تويت
طز فيك و في أدلتك
أبي بكر الصديق خليفة رسول الله شإت أم أبيت
من سماه المهاجرون و الأنصار إماما كان لله رضا
من أنت
أبي بكر الصديق خليفة رسول الله شإت أم أبيت
من سماه المهاجرون و الأنصار إماما كان لله رضا
من أنت
-
-
اللهم صل على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة سليمان الباروني
إذا الكلب لا يؤذيك يوماً نباحه***فدعه إلى يوم القيـــامة ينبحُ
تعليق
-
اللهم صل على محمد واله وصحبه وسلمالمشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1ممكن تدلني اين قولك بانك نقضت سؤالي ؟؟؟؟
كان هذا قولك :
والا هي مكابرة ؟؟!!
ثم انني سالتك فكيف ترد علي بسؤال ؟
اليس الافضل ان تجيب ؟
والاجماع عندنا مقبول بحالتين :
1- قول الصحابي برفع قول او فعل او سنة للنبي
بحيث يوافقه الاغلبية . فيكون حجة عندنا .
2- الاجماع على امر ما لقول النبي لاتجتمع امتي على ظلال .
والقياس عندنا هو اجتهاد الفقيه بعد ان يفقد النص الواجب العمل به لا في القران ولا في السنة ولا في اجماع الصحابة .
وبخلافه لا يجوز القياس .
ولكن عندكم العقل والاجماع تشريعين اساسيين في الامور المستحدثة .
والامور المستحدثة التي فهمت انت غلط .!
لكونك اعتبرت الاجماع هو في كل امور الدين ونصوص الائمة عندكم .
ولو كان كذلك لما سمي تشريع .
بل سمي تأويل وفهم للنصوص الغير قطعية الدلالة . ان كان في القران او اي حديث ملزم من ائمتكم .
ولهذا كان العقل والاجماع في الامور المستحدثة التي لم ينص عليها المعصوم عندكم ركن من اركان التشريع
وهذه الامور كثيرة اليوم
لتطور الحياة وتقدمها .
تفضلتعليق
تعليق