إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 19-09-2008, 08:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

لا باس لا باس

والله انى اريدك ان تدافع اكثر عن موضوعك .

دافع اكثر حتى تظهر ما فى داخلك من دفاعك المزعوم عن زوج رسول الله .

دافع اكثر حتى تكون اكثر شبها بالرسام الدنماركى الذى ابى لاخر لحظه فى عمره ان يعترف بخطئه .

وكلما كثر عنادك ومدافعتك كلما ازداد الاخوه هنا يقينا من انك ناصبى .

تناصب اهل البيت العداء .

عموما :

اذا اراد احد من الاخوه المحترمين هنا ردى فانا جاهز .

اما الاميرى واعوذ بالله من ان اضع كلمة الحسينى بجانبه :

فلا يستحق الرد اطلاقا .

كل عام وانتم بخير .

لقد افتريت عليّ وادعيت اني اقول ان عائشة تكشف ساقها
فاين دليلك
وكن رجلا ولاتفعل كما فعل صاحبك السوري
وهرب كالعبيد

**أميري حسين-5** · 19-09-2008, 10:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

سؤال الى العقلاء من ابناء العامة

من بعد ذكر ما جاء في تفسير القرطبي

ظَاهِر الْآيَة يَشْمَل الْعَبِيد وَالْإِمَاء الْمُسْلِمَات وَالْكِتَابِيَّات . وَهُوَ قَوْل جَمَاعَة مِنْ أَهْل الْعِلْم , وَهُوَ الظَّاهِر مِنْ مَذْهَب عَائِشَة وَأُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا .
واحد
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : لَا بَأْس أَنْ يَنْظُر الْمَمْلُوك إِلَى شَعْر مَوْلَاته .
اثنين
وَقَالَ أَشْهَب : سُئِلَ مَالِك أَتُلْقِي الْمَرْأَة خِمَارهَا بَيْن يَدَيْ الْخَصِيّ ؟ فَقَالَ نَعَمْ , إِذَا كَانَ مَمْلُوكًا لَهَا أَوْ لِغَيْرِهَا ; وَأَمَّا الْحُرّ فَلَا . وَإِنْ كَانَ فَحْلًا كَبِيرًا وَغْدًا تَمْلِكهُ , لَا هَيْئَة لَهُ وَلَا مَنْظَر فَلْيَنْظُرْ إِلَى شَعْرهَا .
ثلاثة
قَالَ أَشْهَب قَالَ مَالِك : لَيْسَ بِوَاسِعٍ أَنْ تَدْخُل جَارِيَة الْوَلَد أَوْ الزَّوْجَة عَلَى الرَّجُل الْمِرْحَاض ; قَالَ اللَّه تَعَالَى : " أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ " .
اربعة
وَقَالَ أَشْهَب عَنْ مَالِك : يَنْظُر الْغُلَام الْوَغْد إِلَى شَعْر سَيِّدَته , وَلَا أُحِبّهُ لِغُلَامِ الزَّوْج .
خمسة
وَقَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب : لَا تَغُرَّنَّكُمْ هَذِهِ الْآيَة " أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهنَّ " إِنَّمَا عُنِيَ بِهَا الْإِمَاء وَلَمْ يُعْنَ بِهَا الْعَبِيد.

ستة
وَكَانَ الشَّعْبِيّ يَكْرَه أَنْ يَنْظُر الْمَمْلُوك إِلَى شَعْر مَوْلَاته . وَهُوَ قَوْل مُجَاهِد وَعَطَاء
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ora=24&nAya=31

******

دعوني اسالكم

ماهو الحد الشرعي عندكم للمملوك في النظر الى مولاته
امامكم اراءعلمائكم باختلافها
فهل يجوز للملوك
النظر الى مولاته لوجها وكفيها وشعرها

ام فقط الى الوجة واليدين
ام
يجوز النظر الى الشعر والوجه والكفين والرقبة والذاراعين والاذنين والخدين

فهل تفضلتم وبينتم ذلك

وينو ابو عنتر وصاحبه الطوشي
لكي يعلم الكل انهما كما هما وكما بينت للكل حالهما
لقد كتبت ثلاث مشاركات ارد بها افتراء المفتري رقم 2 مسلم وموحد
وماذا كان رده هذا

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

لا باس لا باس

والله انى اريدك ان تدافع اكثر عن موضوعك .

دافع اكثر حتى تظهر ما فى داخلك من دفاعك المزعوم عن زوج رسول الله .

دافع اكثر حتى تكون اكثر شبها بالرسام الدنماركى الذى ابى لاخر لحظه فى عمره ان يعترف بخطئه .

وكلما كثر عنادك ومدافعتك كلما ازداد الاخوه هنا يقينا من انك ناصبى .

تناصب اهل البيت العداء .

عموما :

اذا اراد احد من الاخوه المحترمين هنا ردى فانا جاهز .

اما الاميرى واعوذ بالله من ان اضع كلمة الحسينى بجانبه :

فلا يستحق الرد اطلاقا .

كل عام وانتم بخير .

راجعوا مشاركتي رقم 139 ص7
و140 و141
لتعلموا وتعرفوا اي صغار في المنتدى
فبهت الذي كفر
اكرر سؤالي

سؤال الى العقلاء من ابناء العامة
ماهو الحد الشرعي عندكم للمملوك في النظر الى مولاته
امامكم اراءعلمائكم باختلافها
فهل يجوز للملوك
النظر الى مولاته لوجها وكفيها وشعرها

ام فقط الى الوجة واليدين
ام
يجوز النظر الى الشعر والوجه والكفين والرقبة والذاراعين والاذنين والخدين
فهل تفضلتم وبينتم ذلك

**مسلم وموحد** · 19-09-2008, 11:51 PM

سلاما سلاما

**أميري حسين-5** · 20-09-2008, 03:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

سلاما سلاما

هذا معناه انك سقطت في نفس الحفرة التي سقط فيها سنخك السوري والذي طلبت جنابك منه عدم الدخول هنا ورحب هو بطلبك مسرعا مدمعا
فرحا ليس الا كونكماعجزتما جهلا وافتقدتما الحجة والدليل
فاما سقوطك في الحفرة هي حفرة سلاما سلاما
فقد سبق سنخك عبودي السوري في قوله الخاطئ وبينته له وجئت انت من بعده وسقطت على نفس الهوة وفي نفس الحفرة
جئت خلفه وعلى طول في نفس الحفرة سبحان الله اقرا هنا او راجع المشاركة بكاملها
ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع

اما جهلك المركب ياعبودي ياحفيد معاوية فانت اردت ان تشتم فمدحت
واردت ان تحط مني فرفعت وكل ذلك لجهلك وعدم فهمك ودرايتك لكتاب الله اقلها المفروض انك تنشغل بقرائته وتدبره في هذا الشهر الفضيل وليس ان تتدبر عمل الشيطان وفعله و الكذب والافتراء على الناس ورميهم بالبهتان
تعال لايرك جهلك المركب يامركب
الواقعة26
أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِّنَ الآخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ (17) بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ (18) لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلا يُنزِفُونَ (19) وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا (25) إِلاَّ قِيلا سَلامًا سَلامًا (26)
سلام الله عليك يا امير المؤمنين
حقا كما قلت
الاحمق مخبوء تحت طي لسانه
شفت كيف اجرى الله على لسانك المفتري قول الحق بالرغم عن انفك
فقد شهدت لي والحق ما شهدت به الاعداء
احفاد معاوية الاشر
واما انك اردت الطعن فكان عليك بهذه الاية ياعدو نفسه
الفرقان 63
وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
نعم اقولها لك سلاما
ياحفودي

واما الطامة الكبرى وهي انكما هربتما وعجزتما ان تجيبا
ماسالته للسنة عامة
ومن بعد كل تلك الزوبعة المصطنعة النتيجة هروب كاشياخهم سجل ياتاريخ
يبقى السؤال بحاجة الى جواب

ماهو الحد الشرعي عندكم للمملوك في النظر الى مولاته
امامكم اراءعلمائكم باختلافها
فهل يجوز للملوك
النظر الى مولاته لوجها وكفيها وشعرها

ام فقط الى الوجة واليدين
ام
يجوز النظر الى الشعر والوجه والكفين والرقبة والذاراعين والاذنين والخدين
فهل تفضلتم وبينتم ذلك

**أميري حسين-5** · 21-09-2008, 08:06 PM

بحُلّة جديدة لفضح الكذيبة

إقتباس:

نبع المودة

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
لا زلت اراك فى هذا الموضوع ؟؟

والله انك لمعاند متبع لشيطانك .

نبع المودة
الحق ان المعاند هو من اتبع هواه

مسلم وموحد

حتى اصحابك من الشيعه ومن السنه كلهم اثبتوا خطأ وجهة نظرك .

نبع المودة

من هم هؤلاء الشيعة اذكرهم لنا ؟؟

مسلم وموحد

لا يوجد لك نصير فى هذا الموضوع الا بعض الجهله الذين لا يفقهون فى دينهم شيئا

.

نبع المودة

لماذا يامسلم نحن لم نسيء اليك !!!!!

مسلم وموحد

وما زلت تعاند ؟؟

يا ابن الدنمارك هل تعلمت من رسامها العناد على الخطأ والضلال ؟؟

نبع المودة

بل هو ابن العراق

وشرف لنا كمسلمين ان يكون منا مثله

مسلم وموحد

اولا :

اتيناك من داخل كتبك بما يفيد جواز نظر العبد المملوك لسيدته .

ثانيا :

اتيناك من داخل الحديث الذى اوردته انت واعمى الله بصرك عنه بما يفيد ان سالم كان مكاتبا للسيده عائشه وحينما ادى ما عليه احتجبت منه .

اذن يا عالم الدنمارك السيده عائشه احتجبت من الرجل فور ان اعتق .

اذن عقليا ومنطقيا ودينيا وعلميا وفهلويا وضمنيا ونقليا ولغويا و و و و و و و و و و و :

باى مقياس ستقيس به فبمجرد احتجاب السيده عائشه فهذا معناه ان الرجل مملوك .

بمجرد احتجاب السيده عائشه ساعة ان اعتق فهذا دليل ان الرجل كان مملوكا لها او لاسرتها .

ومازلت تجادل

والناس كلها سنه وشيعه هنا تبرا الى الله عز وجل من ضنيعك ومعاداتك للسيده عائشه .

نبع المودة

بل نبرء الى الله من كل مايسيء لها وليس من دفاعه عنها

مسلم وموحد

فقط نحمد الله انك انكشفت وانكشف الغل والحقد فى صدرك .

نبع المودة

لم نرى منه غلا ولاغيره

مسلم وموحد

تقول انك لى بالمرصاد

بطوله ما بعدها بطوله بالطبع

تجلس وراء جهازك وتتصيد لى الاخطاء وتظن انك بهذا بطل الابطال .

اتدرى .

والله ثم والله ثم والله :

لو انك وجها لوجه معى ما تفوهت بكلمه واحده ضد السيده عائشه رضى الله عنها وارضاها .

ولكنها البطوله والشجاعه من وراء الحواسب
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

نبع المودة

ماشاء الله !!!!!

هل اصبح النقاش عراكا باليد ؟؟!!!

لاغرابة فاءن لم يكن هنالك من دليل
قد يلجاء البعض للعراك

مسلم وموحد

اسئل زملائك والمتابعين لهذا الموضوع عن الادله .

نبع المودة

هو من اتى بالادلة

وغيره من حاول تشتيت الموضوع

مسلم وموحد

ادرى بالطبع انك لا تمازحنى .

وهل سمحت انا لك اصلا ان تمازحنى يا هذا ؟؟

هل تظن ان الموضوع سهل هكذا كى تمازح من هم اكبر منك سنا او علما او خلقا ؟؟

نبع المودة

عجيب !!!!!!!!!

لم كل هذه الانفة؟؟!!!
لم كل هذا الزهو؟؟!!!!
الم تسمع قوله تعالى
ان الله لايحب كل مختال فخور
؟؟!!!!
ثم هل انت من مشايخ السنة ؟؟

يبدو انك كذلك

مسلم وموحد
هل انت بطىء فى الفهم حتى فى فهم اقوال محاوريك ؟؟

انما قلتها استهزاء بتهديدك لى .

اسمه عبد الله يا هذا وليس عبد السورى .

فاذا كنت انت تتعبد للمخلوقين فاخى فى الله لا يعبد الا الله عز وجل .

نبع المودة

الذي يتعبد المخلوقين
هو من يتبع اسلافه دون تبصر

مسلم وموحد

للمره الثانيه لعلك لم تفهم الاولى :

عبد الله السورى .

