الشيخ العرعور تفضل ( حوار فى الإمامة والولاية )

[عبد المؤمن]

اهلا بالاخ العزيز الراية الغالبة
صاحب الراية
التى دائما إن شاء الله
غالبة وعالية بالحق
وشكرا لك على فزعتك
بارك الله فيك ووفقك

[الراية الغالبة]

وفقكم الله أخا عزيزا يعبد المؤمن .

[عبد المؤمن]

1- الحمد لله رب العالمين

2- قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير . آل عمران 26
3- ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المؤمنين .
آل عمران 78
4-اذ همت طائفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون . آل عمران 122
5- بل الله مولاكم وهو خير الناصرين . آل عمران 150
6- والله اعلم باعدائكم وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا . النساء 45
7- يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولى بهما فلا تتبعوا الهوى ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا فان الله كان بما تعملون خبيرا النساء 135
8- يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا .النساء 171
9- انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون . المائدة 55
10- ثم ردوا الى الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين . الانعام 62
11- قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين . الانعام 14
12- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها اولئك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون . الانعام 70
13- الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
14- الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك اصحاب النار هم فيها خالدون . البقرة 257
15- هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون . يوني 30
16- ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين . الأعراف 196

17-قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم . التحريم 2
18- ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير . التحريم 4
19- انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين . الجاثية 19
20- ذلك بان الله مولى الذين امنوا وان الكافرين لا مولى لهم . محمد 11
21- وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير . الانفال 40
22- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون . التوبة
23- ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون . يونس 3
24- ان الله له ملك السماوات والارض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير . التوبة 116
25- وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير . الحج 78
26- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وترى الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الى مرد من سبيل . الشورى 44
27- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتى وهو على كل شيء قدير . الشورى 9

**********

فى هذه الآيات يسمى الله نفسه بانه رب و مالك وولى و مولى
والتركيز على كلمة ولى فى القرآن
ناتى الى الآية :
" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
ويقول تعالى :
" الله ولى الذين آمنوا "
فمن يؤمن بالله فسيكون الله وليه ومن يكفر بالله فالله لايكون مولاه
هل يستطيع من يؤمن بالله ان يقول انا لا اريد ان يكون الله مولاى؟
طبعا لايستطيع
اذا كنت لاتريد الله ان يكون مولاك
فإنك لن تستطيع ان تطلق على نفسك مؤمن
من يؤمن بالله يكون الله مولاه
اذن ولاية الله مرتبطة بالإيمان به
وكذلك لاإيمان بالله يجب عليك ان تعتقد وتشهد بان محمد رسول الله
وبذلك يكون الرسول وليك
انت لاتريد ان يكون الرسول وليك
ولكن تريد ان تقول انك مؤمن بالله وبرسوله
هل يمكن ان ترفض ولاية الرسول ثم تدعى انك مؤمنا ؟
نصل الى أن ولاية الله وولاية الرسول لها ارتباط بالإيمان
من يرفض ولاية الله فليس مؤمنا
ومن يرفض ولاية الرسول فليس مؤمنا
لكن الله تعالى قال :
" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
الآن السؤال الموجه لكل من يريد ان يكون له طرح وافكار حول ماطرحناه
هل ما ينطبق على ولاية الله والرسول ينطبق على ولاية الذين آمنوا ؟

[عبد المؤمن]

" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
ويقول تعالى :
" الله ولى الذين آمنوا "
فمن يؤمن بالله فسيكون الله وليه ومن يكفر بالله فالله لايكون مولاه
هل يستطيع من يؤمن بالله ان يقول انا لا اريد ان يكون الله مولاى؟
طبعا لايستطيع
اذا كنت لاتريد الله ان يكون مولاك
فإنك لن تستطيع ان تطلق على نفسك مؤمن
من يؤمن بالله يكون الله مولاه
اذن ولاية الله مرتبطة بالإيمان به
وكذلك لاإيمان بالله يجب عليك ان تعتقد وتشهد بان محمد رسول الله
وبذلك يكون الرسول وليك
انت لاتريد ان يكون الرسول وليك
ولكن تريد ان تقول انك مؤمن بالله وبرسوله
هل يمكن ان ترفض ولاية الرسول ثم تدعى انك مؤمنا ؟
نصل الى أن ولاية الله وولاية الرسول لها ارتباط بالإيمان
من يرفض ولاية الله فليس مؤمنا
ومن يرفض ولاية الرسول فليس مؤمنا

لكن الله تعالى قال :

" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "



الآن السؤال الموجه لكل من يريد ان يكون له طرح وافكار حول ماطرحناه

هل ما ينطبق على ولاية الله والرسول ينطبق على ولاية الذين آمنوا ؟
وسؤال آخر كيف ترفض ولاية الله ؟

[عبد المؤمن]

" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
ويقول تعالى :
" الله ولى الذين آمنوا "
فمن يؤمن بالله فسيكون الله وليه ومن يكفر بالله فالله لايكون مولاه
هل يستطيع من يؤمن بالله ان يقول انا لا اريد ان يكون الله مولاى؟
طبعا لايستطيع
اذا كنت لاتريد الله ان يكون مولاك
فإنك لن تستطيع ان تطلق على نفسك مؤمن
من يؤمن بالله يكون الله مولاه
اذن ولاية الله مرتبطة بالإيمان به
وكذلك لاإيمان بالله يجب عليك ان تعتقد وتشهد بان محمد رسول الله
وبذلك يكون الرسول وليك
انت لاتريد ان يكون الرسول وليك
ولكن تريد ان تقول انك مؤمن بالله وبرسوله
هل يمكن ان ترفض ولاية الرسول ثم تدعى انك مؤمنا ؟
نصل الى أن ولاية الله وولاية الرسول لها ارتباط بالإيمان
من يرفض ولاية الله فليس مؤمنا
ومن يرفض ولاية الرسول فليس مؤمنا
لكن الله تعالى قال :
" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
الآن السؤال الموجه لكل من يريد ان يكون له طرح وافكار حول ماطرحناه
هل ما ينطبق على ولاية الله والرسول ينطبق على ولاية الذين آمنوا ؟

[ابو ابو الفضل]

كيف تريدون عالم شيعي يحاور العرعور وهذا العرعور اصلا لايعترف بابسط عقائد الشيعه الاماميه ولا يؤمن بوحود الامام المهدي ويقول لاتباعه و ابناء مذهبه و لهجة الامر و الفتوى اذهبوا الى الخمارات و اشربو الدخان و لا تدخلوا و لا تستمعوا الى غرف الروافض حتى و ان قرأوا القرآن فهو قبل اي نقاش او مناضره يكفر الشيعه و يطعن في معتقداتهم و اي مناطرات تتكلمون عنها مناظرات المستقله مثلا التي لايعطى للمناظر او المتصل الشيعي لا الوقت ولا الفرصه لاكمال كلامه و فكرته فكلما جاء بحجه او برهان تكالب عليه المتحاورون و مقدم البرنامج و تعم الضوضاء و الهرج و المرج و لايعطون فرصه للمشاهد لسماع كلام المتناظر وانا ارجو من مشايخنا و علماءنا عدم المشاركه بحوارات و مناظرات بمثل هذه القنواة التابعه للجانب الآخر و ان تكون المناظرات في قنواة محايده و تعرف شرف العمل الاعلامي - والله ولي التوفيق - و صلي الهم على سيدنا محمد و على آله و سلم

[ابو ابو الفضل]

الى الاخ الذي يقول لاتسبوا و لا تلعنوا ما رأيك بمن كان يسب الخليفه الرابع على المنابر لمدة اكثر من اربعين عام و صارت سنه الى ان جاء الخليفه عمر بن عبد العزيز و منع هذه السنه الامويه هل من امر بسب و شتم علي بن ابي طالب كافر ام ملعون ام اجتهد فأخطأ ام ان هذا كذب و بهتان ولا يوجد له اصل كما ان معركة الجمل غير حقيقيه و لاوجود لها تاريخيا كما يزعم البعض ممن لايملكون الحجه على ذالك

[قاهر الأشرار]

بارك الله في أخي عبد المؤمن. اللهم زده علماً على علم . اللهم اجعله نبراساً لهداية الضالين.

بارك الله في أخي أبو ابو الفضل . اللهم زده قوة على قوة في حجته . اللهم اجعله منارةً للضالين.

[عبد المؤمن]

بارك الله في أخي عبد المؤمن. اللهم زده علماً على علم . اللهم اجعله نبراساً لهداية الضالين.
بارك الله في أخي أبو ابو الفضل . اللهم زده قوة على قوة في حجته . اللهم اجعله منارةً للضالين.

اهلا بالاخ قاهر الاشرار

نتابع إن شاء الله خواطرنا وافكارنا

وللاسف
لم اجد نقدا ولا نقاشا ولا صدى لكتاباتى

ولم اجد إجابة للسؤال الذى وضعته

[عبد المؤمن]

" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "

ويقول تعالى :
" الله ولى الذين آمنوا "
فمن يؤمن بالله فسيكون الله وليه ومن يكفر بالله فالله لايكون مولاه
هل يستطيع من يؤمن بالله ان يقول انا لا اريد ان يكون الله مولاى؟
طبعا لايستطيع
اذا كنت لاتريد الله ان يكون مولاك
فإنك لن تستطيع ان تطلق على نفسك مؤمن
من يؤمن بالله يكون الله مولاه
اذن ولاية الله مرتبطة بالإيمان به
وكذلك لاإيمان بالله يجب عليك ان تعتقد وتشهد بان محمد رسول الله
وبذلك يكون الرسول وليك
انت لاتريد ان يكون الرسول وليك
ولكن تريد ان تقول انك مؤمن بالله وبرسوله
هل يمكن ان ترفض ولاية الرسول ثم تدعى انك مؤمنا ؟
نصل الى أن ولاية الله وولاية الرسول لها ارتباط بالإيمان
من يرفض ولاية الله فليس مؤمنا
ومن يرفض ولاية الرسول فليس مؤمنا
لكن الله تعالى قال :
" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "

هل ما ينطبق على ولاية الله والرسول ينطبق على ولاية الذين آمنوا ؟

الله سبحانه وتعالى هو الولى ونحن نتولاه فهو ولينا ونحن اولياءه
الرسول هو ايضا ولى ونحن نتولاه فهو ولينا ونحن اولياؤه
الذين آمنوا اولياؤنا ونحن نتولاهم فهم اولياؤنا ونحن اولياؤهم
مالفرق بين ولاية الله وولايتنا لله ؟
مالفرق بين ولاية الرسول وولايتنا للرسول ؟
مالفرق بين ولاية الذين آمنوا وولايتنا للذين آمنوا ؟
الإيمان هو سبب نشوء هذه الولايات
آمنا بالله وآمنا بالرسول
فاصبح الله ولينا
والرسول ولينا
اذا كانت الولاية فقط المحبة والنصرة
فالله تعالى قيد ولايته بشرط
وهو اتباع الرسول
" ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله "
اذا لم تتبعوا الرسول لا يحبكم الله
حب الله وولايته لاتتم الا باتباع وطاعة الرسول
وكذلك ولاية الرسول لاتتم إلا باتباعه وطاعته
فمن لايتبع الرسول ولايطيعه فلايكون وليا للرسول ولا الرسول وليه
وبالتالى لايكون الله وليه
" الله ولى الذين آمنوا "
انا وانت آمنت بالله وبرسوله
كل الذين آمنوا ونحن منهم آمنوا بالله وبرسوله
وآمنوا ان الله وليهم
والرسول وليهم
السؤال الآن
ولاية الذين آمنوا التى قرنت بولاية الله ورسوله
كيف نعلم من هم؟
حتى نعرف لهم ولايتهم وانهم اولياؤنا فنتولاهم ؟
اليست الولاية بين الذين آمنوا ولاية قائمة فيما بين الذين آمنوا انفسهم
ونحن الذين آمنا نتولى الذين آمنوا
بمعنى الولاية مابين المؤمنين
لكن ولاية الله والرسول قائمة على الإتباع والطاعة
فهل ولايتنا للذين آمنوا قائمة على الإتباع والطاعة ؟
الذين آمنوا هؤلاء هم مجموع المخاطبون فى الآية
" انما وليكم "
كاف الخطاب موجه ويشير الى الذين آمنوا
فيكون المعنى يا أيها الذين آمنوا تولوا الذين آمنوا ولا تتولوا غيرهم
فانتم جميعا اولياء بعض او بعضكم ولى بعض
ولو انتهجنا هذا النهج
فهل لانحتاج الى ولى بعينه ؟
ويكون الجميع ولى كما قال القرآن :
" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
ام ان القرآن يريد ان يقول لنا انه يجب ان يكون للذين آمنوا ولى
فعلمنا ان الله ولينا
والرسول ولينا
ولكن عندما قال وليكم الذين آمنوا
هل دل ذلك على ولاية الجميع ولا ولاية معينة لولى بعينه ؟
ام يريد ان يقول القرآن انه يجب ان يكون لكم ولى ايضا من الذين آمنوا ؟
اتخذوا الله وليا والرسول وليا ومن الذين آمنوا وليا
" ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا "
يتولى بمعنى يتخذه ولى
فاذا كان الله ولى
والرسول ولى
فمن هو الولى بعد الله ورسوله ؟

[عبد المؤمن]

فمن هو الولى بعد الله ورسوله ؟
يقول الرسول
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
فى وجود الرسول
يكون الولى هو الرسول
لانه قال من كنت مولاه
هذه العبارة ألا نفهم منها ان الرسول ولينا ومولانا؟
نعم
أهل السنة يقولون ان ولاية الرسول المحبة والنصرة
وولاية علي المقرونة بولاية الرسول
معناها ان علي محبكم وناصركم أو
أحبو عليا وانصروه
هذا مايدل عليه معنى وليكم وهذا حقه عليكم
كما تحبون الرسول فاحبوا عليا
لماذا ؟
لانه كما يزعمون سبب ذلك
الشجار الذى وقع بين علي وبين بعض الصحابة
فاراد الرسول تطييب خاطر علي وبيان فضله
المهم ترك الرسول لنا وليا وهو علي
ولكن لم يترك لنا وليا يحكمنا
ترك لنا وليا لنحكمه
الجواب على السؤال
ان الرسول ترك لنا وليا
فعندما رحل الرسول كان ولينا علي
ولكن للحب والنصرة
فهو ولى ولكن لنحبه وننصره
ولى المحبة والنصرة
ولكن لم ييترك لنا الرسول وليا يلى أمورنا

[قاهر الأشرار]

فتأملت قوله ص (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)

فمن هو الولى بعد الله ورسوله ؟
يقول الرسول
من كنت مولاه فهذا علي مولاه

أحسنت.
وإذا كان لمثلي أن يتأمل أقوال سيد الخلق أجمعين ، فأقول أنني وجدت أن ولاية أمير المؤمنين مستحيلة إلا لمن تحقق فيه الشرط النبوي ، وهو ولاية النبي الأعظم .
فلا يمكن أن يتولى علياً من لم يكن محمداً وليه أصالةً.

فتأملت قوله (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) ، فوجدت أن هناك شرطاً مسبقاً لابد من توفره في الموالي ، وهو ولاية النبي الأعظم ، فإن تحقق ، تولى علياً ، وإلا فلا يمكن ويستحيل عليه هذه الولاية.

والشاهد على صحة تأملاتي هو ما نراه من المخالفين الذين رفضوا ولايته ، فنجدهم يرفعون فلاناً فوق النبي ، ويقبلون من مصنف أحاديث اتهامه للنبي بالكفر - ضمنياً - ومحاولاته الانتحار المتكررة ظاهرياً .... إلى آخر ما هو معلوم، وهو ما لا يمكن لأي موالي للنبي الأعظم أن يقبله.

وصلى الله على مولانا محمد وآله الطيبين الطاهرين

[خادم سليل الرساله]

رفع الله قـــدركم

من كنت مولاه فهذا علي مولاه
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا........

لماذا لاتؤمنون يا اهل السنه
أتكفرون بكلام الله ورسوله

سحقـــاً لكل جبار متكبـــر
مولاي عبد المؤمن
قبله على رأسك

[قاهر الفايروسات]

" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
الآن السؤال الموجه لكل من يريد ان يكون له طرح وافكار حول ماطرحناه
هل ما ينطبق على ولاية الله والرسول ينطبق على ولاية الذين آمنوا ؟

نعم ينطبق لماذا لان الذين امنوا موالين لله ورسوله وولايتهم هي ولاية الله ورسوله وبما انهم مؤمنين ووليهم الله ورسوله فولاية الذين امنوا من ولاية الله ورسوله .

تفضل الان اجب بشكل مختصر ويكون جوابك بالادلة العلمية كلام انشائي لا نريد .. لف ودوران لا نريد تحدث حول الموضوع وما كتبته في بدايته .

وحول ما جلبته من الاحاديث بيناها لك سواء صحت ام لم تصح فهي لا تقر لك بما تريد علميا ً ولغويا ً حول جعل علي ولي بعد رسول الله مباشرة فالامام علي بايع الخلفاء الثلاثة وسمى بيعتهم لله رضى وان الخارج عنهم خارج بطعن او بدعة ويجب مقاتلته لاتباعه غير سبيل المؤمنين وتعددت طرق هذه الرواية زميلنا الفاضل مما يثبت صحتها فان احببت ناقشنا ذلك فلماذا لا تتبع الامام وبيعته للخلفاء الثلاثة ؟؟!!

[عبد المؤمن]

نعم ينطبق لماذا لان الذين امنوا موالين لله ورسوله وولايتهم هي ولاية الله ورسوله وبما انهم مؤمنين ووليهم الله ورسوله فولاية الذين امنوا من ولاية الله ورسوله .

هل لله إختيار للولى
ام أن إختيار الولى من شأن المسلمين
آخذين فى الإعتبار الافضلية فى الإختيار
ونتائج ذلك على الأمة ؟

تفضل الان اجب بشكل مختصر ويكون جوابك بالادلة العلمية كلام انشائي لا نريد .. لف ودوران لا نريد تحدث حول الموضوع وما كتبته في بدايته .

ماكتبته كثيرا من الافكار حدد ماتقرأه وما تطلبه؟

وحول ما جلبته من الاحاديث بيناها لك سواء صحت ام لم تصح فهي لا تقر لك بما تريد علميا ً ولغويا ً حول جعل علي ولي بعد رسول الله مباشرة .

طيب هل تقر لنا بان على مولى كل مؤمن ومؤمنة ؟
وهل تقر لنا بانه افضل الأمة وخصوصا بهذا الفضل؟
ثم إن الرسول قال على وليكم من بعدى فى أحاديث كثيرة
فسر لى معنى من كنت مولاه
الرسول مولاك
ماهى ابعاد هذه الولاية ؟
وعلى ضوء ما تقول فهو واقع فى فضل علي

فالامام علي بايع الخلفاء الثلاثة وسمى بيعتهم لله رضى وان الخارج عنهم خارج بطعن او بدعة ويجب مقاتلته لاتباعه غير سبيل المؤمنين وتعددت طرق هذه الرواية زميلنا الفاضل مما يثبت صحتها فان احببت ناقشنا ذلك .

قلت سابقا شرط الإمام علي فى ما قاله وهو ( فإن إجتمعوا على رجل وسموه إماما )
اولا : فى بيعة ابو بكر كان الإجتماع لعدد قليل.
وفى بيعة عمر لايوجد شورى وانما عهد عهد اليه ابو بكر
وفى بيعة عثمان كانت شورى الستة
فأين إجماع السابقون الأولون
لايوجد إجماع
حدث ماحدث رغما عنهم
الإمام يتكلم عن نفسه قائلا :
بايعنى القوم الذين بايعوا أبو بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ( وقلت لايوجد إجماع )
المهم كلمة بايعنى على ماذا ؟ على مابايعوهم عليه
على ماذا بايعوهم ؟ على انهم ولاة الأمر
وعلي مثلهم فلم يبايعوه على انه الولى الذى إختاره الرسول فى الغدير ( من كنت مولاه فعلى مولاه )
وإنما بايعوه على ولاية الأمر لمن سبقه من الخلفاء فهو خليفة مثلهم ليس ولى كما قال فيه الرسول
فإذا تم اجتماعهم كان ذلك لله رضا ولم يحد ث ان إجتمعوا على من قبله وخير دليل نص ابو بكر لعمر وثورة المسلمين على عثمان فلو كان لله رضى وتم ذلك بإجتماعهم ورغبتهم لما قاموا عليه وقتلوه !
هذا كل ما فى الأمر

فلماذا لا تتبع الامام وبيعته للخلفاء الثلاثة ؟؟!!

اعترف أولا انت بولاية الإمام علي من بعد الرسول وانا أفعل ما فعل الإمام
لان بيعة الإمام لاتنفى عنه الأفضلية ولا تنفى عنه ان ولى كل مؤمن ومؤمنة كالرسول