إعـــــــلان

**7kim** · 29-09-2008, 02:15 AM

مرحبا بك يا كريم آل البيت على ان تستدل علي من كتبكم ومن الصحيحين ونجعل كتاب الله بيننا حكما فان قبلت فاهلا وسهلا ...
ان اردت الاستشهاد من كتبنا فمن البخاري ومسلم ولك ان تستشهد برواياتكم ايا كانت فأمرها هين
تحياتي

**كريم آل البيت** · 29-09-2008, 02:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

مرحبا بك يا كريم آل البيت على ان تستدل علي من كتبكم ومن الصحيحين ونجعل كتاب الله بيننا حكما فان قبلت فاهلا وسهلا ...
ان اردت الاستشهاد من كتبنا فمن البخاري ومسلم ولك ان تستشهد برواياتكم ايا كانت فأمرها هين
تحياتي

لا لااااااااااا ..........

ما بيننا هوَ مَن لا يكون فيه ( خِلاف ) .....

كِتاب الله وآياته المبينات المُبيّنات ،

أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب ( مُفصّلا ) !!!!

وحسبنا الله ونعم الوكيل ،

فبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنووووون ؟؟؟

إن كان لك مِن كتاب الله شيء ... فلا يكون غيره بيننا !!

فبيننا وبين ( كُل ) الآخر ........ كتاب الله العزيز الحكيم ،

فبأي حديث بعده تؤمنون ؟!

تفضّل ...........

**ابو الثوار** · 29-09-2008, 02:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اليونس 1

العفو مولنا حسبت انك راح تفسر لنا الاية الاخيرةمن السورة !
لكن طلع انا الذي لا افهم !

ولكن لكون اخوك فهمه بطيئ جدا :
ممكن تفسر الاية الاخيرة التي ذكرتها لك ؟

عفوا ليس هذه هو المقصود احترامنا لك اخوية
لكنك حسب ما كتبت طلبت تفسيرا عن كلمة قريبا وقلت انها تشير الى يوم القيامة
ونحن قلنا لك غير ذلك
ونحن نقصد قريبا المذكورة في نهاية السورة كونها الوحيدة المذكورة في السورة
ولم ترد كلمه قريبا الى في نهاية السورة
اتمنى ان تكون قد فهمتني

{عَمَّ يَتَسَاءلُونَ(1)عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ(2)الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ(3)كَلا سَيَعْلَمُونَ(4)ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ(5)أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا(6)وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا(7)وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا(8)وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا(9)وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا(10)وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا(11)وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا(12)وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا(13)وَأَنزَلْنَامِنَالْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا(14)لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا(15)وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا(16)}{إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا(17)يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا(18) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا(19)وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا(20)إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا(21)لِلْطَّاغِينَ مَآبًا(22)لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا(23)لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا(24)إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا(25)جَزَاءً وِفَاقًا(26)إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا(27)وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا(28)وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا(29) فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا(30)}{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا(31)حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا(32)وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا(33)وَكَأْسًا دِهَاقًا(34)لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا(35)جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا(36)}{رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَانِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا(37)يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَانُ وَقَالَ صَوَابًا(38)ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا(39)إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا(40)}

**7kim** · 29-09-2008, 02:42 AM

نعم يا ابو الثوار ؛ فابن كثير رجل مؤرخ وكتاب البدايه والنهايه كتاب تاريخ وليس كتاب حديث
والحق انك تنقل هذه الحجج من مواقعكم وكل روايه ارى بها لعبا او بترا او زياده وحتى لا اتهم احدا اطلب الاستشهاد بالصحيح من الاحاديث لسهولة التحقق منها
وتحياتي

**ابو الثوار** · 29-09-2008, 03:04 AM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

نعم يا ابو الثوار ؛ فابن كثير رجل مؤرخ وكتاب البدايه والنهايه كتاب تاريخ وليس كتاب حديث
والحق انك تنقل هذه الحجج من مواقعكم وكل روايه ارى بها لعبا او بترا او زياده وحتى لا اتهم احدا اطلب الاستشهاد بالصحيح من الاحاديث لسهولة التحقق منها
وتحياتي

رحم الله والديك اخوية
فاما ان تتاكد مما اعطيتك من تفسير ابن كثير
او تترك تفسيره
و لو كان هذا لترك جمهور العامة تفسير ابن كثير واتجهوا للصحاح
رغم علمي ان ابن كثير عندكم من الثقاة

مشكور اخي على التواصل