إعـــــــلان

**~الصارم المسلول~** · 04-01-2007, 03:04 PM

حياك الله اخي الكريم

تقول

لطفلة لا تعي شيئ

هل هذا الكلام عليه دليل ؟؟؟؟

أم تراه من بنات أفكارك !!!!!!!

اخوك الصارم المسلول

**رسالة من الله** · 04-01-2007, 04:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~

حياك الله اخي الكريم

تقول

هل هذا الكلام عليه دليل ؟؟؟؟

أم تراه من بنات أفكارك !!!!!!!

اخوك الصارم المسلول

وسبحان الله فى تلك العقول ؟!

أتريدون على البديهيات والمسلّمات دليل !!!!!

أجسام ؟؟؟؟ وعقول عصافير ،،

ويعوض الله ،،

**~الصارم المسلول~** · 04-01-2007, 04:38 PM

يا اخي رسالة (من ؟؟؟؟؟ )

نريد دليلا على ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي لا تعي اي شيء ؟؟؟

ساتنازل لكم و ساقبل بالدليل من مصادركم

اخوكم الصارم المسلول

**فتى من الشرق** · 04-01-2007, 04:49 PM

اللهم صل على محمد وآله

هذا الاستشكال سمعته من النصارى حين يريدون الطعن في نبي الله

ولكن لم اسمعه من مسلم قبل ذلك!!

ارجو بيان المقصود من السؤال وهل كانت عائشة طفلة بمعنى الكلمة-والبنت في البيئة الصحراوية يكتمل نموها في سن مبكرة؟

وهل تريد انكار تزوج الرسول بها ام ماذا؟؟

وضح سؤالك

**أميري حسين-5** · 04-01-2007, 08:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ~الصارم المسلول~

حياك الله اخي الكريم
تقول

هل هذا الكلام عليه دليل ؟؟؟؟
أم تراه من بنات أفكارك !!!!!!!

اخوك الصارم المسلول

الله يحيك ويرحم والديك
اخي الكريم
اما عن سؤالك تطالب بالدليل فاني اكتفي برد الاخ رسالة من الله واشكره على مروره ومشاركته

المشاركة الأصلية بواسطة رسالة من الله

أتريدون على البديهيات والمسلّمات دليل !!!!!
،،

واما عن تسائلك واعتبارك ما اتيت به انا كونه من بنات افكاري فاقول لك اخي الكريم
لا دخل لبنات افكاري ولا بنات عماتها هنا
السؤال نابع من ارضكم ان لم اقل من بنات افكار صاحبة الشان
على كل فها هو الدليل الذي تطالبني به من
مسلم يقول ما انكرته حضرتك علي
حدثنا ‏عبد بن حميد ‏أخبرنا ‏عبد الرزاق ‏أخبرنا ‏معمر ‏عن ‏الزهري ‏عن ‏عروة ‏عن ‏عائشة ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏تزوجها وهي بنت سبع ِ سنين وزفت إليه وهي بنت تسع سنين

ولعبُها معَها

ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة. مسلم 2549.

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

واخيرا سؤالي واضح وبين
الحكمة من الزواح بطفلة والغاية من هكذا زواج

**الراية** · 04-01-2007, 08:39 PM

نريد دليلا على ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي لا تعي اي شيء ؟؟؟

عزيزي المحترم الصارم المسلول/ هاك الدليل باعترافها هي:
ورد في مسندي الإمام أحمد وأبي يعلى عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. قال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

فهنا تعترف بأنها سفيهه وهي في الأيام الأخيرة لحياة المصطفى عليه وعلى آله الصلاة والسلام، فكيف بيوم الزواج!!
ودمتم

**عاشق الجنان** · 04-01-2007, 08:49 PM

زواج النبي صلى الله عليه و سلم من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و ارضاها

- زواجه لها كان أمراً من الوحي: كانت عائشة تفتخر فيما بعد على سائر أزواج الرسول ، وتعتز بأن الله سبحانه وتعالى أوصى الرسول بها ، وأتاه جبريل عليه السلام بصورتها في خرقة من حرير خضراء قائلاً له : أنها زوجته في الدنيا والآخرة. وكانت عائشة تردد دائماً أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها : ( أُريتك في المنام مرتين ، أرى رجلاً يحملك في سَرقٍة (31) من حرير ، فيقول هذه امرأتك ، فأكشف عنها ، فإذا هي أنتِ ، فأقول: إن يك هذا من عندالله يمضه )(32) .

