السلام عليكم اخي الحسيني

متابــــــع

غزوة خيبر المغازي صحيح البخاري

3913

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة
‏
أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏

‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا

فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت و عاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏ عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما ‏ ‏عسيتهم ‏ ‏أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ‏ ‏ننفس ‏ ‏عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك ‏ ‏استبددت ‏ ‏علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نصيبا حتى فاضت عينا ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما تكلم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصنعه فيها إلا صنعته فقال ‏ ‏علي ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏موعدك العشية للبيعة فلما صلى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن ‏ ‏علي ‏ ‏وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فعظم حق ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع ‏ ‏نفاسة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى ‏ ‏علي ‏ ‏قريبا حين راجع الأمر المعروف



==================
ماذا نستنتج من الرواية...؟؟؟؟؟


ومايقول اتباع البخاري عنها...؟؟؟؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اخي وعزيزي وقرة عيني واتشرف بمتابعتكم

اولا
يتضح ان الناس كانوا يقولون عليه السلام عند ذكر الائمة عليهم السلام

ويقولون عليها السلام عند ذكر فاطمة الزهراء عليها السلام


فلم تابون ذلك اليوم..؟؟؟؟


ولم تنكرونه على الشيعة وتعدونه غلوا..؟؟؟؟


وقد ورد هذا اللفظ مكررا لاسيما في البخاري وغيره




========
الجواب








لن تجد جوابا

ثانيا


أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏

‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا

فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت و عاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها



===============
1-لم سالت فاطمة ع عن حقها بتلك المواطن تحديدا ...؟؟؟
الم يكن هناك لرسول الله ص املاكا اخرى..؟؟
الم يترك بابي وامي شيئا اخر..؟؟

فلم اختصت الزهراء ع هذه المواطن تحديدا...؟؟؟؟


2-قال ابو بكر ان ارث النبي ص صدقة...... فهل يحق لال محمد ان ياكلوا من الصدقات..؟؟؟
وهل تحل لهم الزكاة..؟؟؟


3-ادعى ابو بكر انه لايغير حالها التي كانت عليه في عهد النبي ص..... وقد كانت فدك في عهد النبي ص تحت يد الزهراء ع......فلم غيرها عن حالها..؟؟؟




4-يدعي البعض ان القوم صالحوا الزهراء ع والرواية هنا تثبت انها ماتت واجدة اي غاضبة على ابي بكر

وقد قال ص

فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني



وهاهي صحاحكم تنطق

5- لايحل هجر المسلم لاخيه بضعة ليال........فكيف ان الزهراء ع هجرت القوم ستة اشهر...؟؟؟؟


6- بعد ان عرفنا واثبتنا القطيعة نثبت ان اخر ابنة نبي على الارض دفنت ولم يحضر جنازتها احد منهم وغابوا كما غابوا عن جنازة ابيها ص وانشغلوا بمؤامرة السقيفة!

وهاهو قبرها اليوم مغيب يحكي حقيقة ظلامتها!




يتبع



وبانتظار ردود القوم على بخاريهم

الرواية الملجمة
تذكرني دائماً بسورة براءة

بوركتم مولاي وسلمت أناملكم

بل قل هي الفاضحة




ولولم يكن غيرها لكفى



فكيف وان الملجمات الفاضحات ...كثيرات




تذكر من يحتج بالسند عزيزي...؟؟؟؟؟








هذا هو السند





فليتحفونا

اخي بارك الله بيك....بس تره ذولي حيطانهم محضرة ...هسه هم يضربون بيهه عرض الحائط:d
ولو يعرفون يكذبوه للبخاري.....لو يكولون جملتهم اللي ماكو موضوع او رد لنا نحن الشيعة إلا وسوولهه كوبي بيست...الا وهي....سند ضعيف ولا نأخذ به...
مو اختك متعودة...لو شجيب يردون نفس الجمل اللي قلت لك راح يجيبوك بها....:d
احييك على هذا الطرح....

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

....سند ضعيف ولا نأخذ به...
....

وهو المطلوب



رصاصة الرحمة على البخاري




اما الحيطان .....فليضرب بهاالمعاندون الذين تعمى ابصارهم امام شمس الدليل .....رؤوسهم

ونستمر مع ماساة القوم مع انجيل البخاري الذي الزموا انفسهم به

وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏ عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما ‏ ‏عسيتهم ‏ ‏أن يفعلوا بي والله لآتينهم

================
نسال
1-من انكر على علي عليه السلام كما تدعي عائشةوالبخاري..؟؟؟
2-يظهر اذا ان بيعة علي ع كانت لاجل انكار الناس كما زعمت عائشة..؟؟؟
3-هل يحق لاحدان يبيت ليلتين وليس في عنقه بيعة..؟؟؟؟
اذا كيف ظل علي وفاطمة صلوات الله عليهما بلا بيعة طيلة هذه الفترة..؟؟؟
[ http://www.islamweb.net/ver2/library..._no=17&ID=1822
4- لما اراد الامام ع ان يبايع ارسل في طلب ابي بكر ولم يذهب اليه فهل ان الخليفة ياتي ام يؤتى..؟؟
5-الامام ع يثبت حقه ويرى ان ابو بكر استبد بالامر اذا لم تزعمون ان الشيعة يفترون ذلك..؟؟؟
6-...ان الامام يكره محضر عمر
فلم ياترى ذلك..؟؟
واين الحب والود المزعوم..؟؟؟
7-ان عمر يخشى على ابي بكر ان يدخل لوحده دار الامام ع...لم؟

================
فهل نجد بخاريا واحدا يجرؤ على التفسير..؟؟؟؟


اين اتباع البخاري..؟؟؟

طامة إيه ياراجل ياطيب يظهر عليك من منتدى آخر
رددنا عليها والله كثيرا جدا ليس دفاعا عن البخارى
لأننا مقتنعون أنه غير معصوم وممكن أن يخطأ وتوجد روايات أخرى
يمكن أن تسمى محرجه للسنه إنما هذه الروايه هى محرجه لك أنت


لى موضوع عن هذه الصيغه وأنا أسلم عليهم فى مواضيعى ومشاركاتى
وآخرين يفعلون ذلك دون أدنى مشكله

لم يحدث أن فعلنا ذلك

كيف نسميه غلوا ومعظمنا يفعله
الغلو فى أشياء أخرى معروفه هنا

نحن نفعله والله ليس لأنه ورد فى البخارى
ولكن لأننا نقول فى الصلاة اللهم صلى وسلم على محمد وآل محمد

=أقسم بالله لو بحثت فى المنتدى ستجد فيه مايكفيك ويفيض

فلاداعى لتكرار كلام قلناه كثيرا للأخوه فالتكرار لايفيد الشطار

لأ ماتكبرش الموضوع وهو مكرر ولن يقدم جديدا ومفيدا

نعم تكفى لك لكى تتوقف عن نغمة تبادل البغض بين الخلفاء الراشدين وسيدنا على


إذا كنت تسمى مثل هذه الروايه بالطامه وهى تؤيد السنه أكثر بكثير جدا من الشيعه

أكيد أيضا باقى رواياتك ملجمات لك وليس لنا


لاأعتقد سيحاورك أحد لأنك صاحب سوابق مخجله فى السب والشتم وأسلوبك يرفضه جميع السنه

وعلى فكره أنا لم أدخل للحوار معك ولكن وجدتك شايف نفسك حبتين وتتحدى بإسلوب سمج

وإستفزازى فقلت مؤكد إشتقت إلى كلامى .

فتدخلت فقط لأعلمك أن موضوعك محروقا محروقا ياولدى على رأى العندليب حبيبك
وأقولك إبحث وسترى مايكحل عينيك وتتأكد أنه طامه عليك أنت
وستجد رصاصة الرحمه لموضوعك المحروق مقدما وسلفا وليست لك أصل وجودك مفيد جدا



وأخيرا لاأعتقد أن سنيا يحترم نفسه سيدخل موضوعك
لأننا لسنا أتباع البخارى فإن أردت حوارا محترما مع السنه
أدعوهم بطريقه لائقه ومناسبه . ألم تتعلم كيف تدعو ضيوفك فى بيتك
يعنى مثلا عندكم فى العراق مثلا لو حبيت تدعو صديقا لغذاء
هل ستقول له تعالى أيها الجائع أنت مدعو للغذاء عندى
فإن تعلمت كيف تدعو وتخاطب الآخرين أسكتناك وأفحمناك بإذنه تعالى
وبلاش نقول تخبط دماغك فى الشاشه أصل دماغك مش ناقصه

وها وجدتنى رددت على مانراه جديدا وغير مكرر
علشان تعرف الجمايل دية بس .دخلت وأجبتك على ماكنت تعتقده خطئا
وقلت لك إبحث فى المنتدى ستجد إجابات لأكثر مما أثرته ولانريد ردا ولاشكرا

والسلام لأهل السلام

تحيه لكل الأخوه الشيعه الكرام والمحترمين

دعه أخي أسامة وسوف أستمر بنقاشي مع الحسيني إن شاء الله في موضوع البخاري وصحيحه وسوف أتفرغ لذلك قريبا سلام

بصراحة قد أعجبني رد الأخ أسامة
لذا فلا داعي أن نهدر الوقت في الرد على هذا السباب اللعان,

سلاما

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

وأخيرا لاأعتقد أن سنيا يحترم نفسه سيدخل موضوعك
لأننا لسنا أتباع البخارى

الموضوع مخصص



لاتباع البخاري



الذين يرون ان رواياته صحيحة وان كتابه اصح الكتب بعد كتاب الله



لاعلاقة للموضوع باتباع السادات او عمرو خالد ولاحتى عمرو دياب