اقسم بالله ان على عقلك غشاوة

اقسم بالله ان على قلبك احجار ان تفهم ما تاتى به .

تماما كما اتيت بحديث المكاتبه الخاص بسيدتنا عائشه وبنيت عليه موضوعك .

ولكن لا باس لا باس :

موضوعك هذا زادنا ايمانا فوق ايمان بافضلية عائشه رضى الله عنها .

وبعظيم قدرها .

نبع المودة

بل زادك بعدا عنها للاسف

مسلم وموحد

كما انه وضعك فى خانة العاجز الضعيف دينيا وعلميا واثبت مستواك العلمى .

نبع المودة

بل زاده رفعة واجرا

مسلم وموحد

انا الان المبشر ابرا الى الله عز وجل مما يسىء الى سيدنا ومولانا وقائدنا محمد بن عبد الله النبى الامى .

انا المبشر ابرا الى الله مما يسىء الى سيدتنا ومولاتنا عائشه مما يسىء اليها سواء كان قول سنى او شيعى او ايا كان .

نبع المودة

اذا كنت كذلك فلم تحاول اثبات مايسيء

للرسول وزوجه ؟؟؟!!!!

بارك الله بك اخي نبع المودة بيض الله وجهك دنيا واخرة وسود الله وجه كل كذاب مفتري يرمي الناس بالبهتان
وصدقني انهم يكررون افعال واقوال من سبقهم لما ينحصروا ولن يجدوا منفذا للرد الموضوعي هذا ديدنهم فقد عهدناهم وكان البعض يفضل الطرد على بقائه مطأطأ الراس
فكان يسب ويشتم والنتيجة معروفة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة نبع المودة

الاخ اميري _حسين
استمر في طريقك المدعم بالادلة العقلية والنقلية
والذي به ان شاء الله تفتح ابواب المعرفة لمن غفل عنها
لعل الله يفتح بصيرته ليرى ماخفي عليه بسبب تطاول السنين
على تدعيم الباطل

مواضيعك مفتاح لمعرفة الحقيقة
فاستمر بارك الله فيك
ولاتلتفت الى المهاترات
استمر في النقاش العلمي فقط لاغير
ولاتلتفت لما يخرج الموضوع عن صلبه
بارك الله فيك ووفقك لمرضاته

اكرر شكري لك اخي ولمؤازرتك لي بارك الله بك وحفظك ورعاك
وكما تفضلت عزيزي هذا ما ارنوا اليه فلا دخل بهم
فالقافلة تسير ولن تقف ابدا

**أميري حسين-5** · 21-09-2008, 08:10 PM

ومازال السؤال قائما
ولا جواب
ماهو المقدار الذي يحق للبعد ان يرى مولاته
وهل هوخاص ام مطلق
وحسب ماخصتهم الاية الشريفة
وهل ماجاء في الرواية
بسنن النسائي
يعتبر فخرا لعائشة ام طعنا بها
ترقبونا في الجزء ان شاء الله

**اليونس 1** · 21-09-2008, 10:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

اخي اليونس 1 :

إنني اقدم منك في هذا المنتدى وأعرف المدعو اميري حسين -5 وأسلوبه :

أقولها بل صارحة هذا الرجل لا يصلح النقاش معه بل تضييع للوقت , وسوف تتأكد من ذلك بنفسك

دوما يدور بحلقة مغلقة وأثناء دورانه لا ينس ان يسب و أن ينال من اهل السنه أو من ام المؤمنين والصحابه الكرام.

يا أخي يونس 1 :

والله الذي لا إله إلا هو لو أقمت الحجة عليه لتجدنه يراوغ ولا ينصاع للحق وغدا سوف تعرفه وتعرف سذاجه نقاشه وأسلوبه.

لا تعجل يا اخي يونس 1

ومهما أتيته بأدلة سوف ينكرها وتوقع منه ان يقول لك : ان سالم السبلان في الحديث ليس نفسه الذي توفي سنه 110 هجري هو غير شخص وما دليلك أنه هو ؟

لذلك أخي يونس 1 ناقش بقية أخوتنا الشيعه ولا تضيع وقت بهذه التفاهات فدين محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم أعز من ان يتحول إلى سفاهات وتفاهات وشبهات مردوه .

وفي الختام ندعو الله ان يشفي أميري حسين -5 من داء الشتم والسب والاستهزاء والدوران حول نفسه هداه وهدانا الله لما يحب ويرضى.

السلام عليكم

حياك الله اخي الكريم والفاضل عبد اللسوري
وعذرا لعدم تمكني من الدخول الى المنتدى لكثرة اشغالي هذه الايام .

ولقد صدق كلامك في هذا المدعو اميري 5 .

فقد اتهمني بالفحش واتهمني بعدم التربية وغيرها من الالفاظ التي تليق به وبساداته .

وما كان ردي ومداخلتي معه الا باللطف والهدوء . ومع هذا فقد اعتذرت عن اي قول جارح او كلام قوي يعتبر حاد بشخصه .

ولكن راح يكابر ويتهم ويسب حتى انه اتهمني بعدم الرجولة .!!!

الله المستعان

هذه قوة الضعيف وخاصة هنا في منتداهم فهم رجال ولا ريب .!!!

وقد بان جهل هذا المتعالم حين اورد حديث عن العبد المكاتب الذي يجب ان تحتجب مولاته اذا كان عنده ما يوفي به مكاتبته لعتقه .
وكبرها بالخط ولونها باللون الاحمر .!!
وحين طلبنا منه الرجوع الى الحق . لم يستطع بل كابر واخذ بالشتم والسب والاستهزاء . لانه رجل .!!!

الله اكبر والله المستعان .

انا طبعا لااملك القدرة على الدخول في معركة السب والشتم والبذائة فهي معركة خاسرة بالنسبة لي لاني لااجيدها اولا .
ولانه في منتداه ثانيا والكل من الاشراف معه فلا حكم عدل هنا .
والامر الثالث اني لااستخدم ولا اجيد هذه الامور حتى في منتدياتنا السنية , مع الشيعة والرافضة .

حياك الله اخي الكريم
وسادخل الموضوع وابين بعض الخرط فيه ولا اجادل من لايحسن الحوار فانا ابحث عن مواضيع علمية وحوار موضوعي وهادف وخلوق .

**أميري حسين-5** · 21-09-2008, 10:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

السلام عليكم

حياك الله اخي الكريم والفاضل عبد اللسوري
وعذرا لعدم تمكني من الدخول الى المنتدى لكثرة اشغالي هذه الايام .

ولقد صدق كلامك في هذا المدعو اميري 5 .

فقد اتهمني بالفحش واتهمني بعدم التربية وغيرها من الالفاظ التي تليق به وبساداته .

وما كان ردي ومداخلتي معه الا باللطف والهدوء . ومع هذا فقد اعتذرت عن اي قول جارح او كلام قوي يعتبر حاد بشخصه .

ولكن راح يكابر ويتهم ويسب حتى انه اتهمني بعدم الرجولة .!!!

الله المستعان

هذه قوة الضعيف وخاصة هنا في منتداهم فهم رجال ولا ريب .!!!

وقد بان جهل هذا المتعالم حين اورد حديث عن العبد المكاتب الذي يجب ان تحتجب مولاته اذا كان عنده ما يوفي به مكاتبته لعتقه .
وكبرها بالخط ولونها باللون الاحمر .!!
وحين طلبنا منه الرجوع الى الحق . لم يستطع بل كابر واخذ بالشتم والسب والاستهزاء . لانه رجل .!!!

الله اكبر والله المستعان .

انا طبعا لااملك القدرة على الدخول في معركة السب والشتم والبذائة فهي معركة خاسرة بالنسبة لي لاني لااجيدها اولا .
ولانه في منتداه ثانيا والكل من الاشراف معه فلا حكم عدل هنا .
والامر الثالث اني لااستخدم ولا اجيد هذه الامور حتى في منتدياتنا السنية , مع الشيعة والرافضة .

حياك الله اخي الكريم
وسادخل الموضوع وابين بعض الخرط فيه ولا اجادل من لايحسن الحوار فانا ابحث عن مواضيع علمية وحوار موضوعي وهادف وخلوق .

ان كنت صادقا ومحقا لما تقول هات السب والشتم والبذائة وكل ما لونته لك بالاحمر والتي تزعم اني وجهتا لك

**اليونس 1** · 21-09-2008, 11:01 PM

لست الان في وضع يسمح لي لت اجادلك عزيزي المحاور فالوقت لايمكن الان اضيعه في مثل هذه الامور .
ثم ما الفائدة لاثبت لك وللادارة ولاخوتك الشيعة والرافضة من هذا الامر ؟
فهل هنا انصاف او عدل ؟

ولا اريد تشطيط الموضوع في الدخول بالاتهامات التي لاطائل منها .
وهذا اخر رد لي على مثل هذا الامر .
فالاحرى ان تبين ما جهلته في ورودك الحديث حول احتجابمالكة المكاتب الذي يملك ما يعتق به ؟؟؟

اما بخصوص الشتم والسب :
فراجع كلامك لي ولن اقتبسه الان كما تفعل انت لانه موجود في هذا الموضوع :
فقلت انك تعودت على كلام افحش من كلامي من بعض المخافين .
وقلت وتقصد هنا الجميع بردك علي : اذا كان هذا الشهر الفضيل لايربيكم فما هو الشهر الذي يربيكم .

وقلت من باب الاستهزاء والمداعبة : انتي زعلتي ؟؟؟
وقلت انك تعتقد بانك تحاور رجال .؟!!!

فاتهمتني بعدم الرجولة .!!!!!

هل انا كاذب فيما قلت ؟؟
فلعنة الله على الكاذبين
ما نقلته لك من قولك لم يكن بالحرف الواحد ولكن كان كما قلت انا لاني لم اقتبسه .

فهل هذه اخلاق اهل البيت تقتبسها وتتعلم مها ؟؟؟

هداك الله

**أميري حسين-5** · 21-09-2008, 11:17 PM

=اليونس 1

لست الان في وضع يسمح لي لت اجادلك عزيزي المحاور فالوقت لايمكن الان اضيعه في مثل هذه الامور .
ثم ما الفائدة لاثبت لك وللادارة ولاخوتك الشيعة والرافضة من هذا الامر ؟
فهل هنا انصاف او عدل ؟

ولا اريد تشطيط الموضوع في الدخول بالاتهامات التي لاطائل منها .
وهذا اخر رد لي على مثل هذا الامر

لاعزيزي المحاور حماك الله وهداك وهداني معك
انت وجهت لي عدة تهم واقسم بالله ان كنت انت محقا
فاني اقدم اعتذاري بحق صاحب هذه اللية شهيد المحراب علي بن ابي طالب
فقط اذكر لي
وهات نصا واذكر رقم المشاركة والصفحة
حتى تكون انت صادقا في ادعائك ومحقا في الحصول على الاعتذار وانا اكون مرغما وعلى هذا الخشم كما يقول اهل الخليج
اقدم لك الاعتذار وفوقها بوسة
فقط هات الدليل والله ثم والله لااقولها مكابرة ولا مراوغة
فقط هات
السب والشتيمة وبذائة الالفاظ التي وصمتني بها

.
فالاحرى ان تبين ما جهلته في ورودك الحديث حول احتجابمالكة المكاتب الذي يملك ما يعتق به ؟؟؟

اسئلتي وجهتا مرار وهي واضحة فهل لك ان تجيبني عليها

اما بخصوص الشتم والسب :
فراجع كلامك لي ولن اقتبسه الان كما تفعل انت لانه موجود في هذا الموضوع :
فقلت انك تعودت على كلام افحش من كلامي من بعض المخافين .
وقلت وتقصد هنا الجميع بردك علي : اذا كان هذا الشهر الفضيل لايربيكم فما هو الشهر الذي يربيكم .

وقلت من باب الاستهزاء والمداعبة : انتي زعلتي ؟؟؟
وقلت انك تعتقد بانك تحاور رجال .؟!!!

فاتهمتني بعدم الرجولة .!!!!!

هل انا كاذب فيما قلت ؟؟
فلعنة الله على الكاذبين
ما نقلته لك من قولك لم يكن بالحرف الواحد ولكن كان كما قلت انا لاني لم اقتبسه .

فهل هذه اخلاق اهل البيت تقتبسها وتتعلم مها ؟؟؟

هداك الله

هات النص ورقم المشاركة والصفحة فبدونهما لايمكن الحكم على شئ ابدا اما القول بالمعنى احيانا يغير المعنى
وبدون النص لاحوار فيه ولا نقاش
وكما قلت لتاخذ حقك وتنال مني الاعتذار المستحق الزمني بما وجهت لي من قول
السب والشتيمة وبذائة القول لك انت
وانا بانتظارك
اخي يونس1

**اليونس 1** · 22-09-2008, 12:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[center]

لاعزيزي المحاور حماك الله وهداك وهداني معك
انت وجهت لي عدة تهم واقسم بالله ان كنت انت محقا
فاني اقدم اعتذاري بحق صاحب هذه اللية شهيد المحراب علي بن ابي طالب
فقط اذكر لي
وهات نصا واذكر رقم المشاركة والصفحة
حتى تكون انت صادقا في ادعائك ومحقا في الحصول على الاعتذار وانا اكون مرغما وعلى هذا الخشم كما يقول اهل الخليج
اقدم لك الاعتذار وفوقها بوسة
فقط هات الدليل والله ثم والله لااقولها مكابرة ولا مراوغة
فقط هات
السب والشتيمة وبذائة الالفاظ التي وصمتني بها

اسئلتي وجهتا مرار وهي واضحة فهل لك ان تجيبني عليها

هات النص ورقم المشاركة والصفحة فبدونهما لايمكن الحكم على شئ ابدا اما القول بالمعنى احيانا يغير المعنى
وبدون النص لاحوار فيه ولا نقاش
وكما قلت لتاخذ حقك وتنال مني الاعتذار المستحق الزمني بما وجهت لي من قول
السب والشتيمة وبذائة القول لك انت
وانا بانتظارك
اخي يونس1

اليك هذا الرابط الذي وصمتني باني فاحش القول . في الوقت الذي لم افحش القول معك في ردي الذي قبله . بل كلما قلته اعتذر ان كان في قولي وردي كلمات جارحة وقوية . والحقيقة لم تكن فيها ذلك ولكن مع هذا قدمت اعتذاري ان فهم القارئ خلافه .
نعم انت قلت ان كلامي هو اقل فحشا من كلام الاخرين الذين تعودت عليهم من سليطي اللسان .ولكن انت اتهمتني بالفحش ايضا .!!

ثم تسائلت والكلام موجه لي اذا كان شهر رمضان لايربينا فاي الاشهر فباي اشهر الله سوف تتحلون بالخلق الجميل

فهذه كانت تهمة بعدم التربية وعدم تحلينا بالاخلق الجميل . والكلام لي ايضا وان كان عام .
واليك الرابط :
http://www.yahosain.net/vb/showpost....6&postcount=73

وهذا الرابط الذي اتهمتني بعدم الرجولة فيه !!!!!
حيث قلت انت :
ومن بعدها لبقية كلامك اقول
انتي زعلتي
ياللاسف كنت اظن اتكلم مع رجال

اليك الرابط :
http://www.yahosain.net/vb/showpost.php?p=1173702&postcount=82

وهناك كلمات وعبارات اخرى لم اذكرها لاكتفائي بما قلته في رديالسابق ومداخلتي

فلنرى حق صاحب المحراب الشهيد عندك على ما اقسمت به ؟؟؟؟؟؟

**مسلم وموحد** · 22-09-2008, 03:38 PM

المحترم نبع الموده :

اذا كنت كذلك فلم تحاول اثبات مايسيء

للرسول وزوجه ؟؟؟!!!!

انت شخص منتصر لهواك وفقط للاسف .

وقد كنت والله اعتقدك اكثر انصافا من هذا :

بعد كل ما شرحناه تاتى لتقول :

اننا نثبت لرسول الله ما يسىء اليه

لو كنا اهل السنه بمثل عقلك او عقل الاميرى لضعفنا كل حديث فيه ما يفهمه الجاهل انه اساءه .

ولكن على العكس من هذا فنحن لا نسى للرسول الاعظم والحمد لله .

قلنا ان كتبك يا نبع الموده تجيز نظر المملوك الى ساق سيدته وشعرها ويديها .

فهل الحديث الذى اتى به الاميرى يثبت ان سالم كان مملوكا للسيده عائشه ام انه رجل غريب يدخل عليها ؟؟

بانتظار اجابتك ما دمت قد تدخلت فى الحوار فهل عندك اجابه باختصار ؟؟

نحن بكل سهولوه نقول :

سالم كان مملوكا للسيده عائشه او لاسرتها .

ويجوز له الدخول عليها .

وحينما اعتق بنص الحديث الشريف ارخت حجابها عليها فلم يرها بعد اليوم .

فماذات عندك انت لتنتصر لهواك على مسلم وموحد ؟؟

بانتظار ردك .

**مسلم وموحد** · 22-09-2008, 03:46 PM

اليونس 1

مشكور يا فاضل على ردك الظلم عن امك وام المؤمنين .

وما وصلك من سب او شتم فهو فى سبيل الله ولك عليه الاجر والثواب .

**أميري حسين-5** · 22-09-2008, 04:25 PM

قبل كل شئ وقبل حتى ان ابين لك خطأك اوخطأي
ولتعلم اني لما اقول قولا افي فكيف
وله دخل بعقيدتي فاني وعلى قطع رقبتي افي به ان شاء الله
لكن قبل ان ابين الامر بشطل اوضح مما تفضلت جنابك به
دعني ابين امرا مهما جنابك قلته وهو مهم جدا لما يطعن شخص باخر او يتهمه بالسب والشتم
وانت تؤيده وتشد علىيديه وتستدل باقوالك وليست اقوالي ان انك تتهمني بشئ ليس له وجودا كالسب والشتم

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

ولقد صدق كلامك في هذا المدعو اميري 5 .
اولا
فقد اتهمني بالفحش واتهمني بعدم التربية وغيرها من الالفاظ التي تليق به وبساداته .
ثانيا
ولكن راح يكابر ويتهم ويسب حتى انه اتهمني بعدم الرجولة .!!!

ثالثا

وحين طلبنا منه الرجوع الى الحق . لم يستطع بل كابر واخذ بالشتم والسب والاستهزاء . لانه رجل .!!!
رابعا
انا طبعا لااملك القدرة على الدخول في معركة السب والشتم والبذائة فهي معركة خاسرة بالنسبة لي لاني لااجيدها اولا .
ولانه في منتداه ثانيا والكل من الاشراف معه فلا حكم عدل هنا .

خامسا
وسادخل الموضوع وابين بعض الخرط فيه ولا اجادل من .

