تويت
يرفع رغم أنف التكفيرين سنة كانوا أم شيعة
وأخذى الله من يكفر مسلماً ألا لعنة الله على الظالمين
وصل يارب على محمد وعلى آل محمد
وأخذى الله من يكفر مسلماً ألا لعنة الله على الظالمين
وصل يارب على محمد وعلى آل محمد
-
-
الله الله يا قادسية ..... الله الله وربك العظيم ،المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
عظيم هذا الذي قُلته .... أحقاً هو صادِق مِنكم وتعتقدونه ؟!!
إن كان ... فوربكم العظيم ( السواد الأعظم ) مِنكم .. يقول الحق عنهم :
( وما يؤمن ــ أكثرهم ــ بالله إلا وهم مُشركون ) ؟!
ونحن نؤيدكم تماما فيما قلته أنت ،
فما رأيكم تأتوا لنا منكم : بأفضلكم وأكثركم عِلما ومُخاطبة .. ونرى سويّا :
هل هذا الإعتقاد الذى ذكرته أنت ... في أيّاً فينا (( ينفُذ )) ؟؟
فما قولكم ....
هل لديكم أولي فِهم وعٍِلم وخِطاب وحُسن أدب ؟؟
إن كان فأتوا إلينا .. وإنا أو إياكُم لعلى هُدى أو في ضلال مُبين ؟!
القاعِدة التى ستحكُمنا هى :
(( الذي يشهد الا اله الا الله وان محمدا رسول الله
ولا .. يُخالف مقتضى تلك الشهادة ؟!! ))
ننتظر أولي العِلم والخُلُق والدين ..... وحُسن الخِطاب والبيان ،
فهل فيكم هؤلاء ؟؟؟
تعليق
-
هناك قولين للعلماءتعليق
-
هناك قولين للعلماءالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريتعليق
-
اهلا بك اخي أبو حذيفة وتفضل وبين لنا هذين القولين ويهمني رأيك لا يهمني كثيرا النسخ واللصق.المشاركة الأصلية بواسطة أبو حذيفة
أقصد لا أحب ان تأتني بكثرة الروايات ولكن احب رأيك المدعوم بالادلة النقلية والعقلية وجزاك الله كل خير و
تعليق
-
السلام عليكم أيُّها الأخ المحترمالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السورياهلا بك اخي أبو حذيفة وتفضل وبين لنا هذين القولين ويهمني رأيك لا يهمني كثيرا النسخ واللصق.
أقصد لا أحب ان تأتني بكثرة الروايات ولكن احب رأيك المدعوم بالادلة النقلية والعقلية وجزاك الله كل خير و
أمَّا القول الأوّل فعلماءهم كفَّار و عوامهم جهاّل وهذا قول معضم العلماء
و أمَّا القول الثّاني فيرى أنّهم كلُّهم يعني علماءهم و عوامهم كفّار ويتزعَّم هذا القول الشيخ عبد الله إبن الجبيرين فهو يرى أنَّ الحجَّة قد أقيمت غلاة الشيعة في هذا العصر.
فالشيعة ليسو كفَّار ولكنّ الرّافضة الّذين يكفِّرون الصحابة و يقولون بتحريف القرآن و أنَّ الأأمّة يعلمون الغيب المطلق إلى آخره فهؤلاء كفّار حسب قول العلماء.
و الله أعلى و أعلم
بإختصار شديدتعليق
-
طبهه ابو حذيفه وماچان طبهه
ياعلماء اللي تحجي عنهم يا ابوحذيفه ؟؟
ابن باز المبغض للنبي ولاهل البيت لو ابن جبرين المبغض للنبي ولاهل البيت ويحاولوا طمس كل معالمهم واثارهم ؟؟
اول مره( احنه ماعدنه هنا مخلّط يالوز ) زين
الحديث وحده وحده
شلون صاروا علمائهم كفار ؟؟
وبعدين تكول وعوامهم جهال ؟؟
انت تريدهه بالگوه
سؤال واحد اسألك
هل عثمان ابن عفان كافر؟؟ ام مسلم ؟؟؟
وللحديث بقيه حتى نعلم من هم الجهّال ( وحتى ابين لك ان علمائك جهال وعوامنا علماء ).
مو الاحاديث موجوده
تخربط وهوسه وصيه والامه مگلوبه على شنو؟؟!!
انتظر جوابك ابو حذيفه على هل ان عثمان بن عفان كافر ام لا ؟؟تعليق
-
أهلا بك أخي ابي حذيفة في الكثير من علماء السنة في سوريا لا يقولون عان الشيعة أنهم كفارالمشاركة الأصلية بواسطة أبو حذيفة
ونطلق العموم ما داموا مؤمنين بأركان الإسلام.
فكل مؤمن بأركان الإسلام هو مسلم وبعد ذلك أخطاؤه قد يعتبر بها فاسق أو ضال إلى ما غير ذلك
إذا الشيعة ما دماموا يؤمنون أركان الإسلام فهي ليسوا كفار سلام الله عليك.تعليق
-
ماحكم الّذي يقول أنَّ القرآن محرَّف؟المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوريتعليق
-
أخي أبو حذيفة بارك الله بك وضح لي ما تقصده بالضبط بالتحريف حتى أجيبك سلام الله عليكالمشاركة الأصلية بواسطة أبو حذيفةتعليق
-
السؤال واضح أخي عبد الله و لا يحتمل التأويل.المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
بمعنى آخر الّذي يؤيّد ما قاله نعمة الله الجزائري؟؟؟؟؟تعليق
-
أخي أبو حذيفة كيف حالك :المشاركة الأصلية بواسطة أبو حذيفة
أريد التوضيح سؤال ما معنى التحريف وذلك ليكون الحكم دقيق لانّ بعض الشيعة يفسرون أحيانا كلمة تحريف بمعاني مختلفة لذلك حدد المقصود بالضبط.
وما قال نعمة الله الجزائري ومن هو أصلا لا اعرفه ولم أسمع عنه شيء سلام الله عليك.تعليق
-
ننتظر أبو حذيفة ليوضح لي رأيه وننتظر بقية السنة سلام الله عليكمتعليق
-
لا تعرف نعمة الله الجزائريالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
صاحب كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب و تحاور الشيعة.
تعليق
-
وين صار ابو حذيفه
چنّه بطنش
سؤالي لابو حذيفه
هل ان عثمان ابن عفان كافر ام لا ؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
اليوم, 05:42 AM
|
|||
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 09:28 PM
|
|||
|
ردود 0
6 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 09:20 PM
|
تعليق