدورة الدموية والنشاط العصبي والهرمونات للجسم مما يقوي مناعته المكتسبة ويصد عنه أي غزو ميكروبي مهاجم أو قوى خفية ضارة مما يحميه من الأمراض ويساعده على الشفاء من أي مرض يلم به ومعلوم أنه حول جسم الإنسان هالة كهرومغناطيسية كلما قويت أو دعمت بقوى خارجية كهرومغناطيسية ازدادت مناعة الإنسان بإذن الله لأنها درع منيع ضد الأمراض بل العجيب أن شخصية الإنسان تكون قوية ومؤثرة جداً لدرجة السيطرة على الآخرين بسهولة لقوة جاذبية هذه الطاقة ولذا يسمى الإنسان جذاب. فهل سر القوة الخارقة داخل الهرم يكمن في تجمع القوى الكهرومغناطيسية وغيرها في نقطة ما داخل الهرم أم هو تخفيف للجاذبية الأرضية والاحتفاظ بالطاقة الجسمية للإنسان بلا تبديد نتاج الشكل الهرمي الهندسي المحافظ على الطاقة داخل الجسم بل المجمع للقوى والدافع لها والمفجر لطاقات الإنسان وقواه الخفية. يقولون أن الإنسان فوق سطح القمر يكون أكثر قوة وسرعة وانطلاقاً وفكراً وذكاءً ويبررون ذلك باضمحلال وضعف الجاذبية القمرية فهل يكون الإنسان أخف وزناً داخل الهرم مما يعني ضعف الجاذبية الأرضية داخل الهرم وكأن الجاذبية تجذب القوى والطاقات ولأن الجاذبية داخل الهرم تضعف فيخف سحب قوى الإنسان مما يجعله قوياً.
_________________

ابوتريكه
02-05-2008, 01:50 AM
الحديث غريبا و لكنها حقيقة ، فإذا نظرنا الى السماء في ليلة صافية سنرى ملايين النجوم ، و لكن هل http://www.al-mot.com/a/Hexen_files/heks31.jpgتعلمون أن كثير من هذه النجوم غير موجود الآن في الحقيقة و لكن ما نراه عبارة عن صورة قديمة لهذه النجوم ، فبعض هذه النجوم قد اندثر و منها ما انفجر و منها ما اندمج مع غيره من وقت طويل جدا و لكنا مازلنا نرى صورتها القديمة.

لتفسير ذلك الأمر علينا أن ندرك أننا نرى الأشياء نتيجة لوصولنا الضوء المنبعث منها أو المنعكس عليها و حيث أن النجوم بعيدة جدا عنا بملايين السنوات الضوئية أو بكلمات أخرى يمكن القول أن الضوء المنبعث منها يستغرق ملايين السنين للوصول إلينا فإن أي حدث يحصل على تلك النجوم يستغرق ضوءه ملايين السنين كي يصل إلينا و بالتالي فما نراه الآن هو ضوء ذلك النجم الذي انطلق من ملايين السنين و لم يصل إلينا إلا الآن ، فضوء الشمس على سبيل المثال يصلنا بعد 7 دقائق من انبعاثه من الشمس أي أن صورة الشمس التي نراها تكون قديمة بسبع دقائق عن الحقيقة.

الممتع أو العجيب في الأمر هو أننا لو افترضنا وجود كائنات على تلك النجوم و تمكنت من رؤيتنا فهي أيضا سترى صورة قديمة لنا ، فلو افترضنا أن كوكبا ما يبعد عنا 5 آلاف سنة ضوئية و كان عليه كائنات ما و تمكنت من توجيه تلسكوباتها نحو الأرض و بالتحديد نحو مصر مثلا فسترى الفراعنة و هي تبني الأهرام. قد يكون الكلام غريب و لكن ماذا لو افترضنا افتراضا آخر و هو أن الإنسان تمكن بطريقة ما من الوصول الى تلك الكواكب أو النجوم البعيده و نظر الى الأرض فسيتمكن من رؤية الماضي على الأرض.
_________________

ابوتريكه
07-05-2008, 07:03 PM
ومازال الموضوع فيه الكثير

ابوتريكه
10-05-2008, 09:11 PM
مشكور على المجهود المبذول

ابوتريكه
18-05-2008, 06:12 PM
شكرا اخى الفاضل لاعن الشيخين وبارك الله فيك

ابوتريكه
19-05-2008, 05:34 PM
وصف التجربة :

أفضل أن أظل مجهولة لا أريد أن أذكر إسمي، يكفي ما عانيته من أولئك الذين لا يريدون أن يصدقوني. حدثت لى تلك التجربة قبل عامين، وأذكرها الآن وكأنها وقعت لى بالأمس. فقد ركبت مع صديقي جاريت فى سيارته، كانت فى الحقيقة سيارة والده الذى لم يكن يسمح له بقيادتها ولا أعلم كيف إستطاع جاريث الحصول عليها. أذكر أنه شرب الخمر مبكرا فى مساء ذلك اليوم. ولم يكن من المفروض أن يقود سيارة ولكن كنا نحتاج الى نزل لنقيم فيه فالساعة كانت متأخرة. كنا نتحاجج على شئ طوال الطريق وفى لحظة أثناء النقاش ضغط جاريث على مقود السرعة بقوة ثم حاول أن يدير السيارة فى عكس الإتجاه بسرعة شديدة، هذا ما أذكره فقد كانت تلك هى طريقته لإخافة الناس ودفعهم الى السكوت عن مناقشته. وبعد ذلك أذكر أنني كنت مستلقية على نقالة بعجلات تقودني الى داخل غرفة كبيرة. وأحسست وكأن صدرى ورأسي قد إصطدما بقوة بآلة معدنية أو بشئ من هذا القبيل.

الجزء التالى كان حقيقة واضحا ، واضحا جدا، أنا أذكره بالتأكيد. بعد مرور ثواني بدأت أطفو خارج جسدي وأذهب خلال ذلك النفق من النور، لم أعلم أين كنت أذهب ولكن أذكر أنه لم يكن بمقدورى إيقاف نفسي من الذهاب الى ذلك المكان الذى كنت أمتص إليه بقوة غريبة. لم أستطع الوقوف أو الإلتفاف للعودة أو أى شئ. كل شئ بدا واضحا. وفى لحظة أحسست وكأنني أتجه عاليا الى السماء ولكن فجأة حدث شئ ما. توقفت ميتة فى ذلك النفق وكسهم صغير بدأت فى السقوط أسرع وأسرع وأسرع .


أحسست وكأنني أسقط رأسيا بإتجاه نوع من الثقوب السوداء. كان النفق مظلما جدا بحيث يمكنني أن أقطع سواده بسكين!. ما زلت أسقط، ثم بدأت أسمع صوت صرخات، بكاء، آلام من التعذيب، بشاعة، ضحكات بشعة وشممت أنتن رائحة يمكنك تخيلها، ثم تحول السواد الى نار، كنت أسقط بإتجاه أتون ضخم من النار. بدأت النار تفنيني. بدأت فى الصراخ. لم أعلم أين كان يذهب صوت صراخي ولكني أذكر أننى كنت أصرخ بشدة, ثم سقطت على القاع بظهرى الذى إصطدم بشئ شبيه بالصخور وأحسست بألم فظيع فى كل أجزاء جسدي أو ذلك التكوين الجديد الذى حلّ بروحي. فتحت عيناي وإكتشفت فجأة بأنني لم أكن وحدي لأن هناك مخلوقات وأشياء أو أشكال مشوهة بدأت تمسك بي واحدا بعد الآخر وبدأوا فى جرّى نحو ما يبدو بوابات ضخمة. بدأت أضرب برجلىّ على الأرض وأصرخ وأتأوه بكل قوة من صدري لأجل الله أو بوذا أو الرب. بأى إسم أذكره مما سمعت به فى الدروس الدينية ليأتي لمساعدتي، ولكن لم يأت شئ. وبعد ذلك بدأ مخلوق آخر ضخم فى شق جلد ظهري بأظافر حادة، وآخر بدأ فى شدّ شعري بقوة وكأنه يريد أن ينتزع فروة رأسي، وآخر بدأ يركلني لأسفل ثم وقف على صدري يضحك، كان يضايقني بأسئلة عن حياتي الخاصة التى يبدو وكأنه يعرف كل تفاصيلها، كوفاة أمي أثناء الولادة، وأن أختي فى السجن وأن صديقي جاريث كان يقود السيارة التى قتلتني. أذكر أيضا الرائحة، كانت نتنة جدا وكأنها رائحة جلد مشوى أو شعر محترق. كانت ضحكاتهم المثيرة للأعصاب وتعليقاتهم التى تعيّرني بشخصي مصحوبة بألسنة لهب من حولى. وفجأة رأيت أمامي أناسا يجرون ويصرخون، وعدد من الرجال الشباب يبكون وكل واحد منهم ينال عذابه على حدة وينقسم جسده لنصفين بضربة من تلك المخلوقات الضخمة. أتذكر تماما أننى فجأة رأيت صديقي جاريث ، كان معلقا من عراقيبه ومثبتا بمسامير على يديه وقدميه وبدأت تلك المخلوقات بجلده فى آن واحد، وكلهم يرتلون بلغة غريبة لم أفهمها. بدأت النار فى حرق الشئ الذى كان معلقا به ثم إنتقلت الى يديه وصدره ورأسه فتقشر اللحم وذاب وعاد مجددا ليحترق. نظرت الى وجهه، كان مرعبا!!! كان يبكي بهستيرية ويتوسل إليهم أن يتوقفوا.

كانت روحي أو جسدي أو أى شئ تسمونه قد بدأ فى الإشتعال بقوة من النار التى كانت تنتشر فى ذلك المكان. وفجأة بكيت وصرخت بكل ما أوتيت من قوة "يا رب أرجوك ساعدني". وأدركت أنه كلما أنادي ربي كلما زادت تلك المخلوقات فى تعذيبي، وكلما زاد غضبها، وكلما زادت ثورتها وغليانها. "أرجوك يارب" دعوت فى النهاية لعدة ثوان قبل أن أقرر أن أستسلم للعذاب، ثم فجأة بدأت قوة عظيمة تمتصني من قبضتهم وبدأت فى حملى للعودة خلال النفق. وفجأة إستيقظت بصوت طبيبة بالقرب مني.

أذكر أنها أخبرتني بأنهم حاولوا جاهدين لمدة ساعتين لأن يعيدوا إلىّ تنفسي وضربات قلبي حتى إستيقظت وحاولوا المثل مع صديقي جاريث ولكنه توفي. وكانت لحظة وفاته قبل ساعة ونصف من إستيقاظي. وبعد عدة شهور من العلاج، حاولت أن أصف كل ما رأيته لزميلتي فى الكلية التى هدأتني بأن قرأت لى مقتطفات من الإنجيل تصف الجحيم وتشرح لى تفاصيل كل شئ رأيته. وفى يوم وأنا أسير فى الكلية أعطيت قلبي لله

حتى هذا اليوم أقسم بأنني ما زلت أشم رائحة إحتراق اللحم والشعر. وأرتجف وأصاب بالحمي كلما تذكرت صديقي جاريث ومصيره الفظيع. لازلت أعرف أين يكون وهو ما لا أريده لأخيه الصغير الذى الآن فى الرابعة عشر من عمره.

شاركت بشهادتي تلك كل أصدقائي وأفراد عائلتي الذين لم يصدقوا "كل ذلك الهراء الديني" كما أسموه وفى رأيهم حتى اليوم أنني رأيت أفلام رعب عديدة. ولكن ذلك لم يكن فيلما، ليس لدىّ إثبات ، ولكن لا ، كانت حقيقة صدقوني.

لكل من يقرأ هذا الحدث أرجوكم دعوه لأن يكون تحذيرا لكم ولكل من لا يؤمن بالله فى قلبه ولا يؤمن بيسوع المسيح مخلصا شخصيا له. فى تجربتي فى الإقتراب من الموت رأيت ما ينتظر كل من لا يؤمن بالله والكتاب المقدس. رأيت مشاهدا أكثر رعبا من أى فيلم يمكن أن تشاهدوه . وأنا أشكر الله حتى هذا اليوم بأن أعطاني فرصة ثانية لأن أصلي من أجله. لكل أولئك الذين لا يصدقون أو ليسوا بمتأكدين أرجوكم لا تنتظروا لأنه متأخر جدا أن تعثروا على الحقيقة التى وجدتها.

عودوا الى الله .... الآن!!. طبعا هذه تجربة انسان مسيحى وهو بالطبع يحاول تزكية دينه فارجو الانتباه لهذه النقطة

ابوتريكه
20-05-2008, 08:55 PM
قصة رجل من التيبت يقص لنا أسرارا العين الثالثةما هي العين الثالثة التي يمتاز بها رهبان المعابد في التبت ، وكيف يمنحها (اللاما الأكبر) ليشاهد بها الراهب الناس على حقيقتهم ويرى الهالات حول أجسادهم فيقرأ أفكارهم الخاصة?



حين نشر (لوبسانج رامبا) أحد أكبر الشخصيات الدينية في التبت ، سيرته الذاتية هذه ـ وقد كتبها بالإنجليزية قبل سنوات عدة ، والطبعة التي أرجع إليها هي السادسة والعشرون وقد وزع الكتاب عدة ملايين من النسخ ـ تعرض لحملة هجوم قاسية من الصحافة الأوربية ، خاصة حول بعض ما قاله في كتابه عن الظواهر غير الطبيعية ، المنتشرة في التبت ، مثل الارتفاع عن الأرض والسباحة في الهواء ، وحاسة الاستبصار Clairvoyance والتخاطر عن بعد Telepathy ، والسفر النجمي Astral Travelling ، وما إلى ذلك من ظواهر غريبة . لكن ما قدمه المؤلف من معلومات وافية عن حياة أهل التبت وعاداتهم وتقاليدهم وعقائدهم الدينية وأمور حياتهم العادية ، تعد أعجب وأغرب من هذه الظواهر الخارقة .

شاهد من ذلك العالم

عالم يوجد على أرضنا ، معزول وسط قمم من الجبال العالية ، يتصف بالغموض والسحر والتصوف والاستغراق في التأمل ، لا نعرف عنه إلا القليل ، ومعظم من كتبوا عنه لم يعرفوه جيدا ، كتابات سطحية متعجلة ، وربما كان ذلك أحد أهم الدوافع لكتابة هذا الكتاب . فهنا شاهد من داخل هذا العالم ، عاش منذ صغره في معبد من أكثر المعابد صرامة في التبت ، والمعبد مدينة متكاملة ، فيه العمال والزراع والحرفيون والطباخون وغيرهم ، عمل في كل الأعمال بالإضافة إلى دراسته حتى وصل إلى أعلى المراتب الدينية .

دخله كصبي في السابعة ليدرس الطب واللاهوت على أيدي أساتذة كبار تعلم منهم فنون الطب المختلفة ، ومعالجة الأمراض بالأعشاب البرية ، بالإضافة إلى التعاليم الدينية ، وعدد من الفنون الغامضة التي يجدها إنسان العصر الحديث غير ممكنة الحدوث إن لم تكن مستحيلة .

كان الصبي من عائلة ثرية ، والموقف الرسمي للدولة والذي يعتنقه الأب أيضا ، أن ابن العائلة الغنية لابد أن تزيد شدة تدريبه ولا يسمح بتدليله ، تعبيرا عن وجهة النظر القائلة ، إن الولد الفقير ليس لديه حياة مريحة فيجب أن ينال العطف والرعاية ، بينما الولد الغني لديه كل الراحة والغنى ، لذا فلنكن قساة معه أثناء طفولته وشبابه حتى يجرب الحياة الصعبة ويبدي العطف على الآخرين .

وتكون حياة الصبي قاسية في طفولته ، وحين يبلغ السابعة من العمر ، يقام احتفال كبير ، يعلن العرافون في نهايته ماذا سيكون عليه الولد في المستقبل . إنها علامة من النجوم ، وفي التبت كل شيء تقرره النجوم ، وعلى الجميع الالتزام بالنبوءة . والتنجيم علم قديم في التبت ، ويدرس في المعابد باهتمام شديد ، وتجهز ، عادة ، خريطة للسماء في وقت الحمل بالمولود ، ثم في وقت ولادته ، ويجب معرفة ساعة الميلاد بدقة ، ويترجم ذلك الوقت بتوقيت النجوم الذي يختلف تماما عن التوقيت الأرضي .

