إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اخواني اهل السنة سؤال مهم حول الشيعه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اخواني اهل السنة سؤال مهم حول الشيعه

    السلام عليكم

    سؤال مهم يجب على اهل السنة الاجابه عليه و الا اعتبرنا بانهم يستعملون التقيه التي يتهموننا بها في كل مناسبه


    هل الشيعه كفار ؟؟؟؟؟

    هل الشيعه بني مذهبهم على اصول تكفيريه ؟؟؟؟؟

    ما رائيكم بالبيان الذي صدر من من يسمون انفسهم علماء في السعوديه ؟؟؟

    شكرا لكم و اتمنى من اخواني من اهل السنة ان يجيبوا

  • #2
    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
    أحسنتم أخـــــي الحسينـــــي
    سؤال وجيـــــــه ويكشــــف عن حقائق
    وننتظـــــــر الإجابـــــة

    دمتم بعافية

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
      السلام عليكم
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      سؤال مهم يجب على اهل السنة الاجابه عليه و الا اعتبرنا بانهم يستعملون التقيه التي يتهموننا بها في كل مناسبه


      هل الشيعه كفار ؟؟؟؟؟ بالطبع لا فهم يشهدون الشهادتين ولكنهم يقومون بافعال ما انزل الله بها من سلطان ومخالفة للقرآن وسنة رسول الله .

      هل الشيعه بني مذهبهم على اصول تكفيريه ؟؟؟؟؟ نعم الشيعة تكفر كل من ينكر الامامة او يجحدها

      ما رائيكم بالبيان الذي صدر من من يسمون انفسهم علماء في السعوديه ؟؟؟ لا علم لي به

      شكرا لكم و اتمنى من اخواني من اهل السنة ان يجيبوا

      اللهم اهدنا لما تحبه وترضاه

      اللهم آمــــين

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم

        اخي معالج وين الغيبه مشكور على المرور


        اخي الهاشمي شكرا لك و لي رد على كل ما قلته يمكن المعلومات التي قراتها عن الشيعه بانهم يكفرون خاطئه او خرجت من شخص او شخصين فقط و لكن لي رد على ما ذكرت و لكن انتظر رد باقي الاخوه من اهل السنة

        و ارجوا من اخواني الشيعه عدم الاستعجال بالرد على اخوانهم من اهل السنة لكي يجبوا علىالاسئلة و من ثم نرى كيفية المناقشة

        و شكرا لاخ الهاشمي الذي لم يكفرنا

        تعليق


        • #5
          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
          المشاركة الأصلية بواسطة الحسيـــني
          السلام عليكم
          اخي معالج وين الغيبه مشكور على المرور
          وعليكم السلام
          مشكور على السؤال عزيزي شوية وعكة صحية
          أسألكم الدعاء
          هناك ملاحظة حول الإجابة على السؤال الثاني وهو :
          هل الشيعه بني مذهبهم على اصول تكفيريه ؟؟؟؟؟

          كان الجواب من الأخ الفاضل عيسى الهاشمي هو:
          نعم الشيعة تكفر كل من ينكر الامامة او يجحدها

          أعتقد أن الجواب ليس في محله نعم إذا كان السؤال بهذه الطريقة
          هل الشيعة تُكفر المذاهب الأخرى ؟؟
          هل الشيعة بني مذهبهم على أصول تكفيرية ؟؟
          أي بمعنى هل المذهب الشيعي تأسس من أصول تكفيرية ؟؟
          هذا سؤال مهم ويكشف عن حقيقة المذاهب والتي تأسست من أصول تكفيرية
          دمتم بعافية

          تعليق


          • #6
            أي بمعنى هل المذهب الشيعي تأسس من أصول تكفيرية ؟؟


            هذا ما قصدته من سؤالي شكرا لك

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمان الرحيم
              بل المسيح وليهود والسنه والشيعه واكل الديانات كفرو في حاكميت الله

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
                السلام عليكم

                سؤال مهم يجب على اهل السنة الاجابه عليه و الا اعتبرنا بانهم يستعملون التقيه التي يتهموننا بها في كل مناسبه


                هل الشيعه كفار ؟؟؟؟؟

                هل الشيعه بني مذهبهم على اصول تكفيريه ؟؟؟؟؟

                ما رائيكم بالبيان الذي صدر من من يسمون انفسهم علماء في السعوديه ؟؟؟

                شكرا لكم و اتمنى من اخواني من اهل السنة ان يجيبوا
                الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه...

