إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

السيده عائشه تمنع سيدنا الحسن من الدفن بجوار الرسول ؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    الاخ المحترم سلطان :

    هل افتح موضوعا بينى وبينك بعيدا عن هذا الموضوع ويكون خاصا بالاتى :


    كيف نثبت ان السيده عائشه قد منعت دفن سيدنا الحسن او انها ارتضيت دفنه ؟؟؟؟؟؟


    بانتظار ردك

    تعليق


    • #92
      اسمع

      بالنسبة لي ثبت منذ مدة انك كذاب ومن اهل النفاق
      وعاد المسعور بصفاقته وعدم تربيته فوجب الرد بالمثل

      كويس والكرامه دية ظهرت عندك من إمتى ياصعلوك

      أتدعى علم الغيب .هل تباهل على إننى منافق وكاذب أيها المنافق الكاذب الأشر

      لاحول ولاقوة إلا بالله لعنتنا ولم نرد عليك إلا بالحسنى فظننته ضعفا أيها الجبان

      ألم أقل لك أنك ساديا

      والدليل هذه المرة ايضا اني كنت اعاملك انت باحترام يامن تتسائل ببلاهة
      الأبله أبو العبط أنت لاغيرك لأنك تتصور أنك ذات قيمه وإن القارئ سوف

      يترك كل مشاغله ليبحث داخل روابطك المليئه بكل تافه. طلبت منك أيها الغبى الرابط

      الذى نقلت منه فالعقلاء والذين يقدرون مشاغل الآخرين يأتون بالرابط المباشر

      ولكن الأغبياء مثلك يأتون برابط نفس المنتدى والمطلوب من القارئ أن يبحث

      داخل ركام كلماتك الهابطه .ذكرتنى بواحد عبيط وضع فستان هديه داخل كرتونه

      والكرتونه داخل أخرى وهكذا خوفا من الكسر .لعلك تكون فهمت الآن ياأحمق ولاتعسر على الآخرين ثانية

      وراجع مشاركاتك ستجد من البادئ بالتهجم أولا وأتحداك أن أكون أنا ليس معك فقط

      ولكن مع أى شخص آخر فأنا لاأخطأ فى حق أى شخص محترم يحاور بعقل وليس بسب

      ونروح بعيد ليه . أنت الآن تهجمت مرة أخرى دون أن أخطأ معك

      يابنى دية تربيتك . ماذنبك أنت ؟ ربنا الهادى


      لاحظ عدد مشاركاتي ومدة اقامتي بالمنتديات.... لم يعد هناك حاجة لان تطيلوتتحمل المعاند المكابر المتغابي طويلا

      والا صرت ابلها مثله
      كلها قذاره وسفاله وعدم إحترام لمحاورك بل تدخل المواضيع كاللصوص دون دعوه من أحد

      بل وتعرف أن الجميع يلفظونك حتى إخواننا الشيعه يتبرأون منك ومن إسلوبك

      فأنت بلا كرامه ولو كانت عندك بعضها مادخلت مواضيع تدرك أنك منبوذا فيها

      بهدف وحيد فقط وهو إغلاقها .


      كيف اعامل من يدعي لايام انه لايرى رابطا لغير منتدى ياحسين...؟؟؟
      أكرر العبيط هو من يضع الرابط المطلوب بين أكوام زبالته .

      وأقسم بالله العظيم إننى فعلا لم أرى الرابط المطلوب

      لأنه كما تعلم وضعته فى سطر داخل موضوع كبير وفيه روابط أخرى كثيره

      فبالله عليك . هل يفعل هذا عاقل ؟ يضع رابط فى موضوع كبير

      ويطلب منا الحصول عليه يعنى زى اللى بيدور على إبره فى كوم قش

      لماذا لاتضعه مباشره وحده ؟ هل وضعه وحده صعب ؟

      أم إنك كنت تقصد إخفاءه وكنت تتوقع منا عدم التحرى وكشف تدليسك وكذبك

      المهم فى النهايه نثرنا دليلك الأهبل على رأسك وأثبتنا تدليسك

      تأتينا بموضوع عن الكحوليات وتقول أنه للبلهاريسيا والفخار

      وبعد هذا تغير أسلوبك مع كل أسف وكنا نتوقع منك أن تبرر لنا

      هذا التدليس وسبب عدم ذكرك أن البحث يتكلم عن المشروبات الكحوليه

      أعلمت من هو الكاذب المنافق .

      أنا حينما أقولها لك معى الدليل عليها . فأين دليلك أنت على مارميتنى به من كذب ونفاق سامحك الله


      كيف اعامل من يقول ان الشمس غير موجودة في عز ظهيرة تموز !!
      إن صدقته أحاول معه ثانية وإن كذبته أتركه وشأنه معتذرا لضيق وقتى دون سب وشتم

      وإكتساب ذنوبا وآثاما هكذا يفعل العقلاء والدعاه لاالمجاذيب

      ومن يشاء فله ان يبحث في مشاركاتي ومواضيعي
      للأسف والله كل مشاركاتك التى قرأتها تهجم وتعدى دون أن يخطأ معك أحد

      ولو كنت رجلا تحدانى ونرى من منا مشاركاته أطهر وأنقى ومن يبدأ مع الآخرين

      بالإستفزاز والتهجم دون سبب . بالإنتظار يامن تدعى الإحترام



      من يحترمنا ويحترم نفسه احترمناه


      والعكس بالعكس

      أكرر لن تستطيع أن تثبت أننى أخطأت فى حقك أولا أو فى حق أى شخص آخر

      ولله الحمد نتحاور بكل حب وإحترام مع كل إخواننا الشيعه

      فهات لى أنت أى سنى هنا سلم من بذاءة لسانك كلهم عندك وهابيه وكفار قريش على رأى أخوك اللمبى

      فالذى يحترم الآخرين هو فى الحقيقه يحترم نفسه

      والسن بالسن كما قال الله تعالى ورد الظلم ليس بظلم والبادئ أظلم

      فإحترم الآخرين تحترم أو الأولى لك أن لاتحاورهم

      ولاتركض ورائهم هنا وهناك لإستفزازهم على الرد عليك

      فالجميع لهم ألسنه ويعرفون الكتابه ولكنهم يتقون الله فى إخوانهم

      وتذكر قول الرسول

      سب المسلم فسوق

      وتأمل أيضا توقيع مشرفنا الكريم وإفهمه جيدا تكن شخصا محترما آخر

      والسلام على أهله

      تعليق


      • #93
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
        الحمد لله على نعمه . . .


        الاخ مسلم حق
        أحسنت وأحسن الله إليك
        وجزاك الله خيرآ كثيرآ
        العجيب من المحاورين يشكلون عقيدتهم حسب أراء علمائهم
        فلو بقيت معهم شهورآ في نفس الموضوع فلن يأتوك بجديد

        وليس القزويني عنهم ببعيد فأكثر من ساعة ونصف في الحلقة الثامنة وهو يراوغ بحديث موضوع من كتب السنة
        والجميل بأنه لم يأت برواية صحيحة من كتبهم لأنه يخشى على مذهبه وخمسه


        أما المحاورين فهم يقولون عن أهل السنة بأنهم عبدة الأسانيد
        وعندما نأتيهم بحديث من كتبهم عن مدح الائمة للصحابة رضى الله عنهم
        نراهم يطالبوننا بالإسناد فأي تناقض هذا عندهم

        __________________________________

        قال عبد الله بن المبارك:" الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء "
        وقال أيضا" مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم")
        عن القاضي أبي بكر بن العربي رحمه الله تعالى في كتابه سراج المريدين أنه قال: " والله أكرم هذه الأمة بالإسناد ولم يعطه لأحد غيرها فاحذروا أن تسلكوا مسلك اليهود والنصارى فتُحدثوا بغير إسناد فتكونوا سالبين نعمة الله على أنفسكم مطرقين بالتهمة إليكم خافضين لمنزلتكم ومشتركين مع قوم لعنهم الله وغضب عليهم وراكبين لسننهم )

        فلولا أهل الحديث لدخل الدخيل في هذا الدين ووجد الملاحدة والدجالون وذوو الأغراض الفاسدة والقلوب المريضة ألف سبيل وسبيل للتلبيس على الناس وترويج الأباطيل في الأصول والفروع بما يضعونه من الأحاديث المنسوبة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي تؤيد هواهم وآرائهم المزيفة لأجل هذا
        قال الحاكم النيسابوري: " لولا الإسناد، وطلب هذه الطائفة له وكثرة مواظبتهم عليه لدُرِسَ منار الإسلام، ولتمكن أهل الإلحاد والبدع فيه بوضع الأحاديث وقلب الأسانيد فإن الأخبار إذا تعرت عن وجود الأسانيد كانت بكرا )
        مقتبس


        فهل علم المحاورون فائدة السند ؟
        هدانا الله وهداكم
        النابغه

        تعليق


        • #94
          الاخ الحبيب اسامه اسامه

          لماذا يا اخى الفاضل ترد على هذا الفتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          ان له خلقه وتربيته وننحن لنا خلقنا وتربيتنا

          صدقنى انه يتنى من كل قلبه ان اكلمه ولو كلمه او ارد عليه او حتى اسبه او العنه كما يفعل هو

          ولكنى لن افعلها ابدا :

          لاننى اتبع خلق الرسول

          ولاننى لا اريد ان اكون مثله وهو يكاد يموت غيظا كى اسبه مره واحده فيقول هذا مسلم حق يسب ويلعن مثلى


          صدقنى افضل شىء للسفهاء التجاهل فلا تغضب لنفسك مطلقا واغضب لله ورسوله فقط

          واعلم ان هذا كله من حسناته باذن الله يوم القيامه .

          هذا ان كان له حسنات

          فاذا لم يكن عنده اخذ من سيئاتك فطرحت عليه

          فتحلى بالخلق الحميد فانا اطمح الى ان اكون فى مثل خلقك وهدوءك هداك الله



          تعليق


          • #95
            خلاصة كلامى ليك يا اسمه بس بالمصرى المره دى

            الراجل هيموت عشان اشتمه عشان يعرف ينام ويستريح

            وانا بقى مش هخليه ينام ولا يستريح .


            ههههههههههههههههههههههههههههههههه

            على فكره :

            دى اول مشاركه لى بالمصرى قلت عشان تهدى شويه .

            وانت عارفنى ما احبش الهزار فى التهريج عشان بيقلب بضحك

            تعليق


            • #96
              الاخ الحبيب النابغه

              كالمعتاد يا اخى الفاضل :

              افضل تعليق واكثر استدلالا واهدأ اعصابا

              مشكووووووووووووووور .


              والان الى نهاية الموضوع :

              ما دام الاخوه الشيعه هداهم الله قد راوا انه لا يصح الاستدلال بالسند على صحة ما يصلهم من السيده عائشه

              فما هو طلبهم حتى نتاكد من صحة الحادثه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


              بالانتظار .

              تعليق


              • #97
                والان الى نهاية الموضوع :

                ما دام الاخوه الشيعه هداهم الله قد راوا انه لا يصح الاستدلال بالسند على صحة ما يصلهم من السيده عائشه

                فما هو طلبهم حتى نتاكد من صحة الحادثه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                بالانتظار

                تعليق


                • #98
                  ابن صهاك......اتانا سائلا
                  هل حقا منعت السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها سيدنا الحسن من ان يدفن جوار جده ؟؟؟؟؟؟

                  من يقول نعم فعليه ان ياتى بحديث واحد لنناقشه ونرى صحته .
                  ثم اتى بما يعتقد به هو سفها بغير علم
                  جاء في تاريخ دمشق - جزء 13 - صفحة 289

                  أن حسن بن علي بن أبي طالب أصابه بطن فلما عرف بنفسه الموت

                  أرسل إلى عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن تأذن له
                  أن يدفن مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في بيتها فقالت
                  نعم بقي موضع قبر واحد قد كنت احب أن ادفن فيه وأنا اؤثرك به
                  فلما سمعت بنو أمية ذلك لبسوا السلاح فاستلأموا بها
                  وكان الذي قام بذلك مروان بن الحكم فقال والله لا يدفن عثمان بن عفان بالبقيع
                  ويدفن حسن مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ولبست بنو هاشم السلاح
                  وهموا بالقتال وبلغ ذلك الحسن بن علي فأرسل إلى بني هاشم فقال لهم رسوله
                  يقول لكم الحسن إذا بلغ الأمر هذا فلا حاجة لي به ادفنوني إلى جنب أمي فاطمة بالبقيع
                  فدفن إلى جنب فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم



                  قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح - جزء 13 - صفحة 308

                  وذكر بن سعد من طرق ان الحسن بن علي أوصى اخاه ان يدفنه عندهم
                  ان لم يقع بذلك فتنة فصده عن ذلك بنو أمية فدفن بالبقيع

                  البداية والنهاية - جزء 8 - صفحة 44

                  عن أبى عتيق قال سمعت جابر بن عبد الله يقول شهدنا حسن بن على يوم مات
                  وكادت الفتنة تقع بين الحسين بن على ومروان بن الحكم
                  وكان الحسن قد عهد إلى أخيه أن يدفن مع رسول الله
                  فان خاف أن يكون فى ذلك قتال أو شر فليدفن بالبقيع فأبى .............قال جابر
                  فكلمت يومئذ حسين بن على فقلت يا أبا عبد الله اتق الله ولا تثر فتنة
                  فان أخاك كان لا يحب ما ترى فادفنه بالبقيع مع أمه ففعل ....
                  ولم يستدل على سفاهته بنقاش ليثبت صحة دعواه




                  فسالناه لنقيم عليه وعلى من اتبعوه بغيه الحجة
                  هل ان هذا الكلام صحيح؟
                  من يقول نعم فعليه ان ياتى بحديث واحد لنناقشه ونرى صحته .
                  ثم القمناه الحجر بما اثبت بغض عائشة بنت ابي بكر لعنهما الله للامام علي ع واله


                  ثم بغض اشياخهم ببدر من ال امية لعنهم الله


                  ثم بغض شيخ نفاقهم ابن تيمية لعنه الله




                  http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=100716&page=2


                  فلم ينبس ببنت شفة هو وقطيعه الله الا بذاءة الفنان المصري اسامة المترحم على المقبور السادات حشره الله معه

                  ثم....



                  ثم الجمناه من تاريخ بن عساكر نفسه بحديث مسند يمرغ انفه وانف تيمية وقحافة بالوحل


                  روى ابن عساكر في ( تاريخ دمشق ) : " عن عباد بن عبد الله بن الزبير قال : سمعت عائشة تقول يومئذ : هذا الأمر لا يكون أبدا يدفن ببقيع الغرقد ولا يكون لهم رابعا ، والله إنه لبيتي أعطانيه رسول الله (ص) في حياته وما دفن فيه عمر وهو خليفة إلا بأمري وما آثر علي عندنا بحسن

                  تعليق


                  • #99
                    ثم ادعى انه يريد حديثا من...(كتب القوم)!!!!!!


                    فقلنا معلش

                    امشي مع الكذاب حتى الباب

                    فاتيناه من البحار ومن الكافي بـ

                    عن محمد بن الحسن ، وعلي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سليمان ، عن هارون بن الجهم ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : لما احتضر الحسن بن علي صلواة الله عليهما قال للحسين عليه السلام : يا أخي إني أوصيك بوصية فاحفظها ، فإذا أنا مت فهيئني ثم وجهني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لاحدث به عهدا ثم اصرفني إلى امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع . واعلم أنه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعا وعداوتها لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وعداوتها لنا أهل البيت . فلما قبض الحسن عليه السلام وضع على سريره ، وانطلق به إلى مصلى رسول الله الذي كان يصلي فيه على الجنائز ، فصلي على الحسن عليه السلام فلما أن صلي عليه حمل فادخل المسجد ، فلما اوقف على قبر رسول الله بلغ عائشة الخبر وقيل لها : إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي عليهما السلام ليدفن مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، فخرجت مبادرة على بغل بسرج ، فكانت أول امرأة ركبت في الاسلام سرجا ، فوقفت فقالت : نحوا ابنكم عن بيتي ، فانه لا يدفن فيه شئ ، ولا يهتك على رسول الله صلى الله عليه وآله حجابه

                    ثم


                    و في الإرشاد 174 ، عن زياد المخارقي قال : لمّا حضرت الحسن ( عليه السلام ) الوفاة ، استدعى الحسين ( عليه السلام ) وقال : يا أخي إني مفارقك ، ولاحق بربّي ، وقد سقيت السم ، ورميت بكبدي في الطست ، وإني لعارف بمن سقاني السم ، ومن أين دهيت ، وأنا أخاصمه إلى الله عزّ وجل ، فبحقّي عليك إن تكلّمت في ذلك بشيء ، وانتظر ما يحدث الله عزّ وجل فيّ ، فإذا قضيت نحبي فغمّضني ، وغسّلني وكفّني ، وأدخلني على سريري إلى قبر جدّي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لأجدّد به عهداً ، ثم ردّني إلى قبر جدتي فاطمة بنت أسد ( رضي الله عنها ) فأدفني هناك وستعلم يا ابن أم ، إن القوم يظنون أنكم تريدون دفني عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فيجلبون في ذلك ، ويمنعونكم منه ، بالله أقسم عليك أن تهرق في أمري محجمة دم ، ثم وصّى إليه بأهله وولده وتركته ، وما كان وصّى إليه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) حين استخلفه وأهله بمقامه ، ودل شيعته على استخلافه ، ونصّبه لهم علما من بعده .

                    فلمّا مضى لسبيله ، غسّله الحسين ( عليه السلام ) وكفّنه وحمله على سريره ، ولم يشك مروان ومن معه من بني أمية ، أنهم سيدفنونه عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فتجمّعوا ولبسوا السلاح ، فلمّا توجّه به الحسين ( عليه السلام ) إلى قبر جدّه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ليجدّد به عهداً ، أقبلوا إليه في جمعهم ولحقتهم عائشة على بغل ، وهي تقول : مالي ولكم ؟ تريدون أن تدخلوا بيتي من لا أحب ، وجعل مروان يقول : ( يا رب هيجاهي خير من دعة ) أيدفن عثمان في أقصى المدينة ويدفن الحسن مع النبي ؟ لا يكون ذلك أبداً وأنا أحمل السيف ، وكادت الفتنة أن تقع بين بني هاشم ، وبين بني امية .

                    فبادر ابن عباس ( رحمه الله ) إلى مروان فقال له : إرجع يا مروان من حيث جئت ، فإنا ما نريد دفن صاحبنا عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لكنا نريد أن نجدّد به عهدا بزيارته ، ثم نردّه إلى جدته فاطمة ، فندفنه عندها بوصيته بذلك ، ولو كان أوصى بدفنه مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلمت أنك أقصر باعاً من ردنا عن ذلك ، لكنه كان أعلم بالله وبرسوله وبحرمة قبره ، من أن يطرق عليه هدماً كما طرق ذلك غيره ، ودخل بيته بغير إذنه .

                    ثم أقبل على عائشة وقال لها : واسوأتاه يوماً على بغل ، ويوماً على جمل ؟ تريدين أن تطفئي نور الله ، وتقاتلي أولياء الله ، ارجعي فقد كفيت الذي تخافين ، وبلغت ما تحبين ، والله منتصر لأهل هذا البيت ولو بعد حين .

                    وقال الحسين ( عليه السلام ) : والله لولا عهد الحسن إليّ بحقن الدماء ، وأن لا أهريق في أمره محجمة دم ، لعلمتم كيف تأخذ سيوف الله منكم مآخذها ، وقد نقضتم العهد بيننا وبينكم ، وأبطلتم ما اشترطنا عليكم لأنفسنا .

                    ومضوا بالحسن ( عليه السلام ) فدفنوه بالبقيع عند جدته فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف ( رضي الله عنها ) .




                    ومثله في مناقب آل أبي طالب 4 / 29 ، مع اختصار وزاد فيه : ورموا بالنبال جنازته ، حتى سل منها سبعون نبلاً .

                    وظل السفيه يكرر نفس الكلام

                    الا يوجد فى الشيعه من يمكنه الاتيان بحديث واحد فقط كدليل على منع السيده عائشه سيدنا الحسن من الدفن فى بيتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    نقول


                    لعنة الله عليك وعلى راكبة الجمل ومن حولها

                    تعليق


                    • ودون ان يناقش احد ما في صحة حديث واحد منها وفق مباني الشيعة الحديثية اخذ ابن صهاك يتحدثون عن الاسانيد وماالى ذلك في محاولة بائسة لمداراة العجز وتشتيت الموضوع
                      السند والمصدر رجاءا حتى اجيب على هذه الحادثه من كتبكم

                      كل ما اريد اثباته فى هذا الموضوع :

                      ان كل الاحاديث الوارده بهذا الموضوع وهذا الشان فى كتبكم انتم قد تم تضعيف ناقليها عن طريق علمائكم انتم

                      وانا بانتظار السند والمصدر هداكى الله .
                      الببغاء الذي لايجيد الاملاء يناقش في مبان حديثية لايفقه ماعليه قومه منها ثم يريد مباحثة الشيعة فيها!!


                      ورغم انا قد الجمناه باحاديث تثبت بغض عائشة ونفاقها

                      واثبتنا ان قومه اول من ضرب بالسند عرض الحائط حين تصادم مع فساد عقيدتهم الا انه خرسولمينبسببنت شفة


                      وادعى ان الموضوع عبارة عن

                      المطلوب فى هذا الموضوع :

                      حديث يثبت ان السيده عائشه منعت سيدنا الحسن من الدفن

                      +

                      المصدر

                      +

                      السند
                      لكنه عاد ليطرح اسئلة خارج هذا
                      1- لما اذن قام بعض علمائكم بجهد جهيييييييييييد حتى يعرفوا المزور من الصحيح فى احاديثكم ؟؟؟؟؟؟؟

                      حتى تاتى انت واخوتك وتقولوا لى اننا لا نهتم بالاسانيد .

                      2- لماذا كل الاحاديث التى ستاتون بها فى هذا الموضوع كلها احاديث ضعيفه ومبنيه على اشخاص مجاهيل وغير موثقين وضعفاء ؟؟؟؟؟؟؟؟

                      لماذا لا يكون هذه الحادثه التاريخيه مبنيه ولو على حديث واحد صحيح ؟؟؟؟؟؟

                      اليس هذا مثيرا للشك خصوصا ان نعلم :

                      ان ام المؤمنين وزوج رسول الله تبغض ال البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      ولما كانت تبغض ال البيت لما تروى احاديث يفضلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      ما هو اعظم حديث عند اهل السنه والجماعه على فضل ال البيت ؟؟؟؟؟؟؟

                      انه بالطبع حديث الكساء المروى عن طريق السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها

                      كيف تبغضهم كما تظنون ثم تروى بحقهم حديثا مثل هذا ؟؟؟؟؟؟

                      مع انه تهرب عن اسئلة كهذه وقال

                      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق



                      لو اجبتك على سؤالك لفتحنا موضوعا اخر وتشتت هذا الموضوع

                      فتورد انت .......

                      فاقول انا انها كذا وكذا وتجيب انت بكذا وكذا

                      افتح موضوعا مستقلا وساجيبك عليه هناك :

                      هذا الموضوع خاص بــــــــــــــــ :



                      اذن يلزمك

                      ونحن نقول لاتباع الجمل الاحمر لعن الله راكبته

                      مباني الشيعة في الحديث تخص كل المواضيع

                      من اراد النقاش حولها فلها موضوع مستقل

                      ومن دخل في مواضيع جانبية فهو ملزم بما صححه الشيعة وماضعفوه وفق مبانيهم هم وليس السند الا واحدا من هذه المباني لاكما هي مباني بني وهب اخزاهم الله

                      ولوناقشنا ورددنا هنا كما رددنا فاخرسناكم لتشتت الموضوع ولبينا رغبتكم.....وهيهات

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة النابغه


                        __________________________________[/COLOR][/SIZE][/FONT]
                        قال عبد الله بن المبارك:" الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء "
                        وقال أيضا" مثل الذي يطلب أمر دينه بلا إسناد كمثل الذي يرتقي السطح بلا سلم")
                        عن القاضي أبي بكر بن العربي رحمه الله تعالى في كتابه سراج المريدين أنه قال: " والله أكرم هذه الأمة بالإسناد ولم يعطه لأحد غيرها فاحذروا أن تسلكوا مسلك اليهود والنصارى فتُحدثوا بغير إسناد فتكونوا سالبين نعمة الله على أنفسكم مطرقين بالتهمة إليكم خافضين لمنزلتكم ومشتركين مع قوم لعنهم الله وغضب عليهم وراكبين لسننهم )

                        فلولا أهل الحديث لدخل الدخيل في هذا الدين ووجد الملاحدة والدجالون وذوو الأغراض الفاسدة والقلوب المريضة ألف سبيل وسبيل للتلبيس على الناس وترويج الأباطيل في الأصول والفروع بما يضعونه من الأحاديث المنسوبة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي تؤيد هواهم وآرائهم المزيفة لأجل هذا
                        قال الحاكم النيسابوري: " لولا الإسناد، وطلب هذه الطائفة له وكثرة مواظبتهم عليه لدُرِسَ منار الإسلام، ولتمكن أهل الإلحاد والبدع فيه بوضع الأحاديث وقلب الأسانيد فإن الأخبار إذا تعرت عن وجود الأسانيد كانت بكرا )
                        مقتبس


                        فهل علم المحاورون فائدة السند ؟
                        هدانا الله وهداكم
                        النابغه

                        نقول


                        هلا قلت قولك هذا لابن كثير ومن لف لفه ممن يقرون بصحة السند ثم لاياخذون به..؟؟

                        تعليق


                        • بانتظار رد من احد الاخوه المحترمين


                          اذا كنتم تعلمون ان كل احاديثكم المرويه عن واقعة منع دفن السيده عائشه لسيدنا الحسن غير صحيحة السند .

                          ومع ذلك تاخذون بها .

                          فكيف نستدل على ان السيده عائشه منعت ام لم تمنع ؟؟؟


                          نريد الطريقه التى ترضيكم حتى نحتكم اليها ونرى الصحيح من الفاسد والواقع من الخرافه




                          بالانتظار واعتقد ان انتظارى سيطول اذ لا اجد ابدا محاورا عالما او يستطيع السير معى فى هذا الموضوع لنهايته .

                          لعل الاخ سلطان يدخل من جديد .

                          تعليق


                          • وهكذا تنتهي المواضيع مع اتباع ابن تيمية لعنه الله


                            بجرة قلم ادعى ضعف كل ماورد بحق علبي عليه السلام وكذب كل رواة السنة



                            واتباعه على نهجه ينعقون




                            فلعنة الله عليهم اجمعين




                            وليطلع البسطاء من اهل السنة كيف يفر هؤلاء الجرذان امام احفاد علي عليه السلام


                            كيف يفرون امام الدليل




                            يرفع لفضح مسيلمة وسجاح ومن تبعهم الى يوم الدين

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
                              وهكذا تنتهي المواضيع مع اتباع ابن تيمية لعنه الله
                              بجرة قلم ادعى ضعف كل ماورد بحق علبي عليه السلام وكذب كل رواة السنة
                              واتباعه على نهجه ينعقون
                              فلعنة الله عليهم اجمعين
                              وليطلع البسطاء من اهل السنة كيف يفر هؤلاء الجرذان امام احفاد علي عليه السلام
                              كيف يفرون امام الدليل
                              يرفع لفضح مسيلمة وسجاح ومن تبعهم الى يوم الدين

                              الزمناهم باحاديث من كتبهم


                              فخرسوا



                              والزمناهم باحاديث من كتبنا


                              فعمواوصموا




                              وانها لاتعمى الابصار


                              ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                                هل حقا منعت السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها سيدنا الحسن من ان يدفن جوار جده ؟؟؟؟؟؟

                                من يقول نعم فعليه ان ياتى بحديث واحد لنناقشه ونرى صحته .

                                وليحق الله الحق ويزهق الباطل .
                                واول الاحاديث اتى بها حامل الاسفار نفسه


                                وعبثا حاول الجميع معه لتشجيعه على اثبات صحة واحد منها



                                اذ يبدو ان كلها بلا سند اصلا حتى يناقش


                                المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
                                [B]
                                ثالثا :

                                بالنسبه للسبب الذى تريده انت فاقول لك التالى :



                                جاء في تاريخ دمشق - جزء 13 - صفحة 289

                                أن حسن بن علي بن أبي طالب أصابه بطن فلما عرف بنفسه الموت

                                أرسل إلى عائشة زوج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أن تأذن له
                                أن يدفن مع النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في بيتها فقالت
                                نعم بقي موضع قبر واحد قد كنت احب أن ادفن فيه وأنا اؤثرك به
                                فلما سمعت بنو أمية ذلك لبسوا السلاح فاستلأموا بها
                                وكان الذي قام بذلك مروان بن الحكم فقال والله لا يدفن عثمان بن عفان بالبقيع
                                ويدفن حسن مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ولبست بنو هاشم السلاح
                                وهموا بالقتال وبلغ ذلك الحسن بن علي فأرسل إلى بني هاشم فقال لهم رسوله
                                يقول لكم الحسن إذا بلغ الأمر هذا فلا حاجة لي به ادفنوني إلى جنب أمي فاطمة بالبقيع
                                فدفن إلى جنب فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم



                                قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح - جزء 13 - صفحة 308

                                وذكر بن سعد من طرق ان الحسن بن علي أوصى اخاه ان يدفنه عندهم

                                ان لم يقع بذلك فتنة فصده عن ذلك بنو أمية فدفن بالبقيع

                                البداية والنهاية - جزء 8 - صفحة 44

                                عن أبى عتيق قال سمعت جابر بن عبد الله يقول شهدنا حسن بن على يوم مات

                                وكادت الفتنة تقع بين الحسين بن على ومروان بن الحكم
                                وكان الحسن قد عهد إلى أخيه أن يدفن مع رسول الله
                                فان خاف أن يكون فى ذلك قتال أو شر فليدفن بالبقيع فأبى .............قال جابر
                                فكلمت يومئذ حسين بن على فقلت يا أبا عبد الله اتق الله ولا تثر فتنة
                                فان أخاك كان لا يحب ما ترى فادفنه بالبقيع مع أمه ففعل ....

                                ولعنة الله على من نصب لال البيت العداء .






                                فماسعانا نقول لمن يسخر من نفسه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X