منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-01-2007, 02:56 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

مالحكمة والغايةفي الزواج من طفلة؟؟؟!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تزوجها لست سنوات ؟؟؟!!!
وبنى بها وعندها تسع سنين
ما الحكمة او الغاية المرجوة من زواجه صلى الله عليه واله وسلم
لطفلة لا تعي شيئ

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 03:04 PM
~الصارم المسلول~ ~الصارم المسلول~ غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 31587

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 693

آخر تواجد: 22-02-2007 06:28 PM

الجنس:

الإقامة:

حياك الله اخي الكريم

تقول

إقتباس:
لطفلة لا تعي شيئ


هل هذا الكلام عليه دليل ؟؟؟؟


أم تراه من بنات أفكارك !!!!!!!

اخوك الصارم المسلول

الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 04:33 PM
رسالة من الله رسالة من الله غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 25948

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 532

آخر تواجد: 12-08-2007 02:39 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ~الصارم المسلول~
حياك الله اخي الكريم

تقول



هل هذا الكلام عليه دليل ؟؟؟؟


أم تراه من بنات أفكارك !!!!!!!

اخوك الصارم المسلول

وسبحان الله فى تلك العقول ؟!

أتريدون على البديهيات والمسلّمات دليل !!!!!

أجسام ؟؟؟؟ وعقول عصافير ،،

ويعوض الله ،،

الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 04:38 PM
~الصارم المسلول~ ~الصارم المسلول~ غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 31587

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 693

آخر تواجد: 22-02-2007 06:28 PM

الجنس:

الإقامة:

يا اخي رسالة (من ؟؟؟؟؟ )

نريد دليلا على ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي لا تعي اي شيء ؟؟؟

ساتنازل لكم و ساقبل بالدليل من مصادركم

اخوكم الصارم المسلول

الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 04:49 PM
فتى من الشرق فتى من الشرق غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 31820

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 858

آخر تواجد: 06-02-2015 11:26 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صل على محمد وآله

هذا الاستشكال سمعته من النصارى حين يريدون الطعن في نبي الله

ولكن لم اسمعه من مسلم قبل ذلك!!

ارجو بيان المقصود من السؤال وهل كانت عائشة طفلة بمعنى الكلمة-والبنت في البيئة الصحراوية يكتمل نموها في سن مبكرة؟

وهل تريد انكار تزوج الرسول بها ام ماذا؟؟

وضح سؤالك

التوقيع :

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وأصحابه والتابعين-آمين

مفاجأة...مصحف المنشاوى كاملاً بدون صدى صوت


http://www.yahosein.com/vb/showthrea...04#post1780404
ابتهال لما بدا في الأفق نور محمد للنقشبندي
http://www.youtube.com/watch?v=_YhUn...eature=related
[هدية]: فتح البيان في مقاصد القرآن، 15 مجلدا
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=159559

الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 08:29 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ~الصارم المسلول~
حياك الله اخي الكريم
تقول


هل هذا الكلام عليه دليل ؟؟؟؟
أم تراه من بنات أفكارك !!!!!!!

اخوك الصارم المسلول
الله يحيك ويرحم والديك
اخي الكريم
اما عن سؤالك تطالب بالدليل فاني اكتفي برد الاخ رسالة من الله واشكره على مروره ومشاركته
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: رسالة من الله

أتريدون على البديهيات والمسلّمات دليل !!!!!
،،
واما عن تسائلك واعتبارك ما اتيت به انا كونه من بنات افكاري فاقول لك اخي الكريم
لا دخل لبنات افكاري ولا بنات عماتها هنا
السؤال نابع من ارضكم ان لم اقل من بنات افكار صاحبة الشان
على كل فها هو الدليل الذي تطالبني به من
مسلم يقول ما انكرته حضرتك علي
حدثنا ‏عبد بن حميد ‏أخبرنا ‏عبد الرزاق ‏أخبرنا ‏معمر ‏عن ‏الزهري ‏عن ‏عروة ‏عن ‏عائشة ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏تزوجها وهي بنت سبع ِ سنين وزفت إليه وهي بنت تسع سنين
ولعبُها معَها
ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة. مسلم 2549.

http://hadith.al-islam.com/Display/D... %CD%CF%ED%CB
واخيرا سؤالي واضح وبين
الحكمة من الزواح بطفلة والغاية من هكذا زواج

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 08:39 PM
الراية الراية غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 20107

تاريخ التّسجيل: Jul 2005

المشاركات: 1,903

آخر تواجد: 09-02-2009 09:39 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: إذ أوى الفتية إلى الكهف

إقتباس:
نريد دليلا على ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي لا تعي اي شيء ؟؟؟


عزيزي المحترم الصارم المسلول/ هاك الدليل باعترافها هي:
ورد في مسندي الإمام أحمد وأبي يعلى عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. قال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

فهنا تعترف بأنها سفيهه وهي في الأيام الأخيرة لحياة المصطفى عليه وعلى آله الصلاة والسلام، فكيف بيوم الزواج!!
ودمتم


التوقيع :
يا بني الزهراء أنتم عـدتي و بكم في الحشر ميزاني رجح
أنا ان صح ولائي فيكـم لا أبـالي أي كلب قـد نبح

الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 08:49 PM
عاشق الجنان عاشق الجنان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33672

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 28

آخر تواجد: 24-05-2008 11:34 PM

الجنس:

الإقامة: المغرب الأقصى، مغرب السنة و الجماعة

زواج النبي صلى الله عليه و سلم من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و ارضاها

- زواجه لها كان أمراً من الوحي: كانت عائشة تفتخر فيما بعد على سائر أزواج الرسول ، وتعتز بأن الله سبحانه وتعالى أوصى الرسول بها ، وأتاه جبريل عليه السلام بصورتها في خرقة من حرير خضراء قائلاً له : أنها زوجته في الدنيا والآخرة. وكانت عائشة تردد دائماً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : ( أُريتك في المنام مرتين ، أرى رجلاً يحملك في سَرقٍة (31) من حرير ، فيقول هذه امرأتك ، فأكشف عنها ، فإذا هي أنتِ ، فأقول: إن يك هذا من عندالله يمضه )(32) .

2- زواجه لها كان الأثر الأكبر من الناحية العلمية: أبرز ما برزت فيه عائشة رضي الله عنها رواية الحديث ، وقد اعتمد علماء الحديث على كثير مما نقل عنها ؛ لأنها كانت صادقة فيما تنقل ، عالمه بأحكام الشريعة ، وكان ابن الزبير إذا حدث عنها يقول : (والله لاتكذب عائشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أبداً)(33)، كما أن مسروقاً كان يقول في نقل الأحاديث عنها : ( حدثتني الصديقة ابنة الصديق البريئة المبرأة)(34) . وسبق أن ذكرنا في بحث (اكتمال التشريع) من هذا الكتاب أن عدد الأحاديث التي روتها عائشة بلغت 2210 حديثاً . ولم يكن دور عائشة خاصاً بالحديث ، وإنما تجاوزت ذلك إلى الفقه ، فقد كانت معلوماتها في الأحكام الشرعية وافرة ، يقول الإمام الزركشي : ( إن ربع الأحكام الشرعية منقول عنها).


ولم تكن عائشة فقيهة فحسب ، بل كانت من أفقه الناس ، وكانت تفتي في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ، وكانوا يسألونها عن أشياء كثيرة إلى أن ماتت ، وكان القضاة يجتمعون عندها لحل بعض المشاكل ، فيستأذنون عليها ، فتأذن لهم ، وتكلمهم من وراء حجاب.
وكانت السيدة عائشة إلى جانب أنها محدثة وفقيهة فصيحة اللسان ، بليغة الكلام ، قوية الحجة ، فلنستمع إلى كلامها يوم توفي أبوها الصديق : ( نضَّر الله وجهك ياأبت ، وشكر لك صالح سعيك ، فلقد كنت للدنيا مذلاً بإدبارك عنها ، وللآخرة معزياً بإقبالك عليها ، ولئن كان أجلّ الحوادث بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم رزؤك ، وأعظم المصائب بعد فقدك ؛ فعليك سلام الله تودع غير قاليه لحياتك ، ولا زارية على القضاء فيك )(35) ، وإلى جانب هذا كانت عالمة بالشعر والأدب ، وأخبار العرب الماضية ، والأنساب ، وعلم الفلك والطب.
ولقد شهد رجال العلم والمعرفة بعلم عائشة وذكائها.
- قال عنها عطاء بن أبي رباح : ( كانت عائشة أفقه الناس ، وأعلم الناس ، وأحسن الناس رأياً في العامة)(36) .
- قال عروة : ( ما رأيت أحداً أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة )(37) .
- وقال أبو سلمة بن عبدالرحمن : (ما رأيت أحداً أعلم بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أفقه في رأي إذا احتيج إلى رأيه ، ولا أعلم بآيه فيمن أنزلت ولا بفريضة من عائشة )(38) .
- ويقول الأعمش : (لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل )(39) .
- وروى عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عروة – وهو ابن أخت عائشة – أنه قال : ( لقد صحبت عائشة فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآية نزلت ، ولا بفريضة ، ولا بسنة ، ولابشعر ، ولاأروى له ، ولا بيوم من أيام العرب ، ولا بنسب ، ولابكذا ، ولا بكذا ... ولا بقضاء ولا بطب منها)(40).

هذه هي أهم الأسباب التي دعت الرسول صلى الله عليه وسلم لأن يتزوج من عائشة في سن مبكرة مع المفارقة في السن ، والتفاوت بالعمر (41) ، وهي – كما رأيت – أسباب مقنعة ، وحجج دامغة ، لا يجادل فيها إلا مَنْ كان في قلبه زيغ ، وعلى عينيه غشاوة ، ويكفي عائشة فخراً وخلوداً أنها زوج رسول الله ، وأم المؤمنين ، وراوية الحديث ، وجاءت الإشارة بزواجها من السماء ، ويكفيها فخراً كذلك أن الوحي نزل ببراءتها ، وأن الرسول توفي في حجرتها بين سَحْرها ونحرها (42) رضي الله عنها وأرضاها .
---------------------------------------------------------
(31) السرقة: شقة من حرير.
(32) مسند أحمد وغيره.
(33) ابن سعد
(34) ابن عبد البر وابن الأثير.
(35) الزركشي ص61.
(36) ابن الأثير ، وابن حجر.
(37) المرجع السابق.
(38) الأنساب للبلاذري.
(39) الأنساب للبلاذري وابن حجر.
(40) الأنساب للبلاذري.
(41) صحيح أن الإسلام راعى التكافؤ في السن في مسألة الزواج ، ولكن لم يجعل ذلك شرطاً في صحة العقد . علماً بأن التفاوت الكبير الذ كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين عائشة لايشكل خطراً على هذا الزواج ، فالإسلام قد رغب في تقارب السن ليتفاهم الزوجان . أما بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مرب الإنسانية ومعلم البشرية ، فكيف لايمكنه سياسة فتاة صغيرة وتربيتها وحسن معاشرتها ؟!.
(42) أي مات وهو مستند إلى صدرها.

التوقيع : روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما وقع عمر على سريره و تكنفه الناس يدعون و يصلون، قال فلم يرعني الا رجل أخذ بمنكبي فاذا هو علي بن أبي طالب، فترحم على عمر و قال: و الله ما وددت أن ألقى الله بعمل أحد الا بمثل عملك، و ذلك أنني كنت كثيرا ما أسمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: دخلت أنا و أبو بكر و عمر، و خرجت أنا وأبو بكر و عمر.

و في صحيح البخاري من حديث محمد بن الحنفية و هو ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال: قلت لأبي من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ قال أبو بكر، قلت ثم من؟ قال عمر، قلت ثم أنت؟ قال و خشيت أن يقول عثمان. قال ما أنا الا رجل من المسلمين.

الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 08:50 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمير الكلمة
اللهم صل على محمد وآله

هذا الاستشكال سمعته من النصارى حين يريدون الطعن في نبي الله

[/color][/size]
اخي الكريم امير الكلمة حياك الله
انهم يطعنون بما حوته كتبكم ويسخرون وينالون من النبي بسبب ما عندكم
ولا ادري ما دخل النصارى هنا وطرحك لمثل هذا الكلام
فهل تراني انا مثلهم اريد الطعن برسول الله صلوات الله عليه واله
فان كنت كذلك فقد جئت امرا فريا
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمير الكلمة

ولكن لم اسمعه من مسلم قبل ذلك!!

لم تسمعه من مسلم
لا يعني عدم وجود الاشكال او التسائل
وما الضير لو سال احد ما هي الحكمة من زواج النبي بامراة عمرها ثمانين سنة
او تزوج من طفلةعمرها ست سنوات
فلماذا تحكم على السائل قبل ان تعرف غايته
من السؤال
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمير الكلمة

ارجو بيان المقصود من السؤال وهل كانت عائشة طفلة بمعنى الكلمة-والبنت في البيئة الصحراوية يكتمل نموها في سن مبكرة؟


حسب ما يصوره مسلم وغيره نعم انها طفلة بمعنى الكلمة
واما
المقصد من السؤال
فهو
الحكمة من هكذا زواج
اقرا كلامي اقول زواج
يعني اقره
وارجوك لا تاتيني باطروحات لمشاهير الاطباء والعلماء لتستدل باماكنية الزواج من هكذا عمر
انا لا ابحث الامكانية
قدر ما ابحث عن الحكمة والغاية منها
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمير الكلمة

وهل تريد انكار تزوج الرسول بها ام ماذا؟؟


ارجوك لا تذهب بعيدا ولا تطلق العنان لخيلك بان ياخذك ابعد مما سالت انا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أمير الكلمة
[size=5][color=blue]
وضح سؤالك
سؤالي واضح وبين
الحكمة والغاية من هكذا زواج

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 04-01-2007, 09:51 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الراية

عزيزي المحترم الصارم المسلول/ هاك الدليل باعترافها هي:
ورد في مسندي الإمام أحمد وأبي يعلى عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. قال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

فهنا تعترف بأنها سفيهه وهي في الأيام الأخيرة لحياة المصطفى عليه وعلى آله الصلاة والسلام، فكيف بيوم الزواج!!
ودمتم

سفيهة وهي في الثامنة عشر من عمرها وهي زوجة لرسول الله
وطفلة جائت
ولعبُها معَها

http://hadith.al-islam.com/Display/D... %CD%CF%ED%CB
ويبقى السؤال عن الحكمة من الزواج بطفلة

اخي الراية جزيت خيرا على مشاركتك ومرورك
واتمنى من الاخوة الملاحظة والربط بين الطفولة والسفه

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2007, 07:21 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

اسباب واهية واستدلال من طرفكم لا يلزمنا لانه من يشهد للعروس غير اهلها

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
- زواجه لها كان أمراً من الوحي: كانت عائشة تفتخر فيما بعد على سائر أزواج الرسول ، وتعتز بأن الله سبحانه وتعالى أوصى الرسول بها ، وأتاه جبريل عليه السلام بصورتها في خرقة من حرير خضراء قائلاً له : أنها زوجته في الدنيا والآخرة. وكانت عائشة تردد دائماً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : ( أُريتك في المنام مرتين ، أرى رجلاً يحملك في سَرقٍة (31) من حرير ، فيقول هذه امرأتك ، فأكشف عنها ، فإذا هي أنتِ ، فأقول: إن يك هذا من عندالله يمضه )(32) .
.
اخي ينقصك امر وهو انك نسيت ان تستدل بقصة الخرقة او الحريرة بما نلزم انفسنا به
واعتقد هذا امر مهم جدا للغاية ولا تاتيني بخرقة من خرقات كتبكم ان صح التعبير
وسؤالي هنا
تلك الصورة التي اتى بها جبرائيل بالخرقة
كانت صورة لطفلة تلعب بالشوارع والتراب ام ماذا
لانه تزوجها وهي عندها ست سنوات على اغلب الروايات عندكم وعليه ان تكون الصورة على هذا المنوال
وعليه وحين نرجع الى الماضي قليلا نعلم انها كانت متزوجه من مطعم بن جبير اعني ام المؤمنين عائشه وطلقها ابو بكر منه والصقها بالنبي
ومع كل هذا وذاك سؤالي المهم والاهم
عندما يختار الله زوجة للنبي
الاجدر ان تكون طاهرة مطهرة معصومه مسدده من السماء [ اية التطهير]
لا ان توبخها السماء وتقرعها السماء وتهددها السماء [راجع سورة التحريم لتعرف صاحبة الخرقة] ومحلها من الاعراب
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
2- زواجه لها كان الأثر الأكبر من الناحية العلمية: أبرز ما برزت فيه عائشة رضي الله عنها رواية الحديث ، وقد اعتمد علماء الحديث على كثير مما نقل عنها ).


.[/size]

اين اثارها هل نجده
باحاديثها عن الجنس وحيضها
عن غيرتها واذية رسول الله
ام عن رضاع الكبير وحديث الداجن
اليست هي واحده ممن قال عنهن رسول الله انكن صويحبات يوسف
والمهم
معروف عنها انها وضاعة للحديث وكذابة
راجع كتاب اضواء على السنة المحمدية لمحمود ابو رية
وارجع واقول لا تستدل بعلمائك حول شخصية لا نقر لها الاحقدها ونفاقها
والدليل حديث رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
يا علي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
وعائش كانت تبغض الامام عليه السلام
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
ولم تكن عائشة فقيهة فحسب ، بل كانت من أفقه الناس ، وكانت تفتي في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ، وكانوا يسألونها عن أشياء كثيرة إلى أن ماتت ، وكان القضاة يجتمعون عندها لحل بعض المشاكل ، فيستأذنون عليها ، فتأذن لهم ، وتكلمهم من وراء حجاب.
.

اقول لم نسمع احدا قال لولا عائشة لهلك عمر
ومع ذلك اكمل قائلا
نعم افتت بقتل عثمان بن عفان
اقتلوا نعثلا فقد كفر
وافتت لا تدخلوا بيتي من لا احب
وتعني بذلك جثمان الامام الحسن عليه السلام سبط النبي صلى الله عليه واله وسلم
وهل تحتاج لمثل هكذا فتيا علم او فهم ودراية
كلا بل يحتاج الى حقد دفين وموئدين ومنفذين للفتوى
وافتت بخروجها على امام زمانها وقتاله وقتل اكثر من عشرين الف[ صحابي وتابع]
وخرجت على القران والدين والسنة
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
وكانت السيدة عائشة إلى جانب أنها محدثة وفقيهة فصيحة اللسان ، بليغة الكلام ، قوية الحجة ،
.


كعب الاحبار محدث وربما فقيه واحاديثه تملأ البخاري
وابو هريرة الكذاب ايضا محدث [راجع شيخ المضيرة لمحمود ابو رية]
والكل يعلم ان الكذابة كثرت من بعد رحيل النبي
واما
الفصاحة ان كانت من احد الاسباب للزواج منها كما تزعم
فكان الاولى على النبي ان يتزوج نصف قريش
كونهن فصيحات
حجة لا تستقيم ابدا
[quote=عاشق الجنان][center][color=Red][b]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
- ويقول الأعمش : (لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل )(39) .
- وروى عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عروة – وهو ابن أخت عائشة – أنه قال : ( لقد صحبت عائشة فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآية نزلت ، ولا بفريضة ، ولا بسنة ، ولابشعر ، ولاأروى له ، ولا بيوم من أيام العرب ، ولا بنسب ، ولابكذا ، ولا بكذا ... ولا بقضاء ولا بطب منها)(40).
.


اقول الزموهم بما الزموا انفسهم فلا الاعمش ولا هشام بن عروة ملزمان لي
فهي عندي اكاذيب باطلة
واما علمها وفنون علمها
فاتسائل ما سمعنا لولا عائشة لهلك حبتر مثلا
واتسائل
علمها برضاعة الكبير مثلا
اخي هذا الكلام يكفيه تبيانا لحقيقة امرها ومحق كل هذه الموضوعات لهذه المسكينه
حيث
ماا تيت بها من رواية تقر بان كان لها لعب يعني باربي
وكذلك ما اتى به الاخ الراية حيث اقرت كونها سفيه
فبين الملاعيب والسفاهه عمرها من 6/ الى 18 سنة
فتبين يرجمك الله وتامل
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
هذه هي أهم الأسباب التي دعت الرسول صلى الله عليه وسلم لأن يتزوج من عائشة في سن مبكرة مع المفارقة في السن ، والتفاوت بالعمر (41) ،.

اسباب واهية لا تستقيم على الادلة والبراهين
فراجع ما كتبناه لك مرة اخرى وقارن بين الاسباب
فستجدها مضحكة
ولا تنسى ان قرن الشيطان يخرج من بيتها وانها من حذرها النبي
قائلا
من منكن تنبحها كلاب الحواب
اياكي ان تكوني يا حميراء
ترى كيف تجمع هذه مع تلك الاسباب التي اتيتنا بها
واما العمر والزواج من طفلة فقد كذبه ابن كثير فراجع يرحمك الله
لانها عمرها كان حين الزواج منها 17 سنة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
وهي – كما رأيت – أسباب مقنعة ، وحجج دامغة ، لا يجادل فيها إلا مَنْ كان في قلبه زيغ ، وعلى عينيه غشاوة ، .

.


ارى ايه ولا ايه انت اتيت وانت اقتنعت وانت تريد ان تلزمني بما عندك
عجيب
اسمع يا اخي
على رسلك وانت تحاور الاخرين
و لا ترمي بالتهم جزافا
حجج دامغه واسباب مقنعة لمن ليس له عقل او لب او من لا يريد ان يعرف الحقيقة او يجهلها او من يضع عصابة سوداء على عينيه لكي لا يرى
لان هناك حقائق في التاريخ تكذب وتمزق هذه الهالة الكاذبة التي تحيط بام المؤمنين عائشة
فراجع وتفحص التاريخ جيدا

[
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
ويكفي عائشة فخراً وخلوداً أنها زوج رسول الله .

.

زوج النبي هذا لن تنفرد به وحدها حتى يكون لها فخرا وخلودا
امراة لوط ونوح انهما زوجتا نبي فاي فخر لهما
[الباقيات الصالحات]
والامر الاخر وما علاقته بسؤالي
في الحكمة بالزاوج من طفلة
وراجع سورة التحريم لتعرف حقيقتها

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
، وأم المؤمنين ،.

.[/size]
ام المؤمنين امر الهي اي امرتشريعي وليس امرا تشريفيا
يعني انها فضلية للنبي وليست لها

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
، وراوية الحديث ، .

.[/size]
نعم كما قال النبي ستكثر الكذابة من بعدي
وهل رواية الحديث تراه سببا وجيها وفيه حكمة بالغة للزواج من طفله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
، وجاءت الإشارة بزواجها من السماء ، .

.[/size]
هذا فندناه وكذبناه بتكذيب القران له [سورة التحريم]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
، ويكفيها فخراً كذلك أن الوحي نزل ببراءتها ، .

.[/size]
هذا ما عندكم ام الذي عندنا يكذبه كونها هي واحده من العصبة الذين اتوا بالافك وان عائشة كانتت ممن اتهم زوج النبي مارية بالافك ونزل عليها ما نزل
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
، وأن الرسول توفي في حجرتها بين سَحْرها ونحرها (42) .

.[/size]
هذا كذب وافتراء ومن الموضوعات
نحن نقول انه توفي في بيت علي عليه السلام
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عاشق الجنان
[center][color=Red][b]
رضي الله عنها وأرضاها .

.[/size]
هذه علمها عند ربي
ولكن مؤمن بان الذي لا يحب علي منافق
والمنافق معروف محله



إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2007, 08:26 PM
didined didined غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34305

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 150

آخر تواجد: 02-10-2008 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

تزوجها في هذا السن لأن المهدي المنتظر جاءه في المنام و قال له ذلك

الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2007, 11:04 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: didined
تزوجها في هذا السن لأن المهدي المنتظر جاءه في المنام و قال له ذلك
ما اجهلك في امك وشانها
وما اغباك في ردك عنها
قد با ن اصلك وعرف منبتك
فانت المبغض للال وبين النبي ذلك وقال
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبعضك الا منافق او ابن زنا او ابن حيضة
فاختار واحده منها تناسبك
او سل امك عن ابيك تعلمك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2007, 11:24 PM
didined didined غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34305

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 150

آخر تواجد: 02-10-2008 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

يمكن أن تسأل على نفسك بهذا الشتم

يمكن أن تسأل أمك أنت من أي رجل جاءت بك و في أي حسينية تمتعت معه

أنتم الذين لا تعرفون أصولكم و لا فصولكم بهذا الشكل

ههههههههههخخخخخخخخخخخخخخخخخ عليك يا بن.......................................

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2007, 12:17 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: didined
يمكن أن تسأل على نفسك بهذا الشتم
يمكن أن تسأل أمك أنت من أي رجل جاءت بك و في أي حسينية تمتعت معه
أنتم الذين لا تعرفون أصولكم و لا فصولكم بهذا الشكل
ههههههههههخخخخخخخخخخخخخخخخخ عليك يا بن.......................................
يا جاهل انا لا اشتم بل ابين حقيقة قالها الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم
انا اعتمدت على كلامي عن حديث النبي
وقوله لعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق او ابن حيضة او ابن زنا
وهذا جل علمائك يؤيده
واما ما رميتني به فالله هو الحاكم والفاصل بيننا يوم لا ينفع مال ولا بنون
واساله ان ينتقم منك لي بحق ام البنين عليها لسلام
وعلى كل فان النبي يشهد لي بطهر مولدي دون ان اسال والدليل حب علي جنة قسيم النار والجنة

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2007, 11:30 AM
النابغه النابغه غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 33767

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,542

آخر تواجد: 31-03-2010 10:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ
إقتباس:
إقتباس / أميري حسين ...
يا جاهل انا لا اشتم بل ابين حقيقة قالها الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم


إقتباس:
إقتباس / أميري حسين ..
وعليه وحين نرجع الى الماضي قليلا نعلم انها اعني ام المؤمنين عائشه وطلقها ابو بكر منه


أولآ : وقد كانت عائشة مخطوبة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن مطعم بن عدي، كما ذكر ذلك الطبري وابن كثير،
ولم تكن متزوجه
ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها

ثانيآ : في البدايه قلت إنك لا تشتم أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها بل تريد معرفه ، وتأتي الأن تشتم الرسول صلي الله عليه وسلم
من حيث تدري أو لا تدري بكلمة )

فهل الرسول صلي الله عليه وسلم جاهل مثلكم ولا يعرف مصلحته ، وتأتوا أنتم أفهم الناس وتقولوا إن أبا بكر رضي الله عنه
ضحك علي الرسول صلي الله عليه وسلم وألصق له إبنته ، ، ، (
إن كان أخطأ أحد من أصحاب وزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم فهم بشر وليسو ملائكه ، ولم يعهد الله سبحانه وتعالي
لكم بمحاسبة من أصحاب وزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم .

نهاية كلامي....
فيقول الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في كتابه الرحيق المختوم: فاتجاه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مصاهرة أبي بكر وعمر بزواجه بعائشة وحفصة، وكذلك تزويجه ابنته فاطمة بعلي بن أبي طالب، وتزويجه ابنته رقية ثم أم كلثوم بعثمان بن عفان، يشير إلى أنه يبغي من وراء ذلك توثيق الصلات بالرجال الأربعة، الذين عرف بلاءهم وفداءهم للإسلام في الأزمات التي مرت به، وشاء الله أن يجتازها بسلام.
فالحاصل أن زواجه من عائشة رضي الله عنها كان توثيقاً للصلة بصاحبه ورفيق هجرته أبي بكر الصديق رضي الله عنه ،
وقد تزوجها وهي بنت ست سنين في شوال سنة إحدى عشرة من النبوة، وبنى بها في شوال بعد الهجرة بسبعة أشهر وهي بنت تسع سنين، وكانت بكراً ولم يتزوج بكراً غيرها.
وإنما أخر الدخول لها إلى التاسعة لأنها في ذلك الوقت تكون امرأة عادة، وقد كانت نساء تلك المنطقة يحضن في سن التاسعة في ذلك الزمن، وتصير إحداهن قادرة على الوطء والإنجاب.
وكفاكم سب وشتم علي أصحاب وزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم لأنكم بذلك تؤذوا الرسول صلى الله عليه وسلم ،
إن كان يهمك الرسول صلى الله عليه وسلم ..

هدانا الله وهداكم
النابغه

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2007, 02:39 PM
رسالة من الله رسالة من الله غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 25948

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 532

آخر تواجد: 12-08-2007 02:39 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
إلا إذا كنتم شعب الله المختار ........



لا بل نحن كما قال عنّا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،،

إذ قال : ( أنت يا علىّ وشيعتك ــ خير البريّة ) ...

وعليه فتكون أنت أيها النابغة فى الضلال والبهتان ، ومن تتبعهم لستم من خير البريّة ،

والسلام على من إتبع الهدى ،

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2007, 02:56 PM
النابغه النابغه غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 33767

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 2,542

آخر تواجد: 31-03-2010 10:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين


إقتباس:
إقتباس / رساله من الله
لا بل نحن كما قال عنّا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ،،

إذ قال : ( أنت يا علىّ وشيعتك ــ خير البريّة ) ...

وعليه فتكون أنت أيها النابغة فى الضلال والبهتان ، ومن تتبعهم لستم من خير البريّة ،

والسلام على من إتبع الهدى ،


وقد حدثنا ابن حميد قال ثنا عيسى بن فرقد عن أبي الجارود عن محمد بن علي أولئك هم خير البرية فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
أنت يا علي وشيعتك (أ.هـ) ..

قلت ... في الرواية زياد بن المنذر (أبو الجارود الزيدي) و هو كذاب متروك كما قال أحمد بن حنبل و قال يحيى بن معين كذاب عدو الله و قال البخاري يتكلمون فيه و قال النسائي متروك و قال ابو حاتم ضعيف (تهذيب الكمال للمزي) و قال بن عبد البر أنه انه ضعيف الحديث منكره كما تهذيب التهذيب عند الحافظ 3/387


ألا يوجد عندك أقوي من هذا الحديث وهذا أنت رساله من الله ( لا أدري يوحي إليك يا خير البريه )

هدانا الله وهداكم
النابغه

الرد مع إقتباس
قديم 06-01-2007, 03:06 PM
رسالة من الله رسالة من الله غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 25948

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 532

آخر تواجد: 12-08-2007 02:39 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
ألا يوجد عندك أقوي من هذا الحديث وهذا أنت رساله من الله ( لا أدري يوحي إليك يا خير البريه )
هدانا الله وهداكم
النابغه


عندنا يا نابغة الضلال والكُفر والفسق ؟؟

ولكنكم نسيتموه .. فانساكم الله أنفسكم ، وهانكم وأهانكم فأصبحتم أحقر الأمم !!

وإنا لله وإنا إليه راجعون .

الرد مع إقتباس
قديم 07-01-2007, 12:47 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه

أنت لا تشتم أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها بل تريد تبيان الحقيقه ، لا أدري أي حقيقه هذه التي تريد أن تبينها

السلام عليكم اخي النابغة
اعتقد انه حصل خلط في فهمك وانا احاور الناصبي الذي تجرا على الامام الحجة عليه واستخف به
وتصورت جنابك اني اعني ام المؤمنين عائشة
ومع ذلك اقولها وبهذا الصدد ايضا انا لااشتم عائشة ولا غير عائشة
فانا اطالبك بنص مني اشتم به احدا منهن او منهم




إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
drawGradient()

أولآ : وقد كانت عائشة مخطوبة قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن مطعم بن عدي، كما ذكر ذلك الطبري وابن كثير،
ولم تكن متزوجه

هذا رايك انت اما علمائك فيخالفونك الراي والقول فانهم اكدوا زواجها فلا تفتنا من عندك بدون علم ودراية
انقل لك هذه الرواية
قال ابن سعد: أخبرنا عبد الله بن نمير، عن الأجلح، عن ابن أبي مليكة، قال:
«خطب رسول الله(ص) عائشة إلى أبي بكر الصديق، فقال: يا رسول الله، إني كنت أعطيتها مطعماً لابنه جبير، فدعني حتى أسلها منهم فاستسلّها منهم، فطلقها، فتزوجها رسول الله(ص)».
الطبقات الكبرى ج8 ص59 وزوجات النبي (ص)



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها
اني لاتعجب منكم وانتم متمسكين ببكارة عائشة وجعلتموها مفخرة وفضيلة وشرفا لها ناسين او منتناسين ان القران قد وبخها هي وحفصة واشتد في تقريعهما وهددهما وبين ان هناك من هن افضل منهما بشكل خاص وبين صفات الافضل منهما بالايما ن والاسلام وقدم الثيبات على الابكار
فما هذا التمسك ببكارة عائشة التي لم ولن تستحي ان تتحدث به كذبا وبهتانا
سورة التحريم
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
ثانيآ : في البدايه قلت إنك لا تشتم أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها بل تريد معرفه ، وتأتي الأن تشتم الرسول صلي الله عليه وسلم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه

من حيث تدري أو لا تدري بكلمة
( ألصقها بالنبي

النابغة لاادري كيف فهمت كلامي سبا او شتما
الكونه لا يماشيك ولايرضيك فاعتبرته سبة وشتيمه
الا لعنة الله على كل من يفكر او يعتريه نية النيل من الرسول الاعظم واسال ا لله ان يشله ولا يقوم من مقامه سالما ابدا وان ياخذه اخذ عزيز مقتدر

واما العبارة التي
قلتها انا
والصقها بالنبي
اذا اردتها سبة وشتيمه فهي لابي بكر
ومع كوني لم افكر بها
ونعل تراب حافر حمار النبي اطهر واشرف من ابي بكر
وعليه لا ازيد
واختصر قولي

ان ابو بكر وسريرته الخبيثة انطوت على تطليق عائشة من زوجها ليزوجها للنبي لغاية في نفسه وقد بانت يوم السقيفه
الان هل فهمت ما معنى الصقها بالنبي
ولا تنسى ان النبي لايحكم الا على ظاهر الامر وليس ما تختلجه الانفس


drawGradient()
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه

فهل الرسول صلي الله عليه وسلم جاهل مثلكم ولا يعرف مصلحته ، وتأتوا أنتم أفهم الناس وتقولوا إن أبا بكر رضي الله عنه

ضحك علي الرسول صلي الله عليه وسلم وألصق له إبنته ، ، ،

اعتقد باني اجبتك على كلامك هذا
ونصيحة مني اليك حاور بهدوء
عبارة جاهل مثلكم واشباهها لاتنغعك ولا تخدمك بشئ
وعندنا نحن الشيعة ان الرسول يعلم باذن الله كل شئ بعلم الله واذنه
ولا ننسب اليه الجهل والنسيان والسهو والسب والشتم واللعن لاصحابه
كما هو عندكم وكما هو في توقيعك المزري
اليس هذا ما جاء في توقيعك
[عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (
ولكني إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني)
drawGradient()
رواه البخاري ومسلم]
drawGradient()
اقول اذا نسى النبي والصحابة معا فمن يذكرهم؟؟؟!!!
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه

فأي تفاهه هذه ، وأي عقيده هذه ) .

من حديث البخاري ومسلم الذي في توقيعك وغيرها من الاحاديث التي عندكم منها يستبان بها ومنها
التفاهه وتفاهة المعتقد



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
drawGradient()

إن كان أخطأ أحد من أصحاب وزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم فهم بشر وليسو ملائكه ، ولم يعهد الله سبحانه وتعالي

لكم بمحاسبة من أصحاب وزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم
احسنت هذا هو مربط الفرس اخطاء الصحابة ونساء النبي
حيث كونهم غير معصومين اي ياتون المنكر ياتون الكبائر ياتون ما يهتز له عرش الرحمن
ومن هنا نحن نسال ونتابع ونتكلم ونتسائل ونتباحث فيهم وعنهم
وللاسف انتم تعتبروه سبة لهم وشتيمه اذا تسائلنا عن افعالهم وبينا جرائمهم
وجرائم بعض الصحابة وبعض نساء النبي التي لا يغفل عنها التاريخ
ونحن لسنا امعات ناخذ بهم جميعا او نصلي خلف البر والفاجر
ومع كونه عز وعلا قال في سورة المطففين
كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (9)
فيا ترى كيف تصلي خلف الفاجر وتلك صفاته ومحله منها
،
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه

إلا إذا كنتم شعب الله المختار كما يقول اليهود

كما قلت لك هدء من اعصابك
ولا تتهم جزافا
لسنا شعب الله بل عباده وعبيده

drawGradient().
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه

نهاية كلامي....
فيقول الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في كتابه الرحيق المختوم:

اخي كلام المباركفوري في المختوم او المكتوم
لا يلزمني بل يلزمك لانه خير مثال على المثل القائل
من يشهد للعروسة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
وكفاكم سب وشتم علي أصحاب وزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم لأنكم بذلك تؤذوا الرسول صلى الله عليه وسلم ،
إن كان يهمك الرسول صلى الله عليه وسلم .

وهاقد عدت لنفس الاكذوبة
من شتم ومن سب؟
هات لي نصا مكتوبا
واما قولك انه اذية للنبي
اقول انكم زعمتم ان النبي كان يسب اصحابه ويشتمهم ويلعنهم
هي اذن سنة رسول الله
فعلام حنقك هذا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النابغه
.
هدانا الله وهداكم
النابغه

امين رب العالمين

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:41 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin