تويت
السلام عليكم
تم حذف 19 مشاركة من هذا الموضوع بسبب التكرار
و يا حبذا لو يرتقي المتحاورون الى مستوى التخاطب اللائق فيما بينهم
تم حذف 19 مشاركة من هذا الموضوع بسبب التكرار
و يا حبذا لو يرتقي المتحاورون الى مستوى التخاطب اللائق فيما بينهم
-
-
ولم طال الحذف مكرر هذا الموضوع فقط..؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي
ولم لايصار الى منع من ينتهي عنده الارسال فيظل يردد كالببغاء فحسب ..؟؟
اليس الاولى ان يلزم المحاور على طرح الدليل او الصمت..؟؟
انتم تعلمون سيدي الفاضل ان خلاصة عمل الوهابي هنا ان يطرح شبهته ثم يظل يردد ان احدا لم يجبه حتى تكون نهاية الموضوع هذه بعد ان يمل المحاورون من هذيانه !
ليتكم تعاملونهم بمعشار مايعاملونا به في منتدياتهم النتنة!تعليق
-
ونكرر السؤال على الوهابية
ماتقولون الان بعد ان ثبت بغض عائشة لال البيت ..؟؟؟
وبعد خروجها لحرب الامام علي ع..؟؟؟
وبعد منعها دفن الامام الحسن ع عند قبر النبي ص..؟؟؟تعليق
-
مشكور على الرفع
بانتظار ان يدخل احد المحاورين المحترمين
تعليق
-
ونكرر السؤال على الوهابية
ماتقولون الان بعد ان ثبت بغض عائشة لال البيت ..؟؟؟
وبعد خروجها لحرب الامام علي ع..؟؟؟
وبعد منعها دفن الامام الحسن ع عند قبر النبي ص..؟؟؟تعليق
-
هل يوجد حديث واحد صحيح عن منع السيده عائشه دفن سيدنا الحسن رضى الله عنهم ؟؟؟؟؟
تعليق
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته"المسلم الحق" اسمك هذا على غير مسمى و الله إنك لست مسلماً حقاً لان أمثالك ممن ساروا على سنة أبي بكر و عمر و عائشة بعد ان حادوا عن سنة المصطفى
هم أبعد ما يكونوا عن جوهر الاسلام و رسالته و نبل فضائله.
فأسلوبك المتخلف و اللا منطقي في الحوار يدل على سوء خلقك و انتقاصك لابسط اداب الحوار, فقد أتاك الاخوة في المنتدى بالحجج و البراهين و من امهات الكتب لكنك صميت أذنيك عن سماع الحق و اثرت البقاء على ضلالك.
أما عن فحوى الموضوع فقد تم الرد على ادعائك الزائف و حجتك الواهية, فليس هناك حاجة للمزيد من الردود في هذا الموضوع.
و سأدعو لك من أجل الهداية لعلك تستحق اسمك هذا.
التعديل الأخير تم بواسطة أبوالحسنين; الساعة 09-12-2008, 03:05 PM.تعليق
-
طلبى هذا :
هل يوجد حديث واحد صحيح عن منع السيده عائشه دفن سيدنا الحسن رضى الله عنهم ؟؟؟؟؟
لم اجد ردا عليه للان .
ابو الحسنيين :
فقد أتاك الاخوة في المنتدى بالحجج و البراهين و من امهات الكتب لكنك صميت أذنيك عن سماع الحق و اثرت البقاء على ضلالك.
تحملنى
ااتنى بما اتى به الاخوه هنا من امهات الكتب وعظيم الاقوال وماثورات الاقوام التى تتحدث انت عنها .
اريد حديثا واحدا صحيحا يثبت ان السيده عائشه رفضت دفن سيدنا الحسن فى بيتها .
والعجب العجيب الساخر ان الشيعه تقول :
رسول الله غير مدفون فى بيت عائشه
ثم اذا احتججت عليهم :
فلماذا تقولون انها رفضت دفن الحسن فى بيتها
لا تجد الا كل صمت .
انا بالانتظار .
وشكر الله سعيكم وبارك فيمن ذكرنى بمواضيعى القديمه .
تعليق
-
اريد حديثا واحدا صحيحا يثبت ان السيده عائشه رفضت دفن سيدنا الحسن فى بيتها .
حديث واحد فقط حتى نناقشه ثم ننتقل الى ما يليه .
تعليق
-
لاتنه عن خلق وتات بمثلهالمشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
عار عليك ياسليل العار
رغم انا اتيناك بافضل منه لكن....
ان صح استشهادك بهذه المصادر فقد كان مااتيناك به اصح !تعليق
-
رغم انا اتيناك بافضل منه لكن....
لا تعليق
بانتظار حديث واحد للمناقشه
سبحان الله وبحمده على نعمة العقل
تقولون ان عائشه لم يدفن عندها رسول الله .
ثم تقولون انها منعت الحسن ان يدفن فى بيتها بجانب رسول الله .
تناقض
+
تناقض .
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيها قمة التناقض .
تعليق
-
الكافي
باب الاشارة والنص على الحسين بن علي عليهما السلام
</B>
1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بكر بن صالح [قال الكليني] وعدة من أصحابنا، عن ابن زياد، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن هارون بن الجهم، عن محمد ابن مسلم قال سمعت ابا جفعر عليه السلام يقول: لما حضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام: يا أخي إني اوصيك بوصية فاحفظها، إذا أنا مت فهيئني ثم وجهني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لاحدث به عهدا ثم اصرفني إلى امي عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع، واعلم أنه سيصيبني من عائشة ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها لله ولرسوله وعداوتها لنا أهل البيت، فلما قبض الحسن عليه السلام [و] وضع على السرير ثم انطلقوا به إلى مصلى رسول الله صلى الله عليه وآله الذي كان يصلي فيه على الجنائز فصلى عليه الحسين عليه السلام وحمل وادخل إلى المسجد فلما اوقف على قبر رسول الله صلى الله عليه وآله ذهب ذو العوينين(1) إلى عائشة فقال لها: إنهم قد أقبلوا بالحسن ليدفنوا مع النبي صلى الله عليه وآله فخرجت مبادرة على بغل بسرج - فكانت أول امرأة ركبت في الاسلام سرجا - فقالت نحوا ابنكم عن بيتي، فإنه لا يدفن في بيتي ويهتك على رسول الله حجابه، فقال لها الحسين عليه السلام: قديما هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله صلى الله عليه وآله وأدخلت عليه ببيته من لا يحب قربه، وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة.
3 - وبهذا الاسناد، عن سهل، عن محمد بن سليمان، عن هارون بن الجهم، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لما احتضر الحسن بن علي عليهما السلام قال للحسين: يا أخي إني اوصيك بوصية فاحفظها، فإذا أنا مت فهيئني ثم وجهني إلى رسول الله صلى الله عليه السلم لاحدث به عهدا ثم اصرفني إلى امي فاطمة عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع، واعلم أنه سيصيبني من الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها وعداوتها لله ولرسوله صلى الله عليه وآله وعداوتها لنا أهل البيت، فلما قبض الحسن عليه السلام [و] وضع على سريره فانطلقوا به إلى مصلى رسول الله صلى الله عليه وآله الذي كان يصلي فيه على الجنائز فصلى على الحسن عليه السلام فلما أن صلى عليه حمل فادخل المسجد، فلما اوقف على قبر رسول الله صلى الله عليه وآله بلغ عائشة الخبر وقيل لها: إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ليدفن مع رسول الله فخرجت مبادرة على بغل بسرج - فكانت أول امرأة ركبت في الاسلام سرجا - فوقفت وقالت: نحوا ابنكم عن بيتي، فإنه لا يدفن فيه شئ ولا يهتك على رسول الله حجابه، فقال لها الحسين بن علي صلوات الله عليهما: قديما هتكت انت وأبوك حجاب رسول الله وأدخلت بيته من لا يحب رسول الله قربه، وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة، إن أخي أمرني أن أقربه من أبيه رسول الله صلى الله عليه وآله ليحدث به عهدا واعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله ستره، لان الله تبارك وتعالى يقول: " يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم(2) " وقد أدخلت أنت بيت رسول الله صلى الله عليه وآله الرجال بغير أذنه وقد
<H4>قال الله عزوجل " يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " ولعمري لقد ضربت أنت لابيك وفاروقه عند اذن رسول الله صلى الله عليه وآله المعاول، وقال الله عزوجل " إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله اولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى(1) " ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه على رسول الله صلى الله عليه وآله بقربهما منه الاذى، وما رعيا من حقه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله، إن الله حرم من المؤمنين أمواتا ما حرم منهم أحياء، وتالله يا عائشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن عند أبيه رسول الله صلوات الله عليهما جائزا فيما بيننا وبين الله لعلمت أنه سيدفن وإن رغم معطسك.
قال: ثم تكلم محمد بن الحنفية وقال: يا عائشة يوما على بغل، ويوما على جمل، فما تملكين نفسك ولا تملكين الارض عداوة لبني هاشم، قال: فأقبلت عليه فقالت: يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟ فقال لها الحسين عليه السلام: وأنى تبعدين محمدا من الفواطم، فوالله لقد ولدته ثلاث فواطم: فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم، وفاطمة بنت أسد بن هاشم، وفاطمة بنت زائدة بن الاصم ابن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر، قال فقالت عائشة للحسين عليه السلام: نحوا ابنكم واذهبوا به فإنكم قوم خصمون.
قال: فمضى الحسين عليه السلام إلى قبر امه ثم أخرجه فدفنه بالبقيع.
</H4>تعليق
-
وفاة الحسن بن علي وتوفي الحسن بن علي في شهر ربيع الاول سنة 49، ولما حضرته الوفاة قال لاخيه الحسين: يا أخي إن هذه آخر ثلاث مرار سقيت فيها السم، ولم أسقه مثل مرتي هذه، وأنا ميت من يومي، فإذا أنا مت فادفني مع رسول الله، فما أحد أولى بقربه مني، إلا أن تمنع من ذلك فلا تسفك فيه محجمة دم. ولما لف في أكفانه قال محمد بن الحنفية: رحمك الله أبا محمد، فوالله لئن عزت حياتك لقد هدت وفاتك، ونعم الروح روح عمر به بدنك، ونعم البدن بدن ضمه كفنك، لم لا يكون كذلك، وأنت سليل الهدى، وحلف أهل التقوى، وخامس أصحاب الكساء، غذتك كف الحق، وربيت في حجر الاسلام، وأرضعتك ثديا الايمان، فطب حيا وميتا، فعليك السلام ورحمة الله، وإن كانت أنفسا غير قالية لحياتك، ولا شاكة في الخيار لك. ثم أخرج نعشه يراد به قبر رسول الله، فركب مروان بن الحكم، وسعيد ابن العاص، فمنعا من ذلك، حتى كادت تقع فتنة. وقيل إن عائشة ركبت بغلة شهباء، وقالت: بيتي لا آذن فيه لاحد. فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر، فقال لها: يا عمة ! ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الاحمر، أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء ؟ فرجعت. واجتمع مع الحسين بن علي جماعة وخلق من الناس، فقالوا له: دعنا وآل مروان، فوالله ما هم عندنا كأكلة رأس. فقال: إن أخي أوصاني أن لا أريق فيه محجمة دم. فدفن الحسن في البقيع، وكانت سنة سبعا وأربعين سنة، ..........
تاريخ اليعقوبي
http://www.yasoob.com/books/htm1/m024/28/no2805.htmlتعليق
-
يامسلم ياحق ؛ اقسم باللة لو حضرت لكم كل احاديث المؤرخين والتاريخ لما صدقتم للانكم فقط تتحججون على كل كبيرة وصغيرة وكل البراهين تعلمونها والصحاح ضدكم ولكن العنجهية والحقد الدفين لشيعة مزروعة فى قلبوكم منذ الولادة وبلوراثـــــــــــــــــــــــــة ..........تعليق
-
الاخ محمد الوائلى .
اهلين وسهلين فيك .
قبل ان ارد على كلامك .
1- انت اتهمتنى بانى مدلس وان ما رايته فى شبكة سيف على قد صدمك حقا
ولكنك لم تشرح لى ما الذى صدمك فى عنادى هناك وانا على الحق .
2- وضعت لك رابطا لما طلبه الاخوه على شبكة سيف على لكى اريك انى على حق وان المدعو محايد ممثل فاشل وانتظرت ان اجد منك اعتذارا مناسبا ولم اجد .
3- ترى الشيعه ان رسول الله غير مدفون فى بيت السيده عائشه
اذ لو كان مدفونا عندها فهذا دليل انه اختار عند موته ان يدفن فى بيت زوجته وحبيبته عائشه رضى الله عنها وارضاها .
فما رايك فى هذا الكلام .
ابدأ على بركة الله :
الحديث الاول :
قال المجلسي في مرآة العقول ج3 ص304
:ضعيف .
الحديث الثانى :
قال المجلسي في مرآة العقول ج3 ص313
ضعيف
هل عندك مزيد ؟
اما اليعقوبى :
وقيل إن عائشة ركبت بغلة شهباء، وقالت: بيتي لا آذن فيه لاحد. فأتاها القاسم بن محمد بن أبي بكر، فقال لها: يا عمة ! ما غسلنا رؤوسنا من يوم الجمل الاحمر، أتريدين أن يقال يوم البغلة الشهباء
يا اخى انت رجل صاحب عقل مستنير واشهد لك بذلك افلا تقرا ما تنقل قبل ان تنقله :
1- الجمله بدأت بقيل
من الذى قال لا ندرى .
2- السيده عائشه فى بيتها والدفن سيتم فى بيتها فما الحاجه الى خروجها على بغله والناس سيقصدون بيتها للدفن
اى انهم سيذهبون اليها فكان الاولى بها ان تغلق باب بيتها عليها ولا تسمح لهم بالدخول ولن يستطيع احد لحظتها كائنا من كان على وجه الارض ان يقتحم بيت رسول الله وفيه زوجته
اعتقد ان العقل والمنطق يخبرونا بهذا .
3- السيده عائشه نفسها كان يمكنها ان تدفن بجانب رسول الله وصاحبيه ولكن هذا لم يحدث .
انتظر المزيد منك لتحطيم هذه الاسطوره
تعليق
تعليق