                نعم بالنسبة الينا نحن نعتبر أن الشيعة الذين يسبون أصحاب النبي كفار و لا شك في ذلك مع أن البعض من العلماء قد اعتبروا سب الصحابة من الكبائر و لكن أعتقد أن هذا الكلام لا يصح لعدة أوجه، طبعا قد يغضب المشرف من ردي هذا و يجمدني لكن لا يهم فالعضو الحسيني سأل و نحن سنجيبه و نخشى أن نكون ممن يكتم الحق و سلف الأمة من العلماء ( رضوان الله عليهم ) قد بينوا ذلك:

                أقوال أهل العلم من السلف في الشيعة:

                الإمام مالك رحمه الله

                قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
                وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
                قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .
                جاء في الصارم المسلول؛ (و قال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين)،
                و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين. أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.
                فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.

                الإمام أبو حنيفة رحمه الله
                إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
                الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله
                قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي.
                الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
                رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).
                وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
                وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
                قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
                الإمام البخاري رحمه الله
                قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص
                125 .
                ابن حزم الظاهري رحمه الله
                قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
                أبو حامد الغزالي رحمه الله
                قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره، و حكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) . المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .
                القاضي عياض رحمه الله
                قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ). قال: (وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية )
                شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
                قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) .
                و قال رحمه الله : (( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره.
                وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) . مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .
                ابن كثير رحمه الله
                ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .
                السمعاني رحمه الله
                قال رحمه الله : ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .
                الإسفراييني رحمه الله
                فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .
                عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
                قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : (هما ملتان الجهمية والرافضية). خلق أفعال العباد ص 125 .
                الفريابي رحمه الله
                روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
                أحمد بن يونس رحمه الله
                الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
                ابن قتيبة الدينوري رحمه الله
                قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاؤهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .
                عبد القاهر البغدادي رحمه الله
                يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 .
                وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .
                القاضي أبو يعلى رحمه الله
                قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .
                أبو حامد محمد المقدسي رحمه الله
                قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .
                أبو المحاسن الواسطي رحمه اله
                وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله : ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) . الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط
                علي بن سلطان القاري رحمه الله
                قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط .
                القاضي شريك رحمه الله
                وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : ( سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث وتخذونه ديناً ) . وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي (رضي الله عنه). أحد أعظم و أعدل القضاة في التاريخ الإسلامي.
                أبو زرعة رحمه الله
                وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ).

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم

                  اولا : لا اعتقد بان المشرفين شوف يجمدوك بل انت قلت رائيك و ان سالت و اردت اجابتك

                  اذا نائب عن اهل السنه يعتبرنا كفار بالاستناد الى علماءه

                  و ارجو من اخواني الشيعه عدم التعصب سوف نجيب على كل نقطه هنا و بالمصادر و لكن دعوا اخواني من اهل السنة جميعا يجيبون كي نجمع الاراء كلها مرة واحده

                  ارجو من احبائي من الشيعه عدم التعصب و ان اردتم تستطعيون ان تجيبون على نقاط اخوانكم من اهل السنة

                  شكرا لكم

                  تعليق


                  • #10
                    لا مشكلة،بالانتظار...

                    تعليق


                    • #11
                      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                      نائب أهل السنة كل كلامك يدور حول السب والشتم بأنه من سب الصحابة عندكم كافر
                      ونقول لك إننا نحن الشيعة لانسب ولانشتم
                      إنما نلعن من لعنه الله ونقول لعن الله من ظلم محمد وآل محمد
                      وهنا سؤال أوجهه لك
                      ماهو رأيك أو رأي علمائك بمن سب علياً (ع) على المنابر ؟؟
                      هل هو كافر أم لا ؟؟


                      الآن بنظرك ونظر علمائك أن من سب الصحابة أو تهجم عليهم بنظرهم كافر
                      ماذا تقول بمن تهجم على رسول الله الذي هو أعظم منهم وجعلوه يلعن ويؤذي بغير حق ؟؟
                      هل هو كافر أم لا ؟؟
                      ولكي لاأجعل مشاركتي مبتورة نضع لك بعض الأحاديث لتسرك
                      سب الإمام علي عليه السلام كما في دلائل النبوة للبيهقي 6/475
                      وكذلك في الإصابة لإبن حجر 2/329
                      كتب زياد بن أبيه والي معاوية على الكوفة كتابا إلى معاوية يخبره أن حجرا وأصحابه قد خالفوا الجماعة في لعن أبي تراب وخرجوا عن الطاعة ، فأمر معاوية بقتلهم ، فقتلوهم بمكان يعرف ب‍ ( مرج عذراء ) ، وقد قالت عائشة لمعاوية : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : " سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء ".

                      وهذا التهجم الكبير على نبي الرحمة محمد (ص)

                      روى مسلم في صحيحه 8/25
                      عن أبي هريرة أن النبي (ص) قال : اللهم إني أتخذ عندك عهداً لن تخلفنيه
                      فإنما أنا بشر فأي مؤمن آذيته أو شتمته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له صلاة وزكاة وقربة
                      تقربه بها إليك يوم القيامة 0
                      وفي مسند أحمد 6/160قالت عائشة كان الرسول (ص) يرفع يديه حتى أسأم !!!! ويقول :
                      اللهم إنما أنا بشر فلا تعاقبني بشتم رجل من المسلمين إن آذيته 0

                      وأي جرأة أعظم من هذه الجرأة على مقام الرسول (ص) صاحب الخلق العظيم أن يكون بهذه الصفات
                      حاشاك ياسيدي مما يقول المبطلون
                      والقائل فيك رب العزة ((إنك لعلى خلق عظيم ))
                      التعديل الأخير تم بواسطة معالج; الساعة 03-06-2008, 01:37 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة نائب عن أهل السنة
                        الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه...

                        نعم بالنسبة الينا نحن نعتبر أن الشيعة الذين يسبون أصحاب النبي كفار و لا شك في ذلك مع أن البعض من العلماء قد اعتبروا سب الصحابة من الكبائر و لكن أعتقد أن هذا الكلام لا يصح لعدة أوجه، طبعا قد يغضب المشرف من ردي هذا و يجمدني لكن لا يهم فالعضو الحسيني سأل و نحن سنجيبه و نخشى أن نكون ممن يكتم الحق و سلف الأمة من العلماء ( رضوان الله عليهم ) قد بينوا ذلك:


                        أقوال أهل العلم من السلف في الشيعة:

                        الإمام مالك رحمه الله

                        قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام . السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
                        وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله و رضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة و مثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. )
                        قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .
                        جاء في الصارم المسلول؛ (و قال مالك رضي الله عنه، إنما هؤلاء أقوام أرادو القدح في النبي عليه الصلاة والسلام، فلم يمكنهم ذلك، فقدحوا في الصحابة حتى يقال؛ رجل سوء، ولو كان رجلا صالحاً لكان أصحابه صالحين)،
                        و أهم من ذلك هو موقف الإمام مالك ممن يسب أمهات المؤمنين. أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتي بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضي الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً في سورة النور اللآية 17 و حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ.
                        فالذي ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته.

                        الإمام أبو حنيفة رحمه الله
                        إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد: (مـن شــك فـي كـفـر هـؤلاء، فـهـو كـافـر مـثـلـهـم).
                        الإمام الشافعي (عبد الله بن إدريس) رحمه الله
                        قال : ( ليس لرافضي شفعة إلا لمسلم ) .و قال الشافعي: (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة!) الخطيب في الكفاية و السوطي.
                        الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
                        رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم .. روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟ قال : (ما أراه على الإسلام).
                        وقال الخلال : أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال : سمعت أبا عبد الله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
                        وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
                        قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21
                        الإمام البخاري رحمه الله
                        قال رحمه الله : ( ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي ، أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم ) . خلق أفعال العباد ص
                        125 .
                        ابن حزم الظاهري رحمه الله
                        قال ابن حزم رحمه الله عن الرافضة عندما ناظر النصارى وأحضروا له كتب الرافضة للرد عليه: ( وأما قولهم ( يعني النصارى ) في دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين ، إنما هي فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة .. وهي طائفة تجري مجرى اليهود والنصارى في الكذب والكفر ) . الفصل في الملل والنحل ( 2 / 213 ) .
                        أبو حامد الغزالي رحمه الله
                        قال : ( ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن علي رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره، و حكوا عن جعفر بن محمد أنه قال : ما بدا لله شيء كما بدا له إسماعيل أي في أمره بذبحه .. وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير ) . المستصفى للغزالي ( 1 / 110 ) .
                        القاضي عياض رحمه الله
                        قال رحمه الله : ( نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم إن الأئمة أفضل من الأنبياء ). قال: (وكذلك نكفر من أنكر القرآن أو حرفاً منه أو غير شيئاً منه أو زاد فيه كفعل الباطنية والإسماعيلية )
                        شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
                        قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) .
                        و قال رحمه الله : (( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره.
                        وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) . مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) .
                        ابن كثير رحمه الله
                        ساق ابن كثير الأحاديث الثابتة في السنة ، والمتضمنة نفي دعوى النص والوصية التي تدعيها الرافضة لعلي ثم عقب عليها بقوله ولو كان الأمر كما زعموا لما رد ذلك أحد من الصحابة فإنهم كانوا أطوع لله ولرسوله في حياته وبعد وفاته ، من أن يفتأتوا عليه فيقدموا غير من قدمه ، ويؤخروا من قدمه بنصه ، حاشا وكلا ومن ظن بالصحابة رضوان الله عليهم ذلك فقد نسبهم بأجمعهم إلى الفجور والتواطيء على معاندة الرسول صلى الله عليه وسلم ومضادته في حكمه ونصه ، ومن وصل من الناس إلى هذا المقام فقد خلع ربقة الإسلام ، و كفر بإجماع الأئمة الأعلام وكان إراقة دمه أحل من إراقة المدام ) . البداية والنهاية ( 5 / 252 ) .
                        السمعاني رحمه الله
                        قال رحمه الله : ( و اجتمعت الأمة على تكفير الإمامية ، لأنهم يعتقدون تضليل الصحابة وينكرون إجماعهم وينسبونهم إلى ما لا يليق بهم ) . الأنساب ( 6 / 341 ) .
                        الإسفراييني رحمه الله
                        فقد نقل جملة من عقائدهم ثم حكم عليهم بقوله : ( وليسوا في الحال على شيء من الدين ولا مزيد على هذا النوع من الكفر إذ لا بقاء فيه على شيء من الدين ) . التبصير في الدين ص 24 - 25 .
                        عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله
                        قال البخاري : قال عبد الرحمن بن مهدي : (هما ملتان الجهمية والرافضية). خلق أفعال العباد ص 125 .
                        الفريابي رحمه الله
                        روى الخلال قال : ( أخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني ، قال : حدثنا موسى بن هارون بن زياد قال : سمعت الفريابي ورجل يسأله عمن شتم أبا بكر ، قال : كافر ، قال : فيصلى عليه؟ قال : لا ، وسألته كيف يصنع به وهو يقول لا إله إلا الله ، قال : لا تمسوه بأيديكم ارفعوه بالخشب حتى تواروه في حفرته ) . السنة للخلال ( 2 / 566 ) .
                        أحمد بن يونس رحمه الله
                        الذي قال فيه أحمد بن حنبل وهو يخاطب رجلاً : ( اخرج إلى أحمد بن يونس فإنه شيخ الإسلام ) . قال : ( لو أن يهودياً ذبح شاة ، وذبح رافضي لأكلت ذبيحة اليهودي ، ولم آكل ذبيحة الرافضي لأنه مرتد عن الإسلام ) . الصارم المسلول ص 570 .
                        ابن قتيبة الدينوري رحمه الله
                        قال : بأن غلو الرافضة في حب علي المتمثل في تقديمه على من قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته عليه ، وادعاؤهم له شركة النبي صلى الله عليه وسلم في نبوته وعلم الغيب للأئمة من ولده وتلك الأقاويل والأمور السرية قد جمعت إلى الكذب والكفر أفراط الجهل والغباوة ) . الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ص 47 .
                        عبد القاهر البغدادي رحمه الله
                        يقول : ( وأما أهل الأهواء من الجارودية والهشامية والجهمية والإمامية الذين أكفروا خيار الصحابة .. فإنا نكفرهم ، ولا تجوز الصلاة عليهم عندنا ولا الصلاة خلفهم ) . الفرق بين الفرق ص 357 .
                        وقال : ( وتكفير هؤلاء واجب في إجازتهم على الله البداء ، وقولهم بأنه يريد شيئاً ثم يبدو له ، وقد زعموا أنه إذا أمر بشيء ثم نسخه فإنما نسخه لأنه بدى له فيه .. وما رأينا ولا سمعنا بنوع من الكفر إلا وجدنا شعبة منه في مذهب الروافض ) . الملل والنحل ص 52 - 53 .
                        القاضي أبو يعلى رحمه الله
                        قال : وأما الرافضة فالحكم فيهم .. إن كفر الصحابة أو فسقهم بمعنى يستوجب به النار فهو كافر ) . المعتمد ص 267 . والرافضة يكفرون أكثر الصحابة كما هو معلوم .
                        أبو حامد محمد المقدسي رحمه الله
                        قال بعد حديثه عن فرق الرافضة وعقائدهم : ( لا يخفى على كل ذي بصيرة وفهم من المسلمين أن أكثر ما قدمناه في الباب قبله من عقائد هذه الطائفة الرافضة على اختلاف أصنافها كفر صريح ، وعناد مع جهل قبيح ، لا يتوقف الواقف عليه من تكفيرهم والحكم عليهم بالمروق من دين الإسلام ) . رسالة في الرد على الرافضة ص 200 .
                        أبو المحاسن الواسطي رحمه اله
                        وقد ذكر جملة من مكفراتهم فمنها قوله : ( إنهم يكفرون بتكفيرهم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابت تعديلهم وتزكيتهم في القرآن بقوله تعالى : ( لتكونوا شهداء على الناس ) وبشهادة الله تعالى لهم أنهم لا يكفرون بقوله تعالى : ( فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين ) . ) . الورقة 66 من المناظرة بين أهل السنة والرافضة للواسطي وهو مخطوط
                        علي بن سلطان القاري رحمه الله
                        قال : ( وأما من سب أحداً من الصحابة فهو فاسق ومبتدع بالإجماع إلا إذا اعتقد أنه مباح كما عليه بعض الشيعة وأصحابهم أو يترتب عليه ثواب كما هو دأب كلامهم أو اعتقد كفر الصحابة وأهل السنة فإنه كافر بالإجماع ) . شم العوارض في ذم الروافض الورقة 6أ مخطوط .
                        القاضي شريك رحمه الله
                        وقال محمد بن سعيد الأصبهاني : ( سمعت شريكاً يقول : احمل العلم عن كل من لقيت إلا الرافضة ، فإنهم يضعون الحديث وتخذونه ديناً ) . وشريك هو شريك بن عبد الله ، قاضي الكوفة من قبل علي (رضي الله عنه). أحد أعظم و أعدل القضاة في التاريخ الإسلامي.
                        أبو زرعة رحمه الله
                        وقال أبو زرعة الرازي : ( إذا رأيت الرجل ينقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ).



                        كلامك لا جديد فيه فهذه عقيدتكم من البداية ولا جديد فيها

                        والمثل بالمثل نحن نرى الوهابية النواصب كفار من البداية ولا زالوا يزدادون كفرا

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم

                          انا عندي راي شخصي و ارى هذا من جميع الزوايا المرايه لكل من يتكلم عن الشيعه بطريقته و بالاخص بعض الاعضاءالسنه المتواجدون في المنتدى بانهم جهلاء الجيل الجديد وهناك تحدي بيني وبين اي شخص يدعي المعرفه لكي يجيب على سؤالي فهل من مشترك ياترى
                          .

                          تعليق


                          • #14
                            أخي نائب عن اهل السنة
                            اولا احنا مانسب أي صحابي
                            وهناك جماعة كبيرة من المسلمين الشيعة لايسبون الصحابة
                            لانسب ولا نلعن ولانشتم
                            لأن الله سبحانه وتعالى حرم لعن المسلمين والمؤمنين فما بالك اذا كان صحابي؟؟
                            ولا نعتقد بالحديث الخرافي اللي يقولون فيه ان جبرئيل خان الامانة لأن هذا الحديث بله واشرب مايه لأن الخروف مايصدقه
                            واصلا سب الصحابة والاساءة بأي شكل حرام شرعا ولاتجوز
                            ومثل مايقول الشيخ الدكتور احمد الوائلي رحمة الله تعالى عليه :"احنا منشتم الصحابة ولانسبهم لكن نقيمهم، واصلا احنا وين نحصل ناس مثل الصحابة حملة الاسلام واحنا لو نجوف تراب داسه احد الصحابة نقدس التراب ونقدس تراب اقدام الصحابة، لكن نقيمهم، والله كيف تريدني ان اجعل عمر بن الخطاب مثل المغيرة بن شعبة؟؟ نحن نقيم بين عمر والمغيرة كما نقيم بين عمر وغيره من الصحابة،ولكن لا نشتم، كما أن التاريخ يذكر ان الصحابة كانوا يقيمون بعضهم البعض، لكن الصحابة موضع اعتزاز للمسلمين كفاية انهم حملوا الدين ونصروا الاسلام ونشروا راية لا اله الا الله وهم اصحاب الرسول صلى الله عليه وآله ورضوان الله عليهم" هذا نص كلام الوائلي رحمه الله
                            والسيد فضل الله ايا يحرم بشدة الاساءة لأي صحابي بما فيهم الخلفاء الراشدين وكما هناك بعض المشايخ والمؤمنين من الشيعة وكما يقول الوائلي ان الذي يشتم هذا من الجهال
                            احنا نحترم جمييييييع اصحاب الرسول

                            اما ما حول ام المؤمنين السيدة عائشة فالله سبحانه وتعالى برأها ولايجوز لنا ان نتهمها ويجب احترامها لأنها زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وام المؤمنين، واستذكر هنا بيتا لأحد علمائنا المتوفى قبل 100 عام وهو محمد باقر حجة الاسلام يقول فيه :" فيا حميرا سبك محرم *** لأج عين ألف عين تكرم". وهذا البيت قاله تكريما للسيدة عائشة ام المؤمنين



                            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            تعليق


                            • #15
                              السلام عليكم

                              والله أخى الحسينى لانكفركم أبدا

                              وأقولها بالفم المليان خاصة لمن لايسبون

                              ولايلعنون الصحابه ويرمون زوجات الرسول بأشنع التهم رضوان الله عليهم

                              ودائما مأسأل نفسى هذا السؤال ولاأجد له إجابه

                              طالما لعنهم وسبهم ليس من أصول عقيدتكم

                              فلماذا تزرعون الكراهيه بيننا وبينكم ؟!

                              لو تركتم هذه العادات الذميمه لكان لنا شأنا آخر كمسلمين

                              ولأبعدتم عن مذهبكم ماألصق به من السب واللعن

                              إذ كيف تريد إقناع من يخالفك فى الرأى

                              وأول ماتفعله القدح فى أعظم الرموز عنده

                              كيف تتوقع أنه سيستمع لباقى كلماتك ولو كانت قرآنا

                              أتركوا هذه العادات الدخيله على الإسلام لعل تكون الروايات

                              طالها التزوير والتحريف

                              وإفعلوا مثل مايفعل الكثيرين ممن لايسبون ولايلعنون

                              هل سيدخلون جهنم لعدم سبهم ولعنهم ؟

                              هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

                              شكرا لك وللجميع

                              وتحيه خاصه جدا لأخونا الكريم ولد محفوظ

                              وكل من لايسب ولايلعن الصحابه وزوجات النبى الكريم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              14 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X