تويت
اما ما ذكرته من المقياس لا خذ الاحاديث :
اننا نشترط للاعتماد على اي حديث او خطبة ان يكون متواتر
وذلك إذا كثر الرواة للخبر وكانوا من اماكن متعددة بحيث يستنبط من خبرهم عدم إمكان اجتماعهم واتفاقهم على الكذب , وذلك يحصل تارة بالكثرة لوحدها , وتارة بالعدد وكونهم من اماكن متفرقة , وتارة بوجود القرينة على عدم امكان اتفاقهم على الكذب .
و بناء على ذلك فان ورود الخطبة الفدكية بعدة اسانيد تتراوح بين حسنة وموثقة وقوية ( وفق مبانينا الرجالية و الحديثية وليس مباني النواصب )
ومن اكثر من مكان يؤدي الى ان الخطبة الفدكية متواترة
يا مسلم حق اخبرنا ما تعلم عن مبادئنا الرجالية و الحديثية كي تحاجج بها؟؟
ساعود غدا لاريك لجهلك بعلم الرجال ودراية الحديث عند الشيعة
من يحتج على قوم باحاديثهم يجب ان يلتزم بمبادئهم الحديثية والرجالية
اننا نشترط للاعتماد على اي حديث او خطبة ان يكون متواتر
وذلك إذا كثر الرواة للخبر وكانوا من اماكن متعددة بحيث يستنبط من خبرهم عدم إمكان اجتماعهم واتفاقهم على الكذب , وذلك يحصل تارة بالكثرة لوحدها , وتارة بالعدد وكونهم من اماكن متفرقة , وتارة بوجود القرينة على عدم امكان اتفاقهم على الكذب .
و بناء على ذلك فان ورود الخطبة الفدكية بعدة اسانيد تتراوح بين حسنة وموثقة وقوية ( وفق مبانينا الرجالية و الحديثية وليس مباني النواصب )
ومن اكثر من مكان يؤدي الى ان الخطبة الفدكية متواترة
يا مسلم حق اخبرنا ما تعلم عن مبادئنا الرجالية و الحديثية كي تحاجج بها؟؟
ساعود غدا لاريك لجهلك بعلم الرجال ودراية الحديث عند الشيعة
من يحتج على قوم باحاديثهم يجب ان يلتزم بمبادئهم الحديثية والرجالية
تعليق