لو صح هذا الحديث حسب قولهم هم لكان عدد المعصومين لدى اهل السنه
اثنا عشر الف معصوم او يزيدون وهذا خلاف الكتاب والسنه
وقد وضع هذا الحديث في العهد الاموي لتضيع عصمه الرسول الاكرم واهل بيته
تحياتي
الخصال- الشيخ الصدوق ص 639 15 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفاثمانية آلاف من المدينة ، و ألفان من مكة ، وألفان من الطلقاء ، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ، ولا صحاب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير
قال الرسول الأعظم (ص) :ان في أمتي اثنا عشر منافقا لا يدخلون الجنة ، و لا يجدون ريحها ، حتى يلج الجمل في سم الخياط ، ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة : سراج من النار يظهر في أكتافهم ، حتى ينجم من صدورهم
صحيح الجامع - صحيح السند
التعديل الأخير تم بواسطة Bo_Ja$$00m; الساعة 21-05-2008, 04:37 PM.
الخصال- الشيخ الصدوق ص 639 15 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال : حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفاثمانية آلاف من المدينة ، و ألفان من مكة ، وألفان من الطلقاء ، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي ، ولا صحاب رأي ، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون : اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير
نعم هذا صحيح ...
جميع الصحابة الذين يتحلون بالأخلاق الرفيعة ويخافون الله عز وجل وعملوا بوصية الرسول (ص) بعد وفاته << هؤلاء عدول
ومن أمثالهم : عمار بن ياسر وأباذر الغفاري ... وغيرهم
وليس كل من رأى الرسول (ص) يعتبر صحابي وعدول كما تقولون !
فـ مفهومكم لمعنى الصحبة خاطئ !
نعم هذا صحيح ...
جميع الصحابة الذين يتحلون بالأخلاق الرفيعة ويخافون الله عز وجل وعملوا بوصية الرسول (ص) بعد وفاته << هؤلاء عدول
ومن أمثالهم : عمار بن ياسر وأباذر الغفاري ... وغيرهم
وليس كل من رأى الرسول (ص) يعتبر صحابي وعدول كما تقولون !
فـ مفهومكم لمعنى الصحبة خاطئ !
عندي آية تدل بصراحة على وجوب اتباع الصحابة(طبعا أهل البيت الذين أدركوا الرسول منهم) وليس عند ولاآية تدل بصراحة على اتباع أهل البيت
ولو فرضنا أن أهل البيت مأمور بطاعتهم فليس دينهم هو الذي أنت عليه
قال تعالى
(والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات...)
فمن لم يتبع المهاجرين والأنصار بإحسان لم يدخل في الرضى
ومن اتبعهم بغير إحسان لايدخل في الرضى
فمن أي الفريقين الشيعة؟علما أن الله أعد للمتبعين للمهاجرين والأنصار جناته وهو يعلم الغيب
أهل البيت هم أعلا الصحابة قدراً لنيلهم شرف الصحبة والقرابة ولا يقاس بآل محمد أحد ممن جرت نعمتهم عليه ، فاتباع أهل البيت واجب في هذه الآية وفي غيرها من النصوص القرآنية والنبوية ، ولو أردنا تطبيق هذه الآية على أكمل وجه فعلينا أن نتبع من اجتمعت فيه صفات السبق للإسلام والهجرة والنصرة علي بن أبي طالب عليه السلام . فهل علمت من أي الفريقين الشيعة ؟؟؟
الاخ مسلم حق نتبع الرسول الاعظم واهل بيته حيث امر الرسول الاعظم المسلمين بالتمسك بالثقلين كتاب الله وعترة النبي اهل بيته الطيبين الطاهرين واهل بيت النبي هم من ينقلون السنة الصحيحة
الاخ اسامة عليكم السلام تم الاجابة الان اسمح لي بهذا السؤال :
هل حديث الثقلين كتاب الله وسنتي موجود في البخاري ومسلم ؟؟
او موجود في النسائي والترمذي واحمد وابو داود ؟؟؟
او هل موجود متصلا في مؤطا مالك ؟؟؟
وهل حديث كتاب الله وعترتي اهل بيتي صحيح ؟؟؟
هل توجد احاديث نبوية توجب على المسلمين اتباع الصحابة والاقتداء بهم ؟؟
و في القوي كالصحيح، عن عبد الله بن أبي يعفور قال: و حدثني حسين بن أبي العلاء أنه حضر ابن أبي يعفور في هذا المجلس قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به و منهم من لا نثق به؟ قال: إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله أو من قول رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و إلا فالذي جاءكم به أولى به
و في القوي كالصحيح، عن عبد الله بن أبي يعفور قال: و حدثني حسين بن أبي العلاء أنه حضر ابن أبي يعفور في هذا المجلس قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به و منهم من لا نثق به؟ قال: إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله أو من قول رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و إلا فالذي جاءكم به أولى به
القادسية : عادتك لا تغيرينها أبداً دائماً تحاولين تشتيت المواضيع
السنة النبوية المطهرة هي المصدر الثاني للتشريع بعد كتاب الله ، ولا خلاف على ذلك بين السنة والشيعة ،,.
الخلاف على حملة الدين : فالنبي صلى الله عليه وآله أمر المسلمين بالتمسك بالقرآن والعترة مبيناً أنهما سبيل الهدى الوحيد ( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) ، لأن القرآن هو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، والعترة هم حملة علم النبي صلى الله عليه وآله وهم تراجمة القرآن ، فاتباع السنة النبوية لا يكون ولا يتم إلا باتباع أهل البيت عليهم السلام ولا نص من النبي يوجب أو حتى يصوب اتباع غير أهل البيت .
أنتم اتبعتم الصحابة وجهدتم في الابتعاد عن أهل البيت ، ونحن تمسكنا بأهل البيت كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه وآله ،،.
تعليق