إعـــــــلان

**عبدالله السوري الحسيني** · 18-09-2008, 12:47 AM

اذن فعلى حسابه المنطقى وعقله الناضج :

كل عدد كبير على ضلال

وكل عدد صغير على حق

منطق علمى بالطبع .

بارك الله بك اخي مسلم وموحد المنطق الذي يتكلم به هذا الرجل يشبه كل شيء إلا العلم

أظن يجب أن يشارك في قسم التسالي هناك يوجد الكثيرون يستمتعون بكلامه ههههه ههههه.

الامك وصراخك وعويلك لايعطيك الحق في الاتهام يامن تدعي الدين والخلق

أميري حسين -5

هذه إحدى كرامات مولانا اأميري حسين -5 وإحدى كلماته النابعه

من قلبه .

بالله عليك هذا كلام أستاذ!!

**مسلم وموحد** · 18-09-2008, 12:50 AM

هل ان دفاعك عن السيدة عائشة يكون هكذا ؟؟!!!

امشكور على قولك ( السيده عائشه ) يا محترم .

هكذا اخلاق ال البيت والمسلمين

دفاعى عن السيده عائشه تم بحمد الله بالدليل وليس باقوال فظه او بذيئه .

هل تظن ان الاخرين سيمرو على كلامك مر الكرام ؟؟
الذي اراه انا
ان الاخرين من اعضاء وزوار
سوف يستغربون اسلوبك هذا
ويبتعدون عما تقول لانه منفر

ما اقوله هو الحق والحمد لله .

ما عدا هذا من دفاعى للاميرى ابن الدنمارك فمن شنع على السيده عائشه او رماها بظلم فيستحق ما يحدث له .

علما انى لم اخطىء بحق الرجل فلم اشتمه او اسبه .

ان هى الا مزحات خفيفه مناسبه لسخريته التى يسخر بها منا .

فاذا كنت جديدا فى هذا المنتدى فتابع وسترى كل موضوع يضعه هذا الفاضل ملىء بالسخريه .

هنا ردى منقسم الى قسمين .

رد على الاميرى بالدليل .

رد على الاميرى بالسخريه على سخريته .

ولا ننسى موضوع الزلابيه بالطبع .

كما لا ننسى ان الرجل يمازحنى منذ شهر مضى بقوله انى مبشر بالطرد

هل هذه اخلاق محترمين .

كانه يبشرنى بالطرد من الجنه والعياذ بالله !!!!!!!!!!

او كانه صاحب المنتدى او مالكه او المتصرف فيه حتى يطرد من يشاء ويبقى من يشاء ويتكلم بسخريه مع من يشاء .

اذا رايت فى ردودى تجاوزا على احد غير الاميرى فاعلمنى انا على استعداد للاعتذار منه فورا .

**أميري حسين-5** · 18-09-2008, 01:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

كما لا ننسى ان الرجل يمازحنى منذ شهر مضى بقوله انى مبشر بالطرد

ويا قوم اعملوا على مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب

وارتقبوا اني معكم رقيب

هود93
**
اليس الصبح بقريب
هود 11

الى عبد الله السوري المفتري
هات الدليل على اني طعنت بشرف عائشة
اين دليلك ايها المفتري اتبهت الناس في شهر الصيام
يامفتري
هات دليلك نصا مكتوبا ياعاقل

م6 · 18-09-2008, 01:22 AM

السلام عليكم
نرجو من الاخوة التركيز على موضوع الحوار وان يبتعدوا عن التعرض الشخصي والإساءة حتى لا نضطر آسفين للتدخل.

شكرا لكم جميعا

م6

**أميري حسين-5** · 18-09-2008, 01:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

يبدو ان أميري حسين -5 بكلامه الخلبي قد خدعك أيضا ؟

أخي نبع هذا الرجل همه الوحيد الطعن بام المؤمنين وبأبيها وبشرفهما .

ولا تنخدع بذلك مراوغته أصبحت معروفة لجميع اهل السنة ولكن للأسف بعض الشيعه منخدعون فيه .

على كل حال هذا شأنك سلام الله عليك.

ارجو من الاخ المشرف م6
ان يطالب عبد الله السوري الدليل على افترائه هذا
وفي حالة عدمه ارجوه ان وجه له انذار
******
نداء الى
عبد الله السوري عار عليك وعيب ان تاتي ببهتان وترمي الناس مفتريا وتدعي الدين والخلق والاسلام والصيام
اين دليلك
على اني
أميري حسين-5
اطعن بشرف عائشة
وبدونه فانت كذاب
اين النص هات الدليل ولا تراوغ وهذه المرة لن اتركك ابدا مثل سابقتها

**عاشق الال** · 18-09-2008, 01:27 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد

الاخ الحبيب / أميري حسين-5
صلي على محمد وال محمد وتعوذ من الشيطان الرجيم
وكلمة من القلب لك مولانا في هذا الشهر الفضيل ومن اخ لك في الايمان والاسلام ومحب لك
اقولها لك بصراحة ومن باب الانصاف الذي تعلمناه من ال البيت الاطهار سلام الله عليهم انك لم توفق في موضوعك هذا
ستقول لي مالسبب فاقول لك بعيدا عن اي مجاملات للمخالفين او شعارات التقريب او نحو ذلك
ان من تتحدث عنها بهذا الشكل هي عرض نبينا ورسولنا صلوات وسلام الله عليه وعلى اله
فالله الله الله
ياخي الحبيب في عرض رسوله الله واتق الله حق تقاته .
ولاكون صريحا معك اكثر ومنصفا فلم اجد في موضوعك دفاعا عن السيدة عائشة كما ادعيت
بل انها الاساءة الى عرض الرسول الكريم بابشع صورها فمتى رعاك الله علمنا المعصومين سلام عليهم مثل هذا النهج ؟؟
اعرف انني ربما اغرد خارج السرب الذي يتبعه الكثيرون خصوصا هذه الايام ..ولكن لاباس لو اتبعت القلة في المذهب كرما وحباً لرسولنا وال بيته الاطهار في حق عرضه ربما اتعرض للهجوم وانني وهابي متخفي أو نحو ذلك من مفردات السب والشتم بحقي لهذه الصراحة
فاقول ايضا لامانع عندي ويبقى هذا كرما وحباً للرسول صلوات الله عليه وعلى واله لانني لن اقبل تحت اي غطاء ان يسىء احد لعرضه.
سامحنا يا رسول الله فى عصرنا هذا
سامحنا سامحنا يا رسول الله ان اساء احداً لعرضك . فوالله ان عرضك شريف ومنزه عن اي فاحشة وسوء لانك عظيم وشريف وعزيز في قلب كل مؤمن وأنت تعلم ذلك صلوات الله عليك وعلى ال بيتك الاطهار
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم انه هو الغفور الرحيم وصلى اللهم وسلم على محمد واله الطيبين الطاهرين
ولاحول ولاقوة الابا الله العلي العظيم

**أميري حسين-5** · 18-09-2008, 01:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الال

اللهم صلي على محمد وال محمد

الاخ الحبيب / أميري حسين-5
صلي على محمد وال محمد وتعوذ من الشيطان الرجيم
وكلمة من القلب لك مولانا في هذا الشهر الفضيل ومن اخ لك في الايمان والاسلام ومحب لك
اقولها لك بصراحة ومن باب الانصاف الذي تعلمناه من ال البيت الاطهار سلام الله عليهم انك لم توفق في موضوعك هذا
ستقول لي مالسبب فاقول لك بعيدا عن اي مجاملات للمخالفين او شعارات التقريب او نحو ذلك
ان من تتحدث عنها بهذا الشكل هي عرض نبينا ورسولنا صلوات وسلام الله عليه وعلى اله
فالله الله الله
ياخي الحبيب في عرض رسوله الله واتق الله حق تقاته .
ولاكون صريحا معك اكثر ومنصفا فلم اجد في موضوعك دفاعا عن السيدة عائشة كما ادعيت
بل انها الاساءة الى عرض الرسول الكريم بابشع صورها فمتى رعاك الله علمنا المعصومين سلام عليهم مثل هذا النهج ؟؟
اعرف انني ربما اغرد خارج السرب الذي يتبعه الكثيرون خصوصا هذه الايام ..ولكن لاباس لو اتبعت القلة في المذهب كرما وحباً لرسولنا وال بيته الاطهار في حق عرضه ربما اتعرض للهجوم وانني وهابي متخفي أو نحو ذلك من مفردات السب والشتم بحقي لهذه الصراحة
فاقول ايضا لامانع عندي ويبقى هذا كرما وحباً للرسول صلوات الله عليه وعلى واله لانني لن اقبل تحت اي غطاء ان يسىء احد لعرضه.
سامحنا يا رسول الله فى عصرنا هذا
سامحنا سامحنا يا رسول الله ان اساء احداً لعرضك . فوالله ان عرضك شريف ومنزه عن اي فاحشة وسوء لانك عظيم وشريف وعزيز في قلب كل مؤمن وأنت تعلم ذلك صلوات الله عليك وعلى ال بيتك الاطهار
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم انه هو الغفور الرحيم وصلى اللهم وسلم على محمد واله الطيبين الطاهرين
ولاحول ولاقوة الابا الله العلي العظيم

عاشق الال حياك الله وبارك بك
ارجو ان تبين لي مكان الطعن بعرض النبي
هل ممكن ان تاتيني بالنص رجاء

**أميري حسين-5** · 18-09-2008, 01:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري

هذا الموضوع خير دليل .

كذبت والله وعدت لمراوغتك .

هذا الموضوع من ست صفحات وكل صفحة 20 مشاركة فيها
هات النص الصريح بطعني في شرف عاشة
ومن بعدها سيعرف من الكذاب
اتقسم بالله ....
لقد اخذت الاوراق تتساقط الواحدة تلو الاخرى
وتتعرى حقائق اناسا تلبست بلباس الدين
المهم اعرف جيدا عزفكم هذا علام ترمون
الموضوع مازال قائما والذي يريد ان يرده فلياتيه من الباب فكل ماجئت به دليل واضح
وكل من له لب يقدر اما ان يوافقه او يعارضه ولما يعارضه عليه ان يثبت ذلك بالدليل وليس بالتهريج
اما انت ياسوري
اين النص وبدونه لن اعتقك ابدا

**مسلم وموحد** · 18-09-2008, 01:58 AM

الحمد لله .

انا مركز مئه بالمئه فى هذا الموضوع .

ساتظاهر انى لم ارى رد الاميرى للان .

وساتظاهر انى لم افهم ان الاميرى يحاول الفرار من موضوعه الى التشبث بمعركته الوهميه مع المحترم عبد الله السورى

وساتظاهر ان المحترم اميرى يدافع عن عرض رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

ولكن لى قول اخير :

ما خاب ابدا من دافع عن نبيه وعرض نبيه وال بيت نبيه .

وما كسب ابدا من هاجم نبيه او عرض نبيه او ال بيت نبيه .

**عاشق الال** · 18-09-2008, 01:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

عاشق الال حياك الله وبارك بك
ارجو ان تبين لي مكان الطعن بعرض النبي
هل ممكن ان تاتيني بالنص رجاء

اللهم صلي على محمد وال محمد
حياك الله وبارك فيك اخي الحبيب / أميري حسين-5

هذه ام المؤمنين عائشة
امام رجل غريب تريه كيف كان وضوء النبي
تغسل وجهها امامه ويديها امامه وتمسح راسها امامه

----
مامعنى مقولتك هذه الا أن عرض النبي قد كشفت عن نفسها وتظهر جسدها امام رجل غريب بخلاف مداخلاتك الاخرى التي تؤكد على ذلك ولهذا معاني كثيرة تريد ايصالها ومن المؤكد ان لامعنى واحدا حسنا فيها بل بكل معاني الاساءة لعرض النبي .
ثم اتعجب انك تطالبهم بالدفاع عنها فهل يدافع أو يدافع عن النوايا الطيبة ان كنت تتدعي ذلك من موضوعك؟؟!!!
قلت رعاك الله :

اعتقد هذه الرواية ممن كذب عليها ووضعت بحقها والله اعلم

علام استدلاك بها اذن ان كان دافعك الذب عن عرض رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله !!!
للاسف اخي الحبيب لاارى في كلامك الا تناقض بين ماقلت وبين بقية مداخلاتك لاتهدف من وراءه الا الاساءة لعرض النبي .
ان كنت لاتحب السيدة عائشة فهذا شأنك وماتعتقده واحترم ذلك جدا ولكن كرما حباً لرسول الله لاترمي عرضه وتسىء له بشكل أو باخر ودع امرها وافعالها لله سبحانه وتعالى
غفر الله لي ولك وللمؤمنين بحق محمد واله الطيبين الطاهرين
والسلام عليكم

**أميري حسين-5** · 18-09-2008, 02:31 AM

=عاشق الال

اللهم صلي على محمد وال محمد
حياك الله وبارك فيك اخي الحبيب / أميري حسين-5

----
هذه ام المؤمنين عائشة
امام رجل غريب تريه كيف كان وضوء النبي
تغسل وجهها امامه ويديها امامه وتمسح راسها امامه

مامعنى مقولتك هذه الا أن عرض النبي قد كشفت عن نفسها وتظهر جسدها امام رجل غريب بخلاف مداخلاتك الاخرى التي تؤكد على ذلك ولهذا معاني كثيرة تريد ايصالها ومن المؤكد ان لامعنى واحدا حسنا فيها بل بكل معاني الاساءة لعرض النبي .
ثم اتعجب انك تطالبهم بالدفاع عنها فهل يدافع أو يدافع عن النوايا الطيبة ان كنت تتدعي ذلك من موضوعك؟؟!!!

عاشق الال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخي
تفضل معنى كلامي هذا هو نص معنى كلام سنن النسائي
تفضل وقل لي ماذا تفهم جنابك منه وكيف تفسره انت

‏أخبرنا ‏ ‏الحسين بن حريث ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضل بن موسى ‏ ‏عن ‏ ‏جعيد بن عبد الرحمن ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبد الملك بن مروان بن الحارث بن أبي ذناب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏أبو عبد الله سالم سبلان ‏ ‏قال ‏
‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تستعجب بأمانته وتستأجره فأرتني كيف كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يتوضأ ‏ ‏فتمضمضت ‏ ‏واستنثرت ‏ ‏ثلاثا وغسلت وجهها ثلاثا ثم غسلت يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثم أمرت يدها بأذنيها ثم مرت على الخدين

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=99&doc=3

فبالله عليك هل اتيت بشئ من عندي حتى تقول اطعن بعرض النبي بل انا اطعن بالذي صحح الحديث ونسبه لعائشة واطعن بكل من حاول ان يدافع عن الحديث باي شكل واه ولم يستقم معه اي دليل
دفاعي عنها وعلى العكس هم اخذوا يثبتون الواقعة تحت علل متعددة كلها لم تجدي ولم تنقذهم من كون هذه الرواية سبة لعائشة وطعن بها
ولقد حاولوا بشتى الطرق ان يبنوا كونه عبدا مملوكا وان المملوك يحق له ان يرى ما يرى وقالوا ورددتهم اجمعين بالادلة من القران وغيره
وابوا الا االاستخفاف والتهريج والتشتيت فمن الذي يطعن ومن الذي يدافع

قلت رعاك الله :
اعتقد هذه الرواية ممن كذب عليها ووضعت بحقها والله اعلم

علام استدلاك بها اذن ان كان دافعك الذب عن عرض رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله !!!

نعم بارك الله تسالني علام استدلالي
استدلالي يكمن في التهم التي تصب علينا كون الشيعة تنال من عائشة
ومن خلال هذه الرواية بينت جديا كيف ان اهل السنة اتباع عائش هم من يسبونها ويطعنون بها وهذه واحدة من رواياتهم وهذه كانت الغاية من الموضوع

للاسف اخي الحبيب لاارى في كلامك الا تناقض بين ماقلت وبين بقية مداخلاتك لاتهدف من وراءه الا الاساءة لعرض النبي .

لاعزيزي ارجو ان تعيد القراءة مجددا فسوف

تجد التناقض في الطرف الاخرالذي يقفز من شجرة الى غصن ولا يقدر ان يرد بشكل موضوعي ابدا

ان كنت لاتحب السيدة عائشة فهذا شأنك وماتعتقده واحترم ذلك جد

عزيزي صدقني المسالة ليس حب وكره قدر ما ذكرت لك الغاية من طرح الموضوع
فلا دخل للمشاعر والعواطف ابدا

ا ولكن كرما حباً لرسول الله لاترمي عرضه وتسىء له بشكل أو

اتمنى من بعد مابينت لك تكون اخي قد ارتفع اللبس عنك وفي توجهيك اللوم لي فاني لم ولن ارمي عرض النبي باي شكل من الاشكال
بل الله يشهد ان الغاية كما ذكرتها لك ولست مضطرا لقول ذلك لك او لغيرك
ولكن الحقيقة هي ما ذكرتها ومع ذلك فلك الشكر على ما تفضلت وقلته اخي الفاضل وانا سعيد كونك بينت ما اشكل عليك رعاك الله

ودع امرها وافعالها لله سبحانه وتعالى
غفر الله لي ولك وللمؤمنين بحق محمد واله الطيبين الطاهرين

ما كان يخصها لاشان لي به ابدا اما المتعلق بالعقيدة فلا

والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والف شكر اخي على مداخلاتك بارك الله بك

**مسلم وموحد** · 18-09-2008, 02:31 AM

النبي .
ان كنت لاتحب السيدة عائشة فهذا شأنك وماتعتقده واحترم ذلك جدا ولكن كرما حباً لرسول الله لاترمي عرضه وتسىء له بشكل أو باخر ودع امرها وافعالها لله سبحانه وتعالى
غفر الله لي ولك وللمؤمنين بحق محمد واله الطيبين الطاهرين
والسلام عليكم

احسنت القول والله فى هذه .

اذا كان لا يحبها فعلى الاقل يحترم نبيه وعرض نبيه .

مشكور وبارك الله فيك على دفاعك الشريف عن عرض نبيك .

**أميري حسين-5** · 18-09-2008, 04:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

رد على الاميرى بالدليل .

رد على الاميرى بالسخريه على سخريته .

ولا ننسى موضوع الزلابيه بالطبع .

كما لا ننسى ان الرجل يمازحنى منذ شهر مضى بقوله انى مبشر بالطرد

هل هذه اخلاق محترمين .

شر البلية مايضحك
اين الادلة ياابو الادلة
المهم اقول لك
يامسلم وموحد
لا والله مامازحتك بقولي ذاك ابدا ابدا

كما لا ننسى ان الرجل يمازحنى منذ شهر مضى بقوله انى مبشر بالطرد

وفوالله طوال تلك المدة ولغاية ما تطرد وهي غايتي والسبب لبذائة لفظك مع الاخت زهر الشوق وجرحك اياها فقد اليت على نفسي ان اكون السبب المباشر بطردك وبالحق وان افرح قلبها من بعد جرحك لها وتعديك
وانا لها ان شاء الله فلا تغلف الامور وتقلبها الى تهريج ومزاح كما يحلوا
لست انا من يهرج او يمازح امثالك
وان ادعك تكثر من كلامك وفيه ستكثر زلاتك واني لارقبها واتخذها حجة عليك لتعجيل طردك
فماشاء الله عليك وعلى من شابهك تفسرون الامور كما يحلو لكم باسلوب جهول خال من الموضوعية وتدعون الاجابة وبالدليل

**أميري حسين-5** · 18-09-2008, 03:20 PM

عبد الله السوري احفظ ماء وجهك وصن كرامتك وكن شجاعا وهات الدليل كوني ارمي عرض النبي واطعن به
اين دليك يامفتري على كوني اطعن بشرف عائشة وابيها
/////
الجريمة الاولى لعبد السوري المؤمن
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=103398

الجريمة الثانية لعبد السوري المؤمن
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1174843

وفي كلا الحالتين يهرب عبد السوري الحلبي كما هرب اشياخه وذاك دليل على انه ماذا؟؟!ّ!
سؤال يجب ان يجيب عليه هو نفسه اولا قبل غيره

**أميري حسين-5** · 18-09-2008, 03:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[CENTER]مشاركة 40 ص2
تكرم عينك

*****
و قوله: «أو ما ملكت أيمانهن» إطلاقه يشمل العبيد و الإماء، و قد وردت به الرواية كما سيأتي إن شاء الله، و هذا من موارد استعمال «ما» في أولي العقل.

و قوله: «أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال»الإربة هي الحاجة، و المراد به الشهوة التي تحوج إلى الازدواج، و «من الرجال» بيان للتابعين، و المراد بهم كما تفسره الروايات البله المولى عليهم من الرجال و لا شهوة لهم.
و قوله: «أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء» أي جماعة الأطفال - و اللام للاستغراق - الذين لم يقووا و لم يظهروا - من الظهور بمعنى الغلبة - على أمور يسوء التصريح بها من النساء، و هو - كما قيل - كناية عن البلوغ.
******
بحث روائي
-----

و فيه، بإسناده عن مروك بن عبيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت له: ما يحل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرما؟ قال: الوجه و الكفان و القدمان.

أقول: و رواه في الخصال، عن بعض أصحابنا عنه (عليه السلام) و لفظه: الوجه و الكفين و القدمين.
و في قرب الإسناد، للحميري عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام) قال: سألته عن الرجل ما يصلح له أن ينظر إليه من المرأة التي لا تحل له؟ قال: الوجه و الكف و موضع السوار.
-------
و في المجمع،: في قوله تعالى: «أو ما ملكت أيمانهن» و قيل: معناه العبيد و الإماء: و روي ذلك عن أبي عبد الله (عليه السلام).
و في الكافي، بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال: سألته عن غير أولي الإربة من الرجال. قال: الأحمق المولى عليه الذي لا يأتي النساء.
------
http://www.holyquran.net/cgi-bin/alm...=31&sp=0&sv=31

[FONT=Arabic Transparent][SIZE=20px][COLOR=navy][B]