إعـــــــلان

**زهر الشوق** · 22-08-2008, 08:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

هل تفهمى ما يكتب اختى الطيبة

الحمد لله رب العالمين أنا أفهمكم تماما

فقط عليكم أنتم أن تفهموا ما تكتبون وما يكتب لكم

**رجل من مكة** · 22-08-2008, 08:34 AM

هل تفهمى ما يكتب اختى الطيبة
اضرب لكى مثال
لو قلتى ان ابى بكر حرق احد المرتدين ولا يحرق بالنار سوى رب النار
سوف ارد عليكى وعلى رضى الله عنة قصتة فى حرق الغلاة اشهر واقوى

لو قلتى ابى بكر انهزم وهرب فى فتح خيبر
اقول لك خيبر ليست معركة ميدانية حتى يهرب وهو حصار عسكرى
لو قلتى على رضى الله عنة اكرمة النبى بهذا الفتح العظيم وابعدة عن ابى بكر وعمر لان على رضى الله عنة هو الافضل والاشجع
ارد عليكى واقول نبى الله ترك الفتوحات الاعظم للخليفة ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم ومن اجل هذا قام بتطيب خاطر على رضى الله عنة فى هذا الفتح
ونحن اهل السنة لا نقول بهذا الكلام على رضى الله عنة من اشجع شجعان العرب والمسلمين
ولكن من اجل ان الزم خصمى ويسكت ويكف عن الطعن فى الصحابة رضوان الله عليهم
ماذا تريدن ان اقول اسرد لك فضائل ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم طبعا سوف ترفضينها

هل فهمتى اختى الطيبة

**زهر الشوق** · 22-08-2008, 08:42 AM

هذه الحكاية اذهب بها الى طلاب الابتدائي واخدعهم بها

**زهر الشوق** · 22-08-2008, 08:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

لو قلتى ابى بكر انهزم وهرب فى فتح خيبر
اقول لك خيبر ليست معركة ميدانية حتى يهرب وهو حصار عسكرى
لو قلتى على رضى الله عنة اكرمة النبى بهذا الفتح العظيم وابعدة عن ابى بكر وعمر لان على رضى الله عنة هو الافضل والاشجع
ارد عليكى واقول نبى الله ترك الفتوحات الاعظم للخليفة ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم ومن اجل هذا قام بتطيب خاطر على رضى الله عنة فى هذا الفتح
ونحن اهل السنة لا نقول بهذا الكلام على رضى الله عنة من اشجع شجعان العرب والمسلمين
ولكن من اجل ان الزم خصمى ويسكت ويكف عن الطعن فى الصحابة رضوان الله عليهم
ماذا تريدن ان اقول اسرد لك فضائل ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم طبعا سوف ترفضينها

هل فهمتى اختى الطيبة

وفي خيبر بعث رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

أبا بكر برايته ، وكانت بيضاء ، وعقد له ، فرجع ولم يَكُ فتح وقد جهد .
ثمّ بعث في الغد عمر بن الخطّاب برايته ، وعقد له أيضاً ، ومعه الناس ، فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه ، فجاءوا يجبِّنُونَه ويجبِّنُهم كسابقه .
وخرجت كتائب اليهود يتقدّمهم ياسر ـ أو ناشر أخ مرحب ـ فكشفت الأنصار حتّى انتهوا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فاشتدَّ ذلك على رسول الله ، وقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( لأبعَثَنَّ غداً رَجُلاً يُحبُّ اللهَ ورسولَه ، ويحبَّانه ، لا يولي الدبر ، يفتحُ الله على يَدَيه ) .

فأي فتوحات عظيمة ( الأعظم )هذه التي خاضها الشيخان ؟!

اذا كان حصارا كما تسميه وليست معركة ميدانية وهما رجعا هاربان وكل منهما يجبن أصحابه ويجبنونه فكيف بهما في المعارك الميدانية !!!

**صندوق العمل** · 22-08-2008, 09:03 AM

سبحان الله امركم عجيب حتى من المواقع الاخرى تبحثون عن رجل من مكة
سبحان الله لم تقرأ قول شيخكم المقداد عندما استهزأ بالخليفة عمر رضى الله عنة وابى بكر رضى الله عنة انهم انهزموا وفروا فى خيبر
واخذ يطعن فيهم حتى نبى الله صلى الله علية وسلم لم يفعل هذا
وستنقص فى الشيخين رضوان الله عليهم
وهنا ارد علية من اجل ان الزم خصمى حتى يكفى عنة استناقصة من الشيخين
وعلى رضى الله عنة فتح خيبر لا يساوى شئ امام بطولاتة فى بدر واحد
وشيخكم المقداد جعل من خبير منقصة وان ابى بكر وعمر هربوا وانهزموا
وهنا اجيبة واقول خيبر لم تكن معركة ميدانية ابدا حتى يهرب الشيخين
وكان فيها الطرف الاقوى هم المسلمين واليهود محاصرين

ياناصبي
اذا كنا نستنقص شيوخك فهو عن حقائق
اذ سلمهم الرسول الراية قبل ان يسلمها للامام علي فرجعوا مدحورين يجبن عمر المسلمين ويجبنونه

فما علاقة الامام لتستنقصه به لتساوي به منقصة شيخيك؟

فمامؤشر بالاحمر دليل جديد لناصبيتك
انك تستنقص بالامام من اجل ان تساويه بمنقصة الشيخين

اما فتح خيبر لايساوي شيء امام بدر وغيرها
فلماذا ياناصبي لايساوي شيء

اذا كان اليهود محاصرين وضعفاء فلماذا اندحر ابو بكر وعمر امام محاصرين وضعفاء؟

فكيف جاز ان تسمي من حقق نصرا فشل فيه شيوخك في تحقيقه بأنه لاشيء.
لعنة الله عليك وعلى محبيك ابدا.

يكفي هذا الرد انك ناصبي.

**صندوق العمل** · 22-08-2008, 09:09 AM

يابن لادن

أنتظر من يعتقد أننى وقفت مع أخى رجل من مكة وأعلم أنه ظالم

تعال لاباهلك انه (ناصبي بما يدخل فعلا في معنى النصب)
فهيّا

راوينا مراجلك.

**زهر الشوق** · 22-08-2008, 09:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

ه

ولكن من اجل ان الزم خصمى ويسكت ويكف عن الطعن فى الصحابة رضوان الله عليهم

صدقت أخي صندوق العمل

هذه هي الناصبية الحقة

فمن أجل شيخيهم يقولون أي شي وينسبون الى الامام علي

كل منقصة ويسلبوه كل مكرمة لأجل شيخيهم فقط أبو بكر وعمر كل شئ يهون

**زهر الشوق** · 22-08-2008, 09:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رجل من مكة

سبحان الله امركم عجيب حتى من المواقع الاخرى تبحثون عن رجل من مكة
سبحان الله لم تقرأ قول شيخكم المقداد عندما استهزأ بالخليفة عمر رضى الله عنة وابى بكر رضى الله عنة انهم انهزموا وفروا فى خيبر
واخذ يطعن فيهم حتى نبى الله صلى الله علية وسلم لم يفعل هذا
وستنقص فى الشيخين رضوان الله عليهم
وهنا ارد علية من اجل ان الزم خصمى حتى يكفى عنة استناقصة من الشيخين
وعلى رضى الله عنة فتح خيبر لا يساوى شئ امام بطولاتة فى بدر واحد
وشيخكم المقداد جعل من خبير منقصة وان ابى بكر وعمر هربوا وانهزموا
وهنا اجيبة واقول خيبر لم تكن معركة ميدانية ابدا حتى يهرب الشيخين
وكان فيها الطرف الاقوى هم المسلمين واليهود محاصرين

هنا اوضح انة ليس هناك شئ حتى يهرب ابى بكر رضى الله عنة او عمر رضى الله عنة
وهل نعتبر حصار الطائف انهزم فية النبى صلى الله علية وسلم

وفتح خيبر مكرمة للخليفة على رضى الله عنة
وفيها النبى صلى الله علية وسلم مدح على رضى الله عنة فى شخصة وفضلة وليس انة اشجع واقوى وافضل من ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم
اما قولى ان نبى الله يعلم ان ابى بكر وعمر لهم الفتوحات
وهذا من اجل ان الشيخ اراد الاستنقاص من ابى بكر رضوان الله عليهم وان نبى الله ابدلهم بهذا النصر العظيم للخليفة على رضى الله عنة
وانا اقول لا يحتاج الامر لان ابى بكر رضى الله عنة وعمر لهم فتوحات قادمة اعظم واقوى وهى بنشر الاسلام

فهل في ذلك شك على ناصبية رجل من مكة ومحاولته النيل من شخص الامام علي

في كل سطر يخطه ؟

**صندوق العمل** · 22-08-2008, 09:36 AM

وفتح خيبر مكرمة للخليفة على رضى الله عنة
وفيها النبى صلى الله علية وسلم مدح على رضى الله عنة فى شخصة وفضلة وليس انة اشجع واقوى وافضل من ابى بكر وعمر رضوان الله عليهم
اما قولى ان نبى الله يعلم ان ابى بكر وعمر لهم الفتوحات
وهذا من اجل ان الشيخ اراد الاستنقاص من ابى بكر رضوان الله عليهم وان نبى الله ابدلهم بهذا النصر العظيم للخليفة على رضى الله عنة
وانا اقول لا يحتاج الامر لان ابى بكر رضى الله عنة وعمر لهم فتوحات قادمة اعظم واقوى وهى بنشر الاسلام

اذا لم يكن الامام علي اشجع واقوى من الشيخين فكيف جاز انهما لم يستطيعا فتح خيبر واستطاع الامام فتحها في نفس الغزوة وبنفس العدد والعدة إن لم يكن اقل وهذا مؤكد لانهزام الشيخين في محاولتين متتالتين خلفت اثر مادي ونفسي على المسلمين؟

وماداما فشلا في الفتوحات الصغيرة فعلى اي اساس سينجحا في الفتوحات الكبيرة؟
وبدون الانتصار في الخندق وخيبر التي تحققت بفضل الله والرسول والامام ماكانا يستطيعا التفرغ ، ولاالاسلام بالقوة التي تمكنهم ، للفتوحات ، فالطريق قد عبّده الامام بفضل الله ورسوله.

**أسامة أسامة** · 22-08-2008, 10:19 AM

أولا
دعنى أرد لك صفاقتك ولعنك بالمثل

لأنك أخذتها عادة لأننى لم أرد عليك اللعن من قبل

لعنة الله عليك إن إن كنت ظالما لى إن لم تتب

وعودة لنرى الرجال والرجولة

وأرجو أن لانرى الفرار والهزيمة

أنا صاحب المعرف أسامة أسامة أقسم بالله إننى لم أدافع على أى شخص وأنا أعرف أنه يبغض سيدنا على عليه السلام

أو حتى يستنقص منه أو حتى يساوى فى حبه مع أحد غير الراشدين وأن وقوفى معه هو وقوف ضد الظلم ورمى الناس

بالباطل دون دليل وليس له علاقة بمعتنقى المذهبى ولعنة الله على وملائكته والناس أجمعين لو كنت من الكاذبين

أنا صاحب المعرف صندوق العمل أقسم بالله أن صاحب المعرف أسامة أسامة يدافع ويؤاخى عن رجل من مكة

وهو يعلم أنه يبغض سيدنا على عليه السلام و يستنقص منه وأن وقوفه معه ليس إلا عن تعصب مذهبى

ولعنة الله على وملائكته والناس أجمعين إن كنت من الكاذبين

**أسامة أسامة** · 22-08-2008, 10:55 AM

هناك فرق بين على وعلي

طبعا الفرق معلوم

ولكن ربما الكسل والسرعة

ومن منا يتكلم باللغة العربية كما يجب

ويرفع المرفوع وينصب المنصوب

ربما المدرسات المصريات يعلمونكم قواعد النحو

لكن هل يتكلمون بها ؟

ثم هل تأمنين على نفسك من الأخطاء المطبعيه

لن تجد لهم رأي الا اذا جاء ذكر عائشة وأبو بكر وعمر ومعاوية وعثمان

أما ذكر ما فيه اساءة وانتقاص لأهل البيت فلا تأثير له

سامحك الله وهداكى

والله لو غيرك قال هذا

لقلت ألا لعنة الله على الكاذبين إن لم يتوبوا

لكننا نظن بك الخير

**زهر الشوق** · 22-08-2008, 11:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

طبعا الفرق معلوم

ولكن ربما الكسل والسرعة

ومن منا يتكلم باللغة العربية كما يجب

ويرفع المرفوع وينصب المنصوب

ربما المدرسات المصريات يعلمونكم قواعد النحو

لكن هل يتكلمون بها ؟

سامحك الله وهداكى

والله لو غيرك قال هذا

لقلت ألا لعنة الله على الكاذبين

لكننا نظن بك الخير

كلمة علي لا تحتاج لقواعد نحو ودروس باللغة العربية فقط باللفظ علي آخرها ياء وليس ألف مقصورة

ملاحظة :

أراك غيرت مبادئك بشأن اللعن واصبحت كل مشاركاتك لعائن وسباب وشتائم !!!

وسبحان مغير الأحوال

**صندوق العمل** · 22-08-2008, 11:07 AM

المباهلة وضعتها في موضوعك فاذهب الى هناك.

**صندوق العمل** · 22-08-2008, 11:10 AM

أراك غيرت مبادئك بشأن اللعن واصبحت كل مشاركاتك لعائن وسباب وشتائم !!!

يتساقط ويسقط كل من من يناصر النواصب على الامام

**أسامة أسامة** · 22-08-2008, 11:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

كلمة علي لا تحتاج لقواعد نحو ودروس باللغة العربية فقط باللفظ علي آخرها ياء وليس ألف مقصورة

ملاحظة :

أراك غيرت مبادئك بشأن اللعن واصبحت كل مشاركاتك لعائن وسباب وشتائم !!!

وسبحان مغير الأحوال

فعلا سبحان مغير الأحوال

وهذا بعد أن إستمر صندوق فى اللعن معتمدا أننى لاأردها عليه

ولكن لاتنسى أننى أضع إن لم يتوب

والفرق لايخفى على مثلك