فهل تعرف من هو عمران بن حطان يا أيها الفاضل؟؟

هو من أشهر قادة الخوارج

حتى على رضى الله عنة جعل الخوارج فى صفة يقاتلون ووثق فيهم
وكان نتيجتها مقتلة رضى الله عنة على ايديهم

السلام عليكم و رحمة الله..


الخوارج كانوا في جيش أمير المؤمنين عليه السلام قبل أن يصيروا خوارج...

أم عندك الرجل وهو مسلم كما هو عندما يكفر سيان ؟؟

الخوارج كانوا في جيش أمير المؤمنين عليه السلام قبل أن يصيروا خوارج...

أم عندك الرجل وهو مسلم كما هو عندما يكفر سيان ؟؟

جميل جدا واقول لك الخارجى الذى سمع الحديث من النبى صلى الله علية وسلم قبل ان يصبح من الخوارج

ليس المهم متى سمع الحديث...بل متى حدث به...هذا إن ثبت سماعه للحديث من رسول الله صلى الله عليه و آله أصلا..

فهل لديك حديث أن الخوارج الذين روى البخاري عنهم إنما رووا أحاديثهم في حال صلاحهم ؟؟

فإن لم يكن لديك دليل فأيهما الأحوط لدينك أن تأخذ حديثا من شخص مات كافرا و لا تعلم متى حدث...أم تترك حديثه؟؟

أخي مالك نحن نتناقش رويدا رويدا

لماذا اتهمتم الإمام البخاري بالرواية عن عمر بن سعد ؟

بحثت عن ذلك في صحيح البخاري فلم اجده ؟ هذا ماذا تسميه ؟!

على كل حال سوف أحسن الظن وأعتبير ان صاحب الموضوع قام بعملية نسخ ولصق ليس إلا و لا ذنب له وإنما خطا المصدر

ولي عودة إليك لاناقش بقية النقاط سلام الله عليك.

سؤال أخي مالك : هل لا يجوز مطلقا الرواية عن مبتدع مسلم ؟

أم انه يوجد هناك ضوابط ؟


هل تعرف الرواية يحيى بن لو ط الازدي ؟



[QUOTE]
فهل تعرف من هو عمران بن حطان يا أيها الفاضل؟؟

هو من أشهر قادة الخوارج وزعمائهم، وقد روى عنه البخاري رغم عداوته لأمير المؤمنين عليه السلام الذي قال

في حقه رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يبغضك إلا منافق. وقد بلغ من شدة عداوة هذا الرجل لأمير المؤمنين

عليه السلام أن مدح ابن ملجم في أبيات له وأثنى على ضربته للإمام علي عليه السلام في محرابه، وعبّر عنها

بأنها تفوق أعمال الثقلين عند الله، فقال:


انتبه أخي مالك :

حدّثنا مُعاذُ بن فَضالةَ حدثنا هشامٌ عن يحيىٰ عن عِمرانَ بن حِطّانَ: أن عائشة رضي اللهُ عنها حدَّثته «أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لم يكن يَترُك في بَيتهِ شيئاً فيه تَصاليبُ إلا نَقضَه».

حدّثني محمدُ بن بشار حدَّثَنا عثمانُ بن عمرَ حدَّثَنا عليُّ بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عمرانَ بن حِطانَ قال: «سألتُ عائشة عن الحرير فقالت: ائتِ ابن عبّاس فسلْهُ، قال: فسألتهُ فقال: سلِ ابن عمرَ قال: فسألتُ ابن عمرَ فقال: أخبرَني أبو حفص ـ يعني عمرَ بن الخطاب ـ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: إنما يلبَس الحريرَ في الدنيا من لا خَلاق له في الآخرة. فقلتُ: صدقَ وما كذَبَ أبو حفصٍ عَلَى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم».


هذين الحديثن فقط الذان رواهما بخاري عن عمران بن حطان وقيل هناك عدة أسباب :

1- الحديثين رواهما يحيى بن كثير عن عمران بن حطان اذله الله وقيل ذلك قبل أن يبتدع ويصبح من قادة الخوارج وهذا الأرجح.

2- وقيل هناك منهجية خاصة للبخاري بالرواية عن أصحاب البدع إن لم يتهم بالكذب.... وليس غالبا يفعل ذلك البخاري

والأرجح والله اعلم هو أن يحيى بم كثير نقل الحديثين عن عمران بن حطان المجرم قبل ان يصبح خارجي.

سلام الله عليك

السلام عليكم و رحمة الله..



من نحن الذين اتهمنا البخاري بالروايه عن عمر بن سعد؟؟ لا داعي لأن تتكلم بصيغة الجمع أخي

الكريم...فصاحب الموضوع فرد..و ليس جماعه...و لا أحمل أنا وزر غيري كما لا يحمل غيري وزري أليس كذلك ؟؟

خذ وقتك

السلام عليكم و رحمة الله..

الناصبي منافق معلوم النفاق كعبدالله بن أبي بن سلول...لقول رسول الله لعلي : "لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق"..

فأي ضوابط تتكلم عنها أخي الفاضل؟؟ هل تقبل بحديث عبدالله بن أبي بن سلول؟؟




أنا أعرف أن البخاري لم ينقل عن عمران سوى حديثين...لكن الرجل منافق كما قال رسول الله ...فهل تجوز

الرواية عن المنافقين ؟؟ ثم ما هو الدليل أنه روى الحديثين قبل أن يصبح خارجيا؟؟ المسألة ظنية و ليست يقينيه..

و ليتك تعلق كذلك على الأسامي الأخرى المذكوره...حين يتسنى لك الوقت

شكرا لك اخي مالك ولي عودة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

بحفظ الله..

فهل تجوز

الرواية عن المنافقين ؟؟ ثم ما هو الدليل أنه روى الحديثين قبل أن يصبح خارجيا؟؟ المسألة ظنية و ليست يقينيه..

و ليتك تعلق كذلك على الأسامي الأخرى المذكوره...حين يتسنى لك الوقت

وهل يجوز ان يجعل على رضى الله عنة المنافقين فى جيشة يحاربون معة
وهل المنافقين يحاربون ويقاتون فى جيش على رضى الله عنة

كان في عهد الرسول الاكرم منافقين باب اول ويتحركون معه في مكه والمدينه وكان له درايه بهم

ولا يكشف عنهم حفاظا على بيضه الاسلام لكن كانت مرصوده تحركاتهم فكيف لا يتواجدون في عهد

الامام وقد اتسعت رقعه النفاق في عهده

السلام على من اتبع الهدى..

رجل من مكه...

لا وقت عندي للجهلة و المدلسين أمثالك (راجع موضوعك الذي عنوانه مخالف لمحتواه)....

بانتظار الأخ عبدالله السوري المحترم...

تكرم أخي الحبيب مالك وسوف أجيبك لاحقا بأقرب فرصة سلام الله عليك.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..


إن شاء الله....أجب متى ما سمح لك وقتك أخي الكريم..