بعد الحفل ، وتناول اللحوم ، وهي دوما لحوم حيوانات وقعت ودقت أعناقها فوق الصخور ، أو قتلت بالمصادفة ، فأهل التبت لا يذبحون أو يقتلون الحيوان ، وإن كان هناك جزارون فهم طبقة معزولة لا تتعامل معها العائلات التقليدية أو المتدينة .

والطعام الرئيسي في التبت هو (التسامبا) وهي كالعصيدة تصنع من الشعير المطحون والمطبوخ بالزبد ، بالإضافة إلى الشاي بالزبد أيضا . والبعض يعيش على هذا الطعام طوال حياته من أول وجبة إلى آخر وجبة .

ويعلن العرافون أن على الصبي الذي يبلغ السابعة من العمر أن يدخل المعبد ليصبح راهبا جراحا . ويصاب بحالة من القلق والذعر ، فهو يعرف القليل عن التدريب الروحي الصارم والمحنة الجسدية التي تنتظره .

ويشتري له مدربه الاحتياجات الضرورية فقط وكأنه راهب فقير : صندلا بنعل من جلد الثور ، وكوبا خشبيا للشاي ، ووعاء للعصيدة وسكينا ، ومسبحة ذات 108 حبات حسب التعاليم الدينية .

الرحلة إلى تشاكبوري

ويقابله والده لآخر مرة قبل المغادرة ، وينذره بأنه إذا لم يقبل في المعبد فعليه ألا يعود إلى البيت .

يغادر الصبي البيت في الصباح دون وداع من أحد ، ويسير على قدميه إلى معبد (تشاكبوري) الذي يبعد ثلاثة أميال ، وهو المعبد الوحيد في التبت الذي يدرس الطب بالإضافة إلى العلوم الدينية . وعلى باب المعبد يقابل اثنين في مثل سنه يريدان أن يلتحقا بالمعبد ، ويدقوا الباب الخشبي الكبير ، ويقول المؤلف (فتح الباب بقوة وظهر في فتحته رجل طويل نحيل قال بما يشبه الزئير : ماذا تريدون أيها التعساء الأشقياء?) قلنا في نفس واحد (نريد أن نصبح رهبانا) . قال لأحدنا وهو ابن راعي غنم (ادخل.. إذا اجتزت اختباراتك فستمكث) وقال للثاني (أنت يا ولد .. ماذا قلت? ابن جزار! جزار لحوم فارق قوانين البوذية وتأتي إلى هنا . اغرب عن وجهي فورا وإلا جلدتك على قارعة الطريق) أدار الرجل نظرته النارية نحوي ، كدت أتجمد من الخوف ، لوح بعصاه بشدة ، وقال: (وأنت .. أمير صغير يريد أن يصبح رجل دين . يجب أن نختبرك أولا ، فهذا المكان ليس للحياة الناعمة . ارجع أربعين خطوة ، واجلس على الأرض متربعا في وضع الابتهال دون أن يرمش لك جفن من الصباح حتى غروب الشمس لمدة ثلاثة أيام .. وإذا صمدت نخبرك بعد ذلك بما ستفعله واستدار فجأة واختفى) .

ويثبت الصبي قوة احتماله ، ويدخل معبد (تشاكبوري) الذي يعني الجبل الحديدي . وهو بالفعل حديدي في نظامه ، ففي معظم المعابد يمكن للرهبان أن يعملوا أو يكسلوا إلا في هذا المعبد ، لذا ربما واحد من كل ألف هو الذي يتقدم إليه ، وهم الذين يصبحون (لامات) ، وكلمة (لاما) تعني الشخص الأعلى أو الأرقى . فالصرامة تعد المرء ليكون اختصاصيا وقائدا دينيا ، وحسب قول رئيس الرهبان في المعبد : (التدريب والنظام والقراءة والكتابة هي بوابات الصفات المميزة) .

ويتعرض الصبي لمعاملة قاسية على أيدي بعض الرهبان في المعبد ، وهنا ينبري المؤلف ليوضح الأمر ، فيقول : (قد يظن المرء ـ من هذه الحادثة ـ أن الرهبان شخصيات مرعبة وليس كما كان يتوقع ، لكن ماذا تعني كلمة راهب monk . نحن نطلقها على كل شخص ذكر يعيش في خدمة المعبد وليس بالضرورة أن يكون رجل دين . ويمكن لأي شخص في التيبت أن يكون راهبا تقريبا . هناك في المعابد رهبان للخدمات المنزلية ، وهناك بناؤون وعمال وكناسون ، كان سيطلق عليهم في أماكن أخرى من العالم ، خدم أو ما شابه ، معظمهم عاش حياة قاسية ، لذا فهم قساة علينا نحن الأولاد .

هناك رهبان شرطة عملهم الوحيد حفظ النظام وليسوا معنيين بالمراسم الدينية ، ويقتصر حضورهم على التأكد من أن كل شيء يسير حسب النظام .

بالنسبة لنا كلمة راهب مرادفة لكلمة رجل .

أما أعضاء السلك الديني فلهم أسماء أخرى وملابس مختلفة . تبدأ من التشيلا chela أو التلميذ المريد ، ثم الترابا Trappa ثم اللاما وهو السيد الحاكم ، ومنهم يختار الأبوت Abbot أو رئيس دير الرهبان أما (المتناسخون الأحياء) وهم من تناسخت فيهم أرواح رجال الدين العظام السابقين ، ومنهم مؤلف الكتاب ، فيمكنهم أن يصبحوا رؤساء أديرة وهم في سن الرابعة عشرة .

أما عن نظام الحكم في التبت ، فعلى رأس الحكومة والسلطة الدينية يأتي الدالاي لاما . بعده مجلسان : المجلس الديني ويتكون من رهبان أربعة يأتون في المقام الثاني بعد الدالاي لاما ، وهم مسئولون بالدرجة الأولى عن المعابد والأديرة وكل المسائل الدينية . ثم مجلس الوزراء ويأتي بعد المجلس الأول ويتكون من أربعة أعضاء ثلاثة منهم علمانيون وراهب واحد ، وهم مسئولون عن الدولة ككل .

وهناك موظفان يمكن أن نطلق عليهما رئيسي الوزارة ، يقومان بتنسيق العلاقات بين المجلسين ، ويرفعان وجهة نظرهما إلى الدالاي لاما . ومركزهما مهم جدا خاصة أثناء الاجتماعات النادرة للجمعية الوطنية التي تتكون من ممثلين لمعظم العائلات المهمة والمعابد في البلاد .

والتعاليم الدينية في التبت تتلخص ، كما في كل الديانات تقريبا في :

امتنع عن الخطيئة ، لا تؤذ أحدا ، أطع والديك واحترمهما وكذلك الشخص الفاضل والأكبر سنا ، اخدم بلدك بإخلاص ، أنجز المراسم الدينية ، اهتم بذوي القربى والأصدقاء ، اصنع المعروف ، كن عادلا وتخلص من الغيرة والحسد ، وتحمل الألم والحزن بالصبر والحلم . فإذا اتبع المرء ذلك فلن يكون هناك نشاز في الحياة ولا خصام .

اللامية.. وليس البوذية

أما عن الدين في التبت ، فهو أحد أشكال الديانة البوذية وإن اختلف عنها في كثير من التفاصيل ، وكما يقول المؤلف (لا توجد كلمة محددة يمكن أن نطلقها على ديننا ، فنحن نسميه الدين ونسمي أتباعه المطلعين المنتمين ، وأصحاب المعتقدات الأخرى اللا منتمين . وأقرب كلمة يعرف به الغربيون ديانتنا هي (اللامية) . وهو دين يختلف عن البوذية بأنه دين أمل وإيمان بالمستقبل ، فالبوذية في رأينا تبدو سلبية تدعو إلى اليأس ، ومعظم من كتبوا عنا بنوا آراءهم على الشائعات أو كتابات الآخرين ، أو درسوا معتقداتنا لفترة قصيرة دون أن يتعمقوها .

(لا يوجد موت في عقيدتنا ، فكما يخلع الرجل ملابسه في آخر النهار ، فإن الروح تخلع من الجسد حين يموت الإنسان ، وحتى حين يروح في النوم .

الموت ميلاد جديد ، في مجال ثان من الوجود . إن روح الإنسان خالدة وما الجسد إلا عباءة لها . إن (عجلة الحياة) تعني الميلاد والحياة في هذا العالم ، ثم الموت والعودة إلى الحالة الروحية ، وفي الوقت المناسب يولد المرء ثانية في ظروف وشروط مختلفة . قد يعاني الإنسان كثيرا في حياته ولا يعني ذلك أنه شرير ، بل قد تكون تلك أسرع وأفضل طريقة لتعلم أشياء معينة . إن التجربة العملية هي خير معلم للمرء) .

يبدأ اليوم في المعبد عند منتصف الليل ، حيث تنفخ الأبواق ويقوم الجميع للصلاة لمدة ساعة ، ثم يعودون للنوم ، وفي الساعة الرابعة صباحا تسمع أصوات الأبواق ثانية ، وصلاة أخرى لمدة ساعة ، بعدها يتناولون طعام الفطور ويبدأ اليوم الدراسي ، تتخلله صلاة ثالثة في التاسعة صباحا ، وتبدأ فترة عمل بعد الدراسة وصلاة أخرى في الواحدة ظهرا . ويخلدون جميعا إلى النوم في التاسعة والنصف مساء .

امتحانات.. من نوع خاص

عند تأدية الامتحانات ، وهي كل أربع سنوات ، يحجز كل تلميذ في غرفة صغيرة يغلق بابها عليه ولا يغادرها حتى تنتهي أيام الامتحانات ، ستة أيام مدة الامتحان الأول ، وعشرة أيام مدة الامتحان الأخير .

يقدم الطعام والشراب وأسئلة الامتحان لكل تلميذ من طاقة صغيرة تؤخذ منها الإجابات أيضا . والغرف بلا سقف عادة ويستمر الامتحان الواحد من الصباح حتى المساء . وكان مؤلفنا الأول في كل هذه الاختبارات .

بعد اكتشاف قدرات الصبي الخاصة ، يقول له اللاما الأكبر (تحتاج إلى عملية صغيرة في رأسك لتقوي حاسة الاستبصار لديك وتساعدك على التعمق في دراسة الغيبيات ، وتصبح لك عين ثالثة تمكنك من أن ترى الناس على حقيقتهم ، وتري الهالات حول أجسامهم ، فتتعرف على صحتهم وأفكارهم الخاصة . كل أجساد البشر تحيطها هالات يمكن للمرء أن يتعلم رؤيتها تحت شروط خاصة وهي مجرد انعكاس لقوة الحياة التي تشتعل داخل الإنسان . نحن نؤمن أن هذه القوة كهربية مثل البرق . ويستطيع العلماء في الغرب الآن تسجيل وقياس هذه القوة والمجالات الكهربية لها) .

وتجرى العملية للصبي ، وبعد خمسة عشر يوما من الانعزال في غرفة مغلقة ، يشفى الجرح ويقولون له (أنت الآن واحد منا يالوبسانج ، سترى الناس بقية حياتك على حقيقتهم ـ لا كما يتظاهرون) .

ويقول المؤلف (كانت تجربة غريبة أن أرى هؤلاء الرجال بوضوح ، يحيطهم لهب ذهبي ، ومع الوقت أصبحت استطيع تحديد صحة شخص ما بالنظر إلى لون وكثافة الهالة التي تحيط به ، كما أستطيع أن أعرف إذا كان المرء يقول الصدق أو الكذب عن طريق تموج ألوان هالته . ولم يكن الجسد الإنساني هو مجال الاستبصار عندي فقط ، فقد أعطيت كرة بللورية مازلت احتفظ بها ، وباستخدامها تعلمت الكثير ، ولا يوجد سحر في الأمر فهي تعمل كمجرد بؤرة للعين الثالثة التي تمكن المرء من اختراق لا وعي أي شخص ، ومعرفة الحقائق التي يحتفظ بها في دخيلته) .

ويقول له مرشده ومعلمه (في فترة لاحقة ، سنريك كيف تقفل العين الثالثة ، لأنه لا يمكنك مشاهدة سقطات الناس طوال الوقت ، فهو عمل لا يستطيعه أحد) .

وحين يبدأ في تعلم تشريح الجسم البشري ، يأخذونه إلى المقبرة ، ففي كل بلد مقبرة تختار بعناية ، منطقة محاطة بالصخور العالية ، تتجمع عليها النسور من الوهلة الأولى التي ترى فيها حاملي الجثة . تقطع الجثث إلى شرائح وتطعم إلى النسور ، ثم يكسر العظم ويصحن ويطعم أيضا للطيور ، أما الأطفال فتلقى جثثهم إلى الطيور دون تقطيع .

وهكذا يتخلصون من الموتى ، ويعلق المؤلف (ما الفرق بين أن يأكله الدود أو تأكله الطيور!) .

ويقول أيضا : (إن محطمي العظام في المقابر من أشهر الجراحين ، وهم يصرون دائما على معرفة سبب الوفاة وتسجيله ، ولقد تعلمت التشريح هناك أفضل من أية كلية طب في العالم) .

إنها قصة حياة رجل دين من التبت وصل إلى أعلى المراتب الدينية ، رحلة حياة مشوقة ومؤثرة عبر فنون الاستغراق في التأمل ، والصوفية الغامضة للسفر النجمي ، والحملقة في بللورة زجاجية أو من الصخر ، والتأمل في الهالات ، والظواهر الغامضة .. وللناس في حياتهم مذاهب ومعتقدات أغرب من الخيال أحيانا .

_________________
***** http://dunakanyar.net/~jankaia/Neo_Soulness.gif *****

ابوتريكه
07-06-2008, 04:52 PM
ومازال هناك الكثير فى النفس البشرية

ابوتريكه
12-06-2008, 04:51 PM
- العين :

تمنحك واحدا من أكبر مفاتيح الشخصية التي تدلك بشكل حقيقي على ما يدور في عقل من أمامك ، ستعرف من خلال عينيه ما يفكر فيه حقيقة ، فإذا اتسع بؤبؤ العين وبدا للعيان فإن ذلك دليل على أنه سمع منك توا شيئا أسعده ، أما إذا ضاق بؤبؤ العين فالعكس هو الذي حدث ، وإذا ضاقت عيناه ربما يدل على أنك حدثته بشئ لا يصدقه .


2- الحواجب :

إذا رفع المرء حاجبا واحدا فإن ذلك يدل على أنك قلت له شيئا إما أنه لا يصدقه أو يراه مستحيلا ، أما رفع كلا الحاجبين فإن ذلك يدل على المفاجأة .


3- الأنف والأذنان :

فإذا حك أنفه أو مرر يديه على أذنيه ساحبا إياهما بينما يقول لك إنه يفهم ما تريده فهذا يعني أنه متحير بخصوص ما تقوله ومن المحتمل انه لا يعلم مطلقا ما تريد منه أن يفعله .


4- جبين الشخص :

فإذا قطب جبينه وطأطأ رأسه للأرض في عبوس فإن ذلك يعني أنه متحير أو مرتبك أو أنه لا يحب سماع ما قلته توا ، أما إذا قطب جبينه ورفعه إلى أعلى فإن ذلك يدل على دهشته لما سمعه منك .


5- الأكتاف :

فعندما يهز الشخص كتفه فيعني انه لا يبالي بما تقول .


6- الأصابع :

نقر الشخص بأصابعه على ذراع المقعد أو على المكتب يشير إلى العصبية أو عدم الصبر


7- وعندما يربت الشخص بذراعيه على صدره :

فهذا يعني أن هذا الشخص يحاول عزل نفسه عن الآخرين أو يدل على أنه خائف بالفعل منك .



هذه الإشارات السبع تعطيك فكرة عن لغة الجسد ككل وكيف يمكن استخدامها ليس فقط في إبراز قوة شخصيتك ولكن التعرف فيما يفكر الآخرون بالرغم من محاولاتهم إخفاء ذلك
__________________

ابوتريكه
15-06-2008, 01:23 AM
ضرورة أن يكون تنفس ممارس الريكي تنفسا عميقاhttp://www.mozn.net/media/lib/pics/1143435608.jpg
"يتحرك مع الشهيق فيه البطن للخارج ويتحرك مع الزفير فيه البطن للداخل"
والآن إليكم مجموعة من تمارين اليدين "
ومنها ماهو جديد حتى لممارسي الريكي الموجودين معنا في المنتدىhttp://lightreiki.net/vb/images/smilies/smile.gif

التمرين الأول:

http://lightreiki.net/Master/us6.jpg

نضع ساعدي الأيدي بحيث يكون الكفان متقابلان ومتوازيان "كما في الصورة" مع حني الأصابع قليلا وضمها لبعضها ثم نحرك ذراعي الأيدي بحركة اهتزازية خفيفة مع تبعيد المسافة بينهما بشكل تدريجي ولكن بحيث لا تزيد المسافة عن حد ضياع الحساسية البيولوجية ثم نحرك الأيدي باتجاه بعضهما مع تكثيف الحقل البيولوجي مابين الكفين

التمرين الثاني

http://lightreiki.net/Master/us5.jpg

توضع أصابع يد بشكل منحن باتجاه كف اليد الأخرى كما في الصورة، نحرك الكف الآن بحركة دائرية وفقل لعقارب الساعة، يكرر هذا التمرين على كلتا اليدين ، ولا ننسى نفض اليدين بعد كل تمرين

ابوتريكه
05-01-2009, 12:00 AM
هل سبق أن سمعت عن تقنية " رفع الأحجار في الهواء " ؟! ، هذه التقنية التي استخدمها الكهنة في التبت و تحدثت عنها الكثير من الوثائق التاريخية من جميع أنحاء العالم ، و التي استبعد العلم حقيقة وجودها و اعتبرها خرافات و أكاذيب أسطورية ؟! لكن الذي لا نعرفه هو أنها كانت منذ بدايات القرن الماضي هدفاً طالما عملت الجمعيات العلمية
الغربية على التوصّل إليه !

و قد استطاع طبيب سويدي يدعى "د.جارل" أن يصوَر هذه العملية الغريبة في فلم بواسطة كمرته السينمائية الشخصية خلال رحلته إلى التبت في العام 1939م ! شاهد هذا الطبيب بأم عينيه عملية رفع الحجارة التي تزن أكثر من 3طن في الهواء ! و سارت في الهواء بخط مستقيم لمسافة 500 متر نحو حافة جبلية ارتفاعها 250 متر ! و الوسيلة التي استعانوا بها هي عملية قرع الطبول بنغمة محددة و النفخ في آلات تشبه الناي ( آلة موسيقية نفخية ) و طولها يزيد على المترين و كانت تصدر صوت محدد . و كان هؤلاء ينقلون من خمسة إلى ستة حجارة في الساعة الواحدة ، مستخدمين هذه التقنية !.. لكن ماذا حصل للفيلم الذي صوّره الطبيب ؟ .. صادرته السلطات البريطانية الاستعمارية في الهند أثناء رحلة عودته من التبت !

و كان ذلك بأمر من الجمعية العلمية البريطانية ! و قد صنّف هذا الفيلم بملفّ سرّي للغاية ! و بقي الحال كذلك إلى أن أطلق للعلن في العام 1990م ، حيث ظهر لأوّل مرّة على شاشة التلفزيون أمام الجماهير في إحدى الأفلام الوثائقية !.
و الأمر المدهش هو أن هذه التقنية قد خضعت لأبحاث و دراسات مكثّفة من قبل جهات أخرى سرية . بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية ، اكتشف الحلفاء في العام 1945م عن وثائق متناثرة في مختبرات ألمانيّة سريّة تحت الأرض في تشيكوسلوفاكيا تذكر أن هذه التقنية كانت تخضع لأبحاث مكثّفة من قبل العلماء الألمان النازيين ! و كان الهدف هو تزويد الصواريخ و الطائرات بهذه التقنية " الصوتية " بدلا من استخدام المحروقات العادية ! لكنهم لم يتوصّلوا إلى نتيجة مرضية في حينها !.

ألا يكشف هذا عن ازدواجية واضحة في عالم المعرفة ؟! ففي الوقت الذي تخفى فيه الكثير من العلوم و التقنيات عن الشعوب من قبل بعض الجهات المجهولة . نجد جهات علمية رسمية تواجه صعوبة في تفسير الكثير من الظواهر التي قد يكون جوابها له علاقة مباشرة بتلك العلوم السرّية !. فحتى هذه اللحظة ، لا يزال يدور جدل كبير بين المختصين و الباحثين و علماء الأنثروبولوجيا و الارشيولوجا و المهندسين و غيرهم حول عملية بناء صروح و أبنية عظيمة عجزت أحدث الآلات و التقنيات المتطورة عن تشييد مماثلات لها حتى اليوم ! . فالعلمانيين المتشددين منهم استبعدوا وجود حضارات متطوّرة في الماضي البعيد ، و أصرّوا على تفسير طريقة تشيد هذه الصروح بواسطة النظام الاستعبادي القاسي الذي وفّر أيدي عاملة كبيرة العدد ، و استخدموا أدوات معمارية بدائية كانت مألوفة في تلك الفترات !


لا مانع من التسليم بأن بعض الصروح قد شيدت بفضل الأنظمة الاستعبادية السائدة في حينها ، لكن اكتشف المهندسين المعماريين العصريين ، بعد تجارب عملية ، أنهم عاجزون عن تشييد أبنية مشابهة لتلك الصروح العملاقة ، مع أنها كانت أصغر حجماً ! و بالرغم من اللجوء إلى أحدث الوسائل المعمارية و أكثر التقنيات تطوراً !. ( ذكرت سابقاً عن تجربة اليابان في بناء هرم صغير ) .


إن أوزان بعض الحجارة و أحجامها الظخمة جعلت الباحثين يتساءلون إذا كان القدماء قد استعانوا فعلاً بتكنولوجيا معيّنة ساعدتهم على رفع هذه الأحجار ذات الأوزان المذهلة !.
الحصون الموجودة في مواقع " أولانتايتانبو " و " ساكسايهومان " في جبال الأنديز في البيرو ، تحتوي على جدران ضخمة جداً بنيت من حجارة متعددة الأضلاع ، متداخلة ببعضها البعض بدقة و إحكام كبيرين ! بعض الحجارة تزن 120 طن و أكثر !. و الحجارة التي استخدمت لبناء حصن " أولانتايتانبو" مثلاً ، جلبت من مقلع حجري موجود على قمة جبل آخر يبعد 11 كم من موقع الحصن !. و يفصل بين القمتين وادي عميق حوافه عمودية يبلغ عمقه 305 م !!.


أما موقع " تيهاناكو " قرب بحيرة " تيتيكاكا " في بوليفيا ، فيحتوي على حجارة تزن 100 طن ! و قد نقلت من مقالع حجرية تبعد 50 كم عن الموقع ! و حسب ما ترويه أساطير هنود الأيمارا ، بني هذا الموقع منذ بداية الوجود ! بناه الإله " فيراكوشا " و أتباعه الذين جعلوا الحجارة تطير في الهواء بواسطة صوت المزمار الذي كانوا ينفخونه !. و حسب ما ذكر في إحدى أساطير المايا ، تم بناء موقع " أكسمال " في شبه جزيرة يوكوتان على يد أقزام قاموا بنقل الحجارة في الهواء و وضعوها في مكانها المناسب عن طريق الصفارات !.


ذكر المؤرخ العربي " المسعودي " في إحدى كتاباته في القرن العاشر ، إحدى الطرق التي تم من خلالها بناء الهرم . قال أنهم كانوا يضعون أوراق البردي ، المكتوب عليها بعض الكلمات و الطلاسم ، تحت الحجارة ثم يضربونها بعصي خاصة مما ينتج أصواتاً محددة تجعل الحجارة ترتفع في الهواء و تسير إلى مسافة تعادل 86 م ثم تهبط على الأرض !.


