إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خلع حذاء الزوج ... مذلة للزوجة أم تدليل منها لزوجها ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    \
    /
    بغض النظر عن امكانية القيام بهذا العمل ام لا ....
    فبكل صراحة لم اتفهم الحكمة منه !
    و لا اجده طريقة لطيفة للتقرب او لزرع المودة بين الزوجين ..
    .
    .
    أي انني لا اجد ان في الموضوع اي مذلة و لا اجده طريقة لطيفة
    او جيدة في الان ذاته ...





    كل الشكر للاخت زهر الشوق على الموضوع
    التعديل الأخير تم بواسطة دموع الغربة; الساعة 09-05-2008, 10:35 PM.

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

      وبصراحة الرجال يحتاجون الى ثقة عالية بالنفس للتصريح باعتقادهم لان المجتمع لايرحمهم ، لذلك هو قد يفعله سرا في البيت لكن يخاف ان يعرفون بيه عائلتة او اصدقاءة فيتعرض للسخرية والاستنقاص
      كلامك نوعاً ما صحيح .. بس أقولك مو كل الرجال .. انا مرة حضرت مجلس شباب .. كان في البعض يتمسخر على

      الثاني .. يقولون له : اووووه هذا خروف عند مرته .. وفي واحد منهم قال أنا أفتخر اني أكون خروف عند مرتي

      وأنا مبسوط

      شوف هذا الشخص أنا أتوقع لو أسأله انت تغسل رجول مرتك اذا طلبت منك أو من نفسك .. انا اتوقع يقولي اي نعم ما عندي مشكلة

      الي بقوله .. ان يوجد من لايهتم بالمجتمع .. أتوقع نسبة قليلة

      تعليق


      • #48
        دمــــــــــــــــــوع الغُربـــــــــــة

        منورة بطلتك الفيروزية

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربة
          \
          /
          بغض النظر عن امكانية القيام بهذا العمل ام لا ....
          فبكل صراحة لم اتفهم الحكمة منه !
          و لا اجده طريقة لطيفة للتقرب او لزرع المودة بين الزوجين ..
          .
          .
          أي انني لا اجد ان في الموضوع اي مذلة و لا اجده طريقة لطيفة
          او جيدة في الان ذاته ...





          كل الشكر للاخت زهر الشوق على الموضوع
          مع اني ما جربت .. بس أتوقع ان هذه الطريقة .. فعالة للناس الي عندهم احساس بالود

          بعدين هو وصف الفعل تدليك القدم من التعب .. .. أنا اخوي لو قالي تعال حط رجلي في ماي حار وغسلها ودلكها .. عادي

          ما شوف فيها هذاك الانتقاص الي يتكلمون عنها بعض الاعضاء

          وكل واحد له وجه نظر

          تعليق


          • #50
            اهلا اختي دموع الغربة

            المسألة مو مسألة خلع الحذاء ، لم اسمع بذلك ، لكن خلي نكون واقعيين وهو في زمن جديتي وجديتك الله يرحمهن كان عندما يرجع الرجل يخلن رجلة بالماي ،

            هذا أمر محمود
            مو بس يدل على ود بينهم
            لا
            بل على مساعدة كل منهما الاخر ليتحمل مشاق الحياة

            هذا الرجال ابو العرقچين خطية واگف اليوم كلة سواء فاتحلة بسطة ديبيع لو حداد لو نجار يرجع تعبان حتى يجيب ويا علاگة المسواگ
            فيامحلاها انه المرة شوي تساعدة
            صدقوني رجال وزوجتة في بلد المهجر اللي بيه ، جنابي المحترم ، الزوجة تجيبلة نجانة ماي يمن يرجع من يوم متعب وهي طبيبة. فحلو التعاون بالحياة.

            المشكلة عموما ان الفهم الخاطيء للرجولة يجعل الرجل يستنكف عن (إراحة) زوجته وبنفس الوقت (منو اليستاهل) تمنع المرأة من الافاضة عليه بمداراتها ، ومتى ماكانت علاقة الحب بين الزوجين (حقيقية) متى ماانزالت هاي الافكار بينهم واظن ان كثير من الامور مفتاحها بيد الرجل لان المرأة تتقدم خطوتين لو يتقدم الرجل خطوة واحدة ، وهذا الكلام يشمل النسوة النجيبات مو العوبات ، والنجيبة مالها موطن ولااختصاص سوى ان البيت رباها تربية اصيلة. وعموما مثل هذه المسائل من المداراة تجديها عند المرأة البسيطة (ربات البيوت) اكثر من المثقفة الاكاديمية لان شوية خشمها يكون عالي.

            اما وردتك الزرقاء فلو كان اللون طبيعي مو تزوير فهي في منتهى الروعة

            تعليق


            • #51
              موضوع حلوووووووووو وروعة

              ،،،،،،،

              آنا بصراحة أقبل

              زوجي وله حق علي

              ولازم أدلعه وأدلله

              وأخدمه

              من عيوني اخدمه وأبوس رجله بعد

              وخصوصا اذا كان محترمني

              أحطه بعيني

              واللي يقول ماأقبل فآنا أقول ياحسرة عليج ياللي تقولين ماأقبل

              لان من قدج وانتي تدللين زوج وتمتثلين بأمر رسول الله

              وأتمنى ان البنات مايكون تفكيرهم سطحي

              والمفروض يكون تفكيرهم عميق ونظرهم بعيد

              وشكرا

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة بنوتة الخليج
                موضوع حلوووووووووو وروعة

                ،،،،،،،

                آنا بصراحة أقبل

                زوجي وله حق علي

                ولازم أدلعه وأدلله

                وأخدمه

                من عيوني اخدمه وأبوس رجله بعد

                وخصوصا اذا كان محترمني

                أحطه بعيني

                واللي يقول ماأقبل فآنا أقول ياحسرة عليج ياللي تقولين ماأقبل

                لان من قدج وانتي تدللين زوج وتمتثلين بأمر رسول الله

                وأتمنى ان البنات مايكون تفكيرهم سطحي

                والمفروض يكون تفكيرهم عميق ونظرهم بعيد

                وشكرا
                :p :p :p :p

                تعليق


                • #53

                  الله يرحمك اسحق نيوتن وجماعتة من الرياضيين


                  فالقلة المتناهية في الصغر اختي تبدأ من الصفر وبتعبير علمي ادق غايتها الصفر وتُعامل على انها صفر.
                  ليس لنا علاقة بالرياضيات فلا تخلط الامور
                  مرة لغة
                  ومرة رياضيات
                  ومرة فتاوى
                  ولست اعرف ماالذي سوف تفعله في المستقبل






                  لا وداعة الاخوّة
                  اني ماأمزح بموضع السيريوس رغم اني هش بش

                  الاناء الان نوصفة انه غير مرفوع فهل سيُرفع مستقبلا؟

                  شمدرينا
                  يروح يتعلم السحر ويرفعة
                  يروح يشد لة ايد اصطناعية مثل فيلم الترمينيتر ويرفعة
                  يروح يتزوج وحدة ويگوللهة بروح ابوچ ماترفعين هلگلاص مو فضحوني بمنتدى ياحسين
                  شمدرينا

                  انت وجهت فكرك الى الاناء من الذي يرفعه
                  ونحن ضربنا المثل لكي نبين ان انعدام وجود القدرة على الحركة في الشخص المقطوعه يديه معدمة
                  فمن المستحيل انه في المستقبل سوف يرفعه



                  الاسلوبين دعوتيين ولكن الفرق اني انطلق من اعداد حقيقية وليست اعداد وهمية غير واقعية.
                  ليست اعداد وهمية
                  نهم هي اعداد وهمية لمن لم يسمع بها او يراها

                  مثل الزهرة اذا ما تواجدت في بيئة شتائية
                  وتتحدث لهم عن الازهار وتغريد البلابل وترانيم الجداول
                  صدقني لقالوا لها اي ازهار واي بلابل
                  ابقي على سباتك افضل قبل ان نقول لك انك مجنونة او خيالية


                  ملاحظة : ان القرينة بين النادر والمعدوم ليست قلة الوجود بل انعدام الشعور بالموجود اي ان النادر لشدة قلته فهو كالمعدوم الذي لا يمكن ان نشعر به فنحسب له الف حساب
                  التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 10-05-2008, 08:22 AM.

                  تعليق


                  • #54
                    والله إذا الزوج يستاهل ويحترم زوجته ومدللها
                    فليش لا
                    ومو بس تخلعله الحذاء
                    تغسلله رجليناته وإدلكلهيا
                    عادي
                    ومو المفروض انو تنتظر منه نفس الشي
                    ممكن هوه يدللها بطريقه ثانيه وخصوصا إنوا المرأه روح قلبها الكلام الحلو

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير




                      ليس لنا علاقة بالرياضيات فلا تخلط الامور
                      مرة لغة
                      ومرة رياضيات
                      ومرة فتاوى
                      ولست اعرف ماالذي سوف تفعله في المستقبل






                      مظلومة (ياثقافة)
                      اصبحوا يسموك (خلط)

                      هذه جولة ليست لك اختي راهبة
                      خيرها بغيرها
                      ويكفي الاستناد الى واحدة من الثلاثة فقط لكسبها
                      ولكني لم اشأ الاطالة
                      فعجّلت بالقاضية باحضار الثلاثة



                      انت وجهت فكرك الى الاناء من الذي يرفعه
                      ونحن ضربنا المثل لكي نبين ان انعدام وجود القدرة على الحركة في الشخص المقطوعه يديه معدمة
                      فمن المستحيل انه في المستقبل سوف يرفعه

                      لم يقل شخص ان الخاتون الاكاديمية (غير قادرة) عى خلع الحذاء
                      بل قلنا انها (لاتخلعه)
                      فوصفنا حالها ولم ننف عنها الاستطاعة
                      فمثالك عندئذ يصبح هواء في شبك
                      لان وصف الحال شيء والقدرة على تغييره شيء آخر

                      حيث اننا نصف حال الاناء الان انه غير مرفوع
                      ولاندري من سيرفعه مستقبلا
                      فشرطك بقطع يد الرجل
                      هو كما لو قلنا ان الزوجات الان مقطوعة الايادي

                      وهذا ليس صحيح اذ لاعلاقة لرفع الاناء بربطه بقدرة شخص مبتور اليد
                      ولاالاخت عرضت موضوعها لزوجات مبتورات اليد هن ايضا

                      ليست اعداد وهمية
                      نهم هي اعداد وهمية لمن لم يسمع بها او يراها

                      مثل الزهرة اذا ما تواجدت في بيئة شتائية
                      وتتحدث لهم عن الازهار وتغريد البلابل وترانيم الجداول
                      صدقني لقالوا لها اي ازهار واي بلابل
                      ابقي على سباتك افضل قبل ان نقول لك انك مجنونة او خيالية

                      الفرق انه عندما تسمعي حالة او حالتين تظني ان الظاهرة موجودة بين عشرات الملايين وهذا هو الخطأ

                      نعم سنقول للزهرة ابقي في سباتك لاننا لانرى ماتتحدثين عنه فهذا هو وصف الواقع لحظتها ولايهم ماذا كان او ماذا سيكون كما اننا الان نصف الواقع اللحظة وليس في زمن جدي وجدك الله يرحمهم ولابعد 100 سنة.





                      ملاحظة : ان القرينة بين النادر والمعدوم ليست قلة الوجود بل انعدام الشعور بالموجود اي ان النادر لشدة قلته فهو كالمعدوم الذي لا يمكن ان نشعر به فنحسب له الف حساب

                      صحيح هو الاحساس بالتأثير الذي يرجع الى قلة الوجود

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة ayat
                        والله إذا الزوج يستاهل ويحترم زوجته ومدللها
                        فليش لا
                        ومو بس تخلعله الحذاء
                        تغسلله رجليناته وإدلكلهيا
                        عادي
                        ومو المفروض انو تنتظر منه نفس الشي
                        ممكن هوه يدللها بطريقه ثانيه وخصوصا إنوا المرأه روح قلبها الكلام الحلو



                        اي والله اختي وياريت تضيفون حلاقة شعر الرأس وتحديد حوافه الى القائمة ، حتى بعد مانروح للحلاقين واحنا من بطن عيونا نبادل الزوجة ليش تروح للكوافير وتنتظر سرة بصالون الحلاقة. بالعكس تتدلل لنسويلها احلى الموديلات ماشايفتها بكل الكاتلوگات.

                        تعليق


                        • #57
                          مظلومة (ياثقافة)
                          اصبحوا يسموك (خلط)

                          هذه جولة ليست لك اختي راهبة
                          خيرها بغيرها
                          ويكفي الاستناد الى واحدة من الثلاثة فقط لكسبها
                          ولكني لم اشأ الاطالة
                          فعجّلت بالقاضية باحضار الثلاثه

                          لم تظلم الثقافة
                          فيثاغورس لم يثبت نظريته (ان مجوع الزوايا الثلاثة لاي مثلث يساوي زاويتن قائمتين ) بالرجوع الى اللغة وبلاغتها او الى الدين






                          لم يقل شخص ان الخاتون الاكاديمية (غير قادرة) عى خلع الحذاء
                          بل قلنا انها (لاتخلعه)
                          فوصفنا حالها ولم ننف عنها الاستطاعة
                          فمثالك عندئذ يصبح هواء في شبك
                          لان وصف الحال شيء والقدرة على تغييره شيء آخر

                          حيث اننا نصف حال الاناء الان انه غير مرفوع
                          ولاندري من سيرفعه مستقبلا
                          فشرطك بقطع يد الرجل
                          هو كما لو قلنا ان الزوجات الان مقطوعة الايادي

                          وهذا ليس صحيح اذ لاعلاقة لرفع الاناء بربطه بقدرة شخص مبتور اليد
                          ولاالاخت عرضت موضوعها لزوجات مبتورات اليد هن ايضا
                          لنرجع انت قلت النادر كالمعدوم
                          ماذا قلنا
                          النادر ليس كالمعدوم
                          لماذا ؟؟
                          لأنه في حالتهن ( الخاتون الاكاديمية )
                          هي لا تعاني من عدم القدرة على فعل ذلك
                          بل انها تعاني من مفاهيم مغلوطة
                          فاذا ما رفع عن ذهنها المفاهيم المغلوطة سوف تقوم بالفعل
                          كما فعلن ( النادر القلة ) الاتي لم يحجب ثقافتهن في القيام بمثل هذه الامور



                          الفرق انه عندما تسمعي حالة او حالتين تظني ان الظاهرة موجودة بين عشرات الملايين وهذا هو الخطأ
                          لم اقل ذلك بل اكدت الواقع بقولي
                          ( الواقع حالته معروفه فصوره دائما لامور الحياة مقلوبة )
                          اي انه لا حاجة ان نوضح اوضح الواضحات وابدى البدهيات

                          نعم سنقول للزهرة ابقي في سباتك لاننا لانرى ماتتحدثين عنه فهذا هو وصف الواقع لحظتها ولايهم ماذا كان او ماذا سيكون كما اننا الان نصف الواقع اللحظة وليس في زمن جدي وجدك الله يرحمهم ولابعد 100 سنة.
                          ام انا سوف اقول لها وان كان حديثك يقال عنه خرافة
                          فما دام موجود ولو واحد مطابق لما قلتيه انثري عبيرك له
                          ببساطة لأن كل ما هو صحيح قليل

                          اعتبر يا اخي الجولة لك
                          فحسب مفهومك للقلة
                          جولتك كالمعدوم







                          التعديل الأخير تم بواسطة راهبة الدير; الساعة 10-05-2008, 10:52 AM.

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير
                            لم تظلم الثقافة
                            فيثاغورس لم يثبت نظريته ان مجوع الزوايا الثلاثة لاي مثلث يساوي زاويتن قائمتين بالرجوع الى اللغة وبلاغتها او الى الدين

                            المثال الأصح ان السيد محمد باقر الصدر اثبت وجود الله عزوجل بالرياضات ، فإذا كانت الرياضيات دخلت في اثبات التوحيد فهل ستعجز امام عبارة لغوية؟






                            لنرجع انت قلت النادر كالمعدوم
                            ماذا قلنا
                            النادر ليس كالمعدوم
                            لماذا ؟؟
                            لأنه في حالتهن ( الخاتون الاكاديمية )
                            هي لا تعاني من عدم القدرة على فعل ذلك

                            ماعلاقتي بقدرة الخاتون

                            بل انها تعاني من مفاهيم مغلوطة

                            وماعلاقتي بمفاهيمها.


                            انا قلت ان الخاتون لاتفعل ذلك الان (نادرات)
                            اما لماذا لاتفعل ذلك ومالسبيل لتغيير هذا الواقع فلم نتطرق الى ذلك لامن قريب ولامن بعيد.

                            فاذا ما رفع عن ذهنها المفاهيم المغلوطة سوف تقوم بالفعل
                            كما فعلن ( النادر القلة ) الاتي لم يحجب ثقافتهن في القيام بمثل هذه الامور

                            هذا علاج لتغيير الواقع وليس وصف للواقع




                            لم اقل ذلك بل اكدت الواقع بقولي
                            ( الواقع حالته معروفه فصوره دائما لامور الحياة مقلوبة )
                            اي انه لا حاجة ان نوضح اوضح الواضحات وابدى البدهيات

                            لااظن ذلك
                            انا والاخ مدافع اكد الواقع
                            وانتِ اعترضتي على كلامنا سوية


                            ام انا سوف اقول لها وان كان حديثك يقال عنه خرافة
                            فما دام موجود ولو واحد مطابق لما قلتيه انثري عبيرك له
                            ببساطة لأن كل ما هو صحيح قليل

                            مازال كلامك يصف الخيال على انه واقع ويجعل الاخرين الذين لايروا هذا الوهم انهم هم المخطئين

                            اعتبر يا اخي الجولة لك
                            فحسب مفهومك للقلة
                            جولتك كالمعدوم



                            قد تكون هذه اخر الجولات معك اختي فقد ازعجتني تلك الكلمات كثيرا

                            في أمان الله

                            تعليق


                            • #59
                              اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

                              السلام عليكم جميعاً ورحمة الله وبركاته


                              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                              هل تقبلي ان تقومي بغسل قدمي زوجك او خلع حذاءه ...ولماذا؟



                              لا أقبل أن أغسل قدمي زوجي أو خلع حذاءه فحسب وإنما أفتخر بذلك وأتمناه

                              ولمَ لا إذا كان الزوج مؤمناً صادقاً يخاف الله ويداري زوجته ويتعامل معها بحب ومودة..

                              وهناك نقطة مهمة في هذا الموضوع أن بعض الأزواج يشعرون مع زوجاتهم في حالات الشدة والمرض ويقومون بخدمتها على أكمل وجه أما إذا كان الزوج سيء الأخلاق مع زوجته فأعتقد أنه من المستحيل أن تفعل معه هكذا أمور..

                              هذا رأيي ببساطة مع عدم اطلاعي على آراء الأخوة والأخوات لضيق الوقت مع الشكر الجزيل لأختي الكريمة زهر الشوق على هذا الطرح



                              تعليق


                              • #60


                                قد تكون هذه اخر الجولات معك اختي فقد ازعجتني تلك الكلمات كثيرا

                                في أمان الله


                                لم اقصد شيئا فهو حوار
                                فنحن لم ننزعج عندما يقال لنا


                                مازال كلامك يصف الخيال على انه واقع ويجعل الاخرين الذين لايروا هذا الوهم انهم هم المخطئين


                                راجع كل ما كتبته هل قلت ان اخي صندوق العمل واخي مدافع مخطئان
                                نعتذر اذا ما كانت كلماتنا سببت ازعاج لكم ونحن سوف ننسحب

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X