2- زواجه لها كان الأثر الأكبر من الناحية العلمية: أبرز ما برزت فيه عائشة رضي الله عنها رواية الحديث ، وقد اعتمد علماء الحديث على كثير مما نقل عنها ؛ لأنها كانت صادقة فيما تنقل ، عالمه بأحكام الشريعة ، وكان ابن الزبير إذا حدث عنها يقول : (والله لاتكذب عائشة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أبداً)(33)، كما أن مسروقاً كان يقول في نقل الأحاديث عنها : ( حدثتني الصديقة ابنة الصديق البريئة المبرأة)(34) . وسبق أن ذكرنا في بحث (اكتمال التشريع) من هذا الكتاب أن عدد الأحاديث التي روتها عائشة بلغت 2210 حديثاً . ولم يكن دور عائشة خاصاً بالحديث ، وإنما تجاوزت ذلك إلى الفقه ، فقد كانت معلوماتها في الأحكام الشرعية وافرة ، يقول الإمام الزركشي : ( إن ربع الأحكام الشرعية منقول عنها).

ولم تكن عائشة فقيهة فحسب ، بل كانت من أفقه الناس ، وكانت تفتي في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ، وكانوا يسألونها عن أشياء كثيرة إلى أن ماتت ، وكان القضاة يجتمعون عندها لحل بعض المشاكل ، فيستأذنون عليها ، فتأذن لهم ، وتكلمهم من وراء حجاب.
وكانت السيدة عائشة إلى جانب أنها محدثة وفقيهة فصيحة اللسان ، بليغة الكلام ، قوية الحجة ، فلنستمع إلى كلامها يوم توفي أبوها الصديق : ( نضَّر الله وجهك ياأبت ، وشكر لك صالح سعيك ، فلقد كنت للدنيا مذلاً بإدبارك عنها ، وللآخرة معزياً بإقبالك عليها ، ولئن كان أجلّ الحوادث بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم رزؤك ، وأعظم المصائب بعد فقدك ؛ فعليك سلام الله تودع غير قاليه لحياتك ، ولا زارية على القضاء فيك )(35) ، وإلى جانب هذا كانت عالمة بالشعر والأدب ، وأخبار العرب الماضية ، والأنساب ، وعلم الفلك والطب.
ولقد شهد رجال العلم والمعرفة بعلم عائشة وذكائها.
- قال عنها عطاء بن أبي رباح : ( كانت عائشة أفقه الناس ، وأعلم الناس ، وأحسن الناس رأياً في العامة)(36) .
- قال عروة : ( ما رأيت أحداً أعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عائشة )(37) .
- وقال أبو سلمة بن عبدالرحمن : (ما رأيت أحداً أعلم بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أفقه في رأي إذا احتيج إلى رأيه ، ولا أعلم بآيه فيمن أنزلت ولا بفريضة من عائشة )(38) .
- ويقول الأعمش : (لو جمع علم عائشة إلى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل )(39) .
- وروى عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عروة – وهو ابن أخت عائشة – أنه قال : ( لقد صحبت عائشة فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآية نزلت ، ولا بفريضة ، ولا بسنة ، ولابشعر ، ولاأروى له ، ولا بيوم من أيام العرب ، ولا بنسب ، ولابكذا ، ولا بكذا ... ولا بقضاء ولا بطب منها)(40).
هذه هي أهم الأسباب التي دعت الرسول صلى الله عليه وسلم لأن يتزوج من عائشة في سن مبكرة مع المفارقة في السن ، والتفاوت بالعمر (41) ، وهي – كما رأيت – أسباب مقنعة ، وحجج دامغة ، لا يجادل فيها إلا مَنْ كان في قلبه زيغ ، وعلى عينيه غشاوة ، ويكفي عائشة فخراً وخلوداً أنها زوج رسول الله ، وأم المؤمنين ، وراوية الحديث ، وجاءت الإشارة بزواجها من السماء ، ويكفيها فخراً كذلك أن الوحي نزل ببراءتها ، وأن الرسول توفي في حجرتها بين سَحْرها ونحرها (42) رضي الله عنها وأرضاها .
---------------------------------------------------------
(31) السرقة: شقة من حرير.
(32) مسند أحمد وغيره.
(33) ابن سعد
(34) ابن عبد البر وابن الأثير.
(35) الزركشي ص61.
(36) ابن الأثير ، وابن حجر.
(37) المرجع السابق.
(38) الأنساب للبلاذري.
(39) الأنساب للبلاذري وابن حجر.
(40) الأنساب للبلاذري.
(41) صحيح أن الإسلام راعى التكافؤ في السن في مسألة الزواج ، ولكن لم يجعل ذلك شرطاً في صحة العقد . علماً بأن التفاوت الكبير الذ كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين عائشة لايشكل خطراً على هذا الزواج ، فالإسلام قد رغب في تقارب السن ليتفاهم الزوجان . أما بالنسبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مرب الإنسانية ومعلم البشرية ، فكيف لايمكنه سياسة فتاة صغيرة وتربيتها وحسن معاشرتها ؟!.
(42) أي مات وهو مستند إلى صدرها.

**أميري حسين-5** · 04-01-2007, 08:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أمير الكلمة

اللهم صل على محمد وآله

هذا الاستشكال سمعته من النصارى حين يريدون الطعن في نبي الله

[/COLOR][/SIZE]

اخي الكريم امير الكلمة حياك الله
انهم يطعنون بما حوته كتبكم ويسخرون وينالون من النبي بسبب ما عندكم
ولا ادري ما دخل النصارى هنا وطرحك لمثل هذا الكلام
فهل تراني انا مثلهم اريد الطعن برسول الله صلوات الله عليه واله
فان كنت كذلك فقد جئت امرا فريا

المشاركة الأصلية بواسطة أمير الكلمة

ولكن لم اسمعه من مسلم قبل ذلك!!

لم تسمعه من مسلم
لا يعني عدم وجود الاشكال او التسائل
وما الضير لو سال احد ما هي الحكمة من زواج النبي بامراة عمرها ثمانين سنة
او تزوج من طفلةعمرها ست سنوات
فلماذا تحكم على السائل قبل ان تعرف غايته
من السؤال

المشاركة الأصلية بواسطة أمير الكلمة

ارجو بيان المقصود من السؤال وهل كانت عائشة طفلة بمعنى الكلمة-والبنت في البيئة الصحراوية يكتمل نموها في سن مبكرة؟

حسب ما يصوره مسلم وغيره نعم انها طفلة بمعنى الكلمة
واما
المقصد من السؤال
فهو
الحكمة من هكذا زواج
اقرا كلامي اقول زواج
يعني اقره
وارجوك لا تاتيني باطروحات لمشاهير الاطباء والعلماء لتستدل باماكنية الزواج من هكذا عمر
انا لا ابحث الامكانية
قدر ما ابحث عن الحكمة والغاية منها

المشاركة الأصلية بواسطة أمير الكلمة

وهل تريد انكار تزوج الرسول بها ام ماذا؟؟

ارجوك لا تذهب بعيدا ولا تطلق العنان لخيلك بان ياخذك ابعد مما سالت انا

المشاركة الأصلية بواسطة أمير الكلمة

[SIZE=20px][COLOR=blue]
وضح سؤالك

سؤالي واضح وبين
الحكمة والغاية من هكذا زواج

**أميري حسين-5** · 04-01-2007, 09:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراية

عزيزي المحترم الصارم المسلول/ هاك الدليل باعترافها هي:
ورد في مسندي الإمام أحمد وأبي يعلى عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحداً، فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. قال شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

فهنا تعترف بأنها سفيهه وهي في الأيام الأخيرة لحياة المصطفى عليه وعلى آله الصلاة والسلام، فكيف بيوم الزواج!!
ودمتم

سفيهة وهي في الثامنة عشر من عمرها وهي زوجة لرسول الله
وطفلة جائت
ولعبُها معَها

http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

ويبقى السؤال عن الحكمة من الزواج بطفلة

اخي الراية جزيت خيرا على مشاركتك ومرورك
واتمنى من الاخوة الملاحظة والربط بين الطفولة والسفه

**أميري حسين-5** · 05-01-2007, 07:21 PM

اسباب واهية واستدلال من طرفكم لا يلزمنا لانه من يشهد للعروس غير اهلها