اولا فقد اتهمني بالفحش واتهمني بعدم التربية وغيرها من الالفاظ التي تليق به وبساداته
ثانيا ويتهم ويسب
ثالثا واخذ بالشتم والسب والاستهزاء . لانه رجل
رابعا السب والشتم والبذائة

خامسا الخرط

انا طابتك ان تاتيني بالسب والشتم ولم ولن تستطيع ان تاتيني بلفظ واحد لتأكد اني سببتك او شتمتك
اتمنى ان تعترف بها هنا كونك اندفعت في اتهامك هذا ونسبته لي وانت تعرف معنى السب والشتيمة وعليه اقسمت بحق شهيد المحراب اني ساعتذر منك من اثبت ذاك ولكنك لم تقدر ان تثبه
ودعني اخي ابين لك بعض الامور
في مشاركتك رقم 69 ص4
قلت جنابك

اهلا وسهلا بك اميري حسين 5
لم اكن ولم ارغب في محاورت الزميل ابو علي لما كان في اسلوبه نوع من عدم الرغبة في النقاش والحوار . بل هو استغلال موقعه في موقع يتبناه ليستهزأ بمن خالفه .!!
وليس هو هنا الوحيد قطعا

.

وقلت كذلك

لو كنت تفهم الحديث وتفهم ما جاء به وتحريت قليلا عن ما اشكل عليك قبل طرحه بصيغة التمريض والذم لما وقعت انت في المطبات .!!

جوابي كان في مشاركة رقم 73

أميري حسين-5

الحديث لايحتاج الى كل هذا الكم من الهمز والمز والغمز ياعزيزي اخذت بظاهره وظاهره يوقل ان عائشة ام المؤمنين تتوضأ اما رجل مملوك هي لاتملكه اولا ولا تنطبق عليه شروط الاية الكريمة فكيف لها ذلك ودعني اسالك

وقلت كذلك

حياك الله وهداك وعذرا ان قلت بعض العبارات القوية او الجارحة فان هذا شهر فضيل واطلب المغفرة لي ولك

جوابي كان في مشاركة رقم 73

وحياك الله واقول لك اني تعودت من سليطي الالسن اقوال افحش مما قلت جنابك الموقر ومما ذكرت ومما حوى كلامك من همز وغمر وطعن
لا باس عليك حالتك هذه وحالة غيرك استشعر بها واعرف دوافعها ولكن اتسائل اذا شهر رمضان لم يربيكم فباي اشهر الله سوف تتحلون بالخلق الجميل
هداك الله
ارجو اجابتك في المرة القادمة تتعلق فقط بالاية القرانية
ومايدور حولها
انتهى

في مشاركتك 80رقم ص4
قلت جنابك

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

اليك هذا الرابط الذي وصمتني باني فاحش القول . في الوقت الذي لم افحش القول معك في ردي الذي قبله . بل كلما قلته اعتذر ان كان في قولي وردي كلمات جارحة وقوية . والحقيقة لم تكن فيها ذلك ولكن مع هذا قدمت اعتذاري ان فهم القارئ خلافه .
نعم انت قلت ان كلامي هو اقل فحشا من كلام الاخرين الذين تعودت عليهم من سليطي اللسان .ولكن انت اتهمتني بالفحش ايضا .!!

ثم تسائلت والكلام موجه لي اذا كان شهر رمضان لايربينا فاي الاشهر فباي اشهر الله سوف تتحلون بالخلق الجميل

فهذه كانت تهمة بعدم التربية وعدم تحلينا بالاخلق الجميل . والكلام لي ايضا وان كان عام .
واليك الرابط :
http://www.yahosain.net/vb/showpost....6&postcount=73

وهذا الرابط الذي اتهمتني بعدم الرجولة فيه !!!!!
حيث قلت انت :
ومن بعدها لبقية كلامك اقول
انتي زعلتي
ياللاسف كنت اظن اتكلم مع رجال

اليك الرابط :
http://www.yahosain.net/vb/showpost.php?p=1173702&postcount=82

وهناك كلمات وعبارات اخرى لم اذكرها لاكتفائي بما قلته في رديالسابق ومداخلتي

فلنرى حق صاحب المحراب الشهيد عندك على ما اقسمت به ؟؟؟؟؟؟

**أميري حسين-5** · 22-09-2008, 05:48 PM

قبل كل شئ وقبل حتى ان ابين لك خطأك اوخطأي
ولتعلم اني لما اقول قولا أوفي به فكيف
وله دخل بعقيدتي فاني وعلى قطع رقبتي افي به ان شاء الله
لكن قبل ان ابين الامر بشكل اوضح مما تفضلت جنابك به
دعني ابين امرا مهما جنابك قلته وهو مهم جدا لما يطعن شخص باخر او يتهمه بالسب والشتم
وانت تؤيده وتشد على يديه وتستدل باقوالك دون اقوالي اي انك تتهمني بشئ ليس له وجودا كالسب والشتم
تفضل لنستعرض الامور

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

ولقد صدق كلامك في هذا المدعو اميري 5 .
اولا
فقد اتهمني بالفحش واتهمني بعدم التربية وغيرها من الالفاظ التي تليق به وبساداته .
ثانيا
ولكن راح يكابر ويتهم ويسب حتى انه اتهمني بعدم الرجولة .!!!

ثالثا

وحين طلبنا منه الرجوع الى الحق . لم يستطع بل كابر واخذ بالشتم والسب والاستهزاء . لانه رجل .!!!
رابعا
انا طبعا لااملك القدرة على الدخول في معركة السب والشتم والبذائة فهي معركة خاسرة بالنسبة لي لاني لااجيدها اولا .
ولانه في منتداه ثانيا والكل من الاشراف معه فلا حكم عدل هنا .

خامسا
وسادخل الموضوع وابين بعض الخرط فيه ولا اجادل من .

انا أميري حسين-5 اكرر نسخ كلام الاخ اليونس بشكل نقاط

اولا
فقد اتهمني بالفحش واتهمني بعدم التربية وغيرها من الالفاظ التي تليق به وبساداته
ثانيا
ويتهم ويسب
ثالثا
واخذ بالشتم والسب والاستهزاء . لانه رجل
رابعا
السب والشتم والبذائة

خامسا
الخرط

انا طابتك ان تاتيني بالسب والشتم ولم ولن تستطيع ان تاتيني بلفظ واحد لتأكد اني سببتك او شتمتك
اتمنى ان تعترف بها هنا كونك اندفعت في اتهامك هذا ونسبته لي وانت تعرف معنى السب والشتيمة وعليه اقسمت بحق شهيد المحراب أمير المؤمني علي عليه السلام
اني ساعتذر منك اذا اثبت ذاك ولكنك لم تقدر ان تثبه
ودعني اخي ابين لك بعض الامور
في مشاركتك رقم 69 ص4
قلت جنابك

اهلا وسهلا بك اميري حسين 5
لم اكن ولم ارغب في محاورت الزميل ابو علي لما كان في اسلوبه نوع من عدم الرغبة في النقاش والحوار . بل هو استغلال موقعه في موقع يتبناه ليستهزأ بمن خالفه .!!
وليس هو هنا الوحيد قطعا

.

وقلت كذلك

لو كنت تفهم الحديث وتفهم ما جاء به وتحريت قليلا عن ما اشكل عليك قبل طرحه بصيغة التمريض والذم لما وقعت انت في المطبات .!!

جوابي كان في مشاركة رقم 73

أميري حسين-5

الحديث لايحتاج الى كل هذا الكم من الهمز والمز والغمز ياعزيزي اخذت بظاهره وظاهره يوقل ان عائشة ام المؤمنين تتوضأ اما رجل مملوك هي لاتملكه اولا ولا تنطبق عليه شروط الاية الكريمة فكيف لها ذلك ودعني اسالك

وقلت كذلك جنابك

حياك الله وهداك وعذرا ان قلت بعض العبارات القوية او الجارحة فان هذا شهر فضيل واطلب المغفرة لي ولك

جوابي كان في مشاركة رقم 73

وحياك الله واقول لك اني تعودت من سليطي الالسن اقوال افحش مما قلت جنابك الموقر ومما ذكرت ومما حوى كلامك من همز وغمر وطعن
لا باس عليك حالتك هذه وحالة غيرك استشعر بها واعرف دوافعها ولكن اتسائل اذا شهر رمضان لم يربيكم فباي اشهر الله سوف تتحلون بالخلق الجميل
هداك الله
ارجو اجابتك في المرة القادمة تتعلق فقط بالاية القرانية
ومايدور حولها
انتهى

في مشاركتك 80رقم ص4
قلت جنابك

اقول : اين القول الفاحش الذي قلته لك في ردي يا ولد ؟؟!!!
هل هذه اخلاقك التي تعلمتها من اهل البيت ؟؟؟

ثم تنعتني بعدم التربية يا مربى جيدا ؟؟؟
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لماذا تريد ان تبين هنا مرجلتك وبطولتك علينا وانت في منتداك هذا ؟؟
انا طبعا لن انجر لمستوى الفاظك الجميلة لانه ليس من البطولة ولا من الرجولة ان اشتمك واسبك وانا لااعرفك ولا حتى شخصك .
اللهم اغفر لنا وارحمنا

وجاء ردي في المشاركة رقم 82ص4
و99ص5
وكذلك جاء في م82 للرد على اليونس1

ومن بعدها لبقية كلامك اقول
انتي زعلتي
ياللاسف كنت اظن اتكلم مع رجال
كلامي كان جوابا لقولك واعترافك انت لما قلت هذا

إقتباس:
حياك الله وهداك وعذرا ان قلت بعض العبارات القوية او الجارحة فان هذا شهر فضيل واطلب المغفرة لي ولك .

هذا وعليه شرحت لك الامر وليس شرطا ان تكون انت واحدا منهم وان حوى كلامك بعض الشئ من ذلك
فلماذا لمّا تنال مني ببعض العبارات القوية والجارحة وباعترافك انت تراني اتقبلها منك ولما اخبرك كونك لست انت الاول ولا الاخير والذين سبقوك كانوا اشد منك وافحش تصرخ وتزعل وتولول ماهكذا الظن بك
المهم دعنا من هذا

واحب ان اضيف هنا امرا انا أميري حسين-5
واقول اني لماقلت انتي زعلتي هو تذكرت حينها قول الفنان سيد زيان في احدى مسريحاتها
وليس شرطا ان انعتك بالانوثة قدر مااردت الزعل الغير لائق
ولكن لم اطعن برجولتك قدر ما اردت الزعل

وكلمة افحش ان فهتمها بشكل اعنيك فاحشا لاوالله
ولكنها صيغة للتضخيم الامر ففي كلامك شئ ممن سبقوك على مر كل تلك السنين
ومع ذلك ياسيدي تقبل عذري فيها وان لم اكن اقصد شخصك بل الالفاظ وتفضل هنا على سبيل المثال
واحد

اليونس1
في ردي يا ولد ؟؟!!!

اثنين

اهل بيت أبن سبأ

ثلاثة

فانك لم تعي كلامك وبنيت وهمك على ما كنت تفهمه

اربعة

ثم انك يا صاحب الاخلاق السامية قد كبرت الخط ولونت باللون الاحمر

خامسه

اقول : هل فهمت هذه العبارة جيدا ام فهمت ان كل من كان له مكاتب عليها ان تحتجب ؟؟؟؟؟
لااظن ذلك ؟؟؟
فعاود قرائتها جيدا وفسرها بين نفسك واستعن بمرجع ومعاجم اللغة حتى تفهم ما معناها ومتى يجب الاحتجاب من المكاتب مع سيدته ؟؟؟

وكان جوابي لك

أميري حسين-5
ان كل من يطرق الباب يسمع الجواب وعلى قدر ما يطرقه فان احسنت منذ البداية طرق الباب وكنت حباب لما سمعت منا هذا الجواب وما ازعجك ابدا واخيرا

وقلت جنابك

اكتفي بهذا القدر الان .
لاني اريد الان اتعلم التربية والاخلاق في هذا الشهر الفضيل .
وساعدك اني سابحث عن اخلاق اهل البيت المكرمين وأطابقها مع اخلاقك النبيلة والسامية , فاكيد انت اخذت عنهم وتعلمت من مدرستهم .

وقلت جنابك

والا قطعا موالي لايتعلم الاخلاق من اهل بيت أبن سبأ .

حياك ورعاك الله واصلحك وادامك واخلاقك .

وعذرا للقراء ونرجوا الصفح والسماح

وماجاء ردا على بقية كلامك لنفس المشاركة الخاصة بك اعلاه في مشاركتي رقم99 ص5

[QUOTE]

=اليونس

اقول : اين القول الفاحش الذي قلته لك في ردي يا ولد ؟؟!!!

شفتوا اخلاق اليونس 1
مثله كمثل اشياخه الذين قالوا
لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
ولديه مزيد

إقتباس:

لماذا تريد ان تبين هنا مرجلتك وبطولتك علينا وانت في منتداك هذا ؟؟

أميري حسين-5

عقلك واسع الخيال جدا

انا طبعا لن انجر لمستوى الفاظك الجميلة لانه ليس من البطولة ولا من الرجولة ان اشتمك واسبك وانا لااعرفك ولا حتى شخصك .
اللهم اغفر لنا وارحمنا

أميري حسين-5
ربما لن تنجر بل تنحدر وبدليل كلامك فوق ولديك مزيد

إقتباس:

والا قطعا موالي لايتعلم الاخلاق من اهل بيت أبن سبأ .

هذا الذي طلع معاك ياخلوق الذي تريد ان تتخلق الا باخلاق اهل البيت

.

إقتباس:

اليونس1
في ردي يا ولد ؟؟!!!
اهل بيت أبن سبأ .

إقتباس:

حياك ورعاك الله واصلحك وادامك واخلاقك .

إقتباس:

وعذرا للقراء ونرجوا الصفح والسماح

على ماذا تعتذر لاادري
هل هو اقرارمنك
بانك لم تكن مؤدبا بالفاظك وخرجت عن طورك واستخدمت اسلوبا يجبرك على الاعتذار لكي لاتلام من الاخرين
ام لكونك
تماديت علنا فتضطر ان تقول ذلك

ام لكونك
تعتبره من الخلق ان تنال من شخص
وتعتذر من الاخرين اهي عادة ام خلق او تطبع
اجمل وانعم واكرم بها من خلق
اقول عبر النت رايت من امثالك واشباهك
فانت لست حالة متولدة وفريدة
لان في حظيرتكم امم امثالكم
فلن اعيب عليك ابدا صدقني ولكن اعيب على الذي يتخلق ويحاول ان يجعل من نفسة حمامة
سلام
عبد الله السوري
في المنتدى وقد مر على مهاتراتك هذه
ولم يعلق عليها اكيد انا اعرف السبب كونه مكلوم وفي قلبه لوعة وحرقة والذي يده في النار ليس كمن يده في الماء البارد ويد عبودي في النار وجراحاته كثيرة
انتهى

@@@@@@@
******
////////////////

هل تدلني اين السب والشتم
ومصطلح السب والشتم معروف حتى هرول من ورائك صاحب البهتان الثاني المسلم والموحد
الذي افترى عليّ فرية كوني اقول عائشة تكشف ساقها وهرب هروب العبيد

اليونس 1

]اليك هذا الرابط الذي وصمتني باني فاحش القول . في الوقت الذي لم افحش القول معك في ردي الذي قبله

لقد بينتها لك اعلاه

QUOTE] بل كلما قلته اعتذر ان كان في قولي وردي كلمات جارحة وقوية . والحقيقة لم تكن فيها ذلك ولكن مع هذا قدمت اعتذاري ان فهم القارئ خلافه .

ان لم يكن في كلام شئ للتجريح فعلام تقول قولك هذا
ولماذا لم نعهد كلامك دائما في مشاركاتك وتنهيها
بقولك وتتعذر من اي كلمة جارحة او قوية
فما يقوله المرء يؤخذ منه وانت قلت وختمت قولك بتلك العبارة فعلى اي شئ تدل ياترى

نعم انت قلت ان كلامي هو اقل فحشا من كلام الاخرين الذين تعودت عليهم من سليطي اللسان .ولكن انت اتهمتني بالفحش ايضا .!!

وان كان هذا جزء من تفكيرك وتفسيرك ولن يلزمني ولكني بينت لك وشرحت الامر وختمتها بالمسك ان شاء الله

ثم تسائلت والكلام موجه لي اذا كان شهر رمضان لايربينا فاي الاشهر فباي اشهر الله سوف تتحلون بالخلق الجميل

نعم لاانكره وذاك نتيجة لكلامك وكلام من سبقوك فراجع وانظر الى الافتراء والاكاذيب
فالصلاة والصيام وكل امر تعبدي يربينا فان لم يكن ذاك فالخلل في انفسنا

فهذه كانت تهمة بعدم التربية وعدم تحلينا بالاخلق الجميل . والكلام لي ايضا وان كان عام .

لطيف ان تقول ان اللفظ عام
واما تفسيره وفهمه كونك انت المراد هذا ليس ذنبي
الا اللهم ان يكون لك مما ذكرت وبينت
والا فلا

وهذا الرابط الذي اتهمتني بعدم الرجولة فيه !!!!!
حيث قلت انت :
ومن بعدها لبقية كلامك اقول
انتي زعلتي
ياللاسف كنت اظن اتكلم مع رجال

اليك الرابط :
http://www.yahosain.net/vb/showpost.php?p=1173702&postcount=82

لقد بينت ذلك اعلاه كونك فهمت خطأ

وهناك كلمات وعبارات اخرى لم اذكرها لاكتفائي بما قلته في رديالسابق ومداخلتي

[QUOTE]

كان الاهم ان تذكر السب والشتم لانك
اتهمتني بهما ولن تذكرهما
و اكتفيت ببعض الاقوال والتي بعضها فهتمها انت فهم خاطئ وتفسير حسب رايك
ولن ولم تبين اين السب والشتم
وانا انتظر منك ان تبين ذلك للكل

فلنرى حق صاحب المحراب الشهيد عندك على ما اقسمت به ؟؟؟؟؟؟]

نعم سلام الله عليه وصلوات ربي على امير المؤمنين علي بن ابي طالب اسد الله الغاب
كما قلت ابتداء انا لما اعد اوفي في مجال حياتي الطبيعية
فكيف بالامور العقائدية فعلى رقبتي ان تطلب الامر فكيف ولم ولن يتطلب الامر رقبتي

وعلى كل تقبل عذري ان لمست مني تجريح وحتى من بعد ماوضحت لك الامر وبينت للكل
واعلم جيدا من الاسباب التي جعلت الحوار ربما يكون ساخنا وهو ليس كذلك
لانه سبقوك اثنين مفترية والامر الاخر لم يسبق ان التقينا من قبل ليعرف كل منا الاخر
الا بمشاركة ربما يخص المجرم خالد بن الوليد ومحكمته وهناك المزيد ممن لاخلق لهم ولادين
و تجمعت وهكذا تتولد الامور

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اريد من يشرح لي هذا دفاعا عن السيدة عائشة وبالدليل لابالعاطفة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين