بسم الله الرحمن الرحيم
****************
وأنا أيضا أرى أن رد الأخ الفاضل / ذو الحدين

أقرب إلى الصواب .... في هذه النقطة ...

تحياتي الفراشية ....

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
اخي المجلسي ... ارجون ان نلتقى جميعا على الحق الذي نصبوا اليه انشاء الله بالقاء عصبيتنا واللجوء الى الله بقلب سليم ... عساه ان يتقبلنا ... وفقك الله اخي الحبيب
اخي الحبيب تهامة عسير ... احبك الذي احببتني له ... وادعو الله لي ان اكون هاديا مهتديا لا ضالا ولا مضلا
***************************************
اخي الحبيب ميكائيل .... ربما يكون معك الحق في تلك النقطة وهي عنوان المشاركة وانا معك ... وكلمة الصحبة انت اعلم مني بها بانها لا تقتضي الايمان او الصلاح .... (((اذا يقول لصاحبه وهو يحاوره))) ولعن الله النواصب على لسان كل بشر وملك ولا يفرحوا ابدا ولن يفرحوا بل حياتهم وآخرتهم سواد قاتم انشاء الله ... ولكن سؤالي وحيرتي في تلك النقطة ..... كانت في عدم استشفاف مولانا ابي عبدالله الحسين سلام الله عليه لتلك الفئة الضالة بانهم من الخائنيين الضالين وهو من هو عليه السلام ... الم يعلم سيدي ومولاي عليه السلام عن حال هؤلاء قبل استشهاده المبارك؟؟؟؟؟؟
***************************************
الاخ علي الناشي : من اول مشاركة اخي الفاضل تصب وابل سخطك وجم غضبك على اخوانك .... تريث بارك الله فيك .... اولا اهنئك على ملكة التفكير والعقل والمنطق التي تستخدمها .... فما رايت مثلك الى الآن في منتدانا يستطيع ان يتغلغل في عقول الاعضاء ويقرأ ما بداخلها ... وهي حاسة جديدة سادسة او سابعة عندك ... وهي الظن الاكيد !!!!!! الم تقرأ يا اخي قول الله عز وجل في سورة الحجرات : (((ياأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم))) صدق الله العلي العظيم .... ثم ان من تصفهم بالسذج امثال تهامة عسير فهو اخ من اهل السنة ولا يهمه ان تنطلي عليه تلك المقولة ام لا ... فالموضوع اساسا خاص باخواننا الشيعة ... اما انا بدوري فادعو الله ان يستجيب دعوتك لي بحشري مع من احب ... محمدا وآل محمد صلى الله عليهم اجمعين .... واريد بمنطقك العلي المرتفع ان توضح لي اشكالي ام انه يصعب على امثالك ممن اوتوا تلك المقدرة من وزن الامور
******************************
الاخت rubreem ارجو ان اكون فرقت او اوضحت كما تودين معني الصحبة الاصطلاحي وهو المقصود بالطبع

الأخ ابوحسين

الرد على سؤالك هو نفس الرد على أصحاب رسول الله الخونة الذين تركوه وحيدا في غزوة أحد و لم يبق أحد من الصحابة إلا علي بن أبي طالب و على روايات أخرى 12 شخص كأكثر حد و طبعا عمر كان من الفارين هو و عثمان على روايات أهل السنة و إن شاؤوا و تحدوا أتيت بالسند و المصدر كيف يأخذ رسول الله هذه الفئة معه للغزوة ألم يعلم بحقيقتهم يا ابوحسين ؟!

فكيف يكون الهاربين من الصحابة ألم يتركوا نبيهم بين المشركين عرضة السيوف و القتل ؟!؟! يالهم من صحابة أوفياء

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبو حسين قلت في آخر مداخلة أنك عنيت بالعنوان الأصحاب بالمعنى الاصطلاحي وأظنك -كما فهمت من ردك على الأخ ميكائيل- عنيت المعنى اللغوي .... فأرجو التوضيح و آسفة على تدقيقي على هذه النقطة لأنها برأيي جد مهمة ...... بارك الله فيك أخي
______________________________
أختكم المتشيعة عاشقة المهدي"عج"

الاخت الكريمة rubreem السلام عليكم
المشكلة انك متعبة حقا ... ما شاء الله تبارك الله .... بالطبع الفارق واضح بين المعني الاصطلاحي واللغوي .... ولكنني احببت ان امسك العصا من المنتصف وتأبين الا ان اوضحها جلية وهو ما لا يخدم ما ارنو اليه!!!! والتي كنت اود ان ابدأ بها موضوعا آخر في غاية الاهمية .... وانا عاجز عن شكرك لاهتمامك بتلك الدقة في التعبير لانها تقلب المعنى والمقصد رأسا على عقب ...
اما وقد طلبت مني ايضاحها فهو المعنى اللغوي ولا تحزني .... فما كان من ابي عبدالله الحسين سلام الله عليه ان يتخذ اصحابا مقربين من امثال هؤلاء الخونة بطبيعة الحال

السلام عليكم ورحمة الله
يبدو ان اصحاب علي عليه السلام كانوا كذلك ايضا!!! عندما ضجر منهم وكان يدعو الله باشتياق : متى ينبعث اشقاها؟؟؟ هل تراها كانت سنة لآل بيت محمد عليهم السلام؟؟ ام انه قدر الله وحسب؟؟ وهل لم يمتلك الأئمة من الادوات ما يميزون به بين الخبيث والطيب؟؟
(((يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)))

السلام عليكم
الا توجد اجابة اخوتي في الله؟؟؟ ام تعلمونها وخشونها؟؟؟
اخي ميكائيل .... لو سمحت اين ذلك السند؟؟ ليس لي فقط ... ولكن ليعلم بعض المشاركين بابعاد تلك القضية الشائكة

على أمرك

روى الفخر الرازي في تفسيره الكبير 9 / 52 في ذيل قوله تعالى : (( إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا )) قال : ومن المنهزمين ـ يعني يوم أحد ـ عمر , إلا أنه لم يكن في أوائل المنهزمين , ولم يبعد , بل ثبت على الجبل إلى أن صعد النبي . ( وايد عليه واقف عالجبل لا تكفة خلك )
قال : ومنهم ـ يعني من المنهزمين ـ عثمان , انهزم مع رجلين من الأنصار يقال لهما سعد وعقبة , انهزموا حتى بلغوا موضعاً بعيداً ثم رجعوا بعد ثلاثة أيام .

أرأيت كيف أن من صحابة رسول الله خونة ضالين يتركونه عرضة السيوف !

اخي ميكائيل ... السلام عليكم .... لا يأمر عليك ظالم انشاء الله
وجزاك الله خيرا وساقوم بدراسة تلك القضية الهامة ... ولكن هل نقلت النص بتصرف ام انه النص الحرفي ... والله مجرد استيضاح ... حتى ابني كلامي على ذلك فانا لا يوجد عندي تفسير الفخر الرازي المعتزلي