إعـــــــلان

**علي الجنان** · 19-09-2008, 12:42 AM

حبل الكذب قصير
وأخي العزيز علم الجهاد أحييك وكلاىمك على رأسي وعيني

أخي نحن نريد من يواجه في النقاش لا من يستغفل المنتدى والأعضاء بهدف اثارة التشويش

ولكن لا باس وأنا معك ويدا بيد نتعاون

اخوكم علي

**حب الرسول** · 19-09-2008, 01:21 AM

الوجه الصحيح في حديث صلاة الخليفة أبي بكر أبو بكر في مرض النبي صلى الله عليه وآله

السيد البدري : أقول إن الصحيح المتواتر بين الفريقين السني والشيعي معا أن النبي صلى الله عليه وآله أخر الخليفة أبا بكر من تلك الصلاة وصرفه عن إمامة المسلمين لأنه خرج بعد سماعه بتقدم أبي بكر يتهادى بين علي والعباس مع ما فيه من

ضعف الجسم بالمرض ، الأمر الذي لا يتحرك معه العاقل إلا في حال الاضطرار ، لتدارك ما يخاف بفوته حدوث أعظم فتنة فعزل النبي صلى الله عليه وآله أبي بكر عما كان تولاه من تلك الصلاة كما نطقت به صحاحكم ويدلك على تقدمه للصلاة لم

يكن بأمر من النبي صلى الله عليه وآله في شئ وإنما كان الأمر صادرا من ابنته السيدة عائشة ولم تكن تلك الصلاة إلا صلاة الصبح لا غيرها . ويرشدك ويدلك على ذلك يا أخي ما أخرجه الحافظ الكبير الإمام مسلم في صحيحه ( 1 ) .

وأنقل لك هذه الرواية عن عائشة أم المؤمنين ( رض ) : ( قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وآله جاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس ، قالت : فقلت : يا رسول الله ! إن أبا بكر رجل أليف ، وإنه متى يقم مقامك لم

يسمع الناس فلو أمرت عمر ! فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس ! قالت : فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر رجل أليف ، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر !

* هامش * ( 1 ) صحيح مسلم : ج 1 باب ( استخلاف الإمام إذا عرض له عذر ) كتاب الصلاة . ( * )

ص 100

فقالت له فقال رسول الله صلى الله عليه وآله إنكن لأنتن صويحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس ! قالت فأمروا أبا بكر يصلي بالناس . ثم أخي الكريم لماذا تحاول ربط مسألة الصلاة بمسألة الخلافة .

لو فرضنا جدلا صحة حديث عائشة أم المؤمنين وغضضنا النظر عن تلك الوجوه التي ناقشتها الآن . ومع كل ذلك فإن الأمر بالصلاة خلفه لا يوجب للخليفة أبي بكر الإمامة العامة على المسلمين لعدة أسباب منها :

أولا : لقد اتفق أئمة السنة والحفاظ عندكم على أن رسول الله صلى الله عليه وآله صلى خلف عبد الرحمن بن عوف على ما نقله لنا ابن كثير في تاريخه ( 1 ) . وهذا شئ لا يختلف فيه أحد فلم يوجب فضلا لعبد الرحمن بن عوف على النبي صلى

الله عليه وآله ولا يقتضي ذلك أن يكون إماما واجب الطاعة عليه صلى الله عليه وآله وعلى غيره من أصحابه . فكما أن صلاة النبي صلى الله عليه وآله خلف عبد الرحمن بن عوف لم توجب له الإمامة على رسول الله صلى الله عليه وآله ولا على غيره من الناس ، فكذلك لم توجب صلاة أبي بكر بالمسلمين إمامته عليهم .

ثانيا : لا خلاف بين الفريقين السني والشيعي في أن رسول الله صلى الله عليه وآله قد استعمل عمرو بن العاص على الخليفتين أبي بكر وعمر وجماعة المهاجرين والأنصار ، وكان يؤمهم في الصلاة مدة إمارته عليهم في واقعة ذات السلاسل على

* هامش *

( 1 ) البداية والنهاية : ابن كثير ، ج 5 ، ص 22 . ( * )

ص 101

ما نقله لنا ابن كثير في تاريخه ( 1 ) فلم توجب صلاته فيهم ( 2 ) إمامته عليهم ولا فضلا عليهم ، لا في الظاهر ولا عند الله تعالى على حال من الأحوال . فكذلك الحال في صلاة أبي بكر فيهم لا توجب إمامته عليهم ولا فضلا عليهم .

ثالثا : وهذا البخاري أصدق صحيح عندكم يحدثنا في صحيحه ( 2 ) عن ابن عمر قال : ( لما قدم المهاجرون الأولون ( العصبة موضع بقبا ) قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وآله كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا ) فكما أن

إمامة سالم مولى أبي حذيفة للمهاجرين الأولين ، لم توجب له فضلا ولا الإمامة العامة عليهم ولم تقض له بخلافة الرسالة المحمدية ، فكذلك إمامة أبي بكر للصلاة بالمسلمين ، لم توجب له فضلا ، ولا الإمامة العامة عليهم ، ولم تقض له بخلافة الرسول صلى الله عليه وآله .

رابعا : عتاب بن أسيد أحق بالخلافة من الخليفة أبي بكر . لماذا ؟ ! لأن الذي قدمه الرسول صلى الله عليه وآله يصلي بالناس حين فتح رسول الله مكة والرسول مقيم في مكة ، وأبو بكر معه يصلي خلف عتاب بن أسيد فقدمه رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بالناس في المسجد الحرام من غير علة ولا ضرورة دعته إلى ذلك * ( هامش ) *

* هامش *

( 1 ) البداية والنهاية : ابن كثير ، ج 4 ، ص 273 .
( 2 ) راجع في ذلك إمامة عمرو بن العاص في الخليفتين أبي بكر وعمر تلك المصادر 1 - السيرة الحلبية : الشافعي ، ج 3 ، ص 19 ، وراجع أيضا تاريخ الخميس : ج 2 ، ص 82 ، والدحلاني في ص 11 من سيرته بهامش الجزء الثاني من السيرة الحلبية .
( 3 ) صحيح البخاري : ج 1 ، ص 89 ، باب ( إمامة العبد من أبواب صلاة الجماعة من كتاب الآذان . ( * )

ص 102

وهذا بإجماع الأمة . فكان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بالناس الظهر والعصر . وعتاب بن أسيد يصلي بالناس الثلاث صلوات بإجماع الأمة . وبإجماع الأمة أن المسجد الحرام أفضل من مسجد المدينة ومكة أفضل من المدينة ويلزم في

النظر أن من قدمه رسول الله صلى الله عليه وآله في المواطن الأفضل من غير علة أفضل ممن قدمه في مسجد هو دونه في الفضل مع ضرورة العلة فتأمل يا أخي ؟ ! تجويزكم للصلاة خلف البر والفاجر

السيد البدري : ثم إنكم متفقون على أن رسول الله صلى الله عليه وآله أرشدكم إلى الصلاة خلف كل بر وفاجر ( 1 ) . فإذا كانت الصلاة تجوز عندكم خلف كل فاسق وفاجر والاقتداء بكل ظالم وعاص بإجماع علماء السنة نصا وفتوى وعملا ، وكانت

صلاة الخليفة أبي بكر بالمسلمين دليلا على خلافة النبي صلى الله عليه وآله وإمامة الأمة كان ذلك دليلا أيضا على إمامة هؤلاء جميعا ولكان كلهم خلفاء النبي صلى الله عليه وآله من بعده . وكأن قوله تعالى ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ) باطلا لا معنى له...منقول عن كتاب المستبصر هشام ال قطيط للاستفاده يا عواميه

**العوامية** · 19-09-2008, 03:13 AM

أخواني : لقد قال لي صاحبي السني اطرح هذا الإستفسار وشوف الجرئة عليك
والله لقد طبقت ماقال واكتشفت أنني كل يوم اكثشف أن هذا المذهب لا يعطي جواباً شافياً فقد عرضت هذه الأسئلة على نمر النمر فنهرني هل كان رسول الله ينهر السائل .
للأسف أنني أجد الإحترام من زملائي بالجامعة من أصحاب السنة مالم أجده عند غيرهم .
وكنت ممن يحمل على محمد الهاشمي فقال لي شخص من زملائي السنة اسمع ما يقول ثم بعد نهاية الحلقة أسأل نفسك عما قال أبحث أسأل فسوف تجد أن أجوبتهم متناقضة .
يقول صاحبي : نحن نحب علي وبقية الصحاية ولا نسب أحد من الصحابة ونحب آل بيت النبي لكننا لا نرفعهم فوق منزلتهم .
تمنيت أن أجد من أبناء شيعتي جواب مشفي كون هذه القناة تتكلم بجرأة وتتحدى كل يوم الشيعة أن يأتوا بدليل فوالله لقد سمعت أبو أحمد من العراق داخل 30 دقيقة لم يستطع أن يجيب على مقدم قناة المستقلة مما جعلني أسأل رواد هذا المنتدى لعلي أن أجد عندهم إجابة لكن للأسف لم أجد إلا كلمة وهابي نجدي ويحتاج طبيب نفسي
يا أخي : والله لقد أخذت بيد الدكتور عبدالرحمن بن صالح المحمود وهو من علماء الوهابية وأخذت أناقشة عن مواضيع عن السنة ولم يعاملني مثل ما عاملني النمر بل كان يقول أسأل ما بدى لك فليس لدينا دين من تحت الطاولة ولا أدري ما يقصد بهذه العبارة .
لا زلت انتظر جواب مقنع
للاسف والله لم تزيدني بعض الردود إلا حيرة أكثر .
والله أنني شيعي ولكني احترم زملائي السنة فوالله لم اجد منهم أي اسائه بالعكس كانوا يحترموني .
واتمنى من المشكك أن يقدر أن شيعة العوامية له وضع خاص ولا استطيع أن أوضح أكثر من هذا .
اتمنى أن نطبق أخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وآله
ونقدم حسن الظن بالآخر
العوامية - القطيف - السعودية

**العوامية** · 19-09-2008, 03:15 AM

للاسف والله لم تزيدني بعض الردود إلا حيرة أكثر .
والله أنني شيعي ولكني احترم زملائي السنة فوالله لم اجد منهم أي اسائه بالعكس كانوا يحترموني .
واتمنى من المشكك أن يقدر أن شيعة العوامية له وضع خاص ولا استطيع أن أوضح أكثر من هذا .
اتمنى أن نطبق أخلاق النبي الكريم صلى الله عليه وآله
ونقدم حسن الظن بالآخر
العوامية - القطيف - السعودية

**علم الجهاد** · 19-09-2008, 05:56 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم رحمة الله وبركاته
يا اخي عواميه مهما كان مظهر الكلام فالذي يطالب الناس بشيء ما عليه ايضا تقديمه انت تنتقل من موضوع الامامة الى موضوع الاخلاق وتطالب ان نتخلق باخلاق حسنه جميل لا اعتراض على ذلك
لكن هلا نظرت لنفسك وبدائت كلامك باسمه تعالى وهلا القيت السلام على من تكلم فهذا امر من الله ورسوله افشوا السلام فيما بينكم !

والحوار هو اخذ وعطاء فاعتقد باني وضعت لك بعض التوجيهات لما اعلمه عن الامامة لكني لا ارى ردا لا مويدا ولا معارضا ولا حتى نظره او اشاره على انك قراته او تمعنت به بل نقلت كلامك الاول والصقته مرتا اخرى بانك محتار طيب هذه فهمناها انك محتار يا مختار ! فمذا تقول بما عرضناه عليك ؟
هل دخل مخك ام رفضه مخك ام عقلته ام لم تعقله عرفنا شو فكرت ! خلينا ندخل بحاور معقول !

وقلنا لك بان اخلاق الناس مختلفه اذهب للشارع اي شارع بالعالم وسترى اخلاقهم مختلفه فتعدى مرحلة انه اساء اليك احدهم او مئه فهذه ليست بحجة على الدين حتى لو كان كل المسلمين حاملين الدين من ذنبته بالمقلوب فهذه ليست حجة على الدين بل على حامله فالدين دين الله عز وجل وهو دين مستقيم !

فخلينا باصل المحيرك وشاغل بالك ! لاني لا احب الف والدوران
اخرج علمك وفكرك وسنرى بالمقارنة ما نعلم ونتفكر به ونستبين اين الحق وولمذا وكيف !

ولا تقسم بالله الف مره فلا احد يرغمك على الاقسام باسم عظمته سبحانه وتعالى فتادب مع الله عز وجل !

والسلام
علم الجهاد

**علم الجهاد** · 19-09-2008, 06:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم رحمة الله وبركاته

حبل الكذب قصير
وأخي العزيز علم الجهاد أحييك وكلاىمك على رأسي وعيني

أخي نحن نريد من يواجه في النقاش لا من يستغفل المنتدى والأعضاء بهدف اثارة التشويش

ولكن لا باس وأنا معك ويدا بيد نتعاون

اخوكم علي

شكرا اخي علي الجنان كما ارى انك عضو قديم واكيد لديك خبره وزيادة تعرف مذهبك اكيد جيدا ونحن عضو جديد لكني اود ان ارى ماهية هؤلاء البشر وهل سيحاور للوصول لنتيجه ام فقط لرمي الكلام !
فكما ذكرت حبل الكذب دائما قصير مهما طال !
وسنعطيه ما عندنا لعله شيعي ولا يدري مذا تعني شيعي اصلا فمثله تعرفت على الكثير ! الكثير يظن ان التشيع هو حب علي وكراهية ابو بكر وانتهى الموضوع فالموضوع اعظم بكثير من ذلك !
فجميع المسلمين او اغلبهم يحبون علي ! الذي سنوضحه ان شاء الله لمذا وجب حبه وطاعته على غيره ! وماهية الامامة الالهية وما هو التنصيب الالهي للائمه ! لانه من لا يعلم ذلك اصلا وفصلا ليس بحاجه لان ينتظر اي مهدي كان سني او شيعي ! نصراني او يهودي فهذه الامور كلها مترابطه مع بعضها البعض ! فسنمشي معه خطوه خطوه ! ان شاء الله !

*ولا اوافق اي كان بشتم اي من الصحابة او بالذات الخلفاء الراشدين من اولهم حتى خلافة علي رضي الله عنه ولعن الله قاتليه وقاتلي ذريته الى الازل * لكن هذا حوار اخر !
وهم ابو بكر الصديق
عمر بن الخطاب
عثمان ابن عفان
وعلي رضي الله عنه

تحياتي
علم الجهاد

**علي الجنان** · 19-09-2008, 06:35 AM

يدي بيدك اخي العزيز

**العوامية** · 20-09-2008, 03:32 PM

لا زلت انتظر من يقنعي من الطرفين الشيعي أو السني بالدليل وليس بالعاطفة

**العوامية** · 21-09-2008, 04:36 AM

لا زلت انتظر من يقنعي من الطرفين الشيعي أو السني بالدليل وليس بالعاطفة

**أئمتي نورالوجود** · 01-11-2008, 09:01 AM

أذهلتني الردود الناصبيه من مُدعي بأنه من أحدى مناطق القطيف المواليه
فتتبعت ردوده حتى أذهلتني هذه الكذبه السوبر غبيه

أنت من العوامية أجل !
طيب عندنا أهل هناك .. وشيوخ ماشاء الله
أش رايك نرسلك لواحد منهم يعني وجهاً لوجه يكون أفضل

وتتفاهموا صح
وإذا متحرج يعني من أبناء منطقتك

.. مو مشكله عندنا مشايخ بالقطيف وياكثرهم
صدقني بيبعدوا عنك هالحيره هدي
وجديه خلاص مابتنتظر أكثر

على فكره مو مشكله إنت حدد أسم الشيخ بس .. وروح كلمه
والأخبار بتوصلنا أول بأول إن شاء الله

قال شيعي قال !

صحيح الموضوع قديم .. بس بما إنك رجعت ورديت اليوم
وبما إنو أكتشفنا لعبتك
حبيت كل الإخوه والأخوات يتعرفوا ع تركيبة عقل الوهابي المعقدة
والمليئه بالثغرات والفجوات السوداويه

و قال شيعي قال :d

من عرفناكم مُدلسين وكاذبين
لهالدرجه .. تحس عار إنتمائك للهارب الفارور
ولا الصنم الثاني

ياحراام بس

**نائل الفردوسي** · 01-11-2008, 09:53 AM

والله لم أرى أكذب منك

المشاركة الأصلية بواسطة العوامية

اللهم صل على محمد وآل محمد
سمعت قبل يومين مناظرة في المستقلة مع رجل شيعي وسنى عن موضوع الإمامة وصراحة سببت لي تشويش وانا شيعي وفي المذهب يقولون أن الإمامة من اصول الإيمان ومن ينكر الإمامة كافر .
ارجوا من لدية معلومة أن يوضح لي .
أحوكم : العوامية - القطيف

فهذا ردك في حوار حول كروية ودوران الأرض فكيف كنت شيعي فهل كنت سني قبلا وهذ ما كنت قلته::::::
بالنسبة للقول على الإمام عبدالعزيز بن باز فقد ذكر ذلك الموسوي في مناظرة المستقلة وقال أن بن باز يفتي بكفر من قال أن الأرض كروية .
فكان رد الشيخ بن باز على هذا المفتري أنه قال لم أقل في كروية الأرض بنفي أو اثبات ولكنني قلت من قال أن الشمس ثابته والأرض هي التي تدور قلت من قال هذا فقد كذب القرآان لأن الله يقول عن الشمس (( والشمس تجري لمستقر لها ) الآية فمن قال ذلك فقد كذب القرآن ومن كذب القرآن فقد كفر والعياذ بالله .
فما أسهل الكذب والإفتراء من هذه الفرقة التي همها الطعن واللعن في الصحابة فضلاً عن غيرهم .
لكن (( وسيعلم اللذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ))

**العوامية** · 01-11-2008, 11:46 AM

لقد هداني الله
بسبب رفقة صالحة من أهل السنة في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن اسأل الله أن يوفقهم لكل خير
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
وإن سمحت لي الإدارة بذكر السبب لذكرته

**رافضية حتى الموت** · 01-11-2008, 01:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العوامية

لقد هداني الله
بسبب رفقة صالحة من أهل السنة في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن اسأل الله أن يوفقهم لكل خير
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
وإن سمحت لي الإدارة بذكر السبب لذكرته

وش هالجامعة الي كل من تسنن قال بسببها هههههههه
كونك انقلبت الى المذهب السني طبيعي ان تكون قد اطلعت على كتب الشيعه وعقائدهم وفقههم كما اطلعت على عقائد السنة وفقههم
اجب على هذه الأسئلة
بما انك كنت شيعي كما تزعم
من كنت تقلد؟؟
مع يقيني اني اعرف مسبقا ماسوف تقوله
ومااسم الكتاب الذي يحتوي على جميع المسائل الشرعية والفقهيه للمرجع الذي كنت تقلده؟؟

في الشيعة كل مرجع لديه رسالة ماذا تسمى هذه الرسالة؟؟
هل يجوز تقليد الميت الذي لم يسبق لك تقليده او سبق لك تقليده؟؟
ماهي شروط التي يجب توفرها في المرجع؟؟
اذكر فقط اربعة
الاحتياط نوعين اذكرهما؟؟

يقال ان البنت لاتورث العقار هل صحيح هذا الكلام؟؟

الاسئلة بديهيه ويعرف اي شيعي وبما انك كنت شيعي اعتقد انك سوف تعرف الاجابة اليس كذلك!!

على فكرة اي نسخ ولصق من قوقل بدون وعي او فهم استطيع اكتشافه

**أئمتي نورالوجود** · 01-11-2008, 03:27 PM

ماجاوبت ياناصبي !

لازم تلتقي بأحد ما .. عشان يعني نتطمن عليك
ولعلك سبحان الله تهديهم زي مااهتديت ياكاذب ياناصبي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قال قطيفي والله
لعنة الله عليك .. خسئت
الموالين لايتركون التشيع لإتباع سُنة الأبقار الفارور وأبو بقر

**احمد55** · 01-11-2008, 03:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العوامية

لقد هداني الله
بسبب رفقة صالحة من أهل السنة في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن اسأل الله أن يوفقهم لكل خير
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .
وإن سمحت لي الإدارة بذكر السبب لذكرته

انت مفضوح من اول مشاركة وهابي تريد تمثل والعتب ليس الا على المشرفين لسماح لاشكالكم بالاستغلال بدخول باسما شيعية لتمثيل ماكفاكم تمثلون قصص متوهبون في منتدياتكم والان تريدون التمثيل في منتديات الشيعة
مفضوح ياناصبي مايحتاج تذكر فتاشيرات التي ذكرناها حول البتر لصلاة على محمد تكفي فانت وهابي اصلي فالشيعي لايصلي ويقول صلى الله عليه وسلم بدون ذكر اهل البيت
الوم على المشرفين بان يسمحون لكم بتلاعب في منتديات الشيعية

يقول هلمفضوح شيعي وهو يكر في احد مشاركاته يقول

المشاركة الأصلية بواسطة العوامية

الشيخ المنجد من السنة وهو من منطقتنا وهو عالم جليل

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=105911
فهذا شيخ وهابي متى اصبح الشيخ الوهابي في منطقة شيعية القطيف العوامية هلمانطق شيعية وانت تنسب هلوهابي من منطقتكم فهو شارك بهلمشاركة اظاهر نسى التمثيلية وفضح نفسه بنفسه لذكر شيخهم اراد يدافع عنه وفضح نفسه هههههههههههههههه
فاكمل التمثيلية ياناصبي لن نحترمكم بهذا الخداع وتمثيل لاكرامة لكم نبهنا المشرفين من هلاسما الذي يتعمدون بدخول باسمائنا لتمثيل القصص لن نجد اهتمام

يقول هلمفضوح الشيخ المنجد من السنة ومن منطقتهم
فكيف شيخ وهابي من القطيف او العوامية خبرتي القطيف او العوامية مناطق شيعية وانت تقول من منطقتكم واذا تقول من منطقتكم لازم انت تكون من منطقة سنية لانهو سني او وهابي وانت تدعي شيعي
يريد يركب كذبة لاتركب هههههههههههههههههههه
هلتمثيل ليس الا فضيحة لمذهبكم لتعريف عليكم كذابين من الدرجة الاولى
هلمسرحية والمسرحيات الاخرى بسبب المشرفين يهدوكم على راحتكم لتمثيل

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

استفسار

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين