إعـــــــلان

**محبب وكريم** · 28-09-2008, 03:46 PM

بارك الله فيك اخى النابغه .

والله الشباب معك محتارين كيف يردوا على اسلوبك وادبك وحوارك المقنع .

مافيهم الا طول اللسان وبس .

الله يهديهم ويرحم والديهم .

**محبب وكريم** · 28-09-2008, 03:50 PM

إن المثال الأول :
إن الأشخاص الثلاثة يكرهوا زيدآ ويبغضونه فإتهموه بلا بينة وتعارضت أقوالهم أمام القاضي
فكيف سيثق القاضي بكلام ثلاثة أشخاص أقوالهم تعارضت بشيء قد لا يكون له أثر- موضوع السرقة - غير الإتهام ظلمآ وزورآ

-- المثال الثاني
ثلاثة أشخاص أحبوا شخص أخر فغالوا في حبه لدرجة أنهم أصبحوا يخترعوا له الروايات الخرافية التي ليس لها أصل إلا من الخيال فمن كثرة حبهم له وتدليسهم تعارضت أقوالهم .

ولم يتصارع عمار مع الأسد لأن الأسد لا وجود له بالأصل
هذا أفضل الحلول لهذان المثالان فهم مدلسين ويجب أن لا تقبل شهادة وليس أن نحتج بأقوالهم .

احسنت ضرب المثال والله .

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

نعم نعم يحبون فلان فيغالون فى محبته باصدار روايات غير صحيحه كى يثبتوها له ولانه خرافيه فانا تتعارض مع بعضها .

الكذب بلا اقدام .

**صندوق العمل** · 28-09-2008, 04:15 PM

طبّل لصاحبك.

سأسحق كل وهابي يُحشر انفه لرفع منقبة الامام في هذا الموضوع.

**محبب وكريم** · 28-09-2008, 04:21 PM

اى تطبيل يا محترم ؟

هل تنكر تعارض الروايات الواضح .

ولو كان من عند الله لما وجدنا فيه اختلافا .

تذكر هذا القول .

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا .

الاختلاف ظاهر وواضح فى الروايات .

فمره الله خلق سيدنا محمد وسيدنا على فقط من نوره .

ومره خلق الخمسه من نوره .

ومره خلق الاثنىعشر من نوره .

اخبرك انا لماذا هذا الاختلاف .

لان هذه الروايات وضعت بترتيب الائمه فى الظهور .

يعنى يا محترم فى البدايه كان سيدنا على وسيدنا محمد وفقط .

ثم اصحاب الكساء فتم اضافة اصحاب الكساء الى الاحاديث .

ثم انتظر واضعوا الاحاديث حتى اكتمل عقد الاثنى عشر اماما وتم وضع الحديث النهائى له .

هل عرفت الان لماذا ؟

هل تريد ان ابحث فى اسناء هذه الاحاديث لنرى هل هى صحيحه ام لا ؟

انا بانتظار طلبك وطلباتك اوامر .

**محبب وكريم** · 28-09-2008, 04:24 PM

سأسحق كل وهابي يُحشر انفه لرفع منقبة الامام في هذا الموضوع.

الكلام ببلاش .

قديما قالوا :

احلام العصافير واجسام الدهماء .
اعتقد انك بقولك هذا تصغر نفسك وتضعفها كثيرا .

انت لا تقدر على فعل شىء الا الكتابه وانا كذلك .

فلا تكتب الا ما نحترمك به .

والنابغه لم يكتب الا ما نحترمه من اجله .
والمثال الذى ضربه فى الصميم والله ولكنه افقدك توازنك على الفور حينما فهمت الغرض من هذا المثال .
ان النابغه رغم اخلاقه فهو ماكر ايضا .

جزاه الله كل خير .

**محبب وكريم** · 28-09-2008, 04:28 PM

للعلم :

الامام لا يحتاج الى مناقب مزيفه حتى تثبتها له .

فهو عند السنه :

ابن عم الرسول وزوج ابنته سيده نساء العالمين وولديه هم سيدا شباب اهل الجنه وهو من اهل البيت الطاهرين وهو افضل رجال وفتيان الاسلام ولم يسجد قط لصنم ولم يعبد الها الا الله وهو اخو رسول الله وخاتم النبيين .

بالله عليك هل كل ما سبق ويحتاج على الى منقبه مزيفه تضاف له ؟؟

لماذا ؟؟

هل ستعلى تلك المنقيه المزيفه من شانه ؟؟

واذا اعلت من شانه تلك المنقبه المزيفه فالى اين تصل به والرجل وصل الى عنان السماء بعمله ونسبه وحسبه وايمانه وما قدمه للاسلام ؟؟

اعلم انه اذا زاد كوب الماء عن حده انقلبت الزياده خارج الكوب .

**صندوق العمل** · 28-09-2008, 04:37 PM

ومن الذي حكم بزيفها؟

جربوع من جرابيع الوهابية أحفاد ابن تيمية؟

**محبب وكريم** · 28-09-2008, 04:43 PM

القران الكريم

هل بين لنا ان سيدنا محمد وسيدنا على من نور واحد ؟؟

ام هل السنه النبويه واذا اؤدت بحثنا لك فى الاسناءد ولكن عليك ان تعترف عندها بانها احاديث ضعيفه .

**صندوق العمل** · 28-09-2008, 04:49 PM

ياروح ماما
هو استاذك انلعب بيه طوبة بهلموضوع
هلمرة جاي انت

لاتكثر السواد
اذا احببت فراجع بداية ردودي حتى تعرف موضع كلامك اين عندي.

**محبب وكريم** · 28-09-2008, 05:09 PM

يعنى هذا ردك

اذا كان ما عندك دليل من القران او دليل صحيح من السنه فلما تصديت ؟؟؟؟؟؟؟؟

للجدال وفقط اليس كذلك .

لن ارد عليك مره ثانيه ولكنى ساطبل للنابغه كلما رايت منه ردا مفحما .

مثل المثال الذى ضربه ولم تنتبه انت له مع انك تدعى كثيرا ان بحر من بحور المنطق .

اراك على خير يا روح ماما .

**صندوق العمل** · 28-09-2008, 05:16 PM

ادلتنا هي من صحيح السنة
مين جايبهة لعد من بيت الخلفك
ماتعترفون انتوا بيها ، طز بيكم احنة شعلينة بيكم
اكل مايعجبك والبس مايعجب الناس

اما قولك

ولكنى ساطبل للنابغه كلما رايت منه ردا مفحما

فقد اثبت انك من فرقة احمد عدوية
وسلام مربع للرگالة

**أمجد علي** · 28-09-2008, 06:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محبب وكريم

للعلم :

الامام لا يحتاج الى مناقب مزيفه حتى تثبتها له .

فهو عند السنه :

ابن عم الرسول وزوج ابنته سيده نساء العالمين وولديه هم سيدا شباب اهل الجنه وهو من اهل البيت الطاهرين وهو افضل رجال وفتيان الاسلام ولم يسجد قط لصنم ولم يعبد الها الا الله وهو اخو رسول الله وخاتم النبيين .

بالله عليك هل كل ما سبق ويحتاج على الى منقبه مزيفه تضاف له ؟؟

لماذا ؟؟

هل ستعلى تلك المنقيه المزيفه من شانه ؟؟

واذا اعلت من شانه تلك المنقبه المزيفه فالى اين تصل به والرجل وصل الى عنان السماء بعمله ونسبه وحسبه وايمانه وما قدمه للاسلام ؟؟

اعلم انه اذا زاد كوب الماء عن حده انقلبت الزياده خارج الكوب .

سبحان الله على هذا الإفتراء و البهتان العظيم.
منقبة مزيفة و خرافية؟؟
ينفونها لأنها ليست لأبي بكر أو عمر.
لاحظوا معي قول الدهلوي:
الحديث الثامن - ما رووا من أنه صلى الله عليه وسلم قال: كنت أنا وعلي ابن أبي طالب نورا بين يدي الله، قبل أن يخلق آدم بأربعة آلاف سنة، فلما خلق الله آدم قسم ذلك النور جزئين، فجزء أنا وجزء علي بن أبي طالب. وهذا حديث موضوع بإجماع أهل السنة، وفي إسناده محمد بن خلف المروزي، قال يحيى بن معين: هو كذاب، وقال الدار قطني: متروك لم يختلف أحد في كذبه. ويروى من طريق آخر وفيه: جعفر بن أحمد، وكان رافضيا غاليا كذابا وضاعا، وكان أكثر ما يضع في قدح الأصحاب وسبهم. وعلى تقدير صحته، فإنه معارض بما هو أحسن منه في الجملة وليس في إسناده من اتهم بالكذب وهو: ما رواه الشافعي بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كنت أنا وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم بألف عام، فلما خلق أسكننا ظهره، ولم نزل ننتقل في الأصلاب الطاهرة حتى نقلني الله تعالى إلى صلب عبد الله، ونقل أبا بكر إلى صلب أبي قحافة، ونقل عمر إلى صلب الخطاب، ونقل عثمان إلى صلب عفان، ونقل عليا إلى صلب أبي طالب. ويؤيده الحديث المشهور: إن الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف. وبعد اللتيا والتي، فلا دلالة لهذا الحديث على ما يدعونه، لأن كون سيدنا الأمير شريكا في النور النبوي لا يستلزم إمامته من بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فلا بد لمن يدعي ذلك من إثبات الملازمة بين الأمرين وبيانها بحيث لا تقبل المنع، ودون ذلك خرط القتاد. ولا كلام في قرب نسب حضرة الأمير من النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما الكلام في استلزام القرب النسبي للإمامة بلا فصل، ولو كانت القرابة بمجردها تستلزم الإمامة لكان العباس أولى بها منه، لكونه عمه وصنو أبيه، والعم أقرب من ابن العم شرعا وعرفا. ولو قيل: إن العباس إنما حرم منها لعدم نيله شيئا من نور عبد المطلب، لانتقاله منه إلى عبد الله وأبي طالب دون غيرهما من أبنائه. قلنا: إن كانت الإمامة منوطة بشدة النور وكثرته، فإن الحسنين أولى وأقدم من علي بالامامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، لاجتماع نوري عبد الله وأبي طالب فيهما، بينما لم ينتقل إلى علي سوى نور أبيه أبي طالب، كما أن من المعلوم أن نور النبي صلى الله عليه وسلم أقوى من نور علي، وهما مجتمعان في الحسنين .
التحفة الإثناعشرية في الرد على الشيعة الإمامية, ص 215-216.
فهذا الدهلوي الناصبي ينفيها لعلي خاصة و يشركه في هذه المنقبة أبي بكر و عمر و عثمان!
على كل حال لماذا لم تجبني يا نابغه؟

قال سبط ابن الجوزي:
قال أحمد في الفضائل: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن خالد بن معدان، عن زاذان عن سلمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كنت أنا وعلي بن أبي طالب نورا بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم بأربعة آلاف عام، فلما خلق آدم قسم ذلك النور جزئين: فجزء أنا وجزء علي. وفي رواية: خلقت أنا وعلي من نور واحد .
راجع: تذكرة خواص الأمة, ص 46.
و رجاله رجال الصحيح.
فعبد الرزاق الصنعاني شيخ أحمد بن حنبل و شيخ البخاري و إمام ثقة لا يُطعن به. غير أن بعض الجهلة وصفوه بالتشيع, و التشيع هذا لا يعنون به تفضيل علي أو حبه أكثر من حب الشيخين. بل يعنون به تفضيله على عثمان فقط و هذا كثير في التابعين و الصحابة كما يقول الذهبي.
و الرواة كلهم أثبات لا مطعن فيهم.
و قد رواه ابن المغازلي بطرق عدة, راجع: مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ص 87-89.

**صندوق العمل** · 28-09-2008, 06:06 PM

أحسنت اخي العزيز امجد

اني بس اريد اعرف ان هؤلاء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان كانوا مشركين فعلى اي اساس ان الله عزوجل ينقل النور المشرك به في الاصلاب الطاهرة.

حتى كذبهم مفضوح.

اين فرقة احمد عدوية للتطبيل.

**أمجد علي** · 28-09-2008, 07:26 PM

السلام عليكم.
أحسن الله إليكم عزيزي.

اني بس اريد اعرف ان هؤلاء الثلاثة ابو بكر وعمر وعثمان كانوا مشركين فعلى اي اساس ان الله عزوجل ينقل النور المشرك به في الاصلاب الطاهرة.

مو ناقص إلا معاوية خالهم ابن آكلة الأكباد يكون من نور محمد صلى صلى الله عليه و على آله.
على كل حال أرجوا منك أن لا تهتم لما يقولون و لا يستفزوك عزيزي صندوق العمل.

**صندوق العمل** · 28-09-2008, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Amjad-Ali

السلام عليكم.
أحسن الله إليكم عزيزي.

مو ناقص إلا معاوية خالهم ابن آكلة الأكباد يكون من نور محمد صلى صلى الله عليه و على آله.
على كل حال أرجوا منك أن لا تهتم لما يقولون و لا يستفزوك عزيزي صندوق العمل.

لا لم يستفزوني

إنما لنبين للقاريء السنّي المستوى العلمي والفكري لمن يمثله ممن تصدى لمواجهة الفكر الشيعي.

شكرا لك اخي العزيز

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بالميزان _ هل علي رضي الله عنه خلق من نفس نور الرسول صلي الله عليه وسلم ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين