الخلفاء الراشدون المهديون ؟

[عبدالمهدي البحراني]

جاء في حديث القوم عن العرباض بن ساريه أن النبي صلى الله عليه قال ( ............ عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي .... ) والحديث صححه الالباني .
فمن هم هؤلأ الخلفاء الراشدون المهديون الذين أو جب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على المسلمين أن يتبعو سنتهم كما يتبعون سنته ويعضوا عليها بالنواجذ ؟

[ميكال]

مسند الامام احمد
قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
قال احمد شاكر : اسناده صحيح


.

[عزيز الشمري]

مسند الامام احمد
قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
قال احمد شاكر : اسناده صحيح



.

عجب أمر السلفية كلهم أغبياء
ولو أن الغباء تمثل بشر يكون وهابي
كيف تحتج على خصمك من مصادرك

[بريق سيف]

أبوبكر وعمر ههههههههي

وماهي إنجازات أبوبكر وعمر

[ميكال]

عجب أمر السلفية كلهم أغبياء
ولو أن الغباء تمثل بشر يكون وهابي
كيف تحتج على خصمك من مصادرك

بما انه يسأل اهل السنة
فيلزم ان يكون الجواب من كتب اهل السنة
وليس من كتب الهندوس او النصارى

[عبدالمهدي البحراني]

بما انه يسأل اهل السنة
فيلزم ان يكون الجواب من كتب اهل السنة
وليس من كتب الهندوس او النصارى

نحن نسأل عن ( الخلفاء الراشدون المهديون ) ولسنا نسأل عن من خير الأمة .
وحتى تتعلم الحوار العلمي وكما قال لك الأخوة أحتج بما هو مسلم عندك خصمك وليس بما تعتقده أنت فعقيدتك لا تلزمني وكتبك ليست حجة على أحد غيرك .

[صوت الهـداية]

مسند الامام احمد
قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه "خير هذه الامة بعد نبيها ابوبكر وعمر"
قال احمد شاكر : اسناده صحيح


.

طيب هات السند لنرى ؟؟؟

والى ان تاتي بالسند هاك الاحاديث الصحيحة في ان الامام علي ع كان يرى نفسه احق بالامر من الصنمين
كتاب السنة لعبد الله بن احمد بن حنبل ج 2 ص 563

حدثني أبي وعبيد الله بن عمر القواريري وهذا لفظ حديث أبي قالا حدثنا يحيى بن حماد أبو بكر نا أبو عوانة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أن عليا رضي الله عنه أتاهم عائدا ومعه عمار فذكر شيئا فقال عمار يا أمير المؤمنين فقال اسكت فوالله لأكونن مع الله على من كان ثم قال ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم توفي فذكر شيئا فبايع الناس أبا بكر رضي الله عنه فبايعت وسلمت ورضيت ثم توفي أبو بكر وذكر كلمة فاستخلف عمر رضي الله عنه وذكر ذلك فبايعت وسلمت ورضيت ثم توفي عمر فجعل الأمر إلى هؤلاء الرهط الستة فبايع الناس عثمان رضي الله عنه فبايعت وسلمت ورضيت ثم هم اليوم يميلون بيني وبين معاوية // رجاله ثقات ))

هنا شيخك ابن حنبل بتر ودلس واجرى مونتاج على كلام الامام علي ع لان كلام الامام علي يهدم دينه

لكن جاء البلاذري وفضحه ونقل كلام الامام علي


وهذه رواية انساب الاشراف
حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، عَنْ أَبِي عوانة، عن خالد الحذاء عن عبد الرحمان بْنِ أَبِي بَكْرَةَ [1] :
أَنَّ عَلِيًّا أَتَاهُمْ عَائِدًا فقال: [ما لقي أحد من هَذِه الأُمَّةَ مَا لَقِيتُ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَحَقُّ النَّاسِ بِهَذَا الأَمْرِ، فَبَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ فَاسْتَخْلَفَ عُمَرَ فَبَايَعْتُ وَرَضِيتُ وَسَلَّمْتُ، ثُمَّ بَايَعَ النَّاسُ عُثْمَانَ فَبَايَعْتُ وَسَلَّمْتُ وَرَضِيتُ، وَهُمُ الآنَ يَمِيلُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ] .


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


وهنا عائشة تحلف بالله ان النبي يحب الامام علي اكثر من ابوها ابو بكر
((الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )

15194- وعن النعمان بن بشير قال: " استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عالياً وهي تقول: " والله لقد عرفت أن علياً وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - " . فاستأذن أبو بكر [فدخل] فأهوى إليها فقال: يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قلت: رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح))
2- ويروي الترمذي نفسه ((سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )

- حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا.))
كما ان السيدة عائشة تعترف بان الامام علي ع احب الى رسول الله من ابيها يقول المناوي في كتابه اتحاف الاشراف((وعن النعمان بن بشير: استأذن أبو بكر على المصطفى فسمع عائشة عاليا وهي تقول: " والله لقد عرفت أن فاطمة وعليا أحب إليك مني " ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى عليها فقال: يا بنت فلان ألا سمعتك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم " .
رواه الإمام أحمد ورجاله رجال الصحيح.))

[ميكال]

نحن نسأل عن ( الخلفاء الراشدون المهديون ) ولسنا نسأل عن من خير الأمة .
وحتى تتعلم الحوار العلمي وكما قال لك الأخوة أحتج بما هو مسلم عندك خصمك وليس بما تعتقده أنت فعقيدتك لا تلزمني وكتبك ليست حجة على أحد غيرك .

بما انهم خير هذه الامة
فهم خير من استخلف بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
فلو كان هناك خلفاء مهديون فلن الا الاخيار
فيلزم ان يكونوا هم منهم

والحمدلله رب العالمين

[ميكال]

طيب هات السند لنرى ؟؟؟

والى ان تاتي بالسند هاك الاحاديث الصحيحة في ان الامام علي ع كان يرى نفسه احق بالامر من الصنمين
كتاب السنة لعبد الله بن احمد بن حنبل ج 2 ص 563

حدثني أبي وعبيد الله بن عمر القواريري وهذا لفظ حديث أبي قالا حدثنا يحيى بن حماد أبو بكر نا أبو عوانة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أن عليا رضي الله عنه أتاهم عائدا ومعه عمار فذكر شيئا فقال عمار يا أمير المؤمنين فقال اسكت فوالله لأكونن مع الله على من كان ثم قال ما لقي أحد من هذه الأمة ما لقيت إن رسول الله صلى الله عليه و سلم توفي فذكر شيئا فبايع الناس أبا بكر رضي الله عنه فبايعت وسلمت ورضيت ثم توفي أبو بكر وذكر كلمة فاستخلف عمر رضي الله عنه وذكر ذلك فبايعت وسلمت ورضيت ثم توفي عمر فجعل الأمر إلى هؤلاء الرهط الستة فبايع الناس عثمان رضي الله عنه فبايعت وسلمت ورضيت ثم هم اليوم يميلون بيني وبين معاوية // رجاله ثقات ))

هنا شيخك ابن حنبل بتر ودلس واجرى مونتاج على كلام الامام علي ع لان كلام الامام علي يهدم دينه

لكن جاء البلاذري وفضحه ونقل كلام الامام علي


وهذه رواية انساب الاشراف
حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، عَنْ أَبِي عوانة، عن خالد الحذاء عن عبد الرحمان بْنِ أَبِي بَكْرَةَ [1] :
أَنَّ عَلِيًّا أَتَاهُمْ عَائِدًا فقال: [ما لقي أحد من هَذِه الأُمَّةَ مَا لَقِيتُ، تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَحَقُّ النَّاسِ بِهَذَا الأَمْرِ، فَبَايَعَ النَّاسُ أَبَا بَكْرٍ فَاسْتَخْلَفَ عُمَرَ فَبَايَعْتُ وَرَضِيتُ وَسَلَّمْتُ، ثُمَّ بَايَعَ النَّاسُ عُثْمَانَ فَبَايَعْتُ وَسَلَّمْتُ وَرَضِيتُ، وَهُمُ الآنَ يَمِيلُونَ بَيْنِي وَبَيْنَ مُعَاوِيَةَ] .


،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

البلاذري لم يوثق
وقد تم الرد على هذه الرواية في موضوع آخر فلا نكرر
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180829

وهذه الرواية لايمكن معارضتها للصحيح الصريح.
فهي ساقطة متنا وسندا

والحمدلله رب العالمين.

[عبدالمهدي البحراني]

بما انهم خير هذه الامة
فهم خير من استخلف بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
فلو كان هناك خلفاء مهديون فلن الا الاخيار
فيلزم ان يكونوا هم منهم

والحمدلله رب العالمين

عقيدتك تجيز امامة المفضول مع وجود الفاضل فلا ملازمة بين الخيرية والخلافة هذا أولا .
وثانياً : هل فقط شيخي السقيفة هما ( الخلفاء الراشدون ) ؟

[ميكال]

وهنا عائشة تحلف بالله ان النبي يحب الامام علي اكثر من ابوها ابو بكر
((الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 202 )

15194- وعن النعمان بن بشير قال: " استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عالياً وهي تقول: " والله لقد عرفت أن علياً وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثاً - " . فاستأذن أبو بكر [فدخل] فأهوى إليها فقال: يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قلت: رواه أبو داود غير ذكر علي وفاطمة. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح))
2- ويروي الترمذي نفسه ((سنن الترمذي - المناقب - ما جاء في فضل فاطمة ( ع ) - رقم الحديث : ( 3809 )

ما علاقة هذا بالموضوع؟

[ميكال]

عقيدتك تجيز امامة المفضول مع وجود الفاضل فلا ملازمة بين الخيرية والخلافة هذا أولا .
وثانياً : هل فقط شيخي السقيفة هما ( الخلفاء الراشدون ) ؟

لكن نص علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان ابوبكر وعمر رضي الله عنهم خير هذه الامة
فلا سبيل امام هذا النص الصريح الصحيح حتى نذهب الى خلافه.


فهناك ايضا عثمان وعلي رضي الله عنهم
وهذا ما ذكره الحسن رضي الله عنه في الصلح ولم يستثني اسم من هؤلاء فيلزم ان يكون الاربعه فيها.

والحمدلله رب العالمين.

[عبد العباس الجياشي]

بما انه يسأل اهل السنة
فيلزم ان يكون الجواب من كتب اهل السنة
وليس من كتب الهندوس او النصارى

فعلاً الغباء عندكم موهبة
الجواب إما من الأمور المتفق عليها أو من كتب الخصم
يعني أنا أحتب عليك من أصح الكتب عندك
وأنت تحتج عليه من كتبي
هل تفهم أم مثل عمر حتى ربات الحجال أفقه منه

[عبدالمهدي البحراني]

لكن نص علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان ابوبكر وعمر رضي الله عنهم خير هذه الامة
فلا سبيل امام هذا النص الصريح الصحيح حتى نذهب الى خلافه.


فهناك ايضا عثمان وعلي رضي الله عنهم
وهذا ما ذكره الحسن رضي الله عنه في الصلح ولم يستثني اسم من هؤلاء فيلزم ان يكون الاربعه فيها.

والحمدلله رب العالمين.

أجزم أما إنك لم تفهم ماكتبت لك رداً عليك أو إنك معاند للحق .
أعد المحاولة ثانية الى الترليون فربما تفهم ما كتبته لك

[ميكال]

أجزم أما إنك لم تفهم ماكتبت لك رداً عليك أو إنك معاند للحق .
أعد المحاولة ثانية الى الترليون فربما تفهم ما كتبته لك

انت استدلالك غير صحيح
لانك تسأل عن المهديين
فاثبت لك ان ابوبكر وعمر رضي الله عنهم خير هذه الامة
فيلزم كونهم من المهديين لافضليتهم على من سواهم من المسلمين سواء من الخلفاء او من غير الخلفاء بلا استثناء

وانت تستدل بمسألة تولي المفضول مع وجود الفاضل وهذا خارج عن هذا الموضوع لثبوت الافضلية.