إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال بسيط يا شيعة و التاريخ يجيبكم!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    ساجيبك ان امير المؤمنين عليه السلام اضاف في خلافته العدل و الرحمة وحكم بشريعة رسول الله صلى الله عليه
    و اله وسلم
    فعرف الناس العدل الالهي من دون البدع التي اضيفت اليه و هذا جواب مبسط وان شئت اتيك بالامثلة
    فعدم طاعة الناس له ليست دليل على فشله لان اكثر الناس كارهين للحق فلو اننا نريد ان نلوم الائمة عليهم السلام
    على عدم طاعة الناس لهم فعندها كان اولى بنا ان نلوم انبياء بني اسرائيل على عدم طاعة قومهم لهم
    و اما مسالة القصاص من قتلة عثمان اتمنى ان تفتح موضوع مستقل لذلك كي لا يتشتت موضوعك

    تعليق


    • #62
      السلام عليكم

      أحسنت أخى نائب موضوع رائع

      وسؤال أكثر من رائع

      ونؤكد هنا حبنا وتعظيمنا لآل البيت رضوان الله عليهم

      فلايفهم هذا السؤال على نحو آخر

      تحياتى للجميع

      تعليق


      • #63
        بحثنا مرار و تكرار ووجدنا أنه لولا معتقد شيعي ما ظهرت أصلا عقيدة خرافية اسمها الامامة.


        والله مالخُرافة إلا انت ومن يطبلك

        يا قاعدي المذهب والعقيدة ..

        لو كنت تعي ما تكتب لعرفت أنك أنت وموضوعك في خبر كان..

        الأمير علي صلوات الله تعالى على نبينا وعليه وآلهما حكم في زمن الثلاثة وفي عهده

        وما عقد لسانك عنه هو عجزك لأن تجلب لي حُكماً شريعياً قضى فيه أحدهم ..

        إذا ما لقيت قُل للطبالين يجيبولك واحد فقط لا نريد أكثر لسنا بطماعين ..

        ولكل حادثةٍ حديث

        تعليق


        • #64
          قريبا سأفتح موضوع ان كتب الله لنا عمرا و سأبين الكثير من الأحاديث التي يحتج بها الشيعة و ستتأكد أن هذه الأحاديث واهية.
          إفتح ما تشاء وإثبت لنا أن كل ما يمت بصلة إلى أمير المؤمنين عليه السلام تحاولون تضعيف بشتى الطرق .. أرنا ما عندك !



          أنت أيضا والله من الذين يثيرون ضحكي،لأنهم تائهون و اختلطت عنهم الاجابات،لاحظ معي:شخص معصوم،يفتح له من كل باب ألف باب!!حكم أربع سنوات،لو فتح له في كل سنة باب فذاك يعني 4 آلاف باب،فشخص مثل هذا يعجز عن اصلاح فترة حكم مدتها حوالي 20 سنة فقط؟!!!
          اجعلوا عقولكم يعملوا شوية.


          لو كانوا معظم الناس أسوء من الحمير مثل اللي كانوا في زمن النبي صلى الله عليه وآله شلون تتوقع يصير في تقدم ؟!
          وهل الله تعالى عاجز عن تغيير البشرية أم أنه تعالى يقول:
          إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ

          إذا الله تعالى لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم .. وكذلك النبي صلى الله عليه وآله الذي كان محاط بالكفار والمشركين .. فلماذا تستخدم هذه الحجة الواهية ؟!
          ما فائدة الوصية أصلا؟


          إذا ما في فائدة من الوصية فلماذا أخذ الحكم الأول والثاني والثالث؟!
          هل هم طالبي سلطة ؟!
          أم أن العقل يقر بأنه يجب أن يكون هناك من يخلف رسول الله صلى الله عليه وآله, ويجب أن يكون هذا الخليفة بنفس مستوى درجة علم النبي صلى الله عليه وآله وإلا لا يكون ممثل له ويكون معرض للسهو والنسيان والخطأ والشبهة ؟!

          هذه سنة الله تعالى في الأنبياء والمرسلين !
          إن الأرض لا تخلو من حجة !
          زمن أمير المؤمنين عليه السلام كان أعدل زمن من بين أزمنة الثلاثة الذين حكموا من قبله, حيث إنه عمل بشريعة الله وشريعة رسوله صلى الله عليه وآله ولم يضيف إلى الدين شيء ولم ينقص منه, بخلاف الأول والثاني والثالث الذين كل ما واجهتهم مشكلة لجأوا إلى سيد الأوصياء علي بن أبي طالب عليه السلام,
          إذ كل المعضلات يحلها أبا الحسن عليه السلام


          بحثنا مرار و تكرار ووجدنا أنه لولا معتقد شيعي ما ظهرت أصلا عقيدة خرافية اسمها الامامة
          نفس هذه الإمامة عند الشيعة هي الإمامة عند الأنبياء السابقيين, إذ كان يخلف كل نبي 12 وصي,
          لكن عندما أتيتم إلى النبي الخاتم صلى الله عليه وآله, أخرجتموه من دائرة الأنبياء ورميتموا هذه السنة جانباً, وأدخلتم بدع اليهود والنصارى إلى الدين, وإتهمتم دين النبي الخاتم صلى الله عليه وآله بالنقص, حتى إضطررتم إلى الأخذ من اليهود والنصارى لأن تكملوا شريعتكم,
          وحكم السلاطين والكفار الأمة الإسلامية, حتى ضاع دينكم وأصبح لا أصل له, وتركتم عترة رسول الله صلى الله عليه وآله التي أوصى بها, وسلمتم الأمر إلى الجهال من الأقوام.
          التعديل الأخير تم بواسطة سواد الليل المظلم; الساعة 11-05-2008, 12:51 AM.

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الثائر
            ساجيبك ان امير المؤمنين عليه السلام اضاف في خلافته العدل و الرحمة وحكم بشريعة رسول الله صلى الله عليه
            و اله وسلم
            فعرف الناس العدل الالهي من دون البدع التي اضيفت اليه و هذا جواب مبسط وان شئت اتيك بالامثلة
            فعدم طاعة الناس له ليست دليل على فشله لان اكثر الناس كارهين للحق فلو اننا نريد ان نلوم الائمة عليهم السلام
            على عدم طاعة الناس لهم فعندها كان اولى بنا ان نلوم انبياء بني اسرائيل على عدم طاعة قومهم لهم
            و اما مسالة القصاص من قتلة عثمان اتمنى ان تفتح موضوع مستقل لذلك كي لا يتشتت موضوعك
            ضحكتني يا ثائر والله
            الرعية عرفت العدالة و الرحمة و الحكم بشريعة الرسول منذ عهد أبا بكر الصديق رضوان الله عليه و عرف الناس من عمر رضي الله عنه العدل قبل خلافة علي رضي الله عنه فيكفي أن أذكر أن خادم كسرى زاره في المدينة فوجده نائما بمفرده تحت شجرة دون حرس فقال هذا الشخص لعمر كلمة خالدة و هي:أمنت لما أقمت العدل بينهم فنمت قرير العين هانيها.
            العدل عرفه الرعية و سأضيف مثالا على ذلك،عمر بن الخطاب رضي الله عنه أقام الحد على ابنه الذي ظلم امرأة حتى تقول بعض الروايات أنه مات و الحد يقام عليه.
            و دعني أذكرك أن ذمي ظلمه ابن عمرو بن العاص فاستدعى عمر بن الخطاب الجميع و طلب من هذا الذمي الثأر و القصص قي عدالة الخلفاء كثيرة،قد تذكرلي بعض الأخطاء لكن أقولك لم يقل أحد من أهل السنة أنهم معصومين و كذا و كذا...

            فكن عادلا رجاءا و لا تتحدث عن العدل و أنت أول من يكن غير عادل نظرا لجهل أو تعصب.

            تعليق


            • #66
              المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
              السلام عليكم

              أحسنت أخى نائب موضوع رائع

              وسؤال أكثر من رائع

              ونؤكد هنا حبنا وتعظيمنا لآل البيت رضوان الله عليهم

              فلايفهم هذا السؤال على نحو آخر

              تحياتى للجميع
              و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته...
              فعلا يا أخ أسامة و الله ما عرفت محب لآل بيت المصطفى و متبع لهم باحسان و مدافع عنهم أفضل من أهل السنة..
              و عن قريب سنبين هذا.