إن ما أنجزه البناؤن المصريون أذهل الباحثين و جعل أكثرهم تشدداً علمانياً يتساءلون إذا كان فعلاً هناك وسائل غير مألوفة علمياً لرفع تلك الحجارة العملاقة !. أما غرفة الملك في داخل الهرم الأكبر مثلاً ، فلها سقف من كتلة واحدة من الغرانيت الأحمر و تزن 70 طن !. كيف تمكنوا من رفع هذه الكتلة إلى ارتفاع 200 متر لوضعها في مكانها الحاضر ؟!.


الهياكل الرئيسية الموجودة في الجيزة ( اثنان بجانب أبو الهول و تلك الموجودة بقرب الهرمين الثاني و الثالث ) ، تحتوي على حجارة جيرية عملاقة تزن بين 50 و 200 طن ! موضوعة فوق بعضها البعض !. و هناك حجارة بطول 9 أمتار و عرض 3.9 متر و ارتفاع 3.9 متر ! مع العلم بأنه لا يوجد في عصرنا هذا سوى عدّة رافعات حول العالم تستطيع رفع أوزان تبلغ 200 طن !.


أكبر حجارة معمارية معروفة للعالم هي تلك الموجودة تحت منصة الهيكل الروماني جوبيتر في بعلبك ، لبنان . هذه المنصّة محاطة بجدار استنادي ، في الجهة الغربية ، الصف الخامس ، على ارتفاع 10 م ، هناك ثلاثة حجارة عملاقة طول كل منها 19.5 متر ! ارتفاعها 4.5 متر ! عرضها 3.5 متر ! وزنها 1000طن !!. الصف الحجري الموجود تحت الحجارة الثلاث فيه سبعة حجارة ضخمة يزن كل منها 450 طن ! و هذه الحجارة مركّبة بدقة كبيرة لدرجة يصعب للسكين أن تدخل بينها !. و في المقلع الحجري الذي يبعد نصف كيلومتر عن الهيكل ، يوجد حجر رابع أكبر و أضخم من الثلاثة الأولى ! يزن 1200 طن !! و لازالت عملية القلع غير مكتملة ، و هو لازال ملتصق بالطبقة الصخرية تحت الأرض !. لا يوجد أي أثر يشير إلى وجود طريق بين المقلع الحجري و الهيكل ، أو أي أثر يدلّ على كيفية نقل هذه الحجارة العملاقة !ة !.


جميع الأساطير القديمة التي تمحورت حول عملية بناء هذه الصروح العملاقة حول العالم كانت تشير بطريقة أو أخرى إلى حجارة تطير في الهواء ! و يبدو أن هذه العملية لها علاقة بشكل أو بآخر بآلات صوتية تصدر ذبذبات معيّنة تعمل على رفع الحجارة !.


يبدو أن التبت هي المعقل الأخير لهذه التقنية التي كانت هدفاً لرجال العلم من مختلف بلاد العالم . روى رجل نمساوي يدعى السيد لينور عن مشاهداته لهذه الظاهرة خلال وجوده في دير نائي واقع شمالي التبت ، في الثلاثينات من القرن الماضي . و قد وصف بعض الآلات النفخية و جرس كبير دائري الشكل . و قال أنه عندما ينفخ الكهنة في هذه الآلات النفخية الموجّهة نحو صخرة كبيرة ، ثم يضرب الجرس خلال عملية النفخ بالآلات ، تتمكّن الترددات الصوتية المنخفضة الصادرة من هذه الآلات من مساعدة رجل واحد فقط على حمل هذه الصخرة بيد واحدة ! و يوجهها في الهواء كما يشاء !.


الرجل الذي ذهب شوطاً بعيداً في اكتشاف أسرار الصوت هو " جون أرنست وريل كيلي " من فيلادلفيا ، الولايات المتحدة ( 1827م ـ 1898م ) . أمضى هذا الرجل خمسين عاماً في تصميم و إنشاء و تطوير أنواع و أشكال مختلفة من الأدوات و الآلات التي تعتمد على ما كان يسميها ( قوة الترددات التجانسية ) أو ( القوة الأثيرية ) في رفع الأشياء في الهواء و تدوير العجلات الكبيرة و تحريك المحركات المختلفة و حتى تحطيم الصخور و تفتيتها !. قام بإنجاز تجارب مقنعة كثيرة في مختبره أمام العلماء و غيرهم من المراقبين المهتمين . و قد حاول إدخال أدواته الغريبة إلى عالم المال ليجد لها أسواق تقوم بشرائها لكنه واجه عراقيل كثيرة !. قام كيلي ببناء أجهزة متعددة يمكنها التحكم بالجاذبية !. كان أحدها هو ما أسماه " جهاز الترددات المتجانسة " . هو عبارة عن كرة نحاسية قطرها 30سم موضوعة على قاعدة يحيط بها مجموعة من القضبان المعدنية مختلفة القياسات لكن لا يتعدى طولها عدة سنتيمترات . و عندما يقوم بتمرير إصبعه عليها ( كما العزف على أوتار ) ، تبدأ بالتذبذب و تصدر أصوات ناعمة ( طنين ) ، تؤدي إلى ارتفاع الكرة في الهواء ! و تبقى محلقة في الهواء إلى أن تتوقّف القضبان عن الطنين ، فتنزل الكرة ببطء إلى قاعدتها !.

و روى العلماء الذين كانوا يحضرون اختباراته العجيبة ، كيف استطاع رفع كرة من الحديد الصلب في الهواء ! و جعلها تذهب يميناً و شمالاً و التحكم بمسارها كيفما يشاء ! مستخدماً آلة نفخية قام بابتكارها بنفسه !. و هناك من شاهده و هو يرفع كتلة حديدية وزنها 3 طن في الهواء ! مستخدماً جهاز كبير يصدر ترددات صوتية محددة !. و جعل هذه الكتلة تصبح ثقيلة جداً مما أدى إلى غرقها في الأرض كما لو أنها غارقة في الوحل !.استطاع كيلي أن يسخّر الترددات الصوتية في سبيل جعل الأشياء ترتفع و تسير في الهواء مستخدماً آلات صوتية مختلفة !. و كان على وشك تأسيس مذهب جديد في علم الفيزياء سماه " فيزياء الترددات التجانسية " . ليس هناك مجال كافي لذكر إنجازات هذا الرجل العظيم الذي نسيه التاريخ كما نسي الكثيرون غيره !. مات جون كيلي فجأة في العام 1898م نتيجة إصابته بالتهاب الرئة !. لكن ماذا حصل لأعماله بعد موته ؟.
قام رجل أعمال من بوسطن بشراء جميع أجهزته و أدواته و لم يعد أحد يسمع عنها !. أما أوراقه التي احتوت على مئات التصاميم و المخططات ، فقد نقلت إلى الكونت فون روسن في اسكتلندا ، ثم نقلت إلى ستوكهولم في العام 1912م ، و اختفت من سجلات التاريخ العلمي تماماً !. لكن ماذا حصل بعد لفلفة جميع منجزات هذا الرجل و إخفاءها تماماً عن الوجود ؟

كل من يفقه في علم المؤامرات يعلم الجواب تلقائياً .. قاموا بحملة شعواء ضد هذا الرجل ! و اتهموه بأنه كان منافق ! و كل تلك التجارب التي قام بها أمام جماهير من العلماء كانت عبارة عن خدع لا أكثر و لا أقل !... لم يمضي عدة سنوات حتى محي جون كيلي من ذاكرة الناس تماماً !.
هناك حقيقة ثابتة يعرفها المتآمرون جيداً و يعتمدون عليها في نجاحهم بمؤامرات طمس الحقائق و إخفائها ... هذه الحقيقة تقول : " إن ذاكرة الشعوب ضعيفة جداً جداً جداً ...!.
قلعة المرجان
Coral Castle
" لقد اكتشفت أسرار الأهرامات ، و توصّلت إلى الطريقة التي لجأ إليها القدماء في مصر و البيرو و يوكوتان و آسيا ، في رفع و تركيب الحجارة العملاقة بواسطة أدوات معمارية بدائية " !.
هذا ما قاله " ليد سكالنين " ، الذي عاش في مكان يدعى قلعة المرجان ، قرب مايامي ، فلوريدا !. هذا المكان الذي بناه سكالنين بنفسه مستخدماً حجارة مرجانية ضخمة يزن بعضها 30 طن ! و خلال 28 سنة ، الفترة التي استغرقها لبناء هذه القلعة ، قام بقلع و تشذيب و نقل 1100 طن من الحجارة ! لوحده ! دون مساعدة أحد ! دون الاستعانة بأي وسيلة من وسائل البناء التقليدية ! و لا أي جهاز أو آلة أو تقنية معمارية معروفة !.

كان هذا الرجل كتوم جداً ، و كان يعمل في الليل !. مات في العام 1952م دون إفشاء أسرار تقنياته المعمارية لأحد ! بالرغم من الزيارات المتكررة التي قام بها رجال حكوميين و مهندسين من مؤسسات مختلفة و عروضهم المغرية جداً جداً !.

و قد وصف بعض الأولاد و المراهقين الذين اقتربوا من موقع عمله أثناء الليل للتجسس عليه ، كيف كانت الحجارة تسير في الهواء كما البالونات !.

رغم كل هذه الحقائق الواردة عبر التاريخ ، و التي مثّلت دلائل قوية تشير إلى شيئاً ما يسمى بتقنية رفع الأشياء بواسطة الصوت أو الترددات أو غيرها من قوى ، لا زلنا نتخبط في محاولة معرفة الطريقة التي تم فيها بناء الصروح العملاقة حول العالم !.
إن ذاكرة الشعوب هي فعلاً ضعيفة جداً جداً جداً !.

من كتاب العقل الكوني........
_________________

ابوتريكه
31-01-2009, 02:41 PM
ظاهرة النوم: آية محيرة



إنه عالم غريب وعجيب! ذلك العالم المليء بالأسرار والألغاز،
إنه عالم النوم. لقد جعل الله النوم آية من آياته ومعجزة
تشهد على قدرته سبحانه وتعالى، والعلم الحديث في كل
يوم يكشف أسراراً جديدة حول هذه الظاهرة.....


النوم والذاكرة

تبين للعلماء بنتيجة تجاربهم على الإنسان والحيوان والطيور أن النوم ضروري جداً لتحسين عمل الذاكرة، فعندما تم حرمان بعض الحيوانات من النوم تدنت لديهم مستويات الذاكرة، وحدثت اضطرابات كثيرة في أدمغتهم، وخرج العلماء بنتيجة مفادها أن النوم ضرورة ولا يمكن الاستغناء عنها.

فقد بينت إحدى الدراسات (المنشورة على مجلة Nature Neuroscience, November 2006) أن النوم يساعد كثيراً على تنشيط الذاكرة، كما اكتشف علماء من جامعة أريزونا أن علاقة تربط بين النوم وبين الذاكرة الطويلة والقصيرة للإنسان، وأن النوم بشكل صحيح ينشط الدماغ بشكل جيد وبخاصة المنطقة الأمامية منه والتي هي منطقة الناصية.


النوم بالنهار

في دراسة حديثة (نشرتها مجلة Nature Neuroscience) تبين للعلماء أن النوم أثناء الليل لا يكفي للإنسان، بل لابد من النوم أثناء النهار لفترة قصيرة (ساعة ونصف مثلاً) وقد وجدوا أن الدماغ يتعب أثناء النهار من تراكم المعلومات فيصبح أقل كفاءة وبالتالي يحتاج لشيء من الراحة، وهذه الراحة بالنسبة للدماغ هي بمثابة إعادة ترتيب المعلومات وتنظيم اهتزازات الخلايا، وتثبيت المعلومات التي اكتسبها الإنسان في النهار.

ولذلك يؤكدون على ضرورة النوم أو الغفوة أثناء النهار وأن هذا العمل يقوي الذاكرة. فقد وجدوا أن الأشخاص الذين اعتادوا على النوم لفترة قصيرة أثناء النهار، فإن أداءهم العلمي أفضل، وتذكرهم للأشياء يكون أسرع.


نتائج الحرمان من النوم

- أثبتت الدراسات الحديثة أن قلَّة النوم تؤدي إلى إضعاف الجهاز المناعي لدى الإنسان والحيوان.

- قلَّة النوم تؤدي إلى إضعاف الذاكرة لدى الإنسان، وعدم التركيز، وسهولة الإصابة بالعديد من الأمراض.

- أدى الحرمان من النوم إلى حدوث نشاط سلبي في منطقة الناصية وهي مقدمة وأعلى الدماغ، وهذا النشاط يؤدي إلى تقليل قدرة الإنسان على اتخاذ القرارات السليمة.

- يؤثر نقص النوم على المهام الإدراكية والتأثير على الأداء العقلي ويزيد من الاضطرابات النفسية.
وجد علماء من جامعة شيكاغو أن قلة النوم تؤدي إلى أمراض عديدة مثل ارتفاع ضغط الدم والسكر والسُّمنة وفقدان الذاكرة، وكذلك تسريع حدوث الشيخوخة.


النوم والإشعاعات الكهرطيسية


لقد أظهرت دراسة جديدة أن الترددات الكهرطيسية التي تبثها أجهزة الجوال مثلاً، تؤثر على الدماغ، وتؤثر على عملية النوم لدى الإنسان، وتؤخر وصوله إلى مرحلة النوم العميق. وبعد استخدام جهاز المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي تبين لهم أن هناك مناطق تثيرها هذه الموجات الكهرطيسية في الدماغ بشكل يؤذي الخلايا.


فقد خلصت دراسة بحثية نشرها موقع بي بي سي بتاريخ 21/1/2008 إلى أن استخدام الهاتف المحمول قبل النوم قد يؤدي إلى حرمان المستخدم من نوم هادئ خلال الليل. وأن الإشعاع المنبعث من جهاز الهاتف يمكن أن يسبب الأرق والصداع والتشويش. ويقلل من مدة النوم العميق وذلك بالتأثير على قدرة الجسم على تجديد نشاطه. وأظهرت الدراسة أن عناصر النوم التي يُعتقد أنها مهمة لتخليص الجسم من التعب اليومي تأثرت بشدة.

وقال البروفيسور "بينت أنيتز" إن استخدام الهاتف المحمول مرتبط بحدوث تغيرات محددة في مناطق من الدماغ مسؤولة عن تفعيل وتنسيق نظام الضغط. إن الإشعاع قد يعيق إنتاج هرمون "ميلاتونين" الذي يتحكم في إيقاعات الجسم الداخلية.

ويؤكد العلماء أن الأدلة تزداد قوة بشأن الحاجة إلى توخي الحذر عند التعامل مع الأشعة الكهرطيسية المنبعثة من الهواتف النقالة والتلفزيون وأجهزة الكمبيوتر وغير ذلك. ولذلك ينصح العلماء أن يبعد النائم عنه أي مصدر للإشعاعات، لينام بهدوء وعمق.

ابوتريكه
31-01-2009, 02:42 PM
النوم والعمل بالليل


من الأخبار العلمية التي نشرتها وكالة "أسوشيتد برس" عن أهمية النوم ومخاطر العمل في الليل، أن دراسة حديثة توصلت إلى وجود علاقة بين احتمالات الإصابة بالسرطان ونوبات العمل الليلي, وطبقا لدراسة الهيئة الدولية لأبحاث السرطان, فإن منظمة الصحة العالمية أعلنت أن العمل الليلي يسبب السرطان ويتهدد عدة ملايين يمثلون نحو 20% من قوى العمل في مختلف أنحاء العالم.

ووصف "ريتشارد ستيفنز" الخبير الدولي بهذا المجال نتائج الدراسة بأنها تحول مفاجئ, مشيرا إلى أنه أجرى دراسة عام 1987 انتهت إلى الربط بين التعرض للضوء بشكل مستمر أثناء الليل والإصابة بسرطان الثدي.

كما توصلت دراسات أخرى إلى أن الرجال الذين يعملون ليلا معرضون للإصابة بأنواع أخرى من السرطان منها سرطان البروستات. وأكدوا أن العمل الليلي يخرب الساعة البيولوجية للإنسان, إضافة إلى نقص إفراز هرمون الميلاتونين الذي يتركز أثناء النوم ليلا. كما يتسبب نقص معدلات النوم أثناء الليل في التأثير سلبا على مناعة الإنسان وقدرته على مواجهة الأمراض.


الدماغ يتعلم أشياء جديدة أثناء النوم

لقد وجد العلماء حديثاً أن دماغ النائم ينشط أثناء النوم في معالجة المعلومات التي مرت عليه في النهار، ويتعلم مهارات جديدة ليكون جاهزاً لاستعمالها بعد النوم، وإن النوم هو ضروري جداً للتعلم.

ويعجب العلماء من الطريقة التي يعمل بها الدماغ أثناء النوم، بل من الذي يجعله يعمل بهذا الأداء الرائع؟ ومن الذي يشرف على التنسيق بين الخلايا، وكيف تتم الذاكرة وعمليات حفظ المعلومات، إنها بحق آية من آيات الخالق تبارك وتعالى تستحق منا الوقوف طويلاً أمامها.


صورة لخلية عصبية في الدماغ، ويقول العلماء إن خلايا الدماغ
تنشط أثناء النوم، وتبقى في حالة سهر بينما الإنسان نائم، في
داخل كل خلية من هذه الخلايا هناك جهاز كمبيوتر معقد وبرامج
تقوم بمعالجة المعلومات والأحداث التي مر بها الإنسان خلال اليوم،
وتقوم الخلايا بتنسيق العمل بصورة مبهرة تجعل العلماء في حيرة
من أمرهم لا يجدون تفسيراً لظاهرة النوم، في آية ومعجزة.



حقائق قرآنية حول النوم

لقد حدثنا الله تعالى عن النوم كآية من آياته وأكد على أن النوم آية سواء في الليل أو في النهار، يقول تعالى: (وَمِنْ آَيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ) [الروم: 23]. وقد كشفت بعض الأبحاث حديثاً عن ضرورة النوم في النهار أيضاً لفترة قصيرة وأثر ذلك على صحة الدماغ وتحسين الذاكرة والأداء كما رأينا.

وإنني لأعجب يا أحبتي بل وأتساءل: عندما نزلت هذه الآية، مَن خاطب الله بها؟ المؤمنين أم الملحدين؟ بلا شك إنها خطاب لقوم يسمعون، ولذلك فإن الله تعالى عندما حدثنا عن آية عظيمة ومعجزة كبرى هي النوم، إنما حدثنا عنها لنتفكر ونبحث في أسرار النوم!! ولكن للأسف أجد غير المسلمين هم من يتفكر ويبحث وينفق على هذه الأبحاث والمسلمون نائمون غافلون عن هذه الآيات!! ولذلك نجد الغرب قد تفوق علينا بشكل كبير، فهل ننتبه إلى أهمية البحث العلمي!

وقد تحدث الله في كتابه عن أهمية النوم، يقول تعالى: (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا) [الفرقان: 47]. فالنوم سُبات أي راحة للإنسان، وبالفعل لولا النوم لا يمكن للإنسان أن يقوم بأي عمل بشكل صحيح، سوف يختل أداؤه، ولذلك فإن النوم ضروري لاستمرار الحياة.

ولذلك يقول تعالى: (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا * وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا * وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا) [النبأ: 9-11]. وقد سخَّر الله تعالى لنا الليل لننام فيه، وهذه نعمة ينبغي علينا أن نشكر الله عليها، يقول تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ * وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ) [إبراهيم: 33-34].



كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون

لقد أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بقيام الليل، وتحدث عن صفات التقين أنهم كانوا قليلاً ما ينامون، وتجدهم دائماً يستغفرون الله: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * آَخِذِينَ مَا آَتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الذاريات: 15-18]. وهنا قد يظن البعض أن في القرآن خللاً، فكيف يأمرنا الله بشيء فيه ضرر لنا؟!

وأقول: إن التجارب التي يقوم بها الغرب تكون غالباً على أناس غير مسلمين (بل دائماً)، وإنني أعتقد أنه لو أُجريت تجارب على أناس مسلمين يقومون الليل ويكثرون من الاستغفار وذكر الله تعالى، فإننا سنجد أن هذا النوع من أعمال الليل ينشط الدماغ ويزيده حيوية وقوة. وهذا ما لمسته على نفسي، فأنا أسهر الليل (بتدبر القرآن) حتى الفجر منذ عشرين عاماً، وقد وجدتُ أن هذا التدبر والسهر في ذكر الله تعالى يقوي جهاز المناعة، ويبعد الأمراض، بل يكسب الإنسان قدرات إبداعية، وما هذه الأبحاث التي أكتبها إلا من ثمرات عمل الليل!

ويبقى السؤال الذي يحير العلماء: لماذا ننام؟ ومَن الذي يجعلنا ننام؟ وكيف تطورت ظاهرة النوم عند الكائنات الحية على مر العصور؟ إنها أسئلة تستدعي من العلماء أن يتعجبوا من هذه الظاهرة ويؤكد بعضهم أن هذه الظاهرة تكفي لنقض فكرة أن الطبيعة هي التي تعطي للمخلوقات وظائفها والتي ينادي بها الملحدون. ولا نجد أفضل من كلمات الحق تبارك وتعالى القائل على لسان كليمه موسى عليه السلام: (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50].

طائر المساء
01-02-2009, 12:53 AM
تحية خالصة لاخونا العزيز ابو تريكة
حفظه الله ووفقه لكل خير :)

ابوتريكه
21-03-2009, 08:55 PM
شكرا لاخى الحبيب الغالى طائر المساء كم اسعدنى ردك الكريم

ابوتريكه
14-12-2009, 01:24 AM
كل عام وانتم بخير

حافي
01-06-2013, 06:51 PM
موضوع جميل جدا يناسب العصر الذهبي عصر الظهور، فعصر الظهور هو عصر الروحانيات، نعم مقدماته بها حروب وقتل وصراع دموي، ولكن بعد ذلك ستسود الروحانيات والسلام والطمأنينة ربوع الأرض، وسيتنعم الناس بالروحانيات التي تقربهم من الله عز وجل

عصر الظهور هو عصر الايمان، وعصر الظهور هو عصر الاستقرار وانكشاف الغيبيات فتصبح من الظهورات

عصر الظهور هو عصر معرفة النفس واجزائها وقواها وهو عصر تسخير جميع قوى النفس والطبيعة من أجل الرفاهية في المجتمع

في عصر الظهور لا توجد أمراض
ولا يوجد موت سريع، فنتمكن حينها من رؤية أحفادنا واحفادهم واحفاد احفادهم
عصر الظهور هو عصر تمكن الانسانية بمساعدة حزب الله وقائده من تحقيق جنتها على الارض بعد أن جربت جميع الاحتمالات عبر التاريخ

أتمنى أن أرى الكثير من هذه المواضيع الروحانية في منتدياتنا الشيعية وأن يخرج علمائنا تلك الاسرار التي يخفونها عنا والتي تشرح وتبين كيفية تمكننا من تحقيق الاتصال بين النفس النامية النباتية والحسية الحيوانية والناطقة القدسية،
تلك العلوم التي لا أعرف لماذا يصرون على احتكارها وحصرها بين القلة القليلة من معارفهم
هل لهم رب غير ربنا؟
هل دمهم أشرف من دمنا؟
هل هم شعب الله المختار ونحن شعبه المحتار؟

لماذا يمنعون عنّا المعرفة المتعلقة بالنفس وأجزائها؟
لماذا يحتفظون بها في صدورهم الضيقة ولا ينشرونها بين الناس مثل باقي الطوائف والأديان؟
هل يخافون أن نعرف ربنا؟ حيث أن من عرف نفسه عرف ربه
هل يخافون أن نؤمن بالغيب؟
هل يخافون أن نصبح قوم روحانيين؟
مماذا يخافون؟ لا أعرف

هل يعرف أحدكم أيّها الاخوة الاكارم لماذا يبخلون علينا بهذه المعارف؟

في عصر التقدم الروحي هذا لا يزال الشيعة أنصار الامام المهدي عج الله فرجه الشريف منشغلون بمناظر الدم التي تملئ شوارعهم وأزقتهم غافلين عن الاستعداد لقدوم وظهور سيد العصر الروحي الذهبي


وفي عصر التقدم الروحي هذا لا يزال علماؤنا مصرون على اخفاء علوم النفس والروح عنا، فلماذا؟
هل من جواب ؟