تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
لا تلام أيها النجس الذي شرب حب ابن الصهاك، أرجو ان يكون قد حان أوان ركلك خارج هذا المنتدى فلا مكان للنواصب هنا 
المشاركة الأصلية بواسطة لورنس العرب
-
-
ومن يكون السيد الخوئي حتى يكون كلامه تصديقا لما قلته في رأس الموضوع؟
هل هو نبي مرسل؟
أم ان كلامه لا رجعه فيه وحتى ان اخطأ؟
وما رأيك إن قلت لك أن سيدك الخوئي مخطيء؟
هل ستصدقني أن أن طالما أن الخوئي قال إذن لا رجعة في كلامه مهما كان؟
أعلم أن مجنون بحب الحسين و أن حب الحسين قد جننك
ولهذا أدعوا الله أن يشفيك من هذا الجنان- فهو القادر على كل شيء
لم أقرء ردك استخفافاً بك
و لكن قرأت اقتباس اختي الفاضلة بيعة الغدير ..
فرجعت الى ردك
أولا ً : استشهادي بالمرجع المقدس الخوئي (قده) لأنه كان زعيم الحوزة العلمية و اشهر المراجع إطلاقا
و سيدي الخوئي (قدس سره) عمله مبني على أحاديثنا و عقائدنا
و لست بمورد ان اسألك رأيك وان أسمع ماذا تقول
( و لو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السموات والأرض و من فيهن)
ثانيا ً : نعم حب الحسين أجنني ..
ومن لم يدخل حب سيد الشهداء عليه السلام الى قلبه لن يعرف ماذا تعني هذه الكلمة
التي قالها عابس يوم العاشر من المحرم .. و سرت بوجداننا و دمنا و مشاعرنا و عقلنا و قلوبنا
أشكر الموالين الطيبين على ردودهم
يا علي يا علي يا عليالتعديل الأخير تم بواسطة مجنون بحب الحسين; الساعة 28-04-2008, 10:35 PM.تعليق
-
اللهم صل على محمد وعلي وآلهما الطيبين الطآهرين واللعن الوبيل على أعداءهم من الأولين والآخرين
:تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المحرر المسألة ليست مسألة شخصنة، راجع المشاركة من جديدالمشاركة الأصلية بواسطة لورنس العرب
لو أن معرف أحد الأعضاء كان حب الرسول أجنني وجاء ذات الشحص وكتب لا ألومك أنت مجنون بحب الرسول، فهل هذه أيضاً ستعبرها شخصنة أم تهكم واساءة لمن أمرنا الله بمودتهم.المشاركة الأصلية بواسطة لورنس العرب
أعلم أن مجنون بحب الحسين و أن حب الحسين قد جننك
ولهذا أدعوا الله أن يشفيك من هذا الجنان- فهو القادر على كل شيءتعليق
-
المسألة ليست شخصنة يا فضيلة المشرف
بل تجرأ على الحسين سلام الله عليه
و استهزاء بحبه !!!!!!!!تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
لتذكير المشرف بتجاوز أخر لهذا المستهزأ الذي أذى كثيراً الأخوة المصريين الشيعة بهذا المنتدى وواصل تجاوزاته هنا على جميع الشيعة وليته اقتصر على الشيعة بل تعدى على الامام الحسينالمشاركة الأصلية بواسطة لورنس العرب
وأظهر نصبه وبغضه
تعليق
-
الاخوه الكراملماذا هذا الهجوم على لورانس العرب ؟
كل الذي يقوله هو توحيد الله الأحد وعدم إشراك أحد بقدرته
وأن يكون من يريد قضاء الحوائج أن يتجه الى ربه ويدعوه من دون وسيط
فهو قريب يجيب دعوة الداع إذا دعاه وأنتم تتهجمون عليه وكأنه يدعو للكفر !
والله إننا لانكرهكم كأشخاص وليس بيننا وبينكم عداوه ولكن نكره هذه التصرفات البعيده عن توحيد الله
وإشراك الأئمه والأولياء بقضاء الحوائج ففكروا قليلا قبل التهجم
بارك الله فيكمتعليق
-
الاخوه الكراملماذا هذا الهجوم على لورانس العرب ؟
كل الذي يقوله هو توحيد الله الأحد وعدم إشراك أحد بقدرته
وأن يكون من يريد قضاء الحوائج أن يتجه الى ربه ويدعوه من دون وسيط
فهو قريب يجيب دعوة الداع إذا دعاه وأنتم تتهجمون عليه وكأنه يدعو للكفر !
والله إننا لانكرهكم كأشخاص وليس بيننا وبينكم عداوه ولكن نكره هذه التصرفات البعيده عن توحيد الله
وإشراك الأئمه والأولياء بقضاء الحوائج ففكروا قليلا قبل التهجم
بارك الله فيكم
من تهجم يا هذا ؟؟؟
الله يحب ان تبتغي اليه الوسيلة
و يحب ان تأتيه من الباب الذي أمرك ان تأتيه به
قال شرك قال
استغفر الله
يا علي اشفع لي عند الله
يا علي يا علي يا علي
ياعلي ياعليتعليق
-
شكراً للموالين على
مرورهم الكريم
يا علي يا علي يا عليتعليق
-
اما أنا أقول
بأن طلب الحاجات والأشياء التي لا يقدر عليها الا الله من غير الله كإنزال الغيث والرزق والاحياء والاماته ودفع الضر وجلب المنفعه والشفاء
فهذا لايجوز حتى عقلا ونقلا بل هوكفرا بالله: قال الله في القرآن (
)
(أَمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادقين)
أَيْ هُوَ الَّذِي بِقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانه يَبْدَأ الْخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى فِي الْآيَة الْأُخْرَى" إِنَّ بَطْش رَبّك لَشَدِيد إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئ وَيُعِيد " وَقَالَ تَعَالَى : " وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأ الْخَلْق ثُمَّ يُعِيدهُ وَهُوَ أَهْوَن عَلَيْهِ " " وَمَنْ يَرْزُقكُمْ مِنْ السَّمَاء وَالْأَرْض" أَيْ بِمَا يُنْزِل مِنْ مَطَر السَّمَاء وَيُنْبِت مِنْ بَرَكَات الْأَرْض كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَالسَّمَاء ذَات الرَّجْع وَالْأَرْض ذَات الصَّدْع " وَقَالَ تَعَالَى " يَعْلَم مَا يَلِج فِي الْأَرْض وَمَا يَخْرُج مِنْهَا وَمَا يَنْزِل مِنْ السَّمَاء وَمَا يَعْرُج فِيهَا" فَهُوَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يُنْزِل مِنْ السَّمَاء مَاء مُبَارَكًا فَيَسْلُكهُ يَنَابِيع فِي الْأَرْض ثُمَّ يُخْرِج بِهِ مِنْهَا أَنْوَاع الزُّرُوع وَالثِّمَار وَالْأَزَاهِير وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ أَلْوَان شَتَّى " كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِأُولِي النُّهَى " وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " أَإِلَه مَعَ اللَّه " أَيْ فَعَلَ هَذَا وَعَلَى الْقَوْل الْآخَر بَعْد هَذَا " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانكُمْ" عَلَى صِحَّة مَا تَدَّعُونَهُ مِنْ عِبَادَة آلِهَة أُخْرَى " إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " فِي ذَلِكَ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ لَا حُجَّة لَهُمْ وَلَا بُرْهَان كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر لَا بُرْهَان لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابه عِنْد رَبّه إِنَّهُ لَا يُفْلِح الْكَافِرُونَ " .
أما طلب الحاجات التي يقدر عليها المخلوقين ويستطيعونها كطلب الماء من أحد الأشخاص للشرب بالماء الذي عنده أو أطلب سلفه من المال أو المساعدة في رفع شيء أو سحب شيء فهذا لا بأس
أما طلب الحاجات من الموتى في أي أمر من الأمور فهذا جنون بل هو من الأمور المستحيلة وإذا اعتقد بأن الميت يضر أو ينفع فهذا محرم بل هو شرك أكبر مخرج من الملة ولو كان المدعو هو الرسول صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى في كتابه العزيز:
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20)
أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)
إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُم مُّنكِرَةٌ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ (22)
لاَ جَرَمَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ (23
تعليق
-
هذا هو علي بن محمد الحجال كتب الى أبي الحسن الامام الهادي (عليه السلام) وجاء في كتابه : (( أصابتني علّة في رجلي ولا أقدر على النهوض والقيام بما يجب فإن رأيت أن تدعو الله أن يكشف علّتي ويعينني على القيام بما يجب عليّ وأداء الأمانة في ذلك ...)) (كشف الغمة : 3 / 251) .
وذكر ابن حجر العسقلاني في كتابه (الصواعق المحرقة : 180 ، ط مكتبة القاهرة) توسل الامام الشافعي بآل البيت (عليهم السلام) : آل النبـي ذريعتـي وهم إليـه وسيلتـي
أرجو بهم اعطى غداً بيدي اليمين صحيفي ...
أذن ان علماء السنه وكبارهم كانوا يطلبون الشفاء ويجعلون الوسيله الى الله ائمتنا اذن الدعاء بالذين مقامهم محمود عند الله ليس كفر كما يدعي المدعينتعليق
-
اخرج الخطيب البغدادي في تاريخه ج١ ص١٢٠ باسناد عن احمد بن جعفر بن حمدان القطيعي قال :سمعت الحسن بن ابراهيم ابا علي الخلال شيخ الحنابله في عصره يقول :ما همني امر فقصدت قبر موسى بن جعفر[الامام الطاهر موسى بن جعفر(ع)المدفون بالكاظميه الشهيد سنة١٨٣هـ]فتوسلت به الا سهل الله تعالى لي ما احب./قال ابو بكر بن خزيمه وعديله ابي علي الثقفي،مع جماعه من مشايخنا وهم اذ ذاك متوافرون الى زيارة علي بن موسى الرضا بطوس،قال:فرايت من تعظيمه يعني ابن خزيمة لتلك البقعه،و تواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا[تهذيب التهذيب ج٧ ص٣٨٨]تعليق
تعليق