              تعليق


              • #67
                إفتح ما تشاء وإثبت لنا أن كل ما يمت بصلة إلى أمير المؤمنين عليه السلام تحاولون تضعيف بشتى الطرق .. أرنا ما عندك !

                عن قريب ان شاء الله.

                إذا ما في فائدة من الوصية فلماذا أخذ الحكم الأول والثاني والثالث؟!
                هل هم طالبي سلطة ؟!
                أم أن العقل يقر بأنه يجب أن يكون هناك من يخلف رسول الله صلى الله عليه وآله, ويجب أن يكون هذا الخليفة بنفس مستوى درجة علم النبي صلى الله عليه وآله وإلا لا يكون ممثل له ويكون معرض للسهو والنسيان والخطأ والشبهة ؟!

                هذه سنة الله تعالى في الأنبياء والمرسلين !
                إن الأرض لا تخلو من حجة !


                أقولك ارحموا عقولكم شوية،المفروض اللي يغتصب الحكم يأخذه من أجل جاه الدنيا و زينتها،هل تنكر يا هذا أن الخلفاء الراشدين الثلاثة كانوا أزهد الخلفاء على الاطلاق(علي رضوان الله عليه أيضا)
                و الخلافة أمر دنيوي لكنكم جعلتموها منصبا الهيا و يكفي في هذا و الى اليوم لا حجة لكم.

                لكن عندما أتيتم إلى النبي الخاتم صلى الله عليه وآله, أخرجتموه من دائرة الأنبياء ورميتموا هذه السنة جانباً, وأدخلتم بدع اليهود والنصارى إلى الدين, وإتهمتم دين النبي الخاتم صلى الله عليه وآله بالنقص, حتى إضطررتم إلى الأخذ من اليهود والنصارى لأن تكملوا شريعتكم,


                أخذنا شرائعنا من اليهود؟!!!
                هل الامامة بريئة من هذه التهمة؟؟!!

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة نائب عن أهل السنة
                  بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ومن والاه:

                  السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:

                  طالما تشدق الشيعة وباعوا واشتروا في مسألة الخلافة وأن عليا أحق الناس بها , وأن عنده علم لا يعرفه الانس والجن , ويعلم ما كان وما لم يكن , وأنه مدينة العلم , وانه يفتح له من كل باب ألف باب وهكذا .....
                  فماذا أضاف هذا المعصوم , على الخلافة عندما استلمها ؟
                  يعني السؤال باختصار : ما هو الشيء الذي أضافه علي كونه معصوما ولم يكن موجودا عند من سبقه من الخلفاء رضي الله عنهم
                  فإذا لم يستطع أحد أن يجيب على هذا السؤال البديهي فهل يسقط مذهبكم؟
                  وخاصة أن عصور من سبقه كانت أفضل من عصره

                  ننتظر جهابذة علماء الشيعة..

                  تعليق


                  • #69
                    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته:

                    طالما تشدق الشيعة وباعوا واشتروا في مسألة الخلافة وأن عليا أحق الناس بها , وأن عنده علم لا يعرفه الانس والجن , ويعلم ما كان وما لم يكن , وأنه مدينة العلم , وانه يفتح له من كل باب ألف باب وهكذا .....
                    فماذا أضاف هذا المعصوم , على الخلافة عندما استلمها ؟
                    يعني السؤال باختصار : ما هو الشيء الذي أضافه علي كونه معصوما ولم يكن موجودا عند من سبقه من الخلفاء رضي الله عنهم
                    فإذا لم يستطع أحد أن يجيب على هذا السؤال البديهي فهل يسقط مذهبكم؟
                    وخاصة أن عصور من سبقه كانت أفضل من عصره

                    ننتظر جهابذة علماء الشيعة



                    إن شاء الله تسمح لي برد بسيط

                    الأفكار التي وصلت إليك أخي مختلفة عن أفكارنا
                    ومقاييسك للأمور تضحك الثكلى

                    فكيف تقيس على أن زمن ذاك أفضل من ذا في الفتوحات
                    والإنتصارات
                    وصلاح الدين الأيوبي الذي تقدسونه فتح وفتح
                    حتى فرحتم
                    لكنه قتل في الشيعة وسفك الدماء
                    ما فائدة فتوحات شخص لا يعلم في الدين شيء
                    ليس أهلاً للخلافة
                    يبدل في الأحكام

                    وأنت بإعتقادك أن زمن الإمام صلوت الله وسلامه عليه كان الأضعف
                    فهذا إعتقاد خاطئ
                    فزمن الإمام "ع" بدأ منذ وفاة الرسول "ص"
                    وأصبح واجباً عليه أن يرد على مسائل المؤمنين
                    وجميع الخلق
                    لأنه الحجة
                    فلم يبارح التعاليم والقيم والأخلاق والتربية للأمة
                    إلى أن إتفقوا وأجمعوا على أن يكون خليفتهم

                    سود الله وجوهكم
                    خليفتكم قبل لا تنولدون وقبل لا تخلق السماوات والأرض

                    الإمام علي "ع" نموذج الحاكم العادل
                    الذي يزيل أفكار البدع
                    ويداوي اليتامى ويتحنن عليهم
                    ويتفقد الأسرى ويعرف حالهم
                    لكن شاءت الأقدار أن يكون عدوه متلبساً بلباس الإسلام


                    لعنة الله على كل من ينكر بأن لو لا علي "ع" لما بقي الإسلام بعد النبي "ص"
                    يكفيك هذا الفخر يا أبا الحسن

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة AbU 7AiDaRa


                      إن شاء الله تسمح لي برد بسيط

                      الأفكار التي وصلت إليك أخي مختلفة عن أفكارنا
                      ومقاييسك للأمور تضحك الثكلى

                      فكيف تقيس على أن زمن ذاك أفضل من ذا في الفتوحات
                      والإنتصارات
                      وصلاح الدين الأيوبي الذي تقدسونه فتح وفتح
                      حتى فرحتم
                      لكنه قتل في الشيعة وسفك الدماء
                      ما فائدة فتوحات شخص لا يعلم في الدين شيء
                      ليس أهلاً للخلافة
                      يبدل في الأحكام

                      وأنت بإعتقادك أن زمن الإمام صلوت الله وسلامه عليه كان الأضعف
                      فهذا إعتقاد خاطئ
                      فزمن الإمام "ع" بدأ منذ وفاة الرسول "ص"
                      وأصبح واجباً عليه أن يرد على مسائل المؤمنين
                      وجميع الخلق
                      لأنه الحجة
                      فلم يبارح التعاليم والقيم والأخلاق والتربية للأمة
                      إلى أن إتفقوا وأجمعوا على أن يكون خليفتهم

                      سود الله وجوهكم
                      خليفتكم قبل لا تنولدون وقبل لا تخلق السماوات والأرض

                      الإمام علي "ع" نموذج الحاكم العادل
                      الذي يزيل أفكار البدع
                      ويداوي اليتامى ويتحنن عليهم
                      ويتفقد الأسرى ويعرف حالهم
                      لكن شاءت الأقدار أن يكون عدوه متلبساً بلباس الإسلام


                      لعنة الله على كل من ينكر بأن لو لا علي "ع" لما بقي الإسلام بعد النبي "ص"
                      يكفيك هذا الفخر يا أبا الحسن
                      أقدر مجهودك و لكن لا جواب في المستوى..
                      الصحابة رضوان الله عليهم جلهم بقي على القيم و التربية ،و أي بدع و أي اصلاح و أي شيئا مميزا نجده على أرض الواقع بين خلافته و خلافة الصحابة الأوائل؟

                      مستحيل أن تجد اجابة فلا داعي للمحاولة و لا داعي لتوتر الأعصاب.

                      تعليق


                      • #71
                        المشكلة تكمن في انكم تظنون اهل السنة معادين للامام علي رضي الله عنه.
                        بينما في الواقع فانهم هم من يسير اليوم على نهجه.



                        بينما انتم تسيرون على نهج من غالوا فيه فتبرأ منهم ونفى كـ (ابن سبأ) وهدد باحراق البعض الاخر.



                        الامام علي رضي الله عنه سار على نفس النهج الذي يسير عليه اليوم اهل السنة والجماعة. اما شعائركم التي اختلفتم معنا بها فلم نسمع يوما انه ضد أقام ايا منها.
                        هل عظم تربة؟ هل اتى القبور زاحفا؟ هل دعا بشرا من دون الله؟ هل اعطى احدا من البشر صفات الربوبية؟ هل اقام مجالس عزاء تتكرر كل عام على احد؟



                        بالنسبة لهذا الموضوع فان اخي النائب لا يحاول الانتقاص من قدر الامام بل يحاول ان يريكم ان الامام علي رضي الله عنه كان انسانا عاديا ليس له هذه الصفات التي تظنون من علم غيبي وتحكم في دقائق الكون. لم يقصر في مهماته كخليفة بل تعامل مع الاوضاع حسب الامكانيات المتوفرة له. ولو كانت له تلك القدرات التي ظننتم لكان في عدم حسمه للامور واعادة الامور الى نصابها لكان في ذلك تقصير من جانبه (وحاشاه ذلك).


                        اذن فان في موضوع الاخ النائب شهادة حق في صالح الامام علي رضي الله عنه ومحاولة لرفع الاساءة التي تسيؤونها الى الامام بادعاءكم انه لم يعد الامور الى نصابها الصحيح رغم كل الامكانيات الهائلة المسخرة له حسب معتقدكم.
                        التعديل الأخير تم بواسطة ساجد2008; الساعة 11-05-2008, 01:57 PM.

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
                          المشكلة تكمن في انكم تظنون اهل السنة معادين للامام علي رضي الله عنه.
                          بينما في الواقع فانهم هم من يسير اليوم على نهجه.



                          بينما انتم تسيرون على نهج من غالوا فيه فتبرأ منهم ونفى كـ (ابن سبأ) وهدد باحراق البعض الاخر.



                          الامام علي رضي الله عنه سار على نفس النهج الذي يسير عليه اليوم اهل السنة والجماعة. اما شعائركم التي اختلفتم معنا بها فلم نسمع يوما انه ضد أقام ايا منها.
                          هل عظم تربة؟ هل اتى القبور زاحفا؟ هل دعا بشرا من دون الله؟ هل اعطى احدا من البشر صفات الربوبية؟ هل اقام مجالس عزاء تتكرر كل عام على احد؟



                          بالنسبة لهذا الموضوع فان اخي النائب لا يحاول الانتقاص من قدر الامام بل يحاول ان يريكم ان الامام علي رضي الله عنه كان انسانا عاديا ليس له هذه الصفات التي تظنون من علم غيبي وتحكم في دقائق الكون. لم يقصر في مهماته كخليفة بل تعامل مع الاوضاع حسب الامكانيات المتوفرة له. ولو كانت له تلك القدرات التي ظننتم لكان في عدم حسمه للامور واعادة الامور الى نصابها لكان في ذلك تقصير من جانبه (وحاشاه ذلك).


                          اذن فان في موضوع الاخ النائب شهادة حق في صالح الامام علي رضي الله عنه ومحاولة لرفع الاساءة التي تسيؤونها الى الامام بادعاءكم انه لم يعد الامور الى نصابها الصحيح رغم كل الامكانيات الهائلة المسخرة له حسب معتقدكم.
                          و الذي نفس محمد بيده لتلك هي الغاية الأولى و الأخيرة من هذا الموضوع،أنت قلت جئت بهذا الموضوع لحاجة في نفسي و تلك هي يا ساجد..
                          بارك الله فيك يا أخ ساجد و الله يجعلك من أهل السبق الى الجنان مثلما سبقتني الى ابراز هذا الأمر.

                          تعليق


                          • #73
                            اضحكتني يا رجل اي عدل تتحدث عنه :
                            ومن ثم تغييره لأحكام الله الثابتة , كصلاة التراويح التي قال عنها : (( نعمت البدعة ))!! , وكمتعة الحج والنساء التي قال عنهما : (( وأنا أحرمهما ))!! (صحيح البخاري 1 / 274 , سنن الترمذي 2 / 991 , صحيح مسلم 2 / 1022)و ...
                            هل البدعة عدل
                            اما قولك ان الامام علي ما اضلف لخلافته فسؤالك باطل
                            لان الامام علي هو وصي رسول الله فان بايعتموه كما امر رسول الله كان لكم الحجة
                            واما بيعته بعد مقتل عثمان فهي بيعة خليفة للمسلمين و ليست بيعة خليفة لله على خلقه فاي حق
                            عاد اليه
                            واما عن قولك ان عدل عمر كان كعدله فهو كلام يضحك الثكالى
                            عمر ميز في العطاء بين المسلمين و فضل العربي على الاعجمي والمهاجرين على الانصار
                            والسابقين الى الاسلام على المؤمنين الجدد و ادخل التمييز الطبقي الى المجتمع المسلم
                            وهذا هو سبب الحروب في زمن الامام علي لانه اوقف التمييز الطبقي وساوى المسلمين ببعضهم
                            البعض على عكس الخلفاء الذين سبقوه

                            تعليق


                            • #74
                              وأمّا عن عمر فانقل لك ما ورد في كتبكم عنه :
                              فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) ! ( تاريخ المدينة لإبن شبة 2/662 ـ طبقات ابن سعد 1/192 ـ حياة الصحابة 2/22 ـ تاريخ الطبري 5/15)، وهو لقب لعلي (عليه السلام) لقبه به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( ينابيع المودة/ب 56 ح12 ـ كفاية الطالب /ب 44 ـ مودة القربى/6)
                              وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه! ( مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي (عليه السلام) ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82) وقال في موارد متعددة (( لولا علي لهلك عمر )) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة /201 و عشرات المصادر الاخرى)
                              وكان يعتقد باضافة سورتين مزعومتين ـ الخلع و الحد ـ الى القرآن الموجود ( مجمع الزوائد 7/35 ـ الدر المنثور 3/296) ، وادعى آيات اخرى . ( صحيح البخاري 8/25 ـ مجمع الزوائد 1/97 ـ الدر المنثور 4/371 ـ الدلائل للبيهقي 5/197 ـ كنز العماّل 2/480 ، 567 و 6/208)
                              وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع . (الدر المنثور 6/422 و 5/179 ـ مجمع الزوائد 7/163 ـ كنز العماّل 2/567)
                              وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية . (الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296)

                              وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430)
                              واعترض في تبشير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس بالجنة بقولهم كلمة التوحيد . ( صحيح مسلم 1/59)
                              وانكر واعترض بشدة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الحديبية ، ( صحيح مسلم 3/1411 ـ فتح الباري 8/755 و 6/345) ، حتى اعترف فيما بعد بشكّه في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاسلام . ( المغازي للواقدي 2/606 ـ اقناع الاسماع للمقريزي 1/292)
                              واعترض على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تأخير الصلاة . ( صحيح مسلم 1/441)
                              واعترض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في توزيع الأموال. ( صحيح مسلم 2/730)

                              وكان لا يأتمر بأوامر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وشرعه ومنهاجه ، فقد تخلّف عن جيش اسامة مع تشديد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعنه المتخلفين . ( تاريخ الطبري 3/186 ، 442 ـ سيرة ابن هشام 2/650 ـ تاريخ ابن اثير 2/5 ـ تاريخ اليعقوبي 2/113 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/159)
                              وابتدع الجماعة في صلاة النوافل ( التراويح ) . ( صحيح مسلم 1/523 و 2/251 ـ فتح الباري 4/314)، واستحسن هذه البدعة . ( صحيح البخاري 2/252 ـ فتح الباري 4/315 ـ تاريخ اليعقوبي 2/1400 ـ تاريخ المدينة 2/713 ، 715 ـ شرح نهج البلاغة 3/179)

                              ومنع عن متعة الحج ومتعة النساء واعترف انهما مشرعتان من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( صحيح مسلم 2/885 ، 1023 ـ مسند احمد 3/356 و 4/325 ـ الاوائل/117 تاريخ المدينة 2/ 720 ـ ارشاد الساري 4/88 ـ صحيح الترمذي 3/158 ـ صحيح مسلم 2/896 ـ فتح الباري 3/538،551)
                              وغيّر تشريع الطلاق . ( صحيح مسلم 2/ 1099 ـ مسند أحمد 1/314)
                              وكان يفتي بعدم وجوب الصلاة لمن أجنب ولم يجد ماءاً . ( صحيح مسلم 1/280 و 4/285 ـ صحيح البخاري 1/ 87 ، 211 ـ صحيح أبي داود 1/ 88 ـ مسند أحمد 4/265 ، 319 و 5/ 329 ، 417 ـ فتح الباري 1/600 ـ سنن البيهقي 1/209 ـ سنن أبي داود 1/53 ـ سنن ابن ماجة 1/200 ـ سنن النسائي 1/59)
                              وصلّى بغير قراءة . ( تفسير الرازي 1/222)

                              وكان يذعن ويعترف بقلة علمه حتى بالنسبة الى النساء . ( صحيح الترمذي 3/423 ـ سنن ابن ماجة 1/607 ـ سنن النسائي /ح3297 ـ سنن الدارمي /ح 2103 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/182 ـ الدر المنثور 2/133 ـ سنن البيهقي 7/233)
                              وقال قولته المشهورة عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وبمحضره (صلى الله عليه وآله وسلم) ورداً لطلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( ان الرجل ليهجر ) ( فتح الباري 8/168 ـ مشارق الانوار 2/333)، و(( انه يهجر )) ، ( مجمع الزوائد 4/214 ـ مسند احمد 1/222 و 3/346 ـ سنن الدارمي 1/39 ـ الطبقات الكبرى 2/267) ، و (( قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب ربكم )) ، ( صحيح مسلم 3/1257 ـ صحيح البخاري 2/118 و 5/127 ـ فتح الباري 10/155). حتى لا يجعل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمر لعلي (عليه السلام). ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/114 و 12/79)

                              ويشهد التاريخ بمدى جبنه في الحروب !!!! ( صحيح البخاري 2/100 و 3/67 ــ صحيح مسلم 2/324 ـ سيرة ابن هشام ـ مجمع الزوائد 9/124 ـ مستدرك الحاكم 3/37 ـ الجمع بين الصحيحين ـ السيرة الحلبية 3/123 ـ مفاتيح الغيب للفخر الرازي 9/52 ـ الدر المنثور 2/88 ـ تفسير الطبري 4/95 ـ روح المعاني للآلوسي 4/99)
                              واعترف بانفلات بيعة أبي بكر لتضمّنها الشر . ( صحيح البخاري 4/127 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2/26)
                              وهاجم بيت علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) في جماعة لتثبيت بيعة أبي بكر وصار ما صار من الحرق واسقاط الجنين . ( الإمامة والسياسة /30 ـ أنساب الاشراف 1/586 ـ العقد الفريد 2/205 و 4/247 ـ تاريخ الطبري 3/203 و 2/443 ـ شرح نهج البلاغة 2/56 و 14/193 ـ أعلام النساء 4/114 ـ تاريخ أبي الفداء 1/156 ـ اثبات الوصية للمسعودي/ قضية السقيفة ـ الوافي بالوفيات للصفدي 6/76 ـ الملل والنحل للشهرستاني 1/57 وعشرات المصادر الأخرى)
                              وخالف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبي بكر في جعله الخلافة في شورى بين ستة . ( تاريخ اليعقوبي 2/160 والمصادر الاخرى)
                              وتعلم سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة !!! ( الدر المنثور 1/21 ـ تاريخ الذهبي /267)

                              ومنع من نشر أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل وامر بتحريقها . ( طبقات ابن سعد 5/188 ـ تاريخ المدينة 2/691 و 3/800 ـ كنز العمال 2/285 و 4/61 ـ تذكرة الحفاظ للذهبي 1/7 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/120 ـ سنن ابن ماجة 1/12 ـ مستدرك الحاكم 1/102 ، 110 ـ المصنف لعبد الرزاق 11/325)
                              ومنع زيارة شجرة الرضوان وامر بقطعها . ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/59 و3/122 ـ الدر المنثور 6/73 ـ فتح الباري 7/361 ـ صحيح البخاري 5/124 ـ طبقات ابن سعد) .
                              فاي سنة سيحفظها شخص كذلك

                              تعليق


                              • #75
                                الذي يكون في قلب المعركة ولا يقتل أحداً ولا يبالي بذلك فهو من أشجع الشجعان، أما الذي يفر في الحروب فلا بد
                                أن يكون جباناً، ولقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لاعطين الراية غداً رجلاً يحبه الله ورسوله ويحب الله
                                ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار) (انظر مجمع الزوائد ج9 ص124)، حيث اعطى الراية لعلي (عليه السلام) بعد ما
                                اعطاها قبله لعده أشخاص منهم عمر فرجع فاراً.
                                فتريد ان تقول ان الخليفة الجبان قادر على نشر العدل

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X