إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حوار ( رحمة ) بيننا وبين الأخ حكيم ،

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حوار ( رحمة ) بيننا وبين الأخ حكيم ،

    اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين .....
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

    الأخ المحترم حكيم ،

    مِن هُنا نبدأ وكما قُلنا لك .. وليأخُذ الحوار بعد ذلِك مجراه إن شئت أن تشملك رحمة الله .. كتابه وآياته العظيمة التي قال عنه رسولنا الأعظم لمولانا وسيدنا عليّ .. قال له فيه :

    ** هوَ الفصل ليس بالهذل .. من علِمه سبق ومن قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اُجر .. ومن دعا إليه هُدي إلى صِراط مُستقيم .... الله أكبر !!!

    هوَ الذي قال عنه سُبحانه :

    ( وإنه لكتاب عزيز .. لا يأتيه الباطِل من بين يديه ولا من خلفه .. تنزيل من حكيم حميد ) ... الله أكبر ،

    وقال فيه :

    ( كتاب اُحكِمت آياته ثُم فُصّلت مِن لدُن حكيم خبير ) ... الله أعظم ،

    وهذا الكِتاب العزيز هوَ ( رحمة ) مِن الله للعالمين ... ولذلك ولأننا سنُحاوِرك به ومِنه .. فأسمينا الموضوع بإسم حوار رحمة ... فليتك لا تكون للحقّ مُعانِدا ... ولا للباطِل ناصِرا ومؤيدا ؟!

    فيقول ربك العظيم : وما ظلمناهُم ولكن كانوا أنفُسهم يظلِمون .. فأدعوا الله ألا تظلِم نفسك .

    قُلت أيها المحترم مُعلِّقا ومُعقِّبا على حديث المنزلة ... فقُلت أنت :

    المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
    واقول ردا على ما أوردته ان هذا الحديث لم يفهمه احد من الصحابه ولا حتى علي على هذا الوجه والا لكان احتج به عليه السلام في خطبه وحتى ابان حروبه والحق ان هذا الحديث له وجه مختلف تماما عما تعتقتدونه وسنأتي لهذا في حينه ؛

    واولا ؛ ان هارون نبي وعلي ليس بنبي فلا استدلال ولا مطابقه

    2 ـ فلو كانت منزلة هارون تشبه منزلة علي لاستدعى الامر ان يتمم الرساله وهذا لا يقوله عاقل

    3 ـ كما ان علي ورغم ما يردده الشيعه في رواياتهم فانه ليس باخيه والا لما تزوج ابنته

    4 ـ ولنرجع للحديث ونفحصه لغويا .. الحديث نصه
    (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي )) ويبنى الحديث كالتالي

    (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى لكنه لا نبي بعدي )) هذا بالضبط ما فهمه علي والصحابه .. وهو نوع من التسريه والترضيه حينما تألم علي من تخليفه في المدينه ..
    وهذا مع العلم ان علي لم يكن يراها فضيله والا ما كان يجد في نفسه شيئا من الحزن
    وقال: ( أتجعلني مع النساء والأطفال والضعفة ) .

    واولا ؛ ان هارون نبي وعلي ليس بنبي فلا استدلال ولا مطابقه ؟!

    أولاً ) وما الجديد الذي جئت أنت بهِ !!!

    لقد قاله رسولنا الأعظم .. أنت بـ ( منزلة ) ... فما علاقة المنزلة بالمُماثلة التامّة ، والرسول .. قالها ( إلا ) أنه ليس نبي بعدي ... إذاً هوَ لا يتكلّم إلا عن المنزلة .. فقط .

    قُلت :

    ـ فلو كانت منزلة هارون تشبه منزلة علي لاستدعى الامر ان يتمم الرساله وهذا لا يقوله عاقل ؟؟


    2) كيف يعني يُتمّم الرسالة .. لم توضّح .. وما هيَ إتمام الرسالة لسيدنا هارون ؟!
    فقبل أن تتكلّم عن العاقِل .. فحدّث العاقِل بما لا يُعقل .. فإن صدّق فلا عقل له .

    وقُلت :

    3 ـ كما ان علي ورغم ما يردده الشيعه في رواياتهم فانه ليس باخيه والا لما تزوج ابنته !!

    3) كيف ليس بأخيه ... وما هوَ الوجه في الأخوّة الذي حسبته أنت !! ألم تسمع قوله سبحانه : ( إنما المؤمنون اُخوة ) ... ألا يتزوجوا مِن بعضهم البعض على حدود مفهومك .. فأي عقل يعقِل ذلك مِنك ؟!

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي كريم آل البيت ,,
    أسئلتك محقه وجوابها عندي ..
    كنت اعتقد انك ستختار موضوعا جديدا حيث ان اسئلتك الكريمه طرحها علي من قبل اخونا عبدالله وعلى كل ساعيد الجواب هنا ...
    1 ـ فلو كانت منزلة هارون تشبه منزلة علي لاستدعى الامر ان يتمم الرساله وهذا لا يقوله عاقل
    وهذا طرح افتراضي على مسألة افتراضيه ؛ حيث كان هذا الحوار سيقودنا بالتأكيد الى الوصي والامام المعصوم .. والى قوله عز وجل ؛؛ يا ايها النبي بلغ ...
    2 ـ ؛ قال موسى عليه السلام لهارون ؛؛ اخلفني في قومي ؛؛ وقال صلى الله عليه وسلم لعلي اخلفني في أهلي ؛؛ والحق ان تلك الغزوة بالذات استنفر لها كل الصحابه رضون الله عليهم ؛؛ وهذه غزوة لم يحب علي ان تفوته فوجد في نفسه شيئ فقال للرسول صلى الله عليه وسلم ؛؛ اتتركني مع النسوة والصبيه والضعفه ؟؟ فما كان منه صلى الله عليه وسلم الا ان طيب خاطره ورفع قدره بما يليق به ؛
    وهذا من طبائع واخلاق سيد ولد ابن آدم عليهما السلام فقد وصفه الله في الآيات الأخيره من سورة التوبه بقوله جل وعلا ؛
    ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم )

    وهذا يشبه قوله لسلمان حينما شكى للرسول من تفاخر بعض المسلمين باصولهم فانتصف له بقوله ؛
    سلمان منا آل البيت ؛ وهذه ايضا فسرت فيما بعد وحملوها ما لاتحتمل ..

    بقي شيئ وهو الاستدلال على الخلافه باستخلافه على المدينه وهذا ايضا لا يصح
    لان الرسول قد استخلف على المدينه جمع من الصحابه في مناسبات شتى مثل ابن ام مكتوم وغيرهم ..
    ـــــــــــــ
    وابدأ انا بالسؤال ؛
    فالحديث عن المنزله كما تفضلت وها صحيح واعيد الحديث هنا
    (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ))
    سؤالي ما هي منزلة هارون عليه السلام باستثناء النبوه ؟؟؟
    فلو لو يكن هارون نبيا فما هي منزلته ولك مني تحيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
      ****************************
      لا أريد أن أتدخل
      ولكن فقط أريد أن اعرف سر قول النبي (صلى الله عليه وآله )
      00000000إلا أنه لا نبي بعدي ))

      لان الرسول قد استخلف على المدينه جمع من الصحابه في مناسبات شتى مثل ابن ام مكتوم وغيرهم


      من هم [QUOTE]وغيرهم [/QUOTE] غيرهم ؟؟؟
      وهل عندما ترك ابن أم مكتوم قال له ما قال لعلي عليه السلام

      سؤالي ما هي منزلة هارون عليه السلام باستثناء النبوه ؟؟؟

      خليفته في حياته وبعد موته
      ولكن ما حال دون استخلاف هارون هو أنه مات قبل موسى عليهما السلام
      ولولا ذلك لكان خليفته
      فهل تريد قتل علي عليه السلام ليشبه هارون في كل شيء ؟؟

      والسلام مسك الختام ********* والحمد لله على هداه

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي كريم آل البيت ,,

        أسئلتك محقه وجوابها عندي ..
        كنت اعتقد انك ستختار موضوعا جديدا حيث ان اسئلتك الكريمه طرحها علي من قبل اخونا عبدالله وعلى كل ساعيد الجواب هنا ...
        1 ـ فلو كانت منزلة هارون تشبه منزلة علي لاستدعى الامر ان يتمم الرساله وهذا لا يقوله عاقل
        وهذا طرح افتراضي على مسألة افتراضيه ؛ حيث كان هذا الحوار سيقودنا بالتأكيد الى الوصي والامام المعصوم .. والى قوله عز وجل ؛؛ يا ايها النبي بلغ ...
        2 ـ ؛ قال موسى عليه السلام لهارون ؛؛ اخلفني في قومي ؛؛ وقال صلى الله عليه وسلم لعلي اخلفني في أهلي ؛؛ والحق ان تلك الغزوة بالذات استنفر لها كل الصحابه رضون الله عليهم ؛؛ وهذه غزوة لم يحب علي ان تفوته فوجد في نفسه شيئ فقال للرسول صلى الله عليه وسلم ؛؛ اتتركني مع النسوة والصبيه والضعفه ؟؟ فما كان منه صلى الله عليه وسلم الا ان طيب خاطره ورفع قدره بما يليق به ؛
        وهذا من طبائع واخلاق سيد ولد ابن آدم عليهما السلام فقد وصفه الله في الآيات الأخيره من سورة التوبه بقوله جل وعلا ؛
        ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم )

        وهذا يشبه قوله لسلمان حينما شكى للرسول من تفاخر بعض المسلمين باصولهم فانتصف له بقوله ؛
        سلمان منا آل البيت ؛ وهذه ايضا فسرت فيما بعد وحملوها ما لاتحتمل ..

        بقي شيئ وهو الاستدلال على الخلافه باستخلافه على المدينه وهذا ايضا لا يصح
        لان الرسول قد استخلف على المدينه جمع من الصحابه في مناسبات شتى مثل ابن ام مكتوم وغيرهم ..
        ـــــــــــــ
        وابدأ انا بالسؤال ؛
        فالحديث عن المنزله كما تفضلت وها صحيح واعيد الحديث هنا
        (( أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ))
        سؤالي ما هي منزلة هارون عليه السلام بإستثناء النبوه ؟؟؟
        فلو لو يكن هارون نبيا فما هي منزلته ولك مني تحيه
        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

        بدايةً أيها المحترم .. نودّ أن نقول لك أن هذا الموضوع قد فتحته لك تلبية لدعوتك .. أمّا ما بدأناه به .. فهذه بداية فقط .. ولك بعد ذلك أن تطرح فيه ما تشاء ، وليس بخصوص بدايته فقط .

        فإن كان لك أية تساؤلات أو إستشكالات أو غيره على منهج آباءنا وأجدادنا صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين ، والذي يتّبِعه ( المُحسنين ) مِن الشيعة الكرام أعلى الله مقامهم ونصرهم على أعداءنا وأعداءهم .. فتفضّل به وقل ما تشاء حتى في خوالِج نفسك لكي نُعرِّفك ( الحقّ ) ... فتعرَِف أهله .

        وقبل أن نأتي للردّ على أولى مُداخلاتك .. نود أيضاً أن نشكُر الأخ الفاضل أبو طالب العاملي على مُداخلته الكريمة وعلى ما قاله فيها مِم قول له كُل الإعتبار .

        ثُم نأتي لِما قُلته أنت أيها المحترم .. فنقول :

        أولاً ) نحمد الله العلي القدير على أن أقوالك في المُقتبس الأول مِنا الذي وضعناه لك في بداية الموضوع قد تقلّص إلى رقم ( 1 ) .. بعد أن إختزلنا لك ( الأربعة ) الأولى .. فلم يعُد عِندك إلا نُقطة ( المنزلة ) لسيدنا ومولانا العظيم علي .. فنقول :

        قبل أن نوضّح ( المنزلة ) .. فلنعلم أولاً ما هوَ هارون ومنزلته التي أنزله الله بالنسبة إلى سيدنا موسى ؟؟

        وقطعاً سنستثني ( النبوّة ) فقط مِن تِلك المنزلِة !!

        1) سيدنا هارون ( إجتباه الله وفضّله ) .. وذلِك مذكور في القُرآن .. نصّا .

        وهكذا هوَ سيدنا عليّ .....

        2) خلّفه سيدنا موسى على قومه .. ( أخلُفني في قومى ) .. نصّاً أيضاً .

        وهكذا هوَ سيدنا عليّ ....

        3) هوَ ( وزيرا ) لسيدنا موسى .. نصّاً أيضاً .

        وهكذا هوَ مولانا عليّ .

        وهُنا يكمُن الفِهم والفِقه .. فنقول :

        ** ما هيَ خصائِص ووظائِف ( الوزير ) .. مع مُلاحظة أن الله هوَ الذي جعله ( وزيرا ) .. أي سيدنا هارون .. فيجب أن تكون فيه الصِفات الحقّة المُعتبرة لوزارة سيدنا موسى .

        وهكذا سيدنا ومولانا عليّ .

        فتفضّل قل لنا : ما هيَ صِفات وخصائِص الوزير الربّاني الحقّ ؟؟

        ننتظرك وتحياتنا ..........

        تعليق


        • #5
          متابع بكل شوق وإنصات مع
          مولانا الحبيب كريم آل البيت
          وأخونا الكريم حكيم

          ولاتنسى يا مولانا قصة براءه وتبليغها للحجيج فقد قال رسول الله لا يبلغ إلا أنا
          أو أحد من أهلي
          فهذا البلاغ كان لعلي عليه السلام وهي وظيفة من وظائف هارون الأمه تبليغ آيات الله
          نيابة عن رسوله صلى الله عليه وآله وقد كانت لعلي حصريا دون الخلق أجمعين

          حتى أنها انتزعت من أبي بكر إنتزاعاً
          وسلمت لعلي
          كان تدبيراً إلهياً ليظهر مقامه على الملا المكابرين والمعاندين ولتقوم عليهم الحجه
          التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 05-10-2008, 05:31 PM.

          تعليق


          • #6
            اللهم صل على محمد وآل محمد
            متابع معكم

            تعليق


            • #7
              متابع لك اخي حكيم واشدد على ازرك

              تعليق


              • #8
                متابع اخي يا كريم ال البيت واشد على ازرك

                تعليق


                • #9

                  جيد اخي الكريم ؛
                  وحيث ان صدرك رحب فستجدني ان شاء الله رحب الصدر وسأحاورك وديا بلا احكام مسبقه ؛
                  وسأبدأ بالرد على ردك ؛
                  1 ـ تقول سيدنا هارون اجتباه الله ؛ واقول نعم للنبوه فلا تشابه
                  2 ـ وتقول وهكذا هو سيدنا علي ؛ جواب لا طبعا فهارون نبي فلا تشابه
                  3 ـ خلفه سيدنا موسى على قومه وكذلك استخلف سيدنا علي ... ايضا لا تشابه فالنبي موسى استخلف النبي هارون في قومه .. اليس كذلك ؟
                  في حين استخلف النبي صلى الله عليه وسلم علي صهره وزوج ابنته في اهله ... لا تشابه
                  4 ـ هو وزير لموسى نصا ... ولا نص لعلي لا في القرآن ولا الحديث .. ايضا لا تشابه
                  5 ـ تقول

                  ** ما هيَ خصائِص ووظائِف ( الوزير ) .. مع مُلاحظة أن الله هوَ الذي جعله ( وزيرا ) .. أي سيدنا هارون .. فيجب أن تكون فيه الصِفات الحقّة المُعتبرة لوزارة سيدنا موسى .
                  هنا عليك ان تأتي بدليل على قولك بان الله قد عين علي وزيرا ..

                  وربما علينا توضيح بعض الامور زيادة في البيان واثراء للنقاش

                  والقاعده الشرعيه تنص على ان عموم اللفظ في خصوص السبب هو عام في نفس الحادثه او السبب وليس عاما في كل شيئ لان لفظ النبي كان متعلقا بنفس الحادثه تحديدا ولا يتعداها

                  حسب هذه القاعدة يتبين من الحديث بنصه الكامل ان المنزلة خاص بالحادثة نفسها ولا يتعدى لغيرها، ويبقى محصورا في نفس المسألة، والمنزلة هنا كما سيتضح هي الاستخلاف في النساء والصبيان وليست عامة في كل شيئ ومنها الحكم والاستخلاف بعد الممات وانما هي محصورة في موضوع الحادثة وفي جواب السؤال ولا تتعداها.

                  للحديث عدة روايات: روى البخاري عن مصعب بن سعد عن ابيه "ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى تبوك واستخلف عليا فقال: اتخلفني في الصبيان والنساء؟ قال الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ الا انه ليس نبي بعدي".

                  وروى مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي "انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي" وفي رواية"اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى".

                  يستفاد من الحديث:
                  1- استخلف الرسول صلى الله عليه وسلم عليا على الصبيان والنساء ولم يستخلفه على المدينة.

                  2- انما خلف على المدينة مكانه محمد بن مسلمة ليتولى رعاية شؤون المسلمين وادارة شؤون الحكم، وخلف عليا على اهله وامره بالاقامة فيهم، فارجف به المنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه، فلما قال المنافقون ذلك، اخذ علي سلاحه ثم خرج حتى اتى رسول الله وهو نازل بالجرف، فقال: يا نبي الله، زعم المنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني، فقال: "كذبوا، ولكني خلفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني في اهلي واهلك، افلا ترضى يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى، الا انه لا نبي بعدي"

                  3- واقع الحادثة انه عليا خلف في اهله، فلا يعمم ليشمل الخلافة.

                  4- وهذا ردا على من سألني عن الذين استخلفهم الرسول غير علي عليه السلام اقول
                  واقع الحادثة ان الرسول استخلف على المدينة محمد بن سلمة (أي الحكم) لا يدل على ان هذا الشخص الذي خلفه هو خليفة مكانه، بدليل ان الرسول استخلف كثيرين في الغزوات، ففي غزوة العشيرة استعمل على المدينة ابا سلمة بن عبد الاسد. وفي غزوة سفوان استعمل على المدينة زيد بن حارثة.

                  5- معنى الفاظ (الا ترضى ان تكون بمنزلة هارون من موسى): أي اما ترضى ان يكون مثلك فيما تخلفني فيه مثل ما يخلف هارون موسى – فهو تشبيه لعلي بهارون - ووجه الشبه هو الاستخلاف.

                  6- المراد من الحديث تطييب خاطر علي لانه جاء غير راض بهذا الاستخلاف، وهو في نفس الوقت افهام لعلي انه هو الذي يقوم مقامه في اهله اذا غاب، كما قام هارون مقام موسى في قومه اذا غاب.

                  هذا هو معنى الحديث ولا توجد فيه اية اشارة للاستخلاف في الخلافة، ولا يفهم منه مطلقا ان الرسول اراد بالحديث ان ينص على جعل علي خليفة على المسلمين بعد وفاة الرسول.
                  فلا يمكن بحث كلمة منزلة وحدها دون ايراد جميع النصوص الشرعية المتعلقة بالمسألة كاملا، فالفقهاء عندما يريدون ان يستنبطوا حكما شرعيا، يضعوا كل النصوص الشرعية المتعلة بالمسألة ثم يستنبطوا حكما مستندا على القواعد الاصولية.
                  والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  ــــــــــــ
                  وتحياتي لأخينا العاملي
                  وحياك الله اخي مختصر مفيد
                  وتحياتي للأخوين المحبين
                  حب علي ايمان
                  وحب الرسول

                  تعليق


                  • #10
                    تتمه ؛
                    وهذا الحديث يشبه حديث سلمان منا أهل البيت ...
                    حديث رحمه ينبع من قلب رحيم رؤوف .. فقد اشتكى سلمان تفاخر البعض بانسابهم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسمع الصحابه ؛؛ سلمان منا آل البيت ؛؛
                    الآن عليكم شرح هذا الحديث والاجابه على الاسئله التي تفرض نفسها والتي جعلتكم تكيلون بالف مكيال ومكيال
                    1 ـ لماذا لا تدخلون سلمان وذريته في آل البيت عليهم السلام فعلا لا قولا
                    2 ـ هل انطبق على سلمان الحكم الشرعي بتحريم الصدقه عليه الى الابد
                    3 ـ وهل قام بتغيير اسمه بعد هذا الحديث من سلمان الفارسي الى سلمان الهاشمي ؟
                    واذا قلتم لا فما هو السبب ولماذا لم تفعلوا ؟
                    عذرا على الاطاله والاستطراد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
                      ******************************

                      فقط وفقط
                      لما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) 00000إلا أنه لا نبي بعدي ؟؟؟

                      لماذا عقب بتلك العبارة يا ترى ؟؟؟؟؟

                      والسلام مسك الختام *************** والحمد لله على هداه

                      تعليق


                      • #12
                        اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين ....
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

                        أولاً ) الإخوة الكرام الموالين ،

                        نرجوا رجاءاً حاراً .. ألا يتداخل بيننا وبين الأخ حكيم أي أحداً .. إلا متابعةً فقط ،

                        رجاءا لوجه الله سبحانه ورسوله .. وآل بيته الأبرار عليهم السلام .

                        فهلا تكرّمتم بآذان صاغية ؟!

                        مع كُل التحيّة والإحترام لكُل من تابع وتداخل ومَن يُتابِع .....

                        ثاياً ) حكيييييم ،

                        قرأنا كُل كلِمة وكُل حرف كتبته أنت هُنا في رديك الأخيرين ؟!

                        وعليه لأن ( كُله ) كان مُنكرا مِن القول وزورا !!! .. فنقول لك :

                        رجاءا خاص أن تنتظرنا إلى أن نقوم بالردّ على كُل ما قُلته على الأسطُر وفيما بين الأسطُر .. ليحِق الله الحقّ بكلماته .. ويخسر هُنالِك (( المُبطِلون )) ؟؟؟

                        فأنتظرنا قليلاً دون وضع أية مزيد حتى يكون هذا الموضوع فيما بيننا شاهِداً عليك وقومك يوم الدين ،

                        تحياتنا وإحترامنا لك ....

                        فأنتظرنا قليلاً ،

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
                          اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين ....
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

                          أولاً ) الإخوة الكرام الموالين ،

                          نرجوا رجاءاً حاراً .. ألا يتداخل بيننا وبين الأخ حكيم أي أحداً .. إلا متابعةً فقط ،

                          رجاءا لوجه الله سبحانه ورسوله .. وآل بيته الأبرار عليهم السلام .

                          فهلا تكرّمتم بآذان صاغية ؟!

                          مع كُل التحيّة والإحترام لكُل من تابع وتداخل ومَن يُتابِع .....

                          ثاياً ) حكيييييم ،

                          قرأنا كُل كلِمة وكُل حرف كتبته أنت هُنا في رديك الأخيرين ؟!

                          وعليه لأن ( كُله ) كان مُنكرا مِن القول وزورا !!! .. فنقول لك :

                          رجاءا خاص أن تنتظرنا إلى أن نقوم بالردّ على كُل ما قُلته على الأسطُر وفيما بين الأسطُر .. ليحِق الله الحقّ بكلماته .. ويخسر هُنالِك (( المُبطِلون )) ؟؟؟

                          فأنتظرنا قليلاً دون وضع أية مزيد حتى يكون هذا الموضوع فيما بيننا شاهِداً عليك وقومك يوم الدين ،

                          تحياتنا وإحترامنا لك ....

                          فأنتظرنا قليلاً ،


                          قرأنا كُل كلِمة وكُل حرف كتبته أنت هُنا فيرديك الأخيرين ؟!

                          وعليه لأن ( كُله ) كان مُنكرا مِن القول وزورا .



                          متااااااااااابعين
                          ومتبعين لك زادك الله علماً ونورا وبعثك يوم القيامة فرحاً
                          مسرورا
                          رجاااااااااااااااء
                          حــــــــــــــــار
                          من كل الأحرار تلبية طلب أخونا كريم آل البيت
                          والمتابعه بصمت شديد .

                          تعليق


                          • #14
                            اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين ،

                            بدايةً شُكر وإمتنان وحُب مِن الله وفي الله لك أخي وحبيبي .. حبيب آل البيت عليهم السلام .. الغالي / مُختصر مُفيد ،

                            يا حكيم ..........

                            هذا هو ردُنا على ردّك الأول .. ولا يتبقى إلا ما يخُص ( سلمان ) عليه السلام .. ففيه نور ورحمة وصار مِن آل البيت عليهم السلام ( نصّاً ) مِمَن لا ينطِق عن الهوى ... وسنوضّح لك فيه عندما نصل إليه ونُعلِّمك ما لم تكونوا عنه تعلمون ؟؟

                            يا حكيم ......

                            تابع جيداً .. فكُل مشاركتك أنت وكلماتك وردودك هيَ المكتوبة بالخط الأسود .. وعلى كُل واحِدة ردنا عليها مِن الله العليم الخبير ( كتابه ) وما يرتبط بها .. وباللون الأحمر .... فتابع جيداً :

                            جيد اخي الكريم ؛
                            وحيث ان صدرك رحب فستجدني ان شاء اللهرحب الصدر وسأحاورك وديا بلا احكام مسبقه ؛
                            وسأبدأ بالرد على ردك ؛
                            1
                            ـ تقولسيدنا هارون اجتباه الله ؛ واقول نعم للنبوهفلا تشابه .
                            2
                            ـ وتقول وهكذا هو سيدناعلي ؛ جواب لا طبعا فهارون نبي فلا تشابه .

                            ** وإن كان ربّ العِزة يقول ( بخلاف ) ذلِك .. فتُرى من أصدق !!
                            يقول سبحانه :
                            ( وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)

                            3
                            ـ خلفه سيدنا موسى على قومه وكذلكاستخلف سيدنا علي .. ايضا لا تشابه فالنبي موسى استخلف النبي هارون في قومه .. اليس كذلك ؟
                            في حين استخلف النبي صلى الله عليه وسلم علي صهره وزوج ابنتهفياهله .. لا تشابه.

                            ** هذه مِن أندر قِصص ( ألف ليلة ولية ) وربك العظيم !!

                            فيا حكيم حدث العاقِل بما ( لا ) يُعقل .. فإن صدّق فلا عقل له ؟؟ فكيف يعني إستخلفه في ( أهله ) .. فقط ؟! وهل هذا يُعدّ إستخلاف !!!

                            وماذا كان عمله عليه السلام في إستخلاف أهله ؟؟ فهل كان يحكي لهم حواديت مَثلاً ويُلاعِبهم ويطهي لهم !!!

                            أتكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله لتحقيق غاياتِكم وإثبات الضلال والتضليل .. أم ماذا كُنتم تعملون ؟؟

                            4 ـ هو وزير لموسى نصا ... ولا نص لعلي لا في القرآنولا الحديث .. ايضا لا تشابه .

                            ** الله أكبر الله أكبر .. لا في القُرآن ولا الحديث !!!

                            فأمّا عن الكِتاب ( النصّ ) .. فهُناك آية ( الولاية ) وفيها مبحث آخر إن أردت الخوض فيه فسيكون مبحث مُنفصِل وطويل .
                            أمّا الحديث .. فعجباً وربك .. وهل الآن ستنكِرون الأحاديث ؟!
                            ألم تذكُر ( صِحاحِكم ) الكثير مِن أحاديثه صلى الله عليه وآله في سيدنا ومولانا عليّ عليه السلام !! أم عِندها فلن تكون الصِحاح صحيحة ؟!

                            وحقّاً .. إنا لله وإنّا إليه راجعون ،

                            5
                            ـ تقول : ما هيَ خصائِص ووظائِف ( الوزير).. مع مُلاحظة أن الله هوَ الذي جعله ( وزيرا ) .. أي سيدنا هارون .. فيجب أن تكونفيه الصِفات الحقّة المُعتبرة لوزارة سيدنا موسى .


                            هنا عليك ان تأتي بدليل علىقولك بان الله قد عين علي وزيرا ..

                            ** وهل رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله ينطِق عن الهوى !! ألم يقُل له صلى الله عليه وآله .. ألا ترضى أن تكون مِنّي بمنزلة هارون مِن موسى .. إلا أنه صلى الله عليه وآله .. إستثنى ( فقط ) .. أنه لا نبي بعده ؟؟ فهل أصبح الآن رسولكم صلى الله عليه وآله ينطِق عن الهوى !!!

                            إذاً .. ما معنى الإستثناء لأمر مّا .. في موضوع المنزلة ؟؟ ألا يُفهم مِن هذا الإستثناء أنه مِن ( جميع ) .. فماذا كان جميع منزلة هارون الذي إستُثنى مِنها النبوّة ( فقط ) !! ألم نقل لك : حدث العاقِل بما لا يُعقل فإن صدّق فلا عقل له !!

                            وربما علينا توضيح بعض الامور زيادة فيالبيان واثراء للنقاش :

                            ـ القاعده الشرعيه تنص على ان عموم اللفظ في خصوص السببهو عام في نفس الحادثه او السبب وليس عاما في كل شيئ لان لفظ النبي كان متعلقا بنفسالحادثه تحديدا ولا يتعداها.

                            ** مُبكية ومُضحِكة هيَ تِلك القاعِدة يا حكيم !!!!
                            فهل لك أن تُعطينا مثلاً عليها ؟؟

                            وعلى الرغم مِن ذلِك .. فهيَ ستُدينك الآن .. فنقول :

                            إذاً وعلى ضوء قاعدتكم هذه .. فإن رسولنا الأكرم صلى الله عليه وآله إستثنى النبوّة ( فقط ) .. فهل تِلك القاعِدة لم يكُن يعلمها رسولنا الأعظم صلى الله عليه وآله !! أم تُعلّمونه بدينكم وقواعِده الفقهيّة !! أم تُعلِّمونه حقّ الكلِم !!

                            حسب هذه القاعدة يتبين من الحديث بنصه الكامل انالمنزلة خاص بالحادثة نفسها ولا يتعدى لغيرها ، ويبقى محصورا في نفس المسألة ،والمنزلة هنا كما سيتضح هي الاستخلاف في النساء والصبيان وليست عامة في كل شيئومنها الحكم والاستخلاف بعد الممات وانما هي محصورة في موضوع الحادثة وفي جوابالسؤال ولا تتعداها .

                            ** الله أكبر الله أكبر .. أتكذِبون على الله وكتابه العظيم !!!
                            هل لك مِن الكِتاب عِلم يا حكيم ؟؟ .. هل سمِعت قول الله على لِسان موسى عليه السلام إذ قال :
                            ( وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قوميوأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين )
                            فهل كان قوم موسى عليه السلام ( نِساء وصُبيان )!!

                            أتعلمون يا حكيم ما معنى ( قوم ) ؟؟؟
                            نُسمِعك وندعوا الله أن يُسمِعك إن وجد فيكم خيرا .. يقول سُبحانه :
                            ( لا يسخر قوم مِن قوم عسى أن يكونوا خير مِنهم .. ولا نِساء مِن نِساء عسى أن يكُنّ خير منهُن ) .

                            فهل علّمناك معنى ( القوم ) مِن هذه الآية .. أم لا زلت مِن الجاهلين ؟!!

                            للحديث عدة روايات :
                            روى البخاري عن مصعب بن سعد عن ابيه "ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى تبوك واستخلف عليا فقال : اتخلفني فيالصبيان والنساء ؟ قال ألا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ الا انه ليس نبيبعدي ".

                            وروى مسلم عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال : قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لعلي "انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي" وفيرواية"اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى ".

                            يستفاد من الحديث :
                            1-
                            استخلف الرسول صلى الله عليه وسلم عليا على الصبيان والنساء ولم يستخلفه علىالمدينة .

                            2-
                            انما خلف على المدينة مكانه محمد بن مسلمة ليتولى رعاية شؤونالمسلمين وادارةشؤون الحكم ، وخلف عليا على اهله وامره بالاقامة فيهم ، فارجف بهالمنافقون وقالوا ما خلفه الا استثقالا له وتخففا منه، فلما قال المنافقون ذلك ، اخذعلي سلاحه ثم خرج حتى اتى رسول الله وهو نازل بالجرف ، فقال : يا نبي الله، زعمالمنافقون انك انما خلفتني انك استثقلتني وتخففت مني ، فقال : " كذبوا، ولكني خلفتكلما تركت ورائي ، فارجع فاخلفني في اهلي واهلك، افلا ترضى يا علي ان تكون مني بمنزلةهارون من موسى ، الا انه لا نبي بعدي"

                            ** يا حكيم ،

                            مَن هؤلاء الذين زيّفوا التاريخ وكذبوا على الله ورسوله ؟؟
                            وما معنى لفظ رسولنا الأعظم صلى الله عليه وآله ( كذِبوا ) !! وهل تظُنون أن رسولكم صلى الله عليه وآله .. لم يقرأ قول الحق سُبحانه مِن موسى عليه السلام ( أخلُفني في ـ قومي ) ؟؟ أم أن رسولكم لا يعلَم معنى ( القوم ) !!

                            أتعرفون جزاء مَن يكذب على الله ورسوله ؟!

                            إن لم تكونوا تعلموا ... فأقرأوا القُرآن وأفقهوه .. فإن لم تستطيعوا ولن تستطيعوا .. فسلّموا الأمانات إلى ( أهلها ) .

                            3-
                            واقع الحادثة انه عليا خلف في اهله ،فلا يعمم ليشمل الخلافة .

                            ** باطِل وفِسق وكذب وضلال وإضلال .. وقد بيّنا ذلِك .. وما بُني على باطِل فهو باااطِل ؟؟

                            4-
                            وهذا ردا على من سألني عن الذين استخلفهم الرسولغير علي عليه السلام اقول :
                            واقع الحادثة ان الرسول استخلف على المدينة محمد بنسلمة ( أي الحكم ) لا يدل على ان هذا الشخص الذي خلفه هو خليفة مكانه ، بدليل انالرسول استخلف كثيرين في الغزوات ، ففي غزوة العشيرة استعمل على المدينة ابا سلمة بنعبد الاسد . وفي غزوة سفوان استعمل على المدينة زيد بن حارثة .

                            5-
                            معنى الفاظ( الا ترضى ان تكون بمنزلة هارون من موسى ) :
                            أي اما ترضى ان يكون مثلك فيما تخلفنيفيه مثل ما يخلف هارون موسى – فهو تشبيه لعلي بهارون - ووجه الشبه هوالاستخلاف.

                            ** الحمد لله رب العالمين لهذا الإعتراف بأن وجه الشبه هوَ ( الإستخلاف ) .. في قومه يا حكيم هة .. في قومه !! فهل تعلّمتم ما هوَ معنى ( القوم ) ؟!

                            6-
                            المراد من الحديثتطييب خاطر علي لانه جاء غير راض بهذاالاستخلاف ، وهو في نفس الوقت افهام لعلي انه هو الذي يقوم مقامه في اهله اذا غاب ،كما قام هارون مقام موسى في قومه اذا غاب .

                            ** معقولة هيَ هذه القلوب .. ألهذه الدرجة زادها الله مرضاً !!!

                            يا حكيم .. مَن يُصدّق أن رسولنا الأعظم صلى الله عليه وآله (( يُكذِّب )) قوم .. لتطييب خاطِر أحدا كائناً مَن كان ؟؟
                            يا حكيم .. والله ثم والله ما عرِفتُم رسولكم أبداً وأنتُم له مُنكِرووون !!!

                            إنا لله وإنا إليه راجعون ........

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
                              تتمه ؛
                              وهذا الحديث يشبه حديث سلمان منا أهل البيت ...

                              حديث رحمه ينبع من قلب رحيم رؤوف .. فقد اشتكى سلمان تفاخر البعض بانسابهم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسمع الصحابه ؛؛ سلمان منا آل البيت ؛؛

                              الآن عليكم شرح هذا الحديث والاجابه على الاسئله التي تفرض نفسها والتي جعلتكم تكيلون بالف مكيال ومكيال :

                              1 ـ لماذا لا تدخلون سلمان وذريته في آل البيت عليهم السلام فعلا لا قولا ؟

                              2 ـ هل انطبق على سلمان الحكم الشرعي بتحريم الصدقه عليه الى الابد ؟

                              3 ـ وهل قام بتغيير اسمه بعد هذا الحديث من سلمان الفارسي الى سلمان الهاشمي ؟

                              واذا قلتم لا فما هو السبب ولماذا لم تفعلوا ؟

                              عذرا على الاطاله والاستطراد .....

                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
                              حكيم .........

                              لِماذا دائِماً وأبداُ .. وكما قال السميع العليم : تُحرِّفون الكلم مِن بعد مواضِعه ؟!

                              عِندما قال لنا الحقّ سُبحانه : ( وأزواجه اُمهاتهم ) .....

                              فهل يستطيع أحد إذا سُئِل عن اُمّه .. فيقول أنا اُمي السيدة خديجة عليها السلام مثلاً .. على وجه الحقيقة ؟!

                              وأنت هوّيتك الشخصية هل إسم الاُم فيها ( عائِشة ) أو أي مِن الأوراق الرسميّة مثلاً !!

                              يا حكيم أصلح الله لكم قلوبكم .. نقول :

                              عِندما قال رسولنا الأعظم : سلمان مِنّا آل البيت ،

                              هل كان ذلِك على وجه الحقيقة .. أم أن فيه صِفة عُظمى تجعله مِن آل البيت ( وصفاً ) ؟؟

                              وهل تعلمون ما هيَ الصِفة التي إن إكتسبها شخص يكون مِن آل البيت .. آل بيت الله الحرام .. وليس بيت الرسول الذي يعيش فيه .. وهيَ ألا يُشرك بالله شيئاً .

                              بل والأكثر مِن ذلِك تُريدون أن يُسمّى سلمان الهاشمي !!!!

                              ألم تسمع قول الحقّ سُبحانه :

                              ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما ) .

                              فهل تُريد مِن سلمان أو مِن رسولنا أو مِنّا أن نُخالِف أمر الله ودينه ؟؟ فنُسمّيه سلمان الهاشِمي !!! أتُريدنا ندعوهم بغير آباءهم ؟!

                              يا حكيم ........

                              قول رسولنا سلمان مِنّا كان لعِلّة .. وليس على وجه الحقيقة .. فلِماذا تُلبِسوا الحقّ بالباطِل فريق مِنكُم يكتمون الحقّ وهُم يعلمون !!!!

                              ننتظرك الآن يا حكيم .. ونرجوا أن يكون إسمك الذي إخترت على مُسمّى ،

                              وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ....

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X