المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
عجيب هذا الطلب يا عزيزى أسامة !!!
وهل توضّح الواضِحات ؟؟ وهل كلمات الآية غير واضحة وبيّنة ومُحكمة ؟!
رب العِزّة يقول :
أنه سُبحانه إن أراد أن يُكلِّم بشر فلا يُكلِّمه إلا بالطُرق التى قالها فيها جل شأنه .
وهى :
1) وحيا .
2) من وراء حِجاب .
3) يُرسِل رسولاً ..
فيوحي هذا الرسول بإذن الله ما يشاء أن يوحيه إلى الموحى إليه .. أى وحياً أيضاً ولكِنه ( غير مُباشِر ) أى يوحى الله إلى الرسول الذى يبعثه سُبحانه لكى يوحي إلى بشر مّا .. فيوحى هذا الرسول إلى ذاك البشر الذى يُريد أن يُكلِّمه الله .
فما صعوبة فهم ذلك فى تلك الآية البيّنة المُبينة ؟!
المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
لا يا أسامة .. فهو سُبحانه يُنزِل وحيه إلى أن تقوم الساعة .
ألم تقرأ وتتدبّر سورة ( القدر ) .
بيننا وبينكم إنا أنزلناه .. وقد اُمِرنا أن نُخاصِم بها كُل من يُريدون الخِصام ؟؟
أظنك قطعا تستوعِب معنى لفظ ( الخِصام ) المقصود من العلى القدير .. فقد قال سبحانه لرسولنا الأعظم

( ولا تكُن للخائنين خصيما ) ؟!
والآن وأخيرا هنا يا أسامة فى هذا المقام نُريد أن نسألك وتوضّح لنا .. فنقول :
ما هو الوحي ( معنى الكلِمة ) .. وماذا تفهمون منها ؟؟
فأنا قد أوحي إليك .. وأنت قد توحى إلىّ .. والرسول الذى يُرسِله الله فى النوع الثالِث من طُرق تكليم الله لبشر .. هو أيضا يوحى إلى من يُريد أن يوحى الله له .... أليس كذلك ؟؟
إذاً ....
ما معنى كلِمة ( وحي ) .. أوحى .. يوحي ؟؟
تحياتنا .........
تعليق