تويت
كتبتها خارج المنتدى حيث لا استطيع تعديل ما يسقط مه حرف او بعض الاحيان اكثر
ولذلك اعيد ما قلته
==========
84386 - سيخرجفيآخرالزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يقرؤون القرآن ، لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3654
خلاصة الدرجة: صحيح
177175 - سار علي إلى النهروان قال الوليد في روايته وخرجنا معه قتل الخوارج فقال اطلبوا المخدج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيجيء قوم يتكلمون بكلمة حق لا تجاوز حلوقهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم أو فيهم رجل أسود مخدج اليد في يده شعرات سود إن كان فيهم قتلتم شر الناس وإن لم يكن فيهم قتلتم خير الناس قال الوليد في روايته فبكينا قال إنا وجدنا المخدج فخررنا سجودا وخر علي ساجدا معنا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/302
خلاصة الدرجة: له طرق متواترة عن علي و أصل القصة صحيح
والروايات كثيره فى الخوارج وانهم الشر الناس
وما ذكرته يا زميل لا يعنى انه هنالك ليس منهو من اشقى الناس فافرعون هوكذالك
فقياسك فاسدعزيزى
ثم كونه تثبتت فضيله لشخص لا يلزم منه ان تنقصمن غيره
فمثلا علي عندمكم افضل من جميع المعصومين بعدالرسول عليه الصلاة والسلام
فهل هذا يجعلك تطعن فى من هم ليس كا درجته فى الفضل من المعصومين
وايضا وجود فضيله لشخص لا يجعلك ايضا تفضلهعلى الاخر ناهيك عن ان تنتقص منه
اذ ان ابو بكر عندنا قالالرسول له قول لم يقله لغيره..(لو كنت متخذاخليل...الخ
فكون ما ذكرت فضيله لعلى من كون الرسول اشقى الناس قاتله كان المقتول هو افضل الخلق فى ذالك العصر وهو على فى خلافته رضىالله
فلا شك ان الخوارج كماقال الرسول شرارا الناس ولا شك ان من قتل خير الناس فى ذالك الوقت هواشقاهم
والسلام
ولذلك اعيد ما قلته
==========
ملاحظه ..علي رضي الله عنه كان فى ذالك العصر هوخير الناس وافضلهم رضي الله عنه وخليفتهم بعد موت الخلفاء وافضلهم
فهنا تتحدث عن ناس وهم ثمود وهم بمثابة شرار الخلق فى عصرهمفكان اشقى هؤلاء من قتل الناقه لانه زاد عليهم فى شرارهم بقتلالناقه
وفى عصر الفتن تحدث الرسول عن شرار الناس فىزمن ياتى بعده وهم الخوارج فى عهد علي رضي الله عنه فاخبر الرسول بان اشقى هؤلاء الخوارج الذين سماهم شرارلناس فى عصرهم هو من يقتل خير زمانهم وافضلهم علي رضي الله عنه وهو بقتله على زاد على على افعال شرار الناس الذى هو منهم بقتلعلي رضي الله عنه
وقد شبه الرسول شرار الناس الخوارج بقوم ثمودفى روايه
وفى عصر الفتن تحدث الرسول عن شرار الناس فىزمن ياتى بعده وهم الخوارج فى عهد علي رضي الله عنه فاخبر الرسول بان اشقى هؤلاء الخوارج الذين سماهم شرارلناس فى عصرهم هو من يقتل خير زمانهم وافضلهم علي رضي الله عنه وهو بقتله على زاد على على افعال شرار الناس الذى هو منهم بقتلعلي رضي الله عنه
وقد شبه الرسول شرار الناس الخوارج بقوم ثمودفى روايه
وما فى زمن ابو بكر او عمر وعثمان لم يكونو موجودين هؤلاءالذين قال عنهم الرسول شرار الناس ولذلك اخبر الرسول انهم يقتلون علي رضي الله عنه حيثانهم كانو فى ولاية على رضي الله عنه ثم خرجوعليه
وقد امر الرسول بقتالهم فى روايات عديده وبين انهم اشرالخلق فطوبي لمن قتلهم وطوبي لمن قتلوه
84386 - سيخرجفيآخرالزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام ، يقولون من خير قول البرية ، يقرؤون القرآن ، لا يجاوز حناجرهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم ، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3654
خلاصة الدرجة: صحيح
177175 - سار علي إلى النهروان قال الوليد في روايته وخرجنا معه قتل الخوارج فقال اطلبوا المخدج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيجيء قوم يتكلمون بكلمة حق لا تجاوز حلوقهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم أو فيهم رجل أسود مخدج اليد في يده شعرات سود إن كان فيهم قتلتم شر الناس وإن لم يكن فيهم قتلتم خير الناس قال الوليد في روايته فبكينا قال إنا وجدنا المخدج فخررنا سجودا وخر علي ساجدا معنا
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/302
خلاصة الدرجة: له طرق متواترة عن علي و أصل القصة صحيح
والروايات كثيره فى الخوارج وانهم الشر الناس
وما ذكرته يا زميل لا يعنى انه هنالك ليس منهو من اشقى الناس فافرعون هوكذالك
فقياسك فاسدعزيزى
ثم كونه تثبتت فضيله لشخص لا يلزم منه ان تنقصمن غيره
فمثلا علي عندمكم افضل من جميع المعصومين بعدالرسول عليه الصلاة والسلام
فهل هذا يجعلك تطعن فى من هم ليس كا درجته فى الفضل من المعصومين
وايضا وجود فضيله لشخص لا يجعلك ايضا تفضلهعلى الاخر ناهيك عن ان تنتقص منه
اذ ان ابو بكر عندنا قالالرسول له قول لم يقله لغيره..(لو كنت متخذاخليل...الخ
فكون ما ذكرت فضيله لعلى من كون الرسول اشقى الناس قاتله كان المقتول هو افضل الخلق فى ذالك العصر وهو على فى خلافته رضىالله
فانت ما ذكرته يتحدث عن اشر الناس فى ذالك العصر واشقاهم من زاد شراره فى قتل خير الناس وخلفيتهم رضي الله عنه الراشد المهدى
فلا شك ان الخوارج كماقال الرسول شرارا الناس ولا شك ان من قتل خير الناس فى ذالك الوقت هواشقاهم
والسلام
و رد عليه....ما علاقتنا نحن؟؟
هو أشقى الآخرين...لعل امرأة ابن مشكم أشقى الناس أجمعين من الأولين و الآخرين..
تعليق