إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

التصدّق بالخاتم .. هل هي حقيقة أم نسجٌ من خيال ؟؟؟

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 11
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي
  • #106
    الاخ ابراهيم
    ماذكرته غير صحيح
    فكيف يكون المكان ضيق كما تقول
    وقد دفن فيه النبي صلى الله عليه واله وابوبكر وعمر ؟؟
    المكان يستوعب ثلاثة رجال وليس رجل فقط وامرأة (النبي وزوجته عائشة)
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #107
      المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
      الاخ ابراهيم
      ماذكرته غير صحيح
      فكيف يكون المكان ضيق كما تقول
      وقد دفن فيه النبي صلى الله عليه واله وابوبكر وعمر ؟؟
      المكان يستوعب ثلاثة رجال وليس رجل فقط وامرأة (النبي وزوجته عائشة)
      اذا عرف السبب بطل العجب
      بارك الله بك اختي رافضية حتى الموت
      لقد احتججت عليه من قبل ولم يرد
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #108
        المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5














        اللهم اني صائم
        مسلم وموحد
        صومي لايمنعني ان ان اكون السبب الاول في طردك من هذا المنتدى وسيكون على يدي
        وبالحق ان شاء الله
        يامن تتكلم عن الخلق والاخلاق
        وتقبل الله صيامك وقيامك
        رفقا به مولاي


        فان تجميده في صورته الثانية لم ينته بعد



        خبطتين في الراس توجع كما يقول اهله
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #109
          المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
          رفقا به مولاي
          فان تجميده في صورته الثانية لم ينته بعد
          خبطتين في الراس توجع كما يقول اهله

          مولاك الله عزيزي حسيني لابد
          وهل مسلم وموحد
          له سوابق لانعرفها ارجو اعطائي ملفه لانه ينفعني في الطرد بشرط
          حسب الشريعة الاسلامية
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #110
            عدت للمتابعة فلم اجد اي جديد عن الموضوع ..
            فماذا ؟ هل انتهى ؟!
            لا استغراب ما دامت الفكرة التي بُني عليها قد صارت سرابا ..
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #111
              السلام عليكم

              وأنا أيضا أوضحت وجهة

              نظرى وهى واجبية إحترام

              الطرف الآخر ورموزه ومن

              يحترم الآخرين يكبر فى عيون

              الجميع ..

              أما بخصوص الطرد وكثرة الحديث عنه .. بدأت أشك فى هدف الأخوة الشيعة هنا .. هل هو الدعوة إلى الله ؟ أم السعى بشتى السبل إلى طرد الأعضاء السنة ؟

              وكأنهم نسوا أنه منتدى إسلامى شيعى والطرد منه ليس طردا من الجنة مع كامل إحترامى للمنتدى وإدارته المحترمة وإخوانى الشيعة الأعزاء

              والله نكفى من أرادوا ذلك ضياع وقتهم وجهدهم فيما لايفيد خاصة فى هذا الشهر ..
              وأكرر ماقالة أخى مسلم مجروح
              فنحن لانرضى أن نكون ضيوفا ثقلاء عليكم .. ولكن أثبتوا أن هذا هو طلب الشيعة وليس القلة وبعد هذا سنترككم بكل مشاعر الحب والإحترام
              التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 05-09-2008, 11:19 PM.
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #112
                فنحن لانرضى أن نكون ضيوفا ثقلاء عليكم .. ولكن أثبتوا أن هذا هو طلب الشيعة وليس القلة وبعد هذا سنترككم بكل مشاعر الحب والإحترام
                نحن باقيون إلا إذا طلبت ا لإدارة مغادرتنا فعندها إنني بعون الله اول المغادرين فدين الإسلام عزيز واتينا بعزتنا

                وإذا أردنا الانسحاب ننسحب بعزتنا سلام الله عليك اخي أسامة وشكار لاختنا دموع الغربه على مرورها.
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #113
                  أعزك الله أخى الحبيب بالإسلام وأعزه بك

                  وبكل المؤمنين الشرفاء سنة وشيعة

                  صوما مقبولا وقياما مشكورا
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #114






                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    أنت إيش شايف ؟؟؟ .
                    شايف العصبية


                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    أنا فتحت الموضوع ليس من أجل الطعن بالعصمة .. فالعصمة للأنبياء والرسل فقط لا غير .. ولكن :
                    فتحت الموضوع لبيان أن رواية التصدّق بالخاتم ( باطلة ) من جميع الجوانب .
                    الوهابية لا يعترفون بعصمة رسول الله صلى الله عليه و آله



                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                    لقد جانبك الصواب يا أخي الكريم .. فالذي يُسهب ويُطنِب هو أنت .. والحَكَم هو مشاركاتنا أنا وأنت .. والمُنصِف سيرى من هو الذي يُسهب ويقُصّ ويلصق .
                    ليس مقياسا

                    فكم من مكثر مبطل و كم من مكثر محق

                    و كم من موجز مبطل و كم من موجز محق

                    و كذا القص و اللصق




                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                    والله لم أعلم أن عثمان الخميس قد طرحها من قبل .. ولكن لي الشرف الكبير أن يكون تفكيري واستنتاجي متقاربان لفكر واستنتاج الشيخ عثمان حفظه الله ورعاه .
                    يقول عثمان الخميس على قناة المستقلة إن الحسين قد خرج مفسدا (( حاشا قدس الحسين صلوات الله عليه ))

                    اللهم افسد أمعاء عثمان الخميس بحق حسينك الشهيد صلواتك عليه

                    اللهم احشر محبي يزيد مع سيدهم يزيد

                    اللهم احشر محبي محبي يزيد مع سيدهم يزيد


                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    لا .. أستغفر الله أن أقول ذلك .. فالصدقات هي من أعظم الطاعات .. ولكن :
                    هل مكانها الصلاة ؟؟؟ .
                    هل فعلها رسول الله من قبل ؟؟؟ .
                    ماذا عن بدعة التراويح هل فعلها رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

                    ماذا عن بدعة ضرب الناس الضعفاء في الأسواق هل فعله رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟


                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    وإذا كان هذا منطِقك .. فلا مانع يا أخ / أميري حسين 5 أن تُكبِّر تكبيرة الإحرام للصلاة ثم بعد أن تدخل في الصلاة ..تُخرِج الجوال من جيبك وتتصل بأمك وتسألها عن أحوالها وهل هي محتاجة لأيّ خدمة تُقدِّمها لها .. ثم تُغلق السماعة وتُكمل صلاتك .
                    فالبرّ بالوالدين طاعة .. والصلاة طاعة .. وكلا العملين طاعةٌ في طاعة .
                    مارأيك ؟؟؟
                    أنا أتكلم بمنطِقك أنت .. وليس بمنطقي أنا .. فمنطقي يقول أن المُصلِّي لا ينشغل إلا بصلاته فقط .
                    يعني انت شايف الإمام علي صلوات الله عليه و هو يصلي قد ضرب بسيفه ذي الفقار سيدك معاوية أو جنود سيدتك عائشة ؟؟

                    الإمام علي صلوات الله عليه لم يفعل سوى أن

                    حرك إصبعه المقدس الذي شرد به جيش عائشة و معاوية

                    و عمر ابن العاص وجنودهم و طحنهم طحن الرحى

                    فأت بفتوى من أهل الكرة الأرضية تقول إن تحريك الإصبع مبطل للصلاة إن كنت من الصادقين


                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    بل قرأتها .. وعرفتها .
                    وكلما قرأتها أكثر .. كلما ظهر لي دليلٌ آخر أنها ( مُختلَقة ) .


                    كيف عرف الإمام عليّ رضي الله عنه أن الفقير لم يتصدّق عليه أحد ؟؟؟ .
                    هل هو متابع لما جرى بين الفقير وبين أهل المسجد ؟؟؟ .


                    ممكن تاحجّني وتقول : أن سيدنا عليّ سمعهم .. والسماع لا إرادة للإنسان فيه .

                    طيب :
                    هل سيدنا عليّ عندما قرّر التصدّق على الفقير , وعندما أومأ بخنصره .. كان قلبه في نفس تلك اللحظات في الصلاة أم في الفقير وكيفية التصدّق عليه ؟؟؟ .

                    كان قلبه في رضا الله تعالى

                    و هو الذي يعلم الناس أحكام الصلاة

                    و لا أحد يعلمه أطاعه الناس أم عصوه

                    و قد أمرنا رسول الله باتباعه

                    صلوات الله عليهما و آلهما

                    و مادام قد أمرنا باتباعه فهو معصوم

                    و علينا التسليم لكل ما يفعل

                    و لا نعلمه ما يفعل

                    و لا نعترض على ما يفعل

                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم


                    إذا قلت أن عمله طاعة .. أقول لك : هل عمل تلك الطاعة ضروريّ ولا يُمكن تأخيره ؟؟؟ .



                    نعم ضروري لأنه إن ذهب السائل و قال سألت الحاضرين و لم

                    يعطني أحد و فيهم علي ولي الله صلوات الله عليه فهذه كبيرة ,,

                    لأنه لا يمكن أن بعلم الإمام علي صلوات الله عليه أن بإمكانه مساعدته و لا يفعل

                    و لذا فقد محض أمير المؤمنين الإمام علي ابن أبي طالب صلوات الله عليه الإيمان محضا

                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    وهل سبق أن فعل ذلك رسول الله لكي يقتدي به سيدنا عليّ ؟؟؟ .
                    ألستم تقوقون أن سيدنا عليّ هو نفس رسول الله .. هل الرسول فعل ( التصدّق بالخاتم ) وهو يُصلِّي ؟؟؟ .
                    أمرنا الله باتباع الرسول صلى الله عليه و آله

                    ما آتاكم الرسول فخذوه

                    إذا فهو معصوم و طاعته كطاعة الله

                    فنطيعه في كل شيء

                    و نأخذ عنه عدد ركعات الصلاة

                    و غيره و لم يذكر في القرآن

                    و نطيع رسول الله صلى الله عليه و آله

                    و نسلم له و لا نناقشه

                    ونصدقه أن الله قد أمر بركعتين وثلاث و أربع


                    ==============================================


                    و كذلك أمرنا رسول الله صلى الله عليه و آله

                    باتباع علي و أهل بيته صلوات الله عليهم

                    إذا فهم معصومون و طاعتهم كطاعة رسول الله

                    صلى الله عليه و آله

                    فنطيعهم و نسلم لهم و لا نناقشهم

                    و نصدقهم أن تحريك الإصبع

                    لا يبطل الصلاة و نصدقهم في كل شيء

                    و نكذب من يكذبهم و على رأسهم أبو بكر ابن قحافة

                    الذي كذب الزهراء صلوات الله عليها

                    و هي من أهل آية المباهلة و لعنة الله على الكاذبين

                    و كذب على رسول الله صلى الله عليه و آله

                    و افترى عليه و نسب له القول

                    نحن معاشر الأنبياء لا نورث


                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                    يا عزيزي :
                    سيدنا عليّ هو خير من يقتدي برسول الله في أقواله وأفعاله وحركاته وسكناته وقيامه وجلوسه .
                    فلو كانت قصة ( التصدّق بالخاتم ) المزعومة حقيقية .. لكانت من فعل رسول الله قبل أن يفعلها سيدنا عليّ .. فسيدنا عليّ مُتَّبِعٌ لرسوله في كل شيء .. فما بالك إذا كان هذا فعل الطاعة أثناء تأدية الصلاة .
                    فحتماً أن سيدنا عليّ لن يبتدع ويخترع ويتصدّق بالخاتم أثناء ركوعه وتأديته الصلاة .. والرسول لم يفعلها قبله .

                    مستحيل الإبتداع من سيدنا عليّ .

                    رسول الله صلى الله عليه و آله هو خير من يقتدى به

                    فهل فرار عمر من الزحف يوم أحد قد فعله رسول الله

                    صلى الله عليه و آله ؟؟

                    و هل فعله الإمام علي صلوات الله عليه ؟؟

                    و هل فعله الحمزة صلوات الله عليه ؟؟

                    و إذا كنت تقر بأن الإمام علي مستحيل أن يبدع ,,

                    فلماذا لم تعترض على بدعة عمر بالفرار من الزحف يوم أحد ؟؟

                    أليس فرار عمر من الزحف يوم أحد هو بدعة ؟؟




                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    علاقته بديهية .. وتوقعتك أن تفهمها على طول .
                    فالفقير المسلم يعرف أن المُصلِّي لا يمكن أن ينشغل بغير الصلاة .. ولا يمكن أن يؤدي عبادات أخرى أثناء الصلاة .
                    فهل عرفت العلاقة يا سيد يا فاضل ؟؟؟ .

                    السائل قد وجه سؤاله للحاضرين و لم يعطوه

                    و الإمام علي صلوات الله عليه قد دعاه و أومأ

                    له بإصبعه المقدس و هو في الصلاة




                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    هذا إعترافٌ منك أن الرسول وصحابته كان يُصلّون صلاة الفريضة ( جماعةً في المسجد ) .. ولا يمكن أن يُصلِّي أحدٌ منهم صلاة الفريضة لوحده كما تفعلون أنتم في مساجدكم الآن .

                    فما دمت تؤكد أن صلاة سيدنا عليّ لوحده ليست صلاة فريضة .. فهذا دليل على أن سيدنا عليّ لا يؤدي الفريضة (( إلا جماعة )) .. فلماذا تؤدونها فرادى ؟؟؟ .

                    هناك مساجد للشيعة تقام فيها الجماعة و هناك مساجد لا تقام فيها الجماعة

                    لعدم وجود من يتقدم ليؤم المصلين و هي مسألة شخصية
                    و ليست إجبارية

                    و مع ذلك إن تقدم من هو خير و معروف من أهل الخير و الخلق فلا مانع و يصلون خلفه

                    ذلك لأن مجتمعات الشيعة محافظة و متـشددة بعدم الصلاة خلف كل من هب و دب

                    و هذا أفضل من صلاتكم خلف التاجر و الفاجر

                    و أفضل من صلاتكم خلف البنغاليين و التاكونديين مدفوعي الرواتب

                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    بل أستسيغ ونصّ
                    وماذا قال علمائي ؟؟؟ .
                    هل قالوا أن الرواية صحيحة ؟؟؟ .
                    أم أنهم أوردوها كما يوردها علماء التفسير ؟؟؟ .

                    علماء التفسير يا عزيزي عندما يريدون تفسير آية ( ما ) .. تجدهم يأتون بكل الأقوال التي قيلت عن تفسير تلك الآية .. وفي النهاية يقولون رأيهم .

                    ننتظر تعليقك على الروايات المتفاقمة بتصدق الإمام علي صلوات الله عليه بالخاتم و إنزال الله فيه آية إنما وليكم

                    فتعليقاتك كلها عقلية

                    و لم نر تعليقاتك النقلية

                    و هذا لا يدل على أن لديك ماجستير كما تدعي


                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    على العموم :
                    إن كان لديك رواية صحيحة السند متصلة برسول الله تؤكد ( حادثة ) التصدّق بالخاتم المزعومة .. فأتِ بها .
                    يكفي أن يتصل السند لأحد المعصومين ليكون اسمه سندا متصلا

                    ثم يبحث في الرواة عن المعصوم

                    لأن المعصومين ينقلون عن أبا عن جد و لا يخطئون و لا يكذبون

                    في نقلهم عن جدهم حاشا قدسهم العلي

                    و كما يكفي لأن نصدق أن القرآن هو كلام الله بتصديقنا لرسول الله صلى الله عليه و آله

                    فكذلك يكفي لأن نصدق رسول الله بأن نصدق

                    من أمرنا باتباعهم و تصديقهم صلوات الله عليهم


                    أما أنتم فليس لكم الحق باستخدام هذا المنطق

                    لأنكم لا تعترفون بعصمة ابن قحافة و عمر و عثمان و معاوية

                    فضلا عن عصمة رسول الله صلى الله عليه و آله

                    أما أسانيد المعصومين صلوات الله عليهم عن جدهم صلى الله عليه و آله فهي موجودة و لله الحمد

                    و أما الأقرار بفضائل آل محمد صلوات الله عليهم من أتباع

                    البخاري و مسلم فهو بعيد بعد المشرقين



                    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                    على العموم :
                    إن كان لديك رواية صحيحة السند متصلة برسول الله تؤكد ( حادثة ) التصدّق بالخاتم المزعومة .. فأتِ بها .



                    إن كانت لديك رواية صحيحة السند متصلة برسول الله صلى الله

                    عليه و آله تؤكد خروج عائشة مع الرجال و تؤيده فأت بها


                    و إن كانت لديك رواية صحيحة السند متصلة برسول الله صلى الله عليه و آله تؤكد و تؤيد ضرب الناس الضعفاء في الأسواق و الطرقات للصلاة فأت بها







                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #115
                      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                      رجعت الى اخر رد لي على ردودك وهو الرد رقم 72 وكان:

                      لعبة الذكاء هذه رح والعبها في مكان اخر
                      ردك الحقيقي كان على الرابط

                      http://www.yahosein.cjb.com/vb/showt...=104367&page=2

                      وفي مشاركة رقم 30 تحديدا
                      حيث نضحت بما فيك

                      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                      لايوجد أي تعدي
                      فقد فضحت نفسك بنفسك بالسعي لانكار اي فضيلة ابتداءا من حادثة التصدق.
                      فابن تيمية لم يمت وانتم موجودين.

                      واذا هددت مرة ثانية فذنبك على جنبك
                      وانت تعرف ماذا يحصل لمن يهددني ، فذاك صاحبك اسأله اين وضعته عندما هددني.

                      عموما

                      ننتظر منك الاجابة على انجازات خليفتك لو كنت مقراً بوجودها اصلا
                      والا فأنت لاتختلف عن الاباضي
                      تتدعي التساؤل وقصدك الانكار

                      لم يعد بيننا الا العقائد ، ونرمي ماكان من ود بيننا وراءنا.




                      وكل ذلك للهروب من الحلة والحلل.

                      وللهروب من تحديد هل كان نزول الاية الكريمة قبل حادثة التصدق ام بعدها.

                      ولان المشرف بعد ان رأى دخولك للموضوع وتخبيصك فيه اضطر ان يزيل التثبيت عنه.



                      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                      سواء كانت حلة او حلية فالمقصود هو الخاتم لِما اجمعت عليه كل الروايات السنية والشيعية بذكر الخاتم ،

                      وعليه فاحتمال الرواية تقع في ثلاث:

                      1- ان المقصود حلية وقد وقع الخطأ عند النّساخ باضافة الياء إن كان الخاتم يدخل في الحلية.
                      2- انها استعارة مجازية كقول الازهري (لبس فلان حلته ، اي سلاحه)
                      3- ان لاتُعتبر الرواية لاختلافها مع الاصل وهو الخاتم.

                      ايوه ايوه
                      لكن الحمد لله فالصندوق هنا لكي يصحح للكافي اخطاء (النسخ)
                      او لكي يضعف الرواية (الى غير معتبرة) رغم انها انطلت على كل محققي ومنقحي طبعات الكافي الذي هو (كاف لشيعتنا).

                      رح يا شيخ خذ لك غطة واعرف قدرك.
                      رحم الله امرء عرف قدره.


                      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

                      اما سؤالك هل كان يلبس الامام خاتم من ذهب او فضة فهذا يدل على سخريتك من الامام ، فالذهب محرم على الرجال فإن استطعت ان تثبت ان الذهب كان حلالا حينها فقد نفيت عن نفسك سخريتك بالامام انه يفعل محرما.

                      وسواء كان مصنوع من الفضة ومطعّم بالماس او الياقوت او ضُرب السعر لالحقيقة عينية بل لتعبير مجازي يقصد غلاء ثمنه او ان الرواية كلها غير معتبرة فلن يغير من الحقيقة شيء:

                      ان الامام تصدّق بالخاتم فنزلت به اية فاشتعلتم غيضا لصرفها عنه.

                      ايوه ايوه
                      داري على خيبتك بتلفيق التهم

                      الامام كرم الله وجهه حاشاه ان يلبس خواتم الذهب.


                      وقصة الخاتم ابو الف دينار لم تثبت من طرقنا اطلاقا، وهي من طرقكم ساقطة ايضا والدليل اضطراب الروايات، فمرة خاتم ومرة حلة (بمعنى ثوب او عباءة) بألف دينار.

                      تصوروا يا ناس يا هوه ان الامام علي العابد الزاهد كان يضع على كتفيه حلة قيمتها الف دينار رغم انه كان رقيق الحال فهو انشغل بالجهاد ونصرة الاسلام فلم تكن له تجارة ولا حرفة يكتسب منها.
                      لا والاجمل ان الياء سقطت فصارت الحلية حلة.
                      طيب و (كساه) ايه اللي سقط من النساخ فيها؟


                      عموما الحمد لله ان خواءك ونرجسيتك قد انكشفا لاهل السنة كما انت مكشوف للشيعة من يوم يومك.


                      وبالنسبة لباقي تهديداتك فليس لك عندي الا (الملح التركي).
                      التعديل الأخير تم بواسطة ساجد2008; الساعة 06-09-2008, 04:06 AM.
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #116
                        المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008
                        لعبة الذكاء هذه رح والعبها في مكان اخر
                        ردك الحقيقي كان على الرابط

                        http://www.yahosein.cjb.com/vb/showt...=104367&page=2

                        وفي مشاركة رقم 30 تحديدا
                        حيث نضحت بما فيك

                        اذا كان عندك شيء في هذا الموضوع فاكتبه هنا ، واذا كان عندك شيء في موضوع اخر فاكتبه هناك ، لاان تكتب هنا مايتعلق في موضوع اخر ياگدع.

                        انكارك لفضيلة امير المؤمنين لايحتاج للذهاب الى قاضي ، وانت بذلك تخسر احترامك امام كل الشيعة ، فهناك فرق بين ان يتم النقاش والتحاور على محل خلاف وبين ان يأتي شخص وينكر اقرارات علماءه في فضيلة لامير المؤمنين.

                        فالثاني لاينطلق من حالة علمية في الحوار بل من حالة بغضية اذ لايختلف مع المذهب الاخر فحسب بل مع نفس علماءه ، لذلك انت وضعت نفسك مقابل الامام ، تخالف علماء الشيعة وعلماءك ، فقط لتصرف هذه المنقبة عن الامام ، فإذا لم يكن امثالك الوريث الشرعي لابن تيمية فمن يكونوا؟

                        نرجع الى النقطة من جديد
                        انت وصفتني بالمحاور غير المحترم في هذا الموضوع رغم اني لم اسوءك وحاولت ان تغطي على ذلك باقتباسات من موضوع اخر لاعلاقة لها بالموضوع ، فهذا تعدي منك سنرفعه للادارة.

                        وكل ذلك للهروب من الحلة والحلل.
                        وللهروب من تحديد هل كان نزول الاية الكريمة قبل حادثة التصدق ام بعدها.
                        ولان المشرف بعد ان رأى دخولك للموضوع وتخبيصك فيه اضطر ان يزيل التثبيت عنه.
                        اي هروب ياولدي وحالكم في هذا الموضوع صار مهزلة ، الرايح والجاي يهطركم.

                        اما لماذا يزيل المحرر التثبيت فهذا شأنه فلاتتدخل بعمله.

                        ايوه ايوه
                        لكن الحمد لله فالصندوق هنا لكي يصحح للكافي اخطاء (النسخ)
                        او لكي يضعف الرواية (الى غير معتبرة) رغم انها انطلت على كل محققي ومنقحي طبعات الكافي الذي هو (كاف لشيعتنا).

                        رح يا شيخ خذ لك غطة واعرف قدرك.
                        رحم الله امرء عرف قدره.
                        لاتقفز على محاور الموضوع
                        لاندري ماعلاقة الكافي كاف لشيعتنا بسقوط او ورود حرف فيه.
                        هل فهمت من هذه العبارة انه اصبح معصوم كالقرآن ؟
                        اذا كان القران نفسه عندما يقرأه عبد الباسط عبد الصمد فإنه يُسقط ويزيد حرف بنفس قراءته (ملك-مالك)

                        فهل بدأت تهجر؟

                        اما بقية جعجعتك فلاقيمة لها ، لانها من مثل قول : بعد اكثر من 1000 عام ورغم كل علماء السنة على طول هذه الفترة يأتي قبل سنوات الالباني ويصحح احاديث انطلت على هذا الجمع الغفير من العلماء والمحققين على طول هذه الفترة الزمنية؟

                        إن قلت انه عالم قلنا لك ان مناط الاحكام واحد ، فالعبرة ليس بعنوان مكتشف الخطأ بل بوجود الخطأ والاشارة اليه فعقول البشر متقاربة ولافضل لانسان على اخر (على العموم) الا بكيفية تشغيله واستخدامه.

                        فأصغر طفل في المرحلة الابتدائية ممن اخذ درس الجغرافية هو اعلم من اكبر علماء السنة في عصره الذي جعل من نفسه اضحوكة ومسخرة للعالم ، على الاقل بهذه المسألة:

                        جاء في المجلد التاسع صفحة 160 من مجموع فتاوي بن باز:
                        كما أني اثبت في المقال فيما نقلته عن العلامة ابن القيم رحمه الله مايدل على إثبات كروية الأرض ، أما دورانها فقد أنكرته وبينت الأدلة على بطلانه.

                        مالت عليك انت وادلتك ، ماشاءالله على ادلتك.

                        وهناك مسألة اخرى ، وهي ان من الامانة العلمية عند نقل الرواية ان تُترك على علاتها ولايُغير فيها شيء ، فإن وقع الخطأ من النسّاخ فيُترك كما هو او يُشار اليه او حتى يتم تعديله وهذا كله يعتمد على اجتهاد المؤرخ ورأيه ، فإن لم يُشر الى هذا الخطأ من النساخ في حالة كونه خطأ من النساخ وليس رواية غير معتبرة اصلا فنكون اول من اشار اليه وهذه نعمة من الله لنا.

                        وباقي كلامك لاقيمة له.

                        ايوه ايوه
                        داري على خيبتك بتلفيق التهم
                        الامام كرم الله وجهه حاشاه ان يلبس خواتم الذهب.
                        لماذا التُهم وقولك يشهد عليك
                        حبر قلمك لم يجف بعد فإن كنت تعلم ان الذهب محرم على الرجال فلم تستهزيء بالامام وتقول هل كان خاتمه ذهب او فضة؟

                        وأي خيبة ياولدي، انتم غاطين لحد انفكم في مستنقع الخيبة.

                        وقصة الخاتم ابو الف دينار لم تثبت من طرقنا اطلاقا، وهي من طرقكم ساقطة ايضا والدليل اضطراب الروايات، فمرة خاتم ومرة حلة (بمعنى ثوب او عباءة) بألف دينار.
                        لاياشويطر
                        عندما تأتي عشرة روايات وتقول 1 وتأتي رواية وتقول 2 لايُحكم على العشرة بانها مضطربة بل يُحكم على الواحد انه شاذ. روح تعلم منطق وتعال حاور ولاتخلي نفسك مضحكة للاخرين.

                        تصوروا يا ناس يا هوه ان الامام علي العابد الزاهد كان يضع على كتفيه حلة قيمتها الف دينار رغم انه كان رقيق الحال فهو انشغل بالجهاد ونصرة الاسلام فلم تكن له تجارة ولا حرفة يكتسب منها.
                        لا والاجمل ان الياء سقطت فصارت الحلية حلة.
                        طيب و (كساه) ايه اللي سقط من النساخ فيها؟
                        الحمد لله الذي جعل حمق اعداءنا موجه لنصرتنا
                        فأنت تعترض الان على فهمك للمتن ولاتعتبر الرواية بسبب ذلك وهذا هو احد الاحتمالات التي ذكرناها، فلماذا تُحلل لنفسك ماتحرمه علينا ؟

                        عجباً لعقول خاوية.

                        عموما الحمد لله ان خواءك ونرجسيتك قد انكشفا لاهل السنة كما انت مكشوف للشيعة من يوم يومك.
                        عدنا سيفا بتاراً على اهل السنة كما كنا قبل اكثر من سنة ونصف والحمد لله سعيد لهذه العودة واعتقد ان كل الاخوة الشيعة سعداء على الاقل بما استشعرته من جميل كلماتهم على هذه العودة عبر الخاصة.

                        فلاعتب عليكم ان تغتاضوا بتقوية الصف الشيعي.

                        وبالنسبة لباقي تهديداتك فليس لك عندي الا (الملح التركي).
                        لانقول الا ماقال                         الامام الحسن عليه السلام:

                        فقد طلب الجلاوزة من معاوية لعنة الله عليهم اجمعين أن يهينوا الامام الحسن المجتبى في مجلسه ، نصحهم بترك هذا الموضوع لانه من اهل بيت يزقون العلم زقا لكنهم اصروا على احضاره ، فقال لكم ماطلبتم ولكني لن اتدخل.
                        فقام الجلاوزة بإهانة الامام الحسن عليه ، فردهم جميعا على اعقابهم وبقي الأخير

                        فقال له الامام عليه السلام:

                        إن مَثَلَك كمثل البعوضة إذ قالت للنحلة تمسكي بي فإني طائرة عنك ، فقالت النحلة للبعوضة وهل علمت انك واقعة علي كي أعلم إنكِ طائرة عني.
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #117
                          المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
                          السلام عليكم
                          أما بخصوص الطرد وكثرة الحديث عنه .. بدأت أشك فى هدف الأخوة الشيعة هنا .. هل هو الدعوة إلى الله ؟ أم السعى بشتى السبل إلى طرد الأعضاء السنة ؟
                          وكأنهم نسوا أنه منتدى إسلامى شيعى والطرد منه ليس طردا من الجنة مع كامل إحترامى للمنتدى وإدارته المحترمة وإخوانى الشيعة الأعزاء
                          والله نكفى من أرادوا ذلك ضياع وقتهم وجهدهم فيما لايفيد خاصة فى هذا الشهر ..
                          وأكرر ماقالة أخى مسلم مجروح
                          فنحن لانرضى أن نكون ضيوفا ثقلاء عليكم .. ولكن أثبتوا أن هذا هو طلب الشيعة وليس القلة وبعد هذا سنترككم بكل مشاعر الحب والإحترام
                          وعليكم السلام
                          مانسينا ولن ننسى انه منتدى اسلامي
                          احفظ هذا مني حماك الله واما كونك
                          تشك او لاتشك اقول من حقك لكن ان تبني عليه فكرة
                          هذا خطأ فادح منك
                          انا لما اتلكم عن طرد مسلم وموحد السبب واضح ومعروف
                          فلا تحاول ان تاخذ من كل كلمة او جملة لتجعلها شعارا او راية تحارب تحتها تحت عنوان هل الدعوة الى الله ام الى الطرد
                          وما المانع في اجتماعمها معا
                          العمل في الدعوة الى الله وطرد الفاسد من المتواجدين
                          الا يبتر المرء جزء من بدنه كونه بات فاسدا
                          فهل يخل ذلك بايمانه او دعوته او رسالته اوافكاره
                          انا مازلت عند موقفي وساكون السبب الاساس لطرد مسلم وموحد من المنتدى ولكن حسب الشروط القانونية والاسلامية
                          وانه غير مرغوب فيه وهذا على الاقل راي انا
                          فان كنتم كما تقولون كونكم لاترضون ان تكونا ضيوف ....فاطلبوا منه فليخرج منها
                          ومهما كان ومهما يكن فنحن نعلم الطرد من المنتدى ليس الطرد من الجنة ولكن يكفي ان الطرد يبقى عنوانا مذموما
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #118
                            وانه غير مرغوب فيه وهذا على الاقل راي انا
                            نشاطرك الرأي حتى لو ادعوا ماادعوا
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #119
                              المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربة
                              عدت للمتابعة فلم اجد اي جديد عن الموضوع ..
                              فماذا ؟ هل انتهى ؟!
                              لا استغراب ما دامت الفكرة التي بُني عليها قد صارت سرابا ..
                              اختي الفاضلة دموع الغربة بارك الله بك
                              صدقين لو تركتيه سنينا لن تجدي لهم ردا منطقيا ابدا
                              فالموضوع منتهي من زمان
                              ولكن من هنا احب ان ابين للجميع سنة وشيعة
                              تعالوا معي الى كتاب الله عز وعلا
                              ونورد الايات المتعلقة بالموضوع
                              /////
                              سورة المائدةالايات 54و55و56
                              [LIST=1][*]
                              [*]
                              يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
                              [*]
                              [*]
                              إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
                              [*]
                              وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
                              [/LIST]
                              ---------
                              الايات كلها تصرخ وتنادي باسم علي عليه السلام
                              انظروا الى قوال الله سبحانه وتعالى
                              يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ
                              فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ



                              وانظروا الى قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في خيبر


                              فقال : لأبعثن عليه
                              رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
                              يقاتلهم حتى يفتح الله له ليس بفرار فتطاول الناس لها ، ومدوا أعناقهم يرونه أنفسهم رجاء ما قال ، فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة فقال : أين علي ؟ فقالوا : هو أرمد قال : ادعوه لي

                              فاي عذر ينفع لهم واي دليل اكبر من هذا يريده اؤلي الالباب
                              فذاك كلام الله وهذا كلام رسوله
                              ولكن تابى انفسهم قبولها لان نفوسهم تستنكف في ان ينزل الله ايات بعلي عليه السلام وقد افتقدوها فيمن زعموا انهم الافضل من بعد النبي الاكرم
                              انتهى
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #120
                                ***************

                                لا يجوز مثل هذا الكلام ابدا

                                وهذا تنبيه لك

                                م6
                                التعديل الأخير تم بواسطة م6; الساعة 06-09-2008, 04:26 PM.
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                اليوم, 07:23 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X