إعـــــــلان

**الحــســـيـــنـــي** · 07-06-2008, 09:50 AM

السلام عليكم

بارك الله بكم احبتي على المشاركه

اولا : اخي الناصح اعتقد بان ما تطرق اليه يشتت الموضوع و قد اجابوك الاخوه على ذلك دعنا نناقش الموضوع بين الشيعه الاثنى عشريهو بين السنة من المذاهب الاربعه

ثانيا اختي العيون السود اتمنى ان تكون لغة الخطاب عندك افضل من هذا اذا سمحتي

الان ارجو ان تجيبي على اسئلة الاخ معالج بارك الله به

بالله اصدقيني القول مافائدة رفع السيد المسيح (ع) ومافائدة وجود الخضر (ع) الى الآن حي يرزق؟؟
ومافائدة وجود إبليس اللعين حي يرزق الى يوم الوقت المعلوم؟؟
ومافائدة بقاء إلياس (ع) ؟؟
ومافائدة بقاء إدريس (ع)؟؟

و ثانيا الى الان لم اجد الرد على اسئلتي

- فلماذا لا تجتمعون و تتشاورن وتختارون الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) لكي يُنقذ المسلمين وجميع المظلومين في العالم؟!

2-فأيَّ شيء تنتظرون والحلُّ بين أيديكم واختيار الإمام موكول إليكم؟!

3-هل تنتظرون أن يختار الله رجلاً لهذا الأمر؟

**الحــســـيـــنـــي** · 07-06-2008, 10:01 AM

نكمل حوارنا هنا و البحث في موضوع الامام المهدي بين السنة و الشيعه

اسئلة احتاج من اخواني اهل السنة ان يجيبوني كي استطيع ان اكمل الحوار

كيف يَعرِف المهدي المنتظرعج أنّه هو المهدي الموعود؟

هل الامام المهدي عند اخواني اهل السنة عندما يظهر سوف يكون عالم مجتهد فقط .. حيث لا يستطيع ان يقلده او يتيعه عالم مجتهد مثله ؟؟؟؟

ام سيكون عالم معصوما او له صفات حيث يستطيع ان يتبعه او يقلده عالم مجتهد ؟؟؟؟

و اخر سؤال ما الميزة التي لدى الامام المهدي التي توجب الطاعه له ؟؟؟؟

اسئلة نحتاج من اخواني اهل السنة ان يجيبوا عليها

و لا باس بان اضع لكم بعض الاحاديث من كتب اخواننا السنة كي يتم المعرفه اكثر

عن عبـد الله بن عمر، قال: قال رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" يخرج المهديّ وعلى رأسه عمامة، فيها مناد ينادي: هذا المهديّ خليـفـة الله فاتّـبعوه ".

المصدر

الكامل في ضعفاء الرجال 5 / 296، عقد الدرر: 135 عن أبي نُعيم في " مناقب المهديّ ".
وراجع: كشف الغمّة 2 / 470، العَرف الوردي: 38 ح 30، نامه دانشواران 7 / 14.

**معالج** · 08-06-2008, 07:02 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
يرفع على محبة محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله
والحمد لله

**ajabar19** · 08-06-2008, 07:25 PM

تعزيه

بسم الله الرحمن الرحيم
نعزى صاحب الصر والزمان باستشهاد سيد نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها السلام لاسلامية ومراجعنا العظام امابنسبة الى سؤالك بخصوص قضية الامام المهدى عجل الله فرجه هناك كتيبات تخص هذا الموضوع تسمى السلسلة الذهبيه على موقع السيد الحسنى دام الله ظلة الشريف اخوكم سيد رحيم الموسوى

**ajabar19** · 08-06-2008, 07:27 PM

اشكر الهيئه المشرفة على هذة الجهود والحمد لله على وجودكم على هذا المنتدة اخوكم سيد رحيم الموسوى

**الناصح الأمين** · 08-06-2008, 09:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

الأخ الكريم : الناصح الأمين

وأود أن أطرح عليك سؤال أرجو إجابته
ماذا لو كل المذاهب إجتمعت الشيعة بإختلاف مذاهبها والسنة بإختلاف مذاهبها
وتوحدت كلمتهم حول أن الإمام المهدي (ع) لم يولد وهو الآن غير موجود
وخالفتهم الشيعة الإثنا عشرية
وقالوا أنه موجود
ماهي نظرتك للشيعة الإثنا عشرية التي خالفت كل هذه المذاهب ؟؟

والسلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم
أخي الكريم معالج
الذي اعرفه عن المذهب الإثنا عشري أنهم لا يهتمون بعلم الجرح والتعديل كما هو عندنا أهل السنة
وكتاب الكافي الذي هو أصح الكتب عندهم, فيه أحاديث كثيرة ضعيفة وموضوعة ولا يقارن بأي حال من الأحوال بصحيح البخاري أو مسلم علمياً
لذا نظرتي للشيعة أن مذهبهم الفقهي على عهد الإمام جعفر الصادق رحمه الله هو مذهب مثله مثل المذاهب السنية الأخرى
ولكن الذي حدث بعد وفاة الإمام جعفر أن انشق المذهب إلى مذهبين ثم دخل الكذابون والوضاعون للأحاديث وأصحاب المصالح المادية فحرّفوا المذهبين عن الطريق الصحيح
بالنسبة للمهدي عند المذهب الأثني عشري فهناك خمس حلقات للأستاذ أحمد الكاتب على قناة الحوار وقد تحدث فيها عن
1 / لم ينص لا الامام على ولا الامام الحسين على احد بعده بالامامة والامام الحسين اوصى الى زينب .. فلا توجد فى اقوال الائمة ولا سلوكهم دليل عليها .
2 / من اين جاءت نظرية العصمة ؟؟ لما ادعى الخلفاء الامويون ضرورة طاعتهم وانهم قدر الله تعالى وقع الاشكال اذ بعضهم كان فاسقا فاءذا أطعناه عصينا الله تعالى واذا عصينا عصينا الله للامر بطاعته ، ومن هنا جاءت فكرة ضرورة عصمة الامام
3 / الامامية سموا موسوية بعد موت الامام جعفر الصادق ( الامام السادس ) لانهم قالوا بامامة : موسى الكاظم ( الامام السابع ) ابن الامام جعفر الصادق ، وذالك بخلاف الافطحية الذين قالوا بامامة عبد الله بن الامام جعفر الصادق والذى كان اكبر اولاد الامام عندما توفى ، وبخلاف الاسماعيلية الذين اتبعوا اسماعيل بن الامام جعفر الابن الاكبر له وقد توفى فى حياة الامام الا انهم قالوا بغيبته بعد موته وانه دفن فقط امام الناس وسيعود لانه المهدى .
4 / الحركة الواقفية تقول بغيبة الامام موسى الكاظم ، وناقشهم صاحب " اكمال الدين واتمام النعمة " واستنكر ان يكون عمره 200 سنة وقته ، وقال : لو كان لله حاجة فى اطالة عمر احد لأطال الله عمر رسوله لينشر الدين .
5 / اول من تكلم بالامامة : هشام بن الحكم مؤمن الطاق .
6 / الامامية منذ ايام الرضا ( الامام الثامن ) اصبحوا رمزا للدولة العباسية حيث كان وليا للعهد والامامة وقتها كانت منصبا مثل الافتاء .
7 / أبناء الأئمة كانوا يدعون الامامة والقيادة .
8 / الامام الحسن العسكرى ( الحادى عشر ) لم يتحدث عن امور الامامة بعده لذا بعد وفاته اصبح الشيعة واقفية جدد وهو لم يكن مضطهدا حتى يخاف ، ولما توفى ولم يكن له اولاد طالب اخوه جعفر بالامامة من بعده .وكان الشيعة فى حيرة كبيرة وافترقوا الى 14 فرقة وكانت فرق الشيعة قد وصلت الى 70 فرقة كما فى فرق الشيعة للنوبختى .
9 / الدافع لنظرية المهدوية عند الامامية كان نظريا فلسفيا حيث قالوا : لا ينبغى ان تتوقف الامامة فلا بد اذا من وجود ولد له حتى وان لم يكن هناك دليل على وجوده . فالدليل العقلى على وجود المهدى هو الاساس للنظرية
10 / مقدمة كتاب الغيبة للطوسى منهج علمى رائع حيث يفند نظريات المهدوية الاخرى وما درى ان كلامه ينطبق على نظريته
11 / الذى تم هو استلال معكوس قالوا : هو غائب فهو اذا المهدى وذالك بدلا من اثبات كونه المهدى اولا ثم الحديث عن غيبته .
12 / لكى يثبت النواب الاربعة نيابتهم للمهدى كانوا يدعون علم الغيب والمعاجز .
13 / كانت الفكرة السائدة هى الانتظار والتقية وتحريم العمل الساسى ، والانتظار هو الاساس لنظرية الامامة والصدوق كان يرفض الاجتهاد باعتباره مناقضا لنظرية الامامة ( وذالك قبل نظرية ولاية الفقيه )
14 / كانوا يقولون : كل راية فهى راية طاغوت وصلاة الجمعة كانت لاتقام حتى ياتى الامام ، والخمس كان يدفن او يوصى لشخص ليعطيه للامام عندما يظهر ، ولا تقام الحدود
15 / حدث التطور فى القرن الخامس الهجرى عندما قام المفيد والمرتضى والطوسى بفتح باب الاجتهاد ، ولم يكونوا قبل ذالك فى حاجة له لوجود الامام والامام فقط هو الذى يقلد .
16 / فى القرن الخامس ولدت الفرقة الاثنا عشرية وهؤلاء ( المفيد والمرتضى والطوسى ) هم الذين اسسوا الفرقة فى الحقيقة ، والدور المنوط بالامام المعصوم كان يقوم به الفقهاء اعنى التشريع فقط اما السياسة فاتت بعد ذالك فى نظرية ولاية الفقيه .
17 / اول من كتب فى نظرية ولاية الفقيه هو الشيخ احمد النراقى تلميذ كاشف الغطاء منذ حوالى 200 سنة وذالك بعد سقوط الدولة الصفوية ( وكانت ولاية مقيدة اما الخمينى فوسعها )
18 / عند الشيخية كان الفقيه يسمى الركن الرابع بعد الله ورسوله والامام وكانت بداية نظرية ولاية الفقيه وبعضهم يسمى الناطقية لانه ينطق عن الله
19 / نظرية ولا ية الفقيه تناقض اصل الامامة والنص وعلم الائمة لذا رفضها الفقهاء القدامى بشدة .
20 / تيار الحجتية فى ايران يحرمون العمل السياسى الان وينتظرون الامام .
21 / الجو العلمى فى الحوزة تلقينى فيقال لك : هذا صحيح يجب ان تؤمن به ولا تناقش .
22 / السيد الشيرازى الف كتابا عن المهدى ونقل الروايات كماهى دون تحقيق ولا سند وبحث الكاتب تاريخى اما الشيرازى فبحثه روائى .
23 / الشيخ محمد مهدى شمس الدين يصل لنفس نتيجة احمد الكاتب من خلال نظرية ( ولاية الامة على نفسها )
وإذا اردت مشاهدة الحلقات فهي موجودة على اليوتيوب ورابطها على مدونة الشورى التابعة لأحمد الكاتب هو

http://uk.youtube.com/profile_videos...tin&p=r&page=2

http://uk.youtube.com/profile_videos?user=Bazentin&p=r

**عبدالرزاق** · 08-06-2008, 11:00 PM

صرّح بتواتر أحاديث المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف جمعٌ غفير من كبار علماء إخواننا السنة، نقتصر على ذكر بعضهم:
1ـ البربهاري / شيخ الحنابلة و كبيرهم في عصره (ت329هـ).
2ـ محمد بن الحسين الآبري الشافعي (ت363هـ).
3ـ القرطبي المالكي (ت671هـ).
4 ـ ابن القيم (ت751هـ).
5 ـ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ).
6 ـ ابن حجر الهيتمي (ت974هـ).
7 ـ المتقي الهندي (ت975هـ) مؤلف (كنـز العمال).
وآخرون غيرهم .
وقد صرّح آخرون ـ من أهل السنّة ـ بوجوده و بقائه وحياته ( أو قريب من ذلك ) ومنهم:
1 ـ الشيخ عبد الوّهاب الشعراني في كتاب (اليواقيت والجواهر على ما في إسعاف الراغبين)، حيث قال: ((المهدي ابن الامام الحسن العسكري ، ومولده النصف من شعبان سنة 255 وهو باق إلى أن يجتمع بعيسى بن مريم … )).
2 ـ الشيخ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي في كتابه (البيان في أخبار صاحب الزمان) على ما نقله عنه في (إسعاف الراغبين) .
3 ـ الشيخ سعد الدين الحموي على ما في (ينابيع المودة) .
4 ـ الشيخ المحدث ابن حجر العسقلاني صاحب كتاب (فتح الباري في شرح البخاري) في كتابه (القول المختصر في علامات المهدي المنتظر) على ما في (الفتوحات الاسلامية) ، قال : يتعين اعتقاد ما دلت عليه الأحاديث الصحيحة في (وجود) المهدي المنتظر ، و هو الذي يخرج الدجال و ينـزل عيسى (عليه السلام) في زمنه

**معالج** · 09-06-2008, 04:04 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم الناصح الأمين
نرجو الإجابة على قدر السؤال وبما تفضلت من إجابة ليس لها علاقة بسؤالنا ؟؟
ولِذا نرجو منك أخي الكريم عدم تغيير مسار الموضوع
أما بخصوص الخمس حلقات للأستاذ أحمد الكاتب
هو يمثل نفسه وكلامه ليس حجة علينا
إن كان شيعياً وتحول الى المذهب السني وتكلم بآرائه وأفكاره في خمس حلقات
هناك سني تحول الى شيعي ولم يتكلم بخمس حلقات إنما ألف الكتب
وهو الدكتور التيجاني حفظه الله
سؤالي واضح وهو يدور حول الإمام المهدي (ع)
والسلام عليكم

الأخ الكريم : الناصح الأمين
وأود أن أطرح عليك سؤال أرجو إجابته
ماذا لو كل المذاهب إجتمعت الشيعة بإختلاف مذاهبها والسنة بإختلاف مذاهبها
وتوحدت كلمتهم حول أن الإمام المهدي (ع) لم يولد وهو الآن غير موجود
وخالفتهم الشيعة الإثنا عشرية
وقالوا أنه موجود
ماهي نظرتك للشيعة الإثنا عشرية التي خالفت كل هذه المذاهب ؟؟
والسلام عليكم

**الحــســـيـــنـــي** · 09-06-2008, 09:03 AM

السلام عليكم

اخي الكريم موضوعنا عن الامام المهدي و انت دخلت في موضوع المذاهب و الجرح و التعديل و ادعيت علينا ما ليس عندنا الا وهو اننا لا نهتم بالجرح و التعديل و ان هناك احاديث ظعيفه في الكافي نعم هناك احاديث ظعيفه لاننا لا نؤمن بوجود كتاب صحيح بعد القران و انا فتحت موضوع عن البخاري و تبين ومن محاورتي مع احد اخواننا اهل السنة بان في البخاري هناك من الاحاديث متنها ظعيف بل احادث ظعيفه ايضا

و الى الان اخي الحبيب لم تجبنا على اسئلتنا التي هي جوهر الموضوع

اختي الكريمه العيون السود نحن لم نجيبك لانك بداتي مشاركتك بالاستهزاء عن السرداب و ما شابه ان طرحتي مشاركتك بشكل موضوعي فسوف تجدي عندنا الاجوبه

**الحــســـيـــنـــي** · 10-06-2008, 01:25 PM

السلام عليكم

يرفع الموضوع و ننتظر الرد من اخواننا السنة

**الحــســـيـــنـــي** · 11-06-2008, 10:12 AM

السلام عليكم

يرفع الموضوع و ننتظر الرد من اخواننا السنة

الواقعي *** · 12-06-2008, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي

السلام عليكم

اللهم صل على محمد و ال محمد

بما ان بعض الاخوه و خصوصا الاخ اسامه يحب ان يبحث في موضوع الامام المهدي عج و هناك عدة تساؤلات من اخواننا السنة سوف نضع في السطور الامام المهدي عج في كتب اخواننا السنةو الشيعه و لكن لن اضع كل الاحاديث مرة و احده كي يتسنى للقارئ ان يقرا من غير ملل و لا تكون المشاركه طويله عليه و ليتمكن اخواننا السنة ان يناقشوننا في هذا الموضوع

همسه : ارجوا من اخواني الشيعه و السنة ان يتجاهلوا رد الوهابيه لانهم يدخلون و يستئزون و يشتفزون الطرف الاخر

نبدا بعون الله :

سوف نبين في هذا الموضوع ما هي الامامه او الخلافه و ليس النقاش حول الخلافه كي نصل الى نتيجة من هو الامام المهدي عج و نصل الى نتيجة الحديث من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية

دعونا اولا نضع الاحاديث التي تتكلم حول الامام المهدي عند اخواننا السنة

عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنّه قال:
" يكون في أُمّتي المهديّ، إن أقصرعمره فسبع سنين، وإلاّ فثمان، وإلاّ فتسع (سنين)، تنعّم أُمّتي في زمانه نعيماً لم يتنعّموا مثله قطّ، البرّ والفاجر، يرسل [ الله ) السماء عليهم مدراراً، ولا تؤخّر الأرض شـيئاً من نباتها

المصادر :

سنن ابن ماجة 2 / 1366 ح 4083، مسند أحمد 3 / 21، سنن الترمذي 5 / 439 ذ ح 2232،

عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنّه قال:
" تُملأ الأرض ظلماً وجوراً، فيقوم رجل من عترتي فيملأُها قسـطاً وعدلا، يملك سـبعاً أو تسـعاً

المصادر :

مسند أحمد 3 / 28 و ص 70، المستدرك على الصحيحين 4 / 601 ح 8674،

عن عليّ بن الحسـين، عن أبيه (عليهم السلام)، أنّ رسـول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال لفاطمـة (عليها السلام):
" المهديّ من وُلْـدِك

المصادر :

مقاتل الطالبيّين: 138، تاريخ دمشق 19 / 475 وفيه: " أبشري! المهديّ منكِ "، ذخائر العقبى: 236، وانظر: سنن ابن ماجة 2 / 1368 ح 4086، سنن أبي داود 4 / 104 ح 4284، التاريخ الكبير ـ للبخاري ـ 3 / 346 رقم 1171، الفتن ـ لنعيم ابن حمّـاد ـ: 231، المعجـم الكبيـر 23 / 267 ح 566، تاريخ الرقّـة: 95 ح 143 و 144، المستدرك على الصحيحين 4 / 601 ح 8671 و 8672، الملاحم ـ لابن المنادي ـ: 179 ح 120 و 121 عن أُمّ سلمة، السنن الواردة في الفتن ـ للداني ـ: 258 ح 566 و ص 261 ح 576 و ص 263 ح 582، عقد الدرر: 21، ذخائر العقبى: 236.

استطيع ان اسرد اكثر من هذه الاحاديث و لكن لا نريد ان نطيل عليكم سرد الاحاديث الكثيره لكي لا يطول الموضوع

نسمع من بعض اخواننا السنة بان من مات و لم يعرف امام زمانه .. يفسرون بان امام زمانه هو الحاكم لبلاده .... اي ولي الامر ... و لكن سؤال الى اخوتي السنة

1-ماذا لو كنت من مواليد امريكا و من ثم تعيش هناك و منشئك هناك و لكنك مسلم من يكون امامك ؟؟؟

2-و من يكون ولي امرك ؟؟؟ بوش ام تختار ما تريد من حكام العرب ؟؟؟؟

الان دعونا نبحث اكثر في موضوع الامام المهدي

بماذا تثبت الإمامة أو الخلافة للأشخاص؟

نظرية أهل السنة : تصح الخلافة أو الإمامة للأشخاص عن طريق الشورى، وهي الطريقة الأساسية عندهم، كما ذكر ذلك النووي في شرحه على "صحيح مسلم": "أنّ المسلمين أجمعوا على أنّ الخليفة إذا حضرته مقدِّمات الموت وقبل ذلك يجوز له الاستخلاف ويجوز له تركه فإن تركه فقد اقتدى بالنبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) في هذا وإلا فقد اقتدى بأبي بكر وأجمعوا على انعقاد الخلافة بالاستخلاف وعلى انعقادها بعقد أهل الحل والعقد لإنسان إذا لم يستخلف الخليفة وأجمعوا على جواز جعل الخليفة الأمر شورى بين جماعة كما فعل عمر </SPAN>بالستة وأجمعوا على أنه يجب على المسلمين نصب خليفة ووجوبه بالشرع لا بالعقل إلخ

نظرية الشيعة الإمامية: تثبت عندهم الإمامة أو الخلافة بالاختيار من الله تعالى، كما أشار إلى ذلك الشيخ المفيد (رحمه الله) في "أوائل المقالات"، حيث قال: "واتفقت الإمامية على أنّ الإمامة لا تثبت مع عدم المعجز لصاحبها إلا بالنصّ على عينه والتوقيف

وهنا سؤال يوجّه إلى أهل النظرية الأولى اخواننا السنة مفاده: أنتم وجميع المسلمين مجمعون على أنّ المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه الشريف) رجل منصور لا يُهزم، وأنّه يملأ الأرض قسطًا وعدلاً كما مُلئت ظلماً وجوراً، وهذا المضمون ورد في روايات كثيرة جداً، بحيث لا يشك فيه أحد من المسلمين، وعندكم أنّ الإمامة أو الخلافة تصح بالشورى، ونحن اليوم نرى المسلمين في أشدِّ الحاجة لرجل يُنقذهم من غطرسة أمريكا والصهاينة،

1- فلماذا لا تجتمعون و تتشاورن وتختارون الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) لكي يُنقذ المسلمين وجميع المظلومين في العالم؟!

2-فأيَّ شيء تنتظرون والحلُّ بين أيديكم واختيار الإمام موكول إليكم؟!

3-هل تنتظرون أن يختار الله رجلاً لهذا الأمر؟!

نكتفي ما اوردناه الى الان و ننتظر الاجابه من اخواننا السنة و نحن مستعدين ان نجيب على اي تساؤل

الأخ الحسيني هدانا الله واياكم : سأجيبك في البداية اجابة حيادية حتى نصل معك الى ماتريد :
يقول الله تعالى على لسان عيسى عليه السلام : (( وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ))
فعيسى عليه السلام بشر قومه بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم فلزم قومه التصديق بما اخبرهم به ولزمهم اتباع عيسى عليه السلام ،، ولكن من ادرك بعثة نبينا صلى الله عليه وسلم من الاجيال اللاحقة والى قيام الساعة وجب عليهم التصديق واتباع الرسول صلى الله عليه وسلم 0
هذا رد اجمالي على تساؤلاتك 0
نعود الى أسئلتك : حيث تقول في سؤالك الأول :

1- فلماذا لا تجتمعون و تتشاورن وتختارون الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) لكي يُنقذ المسلمين وجميع المظلومين في العالم؟!
ليس الامر كما تريد من عدة وجوه :
الوجه الأول : لايتوقف ظهور المهدي على انتخابات وترشيحات فالمهدي الذي تعتقد به لايعتقد به غيرك من طوائف المسلمين ، فهناك من يرى أن المهدي موجود الآن بيننا معروف المكان يراه ويلتقي به من أراد ، وهناك من يرى أنه لم يولد بعد وأن اسمه محمد بن عبدالله ، فهل تؤمن بما يعتقد به غيرك ، أم أنك تقول نحن الفرقة الناجية وغيرنا على ضلال وهذا ليس بحجة لأن غيرك يقول مثلما تقول 0
الوجه الثاني : جاء في الحديث الشريف أنه يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، فلا أنت ولا أنا من يقرر أن الأرض ملئت ظلما وجورا حتى يظهر المهدي وانما ذلك في علم الله وحده 0
الوجه الثالث : لم نجد دليلا واضحا صريحا على ان الامة الاسلامية يجب ان يتشاوروا ويختاروا المهدي ، حتى يظهر وينقذ المسلمين 0
أما سؤالك الثاني :

2-فأيَّ شيء تنتظرون والحلُّ بين أيديكم واختيار الإمام موكول إليكم؟!
فعلى اي دليل تستند في قولك هذا ؟؟

وسؤالك الثالث
3-هل تنتظرون أن يختار الله رجلاً لهذا الأمر؟!
فاقول لك : صياغة غير موفقة للسؤال لان كل قاريء يمكن ان يفسره حسب فهمه ولكني احملك على محمل الخير ارجو ان توضح المقصود بسؤالك 0

**الحــســـيـــنـــي** · 12-06-2008, 11:50 PM

السلام عليكم

اخي الحبيب الواقعي

السؤال سهل

بما ان انتم تعتقدون بان الله يختار الانبياء و نحن نعتقد كذلك و لكن نختلف معكم بان الخلفاء يكون بينهم شورى و نحن نقول بان الخفاء او الاولياء يختارهم الله

اذا نقول و اجبني لانبي على اجابتك سؤالي التالي

هل المهدي سواء عندنا ام عندكم : يختاره الله ...او اختاره الله .. ام ينتخبه الناس او يختاره الناس ؟؟؟

و اذا كان المهدي سواء الذي عندنا او عندكم يختاره الله ... اذا لماذا يختار الله شخص هو ليس بنبي على حسب عقيدتكم ان الله فقط يختار الانبياء ؟؟؟

و اذا يختاره الناس اي بالشورى لماذا لم يتم اختياره الى الان او على الاقل يختارون من هو الاصلح بان يصبح المهدي ؟؟؟

**العيون السود** · 13-06-2008, 05:32 AM

الحسيني بنقل ردودي بكبرهــا هنـــا

اوك

**العيون السود** · 13-06-2008, 05:35 AM

حديث: من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهلية..

على فكــرة..الحديث هذا ناقص..عندنــا وليست فقط هذه الجزئية

الامام ليس المقصود به الحاكم...بل ولي الامــرفي الدين..يا اخي....

قبل لا احكم على الموضوع...

هل امام ازمان..هم الامــة..الاثنا عشر فقط...!!!

اذا قلتوا نعم...!!

يعني كل تلك الامــة المسلمة..اللي من زمن ابو بكر الى زمن عمر الى زمن عثمان...كلهم في نار جهنم الا نفر قليل...!!

طيب..من بعد موت المهدي عليه السلام...تلك ايضــا الامــة في نار جهنم...!!

الائمة الاثني عشر بيكونوا ظهروا كلهم وخلاص...

وان قلتوا لا: يعني يصير انه امام يبحث فقهه الله في الدين..وهو ولي الامــر..ان نتبعه..وخاصة ان هذا زماننا...

..فنحن لسنــا على كفر..وان متنــا لن نموت ميته الجاهلية...!!

وبعد موت المهدي...بيكون فيه فقهــاء في الدين وولاة امر..وبالتالي لن يموت من بعد المهدي ميتة جاهلية

خلنــا من الامــة في زمن الصحابة...

في زمن النبي...نقول ان النبي..قد آمن بولاية علي رضي الله عنه وخاصة انه من ينقل الوحي وقد نص عنه في الاحاديث التي تثبتونهــا انه ولي..لانه كان يعرف..

--->لحد يفهمني ان الولاية تبدأ من بداية تولي الائمــة..لانهــا اصل من اصول الدين يعني لازم تكون من ايام المصطفى عليه السلام...

لكن...الا تعتقد بأنه لا يوجد عدل هنــا..

فالايات التي تستشهدون انهــا..دليل على ولاية علي..لم يفسرهــا الرسول..

يعني المسلم بعد نزول الايات...التي تستشهدون بهــا..اذا لم يفهمهــا (اقصد ما فهم ان علي ولي الله وخليفة الرسول)...وجاهد مع النبي..هل مصيره في النااار..!!

فحكم الولاية قد تقرر....يعني خلاص..على كل مسلم انه يؤمن به...

لحد يقوللي..انهم كانوا يتدبرون القرآن..وفهموا من الايات ان عليا ولي الله..

لان القرآن لم يذكر بالتحديد..انه سيتولى عليـا..وآل بيته الولاية من بعده..

نقول..بعض الاحكام تذكر في القرآن..وتفسرهــا السنه..

ومن هذا الباب...هل هنــاك حديث بسند صحيح وري عن النبي..عليه الصلاة والسلام يوضح آيات الولاية..ويفسرهــا..على ان علي وابناءه من بعده يتولون الخلافــة.والامامة.!!

هل هذه الاحاديث..قالها الرسول.. بعد آيات الولاية مباشرة...ام قبل ان يموت...!!

لان معظم الاحاديث التي تستشهدون بها على انها دليل على ولاية علي...جائت متأخرة كحديث قم وهي قبل وفاة الرسول الا قليلا

ومنه

بالتالي...المسلمون المستشهدون...بعد نزول آيات الامامــة..في نار جهنم ...(وهذه تنفى ان ذكر حديث صحيح..بسند تزامن مع نزل الاية يبين الولاية وحكمهـا)

ومثل ما قلنـا...على اعتبــار ان ... الامامة اصل من اصول الدين..حالهــا كالصلاة والزكاة...

_لحد يقيس لي على حادثة الخمر مثلا....فلنفرق..بين العقيدة والفقه

_....

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الامام المهدي بين السنة و الشيعه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين