تويت
اخطاؤهم يصححها لهم الله عز وجل
هل تقصد بأن لو نبي كذب على الناس وانتهت الكذبة ((وفات الفوت)) ، بعدها يقول النبي للناس أنه كذب عليهم والحقيقة هي "كذا" ؟ << هل هذا ما قصدته بقولك أن الله يصحح لهم أخطاءهم ؟
-
ماذا تقصد بأن الله يصححها لهم ؟
هل تقصد بأن لو نبي كذب على الناس وانتهت الكذبة ((وفات الفوت)) ، بعدها يقول النبي للناس أنه كذب عليهم والحقيقة هي "كذا" ؟ << هل هذا ما قصدته بقولك أن الله يصحح لهم أخطاءهم ؟ -
لا....وإنما ترك الأولى....لا اكثر...ولا يتنافى ذلك مع عصمتهم...ولا يوجد معصوم يكذب...لكن هنالك من كذب وسرق حق المعصومين فجعل يضل الناس ورباهم بحيث اقترفوا الأخطاء واخذوا يتهمون المعصومين من الأنبياء والمرسلين والأولياء حتى يبرروا اخطائهم وتماديهم بها...
اكرر المعصوم لا يقترف الأخطاء ...والله يغفر حتى للملك الذي لا يخطيء...
فكيف بالبشر؟تعليق
-
"مسلم حق"
شنو تريد توصل له إنته بالضبط ..!!
كلامك فيه الكثير من الغلط والخلط بين الأمور
هدااك الله
وضح لنا سؤاالك علنا نفهمه ونجيبك
بالتفصيل لو سمحت..
تعليق
-
الاخ بو جاسم
تقول :
هل تقصد بأن لو نبي كذب على الناس وانتهت الكذبة ((وفات الفوت))
يا اخى ركز معى للحظات
نحن نتكلم عن اخطاء الانبياء الغير مقصوده منهم
هل يكذب النبى متعمدا ؟؟؟؟؟؟؟؟
بالطبع لا
هل اخطا سيدنا داوود فى الحكم متعمدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالقطع لا
هل نسى سيدنا سليمان ذكر ربه متعمدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالتاكيد لا ولا ولا .
ولكن هذا لا يمنع ان الانبياء يخطئون ويسهون وينسون كما يخبرنى القران .
الاخت خادمه :
تقولين :
اكرر المعصوم لا يقترف الأخطاء
لا دليل على كلامك للان .
المعصوم يخطىء لانه بشر ولكنها اخطاء لا تؤثر بالدعوه الى الله كما ان الله يصحخها لهم .
الاخت خادمه ارجو منكى تفسير التالى لنرى وجهة نظرك .
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
يقول تعالى على لسان سيدنا سليمان :
{ (32) فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّى
بانتظارك
تعليق
-
الاخ بو حيدره :
انا اقول والقران يقول وتفاسير علماء الشيعه تقول :
ان الانبياء يخطئون ويسهون وينسون لانهم بشر .
ولكن المذهب الشيعى لا يقر بمبدأ نسيان الانبياء او سهوهم .
فالمذهب الشيعى يتعارض مع القران فهل تستطيع ان تفسر الايات التاليه ؟؟؟؟؟؟؟
هنا سيدنا داوود عليه السلام اخطأ فى الحكم بين المتنازعين :
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
يقول تعالى على لسان سيدنا سليمان :
{ (32) فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّى
تعليق
-
أنت الآن أخي المحترم / بو جسوم أصبحت تعتقد بعقيدة أهل السنة والجماعة .. لأنك تعترف بخطأ سيدنا داوود من جهة .. وتجعل خطأه في التبليغ مستحيلاً من جهةٍ اُخرى .المشاركة الأصلية بواسطة Bo_Ja$$00m
وهذا هو معتقدنا .. الذي نقول فيه : ( عصمة الأنبياء هي في التبليغ فقط .. وما سواها فيُخطئون ويسهَون وينسَون ) .
تقول :
وأخطاؤنا نحن البشر أنا وأنت ومسلم حق .. أليس الله هو من أراد لنا أن نخطيء ؟؟؟ .المشاركة الأصلية بواسطة Bo_Ja$$00m
كل الأخطاء بإرادة الله .. بل كل شيء يحصل في الدنيا والآخرة بإرادته سبحانه .
أخي بو جسوم :
هناك صفات ربّانية .. لا يمكن للبشر - بما فيهم الأنبياء والرسل - أن يتّصفوا بها .. وإلا لأصبح الله له شركاء في صفاته سبحانه .. ومن هذه الصفات التي ذكرها في كتابه العزيز :
السهو والنسيان .. فقال تعالى : ( لا تأخذه سِنَةٌ ولا نوم ) .. وقال : ( في كتابٍ لا يضلُّ ربي ولا ينسى ) .
أخي الكريم :
عندما قال سيدنا موسى للخضر :
( لا تؤاخذني بما نسيت ) .. ماذا كان يقصد ؟؟؟ .
وهل هناك أحكم من هذه الآية التي لا تحتاج إلى تأويل ؟؟؟ .
أسأل الله لك الهداية .. وأن يفتح على قلبك
تعليق
-
أخي الكريم...المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
أتمنى في المرة القادمة أن تقرأ ردي بالكامل
وأنا قلت بعدها "وطبعا من المستحيل له أن يخطئ في تكليف حقيقي من الله عز وجل للحكم بين بشر حقيقيين"
وهذا يعني عصمته من الخطأ
أستغرب من تفكيرك ...المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
آية 128 من من سورة التوبة تقول : «لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ»
فها هي آية قرآنية تقول أن الرسول (ص) رؤوف رحيم ، والمعروف أن من صفات الله عز وجل أنه رؤوف رحيم
هذا موضوع آخر إذا أردت النقاش فيه أنا حاظر ، ولكن بعد أن ننتهي من مسألة سيدنا داوود (ع)أخي الكريم :
عندما قال سيدنا موسى للخضر :
( لا تؤاخذني بما نسيت ) .. ماذا كان يقصد ؟؟؟ .
وهل هناك أحكم من هذه الآية التي لا تحتاج إلى تأويل ؟؟؟ .
أسأل الله لك الهداية .. وأن يفتح على قلبك
تعليق
-
أخي الكريم ...المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حقالاخ بو جاسم
تقول :
هل تقصد بأن لو نبي كذب على الناس وانتهت الكذبة ((وفات الفوت))
يا اخى ركز معى للحظات
نحن نتكلم عن اخطاء الانبياء الغير مقصوده منهم
هل يكذب النبى متعمدا ؟؟؟؟؟؟؟؟
بالطبع لا
هل اخطا سيدنا داوود فى الحكم متعمدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالقطع لا
هل نسى سيدنا سليمان ذكر ربه متعمدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالتاكيد لا ولا ولا .
ولكن هذا لا يمنع ان الانبياء يخطئون ويسهون وينسون كما يخبرنى القران .
الاخت خادمه :
تقولين :
اكرر المعصوم لا يقترف الأخطاء
لا دليل على كلامك للان .
المعصوم يخطىء لانه بشر ولكنها اخطاء لا تؤثر بالدعوه الى الله كما ان الله يصحخها لهم .
الاخت خادمه ارجو منكى تفسير التالى لنرى وجهة نظرك .
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
يقول تعالى على لسان سيدنا سليمان :
{ (32) فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّى
بانتظارك
يبدو أنك لم نقرأ ردي جيدا ...
أنا قلت :
وهذا كان مجرد مثالهل تقصد بأن لو نبي كذب على الناس وانتهت الكذبة ((وفات الفوت)) ، بعدها يقول النبي للناس أنه كذب عليهم والحقيقة هي "كذا" ؟ << هل هذا ما قصدته بقولك أن الله يصحح لهم أخطاءهم ؟
ولم تجبني على سؤالي الذي يقول :
ماذا تقصد بقولك أن الله يصحح للأنبياء أخطاءهم ؟
وكيف يصححها ؟تعليق
-
الاخ بو جاسم
القران الكريم ملىء باخطأء الانبياء
وايضا تصحيح الله عز وجل لهم فيها ولذلك استغرب منك سؤالك هذا :
مثلا الم ينزل ايه عتاب لسيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ونهى عن تحريم العسل على نفسه ؟؟؟؟
مثلا الم يعاتب الله عز وجل سيدنا يونس على خروجه بدون اذنه وارجاعه الى قومه سالما ؟؟؟؟؟؟؟
مثلا الم يعاتب اللع عز وجل سيدنا ادم وغفر له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهناك الكثير والمفترض ان تكون على علم به
وانتظر منك تفسيرك :
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
يقول تعالى على لسان سيدنا سليمان :
{ (32) فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّى
بانتظارك
تعليق
-
أخي مسلم حق ...
بخصوص أخطاء الأنبياء التي وردت في القرآن .. أستطيع الرد عليها بإذن الله ، ولكنك لم توضح لي كيف يصحح الله أخطاء الأنبياء
على سبيل المثال ...
عاتب الله عز وجل آدم (ع) وغفر له ، فعل عتاب الله يعتبر تصحيح لخطأ آدم (ع) ؟ وكيف ؟
وإذا لا يعتبر تصحيح لخطأه .. هل لك أن تأتي لي بمثال بسيط تبين لي كيف يصلح الله أخطاء الأنبياء (ع) ؟ (لو سمحت)
تعليق
-
الاخ بو جاسم
لا تتعبنى معك يا اخى الفاضل
حينما تقرا انت عن عصيان سيدنا ادم فتقول :
ساعصى انا ايضا الله كما عصى سيدنا ادم
ولكنك حينما تقرا باقى الايات تجد الله يعاتب سيدنا ادم ويخرجه من الجنه جزاء لخطئه
هل لحظتها ستقول ساتبع سيدنا ادم واعصى الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذن الله هنا اما ان يصحح الخطأ لانبيائه او يقوم فعلهم بجزاء او عقاب
حتى لا يتبعهم احد
تقول :
هل لك أن تأتي لي بمثال بسيط تبين لي كيف يصلح الله أخطاء الأنبياء (ع) ؟ (لو سمحت)
يبدو انى احرث بالبحر :
رسول الله محمد صلوات الله وسلامه عليه يحرم على نفسه العسل .
الله يعاتب سيدنا محمد على تحريمه العسل ويامره بتصحيح الخطأ وتحليل العسل على نفسه
هل هناك امر اخر تحب ان اوضحه لك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انظر الى قوله تعالى :
وانتظر منك تفسيرك :
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
سيدنا سليمان ينسى الصلاه او ذكر الله نتيجه لانشغاله .
{ (32) فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّى
تعليق
-
بانتظار التفسير المناسب :
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
سيدنا سليمان ينسى الصلاه او ذكر الله نتيجه لانشغاله .
{ (32) فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّى
تعليق
-
بانتظار التفسير المناسب :
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
سيدنا سليمان ينسى الصلاه او ذكر الله نتيجه لانشغاله .
{ (32) فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّى
تعليق
-
أخي مسلم حق ...
لقد سبق ورددنا عليك سابقا ولكنك مصر على التكرار لسبب مجهول !
هدانا الله وهداك،،،تعليق
-
الاخ بو جاسم يقول :
أخي مسلم حق ...
لقد سبق ورددنا عليك سابقا ولكنك مصر على التكرار لسبب مجهول !
هدانا الله وهداك،،،
اولا مشكور على دعوتك لى بالهدايه
ثانيا :
انا اطلب طلب بسيط الا وهو تفسير الايتين التاليتين :
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ{24} فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ
هنا سيدنا داوود اخطأ ولانه يدرك تماما حدود عصمته افضل منك ومنى ومن كل العلامين خر راكعا واناب
فغفر الله له خطئه فهل هذا يتعارض مع عصمته المطلقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول تعالى :
{ (32) فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّى
هنا سيدنا سليمان ينسى الصلاه وانشغل بامور الخيل فهل هذا يتعارض مع عصمته المطلقه ؟؟؟؟
بانتظار التفاسير وماذا نفهم من هذين الايتين .
تعليق
تعليق