تويت
صغيرتي القادسية
اسلفت لك انك عاجزة عن فهم ما كتبت واقرارك بذلك اعتبرته فضيلة لديك
الا انك مصرة على نسف جميع فضائلك ولو حتى المتخيلة او المنتحلة
اجبتك سابقا وهو الجواب الذي لو فهمتيه لما طرحت سؤالك الاخير
فان كان لديك كبر يمنعك من ان تقولي اشرح مقالتك فهذه مشكلتك
يبدو انك ترددين الكلام دونما دراية
هل تعرفين ما معنى السفسطة؟
جوابي كان جد واضح ولا داعي لان تحضري معك صديقاتك في دور الحضانة
ولن تفلحي انت ولاهم ولا غيرهم في هذا الموضوع حصرا <في غيره قد تكونين اعلم مني> اما هذا المقال فلا اظن
نصيحة
لا تطلبي مني شرح جوابي
كمال
هل تسمى الانثى بالمختار يا عربي؟ <نعم ان كنت بنغالي>
اسلفت لك انك عاجزة عن فهم ما كتبت واقرارك بذلك اعتبرته فضيلة لديك
الا انك مصرة على نسف جميع فضائلك ولو حتى المتخيلة او المنتحلة
اجبتك سابقا وهو الجواب الذي لو فهمتيه لما طرحت سؤالك الاخير
فان كان لديك كبر يمنعك من ان تقولي اشرح مقالتك فهذه مشكلتك
يبدو انك ترددين الكلام دونما دراية
هل تعرفين ما معنى السفسطة؟
جوابي كان جد واضح ولا داعي لان تحضري معك صديقاتك في دور الحضانة
ولن تفلحي انت ولاهم ولا غيرهم في هذا الموضوع حصرا <في غيره قد تكونين اعلم مني> اما هذا المقال فلا اظن
نصيحة
لا تطلبي مني شرح جوابي
كمال
هل تسمى الانثى بالمختار يا عربي؟ <نعم ان كنت بنغالي>
بل في هذا المنتدى من الشيعة من يحتقر مثل هذا الاسلوب المنحط في التعامل مع الاخرين
لا يوجد عندي مشكلة في السؤال عن اي شيئ لم افهمه وان شئت اخرجت لك من مشاركاتي ما يثبت اني لا اتكبر من السؤال اذا لم افهم امر ما واسال الولاية ومكتشف وليس عيبا
والسفسطة هي تركيبة من الكلمات المموهة الغرض منها اسكات الخصم وهذا ما فعلته يا زميل
اعود الى موضوعي
العبد بين ثلاث منازل
1- منزلة الاختيار
2- منزلة الجبر
3- بينهما اي الجبر والتفويض
ونحن جميعا نقول ان العبد بين الجبر والتفويض فهل هذا يشمل المعصوم ام لا ؟؟
واذا كان لا يشمله هل هو في منزلة الجبر ام في منزلة التفويض ام لا هذا ولا ذاك
لهذا لا تلومونا بمخاطبتها بالمؤنث
تعليق