تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الجهادي
-
-
الإخوة الإكارم أهلاً بكم
الأستاذ الولاية وأخي الكريم وبكم الله يبارك
بل مرورك الأروع
مرور مميز سلمك الباري
الأخ الجهادي مشكور أخوي
الأخ إبراهيم بدل التصحيح تقدر تجاوب على أسئلتي بارك الله بكتعليق
-
نعم والله هذا الحديث ملزم لنا
ونحن نفخر بشهادة رجل من اهل الجنة يخبرنا ان امنا من اهل الجنة
فهنيئا لعائش الجنة وليتمتع مبيغضيها بالباطل فأن مصيرهم الى النار
{وَجَعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ }إبراهيم30تعليق
-
نعم والله هذا الحديث ملزم لنا
ونحن نفخر بشهادة رجل من اهل الجنة يخبرنا ان امنا من اهل الجنة
فهنيئا لعائش الجنة وليتمتع مبيغضيها بالباطل فأن مصيرهم الى النار
{وَجَعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً لِّيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُواْ فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ }إبراهيم30
بسم الله الرحمن الرحيم
"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ"
صدق الله العظيم
إلى جهنم وبئس المصير ياكمال أنت وعيوش في أسفل سالفين
بئست العقيدة هذه الباطلة وشاهت الوجوه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاءحجة علينا .. إتفقنا .
إذاً عمار رضي الله عنه يقول : عائشة زوجة الرسول في الدنيا والآخرة .
بما أنه حجة علينا فالحديث يقول أن عائشة في الجنة مع زوجها رسول الله .
فماذا أنتِ قائلة يا أختنا غدير ؟؟؟ .
أما حكم من خرج على إمام زمانه .. فتجدين الإجابة عليه عند سيدنا عليّ .. فماذا فعل سيدنا عليّ بمن خرج عليه ؟؟؟ .
ماذا فعل بعائشة ؟؟؟ .
وماهي العقوبة التي صدرت بحقها من أمير المؤمنين سيدنا عليّ ؟؟؟ .
وماهي العقوبات التي صدرت بحق جميع من شارك بموقعة الجمل ؟؟؟ .
نحن نرضى بما حكم به أمير المؤمنين على عائشة .. فهو الحاكم العادل الذي لا تأخذه في الله لومة لائم .. ولن يُداهن أو يُجامل في حدٍّ من حدود الله .
فماذا فعل سيدنا عليّ بعائشة رضي الله عنه وعنها ؟؟؟ .
أجيبي يا اُستاذتنا الفاضلة / غدير ؟؟؟ .
تعليق
-
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخوي ابراهيم أجبني لكي تتضح المسأله كيف عرفت أنت بأن السيده عائشه أخطأت والسيده نفسها لم تعرف في تلك الفتره بأنها أخطأت في خروجها ؟؟؟ هل أنت أعرف منها وقت خروجها ؟؟؟ هل السيده لم تقرأ قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) حتى تجي أنت وتقول أخطات !!!
وما مصير عشرات الالاف الذين قتلوا بسبب خروجها وخطئها ؟؟؟ وهل القاتل والمقتول في الجنه أم الحديث المروي في كتبكم المعتبره بأن اذا التقى المسلمان بسيفيهما فكلاهما في النار !!!
واما عقوبتهم فقد قاتل كل من خرج عليه ولم تاخذه في الله لومة لائم
وشكر أخويتعليق
-
الزميلة غدير الولاية
لم اكن اعرف ان مصير الجنة والنار بيديك
ولكن بما انك لاتملكين عقلا فلابأس عليك
فانت قلت ان عمار بن ياسر يقول ان عائشة تكون زوجة النبي في الاخرة
والنبي عليه الصلاة والسلام اكيد هو في الجنة
اذن عائشة ايضا في الجنة مع رسول الله بشهادة الصادق المصدوق عمار بن ياسر رض
فها انت ادخلتي عائشة النار بمزاجك وكذبت عمار بن ياسر بهواك
فهل مثل هذا الكلام يخرج من عاقل
تنقلين ان عائشة من اهل الجنة ثم تدخليها النار
فهنيئا لعائش الجنة
وهنيئا لمبغضتها النارتعليق
-
لا قول لي بعد قول الله عز وجل
حجة علينا .. إتفقنا .
إذاً عمار رضي الله عنه يقول : عائشة زوجة الرسول في الدنيا والآخرة .
بما أنه حجة علينا فالحديث يقول أن عائشة في الجنة مع زوجها رسول الله .
فماذا أنتِ قائلة يا أختنا غدير ؟؟؟
قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
وبعدين مو موضوعنا مصير هذه الناصبية الحاقدة المبغضة لمحمد وآل محمد
فمصيرها هذه الحاقده معروف
تهمني هذه الآية
أما حكم من خرج على إمام زمانه .. فتجدين الإجابة عليه عند سيدنا عليّ .. فماذا فعل سيدنا عليّ بمن خرج عليه ؟؟؟ .
ماذا فعل بعائشة ؟؟؟
"وقرن في بيوتكن"
وهذه أسئلتنا إجبنا ياأستاذ وأسئل ماشئت
طيب لماذا عائشة عصت الرسول
وخرجت على إمام زمانها؟
وماحكم من يخرج على إمام زمانه ؟؟
ومن قتل الزبير؟
وماحكم من يقتل بسببه ألالاف المسلمين بغير وجه حق؟
ـــــــ
الناصبي كمال خربطاتك وشخابيطك أتحفظ بيها لنفسك
لعنة الله على هذه الناصبية وعلى محبيها
ماسألت عن مصير الحميراء هذه الناصبية فسؤالي
من تطيعون الله أم هذه الناصبية؟
وأثبتنا من القرآن إنها بجهنم إلى جهنم وبئس المصير ياناصبي أنت والناصبية الحميراءالتعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 05-05-2008, 12:07 AM.تعليق
-
الناصبي كمال الأحمق الذي لايملك عقلاً خربطاتك وشخابيطك أحتفظ بيها لنفسك
والله أنت لست أهلاً للحوار والحديث حجة عليك ولستُ ملزمة به
لعنة الله على هذه الناصبية وعلى محبيها
ماسألت عن مصير الحميراء هذه الناصبية فسؤالي
من تطيعون الله أم هذه الناصبية؟
وأثبتنا من القرآن إنها بجهنم إلى جهنم وبئس المصير ياناصبي أنت والناصبية الحميراءتعليق
-
يــــــــــــــــرفع
بالصلاة على محمد وآل محمد
التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 05-05-2008, 05:20 PM.تعليق
-
يعني عندك ان عمار بن ياسر كذوب ؟؟
فهو يقول انها من اهل الجنة وانت تقولين كذب انها من اهل النار
فمن فيكما الكاذب انت ام الصحابي الصادق الذي شهد له رسول الله بالجنة ؟
عجيب والله امرك وامر من ايدك على هذا الحديث
تنقلين الحديث لتثبتي ان عائشة في النار والحديث يقول انها من اهل الجنة
والغريب ان الطبالين يطبلون من غير ان يفهمون
اما اجوبتك
فلا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق
وعائشة لم تخرج لقتال علي بدليل انهم توجهوا الى البصرة ولم يتوجهوا الى المدينة ولكن ظاهرا انهم ارادوا بذلك الضغط على علي رض ليقتص من قتلة عثمان وانهم رأوا انه لايمكن ان يسكتوا على مثل هذه الفتنة من قتل الخليفة وانهم كانوا يروون ان عليا كان مقصرا تجاه القتلة فالواجب عليه بنظرهم ان يقتص من القتلة مهما كان شأنهم وعددهم لان ذلك سيؤسس الى مفسدة استهانة الرعية بالخليفة وقتله
قاتل الزبير هو ابن جرموز الذي جاء الى علي رض يبشره بأنه قتل الزبير فبشره عليا بالنار لانه سمع رسول الله يقول بشرقاتل ابن صفية بالنار
فلما جاء ابن جرموز بسيف الزبير حمله علي وقال لطالما جلى هذا السيف الكرب عن وجه رسول الله
اما سؤالك الاخير
وماحكم من يقتل بسببه ألالاف المسلمين بغير وجه حق ؟
فسؤالك عام يحتاج الى تفصيلات فلا يحكم به على عمومه
التعديل الأخير تم بواسطة طائر الشمس; الساعة 05-05-2008, 11:21 PM.تعليق
-
أفهم ياغبي أنا ما وضعت الدليل لكي تبكون وتقولون أمنا بالجنة لعنة الله عليكم وعليها
يعني عندك ان عمار بن ياسر كذوب ؟؟
فهو يقول انها من اهل الجنة وانت تقولين كذب انها من اهل النار
فمن فيكما الكاذب انت ام الصحابي الصادق الذي شهد له رسول الله بالجنة ؟
عجيب والله امرك وامر من ايدك على هذا الحديث
قلت من تطيعون الله جلا وعلا أم هذه الناصبية
عملت جولة ولقيته من تعبي
وبعدين لستُ ملزمة به
نعم من أهل النار هي ومحبيها
تنقلين الحديث لتثبتي ان عائشة في النار والحديث يقول انها من اهل الجنة
قال تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ
قال تعالى
"إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما "
فيما نزلت هذه الآية "إن تتوبا.......؟
فلا طاعة لمخلوق بمعصية الخالق
أحمد بن حنبل
- زهد - زهد عائشة
920 - حدثنا عبد الله ، حدثنا أبي ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، حدثنا من سمع عائشة تقرأ : وقرن في بيوتكن فتبكي حتى تبل خمارها
طيب ماسبب بكاء الحميراء عندما تقرأ "وقرن في بيوتكن"؟
وعائشة لم تخرج لقتال علي بدليل انهم توجهوا الى البصرة ولم يتوجهوا الى المدينة ولكن ظاهرا انهم ارادوا بذلك الضغط على علي رض ليقتص من قتلة عثمان وانهم رأوا انه لايمكن ان يسكتوا على مثل هذه الفتنة من قتل الخليفة وانهم كانوا يروون ان عليا كان مقصرا تجاه القتلة فالواجب عليه بنظرهم ان يقتص من القتلة مهما كان شأنهم وعددهم لان ذلك سيؤسس الى مفسدة استهانة الرعية بالخليفةومعركة الجمل أين ذهبت
حتى الأخ إبراهيم أعترف بإنها خرجت لقتال أمير المؤمنين علي عليه السلام
اي ناصبية هذه
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )
12026- وعن إبن عباس قال قال رسول الله (ص) لنسائه ليت شعرى أيتكن صاحبه الجمل الادبب تخرج فينبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن يسارها قتلى كثير ثم تنجو بعد ما كادت ، رواه البزار ورجاله ثقات
لا خرجت تلعب والله تتمشى إلعب بعيد عن هنا ؟
إذن ماسبب خروجها ؟؟؟
عندما نبحتها كلاب الحوأب
فماذا كان عذر الحميراء في الخروج على إمام زمانها؟؟
أقصد الضحايا الذين قتلوا بسبب خروجهافسؤالك عام يحتاج الى تفصيلات فلا يحكم به على عمومه
ماحكم من يقتل مسلم بدون وجه حق؟
ولم تجب على الموضوع الرئيسي
فسؤالي
من تطيعون الله أم هذه الناصبية؟التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 06-05-2008, 12:05 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
قلنا لكِ نطيع الله .
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاءأنا اُحبّها وتعرفين أن جميع أهل السنة يحبونها هي وجميع صحابة رسول الله .
إذاً أنا في نظركِ من أهل النار .. وكأنكِ وصية الله على خلقه تدخلين النار من تشاءين وتدخلين الجنة من تشاءين .. ولا تعلمين يا جاهلة أن الله هو وحده يعلم ذلك .
هل عرفتِ الآن من هم التكفيريون ؟؟؟ .
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاءالمشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاءإن صحّ الحديث .. فهو ضدّكِ يا غدير .. فأنتِ تريدين أن تقولي أنها مُعترفة بخطئها .. ولهذا فهي تبكي بحرقة .
فإن كان بكائها إعترافاً منها بخطئها فهو دليل على ندمها وتوبتها .. فالله يغفر الذنوب جميعاً بنصّ القرآن .. فكيف تحكمين عليها بدخول النار ؟؟؟ .
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاءكذبتِ يا غدير .. وأقولها بكل صراحة .
أنا قلت : ( خرجت على إمام زمانها ) .. ولم أقل : ( خرجت لقتال إمام زمانها ) .
فالخروج من طاعة وليّ الأمر .. يختلف عن الخروج لقتال وليّ الأمر .
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاءالقرآن هو الفيصل والحَكَم .. يقول تبارك وتعالى : (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما )) .
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاءقلنا لكِ نطيع الله .
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاءوهذه أسئلتنا إجبنا ياأستاذ وأسئل ماشئت
طيب لماذا عائشة عصت الرسول وخرجت على إمام زمانها؟
وماحكم من يخرج على إمام زمانه ؟؟
ومن قتل الزبير؟
وماحكم من يقتل بسببه ألالاف المسلمين بغير وجه حق؟سيدنا عليّ في نظركم أنه شيعيّ المذهب .. وعائشة خرجت عليه وهو إمام زمانها .
فما حُكم من خرج على إمام زمانه في مذهبكم الشيعي ؟؟؟ .
وماهي العقوبة الشرعية التي تصدر بحق من خرج على إمام زمانه ؟؟؟ .
وهل طبّقها سيدنا عليّ على عائشة ؟؟؟ .
أنتِ خائفة أن تقولي أن سيدنا عليّ تركها بلا عقوبة وأوصى بإيصالها إلى المدينة معزّزة مكرّمة .
لأنكِ إذا قلتِ ذلك .. تكونين بذلك القول قد نفيتِ عنها عقوبة ( الخروج على الإمام ) .
يا اُستاذة غدير :
لو قلت لكِ ماهو حكم من يخرج على إمام زمانه في عقيدة أهل السنة .. فما الفائدة ؟؟؟ .
لأن عائشة خرجت في وقت كان الحُكم والسُلطة (( شيعية )) حسب رأيكم .
إن كان حكمها القتل .. فلماذا لم يقتلها سيدنا عليّ ؟؟؟ .
وإن كان حكمها السجن .. فلماذا لم يسجنها سيدنا عليّ ؟؟؟ .
وإن كان حكمها التعزير .. فلماذا لم يعزّرها سيدنا عليّ ؟؟؟ .
فهل سيدنا عليّ يُداهن أو يُجامل في حدٍّ من حدود الله ؟؟؟ .. حاشاه سيدي .
تعليق
-
أنت فقط من إجبت
قلنا لكِ نطيع الله
وعندما سألناك عدة أسئلة وتهربت
الجاهل هو أنت كنت أظن إنك تستحق الإحترام ولكن طلعت مثل غيرك بلا أخلاق
أنا اُحبّها وتعرفين أن جميع أهل السنة يحبونها هي وجميع صحابة رسول الله .
إذاً أنا في نظركِ من أهل النار .. وكأنكِ وصية الله على خلقه تدخلين النار من تشاءين وتدخلين الجنة من تشاءين .. ولا تعلمين يا جاهلة أن الله هو وحده يعلم ذلك .
هل عرفتِ الآن من هم التكفيريون ؟؟؟
التكفيريون هم أنتم
أستطيع أن أثبت لك بإنها منافقة والمنافق ملعون
ولا داعي إن أخبرك ماهو مصير المنافق
أي توبة وأي خرابيط
إن صحّ الحديث .. فهو ضدّكِ يا غدير .. فأنتِ تريدين أن تقولي أنها مُعترفة بخطئها .. ولهذا فهي تبكي بحرقة .
فإن كان بكائها إعترافاً منها بخطئها فهو دليل على ندمها وتوبتها .. فالله يغفر الذنوب جميعاً بنصّ القرآن .. فكيف تحكمين عليها بدخول النار ؟؟؟
عصت الرسول وخالفت أمر الله جلا وعلا وخرجت ونبحتها كلاب الحوأب
وهل ينفع الندم بعد العصيان ؟
والله لستُ خائفة
أنتِ خائفة أن تقولي أن سيدنا عليّ تركها بلا عقوبة وأوصى بإيصالها إلى المدينة معزّزة مكرّمة
وصية النبي بأرجاع عائشة لمأمنها
لاتتهمني بالكذب ياهذا الكذاب هو أنت
كذبتِ يا غدير .. وأقولها بكل صراحة .
أنا قلت : ( خرجت على إمام زمانها ) .. ولم أقل : ( خرجت لقتال إمام زمانها ) .
فالخروج من طاعة وليّ الأمر .. يختلف عن الخروج لقتال وليّ الأمر .
والأعتراف سيد الأدلة
لا خرجت تلعب والله تتمشى إلعب بعيد عن هنا؟
إذن ماسبب خروجها ؟؟؟
عندما نبحتها كلاب الحوأب
فماذا كان عذر الحميراء في الخروج على إمام زمانها؟؟
ومع من كان الحق مع الحميراء في خروجها على إمام زمانها أم مع أمير المؤمنين علي
؟
جميل قولكالقرآن هو الفيصل والحَكَم .. يقول تبارك وتعالى : (( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما ))
إذن ينطبق القول على الحميراء لأنه بسببه قتل ألالالالالاف المسلمين ومن ضمنهم الزبير
وهذه أسئلتنا إجبنا ياأستاذ وأسئل ماشئت
طيب لماذا عائشة عصت الرسول وخرجت على إمام زمانها؟
وماحكم من يخرج على إمام زمانه ؟؟تعليق
-
قالت غدير :
أحمد بن حنبل
- زهد - زهد عائشة
920 - حدثنا عبد الله ، حدثنا أبي ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، حدثنا من سمع عائشة تقرأ : وقرن في بيوتكن فتبكي حتى تبل خمارها
فنقول :
يازميلتنا من هذا النكرة الذي سمع
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق