أختي العزيزة كلمة جدتي لا شيء فيها ولا حظت من مشاركاتك انك متوترة أو غاضبة فأحبب ان أدخل عليك السرور
فقط.
فلماذا تهدديني وتتوعدني إن أعدتها والله الذي لا إله إلا هو لا أقصد بها سخرية .
فلا تظني ظن السوء يا أختي الحنونة .
وكلما رأيتك متوترة سوف أحاول التخفيف عنك سلام يا أختي الكريمة
أنا أكتب معرفك كما هو وأناديك أخي عبدالله أو عبدالله السوري
ولاداعي للزيادة
أما ردودي طبيعية جدا و ما تخيلته أنت ليس صحيحا
ولست بحاجة هذ الأسلوب الغريب في الحوار
لماذا أكون متوترة أصلا فالتاريخ ليس ضدنا والأدلة ليست مستعصية علينا
ولسنا نحن من ندافع عن كل مخالف وكل مجرم وكل ظالم ونترضى عليه ولا نستطيع ايجاد دليل توبته ولهذا تكون النتيجة تتبع اسلوب معاكس ونطعن في عصمة رسول الله وبأدلة قرآنية تثبت عصمته من الله عن المعاصي والأخطاء ؟!
وان كنت تريد أن ترد بما ينفع الموضوع لك ذلك وفقط أما التملق والمجاملات فلا تخدم الحوار
أنا أكتب معرفك كما هو وأناديك أخي عبدالله أو عبدالله السوري
ولاداعي للزيادة
أما ردودي طبيعية جدا و ما تخيلته أنت ليس صحيحا ولست بحاجة هذ الأسلوب الغريب في الحوار
لماذا أكون متوترة أصلا فالتاريخ ليس ضدنا والأدلة ليست مستعصية علينا
ولسنا نحن من ندافع عن كل مخالف وكل مجرم وكل ظالم ونترضى عليه ولا نستطيع ايجاد دليل توبته ولهذا تكون النتيجة تتبع اسلوب معاكس ونطعن في عصمة رسول الله وبأدلة قرآنية تثبت عصمته من الله عن المعاصي والأخطاء ؟!
وان كنت تريد أن ترد بما ينفع الموضوع لك ذلك وفقط أما التملق والمجاملات فلا تخدم الحوار
احسنت بارك الله بك لقد اعطيتيه حقه كما يستحقه وانتظري سوف يظهر على حقيقته في اخر المطاف لان هناك طبع وهناك تطبع //// اخي عبد الله السوري مازلت تتهرب من مزمارة الشيطان هل عندكم في سوريا في بات توما وداريا وصيدنايا وجرمانا ووو ينسبون ان كان رب البيت على الدف ناقر على النبي كما عندكم في الصحيح http://www.yahosein.com/vb/showthrea...80#post1140080
يا أستاذ يا محترم جدا جدا انتبه إلى ألفظاك وارفع مستواك .
ومثلك ومثل أمثالك من له حقيقتان ويعمل بالتقية.
أما أنا ولله الحمد لا أخفي شي ولا أعمل بالتقية وحقيقتي واضحة
وكمل قلت لك احذر وحذرني من فتنة ا لعلم .
وإن كان أسلوبك بالحديث يدل على انك رجل لا تستحق النقاش
فإنني معتدل ومع ذلك تهاجمني فكيف بالمتشددين بالسنة ؟!!
على كل حال هناك بين السنة والشيعة من يدعو إلى التفرقة وهمه ظهور ذاته ضاربا بالدين عرض الحائط
بل يسخر الدين لهواه ومصالحه.
الم اقول انه تطبع وليس طبع تخلّق وليس خُلُق والباقي على الدرب وان غدا لناظره لقريب
//// اخي عبد الله السوري مازلت تتهرب من مزمارة الشيطان هل عندكم في سوريا في باب توما وداريا وصيدنايا وجرمانا ووو ينسبون ان كان رب البيت على الدف ناقر على النبي كما عندكم في الصحيح
اخي عبد الله السوري مازلت تتهرب من مزمارة الشيطان هل عندكم في سوريا في باب توما وداريا وصيدنايا وجرمانا ووو ينسبون ان كان رب البيت على الدف ناقر على النبي كما عندكم في الصحيح
ليس لدي وقت لمناقشتك بذلك وإن شاء الله لما أجد وقت أتناقش معك
وثق تماما أنني لا أتهرب
ولكن لا احب اناقشك كضيف بكلمة أعر ف او لا أعرف وسلام
وأنصحك حتى ذلك الحين ان تحفظ لسانك عني
ولا تتهمني بما ليس في
اخي عبد الله السوري
انا لا اتهمك هذا واحد ولكن لما تتجاهل السؤال ولن تجيب واكرره عليك ولاجواب منك ان كان او هناك يكون هو واقع حال في افضل صورة من صور التهرب واما ادعائك انه لا وقت عندك هذ سمعته منك مرار فلا ادري كيف لاوقت عندك ومع ذلك انت في المنتدى تشارك هنا وترد هناك ووو فاني اريد فقط ان تجاوبني على تسائلي هذا ومن بعدها لاشان لي بك ابدا مهما قلت ومهما عملت اجب
هل عندكم في سوريا في باب توما وداريا وصيدنايا وجرمانا ووو
ينسبون ان كان رب البيت على الدف ناقر على النبي كما عندكم في الصحيح لانك شبهتني بالمثل يامؤدب ويا مح ترم
هل عندكم في سوريا في باب توما وداريا وصيدنايا وجرمانا ووو ينسبون ان كان رب البيت على الدف ناقر على النبي كما عندكم في الصحيح لانك شبهتني بالمثل يامؤدب ويا مح ترم
إن قلت لك لا أعرف تصدقني
لا اعرف لم أذهب إلى هناك لة ذهبت وسمعت ذلك أكيد ما رح كنت أشبهك بذلك.
هل عندكم في سوريا في باب توما وداريا وصيدنايا وجرمانا ووو ينسبون ان كان رب البيت على الدف ناقر على النبي كما عندكم في الصحيح لانك شبهتني بالمثل يامؤدب ويا مح ترم
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
إن قلت لك لا أعرف تصدقني
لا اعرف لم أذهب إلى هناك لة ذهبت وسمعت ذلك أكيد ما رح كنت أشبهك بذلك.
إن قلت لك لا أعرف تصدقني
نعم اصدقك وماعدت اسالك عن نصارى داريا او صيدنايا وانتهى امرهم
لة ذهبت وسمعت ذلك أكيد ما رح كنت أشبهك بذلك.
اخي عبد الله السوري صدقني كما صدقتك اني من كل حواري هناك في موضوعي http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?p=1140080#post1140080 ما كان الا لاثبت لك ان هناك احاديث عديدة تسئ الى شخص النبي وموجودة في الصحاح ولكن لانجد احد منكم قد اساء الى الصحاح ولا كاتبيها وقالوا عنهم كما قلته لي لاني حيث طعنت بي من اجل رواية ذكرت بحق ابي بكر ولكنك تسمرت دون حراك امام رواية تطعن بالنبي وذاته المقدسة طعنك بي وحسب رايك اني سكت ولم اطعن بالرواية والتي كنت انا منتظرا ردا من ناقلها فالمثل هذا ان كان رب البيت على الدف ناقر الذي شبهته بي ممكن ضربه على جميع الحالات المتشابه لاستخدامه والطعن بالاخر وما المانع تطبيق المثل هنا حيث الصحاح ذكروا ما ذكروا فيها من روايات واحاديث تسيئ الى شخص النبي صلى الله عليه واله وسلم فاعذرني لاني ضيقت وحاصرتك ولاحقتك في تسائلي وما غايتي من ذاك الا لافتح عينيك الى امر انت غافل عنه فالافضل والاولى رسول الله وليس انا فاعلم وتعلم وادرك مدى الاساءة اليه وهذا ما كنت ارومه في هذا الجانب انتهى
رد عائشة احدثت فكيف رباها الرسول صلوات الله عليه واله
عائشة احدثت بعد الرسول صلوات الله عليه واله وامرت ان لاتدفن في بيتها قرب النبي صلوات الله عليه واله (صححه الالباني)
وعلق الذهبي وهذا اعتراف واضح بانها احدثت
فكيف رباها النبي صلوات الله عليه واله لايقبلها الشرع والعقل وهو الذي يقول من يبشر المحدث في النار
فحكموا عقولكم عائشة تربية ابوبكر
تعليق