إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

"" انتم من قتل الحسين""

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    المشاركة الأصلية بواسطة باسييف

    من الواضح ان الزملاء الشيعه لا يملكون ردود واضحه حول تسببهم فى مقتل الحسين رضى الله عنه وأرضاه
    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

    الآن وبعد كل الردود والمواضيع كل مايريده النواصب هو تبرئة صحابتهم من أبو بكر الى يزيد

    يعني ياشيعة التاريخ كالتالي :

    أن لا يوجد غاصب للخلافة ولا يوجد حق للزهراء عليها السلام
    عند ابو بكر

    ولا يوجد تهجم على بيت الزهراء سلام الله عليها من عمر

    ولا يوجد حرب على الامام علي بن أبي طالب عليها لسلام من قِبل معاوية

    ولا يزيد قتل الحسين عليها السلام

    اذن بالمختصر

    كل من :

    أبو بكر وعمر ومعاوية ويزيد أبرياء براءة الذئب من دم يوسف

    وما خطاب الامام الحسين عليه السلام في كربلاء يوم العاشر من محرم الحرام الا لادانة شيعة أهل البيت ( عليهم السلام )
    حين خاطب آل أمية وشيعتهم وأتباعهم :

    ( يا شيعة آل أبي سفيان ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم هذه وارجعوا إلى احسابكم ان كنتم عربا كما تزعمون )

    والذي نعرفه أن من يكون في موقع السلطة هو الآمر الناهي

    فكيف يكون كل أولائك ابرياء من جرائمهم كلها ؟

    والأمرّ من كل ذلك :

    كيف للنواصب أن يجعلوا يزيدا بريئا
    من قتل الامام أبا عبد الله الحسين عليه السلام في كربلاء ؟

    بعد كل ما أرّخوه علماؤهم بأنه قاتله وسابي حرمه !!!

    هذه عقيدة السلفية عقيدة الخرافات البالية فمن تناقشون !!....
    ياشيعة علي بن أبي طالب ( عليه السلام )؟

    النقاش معهم مثل النفخ في قربة مخرومة !




    تعليق


    • #62
      المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة
      عجيب امرك ياباسييف !!!!!!!!!!

      مازلت مصرا على نفس الكلام رغم ان الاخوة اجابوك بمايكفي
      ولكنك مازلت مصرا على الافتراء على علماؤنا !!!!!
      اما عن ابن تيمية
      فان الاحتجاج بكلام الخصم حجة قوية ولذلك قيل
      من فمك ادينك
      وهذا امر معروف لدى من له ادنى باع في الحوار
      ثم الم تنتبه الى انك تحتج علينا بكلام علماؤنا (رغم انه ليس فيه مايؤيد كلامك)؟!!!
      فكيف تحتج علينا باقوال علماؤنا ولاتقبل بان نحتج عليك بقول عالم منكم ؟؟!!!
      ماهذا التناقض؟!!!
      وبعد هذا هل انتبهت لما تقوله ام انك مازلت لاتفقه ماتقول او مايقال لك؟؟
      الزميله /نبع الموده ،
      اولاً/اما قولك انهم اجابوا بما يكفى فهذا يعود الى انك لم تقرائى الردود اصلاً ،ولو قرئتيها لما قلتى هذا الكلام ،
      واريد ان تجاوبنى على بعض الاسئله /
      1-هل توافقين ان من راسل الحسين رضى الله عنه من هل الكوفه انهم من شيعة معاويه وليسوا من شيعة الحسين رضى الله عنه ؟؟
      2-اذا كنتِ توافقين فكيف تفسرين استجابة الحسين رضى الله عنه لهم وتصديقهم فى مبايعته وخروجه اليهم مع العلم انه كان يعلم (حسب كلامكم)انهم من شيعة معاويه وليسوا من شيعته ؟
      3-هل توافقين علي ان الذين راسلوا الحسين رضى الله عنه من اهل الكوفه انهم كانوا مجموعه من محبيى الدنيا ومن السرقه وغيرهم؟
      4-اذا كنتِ توافقين فكيف تفسرين تصديق الحسين رضى الله عنه لهم وخروجه من اجل بيعتهم ؟
      5-الا توافقين معى ان الذين كاتبوا الحسين رضى الله عنه كانوا من شيعته ولوا تأكده انهم من شيعته لماخرج اليهم من اجل مبايعته ؟
      6-اذا كنتِ لا توافقين على انهم كانوا من شيعته فكيف تفسرين تصديقه لاأُناس يعلم انهم ليسوا من شيعته وخروجه اليهم؟

      واما فيما يخص موضوع ابن تيميه رحمه الله تعالى فلا ينفى كلامه المسؤليه عن الشيعه ،وانما ينفى ذلك ما تدعونه على ابن تيميه من النصب ،فقد ذكر ذلك على سبيل الذم للنواصب ،ولا اريد ان اخوض فى موضوع ابن تيميه لانه ليس موضوعنا.

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق


        اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

        الآن وبعد كل الردود والمواضيع كل مايريده النواصب هو تبرئة صحابتهم من أبو بكر الى يزيد

        يعني ياشيعة التاريخ كالتالي :

        أن لا يوجد غاصب للخلافة ولا يوجد حق للزهراء عليها السلام
        عند ابو بكر

        ولا يوجد تهجم على بيت الزهراء سلام الله عليها من عمر

        ولا يوجد حرب على الامام علي بن أبي طالب عليها لسلام من قِبل معاوية

        ولا يزيد قتل الحسين عليها السلام

        اذن بالمختصر

        كل من :

        أبو بكر وعمر ومعاوية ويزيد أبرياء براءة الذئب من دم يوسف

        وما خطاب الامام الحسين عليه السلام في كربلاء يوم العاشر من محرم الحرام الا لادانة شيعة أهل البيت ( عليهم السلام )
        حين خاطب آل أمية وشيعتهم وأتباعهم :

        ( يا شيعة آل أبي سفيان ان لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم هذه وارجعوا إلى احسابكم ان كنتم عربا كما تزعمون )

        والذي نعرفه أن من يكون في موقع السلطة هو الآمر الناهي

        فكيف يكون كل أولائك ابرياء من جرائمهم كلها ؟

        والأمرّ من كل ذلك :

        كيف للنواصب أن يجعلوا يزيدا بريئا
        من قتل الامام أبا عبد الله الحسين عليه السلام في كربلاء ؟

        بعد كل ما أرّخوه علماؤهم بأنه قاتله وسابي حرمه !!!

        هذه عقيدة السلفية عقيدة الخرافات البالية فمن تناقشون !!....
        ياشيعة علي بن أبي طالب ( عليه السلام )؟

        النقاش معهم مثل النفخ في قربة مخرومة !





        الزميله/زهر الشوق
        اما قولك ان الحسين رضى الله عنه قال((ياشيعة ال بنى سفيان))
        فقد سبق ورددنا على هذا الامر وقلنا انه قال هذا الكلام لشيعته بعد ان خذلوه على سبيل التوبيخ والتقريع ،ولو كان قالها كما تظنين انهم شيعة بنى سفيان ،لما خرج اليهم اصلاً من مكه.

        واما العقيده فهذا ليس مكان تبيانها ،ولكل حادثٍ حديث

        تعليق


        • #64
          فقد سبق ورددنا على هذا الامر وقلنا انه قال هذا الكلام لشيعته بعد ان خذلوه على سبيل التوبيخ والتقريع ،ولو كان قالها كما تظنين انهم شيعة بنى سفيان ،لما خرج اليهم اصلاً من مكه.
          أنت قلت خذلوه ، فكيف تسبقها بشيعته !!

          الخذلان يستدعي عدم البقاء تحت مسمى التشيع ..

          فالشيعي من نصر إمامه ، لا من خذله ..

          تعليق


          • #65
            [url=http://www.0zz0.com][/url]

            تعليق


            • #66
              عجيب !!

              وما معنى أنهم نكثوا البيعة ؟؟!!!

              يعني لم يعودوا شيعة ، بل انسخلوا عن تشيعهم ، ووالوا غير الإمام الحسين عليه السلام ..

              فنكث البيعة = بيعة غيره = خيانة الإمام = الخروج عن التشيع ..

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين
                أنت قلت خذلوه ، فكيف تسبقها بشيعته !!

                الخذلان يستدعي عدم البقاء تحت مسمى التشيع ..

                فالشيعي من نصر إمامه ، لا من خذله ..
                الزميل /ابن النهرين

                اسعدتنا بوجودك معنا/
                سبقتها بشيعته لانهم كانوا كذلك قبل ان يخذلوه،
                وشيء طبيعى ان يخرجوا من هذا المسمى بعد ان خذلوه وهذا لا ينفى انهم كانوا شيعته قبل ذلك وعليهم تقع مسؤلية مقتله بخذلانهم له .

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين
                  عجيب !!

                  وما معنى أنهم نكثوا البيعة ؟؟!!!

                  يعني لم يعودوا شيعة ، بل انسخلوا عن تشيعهم ، ووالوا غير الإمام الحسين عليه السلام ..

                  فنكث البيعة = بيعة غيره = خيانة الإمام = الخروج عن التشيع ..
                  زميلى العزيز/

                  انت تقر انهم كانوا شيعته قبل ان يخذلونه وبتالى شىء طبيعى انهم لم يعودوا كذلك بعد ان خذلوه وهذا لاينفى مسؤلية شيعته (قبل الخذلان) لاينفى مسؤليتهم عن مقتله رضى الله عنه.

                  تعليق


                  • #69
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    كل ماقال وقيل في هذا الموضوع هو اجتهاد في رئي
                    لكن احب ان اقول هل يمكن ان نخرج عن امر الله سبحان وتعالى ....طبعاً لا يمكن ذلك
                    هكذا أرادت الله ان يقتل الامام الحسين مهما تعددت امكانيات والظروف والمسببات ...فدعوا من ان الشيعه
                    او غير الشيعه في مقتل الامام الحسين ....والاحاديث كثيره في مقتل الامام الحسين عليه السلام
                    التي نص عليها الرسول الكريم واهل البيت عليهم السلام

                    تعليق


                    • #70
                      المشاركة الأصلية بواسطة من العراق
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      كل ماقال وقيل في هذا الموضوع هو اجتهاد في رئي
                      لكن احب ان اقول هل يمكن ان نخرج عن امر الله سبحان وتعالى ....طبعاً لا يمكن ذلك
                      هكذا أرادت الله ان يقتل الامام الحسين مهما تعددت امكانيات والظروف والمسببات ...فدعوا من ان الشيعه
                      او غير الشيعه في مقتل الامام الحسين ....والاحاديث كثيره في مقتل الامام الحسين عليه السلام
                      التي نص عليها الرسول الكريم واهل البيت عليهم السلام
                      الزميل/من العراق،
                      اشكرك على هذه المداخله ،ونتمنى الهدايه للجميع .

                      اشكرك عزيزى

                      تعليق


                      • #71
                        الزميل /ابن النهرين

                        اسعدتنا بوجودك معنا/
                        سبقتها بشيعته لانهم كانوا كذلك قبل ان يخذلوه،
                        وشيء طبيعى ان يخرجوا من هذا المسمى بعد ان خذلوه وهذا لا ينفى انهم كانوا شيعته قبل ذلك وعليهم تقع مسؤلية مقتله بخذلانهم له .
                        زميلى العزيز/

                        انت تقر انهم كانوا شيعته قبل ان يخذلونه وبتالى شىء طبيعى انهم لم يعودوا كذلك بعد ان خذلوه وهذا لاينفى مسؤلية شيعته (قبل الخذلان) لاينفى مسؤليتهم عن مقتله رضى الله عنه.
                        زميلي الكريم ..

                        لم أقر بذلك أبداً ..

                        بل كل ذلك كان في دائرة الفرض ، وشتان بين أن أفرض وبين أن أقر ..

                        إذن فأنت تقول بما أنهم دعوا الحسين للقتال ، ثم خذلوه ، فهم كانوا سبباً في قتله .. في حين أن الموضوع يقول ( أنتم من قتل الحسين ) ، وفرق بين من يباشر القتل ، وبين أن يكون مسبباً له ..

                        على كل ..

                        كان الكلام يدور حول فرض أنهم شيعة حقيقة ..

                        والظاهر أنه لو واصلنا الكلام في هذا فإنه سيدخل في دائرة الجدل .. ولا أحب الجدال إطلاقاً ..

                        أما إن كنت تقول أنهم شيعة حقيقة فهذا خاطئ ..
                        فالشيعي هو من يكون متمسكاً بإمامه وليس متزلزلاً يتزلزل عند أقل هفوة ..

                        فعمار بن ياسر ، وسلمان الفارسي ، والمقداد ، وأبو ذر ، وأصحاب الحسين ، هؤلاء ومن يكون مثلهم بإمكانك أن تطلق عليهم اسم شيعة حقاً .. شيعة أهل البيت عليهم السلام ..

                        أما أولئك ، فلا يمكنك أن تطلق عليهم اسم شيعة ، ولكنك بإمكانك أن تقول : هم منافقون قد تلبسوا بلباس التشيع ، حالهم حال الخوارج ..

                        تحياتي

                        تعليق


                        • #72
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين
                          زميلي الكريم ..

                          لم أقر بذلك أبداً ..

                          بل كل ذلك كان في دائرة الفرض ، وشتان بين أن أفرض وبين أن أقر ..

                          إذن فأنت تقول بما أنهم دعوا الحسين للقتال ، ثم خذلوه ، فهم كانوا سبباً في قتله .. في حين أن الموضوع يقول ( أنتم من قتل الحسين ) ، وفرق بين من يباشر القتل ، وبين أن يكون مسبباً له ..

                          على كل ..

                          كان الكلام يدور حول فرض أنهم شيعة حقيقة ..

                          والظاهر أنه لو واصلنا الكلام في هذا فإنه سيدخل في دائرة الجدل .. ولا أحب الجدال إطلاقاً ..

                          أما إن كنت تقول أنهم شيعة حقيقة فهذا خاطئ ..
                          فالشيعي هو من يكون متمسكاً بإمامه وليس متزلزلاً يتزلزل عند أقل هفوة ..

                          فعمار بن ياسر ، وسلمان الفارسي ، والمقداد ، وأبو ذر ، وأصحاب الحسين ، هؤلاء ومن يكون مثلهم بإمكانك أن تطلق عليهم اسم شيعة حقاً .. شيعة أهل البيت عليهم السلام ..

                          أما أولئك ، فلا يمكنك أن تطلق عليهم اسم شيعة ، ولكنك بإمكانك أن تقول : هم منافقون قد تلبسوا بلباس التشيع ، حالهم حال الخوارج ..

                          تحياتي
                          الزميل /ابن النهرين ،

                          اشكر لك هذه المداخلات ،
                          وانا كذلك لا احب الجدال بالباطل،ولكنا مأمورون بلجدال بلتى هى احسن ,

                          اكرر شكرى لك.

                          تعليق


                          • #73
                            !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                            تعليق


                            • #74
                              ياباسييف
                              انا لاارد ابدا قبل ان اقراء الموضوع والردود عليه لسبب بسيط
                              وهو ان اعرف ان كان الاخوة قد ردو بما اريد ان ارد فلا ارد بمثله
                              وكذلك للاستفادة من ارائهم

                              واما عن ابن تيمية
                              فانا اجبتك عما اشكلت به على احد الاخوة هنا

                              وهل تعترف انت بما قاله ابن تيميه ام ماقاله علمائكم .
                              واما كلام ابن تيمية هذا فلايعني انه ليس بناصبي
                              وقد بين بعض الاخوة بعض من نصبه في مواضيع غير هذا
                              وان شاء الله ان سنحت لي الفرصة ساءبين لك البعض لاخر


                              واما عن هذا الموضوع فقد اشبع جوابا من الاخوة
                              وتكرارك لنفس الاشكال بعد ان اجابوك عليه
                              يدل على العناد واللجاج الغير مجدي

                              تعليق


                              • #75
                                الزميل /ابن النهرين ،

                                اشكر لك هذه المداخلات ،
                                وانا كذلك لا احب الجدال بالباطل،ولكنا مأمورون بلجدال بلتى هى احسن ,

                                اكرر شكرى لك.
                                حياك الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X