بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد
و العن أعداءهم

أنا سأجيبك لا لتترك التشيع لا ابدا
ولكن لتظن بالصحابة خيرا ولتعبد ربك دون تخلط بعبادتك عداوة أولياءه الصالحين حتى لو لم تكن ترى فيهم ولاية لله ولا صلاح فلم يتعبدك الله لابسبهم ولا بمدحهم


1- أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بمن يجهزه عند وفاته وحددهم وكان أولهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وآخرين من آل بيته رضي الله عنهم

2-ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أنبأ الصحابة بوقوع فتن بعد وفاته وحذهم منها

3- أرتجت الأرض لموت رسول الله وتزعزع أيمان كثيرين وهاج الناس وكثر القيل والقال لم ؟ لأن الناس لايدرون من سيخلف النبي صلى الله عليه وسلم ولو أوصى لأحد لما أستطاع الأنس والجان مجتمعين أن يخفوا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولبلغت الدماء الركب لأجل وصية بهذا القدر العظيم الجليل ولأظهرها علي رضي الله عنه وسير بها الركبان حول الدنيا لما آلت أليه مقاليد الخلافة

4-لذا كان من الحكمة والعقل والمنطق أن يختار المسلمون خليفة تعود اليه مقاليد الأمور ويجاهدون تحت لواءه

5-وهذا هو ماسارت عليه الدول والحكومات منذ ان خلقت الدنيا
6-وليس موت الخميني منا ببعيد فقبل أن يدفن أختار الناس من يخلفه وهو من هو عند الشيعه

لا حبيبي أجبني وأنا عند كلامي

- أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بمن يجهزه عند وفاته وحددهم وكان أولهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه وآخرين من آل بيته رضي الله عنهم

لم تجيني ...
لكن يبقى سؤالي لماذا ترك الصحابة العدول نبيهم ملقاً على فراشه دون أن يقوموا بشأنه وبادروا إلى السقيفة لهثاً وراء الملك؟؟
أليس النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
ألا يعني ذلك أن شأنه وأمره أولى من أي أمر من أمور المسلمين؟
ألم يحبوه أكثر من أموالهم وأنفسهم وأولادهم والناس أجمعين وكان ذلك علامة إيمان المؤمن ؟
أم أن ذلك الحب انتهت مدته برحيل نبينا العظيم ؟

-ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أنبأ الصحابة بوقوع فتن بعد وفاته وحذهم منها

أيضاً فسر الماء بعد الجهد بالماء ...أم أنهم خافوا الفتنة ؟
إذا كانت فيهم كل الصفات التي أرضت الله عليهم وكانوا خير أمة وخيرالقرون فممن خافوا الفتنة؟
وأي فتنة ستقع خلال بضع ساعات بعد رحيل النبي ؟؟

- أرتجت الأرض لموت رسول الله وتزعزع أيمان كثيرين وهاج الناس وكثر القيل والقال لم ؟ لأن الناس لايدرون من سيخلف النبي صلى الله عليه وسلم ولو أوصى لأحد لما أستطاع الأنس والجان مجتمعين أن يخفوا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ولبلغت الدماء الركب لأجل وصية بهذا القدر العظيم الجليل ولأظهرها علي رضي الله عنه وسير بها الركبان حول الدنيا لما آلت أليه مقاليد الخلافة

وأي فتنة ستقع خلال بضع ساعات بعد رحيل النبي ؟؟
لم لم تقم الشورى في مسجد الرسول بدلاًمن السقيفة التي كانت نادي القوم أيام الجاهلية ؟
لم لم يحضر عامة المهاجرين الشورى ؟

لذا كان من الحكمة والعقل والمنطق أن يختار المسلمون خليفة تعود اليه مقاليد الأمور ويجاهدون تحت لواءه

لم جاء الصحابة العدول برفقة خليفتهم المسجد مكبرين كأنهم فاتحين؟؟
هل كان موت النبي فتحاً ؟؟

متاااااابع

صلوات على محمد و آل محمد

اللهم صل على محمد و آل محمد

بارك الله بك اخي الغالي موالي من الشام
متابع بشغف

بارك الله بكم اخواني الأفاضل الولاية
أسد الله والغالي صدر الدين
يحميكم ربي ودمتم مدافعين عن حق محمد وآل محمد

سأتابع معكم هذا الموضوع

بارك الله فيك أخي الكريم ...

اللهم صل على محمد وآل محمد

أحسنت اخوي بارك الله فيك على الموضوع

يا اهل سنة عمر
اجيبوا الرجل فهي فرصتكم الصارخة ان كنتم تبشرون بالاسلام الحق كما تدعون
اما والحال فلا
وتخشون ان تقلب الموازين عليكم
فلا نسمع منكم همسا ولا حسيسا

اجابك الرجل ولكنك لاتريد ان تقنع نفسك بانك تلقيت الاجابة
الرسول صلى الله عليه وسلم اوصى بمن يقوم لتجهيزه فهل يجوز لاحد ان يتدخل في ذلك
والدك لو اوصى ان يدفن في مكان ما فهل يجوز لاحد ان يتدخل ويقول لا في المكان الفلااني

هؤلاء الذين تقول عنهم تركو نبيهم وانشغلو بامر السلطة هم الذين قال الله عنهم


وقال ايضا



واختارهم الله لصحبة نبيه خاتم دياناته وزكاهم في كتبه السماوية للامم السابق قبل ان يخلقو بمئات السنين لانه علام الغيوب
فانت بادعاءك هذا تثبت ان الله كلامه غير صحيح تعالى الله عن ذلك
الله يقول فعلم مافي قلوبهم وانت بعد 1400 سنة تأتي وتشكك فيما كان في قلوبهم فهل انت اعلم بما في قلوبهم ونياتهم ام الله اجب على هذا السؤال ويكفيك واكيد انك ستقول الله اعلم بما في قلوبهم لان الله قال بعد ذلك فاثابهم فتحا قريبا ولم يقل نصليهم جهنم

ثانيا استشهدت بآية النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم لماذا لم تكملها
الم يقل بعد ذلك وازواجه امهاتهم اليست هذه الاية

معتقد الشيعة هو سب زوجات النبي محمد بن عبدالله عائشة وحفصة الى يوم القيامة من اولهم الى آخرهم فأين حب النبي الذي تزعمون
أأنتم اعلم بمصلحة البيت النبوي ام الله ورسوله لو كانتا فاسقتين او فاحشتين فكيف يدنس الله سمعة نبيه بتلك النسوة والله سبحانه وتعالى علام الغيوب ويعلم ما ستحدثه الزوجات بعد موت نبيه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم فهل انتم اعلم بذلك الذي عليه عقيدتكم ام الله ورسوله
او كان هدفهم السلطة كما تدعي
لوزرو اهلهم ولسلبو الاموال والضياع ولم ينشرو الاسلام ويرسلو الفاتحين الى ارجاء المعمورة ولم يقل رسول كسرى عدلت فأمنت ونمت ياعمر عندما وجده نأئما على التراب في الطريق فلو كان عمر رضي الله عنه الذي علم الله مافي قلبه لبنى القصور واستولى على الاموال

هذه بعض المعلومات فقط اريدك اذا اويت الى فراشك ان تسأل نفسك كيف اشكك في انا س الله قال عنهم فعلم مافي قلوبهم
كيف اشكك واسب في زوجة حبيبي عليه الصلاة والسلام وهو ارتضاها لنفسه وهو الذي يوحى اليه فهل اخطأ المعصوم بهذا الفعل وهو المعصوم الذي يوحي اليه ربه
ان قلت معصوم فقد احسن المعصوم الاختيار
وان قلت انه ااخطأ في هذا الاختيار فقد ابطلت عنه العصمة فأن سقطت عنع العصمة فغيره من باب اولى

وكما قال الاخ الخميني او السيستاني لو قيل لك ان بعض اصحابه او زوجاته فيهم وفيهم لقامت الدنيا ولم تقعد

فكيف تجيز ذلك لحبيبك عليه الصلاة والسلام وهو الذي يوحي اليه ربه علام الغيوب

الان يا اخي قامت عليك الحجة ولا اقول لك اترك التشيع ولكن اترك الغلو وسب من علم الله مافي قلوبهم
ولا تشرك في عبداة ربك احدا
ادع الله وحده ولاتشرك معه احدا
اسأل الله وحده
الله حذر كل الانبياء من ان يشركو معه احدا
لاتطلب من احد شيئا لايقدر عليه الا الله
لاتسأل الموتى بل اسأل الحي الذي لايموت الذي قال ادعوني استجب لكم
لانقل لك اكره آل البيت بل نقول لك حبهم وجلهم وقدرهم وقدر صحابة رسول الله كما قدرهم حبيبك والذين علم الله مافي قلوبهم

وان اردت المزيد زدناك يا اخي
اخير تذكر الله علم مافي قلوبهم فهل انت اعلم من الله
رسولك اختار تلك الزوجات امهاتك بنص الاية فهل انت اعلم من المعصوم الذي يوحي اليه ربه

تذكر دائما هذه الكلمات فتح الله على قلبك وقلب من يقرأ هذه الكلمات

فأنا لم أسأل عمن جهز النبي بل لماذا ترك الصحابة العدول نبيهم ملقاً على فراشه دون أن يقوموا بشأنه وبادروا إلى السقيفة لهثاً وراء الملك؟؟
ما المانع من انتظار الامام علي عليه السلام حتى يفرغ من تجهيز النبي بل ما المانع من وجودهم ؟ أم أن النبي لم يعد يعنيهم بعد موته ؟
أليس النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
ألا يعني ذلك أن شأنه وأمره أولى من أي أمر من أمور المسلمين؟
ألم يحبوه أكثر من أموالهم وأنفسهم وأولادهم والناس أجمعين وكان ذلك علامة إيمان المؤمن ؟
أم أن ذلك الحب انتهت مدته برحيل نبينا العظيم ؟

والدك لو اوصى ان يدفن في مكان ما فهل يجوز لاحد ان يتدخل ويقول لا في المكان الفلااني

والدك أنت لومات تقوم بدفنه قبل أم تقتسم ميراثه قبل ؟

السلام عليكم

أخى الكريم //موالى ولما تترك التشيع

كل المسلمون متشيعون لآل البيت

ويجلونهم ويحبونهم أعظم حب

ياأخى حضور دفن الرسول أولى أم حدوث فتنه لايعلم إلا الله آضرارها

إن حرمة المؤمن هى أشد حرمه عند الله من البيت الحرام

الرسول طلب من أهل بيته غسله ودفنه

فماالفائده من وجود أبو بكر خارجا

الأولى أن يختاروا خليفة رسول الله

لحقن دماء المسلمين أم لايفعلون شيئا

فقط ينتظرون إتمام الغسل والدفن

ياأخى الكريم هو رسول الله ..لكنه الآن مات

وأوصى بمن يقوموا بغسله ودفنه

فماذا يفعل أبو بكر

إن هؤلاء القوم علمهم ورباهم رسول الله

فجعلهم عظماء فى أولوياتهم وتفكيرهم

ولو كان رسول الله يستطيعأن ينطق

لأمرهم بإختيار خليفه .. وكما تفضلوا الأخوه مشكورين ليمتد والحبيب جزاهم الله خيرا

لو كان أبو بكر يبحث عن الملك لكان قيصرا أو كسرا

وسكن القصور ولبس الحرير

ولكنه كان قبل الإسلام يملكالمال الكثير

وكان وهو خليفه يعيش كأقل مسلم من رعيته

أهؤلاء بحثوا عن الملك والدنيا ..

ياأخى الفاضل أنتم حينما نسألكم

لماذا بايع سيدنا على بعد 6 أشهر

تجيبون علينا حقنا للدماء ومصلحة الأمه

أي من الوضعين أشد خطرا على مصلحة الأمه

فسيدنا على بايع بعد أن إستتب الأمر كاملا لأبو بكر

أما بعد الوفاة مباشرة كانت الأمور أشد خطرا وأكبر ضررا

أما بيعة سيدنا على فحتى لو لم يبايع

فلاخطر من الفتنه ..لأن الأمر إنتهى وإستتب لأبو بكر

ثم أين الصحابه المنتجبين ؟

لماذا لم يغسلوا ويدفنوا الرسول ؟

هؤلاء القوم كانوا لاتشغلهم مثل هذه الأشياء التى تشغلنا نحن
----------------------------------------------
من تولى دفن الرسول

وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، والفضل بن عباس ، وقثم بن عباس ، وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وقد قال أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب يا علي ، أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان مولاه شقران حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وبنى عليه قد أخذ قطيفة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها ، دفنها في القبر وقال والله لا يلبسها أحد بعدك أبدا . قال فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
كيف صلي على جنازته عليه السلام

ذكر ابن إسحاق وغيره أن المسلمين صلوا عليه أفذاذا ، لا يؤمهم أحد ، كلما جاءت طائفة صلت عليه وهذا خصوص به صلى الله عليه وسلم ولا يكون هذا الفعل إلا عن توقيف وكذلك روي أنه أوصى بذلك ذكره الطبري مسندا ، ووجه الفقه فيه أن الله تبارك وتعالى افترض الصلاة عليه بقوله صلوا عليه وسلموا تسليما [ الأحزاب : 56 ] وحكم هذه الصلاة التي تضمنتها الآية ألا تكون بإمام والصلاة عليه عند موته داخلة في لفظ الآية وهي متناولة لها ، وللصلاة عليه على كل حال وأيضا فإن الرب تبارك وتعالى ، قد أخبره أنه يصلي عليه وملائكته فإذا كان الرب تعالى هو المصلي والملائكة قبل المؤمنين وجب أن تكون صلاة المؤمنين تبعا لصلاة الملائكة وأن تكون الملائكة هم الإمام والحديث الذي ذكرته عن الطبري فيه طول وقد رواه البزار أيضا من طريق مرة عن ابن مسعود وفيه أنه حين جمع أهله في بيت عائشة - رضي الله عنها - أنهم قالوا : فمن يصلي عليك يا رسول الله ؟ قال فهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا ، فبكينا وبكى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال إذا غسلتموني ، وكفنتموني ، فضعوني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري ، ثم اخرجوا عني ساعة فإن أول من يصلي علي جليسي وخليلي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت مع جنوده ثم الملائكة بأجمعها ، ثم ادخلوا علي فوجا بعد فوج فصلوا علي وسلموا ، تسليما ، ولا تؤذوني بتزكية ولا ضجة ولا رنة وليبدأ بالصلاة علي رجال بيتي ثم نساؤهم وأنتم بعد أقرئوا أنفسكم السلام مني ، ومن غاب من أصحابي فأقرئوه مني السلام ومن تابعكم بعدي على ديني ، فأقرئوه مني السلام فإني أشهدكم أني قد سلمت على من تابعني على ديني من اليوم إلى يوم القيامة " ، قلت : فمن يدخلك قبرك يا رسول الله ؟ قال " أهلي مع ملائكة كثير يرونكم من حيث لا ترونهم

--------------------------
تقديرى لجميع الأخوه المشاركين

السلام عليكم
أخى الكريم //موالى ولما تترك التشيع
كل المسلمون متشيعون لآل البيت
ويجلونهم ويحبونهم أعظم حب
ياأخى حضور دفن الرسول أولى أم حدوث فتنه لايعلم إلا الله آضرارها
إن حرمة المؤمن هى أشد حرمه عند الله من البيت الحرام
الرسول طلب من أهل بيته غسله ودفنه
فماالفائده من وجود أبو بكر خارجا
الأولى أن يختاروا خليفة رسول الله
لحقن دماء المسلمين أم لايفعلون شيئا
فقط ينتظرون إتمام الغسل والدفن
ياأخى الكريم هو رسول الله
..لكنه الآن مات .
وأوصى بمن يقوموا بغسله ودفنه
فماذا يفعل أبو بكر
إن هؤلاء القوم علمهم ورباهم رسول الله
فجعلهم عظماء فى أولوياتهم وتفكيرهم
ولو كان رسول الله يستطيعأن ينطق
لأمرهم بإختيار خليفه .. وكما تفضلوا الأخوه مشكورين ليمتد والحبيب جزاهم الله خيرا
لو كان أبو بكر يبحث عن الملك لكان قيصرا أو كسرا
وسكن القصور ولبس الحرير والديباج
ولكنه كان قبل الإسلام يملكالمال الكثير
وكان وهو خليفه يعيش كأقل مسلم من رعيته
أهؤلاء بحثوا عن الملك والدنيا ..
ياأخى الفاضل أنتم حينما نسألكم
لماذا بايع سيدنا على بعد 6 أشهر
تجيبون علينا حقنا للدماء ومصلحة الأمه
أي من الوضعين أشد خطرا على مصلحة الأمه
فسيدنا على بايع بعد أن إستتب الأمر كاملا لأبو بكر
أما بعد الوفاة مباشرة كانت الأمور أشد خطرا وأكبر ضررا
أما بيعة سيدنا على فحتى لو لم يبايع
فلاخطر من الفتنه ..لأن الأمر إنتهى وإستتب لأبو بكر
ثم أين الصحابه المنتجبين ؟
لماذا لم يغسلوا ويدفنوا الرسول ؟
هؤلاء القوم كانوا لاتشغلهم مثل هذه الأشياء التى تشغلنا نحن
----------------------------------------------
من تولى دفن الرسول
وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب ، والفضل بن عباس ، وقثم بن عباس ، وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقد قال أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب يا علي ، أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم وقد كان مولاه شقران حين وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته وبنى عليه قد أخذ قطيفة وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها ، دفنها في القبر وقال والله لا يلبسها أحد بعدك أبدا . قال فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
كيف صلي على جنازته عليه السلام
ذكر ابن إسحاق وغيره أن المسلمين صلوا عليه أفذاذا ، لا يؤمهم أحد ، كلما جاءت طائفة صلت عليه وهذا خصوص به صلى الله عليه وسلم ولا يكون هذا الفعل إلا عن توقيف وكذلك روي أنه أوصى بذلك ذكره الطبري مسندا ، ووجه الفقه فيه أن الله تبارك وتعالى افترض الصلاة عليه بقوله صلوا عليه وسلموا تسليما [ الأحزاب : 56 ] وحكم هذه الصلاة التي تضمنتها الآية ألا تكون بإمام والصلاة عليه عند موته داخلة في لفظ الآية وهي متناولة لها ، وللصلاة عليه على كل حال وأيضا فإن الرب تبارك وتعالى ، قد أخبره أنه يصلي عليه وملائكته فإذا كان الرب تعالى هو المصلي والملائكة قبل المؤمنين وجب أن تكون صلاة المؤمنين تبعا لصلاة الملائكة وأن تكون الملائكة هم الإمام والحديث الذي ذكرته عن الطبري فيه طول وقد رواه البزار أيضا من طريق مرة عن ابن مسعود وفيه أنه حين جمع أهله في بيت عائشة - رضي الله عنها - أنهم قالوا : فمن يصلي عليك يا رسول الله ؟ قال فهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا ، فبكينا وبكى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال إذا غسلتموني ، وكفنتموني ، فضعوني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري ، ثم اخرجوا عني ساعة فإن أول من يصلي علي جليسي وخليلي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت مع جنوده ثم الملائكة بأجمعها ، ثم ادخلوا علي فوجا بعد فوج فصلوا علي وسلموا ، تسليما ، ولا تؤذوني بتزكية ولا ضجة ولا رنة وليبدأ بالصلاة علي رجال بيتي ثم نساؤهم وأنتم بعد أقرئوا أنفسكم السلام مني ، ومن غاب من أصحابي فأقرئوه مني السلام ومن تابعكم بعدي على ديني ، فأقرئوه مني السلام فإني أشهدكم أني قد سلمت على من تابعني على ديني من اليوم إلى يوم القيامة " ، قلت : فمن يدخلك قبرك يا رسول الله ؟ قال " أهلي مع ملائكة كثير يرونكم من حيث لا ترونهم
--------------------------
تقديرى لجميع الأخوه المشاركين